论国学之法家文化高二作文
论国学的作文
论国学的作文论国学的作文国学是中华文化的精髓所在，作为中国人我们有责任区弘扬国学。
下面小编带来的是论国学的作文，希望对你有帮助。
论国学的作文1儿时，妈妈常用国学来教我做人的道理。
现在，妈妈又经常用国学来教我勤奋学习的方法；从小到大，国学给了我许许多多的帮助；在无数个春秋里，我与国学相伴，我与国学同行！六年时光，匆匆而去，国学不仅给我带来了丰富的知识，还给我带来了无限的.欢乐，每当我遇到困难而胆怯的时候。
我会用“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
”这句格言来鼓励自己，不退缩、坚持下去就是胜利！每当我学习时，窗外的嬉戏诱惑我时，我会用“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”这句谚语来激励自己，继续学习下去；每当我在学业方面有所成就时，我往往会想到“虚心使人进步，骄傲使人落后。
”这句格言，它控制住了我的自满情绪、让我更加虚心地学习。
小时候，妈妈曾经教过我“会当凌绝顶，一览众山小。
”这句诗词，但那时我还太小，不懂得这是什么意思。
但随着时间的推移，我渐渐长大了。
有一年夏天，妈妈带着我去爬泰山。
在上山的途中，我们停停歇歇，费了九牛二虎之力才到了山顶。
站在山顶，眺望远方，密密麻麻的人们像蚂蚁似得，其它山峰也变得很渺小。
此时我的脑海里突然浮现出了这句诗词，就在这时，我终于明白了这句话的含义，不禁脱口而出：“会当凌绝顶，一览众山小。
”元宵节时，我们一家老少团聚在一起，欢庆节日的到来。
这时，我望了望窗外皎洁的月光，电视里正唱着苏轼的《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。
”歌声悲凉凄切，这让我想起了不久前去世的姥爷……想着他那慈祥的面孔，想着想着，不觉得鼻子一酸，眼泪就像一串串珠子似地流了下来……我爱国学，因为国学能给我更多的启迪；我爱国学，因为国学更能突出我们国家的特色；我爱国学，因为国学是我们中华民族数千年智慧的结晶！论国学的作文2生活中的国学，我爱国学，读国学，品国学。
这是充满国学的一天……“叮叮！”谁呀？我不耐烦的去开门，原来是同学呀！“你来我家干什么呀！”我有点生气了，可见她嘻皮笑脸的样子，我顿时火冒三丈，跳得老高：“你……你……”同学的脸立时严肃了起来，“有朋自远方来，不亦乐乎？”你这样是不对的。
论国学之法家文化
论国学之法家文化时间：2016-07-22 11:03:40 | 作者：张艺霏“为天地立心，为生民之命，为往圣继绝学，为万世开太平”，国学的重要性在历史上留下了深刻的映迹，它是中华民族千百年文化的结晶，也是文人墨客与有志之士毕生的追求。
然而，国学的现代化已逐渐偏离原有的轨道，我们对国学的定义也被锁定在儒家文化这个框架中，将其余优秀文化都拦腰截断。
所以，作为祖国未来希望的我们，不仅要明国学之内涵，更要学习与运用国学思想的积极文化。
秦原本是一方小国，落后到根本不引人注意，然而它最终成就了“六王毕，四海一”的业绩，这是为什么呢？秦接受商鞅的变革，遵循法治，才实现政治理想。
对于法家，包括我在内的大多数人总看到它残酷暴虐的一面，并没有留意它的积极意义。
法家以“以刑去刑”著名，就像爱憎分明般的个性鲜明，它重赏也重罚，对当时作战的士兵起重要作用，可以鼓动士气，联系到现在，也对我们具有借鉴意义，就好比企业对员工一样，只有奖赏与惩罚并行，员工才会努力工作，取得更好的业务效率。
所以“兴功惧暴”在一定程度上具有积极意义。
老子曾说过“法如朝露，纯朴不散”，法家顾名思义就是重法，不仅重法，法家还开创了中国历史上反保守思想的先河。
在现代，我们可以用“创新”来描述。
创新是如今社会上提起频率较高的词汇，它对国家，甚至是民族都起着不凡的影响力，它同时打破了陈规的束缚，不断往时代的前列靠拢。
法家的反保守思想给我们树立了良好地榜样，也为近代中国史上的各个政变与革命打了先锋战。
法治有着持久的生命力与拘束力。
只有以法治国才能稳定秩序，对待事物，我们应随着年龄的增长，抱着更深刻的眼光，多角度地看待它。
法家，是个弊利皆俱的大家，在我看来，定是利大于弊，不仅是因为它提出依法治国，以法约束人，更应为它是对现代创新意识的映射，法家文化终究是国学里不可缺少的一部分。
我们不应放大儒学的美好而局限了法学的优点，我们应保持文化的全面性，正确地把握国学的概念，发扬我们华夏子孙流传万古的优秀传统文化。
高中国学经典议论文
高中国学经典议论文高中国学经典议论文篇一接触国学应该是两三岁的时候，父母会叫我背诵《三字经》，那个时候还不懂得国学的意义，但现在学的越多就越能看明白其中的一些道理。
《论语》教我们做人要政治磊落，要视仁德；《弟子规》教导我们为人处事的规范；《孔记》告诉我们修身做人的准则；而《大学》教导我们要格物致和……说实在的，我觉得古人挺幸福的：小时候就有这么一套叫你怎没做人的书，使自己不断改善。
“德”是《弟子规》主要讲的。
内容，他教会你如何尊重长辈，爱护小辈，孝敬父母老师，关心兄弟姐妹，时时刻刻都要以“德”为先，分分秒秒都要以“孝”为重，真正的做到尊师重道、尊老爱幼。
学习《弟子规》之后，我感触特别深刻，因为自己平日里的一些举动，使自己对《弟子规》有了更深刻的了解。
当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”的时候，我想到自己，脑子里浮现出了一幅画面：现在学习的太少太少了！时间抓得不紧；在处事做人上还有很大差距。
记得有一次，我正在聚精会神、津津有味的看着电视，忽然听到奶奶叫我：“吃饭了！”而我对着电视机跟奶奶说：“知道了，一会就来。
