外国法制史课程教学大纲

外国法制史课程教学大纲大纲说明一、外国法制史是中央广播电视大学专升本法律专业的必修课程，是法律史学的一个分支，是我国法学体系中的一门综合基础学科。

二、外国法制史是以马克思列宁主义和毛泽东思想为指导，研究外国各种类型法律制度产生和演变规律。

它是通过各种法律制度的基本内容，表现形式，主要特点和阶级实质探讨其发展规律的科学。

三、外国法制史与法学基础理论、外国法律思想史、宪法学、民法学、刑法学、诉讼法学等学科，各有自己的研究对象和范围，但又有密切联系和分工。

外国法制史是研究法学理论的基础，它与各部门法学是历史与现实，一般与特殊的关系，它可涉及各部门法，并通过各种部门法史及理论，综合研究不同国家不同历史时期的整个法律制度，揭示其最本质的特点和规律。

四、外国法制史基本内容主要由四大部分组成，即古代法律制度，中世纪法律制度；近代法律制度；现代法律制度概述。

五、本课程教学基本要求是：掌握运用历史唯物主义的基本观点来分析、认识法律问题的方法，扩大知识面，为掌握法学打下比较坚实的基础，批判继承外国优秀法律历史遗产，为建设具有中国特色的社会主义法制提供参考、借鉴的资料；了解当代外国主要的法律制度及其发展趋势。

六、外国法制史学科研究的根本方法是辩证唯物主义和历史唯物主义。

同时，也须采用分析和比较的方法。

多种媒体教材一体化总体设计初步方案一、学时分配课内学时90，5学分，录音讲授9学时。

课内学时的具体分配见附表。

二、文字教材采用分立型，分为主教材和辅助教材。

主教材为《外国法制史》，是教学和学时的主要内容和依据，是音像教材的基础。

辅助教材为《外国著名法典及其评述》，配合主教材，帮助学生消化理解主教材的内容，重点是在历史上具有重要地位的法典，及对主要法典的评析。

三、音像教材录音课，采用重点讲授型，为9学时。

绪言第一编古代法律制度第一章楔形文字法律第一节楔形文字法律的一般概况第二节汉穆拉比法典的制度、结构及其历史地位第三节汉穆拉比法典的主要内容”第二章古代印度法律制第一节古代印度法律的形成和发展第二节古代印度法律的基本特点第三节《摩奴法典》的结构、基本内容和影响第三章古代希腊法律制度第一节古希腊法律的特点第二节雅典宪法第四章古罗马法律制度第一节罗马法的一般概况第二节罗马私法的基本制度第三节罗马法的影响第二编中世纪法律制度第五章日耳曼法第一节日耳曼法的形成、发展及其基本特点第二节日耳曼法的基本制度第六章法兰西王国法律制度第一节法兰西王国法律的形成和发展第二节法兰西玉国的形成和发展第七章英吉利王国的法律制度第一节英吉利玉国法体制度的形成和发展第二节英吉利王国法律的基本制度第八章中世纪西欧罗马法、城市法和商法第一节罗马法第二节城市法和商法第九章教会法第一节教会法的形成和演变第二节教会法的基本制度第三节教会法的作用与影响第十章中世纪伊斯兰法第一节伊斯兰法的形成和发展第二节伊斯兰法的渊源和特点第三节伊斯兰法的基本制度第三编近代法律制度第十一章英国的法律制度第一节英国资产阶级革命后法律制度的改革和发展第二节英国法律的基本特点与英国法系的形成第三节英国法律的基本制度第十二章美国法律制度第一节美国法律制度形成和发展及其与英国法律的关系第二节美国宪法第三节美国法律的基本特点第十三章法国的法律制度第一节法国革命后法律的发展第二节宪法和行政法第三节法国民法典第四节法国民法典第五节诉讼法典第十四章德国的法律制度第一节德国统一后法律的发展第二节 1871年帝国宪法第三节 1900年帝国民法典第四节 1871年德国刑法典第十五章日本法律制度第一节日本近代法律制度的形成第二节日本德国宪法第三节日本民法典第四节日本刑法典第五节日本诉讼法典第四编现代法律制度概述第十六章英国法律制度第一节现代英国法律发展趋。

