山东省德州市2019中考语文题型三文化常识复习习题

题型三文化常识1．(2018·德州模拟)下列说法有误的一项是( )A．古人的名与字往往有意义上的联系，如韩愈，字退之。

别号往往是自取的，表明个人的情趣，如欧阳修自号“醉翁”，晚年又号“六一居士”。

B．“诸子百家”是指我国先秦到汉初各学派的代表人物及其著作，如儒家的孔子、孟子，道家的老子、庄子，法家的韩非，兵家的孙武等。

C．“布衣之怒”中“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、敝人、白丁都有百姓的意思。

D．古人作品命名形式多样，有的以地域命名，如《柳河东集》；有的以官职命名，如《杜工部集》；还有的以字号命名，如《东坡乐府》。

2．(2018·德州模拟)下列说法有误的一项是( )A．八年级学生小芳想与志趣相投的同龄学友建个微信群，最适合的群名选“豆蔻年华”。

B．“桃李”“烽烟”“巾帼”“丝竹”“布衣”分别指学生、战争、妇女、音乐、百姓。

C．小玲向同学小明询问他母亲的姓氏，按照古代的礼仪应这么问：“家母贵姓？”D．农历九月初九重阳节，晓风应该陪家里的老人一起登高望远，赏菊吟诗，遍插茱萸。

3．(2018·德州模拟)下列说法有误的一项是( )A．“可以调素琴，阅金经”，在古代，人的文化修养是用琴、棋、书、画四方面的才能表现的，弹琴为四大才能之首。

B．中国是礼仪之邦，交往言谈注重谦敬之分，敬辞类如“贵庚”“令堂”“赐教”等，谦辞类如“敝人”“寒舍”“犬子”等。

C．我们日常读书、看报，有时会见到“子曰诗云”，其中“子”指孔子，“诗”指《诗经》。

D．谥号，是古代诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的事迹和品德给予的称号，如欧阳修被称为“欧阳文忠公”，韩愈被称为“昌黎先生”。

4．(2018·北京模拟)下列各句中，表述不正确的选项是( )A．“独怆然而涕下”中“涕”在古代指鼻涕，并不是眼泪。

上古眼泪叫作“泗”。

B．岱宗，对泰山的尊称，又称岱山，名称之多实为全国名山之冠，是我国的“五岳”之首。

《五经通义》云：“宗，长也，言为群岳之长。

”C．在科举时代，经过县一级考试取得秀才资格后即成为县生员，“相公”是对秀才的称呼，“乡试”是每三年举行一次的全省考试，由秀才去应试，轮到乡试这一年叫“乡试年”D．“翠莲向前来深深的道了三个万福。

”“万福”，是古代妇女对人行礼，口里说着“万福”，后来用“万福”作为行礼的代称。

5．(2018·德州模拟)下列说法有误的一项是( )A．古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用桑梓指家乡。

《范进中举》中张乡绅称与范进“同在桑梓”的意思就是说他与范进是家乡人。

B．对联讲究字数相等、结构相应、平仄相协、意义相关，贴挂时，上联居右，下联居左。

C．古代表示任用提拔的说法有举、拜、陟，如“陟罚臧否”中的“陟”就是提拔的意思；表示降职的有迁、黜、贬、谪，如“滕子京谪守巴陵郡”中“谪”就是贬官的意思。

D．在传统文化中，人们常用谐音来表达一些对吉祥如意的祝愿，比如画着梅花和喜鹊，人们就称为“喜上眉梢”，蝠来借指“福”，葫芦借指“福禄”等。

6．(2018·德州模拟)下列有关文学文化常识及课文内容的表述，不正确的一项是( )A．词又称“散曲”“曲子词”，也叫“绝句”“长短句”等。

B．有诗云：“东西三水桃花红，官场儒林爱金瓶。

三言二拍赞古今，聊斋史记西厢镜。

”其中“聊斋”指的是蒲松龄的《聊斋志异》。

C．古人将“山的北面，水的南面”称作阴。

《愚公移山》中“达于汉阴”是指“到达汉水的南面”。

D．《论语》是儒家经典，记录了春秋时期思想家、教育家孔子和他的弟子的言行；《庄子》属于道家经典，是战国时期哲学家庄周及其后学的著作集。

7．(2018·德州模拟)下列文学文化知识说法有误的一项是( )A．“社稷”中的“社”是土神，“稷”是谷神。

古代习惯把社稷作为国家的象征。

B．“烈士暮年，壮心不已”中的“烈士”指有远大抱负的人；现在指为正义事业而牺牲的人。

C．“采菊东篱下”的“菊”被誉为“花中的隐士”，与“梅、兰、松”合称“四君子”。

D．岳阳楼下瞰洞庭，前望君山，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉，与湖北武昌黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为江南三大名楼。

8．(2018·北京模拟改编)下列说法不正确的一项是( )A．古代有许多表示敬称的特定字词。

例如“惠”用于对方对待自己的行为动作，如“惠存”“惠赠”；“贵”用于与对方有关的事物，如“贵干”“贵庚”。

B．王羲之的《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。

唐代的草书名家有张旭、怀素等。

C．京剧脸谱色彩十分讲究：红色代表忠勇侠义，黑色代表阴险奸诈，白色代表勇猛而智慧。

D．“雁”在古代诗词中常带有思乡、思亲的感情色彩，如李清照的《一剪梅》“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”。