”接着又埋头看电视，奶奶一而再再而三的催促才来吃饭，这是多么不应该啊！国学是我们中华民族丰富的传统，文化瑰宝，传承国家有利于提高民族文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，提升境界，我们一定要抓紧时间学习这经典的国学，去品味其中的真情实感，学会出事，学会做人。
高中国学经典议论文篇二9月26日，国学小达人的比赛开始了，我怀着一颗砰砰直跳的心进入赛场。
比赛开始抽签了，我抽中了4号台，我坐到了座位上，那时人已经满了。
我和一位大哥哥一个组，哪位大哥哥非常厉害，这使我放松了很多。
第一轮是必答题，前几桌的`题目都非常简单。
轮到我了，李老师问“云对雨，雨对风，晚照对什么？请回答。
”“晴空。
”我回答道这一轮，我们一组明显领先，有了180分。
第二轮是抢答题，问了好几个问题，我们一台的那个大哥哥全部答对，我们台又加了30分。
有关国学心得作文(精选10篇)
有关国学心得作文(精选10篇)有关国学心得作文篇1学习国学，让我受益匪浅。
中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。
国学不仅是中国悠久传统文化的证明，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。
下面根据个人学习情况谈几点体会：一、国学使人提高素养传统精神的力量震撼人心，启迪思想，开阔文化视野。
国学是关于道德的学问。
学习如何把自己修炼成一个奉公守法、恪守信用、遵循规则、奉献社会的人。
《论语》把人生的追求分成“修身、齐家、治国、平天下”，强调人要有“为万世开太平”的恢弘志向，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大情怀。
其进取意识和向上精神值得我们汲取。
“修身、齐家、治国、平天下”，“修身”是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。
正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。
知识能让人知道自身的不足从而去改善。
作为一名党员干部应注重自己的表率作用，带头学习国学，加深传统文化的熏陶，更加明理和睿智，拓宽看问题的视野和知识面，提高对道德修养认知的水平，使自己懂得更多为人处事的道理。
二、国学为人指明方向子曰:“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。
”通过学习《国学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。
它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。
可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指明正确的方向。
法家思想作文800字
法家思想作文800字英文回答：Legalism, also known as Fa-Jia, was a school of thought that emerged during the Warring States period in ancient China. It emphasized strict adherence to laws, strong central authority, and severe punishment for any violation. The philosophy was developed by Han Fei, Li Si, and Shang Yang, who believed that a strong and efficient government was crucial for maintaining social order and stability.One of the key principles of Legalism is the beliefthat human nature is inherently evil. According to Legalists, people are driven by their selfish desires and are prone to commit immoral acts if left unchecked. Therefore, strict laws and harsh punishments are necessary to keep individuals in line and prevent chaos.For example, during the reign of Emperor Qin Shi Huang, who was a strong advocate of Legalism, the legal code wasstrictly enforced. Any violation, no matter how small, was met with severe punishment. This approach was believed to deter potential wrongdoers and maintain social order.Another important aspect of Legalism is the idea of rewarding and punishing based on merit. Legalists believed that individuals should be rewarded for their contributions to society and punished for their mistakes. This system of rewards and punishments was seen as a way to motivate people to work hard and fulfill their duties.In contrast to Confucianism, which emphasized moral virtue and the importance of cultivating one's character, Legalism focused on the practical aspects of governance. It advocated for a strong, centralized government that could effectively control and manage the state.