鼻子与耻
《鼻子》的深层寓意及给我们的启示
一
、
先 行 研 究
关 于《 鼻子》 ， 众多学者从 各个方面进行 了研究 。但 大多从 人性 的 脆弱， 旁观 主义的 自私 以及 日本的“ 耻感 文化 ” 来论述 的。如山东师范 大学外国语学院的郭林秀——芥川龙之介 的《 鼻子》 所折射 出的深层意 蕴（ 科技信 息 ２ ０ １ ０ 年８ 月） ， 指出“ 作者 以细腻的心理描 写 ， 以犀利 的文 笔揭露 了主人公 内供 自尊心的虚伪和脆 弱 ， 同时也刻 画了旁观者 的利 己主义 心态” 。缪 霞— —从《 鼻 子》 透视 日本文化 （ 【 Ｊ 】 Ｅ ｔ 语知识 ， ２ ０ ０ ３ ） 指出 内供 的心理其实 是害怕遭世人耻笑 的 日本“ 耻感文 化” 的体现 ； 黄 峰． — —《 鼻子 》 大胆 的人性解 剖与 丰富的思 想内涵 （ 【 Ｊ 】 哈尔滨 学院学 报， ２ ０ ０ ８ ） 中指 出“ 作 品一 方面揭示 出作为个 体的 自 我意识 缺失和 内心 中潜藏 的从众 心理 ， 另 一方面则是暴 露了近代 日本人 民那种旁观 的冷 酷心理和利 己主义思想 ” ， 同时在故事 的背后 ， 作者 还表达出存在 主义 哲学思想——世界是荒诞 的， 人生是孤独 的， 个人 的反抗在 当时人类社 会中是毫无作 用的 ； 郑宝香． ——一个 布道者的悲哀——评 日 本著名作 家芥 川 龙 之 介 的 出世作 《 鼻 子》 （ 【 Ｊ 】 ， 辽 宁工 学 院 学报 社 会科 学 版， ２ ０ ０ ６ ） 中指 出“ 《 鼻子》 使我们看到 了芥 川笔下人性 的双重性 ， 即善 良和 丑恶 ， 并着力刻画 了旁观者的利 己主义” 等。 本文在 综述前人研 究成果 的基础 上 ， 通过鼻 子来考察它 给现代 的 我们什么启示 ， 生活在现在的我们如何对待 自己， 如何对待他人 呢？ 二、 《 鼻子》 内容简介 《 鼻子 》 是 新思 潮派代表作家芥川龙之介初期的作品 。这部短篇小 说是 在大正 五年 ， 即１ ９ １ ６ 年２ 月第 四次新思潮 总刊号上发表 的。取材 于《 今昔物语集》 。反 映了 “ 嫉恨他人幸福 ， 嘲笑他人 不幸” 的利 己主义 者 的心理。发表 当时介川 龙之介虚岁 ２ ５ 岁， 还是学生 ， 但 是发表后 ， 受 到了夏 目漱石 的极 口称赞 。这成 为他走 向文坛 的第一步 。 小说 描述 了一 个 叫做禅 智 内供 的僧 人 ， 长 了一个 与众 不 同的鼻 子。他的鼻子长五六寸 。虽然他觉得 自己作为一个应该专心往生净 土 的和尚 ， 不宜在意鼻子 ， 但重要 的是他不愿意让人知道他把鼻子 的事情 放在心上 。平时言谈 中 ， 他最怕提 到有关鼻子 的话题 。因为这样 的鼻 子给他带来 了麻烦 与不便 。首先是他 没法独立吃饭 ， 必须有一个人 帮 忙拖着 鼻子才能完成 吃饭这件事 ； 其次是给他人带 了不便 。内供痛恨 长鼻子不仅仅 因为此 ， 更 重要 的是 自尊心受 到了伤 害。比如 ： 有一次吃 饭时 ， 中童子拖着鼻 子 ， 但 由于 中童子忍不住 打了个 喷嚏 ， 鼻子 就掉 到 饭碗里 去了 ， 当时这 个事情被传得 满城风雨 。别 人的嘲笑深深 地刺痛 了他敏感 的 自 尊心 ， 于是内供 想努力地恢复 自己的 自尊心 ， 就想尽办法 地使 自己的鼻 子弄短。尝试 很多办法均不见效。最后弟子给他寻求 了 个 办法 ， 就是先 把鼻子用热水 煮一煮 ， 然后再 在鼻子上踩 。就 这样 ， 受尽 了折磨 总算把 鼻子弄短了 ， 内供如释重负 ， 内心爽朗起来 。心想这 样再 也没有人会 笑话我 了吧。但没想到过 了几天 ， 内供发现 人们看他 的眼神更 奇怪 了 ， 对他 的嘲笑更 加变本 加厉 了。这让 内供迷惑 不解 。 最终 又想让鼻 子恢复到原来 的模样 。文章 到此嘎然而止 ， 没有再 阐述 鼻子恢 复到原来模样 时人们 的态度 ， 给我们 留下 了想像的空间。 三层寓意及给莪们昀启示
人体各器官英文名称
头--Head 头发--Hair鼻子--Nose眼睛--Eye脸--Fase耳朵--Ear口--Mouth肩膀--Shoulder脖子--Neck身体--Body手臂--Arm腰--Waist肘--Elbow腹--Abdomen耻骨结合--Pubic symphsis阴蒂--Clitoris尿道--Urethra输卵管--Flallopian tube卵巢--Ovary膀胱--Bladder阴道--Vagina小阴唇--Labia minora子宫--Uterus大阴唇--Labia majora肛门--Anus直肠--Rectum臀部--Buttock精囊--Seminal vesicle尿道球腺--Cowper's gland前列腺--Prostate gland精囊上体--Epididymis输精管--Spermatic duct睾丸--Testicle阴囊--Scrotum阴茎--Penis龟头--Gland包皮--Prepuce阴茎海绵体--Corpus cavernosum penis 手--Hand手指--Finger腿--Leg大腿--Thigh膝--Knee脚--Foot脚趾--Toe横足弓--Transverse arch 脚踝--Medial malleolus 踝关节--Ankle joint脚掌--Sole脚腱--Achilles' tendon踵--Heel脚背--Instep脑--Brain大脑--Cerebrum脑桥--Pons延髓--Medulla oblongata 脊髓--Spinalcord小脑--Cerebellum咽喉--Fauces舌--Tongue牙--Tooth咽头--Pharynx喉--Larynx小舌--Uvula扁桃腺--Tonsil气管--Trachea支气管--Bronchus横隔膜--Diaphragm胸膜腔--Pleural cavity嘴唇--Lips肠--Intestine食道--Esophagus 心--Heart肝--Liver脾--Spleen肺--Lung肾--Kideney胰--Pancreas肌肉--Muscle骨骼--Bone血液--Blood血管--Blood vessel 胸--Ches。
芥川龙之介鼻子读后感
芥川龙之介鼻子读后感《鼻子》是日本文学家芥川龙之介创作的一篇短篇小说，是他最著名和最具有代表性的作品之一。
读完这篇小说之后，我感触良多。
《鼻子》以一个人的鼻子脱离了他的脸，并且变成了一个小孩子，小孩子无时无刻不追求完美的鼻子。
故事发生在明治时代的日本，小说中的主人公，姓柯叶，是一个高官，处于权力的顶峰。
而在他的权力下方，则是担任库备的仆人，他叫铁鼻。
铁鼻一开始被姓柯叶看中，并给予了相当的重用，但是一旦姓柯叶发现了铁鼻的鼻子不合乎常理，他迅速失宠，并成为了姓柯叶眼中的怪物，无法容忍他继续存在。
芥川龙之介以一种夸张的手法，将铁鼻的鼻子的美丑变成了一个人生的全部，人们的审美观念和社会地位完全在于他们的外貌。
