边城

我要表现的本是一种“ 我要表现的本是一种“人生的形 一种“优美，健康，自然， 式”，一种“优美，健康，自然， 而又不悖乎人性的人生形式。 而又不悖乎人性的人生形式。”我 主意不在领导读者去桃源旅行， 主意不在领导读者去桃源旅行，却 想借重桃源上行七百里路酉水流域 一个小城小市中几个愚夫俗子， 一个小城小市中几个愚夫俗子，被 一件普通人事牵连在一处时， 一件普通人事牵连在一处时，个人 应有的一分哀乐，为人类“ 应有的一分哀乐，为人类“爱”字 作一度恰如其分的说明。 作一度恰如其分的说明。
故事上的人物，一面从一年前在青 故事上的人物， 岛崂山北九水旁所见的一个乡村女 取得生活的必然， 子，取得生活的必然，一面就用身 边黑脸长眉新妇作范本， 边黑脸长眉新妇作范本，取得性格 上的素朴良善式样。一切充满了善， 上的素朴良善式样。一切充满了善， 充满了完美高尚的希望， 充满了完美高尚的希望，然而到处 时不凑巧。既然是不凑巧， 时不凑巧。既然是不凑巧，因之素 朴的良善与单纯的希望终难免产生 悲剧。 悲剧。 ——沈从文 水云》 ——沈从文《水云》 沈从文《
走上文学之路
1922年 1922年，他到北京寻找自己的求学理想和人 生之路，在北大当过不注册的旁听生， 生之路，在北大当过不注册的旁听生，报考 燕京大学因缺少中学学历而未被录取。 燕京大学因缺少中学学历而未被录取。求学 受挫，生活穷困，因而发愤写作。1924年 受挫，生活穷困，因而发愤写作。1924年 12月，处女作《一封未曾付邮的信》刊于 12月 处女作《一封未曾付邮的信》 晨报副刊》 此后，以休芸芸、懋琳、 《晨报副刊》。此后，以休芸芸、懋琳、炯 璇若等笔名发表小说、散文、诗歌、 之、璇若等笔名发表小说、散文、诗歌、戏 剧作品多种，在文坛上崭露头角， 剧作品多种，在文坛上崭露头角，得到郁达 徐志摩的赏识，郁达夫曾在《 夫、徐志摩的赏识，郁达夫曾在《给一个文 学青年的公开状》 学青年的公开状》中对他生活的窘迫予以描 述。
沈从文的创作成就
以沈从文为代表的“京派作家群” 以沈从文为代表的“京派作家群”
指30年代远离当时的政治中心南京和文化中 30年代远离当时的政治中心南京和文化中 心上海， 心上海，而活跃于古都北平的以沈从文为代 表的一群作家。这派小说家中除沈从文外， 表的一群作家。这派小说家中除沈从文外， 还有废名（冯文炳）、萧乾、芦焚（ ）、萧乾 还有废名（冯文炳）、萧乾、芦焚（王长 ）、林徽因 凌叔华等。 林徽因、 简）、林徽因、凌叔华等。这个小说流派所 显现的是乡村中国的文学形态。 显现的是乡村中国的文学形态。其中虽大都 为学院派的文化精英， 为学院派的文化精英，却热衷于描写建构各 自的平民世界，如沈从文笔下的湘西世界， 自的平民世界，如沈从文笔下的湘西世界， 废名笔下的湖北乡镇和京西城郊， 废名笔下的湖北乡镇和京西城郊，芦焚笔下 的河南果园城，萧乾笔下的城墙根儿“篱下” 的河南果园城，萧乾笔下的城墙根儿“篱下” 圈子等等。 圈子等等。京派小说为中国现代小说提供了 一种意蕴深厚的文化小说样式。 一种意蕴深厚的文化小说样式。
“乡土抒情诗”与“人性抒情诗” 乡土抒情诗” 人性抒情诗”
个人只把小说看成是“ 个人只把小说看成是“用文字很恰当 记录下来的人事”……既是人事 既是人事， 记录下来的人事”……既是人事，就 容许包含了两个部分：一是社会现象， 容许包含了两个部分：一是社会现象， 即是说人与人之间的种种关系； 即是说人与人之间的种种关系；二是 梦的现象， 梦的现象，即是说人的心或意识的单 独种种活动。……必须把 现实” 独种种活动。……必须把 “现实”和 两个成分相混合。 “梦”两个成分相混合。 ——沈从文 烛虚·小说作者和读者》 ——沈从文《烛虚·小说作者和读者》 沈从文《
两个“半个” 两个“半个”沈从文