中文回答：法家思想，又称为法家，是在中国古代战国时期出现的一种思想流派。
[文化作文]高中国学经典议论文「优秀篇」
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[文化作文]高中国学经典议论文「优秀篇」高中国学经典议论文「优秀篇」国学作文篇一：国学是什么?国学对于我们现代人或许有些陌生了，但一谈起儒家，大家几乎都知道。
但儒家的确与国学有关。
国学，一国所固有之学术也。
国学是指以儒家为主体的中华传统文化与学术。
国学是中华传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。
“近水知鱼性，近山识鸟音。
路遥知马力，日久见人心。
”管宁和华歆两人各有所异，管宁不在乎荣华富贵，把心思都用在钻研学问上，可华歆就很羡慕有权势的人。
管宁认为华歆与他不是同种人，于是割席断义，断绝了他们之间的友谊。
实际上，我们也需要长时间观察自己的小伙伴们，才能交到真正的朋友，日久见人心。
国学经典，实在堪称传统文化的精华，儒家才能在我们国家源远流长，根深蒂固的原因，给我们后世无穷无尽非物质的的文化遗产，令我们望尘莫及呀!大家所知的“兄弟折箭”，“父子骑驴”，“雪中送炭”……常为人津津乐道。
古人创作了成语，字词，还有文言文呢!“学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
学不尚实行，马牛而襟裾。
”我们要做禾稻，不要做蒿草，努力学习，积极向上，成为真正的有用之才，否则只能像蒿草一样沦为当柴烧。
学习了道理而不按理行事的人，就像穿了衣服的牛马一样，依然改变不了基本性质。
唯有按道理和自己的睿智的主见来做事，我们才会不适得其反。
“进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的”。
“己所不欲勿施于人”，“求人须求大丈夫，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
”帮助别人，应当帮助真正需要帮助的人，我们不能做高调的慈善，不做乱帮助的人。
酒醉后，再添酒还不如不添;口渴时，喝一口水好像甘甜的露水一样甘醇。
国学并没有从我们身边消失，它只是换了一种方式与我们相见。
我们品读着国学经典，做有国学的人，我们需要不断努力，以自己独有的方式过自己的人生。
这就是经典国学。
国学作文篇二：知从什么时候起，《三国演义》上的灰尘被轻轻抹去;不知从什么时候起，《西游记》的扉页被轻轻打开：不知从什么时候起，《水浒全传》被轻轻放在橘黄暖光下的书桌上;不知从什么时候起，《红楼梦》被轻轻放进书包里。
关于中国文化中的法家文化的析论
关于中国文化中的法家文化的析论在中国的春秋战国时期，涌现出一大批的思想者，他们在这个兵荒马乱的时代寻找救国的良策，针对各种社会问题，因为见解不同，形成众多的流派，其中的一派的政治主张就是以法律的形式来治理国家，从而达到强盛。
这类人后世称为法家。
1.春秋法家关于法家的由来，不同的人有不同的说法，具体是什么时候出现萌芽的暂不可考，但是像齐国的管仲，晋国的郭偃都实行了相当一部分的封建化改革，他们的思想的确为后世的法家提供了思想的源泉。
还有郑国的子产，他在公元前536年“铸刑书”，把自己所制定的刑书铸在鼎上，这应该算是中国第一部成文法。
他提出“宽猛相济”的政治思想，即主张礼法并用。
算是正式提出了法治的思想。
这些人都可以算作早期的法家代表人物了。
但是由于历史的局限性，子产等人还是没有脱离周王朝以礼治国的思想核心，而真正的“法治”执行者应该要算到战国前期的李悝，商鞅，申不害等人2.战国法家在战国时期，法家可以分成齐国法家和秦晋法家，齐国的法家似乎是延续子产等人的”礼法并用“的思想，主张先德后法，代表作是托名管仲的《管子》，而秦晋法家则主张严刑峻法，排斥礼仪教化和道德治理，把法律作为唯一的统治工具，在各国进行变法，富国强兵，力并天下。
而同时秦晋法家又分成三种流派，一是以商鞅为代表的主张“法”的流派，另外的是以申不害为代表的“术治”，和以慎到为首的“势治”流派。
但是不管是哪种流派，都有一点是相同的，那就是坚持以法治国。
这也是将他们都划分为法家的标尺。
3.秦晋法家的代表人物和其政治思想由于秦晋法家在历史上的贡献最大，他们取得的成功也最大，所以一般将他们作为先秦法家的代表人物。
法家士子的活动主要是以变法的形式展开的，而并不像其他诸子百家那样通过游说来或辩论来体现自己的主张。
可以说，法家士子是诸子百家中最具有实干精神的群体。
秦晋法家的创始人是李悝，他任魏文侯丞相期间，提倡“尽地力之教”，以农业生产来推动经济的发展。
其所著的《法经》是中国古代第一步比较完整的法典。
国学经典的申论作文
国学经典的申论作文
古人言，“为国家尽心尽力，为民族作出贡献”。
申论中，我们常常引用国学经典，以期能够从中汲取智慧、传承文化。
《论语》被誉为国学经典之首。
其中有一段话深深影响着我们：“君子病无能为者也，不病人之不己知也。