这种以“鼻子”作为主题的奇幻故事引起了人们对于自身外貌的反省。
小说写得十分细腻，对于铁鼻的形容如此生动，让人仿佛就能看到“它”在那里动来动去。
在《鼻子》中，芥川龙之介以一种讽刺的语调展现了人们对外貌的过度追求。
无论是姓柯叶还是其他人，都对铁鼻的鼻子感到十分反感，甚至认为铁鼻的存在就是对整个社会的威胁。
这种对外貌的过分重视反映了当时社会的矛盾和虚伪，并引起了对人性的深深思考。
人们常常说“人不可貌相”，但却常常在心中给予别人一个标签，轻易地判断一个人的品格和能力，而完全忽视了内在的美丽。
芥川龙之介通过这个故事告诉我们，外表并不是衡量一个人的尺度，判断一个人好坏应该看其内在的道德品质和人格。
正如铁鼻是一个有为有守的仆人，他尽职尽责、为人正直，但外表的不完美让他失去了一切，并成为了众人嘲笑和排斥的对象。
芥川龙之介反思了人性中的偏见和狭隘，告诉我们真正重要的是内在的美德和品质。
此外，《鼻子》也让我想起了社会中的歧视与排斥行为。
铁鼻的经历就像是一次身份的失落，在那个没有鼻子就无法生存的社会中，铁鼻成为了一个被驱逐的“怪物”。
这让我想起现实生活中的一些现象，比如对于同性恋、少数民族、身体残疾者等群体的歧视。
我们常常以外在的少许差异就对他们进行评价和评判，忽视了他们的独特性和自己的偏见。
《二十四耻》原文及译文
《二十四耻》原文及译文《二十四耻》原文及译文【御妻求去】齐相御妻。
窥夫拥盖。
意得气扬。
羞其骄泰。
【原文】周齐晏平仲之御者。
为晏子拥盖而出。
其妻从门间窥之。
见夫扬扬自得。
既而夫归。
妻请去。
夫问其故。
妻曰。
晏子长不满六尺。
身相齐国。
名显诸侯。
妾观其出。
常若以自下者。
今子长八尺。
乃为人仆御。
然气扬意得。
宜乎卑且贱矣。
妾是以求去。
其夫遂学谦退。
晏子怪问其故。
御以实告。
晏子嘉其能自新。
乃荐为大夫。
吕坤谓齐相御妻。
仆人之妇也。
其善观晏子。
有士君子所不及者。
彼奴颜婢膝。
得之昏夜。
而白昼通衢。
志骄意满。
是人也。
何足辱人齿颊。
独恨其妻不得见。
即见之。
亦未必羞。
何者。
彼固无所观而感也。
【译文】周朝时候。
齐国的宰相晏平仲。
他有个驾车的人。
那一天。
他给晏子张了车盖出来。
驾车人的妻子。
就在门缝里去看。
见了他的丈夫。
这时候很有扬扬得意的神气。
过了一回儿。
驾车人回来了。
他的妻子就要求丈夫和他离婚。
驾车人觉得很奇怪。
就问他妻子道。
你为什么要我和你离婚呢。
他的妻子说。
晏子身体还不到六尺长。
可是在齐国里做了宰相。
名誉传遍了天下的诸侯。
但是我看他出来的时候。
他的态度是很谦和。
常常好像自己不及他人的样子。
现在你的身子有八尺长。
可是给人家驾着车。
像奴仆一样。
但是你出来的时候。
志高气扬。
很有得意的神气。
你所以应该做着卑贱的人了。
为了这个缘故。
所以我要去了。
从此以后。
驾车人就很谦下了。
晏子觉得他的行为忽然改了。
很奇怪。
就去问他是什么缘故。
驾车人把这件事的原委。
老老实实地告诉了晏子。
晏子很称许他能够改过自新。
就荐他做了齐国的大夫。
【乐妻婉谏】乐羊子妻。
激耻指迷。
夫还所拾。
姑弃其鸡。
【原文】汉乐羊子妻。
史佚其姓氏。
有志操。
羊子尝于路拾遗金。
归以与其妻。
妻曰。
妾闻之。
志士不饮盗泉之水。
廉者不受嗟来之食。
奈何拾遗以自污也。
羊子愧其言。
弃所拾金于野而还。
一日、有他舍鸡。
误入园中。
其姑盗杀而食之。
妻对鸡不餐而泣。
姑怪而问之。
妻曰。
自伤居贫。
不能供具。
致姑食有他肉。
嗤之以鼻【四字成语】典故释义用法近义词成语故事
嗤之以鼻【四字成语】典故|释义|用法|近义词|成语故事【成语名字】嗤之以鼻【汉语拼音】chī zhī yǐ bí【成语解释】嗤，讥笑。
“嗤之以鼻”指用鼻子哼气讥笑某一人事物，以表示不屑、鄙视。
语或出《黄绣球.第七回》。
【成语典故】《黄绣球.第七回》那书上讲：北美国有个农家女，名叫美利莱恩，他自言誓志以教育为世界建国，苟妾有千百之生命，愿尽为教育界之牺牲;苟妾得无量数之财产，愿尽为教育界之资本。
其初在乡自立一学校，说于乡，乡人笑之;说于市，市人非之;请于巨绅贵族，更嗤之以鼻。
而其从事于学，奔波于教育，至三十余岁犹不嫁人。
【成语出处】1、《黄绣球.第七回》：“其初在乡自立一学校，说于乡，乡人笑之;说于市，市人非之;请于巨绅贵族，更嗤之以鼻。
”(源) 【成语用法】语义说明指用鼻子哼气讥笑某一人事物以表示不屑、鄙视。
使用类别用在“蔑视鄙夷”的表述上。
【嗤之以鼻造句】1、这种卖友求荣的人，我当然要嗤之以鼻!2、他每每大言不惭，惹得众人对他嗤之以鼻。
3、你别怪我对他的行为嗤之以鼻，因为那实在太下流了!4、他是如此自视先进，竟连父母亲的保守作风也嗤之以鼻。
5、小偷自欺欺人企求脱罪的说辞，只让警察嗤之以鼻罢了。
6、冤狱获得平反之后，他终于摆脱人人嗤之以鼻的叛乱污名。
7、他对怪力乱神之说一向嗤之以鼻，不料最近却沉迷于碟仙游戏。
8、她对报纸上那些捕风捉影的传闻，一概嗤之以鼻，根本不放在心上。
9、面对不断的非难，他都嗤之以鼻，只将全部心力投入事业，准备东山再起。
10、尽管他对自己的懦弱编出许多理由，临阵脱逃的行为还是被同袍嗤之以鼻。
【近义词】：不屑一顾【反义词】：另眼相看辨似:形音辨误同“嗤之以鼻”及“不屑一顾”都有轻视、看不起的意思。
异“嗤之以鼻”有讥笑的意思，轻视的程度较重;“不屑一顾”仅有不值得一看的意思，轻视的程度较轻。
嗤之以鼻不屑一顾辨似例句她对报纸上那些捕风捉影的传闻，一概嗤之以鼻，根本不放在心上。
奴隶制五刑包括哪些
记载关于墨刑的甲骨文
墨刑又称黥刑，是在罪人面上或额头上刺字，再染上墨，作为受 刑人的标志。这种墨刑既是刻人肌肤的身体刑， 又是使受刑人蒙受耻
辱、使之区别于常人的一种耻辱刑
墨刑是五刑当中最轻的一种刑罚。
劓刑
劓刑，就是割去受刑人的鼻子。鼻子是人的重要器官，而且与人 的尊严密切相关，因此劓刑较墨刑为重。
马分尸）、枭首（砍头后悬挂示众）、弃市（闹市斩首后暴尸于众）、绞、 陵迟（也写作凌迟）等。
圭寸建制五刑在隋唐以前已经存在，到了隋唐正式定为法定刑罚使 用。分别为笞、杖、徒、流、死。
笞是笞打，五刑中最轻的一种。《唐律疏议》所述：“笞者，击也，
又训为耻。言人有小惩，法须惩戒，故加捶打以耻之。”汉时笞则用 竹，今时则用楚。即用两股荆条拧成楚击犯人的腿、臀部，以示轻微 犯罪的惩戒。可见唐代笞刑带有耻辱与教育刑结合使用的含义。笞分
五刑的演变
名称演变
奴隶制五刑是指起于夏朝的墨、劓（音易）、膑、宫、大辟。到了 西周，膑变剕，加流、赎、鞭、扑合为“九刑”。到了封建制五刑演 变成后通行。两 种五刑制只是对古代刑罚的一种概括，不能完全包括古代的刑罚制
度。
处罚方式演变
奴隶制五刑包括哪些
古代刑罚都比较残忍，动不动就断人手足、割去器官、车裂而死。 下面是 为你介绍的奴隶制五刑。
奴隶制五刑所谓奴隶制五刑，是指我国奴隶时代长期存在的墨、 劓、剕、宫、大辟等五种法定刑。这五种法定刑由轻到重，构建了中 国早期法律中完备的刑罚体系。