第二节宪法第三节财产法第四节契约法和侵权行为法第五节家庭法和继承法第六节商法、社会立法和经济法第七节刑法第十七章美国法律制度第一节现代美国法律制度的一般变化第二节宪法第三节民商法和经济法第四节刑法第十八章法国法律制度第一节宪法的发展第二节民法、经济法和社会立法第三节刑法的发展和1985年刑事诉讼法典第十九章德国法律制度第一节魏玛宪法第二节法西斯专政的法律制度第三节德意志联邦共和国的法律制度第二十章日本法律制度第一节现代日本法律制度的变化与改。

第二节宪法第三节民法的变化和经济法的发展第四节刑法的变化第五节司法制度第二十一章第三世界国家的法律制度第一节第三世界国家法律的历史渊源第二节第三世界国家法律制度的基本特点及分类第三节信奉伊斯兰教的第三世思国家的法律改革第二十二章苏联法律制度第一节苏联社会主义法律制度的创建与发展第二节苏联宪法第三节苏联民事立法第四节苏联刑事立法第五节苏联司法制度绪言一、外国法制史学科的对象和范围1、外国法制史是以外国历史上各种类型具有代表性的法律和法律制度为研究对象的学科。

它包括法律发展史和法律制度史两方面的内容。

2、确定科学范围的原则。

3、外国法制史同其他相邻学科一一外国经济史、外国政治法律思想史和外国部门法史等的关系。

二、外国法制史的时期划分1、时期划分的原则。

根据社会经济形态和与其相适应的不同法律类型和法律制度的特征进行划分。

2、外国法制史划分为四个历史时期：古代法律制度；中世纪法律制度；近代法律制度；现代法律制度。

三、外国法制史在我国法律体系中的地位及其意义1、外国法制史是法律史学的一个分支，是我国法律体系中的一们综合基础学科。

2、研究、学习外国法制史的意义：帮助我们掌握运用历史唯物主义的基本观点来分析、认识法律问题的方法，并提高这方面的能力；扩大知识面，为掌握法学打下比较坚实的基础；批判继承外国优秀法律的历史遗产，为建设具有中国特色的社会主义法制提供参考、借鉴的资料；弄清来龙去脉，更好地了解当代主要的法律制度及其发展趋势。

四、外国法制史的学习方法针对外国法制史同其他法学课程不同的的特点，在学习方法上应注意以下几点：1、要掌握基本的历史发展线索。

2、采用比较的方法，明确不同国家和不同时期法律制度的特点。

3、要循序渐进，注意弄懂难点，掌握重点，兼顾一般。

4、要初步具备世界史知识和主要部门法学知识。

第一编古代法律制度第一章楔形文字法律教学目的和要求：了解以汉穆拉比法典为代表的古代两河流域及其邻近地区法律（楔形文字法）的产生、发展和一般规律；认识古代东方奴隶制法的重要组成部分一一楔形文字法的本质、作用和主要特征。

第一节楔形文字法律的一般概况一、楔形文字法律的概念1、楔形文字法律是古代使用楔形文字镌刻的法律的总称，包括苏美尔人、巴比伦人、亚述人、依兰人、赫梯人筹建立的国家所适用的法律。