”这句话告诉我们，君子忧虑的不是自己不能成就伟业，而是担心他人不能认识到自己的价值。
我们从中可以得出启示，作为现代人，我们要认识到自己的责任和使命，为国家和社会作出贡献。
另一国学经典《大学》中有一句名言：“修身齐家治国平天下。
”这句话强调了个人修身齐家和国家治理的紧密关系。
作
为公民，我们首先要修身养性，做到品行端正、道德高尚。
只有做到了个人修养，才能够在家庭中起到良好的示范作用，保持家庭和睦、幸福。
最终，由个人层面的积极改变，才能够推动整个国家的进步和社会的和谐。
作为国人，我们还要认识到孝道的重要性。
《孝经》中有一句名言：“父母之年，不可不知也。
”这句话告诉我们，我们要孝顺父母，关心他们的健康和幸福。
只有做到了对父母的尊重和关爱，我们才能够传承并发扬中华民族的传统美德，构建和谐的社会环境。
总之，国学经典中蕴含着深刻的智慧和真理，对于我们的申论写作有着重要的意义。
通过引用国学经典，我们能够传承中华民族的优秀文化，为国家和社会作出贡献。
为此，我们要深入
学习国学经典，将其中的智慧应用到现实生活中，从而展现出我们作为当代中国人应有的风采。
儒家道家法家评论作文
儒家道家法家评论作文英文回答：Confucianism, Taoism, and Legalism are three major philosophical and ethical systems that have greatly influenced Chinese culture and society. Each of these schools of thought has its own unique perspective on human nature, morality, and governance.Confucianism, founded by Confucius, emphasizes the importance of moral cultivation and the pursuit of virtue. It teaches that individuals should strive to become junzi, or morally noble persons, through self-discipline and the adherence to moral principles. Confucianism places great emphasis on the importance of filial piety, respect for elders, and the maintenance of harmonious relationships within society. It promotes the idea of a hierarchical social order, with the ruler as the ultimate authority and the responsibility to govern with benevolence and righteousness.Taoism, founded by Laozi, takes a more mystical and spiritual approach to life. It advocates for living in harmony with the Tao, or the natural way of the universe. Taoists believe in the concept of wu wei, or non-action, which suggests that one should let go of personal desires and ego in order to align with the natural flow of life. Taoism also emphasizes the importance of simplicity, spontaneity, and living in accordance with nature. It encourages individuals to embrace the concept of yin and yang, and to seek balance and harmony in all aspects oflife.Legalism, on the other hand, is a philosophy that focuses on the importance of strict laws and regulations in maintaining social order and stability. Legalists believe that human nature is inherently selfish and thatindividuals can only be controlled through the use of rewards and punishments. They advocate for a strong centralized government with a strict legal system and harsh punishments for those who violate the law. Legalism promotes the idea of rule by law rather than rule by virtue.中文回答：儒家、道家和法家是三种对中国文化和社会产生了深远影响的哲学和伦理体系。
以法家思想为主题的作文
以法家思想为主题的作文战国末期，秦国的国君秦孝公即位后决心图强，于是任用商鞅进行变法，史称“商鞅变法”。
