【高考必修课A】高中语文第一单元论语蚜六有教无类课件

9. 子贡曰：“贫 而 无 谄， 富 而无骄， 何如？” 子贡说：“贫穷却不讨好、奉承别人，富有却不骄傲自大，怎么样？”
子曰：“可 也。未若 贫 而 乐， 富而好礼者也。” 孔子说：“可以啊。但是不如贫穷却把求道当作快乐，富有却喜爱礼的人。”
谄：讨好、奉承 别人。若：如。 子贡曰：“《诗》云：‘如 切 如 磋， 子贡说：“《诗经》说：‘好比加工象牙和骨头，切了之后还要磨治；
十匹，却抛下这四十匹马离开了齐国。到了另外一个国家，就说：‘这里
吾
大夫
崔子
也。’
违
之。之
的大臣跟我们齐国的大夫崔杼一样啊。’于是就离开了这个国家。又到 一 邦，则又曰：‘犹 吾 大夫 崔子 也。’
了另外一个国家，又说：‘这里的大臣跟我们齐国的大夫崔杼一样啊。’ 违 之。 何 如？” 子曰：“清 矣。”
承认学生的差异， “因材施教” ，这种教育思想是符 合教育规律的，即便在今天对我们也具有强烈的指导作 用。
2．第三则中，孔子对子路与冉有的教育方法有何不 同？为什么？ 答：
提示：子路和冉有性格不同，决定了孔子的教育方法 不同。
答案：子路为人鲁莽，孔子让其沉着冷静；冉有为人 犹豫退缩，孔子让其大胆实践，这也是因材施教思想的 具体运用。
夯基础 一、字音 愠 色( ． ) 可以语 上( ． 十乘 ( ． ) 举一隅 ( ． ) ) )
弑 齐君( ) ． 不悱 不发( ．
二、通假字 于吾言无所不说 __________________________________ ．
三、一词多义
如意娱乐 啻撷靐
触类旁通，推知。则：连
词，那么。复：副词，再。
(《论语· 述而》)
6.
子曰：“吾尝终日不食， 终夜不寝， 以思， 无 益， 孔子说：“我曾经整日不吃饭，整夜不睡觉，来思考（问题），没有什么
益处，不如去学习啊。”饭。
(《论语· 卫灵公》)
不如 学 也。” 食：吃
7. 子曰：“学而不 思则 罔， 思 而 孔子说：“光学而不动脑子思考就会上当受骗，只是空想而不
“举一隅不以三隅反，则不复也”中也有两个重点 字“反”和“复” 。 “反”的意思是指由此及彼、触类旁 通的能力。 “复”的意思是再去施教。 “反”是针对受教 育者而言的， “复”是针对教育者而言的。该句是一个假 设关系，突出了“悟性”的重要作用。
有教无类：指不因 1. 孔子说：“人人我都教育，没有类别。”为贫富、贵贱、智
问问。”孔子说：“冉有平时做事退缩，所以（我这样回答他）推进他一把；
由也兼 人，
故
退

子路敢作敢为，有时不够慎重，所以我这样回答他，以使他遇事能够退
一步想。”辞，表示冒昧地请求别人。
(《论语· 先进》)
之。” 敢问：斗胆问问。敢，谦
4. 子张问道：“令尹子文多次做官当令尹（为楚国国君之下地位
子曰：“有教无类。” 愚、善恶等原因把一些人排除在
教育对象之外，对谁都进行教育。
(《论语· 卫灵公》)
2.
子 曰：“中
人
以
上，可以 语
上
孔子说：“资质中等以上的人，可以告诉他高深的学问和 也； 中 人 以 下， 不可以 语 上
道理；资质中等以下的人，不可以告诉他高深的学问和
道理。” 深的学问和道理。
学就很危险。”惑。而：转折连词。殆：危险。
不学则 殆。” 罔：欺骗、蒙蔽。一说通“惘”，迷

(《论语· 为政》)
8. 子曰：“回也非 助我 者也， 于吾言 无 所不 孔子说：“颜回不是帮助我的人啊，对我说的话没有一句不喜
欢的。”喜欢。
说。” 说：通“悦”，