奴隶制五刑
奴隶制五刑是指墨、劓(yì)、膑、宫、大辟五种刑法。
幽闭
具体的做法就是槌击妇人胸腹，使子宫脱垂，据说是从制服牲口 的办法里受到启发而发明创造出来的。王夫之在《识少录》中就说：
八德中的耻的小故事
八德中的耻的小故事摘要：1.引言：介绍八德中的耻的重要性2.耻的小故事：叙述一个关于耻的小故事3.故事寓意：阐述耻的重要性以及在生活中如何践行耻4.结论：总结全文，强调耻在个人品质和道德修养中的地位正文：【引言】八德，即仁、义、礼、智、信、忠、孝、耻，是中华民族传统道德观念的核心。
在这八德中，耻被视为一种高尚的品质，它关乎一个人的道德修养和为人处事的原则。
耻，是指对自己不当行为的反省和自觉，是对自己言行的约束和自律。
下面，就让我们通过一个小故事来了解耻的重要性。
【耻的小故事】从前，有一个名叫阿强的年轻人，他家境贫寒，但性格谦逊、诚实守信。
一天，阿强在街头捡到一枚金戒指，他想：“这么贵重的物品，失主一定很着急。
”于是，阿强四处打听，希望能找到失主。
在经过一番努力后，阿强终于找到了失主，并将戒指归还给他。
失主十分感激，奖励了阿强一些钱。
然而，阿强并没有因此而沾沾自喜。
他反而觉得，自己做的事情只是举手之劳，不应接受失主的奖励。
阿强将钱退还给失主，说：“尊敬的先生，我只是做了我应该做的事，这枚戒指对我来说并不重要，但我不能接受您的奖励。
因为我知道，接受您的奖励会让我的良心受到谴责。
”【故事寓意】这个故事告诉我们，耻是衡量一个人品质的重要标准。
阿强在面对诱惑时，能够自觉地约束自己的行为，坚守道德底线，这正是耻的力量。
在生活中，我们应该以阿强为榜样，时刻保持自尊、自律，不做有损人格的事情。
只有这样，我们才能赢得他人的尊重，成为一个有道德品质的人。
【结论】总之，耻是八德中至关重要的一环，它关乎个人的品质和道德修养。
我们应该在生活中践行耻，做到自尊、自律，成为一个有道德品质的人。
同时，我们还应该教育下一代，传承中华民族优秀的道德传统，让耻成为他们为人处事的基石。
耻字怎么读和什么意思
耻字怎么读和什么意思
耻[chǐ]
部首: 耳
部外笔画: 4
总笔画: 10
五笔86: bhg
五笔98: bhg
仓颉: sjylm
笔顺编号: 1221112121
四角号码: 11410
郑码: ceii
Unicode: CJK 统一汉字 U+803B
字形结构：
汉字首尾分解: 耳止
汉字部件分解: 耳止
笔顺编号: 1221112121
笔顺读写: 横竖竖横横横竖横竖横
耻字的基本解释：
羞愧，羞辱：羞～。
雪～。
奇～大辱。
～笑。
～骂。
〈名〉
(形声。
从心,耳声。
本义:耻辱,可耻的事情)
同本义(因声誉受损害而至的内心羞愧) [disgrace]
耻,辱也。
——《说文》
君不使无耻。
——《谷梁传·襄公二十九年》
行己有耻。
——《论语》
越王苦会稽之耻。
——《吕氏春秋·顺民》
而患其志行之少耻也。
——《国语·越语上》
后世且行之而不知以为耻者多矣。
——宋· 刘开《问说》
又如:无耻(不顾(知)羞耻);羞耻(不光彩;不体面);耻心(知耻之心)
羞愧 [shame]
坐縻廪粟而不知耻。
——刘基《卖柑者言》又如:耻愧(羞愧);耻惧(羞愧恐惧)
〈动〉
羞辱;侮辱 [humiliate]
不醉反耻。
——《诗·小雅·宾之初筵》
左丘明耻之, 丘亦耻之。
——《论语·公冶长》又如:耻怍(犹羞辱)。
[嗤之以鼻]噗之以鼻什么意思
![[嗤之以鼻]噗之以鼻什么意思](https://img.taocdn.com/s3/m/8a8b51e8964bcf84b8d57bb2.png)
[嗤之以鼻]噗之以鼻什么意思我们大家都有一个鼻子。
他和我们息息相关。
这是五官当中最邋遢的一个器官，抠鼻，鼻涕，鼻屎.....这些字眼让人恶心反胃，都登不上大雅之堂。
可是，就是这么个脏兮兮的物什，却要居五官正中，这还不说，过份的是，他还要跨居我们品尝美食佳肴的口舌之上，让人大跌眼镜！上帝啊，你的错罪不容诛！居在口舌之上也就罢了，可恶的是，两鼻孔偏偏向下，宛若双管猎枪那黑洞洞的枪口对口舌虎视眈眈！得饶人处且饶人，你鼻孔向上长起怎么地啦？！缘于此，大伙对鼻孔深恶痛绝，大凡骂人、不齿、过错等苦差都归咎于他。
发泄愤怒时食指全权指向鼻尖。
羞耻、丢人、尴尬时大伙都毫不客气的用食指猛刮鼻子。
不屑、轻蔑、侮辱时都用它哼出一声鼻涕的浊音。
这不，就连演小丑时，都会在它上面大做文章，故意加大夸张其造型。
酒糟鼻、鹰钩鼻、鼹鼠鼻......应运而生。
拥有这些的，都是不怎么讨人喜欢的人。
不光外形，就连鼻子干起活来都讨人厌。
鼻子干活为鼾。
鼾声如雷，谁会喜欢？多多留意，你就会发现，鼻子是一个人的中心点。
专业点，他是对称轴。
所以，鼻子，就代表赵这个人。
鼻字的本字为自字。
甲骨文和金文中的自字都像人的鼻子的模样，自和鼻的读音是一样的。
许慎《说文解字》一书中说:自，鼻也，象鼻形。
也就是说，自是一个象形字，其本义就是指鼻子。
由于人们在说到自己的时候经常会指着自己的鼻子，故自的字义后来逐渐演变为作第一人称代词我、自己解，并进一步引申出介词从、由和副词本来、当然的意思，然后又引申出动词始的意思，如《韩非子，心度》:故法者，王之本也;刑者，爱之自也。
句中的自字就是开始的意思。
所以，就有鼻祖一词。
尽管鼻子如此可恶，肮脏，可是，他对本质工作还是非常兢业的，就算主人睡觉了，他都不会偷懒，这种精神，值得发扬。
这也是我们为何能容忍前面他所犯下的种种罪状。
同样道理，人无完人，只要他的本质不坏，他的缺点，我们就要学会包容。
那时，你会说，有个鼻子，真好！赞(散文编辑：江南风)。
鲁迅 鼻子 译文
鲁迅鼻子译文
鲁迅的《鼻子》是一篇讽刺小说，讲述了一个关于鼻子的故事。
以下是这篇文章的译文：
我从前并不觉得自己的鼻子低，但自从人们讥笑我的鼻子，我就常常想，我的鼻子是否真的低？终于有一天，我决心去问医生。
医生仔细地看了我的鼻子，然后说：“你的鼻子确实低了一些，但也不是特别低。
你不必太在意别人的看法。
”
我听了医生的话，心里稍微舒服了一些。
然而，每当有人提到我的鼻子，我仍然会感到不安。
有一天，我在街上遇到了一个卖假鼻子的人。
他向我推销他的产品，说它们可以让我变得高傲起来。
我犹豫了一下，但还是买了一副。
戴上假鼻子后，我感觉自己的鼻子变高了，心里也变得更加自信。
然而，好景不长。
有一天，我在街上遇到了一个老朋友。
他一看到我戴着假鼻子，就忍不住大笑起来。
他说：“你以前虽然鼻子低，但现在看起来更滑稽了！”我听了他的话，感到非常尴尬。
从那以后，我再也没有戴过假鼻子。
《汉字百味》——耻
《汉字百味》——耻
耻—耻止于耳
耻，耳部，旁边一个止字，意思是感到不光彩，羞愧。
耳者，听也，听见、听到、听说；耳者，闻也，闻见、闻讯、闻名。
止者，停也，停播、停演、停息；止者，休也，休说、休做、休想。
止则无听无闻，止则停也休也。