法家是中国古代战国时期的重要学派之一，又称为“法律家”。
法家思想主张以法治国，核心内容是“法治”。
在不同的历史时期、不同的国家，法家所采取的具体政治主张有一定差异。
商鞅认为，国君必须“置赏罚，明宗庙，急耕战”。
其次，“令顺民心，事断于法”。
法家认为，最好的统治者就是那些“奉法循理”的人。
商鞅变法的特点是先富国，然后才是治国。
变法的目的，是为了富国强兵。
其实质就是一句话，通过改革，废井田、开阡陌，实行个体小农经济，把生产资料私有制改为国有制，以便在政治上彻底否定奴隶主贵族特权。
同时，废除“世卿世禄”制度，“奖励军功”，这也是为了使国家富强，避免人民破产流亡。
同时，颁布法令，制定“连坐”，加强法律措施。
还特别强调“依法治国”，执法必严。
但是，由于当时的社会发展程度不高，不可能像法家那样具体分析和指导各项工作的方针、政策，只能规定一般原则和方向。
法家的另一个特点是：提倡人们对君主进行无条件地服从和顺从，这与现代民主的精神是相吻合的。
法家之法不像儒家所谓的“礼”那样具有封建等级性。
春秋时期，晋国的范宣子为了强调“法不阿贵”，带领人们去追捕逃亡在路上的贵族，而晋国的人们没有一个人怨恨他。
因此，历史上才有“刑不上大夫”的说法。
法家反对贵族垄断高官厚禄，鼓励人民特别是新兴地主阶级通过各种手段谋求高官厚禄，因为只有高官厚禄才是当时普通百姓改变自己命运的惟一出路。
而儒家则强调，当官的应该爱惜自己的名声，不应过分贪婪。
公元前221年，秦始皇统一中国。
在全国范围内推行“车同轨，书同文”，以便全国上下步调一致地巩固国家的统一，维护全国的统一。
“以法为教”，是法家的重要特征之一。
他们认为“法治”是最好的统治方式，提倡把人民训练成为绝对服从命令、只知道如何执行法律的工具，即“法、术、势”。
而韩非等法家的集大成者则认为法律是君王的意志和智慧的结晶，只要法律的制订和适用符合于“道”，符合于“公”，符合于“理”，就是最好的法律。
有关儒家道家法家的作文素材高中
有关儒家道家法家的作文素材高中《儒家：仁爱待人》小朋友们，今天我来给你们讲讲儒家。
儒家呀，特别强调要仁爱待人。
什么叫仁爱呢？就是要对别人好，关心别人，就像你们对自己的好朋友一样。
比如说孔子，他就是儒家的代表人物。
有一次，孔子的一个学生家里很穷，孔子就去帮助他，给他送吃的、穿的。
这就是仁爱呀，看到别人有困难，就去帮一把。
在我们的生活中，也要仁爱待人哟。
比如，看到同学摔倒了，要赶紧扶他起来；有小伙伴忘带铅笔了，借给他用用。
这样，大家都会喜欢你，你们也会成为好朋友，开开心心地一起玩。
小朋友们，让我们都做一个有仁爱之心的人吧！《儒家：懂礼貌很重要》小朋友们，你们知道吗？儒家觉得懂礼貌是非常重要的。
孔子说过：“不学礼，无以立。
”意思就是如果不懂礼貌，就没办法在社会上立足。
就像我们去别人家做客，要先敲门，见到长辈要问好。
有个小朋友去奶奶家，一进门就大声喊：“奶奶，我来啦！”然后跑过去抱住奶奶，奶奶可高兴了，直夸他有礼貌。
还有在学校里，见到老师要说“老师好”，和同学相处也要文明礼貌。
这样大家都会觉得你是个乖孩子，愿意和你一起玩。
所以呀，小朋友们要记住，懂礼貌会让我们变得更棒哟！《道家：顺其自然》小朋友们，今天来讲讲道家的故事。
道家说，很多事情要顺其自然。
什么是顺其自然呢？就是不要太强迫，让事情自然地发展。
比如说，一颗小种子埋在土里，我们不用天天去把它挖出来看看长没长，只要给它浇浇水、晒晒太阳，它自己就会慢慢发芽长大。
再比如，小鸟学飞的时候，鸟妈妈不会一直推着它飞，小鸟自己扑腾扑腾翅膀，就学会飞啦。
我们小朋友也是一样，有时候不要着急，慢慢长大，该学会的东西都会学会的。
《道家：简单生活很快乐》小朋友们，你们想知道道家还告诉我们什么吗？道家说，简单生活也能很快乐。
就像在农村，有的爷爷奶奶住在小院子里，种点菜，养几只鸡，每天过得很悠闲。
他们不追求很多很复杂的东西，但是心里很满足。
还有我们去公园玩，看看花花草草，听听小鸟唱歌，不需要很多玩具，也能玩得很开心。
国学的优秀作文800字(优秀3篇)
国学的优秀作文800字（优秀3篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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法家思想读后感
法家思想读后感法家思想，这四个字一摆在面前，就仿佛有一股严肃、深沉的气息扑面而来。
但当我真正深入去了解和思考，却发现其中有着许多令人深思，甚至有些出人意料的东西。
要说对法家思想的感受，我得先从了解它的过程说起。
一开始，我就像走进了一个充满迷雾的森林，那些复杂的概念和理论，什么“法”“术”“势”，让我脑袋直发晕。
但我这人有个倔脾气，越是弄不明白，就越要钻进去搞清楚。
于是，我开始一本本翻阅相关的书籍，从古老的《韩非子》到现代学者的研究著作。
这过程可不容易，好多书里的文字生僻难懂，我得一边查字典，一边在脑子里努力拼凑它们的意思。
有时候看着看着，眼睛都花了，心里也烦躁得很，真想把书一扔，大喊一声：“这都什么呀！” 可又不甘心就这么放弃。
慢慢地，法家思想的轮廓在我心中逐渐清晰起来。
我发现，法家强调的“法”，可不是我们现在简单理解的法律法规。
它更像是一种严格的规则，一种不可逾越的红线，无论你是谁，地位有多高，都得遵守。
这让我想起了曾经看到过的一个场景。
那是在一个繁忙的十字路口，车水马龙，人来人往。
红灯亮起，大多数人都停下了脚步，等待绿灯。
可偏偏有个骑电动车的小伙子，不管不顾地冲了过去。
这时候，交警马上吹响哨子，把他拦了下来，严肃地给他讲交通规则，还开了罚单。