(《论语· 先进》)
冉有 问：“闻 斯 行诸？” 子曰：“闻 斯行之！” 冉有问道：“听到了就去做吗？”孔子说：“听到了就去做！”
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有 父 兄 在’；求 公西华说：“子路问‘听到就去做吗’，您说：‘有父亲兄长活着’；冉
也问‘闻 斯 行 诸’，子曰：‘闻 斯 行 之’。 赤 也惑，敢 有也问‘听到了就去做吗’，您说：‘听到了就去做’。我有点疑惑，斗胆 问。” 子曰：“求也 退， 故 进 之；
6.兴于诗，立于礼，成于乐。 ——《论语· 泰伯》 7.志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ——《论语· 述而》
8.众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 ——《论语·卫灵公》 9.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。 ——《论语· 子张》
10.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 ——《论语· 阳货》 11.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ——《论语· 子张》
问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而 更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用 的真知。
归纳主旨 “不愤不启，不悱不发”中有两个重点字“愤”和 “悱” 。 “愤”的意思是“郁结” ，指有疑难问题想弄明白。 “悱”是想说而说不出来，不知如何表达。这里谈的是 启发式教学的要求和方法。孔子在上述“四不”中不但 对教育者提出了如何启发的要求和方法，更重要的是暗 示了教学者应注重观察受教育者的学习状态。
5. 孔子说：“若非弟子努力想弄明白某个问题却还没弄明白，就
启， 不 悱 不 发。
子 曰：“不
愤
不
不去开导他；若非弟子想表达某种意思却表达不出来，就不去启发他。 举 一隅 不 以 三 隅
举一个墙角做例子给弟子讲清楚，而弟子不能触类旁通推知另外三个 悱：想说而说不出来， 也。” 墙角的情况，那么就没有必要再去教他。” 不知如何表达。反： 反， 则 不 复
令 尹， 无 喜 色；三 已 之，无 愠 色。旧
子张问曰：“令尹子文三仕为
最高的官），没有高兴的脸色；三次罢免了他，没有生气的脸色。每一 令尹之政， 必以 告 新令 尹。
次被免官时，一定会把自己做令尹时候的政事告诉继任的令尹。这人
何 如？” 子曰： “忠矣。” 曰： “仁矣乎？” 曰：“未
怎么样？”孔子说：“算得上忠了。”子张说：“算得上仁吗？”孔子说：“不
(《论语· 雍也》)
也。”语上：告诉他高
3. 子路 问：“闻 斯 行 诸？” 子曰：“有父 兄 在，如 子路问道：“听到了就去做吗？”孔子说：“有父亲兄长活着，怎
闻斯行诸：听到了就去做吗？斯， 之何其闻斯 行之？” 么能听到了就去做呢？” 则、就；诸，兼词，相当于 “ 之乎 ” 。
文本研读 1．如何理解“中人以上，可以语上也；中人以下， 不可以语上也”这句话的含义？ 答：
提示： 这句话是孔子对不同智力水平的学生分层进行 教育的体现，即“因材施教”。
答案：这句话的意思是：“资质中等以上的人，可以 告诉他高深的学问和道理，资质中等以下的人，不可以 告诉他高深的学问和道理。”在孔子看来，每一个学生 的智力、志向、后天的勤奋刻苦程度不同，学习基础也 不尽相同，作为教育者要立足于学生的基础施教，不论 是教育的过程还是教育的内容都不能完全不变。
七、熟语积累 1． 有教无类： ______________________________________ 2． 不愤不启： ______________________________________ 3． 不悱不发： ______________________________________ 4． 举一反三： ______________________________________
来 者！” 始：开始。与言：省略“之”，即“与之言”， 就知道将来的事情！” 跟他讨论。诸：相当于“之于”。而：连 而 知
子贡曰：“《诗》云：‘如
切
如
磋，
子贡说：“《诗经》说：‘好比加工象牙和骨头，切了之后还要磨治； 如 琢 如 磨。’ 其 斯 之 谓 与？”子
好比加工玉石，用刀雕刻之后还要打磨。’那就是说的这种道理吧？”孔 曰：“赐也， 始 可与 言 《诗》 已矣， 告 诸 往
子说：“赐啊，从现在开始可以同他讨论《诗经》了，告诉他以往的事情
4．①句中语气词，表反问 ②第三人称代词，他的 ③ 指示代词，相当于“那” ④在单音节形容词之前，起加 强形容状态的作用 四、1.名词作动词，处于„„之后 2.形容词作名词，傲 慢之气 3.使动用法，使„„退 4．使动用法，使„„进 五、1.资质中等的普通人，一般人。 2．到达。
六、1.宾语前置句 2.判断句 3.宾语前置句 4.判断句 七、1.类，类别。不管什么人都可以受到教育。 2．愤，郁结，指有疑难问题想弄明白。启，开导，启发。 指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。 这是孔子的教学方法。 3．悱，心里想说而说不出来。发，启发。指不到学生想 说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。 4．反，类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
三仕：三，不一定是实数，可以表示 仁？” 晓得。哪里算得上仁呢？” 多次；仕，指做官。已：这里指罢免。 知。 焉得
焉：疑问代
词，哪里。
“崔子 弑 齐 君， 陈文子有马十
（子张又问：）“齐国大夫崔杼杀了齐国的国君，大夫陈文子有马四 乘， 弃 而 违 之。至于 他 邦， 则曰：‘犹
五、古今异义 1． 中人 以上， 可以语上也 古义： _____________________ ．． 今义：为双方介绍买卖、调解纠纷等并做见证的人。 2．至于 他邦 古义：_______________________________ ．． 今义：表示另提一事，或达到某种程度。
六、特殊句式 1．素以为绚兮，何谓也_____________________________ 2．回也非助我者也_______________________________ 3．其斯之谓与___________________________________ 4．起予者商也____________________________________