止！不想听到那些偷鸡摸狗、男盗女娼之事；止！不想听到那些弄虚作假、欺世盗名之事；止！不想听到那些死皮赖脸、低三下四之事；止！不想听到那些卖国求荣、辱没祖宗之事；止！不想听到那些不择手段、惟利是图之事；止！不想听到那些溜须拍马、阿谀苟奉之事；止！不想听到那些卖身投靠、认贼作父之事；止！不想听到那些低眉弯腰、谄媚肉麻之事。
这些事，一听，就睡不着睡不好，一听，就吃不进咽不下；这些事，一听，就他撇嘴你摇头，一听，就你笑话他笑话；这些事，一听，就撂一边躲一边，一听，就气到家恨到家；这些事，一听，就耳发烧脸发烧，一听，就心也骂嘴也骂。
快不要听那些恬不知耻的事！快不要听那些厚颜无耻的事！快不要听那些奇耻大辱的事！快不要听那些世人耻笑的事！
耳止为耻，耳止不耻。
任火:男，1955年4月24日，出生于山西翼城。
原≪河北理工大学学报≫主编，被中国新闻出版科学研究所和中国期刊协会联合评为“新中国60年有影响力的期刊人”。
著有≪编辑独语≫≪抚摩生命≫≪汉字百味≫。
耻字文言文翻译
天地造化，万物竞生，人类为万物之灵，独占鳌头。
然世间万象，无不蕴含着哲理，而“耻”字，便是其中之一。
“耻”字，从形上看，由“耳”和“心”组成。
耳者，听也；心者，思也。
故“耻”字，寓意为“听心”。
何为“听心”？即听取内心的声音，感受内心的情感。
古人云：“知耻近乎勇。
”可知，耻字与勇气紧密相连。
耻，是一种道德情感，是人类道德观念的体现。
人之所以为贵，在于有道德。
道德，是一种约束，也是一种自律。
耻，便是这种自律的体现。
在古代，人们把“耻”视为道德的基石。
孔子曰：“仁者，爱人；知耻，近乎仁。
”他认为，知耻是仁爱之心的体现。
一个人若不知耻，便无法做到仁爱。
由此可见，耻在古代道德观念中的地位之高。
“耻”字，在日常生活中的运用极为广泛。
以下，试举几例：一、知耻而后勇。
古人云：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
”这句话告诉我们，人都有犯错的时候，关键在于能否知耻而后勇。
只有勇于承认错误，才能改正错误，从而不断完善自己。
二、耻辱之心，人皆有之。
古人说：“人无耻，则无德。
”这意味着，一个人若没有耻辱之心，便无法拥有道德。
耻辱之心，是人们内心深处对道德的敬畏和追求。
三、耻为人所不齿。
这句话意指，如果一个人行为不端，为人所不齿，那么他必将受到道德的谴责。
在这种情况下，耻字起到了警示作用。
四、耻笑他人之短。
古人云：“己所不欲，勿施于人。
”这句话告诫我们，在对待他人时，应避免耻笑他人的短处。
因为，每个人都有自己的优点和缺点，耻笑他人之短，既不道德，也不仁爱。
五、耻于为恶。
这句话告诉我们，一个人应当以道德为准则，耻于为恶。
只有这样，才能在社会中立足，成为受人尊敬的人。
总之，“耻”字在古代道德观念中具有重要地位。
它既是一种道德情感，也是一种自律。
在现实生活中，我们要时刻保持知耻之心，以道德为准则，追求仁爱、和谐、美好的人生。
以下，试以文言文对“耻”字进行诠释：耻者，心之声也。
人之所以为贵，在于有道德。
道德者，自律也。
耻，道德之基石也。
嗤之以鼻 典故
嗤之以鼻典故
从前，有一位名叫张鼻子的年轻人，他对自己的鼻子非常自豪。
他时常以嗤之以鼻的态度看待他人，觉得自己的鼻子是世界上最好看的，其他人的鼻子都不值一提。
有一天，张鼻子参加了一场盛大的聚会。
他看到了一个美丽的女孩，她名叫小花。
小花有一张天使般的脸庞，却有着一只略微偏大的鼻子。
张鼻子看到小花的鼻子后，不禁嗤之以鼻，心想自己的鼻子可比她的漂亮多了。
然而，就在这时，一个熟悉的声音传入了他的耳朵：“张鼻子，你以嗤之以鼻的态度看待他人，却忘记了自己的不足。
”张鼻子抬头一看，原来是他的好友王眼镜。
王眼镜告诉张鼻子，每个人都有自己独特的美丽之处，不应该以傲慢的态度看待他人。
他还提醒张鼻子，外貌并不是评判一个人的唯一标准，更重要的是内在的美丽和善良。
张鼻子被王眼镜的话深深触动，他开始反思自己的傲慢态度。
他明白了，以嗤之以鼻的态度只会让自己与他人疏远，失去真正的友谊与快乐。
从那以后，张鼻子改变了自己的态度。
他学会了欣赏他人的优点，尊重每个人的不同。
他发现，这样的心态让他更加开心和满足，也
使他与他人建立了更深厚的友谊。
通过这个典故，我们可以明白，傲慢和歧视是一种不健康的态度。
每个人都有自己的独特之处，我们应该用包容和尊重的心态去看待他人。
只有这样，我们才能真正理解和欣赏彼此，建立起和谐美好的人际关系。
让我们以真诚和友善的态度面对世界，不再以嗤之以鼻的方式看待他人。
因为只有当我们用爱和尊重来对待他人时，我们才能真正获得快乐和幸福。
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歇后语大全鼻子上挂钉锤 ---- 可（掴）耻（齿）城墙上挂钥匙 ---- 开诚（城）相见稻谷场上扬草 ---- 撒谎（荒）宦官不叫宦官 ---- 太贱（监）黄花鱼下挂面 ---- 不用言（盐）罗锅子（驼背）上树 ---- 钱（前）缺麻雀掉到面缸里 ---- 煳（糊）嘴拿着棒槌缝衣服 ---- 啥也当真（针）泥菩萨洗脸 ---- 失（湿）面子；越洗越难看秋后的丝瓜 ---- 满肚子私（丝）；一肚子私（丝）山头上吹喇叭 ---- 名（鸣）声远扬石灰水泼到青石板上 ---- 清清（青青）白白做个大褂丈二宽 ---- 大摇（腰）大摆孔明大摆空城计 ---- 化险为夷剥葱捣蒜 ---- 干的小事染坊的常客 ---- 好色之徒老肥猪上屠 ---- 挨刀的货古庙里的旗帜 ---- 独一无二八月的柿子 ---- 越老越红瓦荷包 ---- 有两个钱就当当响飞机上弹琴 ---- 高调打针吃黄莲 ---- 痛苦周身郁 ---- 扮忙碌（郁者，动也；讲多过做)寿星公吊颈 ---- 嫌命长喃无佬跌落粪坑 ---- 无晒符老奶奶吃稀饭 ---- 无耻(齿)下流姜太公钓鱼 ---- 愿者上钩一二三五六 ---- 没四（事）滚水泼蚂蚁 ---- 一窝都是死洪水淹了龙王庙 ---- 一家人不识一家人麻绳蘸水 ---- 紧上加紧三个老鼠拜年 ---- 一年不如一年老鼠掉到水缸里 ---- 湿毛；时髦地洞里藏看老鼠 ---- 见不得阳光耳朵被田鼠咬了 ---- 不听旱老鼠钻风箱 ---- 两头受气猫头鹰捕老鼠 ---- 暗地里下爪棺材里的老鼠 ---- 咬死人；闹材；闹财；伢鬼；伢鬼割哩；吃死人刚出动的老鼠 ---- 东张西望老鼠钻进书橱里 ---- 咬文嚼字刀把老鼠（小老鼠） ---- 最刁蛇吞老鼠鹰叼蛇 ---- 一物降一物烟囱里爬老鼠 ---- 直来直去；直进直出；直出直人鹩哥落在牛背上 ---- 无足轻重小母牛坐霓虹灯 ---- nb闪烁苍蝇飞了牛眼里 ---- 找泪吃；找累吃蚂蟥叮住牯牛的脚 ---- 要得脱不得脱小母牛生孩子 ---- 牛B大了牛过河拉尾巴 ---- 拖不住苍蝇飞进牛眼里 ---- 找累（泪）吃牛尾巴拍苍蝇 ---- 凑巧了；赶得巧；正好手帕包牛脑袋 ---- 露头角山上的猛虎 ---- 不露形迹老虎串门儿 ---- 稀客绝壁上的爬山虎 ---- 