那个小伙子一开始还不服气，嘴里嘟囔着：“我就着急这一会儿，能有啥事儿！” 交警却不为所动，义正言辞地说：“规则就是规则，谁都不能违反，要是大家都像你这样，这交通不就乱套了？” 当时我在旁边看着，心里就想，这其实就是法家思想的一种体现啊！规则定下了，就得执行，没有商量的余地。
再说说“术”，这可真是个有趣的概念。
法家所讲的“术”，是指君主驾驭臣子的手段和方法。
这让我联想到了我们公司的老板。
他呀，平时看起来和和气气的，但心里可清楚着呢。
对每个员工的优点、缺点，工作表现，他都了如指掌。
有时候分配工作任务，他总能把合适的人放在合适的位置上，让大家都能发挥出最大的作用。
畅言国学_高二议论文
畅言国学本文是关于高二议论文的畅言国学，感谢您的阅读！澹泊明志，宁静致远。
为此，志者，君子之本也；德者，国之基也。
以义为辅，以诚为上，此乃吾九州千古立国之本也。
由此，把握史政之格局，凝聚包元履德之念，此乃国之大幸也。
行者，礼之主也，谦者，德之本也；让者，礼之主也。
国之大事，史势为先矣。
千古英才皆叹惋，命之不公，心血之未潮，浑浑噩噩，明明暗暗，人心所向何兮？众人皆学也便国学也。
国之史，追溯周末分封乃阅三千岁，云雾掩盖，国之迷者，繁之情也。
仲尼有言：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”以此，达人雅志自伊始传承千古九州英才者，热血澎湃中，心所善，九死未悔。
其中大雅宏达者，乃战国日月争辉者屈灵均也。
而立之际忧君之不耳不聪，悲极乃赋《离骚》，叹惋：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
”国之精髓，灵均之志，此乃鸿鹄之志哉！后人皆叹为观止，彼时之人皆认其刚正不阿、高才大德也。
老夫子所言道法自然。
可谓，祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
千年国人深信不疑，此乃国学之大敬也！众人皆学也便国学，立国者，前车之鉴乃烂熟于心，取胜直至千里之外无妨。
兵者，国之卫也。
兵之忠也，必乃福哉。
千古兵法有言：知己知彼，方可百战不殆矣。
由此，吾一得之愚，战者，心之妄也；败者，气之衰也。
《左传》有载，曹刿掌控战局，乃映兵家此言，知己知彼，方可运筹帷幄之中乃决胜于千里之外无际也。
《孙子兵法》凝聚华夏，乃国之兵学盛典，此乃九州璀璨之文化也。
千古流传，今若往兮，无进也。
方圆难周，异道不安。
孟子所见，国之长久者，需警惕之。
忧者，国之村矣。
安者，国之难矣。
辗转百年之荆楚，居安思危，反躬自省，登峰造极之际，成战国之强国者，由此，孟子所言极是。
国之璨，内忧外患之心不可无矣。
儒学者，国学之本也。
仁者，人恒爱之。
敬人者，人恒敬之矣。
捏而不渝而非落窠臼，国之君子，爱仁，美行加人矣。
善兮，国之幸；恶兮，国之不久矣。
谦爱直至非攻，天下平矣。
墨子之言，乃苍生所愿，若生之，国人之福分矣。
高二作文《论国学之法家文化》800字(共10页PPT)
高二作文 800字
天地 “为
立心，为生民之命，
绝学 为往圣继
，为万世开太平”，
国学的重要性在历史上留下
映迹 了深刻的
，它是中华民族千
百年文化的结晶，也是文人
墨客与有志之士毕生的追求。然
而，国学的现代化已逐渐偏离原有的
轨道，我们对国学的定义也被
框架 锁定在儒家文化这个
中，将
其余优秀文化都拦腰截断。
高二作文《论国学之法家文化》
我们不应放大儒学的美好而局
限了法学的优点，我们应保
持文化的全面性，正确地把
握国学的概念，发扬我们华夏
传统 子孙流传万古的优秀
文化。
关键词：我们,放大,儒学,美好,
局限,法学,优点,我们,保持,文化, 全面性,正确,把握,国学,概念,发扬, 我们,华夏,子孙,流传,万古,优秀, 传统,文化。
高二作文《论国学之法家文化》
要生活得漂亮，需要付出极大忍耐。一不抱 怨，二不解释。
再见
就好比企业对员工一样，只有
奖赏与惩罚并行，员工才会努力工作，
取得更好的业务效率。
关键词：接受,商鞅,变革,遵循,
法治,实现,政治,理想,对于,法家, 包括,在内,大多数,看到,残酷,暴虐, 一面,没有,留意,积极意义,法家,以 刑去刑,著名,爱憎分明,般的,个性, 鲜明,重赏,重罚,当时,作战,士兵, 重要,作用,可以,鼓动,士气,联系, 现在,我们,具有,借鉴,意义,好比, 企业,员工,一样,只有,奖赏,惩罚。
高二作文《论国学之法家文化》
程度 所以“兴功惧暴”在一定
上
具有积极意义。
老子曾说过“法如朝露，纯
朴不散”，法家顾名思义就是重
论国学经典之法家学派文化艺术作文800字
论国学经典之法家学派文化艺术作文800字“为天地立心，谋生民之命，为往圣继功法，为万世开安宁”，国学经典的必要性古代历史留有了深入的映迹，它是中华文化数千年文化艺术的结晶体，也是文人雅士与有识之士一生的追求完美。
殊不知，国学经典的智能化已慢慢偏移原来的路轨，大家对国学经典的界定也被锁住在儒家学说这一架构中，将其他出色文化艺术都拦腰截断。
因此，做为中华民族将来期待的大家，不但要明国学经典之含义，更要学习培训与应用国学经典观念的积极主动文化艺术。
秦本来是一方弱国，落伍到压根不引人注目，殊不知它最后造就了“六王毕，四海一”的销售业绩，这是为什么呢？秦接纳商鞅的转型，遵照法制，才完成政冶理想化。
针对法家学派，包含我以内的大部分人总见到它惨忍残暴的一面，并沒有注意它的重大意义。
法家学派以“以刑去刑”知名，如同爱恨分明一样的个性化独特，它重赏也处罚，对那时候战斗的战士起关键功效，能够煽动斗志，联络到现在，也对大家具备参考实际意义，就如同公司对职工一样，仅有奖励与处罚并行处理，职工才会认真工作，获得更强的业务流程高效率。
因此“兴功惧暴”在一定水平上具备重大意义。
孔子曾说过“法如夜露，朴实经久不散”，法家学派说白了便是重法，不但重法，法家学派还开辟了中国历史上反保守思想的先例。
在当代，大家可以用“自主创新”来叙述。