2、楔形文字法律是世界上最古老的成文法，具有独特的结构。

体系和特征。

有的资产阶段学者将这种法律称为楔形文字法系。

二、楔形文字法律的沿革1、公元前3000年左右，楔形文字最初由西亚两河流域苏美尔人国家所制定。

乌尔第三王朝的创始者所颁布的《乌尔纳姆法典》是迄今已发现的最早的楔形文字成文法典。

古巴比伦王国第六代国王所制定的《汉穆拉比法典》是楔形文字法律的最集中、最典型的代表。

2、楔形文字法律后来为亚述、赫梯、依兰等国家沿袭使用，直至波斯帝国时期。

3、公元前1世纪左右，楔形文字法律完全消失。

三、楔形文字法律的主要特点1、在结构、体系上一般分为三部分：序言、法典本文和结语。

2、虽被描绘为神的意志的体现，但内容中宗教色彩并不浓厚。

3、均是习惯的记载或或审判实践的记录，缺乏一般的抽象概念和立法原则。

第二节汉穆拉比法典的制定、结构及其历史地位一、法典制定的原因《汉穆拉比法典》是汉穆拉比国王执政的晚年颁布的。

制定的原因主要有：迅速消除境内法律的不统一和地方上各自为政的混乱现象：适应私有关系的发展调整新产生的各种关系；缓和自由民内部的矛盾，稳定社会秩序，巩固奴隶主阶级的统治。

二、法典的结构和体系法典由序言、正文和结语三部分组成，共828条。

正文针对古巴比伦社会存在的实际问题进行编排，包括法院、诉讼，盗窃处理、租赁、雇用、商业高利贷、债务关系、家庭和婚姻、伤害赔偿、劳动工具和奴隶地位等内容。

三、法典的历史地位和意义法典集两河流域古代法律的大成，对后来的古代西亚北非国家（赫梯、亚述、新古巴比伦、波斯）的成文法产生了一定影响，是已知的奴隶制早期最完备的成文法典。

法典统一了两河流域的法律，适应了社会经济发展的需要，缓和了阶级矛盾，巩固了王权。

第三节汉穆拉比法典的主要内容一、极力维护君主专制制度，借神权保护王权；二、充分保护奴隶主对财产和奴隶的所有权；三、反映古巴比伦社会的阶级对立关系和自由民内部地位和权利的不平等；四、包含着大量调整手工业和商业的规范，有关财产、契约的规定，几乎占全部条文的一半；五、保存了若干原始公社制的残余。

第二章古代印度法律制度教学目的和要求；了解古代印度法律的产生、发展和一般规律；认识以摩奴法典为代表的古印度奴隶制法律的本质、作用及其种性特征。

第一节古代印度法律的形成和发展古代印度法律是公元6世纪以前整个南亚次大陆各奴隶制法的总称。

早期奴隶制国家和法的出现。

公元前15世纪雅利安人的入侵。

雅利安人奴隶制国家形成初期。

原始吠陀教演变为婆罗门教。

婆罗门教法的渊源：吠陀经、各种《法经》和法典，以《摩奴法典》为最著名。

由于奴隶制的发展和劳动群众反抗斗争的加剧，早期佛教和替那教以反对婆罗门教而登上历史舞台。

佛教法日益广泛传播。

佛教法的渊源是：三藏（即律藏、经藏、论藏），《摩奴法典》、国王敕令。

公元4世纪左右，由婆罗门教、佛教、耆那教的某些教义以及民间信仰中演化为印度教。

印度教法是融合法经和佛教法中的法律准则而成。

第二节古代印度法律的基本特点一、印度宗教众多，影响印度法律的结构、体系，使它异常复杂；二、法律与宗教密切联系，宗教教义依靠法律的力量贯彻实施，法律又依赖教义和信仰得以执行；三、公开宣扬社会的不平等，将一切居民的地位和权利义务用法律形式加以确定，形成一套完整的种姓制度：四、汇合法律、伦理、道德和哲学为一体、法典实质上是它们的混合物。

第三节《摩奴法典》的结构、基本内容的影响一、《摩奴法典》，又译《摩奴法典》，是关于宗教、哲学和法律的汇编，是古代印度最重要的法律文献。

法典编纂的年代，众说纷纭，但可以肯定的编纂经历了漫长的年月。

摩奴法典共分12卷，2684条，其中涉及刑法、民法、婚姻法和审判制度等。

二、法典的主要内容1、种姓制贯穿始终，公开确认并严格维护婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗中种姓的等级差别。

2、以婆罗门教义为指导思想，竭力宣扬“吠陀天启”、祭祀万能”、“善恶业报”、“人生轮回”以及“婆罗门至上”等思想。

宗教教义与法律规范密切结合。

3、强化君权，进一步将专制君主神圣化，用法典作为私法方法的规范，在不同程序上继续采用。