敢于攀高峰纸扎老虎 ---- 不用怕；假威风骑地老虎上坟 ---- 给你先人使威风山中老虎吃豆腐 ---- 口诉；口素老虎生崽 ---- 只一个老虎吃狍子 ---- 死等猛虎落在陷阱里 ---- 空发威老虎吃蚂蚁 ---- 不够塞牙缝，不够嚼前怕狼后怕虎 ---- 进退两难西山猛虎不咬人 ---- 有假无真扛着碌碡撵兔子 ---- 不分轻重缓急兔子的皮 ---- 只能穿三天南蛇过篱笆 ---- 不死脱层皮小蛇拉尿 ---- 流毒不大山鹰叼蛇 ---- 十拿九稳蛇爬到镰刀上 ---- 不敢缠蛇缠葫芦 ---- 假充龙戏珠一个窟窿的蛇 ---- 同样毒；早有勾结蜈蚣遇到眼镜蛇 ---- 一个此一个毒马二巴下河 ---- 拿鸭子；拿丫子铁掌钉敲在马腿上 ---- 离蹄了；离题了；离题；离蹄骑马背着缸 ---- 不稳当马腿上钉掌哩 ---- 离了蹄；离了题寄槽养马 ---- 爱便宜；爱占便宜马蹄刀瓢里切菜 ---- 滴水不漏；滴水也不漏马家河口过去 ---- 南港；难讲赶着草泥马过火焰山 ---- 往死里逼送丧的马 ---- 有嘴无心；有口无心骡子马卖个驴价钱 ---- 嘴不主贵；嘴不值钱；不值钱在嘴上兔子跟着马儿跑 ---- 望尘莫及羊头钻进篱笆里 ---- 进退两难山羊额上的肉 ---- 没有多少油水；不多；没多大油水公羊下羔 ---- 没指望狼给羊献礼 ---- 没安好心花果山上的猴子 ---- 活蹦乱跳猴子坐江山 ---- 毛手毛脚小猴吃小象 ---- 亏他敢下口猴学样 ---- 装相猴舔蒜坛子 ---- 越咂摸越不是滋味花椒木雕孙猴 ---- 麻木不仁（人）狐狸拜鸡 ---- 用心歹毒母鸡生疮 ---- 毛病公鸡吃蝼蛄 ---- 一个一个地收拾母鸡下蛋 ---- 咯咕咯；各顾各；外硬内软鸡仔拄着一条虫 ---- 总捅；总统鸡的奶子 ---- 罕见公鸡站在笤帚上 ---- 硬充大尾巴鹰鸡飞蛋打 ---- 两落空；一场空；双重损失；两头空；前功尽弃；两空公鸡屙屎 ---- 头截硬,后截软；头节硬；头一橛子硬；头三橛子硬鸡麻杆脚 ---- 有嘴无做作黄鼠狼咬鸡 ---- 碰上了机会公鸡飞上屋背 ---- 到顶了盲鸡碰着白蚁窝 ---- 吃个正着鸡穿大褂狗戴帽 ---- 衣冠禽兽小鸡碰上鹰 ---- 一个喜来一个忧；喜的喜，忧的忧小狗掉到屎缸里 ---- 有的是吃狗看星星 ---- 认不得稠稀；看不出稠稀；一片明；认不得；认不得稀稠；一灿明；不知道稀稠；一片云吃了砒霜的毒狗 ---- 害人先害己给狗扔骨头 ---- 投其所好牛栏里关狗 ---- 进出自由竹筒装狗蚤 ---- 这头入那头出狗打架 ---- 争屎；争死；一嘴毛；争屎吃狗偷热油粑 ---- 又爱又怕狗借骨头 ---- 有借无还狗推门子 ---- 嘴上前兔子嫁给狗 ---- 不会有的事儿老牛钻狗洞儿 ---- 难过关口儿豺狗子咬核桃 ---- 没吃着仁,倒咯了牙；没吃着人,倒咯了牙；没吃着人,倒硌了牙；没吃着仁,倒硌了牙狗咬尾巴 ---- 团团转长疔疮的癞皮狗 ---- 走到哪臭到哪；走一路臭一路老母猪吃土豆 ---- 全仗嘴巴子厉害猪刨地瓜 ---- 蔫拱杀猪的改行 ---- 放下屠刀猪笼抛落塘 ---- 周身入水猪鼻孔里插大蒜 ---- 装相；装象黑老鸹飞到猪腚上 ---- 看到别人黑,看不到自己黑狗吃猪食 ---- 乱插嘴胡同子赶猪 ---- 直来直去山猪坐胡 ---- 退贴壁绑到案上的猪 ---- 死到眼前还叫唤猪血李子 ---- 中看不中吃；好看不好吃半夜地葛猪食 ---- 为地就是你；喂地就是你老母猪独吃食 ---- 只顾自己的嘴巴麻袋里装猪娃 ---- 不知黑白杀猪的刀 ---- 要快顶梁骨走了真魂 ---- 吓得要命（第68回王熙凤）刘备对孔明 ---- 言听计从气死周瑜去吊孝 ---- 假仁假义；虚情假意徐庶进曹营 ---- 一言不发张飞吃豆芽 ---- 小菜一碟；小菜儿诸葛亮玩狗 ---- 聪明一世，糊涂一时猪八戒进了女儿国 ---- 看花了眼；神魂颠倒；不想走了刘备白帝城托孤 ---- 试探别人的心张飞卖棉花套 ---- 人硬货软张飞敬酒 ---- 胡来；壶来诸葛亮做丞相 ---- 鞠躬尽瘁；死而后己；死而后已；鞠躬尽瘁,死而后己；鞠躬尽瘁,死而后已东吴斩关公 ---- 嫁祸于曹关羽长流鼻血 ---- 红上加红关公流鼻血 ---- 红上加红关羽卖肉 ---- 没人敢来貂蝉嫁吕布 ---- 英雄难过美人关猪八戒背床烂花套子 ---- 要人没人,要货没货孙悟空他妈怀孕 ---- 一肚子猴儿孙悟空翻千个跟头 ---- 还在如来佛手掌心花果山来了孙悟空 ---- 增寿；增兽孙猴子坐江山 ---- 毛手毛脚孙悟空拜唐僧 ---- 改邪归正包公斩包勉 ---- 正人先正己正月十五贴春联 ---- 晚了半月了炎夏天打冷战 ---- 不寒而栗状元痘儿灌的浆儿 ---- 又满是喜事（第46回鸳鸯）梦里娶媳妇 ---- 高兴一时是一时；快活一时算一时云端里跑马 ---- 脚底空六月的暴雨 ---- 一阵儿一个小羊两个头 ---- 怪搞；怪羔；快搞一口吃一个李子 ---- 谁不知道你的底子一百钱撒河里 ---- 摸不清底一角钱买十一个杏子 ---- 分文不值一盅水淹死条牛 ---- 巧死啦一滴水落在香头上 ---- 凑巧了；赶得巧；正好一碗凉水 ---- 看到底一碗酱油一碗醋 ---- 斤对斤,两对两；没有便宜沾一根头发过八瓣 ---- 过细一张鱼网千只眼 ---- 一环扣一环二月二的囤 ---- 各在人围；各在人为二圪撩吊孝 ---- 死了的知道二八月干活 ---- 不冷不热二十四磅郎头敲钢板 ---- 当当响二踢脚不抹泥 ---- 么做的；麻做的二两棉花擀捻子 ---- 细纺；细访二齿钩子创茬子 ---- 白溜须二百五驾船 ---- 悻撑二不愣（二愣子）当家 ---- 出不了好主意二齿钩子挠痒 ---- 一把硬手；是把硬手二大娘的裹脚布 ---- 龌龊（wo chuo不干净）货；又臭又长二愣子炒菜 ---- 不是滋味三伏天的黄狗 ---- 张口喘气三张麻纸糊个驴头 ---- 好大的面子三月桃花 ---- 谢了三只节头劾田螺 ---- 稳笃笃三千丈的悬崖 ---- 高不可攀四眼狗不咬人 ---- 装呆；怪吓唬人五齿铁耙搔痒 ---- 硬手儿五月里打摆子 ---- 忽冷忽热六指儿搔痒 ---- 多这一道子六指头上菜 ---- 加一奉承；格外巴结八月十五坐月子 ---- 赶节上了八月十五过月子 ---- 赶到节上啦；赶节子上了八十剃须 ---- 不服老八十岁尿床 ---- 老毛病八十岁刮胡子 ---- 不服老八哥鸟学话 ---- 装人腔；说人话不办人事八百年前立的旗杆 ---- 老光棍!九牛失一毛 ---- 不在乎；无足轻重；无关紧要；无关大局十八口子打死个老鼠 ---- 人多心齐十二月里吃棒冰 ---- 顿时凉了半截十字街迷了路 ---- 不分东西十二岁进养老院 ---- 享福太早；莫把福享早了十几人食一份烟 ---- 无厘瘾头百尺竿头 ---- 更进一步；须进步千年松树,六月芭蕉 ---- 粗枝大叶千年的铜钟 ---- 经得起打击万岁爷的茅侧 ---- 没有你的份（粪）老太太穿坎肩 ---- 露两手老太太擤鼻涕 ---- 手拿把掐；把里攥；手拿把儿攥；手拿把攥老太太喝稀饭 ---- 无齿下流；无耻下流八十岁的老太太穿胸罩 ---- 装泡光棍穿刺蓬 ---- 无牵无挂戏台上夫妻 ---- 一霎就散；假的和尚拜见丈母娘 ---- 怪事一桩黄连和尚 ---- 苦师父和尚生瘪螺痧 ---- 瘟僧老和尚别发卡 ---- 调皮；挑皮和尚拿梳子 ---- 没法；没发；没用处老和尚见到花轿哭 ---- 今生休想三个和尚买水吃 ---- 靠住了和尚住茅棚 ---- 没寺；没事烧香看和尚 ---- 一事两便当；一寺两便当和尚吃豆腐 ---- 家常便饭和尚打架扯辫子 ---- 没有的事（比喻某件事不可能发生，或对某件事表示否定。