不断创新现如今社会发展上提到頻率较高的语汇，它对我国，乃至是中华民族都起着非凡的知名度，它另外摆脱了固步自封的拘束，持续往时期的前端看齐。
法家学派的反保守思想给大家塑造了优良地楷模，也为近代中国史上的每个叛乱与改革打过先峰战。
法制拥有长久的活力与拘束力。
仅有以法治国才可以平稳纪律，看待事情，大家应伴随着年纪的提高，怀着更深入的目光，多方位地对待它。
法家学派，是个弊利皆俱的大伙儿，我认为，定是好处大于坏处，不但是由于它明确提出全面依法治国，以善管束人，更应是它是对当代创新精神的投射，法家学派文化艺术终归是国学经典里不能缺乏的一部分。
论国学之法家文化作文800字
论国学之法家文化作文800字作为一门深厚的哲学体系，中国传统文化中的法家思想与儒家思想是齐名的两大主流。
本文着重讨论法家文化对于我们现代高中生的启示和价值。
首先，我们需要明白的是，法家思想强调实践，强调实用，而非仅仅追求理论的高度。
它具备较强的现代性色彩和实践性意义。
它强调重视实际情况，讲究效益而非守旧。
这一实践主义的立场给我们指出了中国近代以来现代化进程中的一个核心问题：要与时俱进，必须重视实践。
因此，我们要懂得尊重现实世界，将理论知识与实际应用相结合。
其次，法家思想对于个人的行为、品性塑造有较强的格物致知的理念。
法家将人性视为动物性和社会性的结合，并且还特别强调社会性。
该学派的诸多思想主张既有对人的支配，也有对法律制度的支配，充分体现了人类因需要忍受其他人的习性和意向而必须通过法律来调整和协调。
这一思想与现代社会的法治理念相似，让大家意识到学会遵守规则律惟奉行“一人独善”的理念不足以构建现代化的国家和社会。
同时，兼收并蓄也是法家思想的重要特点，这一特点让中国传统文化获得了深厚的生命力与创造力。
法家强调对历史的继承和对现实的开拓，秉承兼收并蓄的态度不断整合和吸收其它学派的优秀成果，塑造了最为完整的中国传统文化。
这样的精神是值得我们学习的，并且同样适用于现代社会，学习和借鉴优秀成果，创造更多的新机遇和突破，让自己成为一个更有智慧、更富创新精神的人。
最后，我们需要明白，现在的世界可以说是一个非常复杂的世界，有大量的经验和信息需要我们在日常的学习、工作和生活中去掌握、去消化。
法家的主张在个人与社会的关系，治理、法律等方面都有重要的价值。
将法家主张切实践行，必将对我们的思考、行为、品格、感性领域等多个维度产生深远影响。
总而言之，法家思想的重要性对于德育人和中国传统文化的涵养，无论是在过去、现在还是未来都都具有核心意义。
学习和运用这一思想，不仅有助于我们在受传统文化熏陶的过程中获得更多的启示，也有助于我们认识和解决现实问题。
论法家精神
论法家精神战国二字代表的是铁血烽烟，代表的是军旗猎猎，大争之世，强势生存。
这就是战国，辉煌灿烂诸子争鸣的大战国。
我认为，战国之世，其要在争，斗争，包括庙堂之上的权谋策略，战场上的激烈厮杀。
名士大才，良臣名将，你来我往，不亦乐乎。
而我最喜欢的是法家，我认为在当时起最重要作用的也是法家，可以说，无法家，无战国，无秦汉之流。
人人都说法家功利，法家在治国理政上走的是霸道，用老子的话说就是'暴兴'，见效很快，只要你变法，很快就会有成效，能够富国强兵，在这一点上，法家确实比较急功近利。
除此之外，法家认为人性本恶，喜欢玩弄权术驾驭臣下，巩固皇权，实行严刑酷法，所以很多人对法家很排斥。
但尽管如此种种，但依旧泯灭不了法家的光辉。
法家就是战国之世的犁，犁的是中华大地，将过去的井田制度毁个稀巴烂，从而使这片大地展现出一种截然不同的风貌。
法家是一把刺向老贵族心窝的尖刀，革故鼎新，为变革而生，为革掉旧统治阶层的命而生。
所以说，法家人身上有一种革命热情，一种斗志，与天斗与地斗与人斗，其乐无穷。
他们坚信自己的所作所为符合历史发展潮流，他们有一种舍我其谁的霸气与豪气，一份对时代所抱有的责任感。
我欣赏法家思想，也喜欢法家人。
人们自古以来，崇尚的都是道家的为人处世，'功成名遂身退，天之道也'。
中国人自古以来就精通明哲保身之道，那个说'狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏'的范蠡更是成了无数人的楷模。
要知道，法家名士们的死亡率当居百家之首，原因无他，别的学派主张不变维稳，他偏偏鼓动天下大变革，不动他动谁。
法家人是悲剧群体，他们以超人的眼光，和对人性的深刻认知，看到了历史长河的走向，可现实却是变法之路危险重重，一不小心就要丧命，变法很难，要先找好靠山，最好是那种手握实权的君王，不要像康有为梁启超那样找了个光绪皇帝，落了个砍头的下场。
可是光找个实权君王还不够，还必须保证君臣一条心，否则的话，就会像晁错那样被当成弃子抛出去应付群狼。
国学心得作文250字(优秀4篇)
国学心得作文250字(优秀4篇)国学心得作文250字篇1国学，是指中华传统文化的核心精髓。
学习国学，让我深刻领悟到中华文化的博大精深，受益匪浅。
在学习国学的过程中，我首先接触到的是儒家思想。
孔子提出的“仁爱”、“礼治”、“德行”等理念，对我产生了深远的影响。
通过学习，我更加明白了做人要有仁爱之心，尊重他人，注重个人修养。
这些思想在我的日常生活中起到了积极的引导作用，使我在与人交往中更加温和、包容。
此外，道家思想也是我学习的重要内容。
老子提出的“道法自然”、“无为而治”等理念，让我认识到自然规律和人类文明的相互关系，以及如何通过顺应自然来实现和谐共处。
这些思想使我在面对困境时，能够保持平静心态，寻找解决问题的方法。
最后，我还学习了佛教、道教等宗教文化。
这些宗教文化注重修身养性，教导人们如何实现内心的平静与安宁。
通过学习，我更加注重内心修养，学会了放下、包容，以及珍惜当下。
总之，学习国学让我更深入地理解中华文化的内涵，掌握做人做事的道理。
这些领悟将对我今后的人生道路产生积极的影响。
国学心得作文250字篇3题目：国学之旅：深思古韵，洞察人生在我心中，国学就如同那一片深深的夜空，星星点点，散发出无尽的智慧之光。