9．(2018·北京模拟改编)下列说法有误的一项是( )A．“梦回吹角连营”中的“吹角”指军队中吹号角的声音。

古时候吹牛角以发号令。

B．“滕子京谪守巴陵郡”的中“谪”指封建王朝官吏降职或远调。

C．“五色交辉”中的“五色”指的是青、黄、黑、白、赤五种颜色。

D．“指通豫南，达于汉阴”中的“阴”指水的北岸。

古人把山的北面和江河的南面叫“阴”，山的南面和江河的北面叫“阳”，如“河阳”指黄河南岸，“汉阴”指汉水北岸。

10．(2018·浙江模拟改编)下列文化常识有误的一项是( )A．人们常说“化干戈为玉帛”，是指把战争变为和平或变争斗为友好。

其中的“干”为防具，指盾牌，“戈”为武器。

B．“我要向你拜手，我要向你稽首”，“拜手”和“稽首”是两种不同的跪拜礼。

“拜手”是跪下，两手拱合到地，头靠到手上；而“稽首”则是跪下，叩头到地，为九拜中最隆重的一种。

C．中秋节，又叫团圆节，主要习俗有赏月、祭月、吃月饼等。

D．古代男子有名有字，“名”是出生后不久长辈所起，“字”是18岁成年时举行加冠礼后才起的。

11．下列说法有误的一项是( )A．“与朱元思书”的“书”即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。

尺牍文学功能多种多样，可以抒情、写景、叙事，也可以谈论文学、政治；还可以进谒显贵、勉励后学等。

B．“臣本布衣”中的“布衣”指平民，黎民、庶民、黎庶、殿下、白身、氓等也是对平民的称呼。

C．“未尝识书具”中的“书具”指的是文房四宝：纸、墨、笔、砚。

D．“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“经”指的是儒家经典著作：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

12．(2018·湖北模拟)下列说法有误的一项是( )A．“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。

B．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其他地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

C．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。

D．行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。

13．(2018·四川南充中考)下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是( )A．我国的“二十四节气”表明气候变化和农事季节。

其中“立”有开始之意，如：“立夏”即为夏季的开始。

B．具有极高文学价值的“史书”是我国历史的重要佐证，其编写体例较多。

司马迁的《史记》为编年体，刘向的《战国策》为国别体，司马光的《资治通鉴》为纪传体。

C．“社稷”原指君主祈求国泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。

后用“社稷”代表国家。

D．中国书法源远流长，是我国民族文化的瑰宝。

颜真卿的楷书《多宝塔碑》、王羲之的行书《兰亭集序》都是极具代表性的作品。

14．(2018·湖南岳阳中考)下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是( )A．古代把星座称作星宿，如《范进中举》中“果然天上‘文曲星’是打不得的”，句中的“文曲星”，按旧时迷信说法，指主管文运的星宿。

B．我国的戏曲历史悠久，很多地方形成了具有浓郁地方特色的剧种，如安徽的黄梅戏、浙江的越剧，岳阳的巴陵戏。

C．律诗共有八句，分为首联、颔联、颈联、尾联。

其中颔联、颈联必须对仗。

D．文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有他称(除一般他称，又有爱称、敬称等)，如“卿今当涂掌事”中的“卿”是古代臣对君的爱称。

15．(2018·江苏连云港中考)下列有关文化常识的表述，错误的一项是( )A．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。

这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。

B．古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。

C．“六书”指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式，即象形、会意、指事、形声、转注、假借；《诗经》中的“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。

D．中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。

16．(2018·山东潍坊中考)下列关于古代文化、文学常识的表述，不正确的一项是( )A．《己亥杂诗》中的“己亥”是用天干地支纪年，《观潮》中“自既望以至十八日”的“既望”指农历十六日。

B．《陈涉世家》中“足下事皆成”的“足下”和《惠子相梁》中“子知之乎”的“子”，都是古人称呼对方的敬辞。

C．《公输》体现了道家反对战争的主张，《得道多助，失道寡助》体现了孟子反对暴政、主张仁政的思想。

D．“世外桃源”“不为五斗米折腰”等典故，表现了陶渊明远离社会黑暗、不与统治者同流合污的高洁品格。

17．(2018·四川宜宾中考改编)下列有关文化常识的表述不正确的一项是( )A．谪，封建王朝官吏降职或远调；迁客，谪迁的人，指降职远调的人。

B．总角，古代儿童把头发扎成像一对牛角般的小髻，称总角。

后用“总角”代指儿童。

C．乡试，科举制度中每三年举行的一次全省考试，由秀才去应试，考中者称为“进士”。

D．“诸子百家”中对后世产生过重大影响的学派有儒家、道家、法家、墨家等。

18．(2018·浙江杭州中考)下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是( )A．成语“舍生取义”“老骥伏枥”“豁然开朗”分别出自《孟子》、曹操的《龟虽寿》、陶渊明的《桃花源记》。

B．对联“失马真成福移山未必愚”取材于韩愈的《马说》与《列子》，化用了“伯乐相马”“愚公移山”的典故。

C．古人常以“加冠”“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”分别代称二十岁、三十岁、四十岁、五十岁和六十岁。

D．古人称谓有谦称和尊称的区别，比如“愚”是谦称自己，“子”是尊称对方，“尊君”是尊称对方的父亲。