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歇后语大全砖窑?失火 ---- 谣言（窑烟）空棺材出葬 ---- 目中无人（木中无人）卖草帽的丢扁担 ---- 留神（留绳）鼻子上挂钉锤 ---- 可（掴）耻（齿）壁上的春牛 ---- 离（犁）不得；跟（耕）不得苍蝇飞进牛眼里 ---- 找累（泪）吃船老大带徒弟 ---- 从何（河）说起倒贴的门神 ---- 翻（反）脸锅边上的油渣 ---- 练（炼）出来的耗子啃皮球 ---- 客（嗑）气喉咙里塞胡椒 ---- 够戗（够受的）癞蛤蟆跳井 ---- 不懂（扑通）帽子里藏知了 ---- 头名（鸣）山顶上敲锣 ---- 名（鸣）声远扬；远近闻名（鸣）十两纹银㈠日时称成色最好的银子） ---- 一定（锭）寺里起火 ---- 妙哉（庙灾）；慌了神铜叉碰铜锣 ---- 想（响）到一快了土里埋金 ---- 有内才（财）一顿能吃三升米 ---- 度（肚）量大远洋轮出海 ---- 外行（航）孕妇过独木桥 ---- 铤（挺）而走险枣核儿解板 ---- 没有几句（锯）周幽王点烽火台 ---- 千金难买一笑老虎拖蓑衣 ---- 无人气大姑娘养的 ---- 丑东西三角坟地 ---- 缺德床底下点蚊香 ---- 没下文(蚊)!老肥猪上屠 ---- 挨刀的货平洲奶妈 ---- 赚个肚（形容做某事没什么赚头建国南海平洲一带的妇女多到广州当保姆，工钱很低，大都只管吃饭）屎坑石头 ---- 又臭又硬寒天饮凉水 ---- 点滴在心头肥佬着笠衫 ---- 几大就几大岳飞背刺字 ---- 精忠报国九曲桥上散步 ---- 走弯路；拐弯抹角老虎的屁股 ---- 拍不得；摸不得大姑娘坐轿 ---- 头一回掉进冰窟窿里 ---- 从头到脚都?急水滩头的大鱼 ---- 经过风浪刘备遇孔明 ---- 如鱼得水小老鼠上灯台 ---- 一去不回来；有去无回老鼠进书籍 ---- 吃老本棺材老鼠 ---- 食死人心里长了二十五个小老鼠 ---- 百爪挠心悟棺材里老鼠 ---- 吃死人老鼠啃床腿 ---- 磨牙老鼠拴在猫尾巴上 ---- 逼着转圈哩老鼠偷芝麻 ---- 吃香驴给牛抵架 ---- 舍着脸上屎巴牛踢飞腿 ---- 露露你那黑腿腿癞客蟆被牛踩了 ---- 浑身是病；浑身是伤；一头也不头牛犊抵火车 ---- 自不量力；不自量；真是自不量力小母牛碰到老公牛 ---- 看你还牛不牛B癞哈蟆被牛踏了一脚 ---- 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轰出去硬逼雄鸡下蛋 ---- 不可能半夜鸡啼 ---- 唔知丑母鸡掉在米箩里 ---- 求之不得骑着大象数着鸡 ---- 高的高来低的低狗食猪利 ---- 噍舌头；胡言乱语狗咬屙屎的 ---- 不识人敬；不使人敬狗耳朵上戴了银响铃 ---- 洋洋得意狗吠火车 ---- 无路用哈巴狗拉磨 ---- 不听那一套狗抓了心肝 ---- 着了慌狗死狗蚤死 ---- 同归于尽小狗跌勒粪坑里 ---- 吃饱狗咬旋风 ---- 捕风捉影竹蔑子攘狗 ---- 不是枪；不是腔捉一世狗屎,打翻一条粪船 ---- 十年之功,废于一旦狗子吃糍粑 ---- 乱搭；乱答；随口答；随口哒；乱哒；连答直答；连哒直哒；乱款乱答；乱款乱哒狗思量猪头舌 ---- 休想得到哈巴狗捉老鼠 ---- 没有猫的本事；没猫的本事；没毛的本事狗尾巴上的水珠 ---- 经不起摇摆小狗跌勒屎坑里 ---- 吃一饱狗咬屁股 ---- 肯定(啃腚)狗打喷涕 ---- 三日晴挨打的狗去咬鸡 ---- 拿别人出气疯狗咬日 ---- 白费工夫；白费劲；枉费工披蓑衣的被狗咬 ---- 穷人好欺负大豹借猪 ---- 有去没回颈脖上擦猪血 ---- 假充挨刀鬼小猪拴在门槛上 ---- 里外拱吃饱的肥猪 ---- 大腹便便老母猪掉进泔水缸里 ---- 有吃有喝老母猪吃芍药 ---- 一肚子花诸葛亮隆中对策 ---- 有先见之明孔明加子龙 ---- 智勇双全刘阿斗的江山 ---- 白送张飞遇李逵 ---- 黑对黑；黑上加黑白骨精开口 ---- 不讲人话张飞和曹操打哑谜 ---- 你猜你的,我猜我的刘备甩孩子 ---- 要买人心张飞引针 ---- 大眼瞪小眼张飞做梦 ---- 恶相哩诸葛亮吊丧 ---- 装模作样鲁肃宴请关羽 ---- 暗藏杀机猪八戒照镜了 ---- 里外不是人猪八戒做梦结婚 ---- 想得好猪八戒照镜子 ---- 里外不是人孙悟空当了弼马温 ---- 不知道官职有多大孙猴子跳舞 ---- 毛手毛脚孙悟空念经 ---- 瞎嘟囔唐僧跑进和尚庙 ---- 同吃一碗斋饭；同吃一锅斋饭；同吃锅斋饭唐僧的耳朵 ---- 豆面做的唐僧和尚念佛经 ---- 一本正经孙悟空三打白骨精 ---- 降妖拿怪武大郎卖酸菜 ---- 王八激的；人怂货拉拉汤开春的柳絮 ---- 满天飞夏天的扇子 ---- 人人欢喜；个个喜爱冬天穿汗衫 ---- 冷暖自己知冬天卖醋 ---- 寒酸元宵里裹爆竹 ---- 糖衣炮弹正月十五赶庙会 ---- 随大流裁缝做嫁衣 ---- 替别人欢喜大年初一生娃娃 ---- 双喜临门急救车撞了救火车 ---- 急上加急（比喻特别紧急）小娃娃拾炮仗（爆竹） ---- 慌了手脚架上的丝瓜 ---- 越老越空正月的萝卜 ---- 空了心山半腰遭雨淋 ---- 上下两难雨点落在香头上 ---- 巧得很；巧极了一篮虾倒在地上 ---- 活蹦乱跳一头栽到黄河里 ---- 死也洗不清一个指头包饺子 ---- 能圆了；棱圆了一条腿上裤子 ---- 成了群；成了裙一马踩两子儿 ---- 必吃一个一个人蒙在被子里放屁 ---- 自作自受一盘散沙 ---- 捏不到一块；捏不拢；难捏合一棵树结两个果 ---- 无独有偶一口吞下十市两 ---- 大吃一惊；大吃一斤一口锅里熬八个菜 ---- 会了一斗泡一斗 ---- 没涨；没账；没出息；没胀；没涨头；没胀头一根头发分八瓣 ---- 细得很一根桩上拴两头牛 ---- 互不相让二两棉花套个眼镜 ---- 看不透二大爷赶集 ---- 来去自由；随便溜；随便游二大爷的烟袋 ---- 不长不短二愣子睡凉炕 ---- 