这次的国学之旅，让我受益良多，思考深化，视角拓宽。
从《论语》中，我明白了“学而时习之，不亦说乎”，让我明白学习的重要性，并提醒我在学习的过程中不断反思和进步。
阅读《大学》中的“修身齐家治国平天下”，我深感人格塑造的重要性，并开始关注自己的内心世界，努力提高自己的人格素质。
看着《中庸》中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，我明白了实践的重要性，学习不再是纸上谈兵，而是需要付诸行动，去实现自己的价值。
国学之旅让我明白了古人的智慧和经验，让我明白了人生的目标和价值。
国学的深邃和博大，让我更加热爱中华文化，并决心传承和发扬这份宝贵的文化遗产。
国学心得作文250字篇4国学，是一个国家的历史、文化和传统，是一份宝贵的财富。
2023年写国学的作文八篇
2023年写国学的作文八篇篇一：学国学，懂礼仪荀子说：“国无礼则不正”，孟子说：“君子以仁故意，以礼故意，仁者爱人，有礼者敬人。
”孔子的“克己复礼”等博大精深，而又深化浅出。
学国学，懂礼仪，启才智，使人落落大方，素养良好，潜移默化让我们的生活更美妙且充溢了正能量。
“己所不欲勿施于人”，意思是连自己都不想做的事千万不要强加给别人。
就像校内里时有的起外号现象：像王姓同学叫人“小王子”还算好啦，可是姓刘呢？能叫人家“小流氓”吗？还有史姓同学，总不能叫人家“屎壳郎”吧！己所不欲勿施于人，像这种不文明的`外号，就算是玩笑也不应当有流行的土壤。
爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬——做人要有仁爱之心，假如你敬重别人，别人也肯定会敬重你。
有一次我坐公交车，有一个叔叔踩到一个阿姨的脚，阿姨尖叫着：“看你！你踩到我啦！”叔叔说：“谁让你的脚放的不是地方。
”阿姨说：“你咋恁不长眼！”叔叔起先发飙了：“臭不要脸的，嫌挤，自己开车呀？谁让你挤公交啊！”忽然车厢里充斥着谩骂声，很不和谐。
假设一下，叔叔先说声对不起，阿姨说声没关系你也不是有意的，就不会是这样的结果。
是呀！假如人人都能做到“克己复礼”，能“己所不欲勿施于人”，“爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬”，就会对老人生出一份敬重，对孩子生出一份关爱，人与人之间多一些宽容和理解，就没有化解不了的冲突和误会！我们的生活，我们的社会就会更加欢乐、和谐！篇二：我学国学“人之初，性本善……温故而知新，可以为师矣……”伴着郎郎的读书声，学校起先了每天必修的课程——国学。
所谓国学，就是一些古人的名人名言，但是可别小看了这些古文，它所表达的道理却对现代人很有帮助。
就比如“二人同心，其力断金”这句话。
它告知那些不团结的人：团结就是力气。
假如两人意气投合，就有切金断玉的力气。
再如“差若毫厘，谬以千里。
”这句话，它告知我们要留意细微环节，不能马虎，差了一点点，损失就很大。
就像查里国王一样，因为少钉个马掌，就失了一个国家，最终饮恨自杀！《论语》，《三字经》，《庄子》，《孟子》，《墨子》……汇合了哲理的精华，浓缩了才智的`结晶，这是中国多么绚丽的文化呀！从前，我始终有一个坏毛病——考试成果好就傲慢自大。
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论国学之法家文化高二作文
论国学之法家文化高二作文
在平日的学习、工作和生活里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。
作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家收集的论国学之法家文化高二作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
“为天地立心，为生民之命，为往圣继绝学，为万世开太平”，国学的重要性在历史上留下了深刻的映迹，它是中华民族千百年文化的结晶，也是文人墨客与有志之士毕生的追求。
然而，国学的现代化已逐渐偏离原有的轨道，我们对国学的定义也被锁定在儒家文化这个框架中，将其余优秀文化都拦腰截断。
所以，作为祖国未来希望的我们，不仅要明国学之内涵，更要学习与运用国学思想的积极文化。
秦原本是一方小国，落后到根本不引人注意，然而它最终成就了“六王毕，四海一”的业绩，这是为什么呢？秦接受商鞅的变革，遵循法治，才实现政治理想。
对于法家，包括我在内的大多数人总看到它残酷暴虐的一面，并没有留意它
的积极意义。
法家以“以刑去刑”著名，就像爱憎分明般的个性鲜明，它重赏也重罚，对当时作战的士兵起重要作用，可以鼓动士气，联系到现在，也对我们具有借鉴意义，就好比企业对员工一样，只有奖赏与惩罚并行，员工才会努力工作，取得更好的业务效率。
所以“兴功惧暴”在一定程度上具有积极意义。
老子曾说过“法如朝露，纯朴不散”，法家顾名思义就是重法，不仅重法，法家还开创了中国历史上反保守思想的先河。
在现代，我们可以用“创新”来描述。
创新是如今社会上提起频率较高的词汇，它对国家，甚至是民族都起着不凡的影响力，它同时打破了陈规的`束缚，不断往时代的前列靠拢。
法家的反保守思想给我们树立了良好地榜样，也为近代中国史上的各个政变与革命打了先锋战。
法治有着持久的生命力与拘束力。
只有以法治国才能稳定秩序，对待事物，我们应随着年龄的增长，抱着更深刻的眼光，多角度地看待它。
法家，是个弊利皆俱的大家，在我看来，定是利大于弊，不仅是因为它提出依法治国，以法约束人，更应为它是对现代创新意识的映射，法家文化终究是国学里不可缺少的一部分。
我们不应放大儒学的美好而局限了法学的优点，我们应保持文化的全面性，正确地把握国学的概念，发扬我们华夏子孙流传万古的优秀传统文化。