全凭火力旺三九天光脑袋 ---- 大动脑筋；大冻脑筋三横加一竖 ---- 妄想称王三九天卖凉粉 ---- 不识时务三十下晚吃豆腐渣 ---- 肚子里没啥三夹板上雕花 ---- 刻薄三百钱买包花生米 ---- 吃不了兜着走三个臭皮匠 ---- 顶个诸葛亮三九天扇扇子 ---- 心里有火五双手拿花 ---- 十全十美五号比三号厉害 ---- 多两下子五里人民搞建设 ---- 上洋当六月里的扇子 ---- 借不得；家家忙六角亭出来的 ---- 精神病六月天吹南风 ---- 热对热七月里荷花 ---- 一时鲜七鼓八钹 ---- 不入调七里岗放风筝 ---- 由它去；随它去八只脚架上的丝瓜 ---- 越老越空八只缸七只盖 ---- 盖来盖去盖不满八月十五蒸糕 ---- 趁枣；趁早八月里的葫芦 ---- 该下架了八仙桌上放痰盂 ---- 不是个摆设八十岁不留胡子 ---- 装孙子八哥儿的嘴 ---- 学舌；爱叫；能说不能干；说人话不办人事；跟着人说话；人云亦云八十岁无儿 ---- 说不出老来苦八尺沟滨（bang小河）六尺跳板 ---- 搭不上十五根秫秸当标杆儿 ---- 七长八短十字路口贴广告 ---- 众所周知千人所指 ---- 无病而死千里搭凉棚 ---- 没有不散的筵席千年的花岗岩 ---- 老顽固老太太抹口红 ---- 给你点颜色看；给你点颜色看看一家子人筷子夹骨头 ---- 几条光棍穷光棍遇到吝啬鬼 ---- 谁也不沾谁的光矮子里选将军 ---- 短中取长夫妻两个睡懒觉 ---- 对不起老和尚打光光 ---- 老一套黄连和尚 ---- 苦师父一丈二尺长的和尚 ---- 摸不着头脑海外的和尚 ---- 洋参；洋僧和尚的衬衫 ---- 紧领和尚头的虱子 ---- 好捉见了和尚叫舅子 ---- 乱认亲寡妇把儿死啦 ---- 没指望啦；没子望啦瞎子打板 ---- 乐在哪里；落在哪里瞎子进沙滩 ---- 摸不着边儿瞎子扯篷 ---- 摸索黑瞎子掉进井里 ---- 熊到底瞎子吃螃蟹 ---- 只只好；个个好瞎子找对象 ---- 不知丑俊哑巴做和尚 ---- 庙不可言；妙不可言卖牛卖地娶回个哑巴 ---- 没话可说；无话说哑巴被驴踢 ---- 有苦说不出眼睛长在脑背后 ---- 不向前看傻子的眼睛 ---- 愣神儿瞎子害眼睛 ---- 已吃过苦头了蒙上眼睛卖豆芽 ---- 瞎抓塌鼻子戴眼睛 ---- 没着落鼻子上推小车 ---- 走投（头）无路捏着鼻子唱戏 ---- 闷腔快火熬豆腐 ---- 一个劲地咕嘟孝子吃豆腐 ---- 里外都是白豆腐房里的磨 ---- 道道多马尾巴系豆腐 ---- 不能提大蒜调冻豆腐 ---- 难拌；难办钝刀子砍豆腐 ---- 拣软的欺卖豆腐的扛台脚 ---- 生意不大架子大月亮下耍大刀 ---- 胡砍蛤蟆伸长脖子想吞月亮 ---- 想头不低；想得高巴拉狗咬月亮 ---- 不知天多高猴子捞月亮 ---- 一场空飞机上吊电壶 ---- 水平高飞机上吊大闸蟹 ---- 悬空八只脚；远开八只脚飞机放屁 ---- 一溜烟梦里坐飞机 ---- 想头不低；想得高坐着飞机放声唱 ---- 高歌猛进武大郎的包子 ---- 七大八小肉包子打狗子 ---- 有去无回大炮打蚊子 ---- 大才小用；大材小用；小题大做蚊子头上长疮 ---- 没多少脓水猫见咸鱼 ---- 垂涎欲滴木鱼子张嘴 ---- 想讨敲了手插鱼篮 ---- 避不得腥打猎的不说鱼网,卖骡马的不说猪羊 ---- 三句话不离本行甲鱼破腹 ---- 心不死捉鱼佬洗身 ---- 有生气；有腥气鱼飞天空马生角 ---- 怪得出奇了狗鱼蹿进油锅里 ---- 败了味儿大江里抓鱼 ---- 人人有份河里摸鱼 ---- 光溜溜的湖底的鱼 ---- 不好打；打不起来撞网的大头鱼 ---- 晕头转向大公鸡住鸟笼 ---- 不宽松乌龟锁在鸟笼里 ---- 大概出不去；大盖出不去打鸟瞄得准 ---- 一目了然黄头鸟（金丝鸟）搭窝 ---- 得过且过老艄公撑船 ---- 看风使舵苍蝇落在饭碗里 ---- 黑白分明矮子推掌 ---- 出手不高泥鳅跳龙门 ---- 痴心妄想；妄想矮子上楼梯 ---- 步步高升公鸡下蛋 ---- 没指望三十夜晚上盼月亮 ---- 没指望和尚不吃豆腐 ---- 怪斋(哉)走石灰路 ---- 白跑一趟一篮鸡蛋滚下坡 ---- 没有一个好的。
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歇后语大全反穿皮袄 ---- 装佯（装羊）鼻子上挂钉锤 ---- 可（掴）耻（齿）城楼上的卫兵 ---- 高手（守）和尚的住处 ---- 妙（庙）揪着耳朵过江 ---- 操心过度（渡）卖米不带升 ---- 存心不良（量）面疙瘩掉在肉锅里 ---- 混（浑）蛋梳头姑娘吃火腿 ---- 游（油）手好闲（咸）乌梢蛇打店 ---- 常（长）客瞎子捋（lv 用手指顺着抹过去，使物体顺溜或干净）胡子 ---- 莫（摸）须有杂货铺卸货 ---- 没进步（布）伍子胥过昭关 ---- 一夜愁白了头大乌龟背上背个小乌龟 ---- 上面又有新(龟)规定！山洞的老鼠 ---- 东张西望大象屁股 ---- 推不动青皮橄榄 ---- 先苦后甜大笪地 ---- 食自己（大笪地，香港平民夜总会，摆档者都是自食其力之人)鱼片粥 ---- 岩岩熟泥菩萨过河 ---- 自身难保吹喇叭响爆竹 ---- 有鸣有放开水泼蛤蟆 ---- 看你怎么跳老鼠骑在猫身上 ---- 好大的胆子；好大胆子；好大胆老鼠戴眼镜 ---- 自觉面子大老鼠掉进面缸 ---- 糊一张嘴老鼠钻在书堆里 ---- 咬文嚼字老鼠缘桁 ---- 慢上梁；慢商量张开仔眼睛吃老鼠药 ---- 明吃亏老鼠吃了三斗六 ---- 恶贯满盈盲猫碰死鼠 ---- 有福气老鼠搬金 ---- 没用处；无用；没得用老鼠钻到书堆里 ---- 咬文嚼字猫哭老鼠 ---- 假慈悲；假慈善；假伤心耗子钻牛犄角 ---- 尽了头；尽了头了苍蝇跌在牛眼里 ---- 找泪吃；找累吃老水牛拉轱辘 ---- 净转弯儿牛圈里找蹄窝 ---- 寻屎哩；寻死哩黄牛拉磨 ---- 慢工出细活小母牛练倒立 ---- 牛B起来逼着牯牛下儿 ---- 妄想小母牛坐电锯 ---- 巨牛逼水牯牛拚命 ---- 勾心斗角牛吃草料鸡吃谷 ---- 各人有各人的福；各人享各人福跌在井里的牛 ---- 有劲没处使牦牛的犄角 ---- 大头在后牛角上擦油 ---- 又尖又滑牛尾巴上的蚂蟥 ---- 甩不掉牛过河拉尾巴 ---- 拖不住黄牛打架 ---- 死顶老牛赶山 ---- 走到哪天算哪天牛蹄子两瓣 ---- 合不拢老虎卧在巷道里 ---- 狗下了；苟下了老虎坐轿子 ---- 没人敢抬；没人抬举；没人肯抬举老虎逮驴 ---- 绰绰有余老虎眼睛 ---- 只会直看老虎架辕狼拉套 ---- 谁赶；谁敢懒太高虎打针 ---- 过细之过细踩虎尾，踏春冰 ---- 冒险老虎打架 ---- 劝不得驴子下兔儿 ---- 一代不如一代瘸腿驴追兔子 ---- 赶不上兔子群里一只象 ---- 庞然大物兔子逼急了 ---- 还会咬人哩蛇钻进竹筒里 ---- 只好走这条路花眼蛇打喷嚏 ---- 满嘴是毒；满嘴放毒老虎头蛇尾巴 ---- 有始无终小马驹拴在大树上 ---- 没跑；跑不了侯成盗马 ---- 两无功没有笼头的马 ---- 揪扯不住；野惯了快马也要响鞭催 ---- 响鼓也须重锤敲罗成的回马枪 ---- 往后看贵州驴子学马叫 ---- 南腔北调马拉独轮车 ---- 说翻就翻；翻了刀下的绵羊 ---- 任人宰割；随人宰割饿狼窜进羊厩（jiu） ---- 无事不来；想饱口福狐狸找羊交朋友 ---- 不存好心；居心不良孙猴子钻风箱 ---- 受气大王铁笼里装猴子 ---- 乱窜猴儿带胡子 ---- 没那一出讨吃的喂猴 ---- 玩心不退猴打电话 ---- 说是说听是听猴子拉稀 ---- 坏肚肠花椒木雕孙猴 ---- 麻木不仁（人）小鸡吃黄连 ---- 苦不能啼；苦不能提小鸡掉泡子里 ---- 两头不够沿儿石鸡子叭坡 ---- 各顾各鸡狗不同叫 ---- 各随其便鸡尾虾进大锅 ---- 不红也得红鸳鸯逐野鸡 ---- 就怕不成双黄鼠狼咬住鸡咽喉 ---- 吃定了盐罐里的鸡子儿 ---- 尽是闲蛋；尽是咸蛋老鹰叼鸡 ---- 十拿九稳牵着骆驼拉着鸡 ---- 就高不就低；高的高来低的低卖鸡子儿的换筐 ---- 倒蛋；捣蛋鸡搭鸭相打 ---- 我不关；鹅不关骑着毛驴吃烧鸭烧鸡 ---- 这把骨头不知扔在哪儿煮熟的鸡 ---- 死撑老母鸡云中生蛋 ---- 骗人公鸡不啼母鸡啼 ---- 反常属鸡里 ---- 能扒挠黄貔子给小鸡儿拜年 ---- 没安好心；没安好下水；假仁假义逼公鸡下蛋 ---- 故意刁难；办不到麦田里的狗尾草 ---- 良莠不齐哈巴狗儿咬地串 ---- 做上活计没人见狗腿子见了成海山 ---- 闲言谈语一铺摊狗进佛堂 ---- 为了供品衙门里的狗 ---- 仗势欺人；狗占人势关进笼子的狗熊 ---- 团团转猫撩狗子 ---- 不是对手狗熊拉犁耙 ---- 不听那一套糍耙（ci ba）打狗 ---- 沾上了凳子上抹狗屎 ---- 坐不得狗吃王八 ---- 找不到头黄连树浪挂猪胆 ---- 苦上加苦老母猪吃醋糟 ---- 通得深；吞得深猪肚翻来当帽戴 ---- 臭名头小猪拴在门槛上 ---- 里外拱杀猪佬敲大门 ---- 要命小猪长犄角 ---- 有点独特猪吃碗渣 ---- 满嘴是瓷；满嘴是词老鸦莫嫌猪黑 ---- 都一样老母猪啃缸沿 ---- 不嫌牙碜猪嘴的本事 ---- 光会拱骑老母猪挎草叶 ---- 看你这套人马刀枪老母猪拱土豆 ---- 全仗着嘴巴骨硬；全凭嘴壳子硬冷水烫猪 ---- 不来气醋熘猪苦胆 ---- 又苦又酸。
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《鼻子》是日本近代作家芥川龙之介的代表作。
其实这篇短篇小说的中心主旨在文中有提及——人们的心里有两种互相矛盾的感情。
当然，没有人对旁人的不幸不寄予同情的。
但是当那个人设法摆脱了不幸之后，这方面却又不知怎地觉得若有所失了。
说得夸大一些，甚至想让那个人再度陷入以往的不幸。
于是，虽说态度是消极的，却在不知不觉之间对那个人怀起敌意来了。
——内供尽管不晓得个中奥妙，然而感到不快，这无非是因为他从池尾的僧俗的态度中觉察到了旁观者的利己主义。
先行研究大多将论述重点置于对小说中人物心理的内在分析上,我这里想就小说中主人公（内供）与日本的耻感文化做一个简单的发表。
什么是耻感文化呢？顾名思义，所谓耻感文化便是注重廉耻的一种文化心态。
持这种文化心态的人非常在乎别人怎么说、怎么看、怎么议论。
故其行为将被以诸多的外在社会因素和标准规范所制约、支配，即具有“耻感文化”特征的多由别人左右着自己的行动。
说到耻感文化，我们中国人也不陌生，因为这是儒家文化影响下东亚人的一种普遍心理。
小说的一开始就将焦点定在主人公与众不同的鼻子上，“说起禅智内供的鼻子,生活在池尾的人没有不知道的。
长五六寸,从上唇一直耷拉到下巴,其状如香肠,从脸的中央一下子耷拉下来。
”这个与众不同的鼻子，使得内供成为别人谈论的焦点，人们总是笑他说“说幸亏他没有留在尘世间，因为照他们看来凭他那个鼻子，没有一个女人肯嫁给他。
有人甚至议论道，他正是由于有那么个鼻子才出家的。
”而内供的自尊心则取决于他的鼻子。
世上本无完人，无论是谁都有这样那样、或多或少的弱点，现实生活中除了少数甘愿孤独的天才和特立独行的强人，谁也免不了要在意别人的眼光，并努力克服或掩盖弱点，以获得共同体的认可。
内供的长鼻子是一个显而易见的弱点，他自然而然地成为了被人攻击的对象。
自我的不确定感充斥着他敏感脆弱的内心。
他不断注意别人的鼻子“内供不厌其烦地端详这些人的脸。
因为哪怕一个也好，他总想找个鼻子跟自己一般长的人，聊以自慰。
”最后内供甚至希望在“从佛经以及其他书籍里寻出一个鼻子跟自己一模一样的人，好排遣一下心头的愁闷。
”为了获得他人的肯定，内供不断地改变自己，致力于探寻身份认同的生活，希望得到周围人的理解来排解内心孤独的恐惧和不确定性。
为此内供开始了艰苦的自我改造。
首先，内供不断摸索能够使自己的鼻子看起来更短的办法“他在没人的时候，从不同的角度照镜子，专心致志地揣摩。
”然而“不管怎么摆弄鼻子也从不曾显得短到使他心满意足”另一方面，内供也采取积极的方法，试图缩短鼻子，“老鸹爪子汤，往鼻头上涂过老鼠尿”，可是五六寸长的鼻子却依旧耸拉至嘴唇上面。
直到有一年秋天，上京办事的弟子为内供找到了缩短鼻子的方法，内供跟平日一样装出对鼻子满不在乎，偏不说马上就试试这个办法。
可同时他又用轻松的口吻念叨着每顿饭都麻烦徒弟，未免于心不安。
其实，他心里是巴望徒弟劝说他来尝试这一办法。
果然，这个方法成功地将内供的鼻子变得跟普通人一样。
鼻子变短后，内供照了照镜子，此时“镜子里的内供看着镜子外面的内供满意地眨了眨眼睛。
”通常照镜子，实相是镜子外面活生生的人，镜中的只不过是映出的虚像。
而这里芥川巧妙地将实相与虚像逆转了，为没有生命的影子赋予了人的意识，失去了自我成了一个彻底的“物”。
在遭遇到强大的共同意识时，作为异类的内供被彻底地异化了。
由此可看出，害怕遭世人耻笑的“耻感文化”根植于内供脆弱的内心，他十分注意外界对自己的评价，并按照别人对自己的判断来调整自己的行动。
日本的“耻文化”在内供身上表现得淋漓尽致。
在此我们不得不佩服芥川的独具慧眼。
芥川的很多小说是始于历史题材，而《鼻子》取材于《今昔物语》中《池尾禅珍内供鼻语第二十》，《今昔物语》中关于长鼻子内供的描写，主要是外部描写，没有加别人的思想意识等，是极其简单的叙述，完全没有对人性的批判，是历史典故的本来面目。
芥川创作的《鼻子》，在其单纯的故事情节中加入合理的想象，把现代人的心理体验巧妙地反映在历史传说中，重新诠释历史的典故，表达了对人生的体验和感受。
我个人认为，倘若没有芥川，《今昔物语》的《鼻子》可能就被人当做一个小故事或是寓言来读，也不会将它与当时的日本文化，历史，人物内心做那么充分的解剖。
可以说芥川是传统的继承和再创。