1928年他赴上海，与丁玲、 1928年他赴上海，与丁玲、胡也频夫妇一起编 年他赴上海 人间》杂志， 辑《红与黑》、《人间》杂志，并筹办红与黑出 版社。1929年起 他先后在中国公学、 年起， 版社。1929年起，他先后在中国公学、武汉大 学、青岛大学任教。1933年重返北京，主编 青岛大学任教。1933年重返北京， 年重返北京 大公报》文艺副刊，此间发表的《 《大公报》文艺副刊，此间发表的《文学者的态 作家间需要一种新运动》 度》、《作家间需要一种新运动》，引发文坛上 京派” 海派”等论争。不久， 的“京派”与“海派”等论争。不久，完成其 湘西”代表作《边城》 湘行散记》 “湘西”代表作《边城》和《湘行散记》。抗战 爆发后到昆明西南联大任教， 爆发后到昆明西南联大任教，抗战胜利后任北京 大学教授，兼编《大公报》 益世报》副刊。 大学教授，兼编《大公报》、《益世报》副刊。 建国后，远离文坛， 建国后，远离文坛，在中国历史博物馆专门从事 文物研究，成绩卓著，出版了《中国丝绸图案》 文物研究，成绩卓著，出版了《中国丝绸图案》、 《唐宋铜镜》、《中国历代服饰研究》等学术著 唐宋铜镜》 中国历代服饰研究》 成为历史研究方面的专家。 作，成为历史研究方面的专家。
《边城》 边城》
——沈从文及其构筑的 湘西世界” ——沈从文及其构筑的“湘西世界” 沈从文及其构筑的“
一、作者生平及其创作成就
沈从文（1902－1988），原名沈岳焕， 沈从文（1902－1988），原名沈岳焕， ），原名沈岳焕 用过许多笔名，如休芸芸、懋琳、 用过许多笔名，如休芸芸、懋琳、炯之等 一生自称“乡下人” 1902年出生 等。一生自称“乡下人”。1902年出生 于湖南凤凰县（ 于湖南凤凰县（今属湘西土家族苗族自治 一个行伍世家， 州）一个行伍世家，系清王朝提督沈宏富 之孙，并有四分之一苗族血统。 之孙，并有四分之一苗族血统。自幼聪颖 顽皮，依恋大自然的山山水水而经常逃学， 顽皮，依恋大自然的山山水水而经常逃学， 甘心忍受小学教师和父母的责罚。 甘心忍受小学教师和父母的责罚。高小毕 14岁即按当地风俗加入地方军队 岁即按当地风俗加入地方军队， 业14岁即按当地风俗加入地方军队，先后 当过卫兵、班长、司书、书记等， 当过卫兵、班长、司书、书记等，走遍了 驻防辰州（沅陵）及沅水流域诸县 。 驻防辰州（沅陵）
但《边城》又是人性美、人情美的 边城》又是人性美、 一曲挽歌， 失乐园” 一曲挽歌，是“失乐园”母题的再 现。无论是翠翠母亲当年为爱殉情 的悲剧，还是天保、 的悲剧，还是天保、傩送与翠翠之 间为善谦让的冲突， 间为善谦让的冲突，都印证了人无 法左右的天命和天意。显然， 法左右的天命和天意。显然，人性 美、人情美无法阻止人世间悲剧的 发生， 发生，其深处同样潜伏着痛苦与忧 边城》 伤。《边城》是人间无可复制的诗 意神话。 意神话。
《湘行散记·老伴》中回忆作者当兵时 湘行散记·老伴》 的伙伴中有一个叫“傩佑” 的伙伴中有一个叫“傩佑”，看中了 城街上绒线铺的女孩， 城街上绒线铺的女孩，“那女孩子名 翠翠’ 我写《边城》故事时， 叫‘翠翠’，我写《边城》故事时， 弄渡船的外孙女，明慧温柔的品性， 弄渡船的外孙女，明慧温柔的品性， 就从那绒线铺小女孩脱胎而来。 就从那绒线铺小女孩脱胎而来。”十 多年后重游故地，来到绒线铺前， 多年后重游故地，来到绒线铺前，一 个叫小翠的女孩辫发上缠着一缕白绒 她妈妈翠翠刚死了不久。 线，她妈妈翠翠刚死了不久。“我被 时间’意识猛烈的掴了一巴掌” ‘时间’意识猛烈的掴了一巴掌”。 —— 沈从文
《边城》以湘西小山城茶峒及附近 边城》 乡村为背景， 乡村为背景，描写了撑渡船的老人 及其孙女翠翠的生活， 及其孙女翠翠的生活，以及翠翠与 船总之子天保、 船总之子天保、傩送之间的爱情故 通过对男女之爱、亲属之情、 事。通过对男女之爱、亲属之情、 邻里之睦等世态人情的描写， 邻里之睦等世态人情的描写，生动 地展现了边城人民健康、优美、 地展现了边城人民健康、优美、质 淳厚的民风和人情， 朴、淳厚的民风和人情，表达了作 者对理想人生和真善美的人性 边城》 沈从文的乡土情愫， 融合着其审美理想和浪漫情调， 融合着其审美理想和浪漫情调，达到 了乡情风俗、人事命运、 了乡情风俗、人事命运、人物形象三 者描写完美和谐、浑然一体的境地， 者描写完美和谐、浑然一体的境地， 是作者推崇的“优美、健康、 是作者推崇的“优美、健康、自然而 又不悖乎人性的人生形式”的具象化。 又不悖乎人性的人生形式”的具象化。 早在上世纪30年代就有评论家称赞 早在上世纪30年代就有评论家称赞 边城》 一部idyllie(田园诗的 田园诗的， 《边城》是“一部idyllie(田园诗的， 牧歌的)杰作” 牧歌的)杰作”，“一颗千古不磨的珠 刘西渭《咀华集》 玉”（刘西渭《咀华集》）。
“二十年来生者多已成尘成土，死者 二十年来生者多已成尘成土， 在生人记忆中亦淡如烟雾， 在生人记忆中亦淡如烟雾，惟书中 人与个人生命成一希奇结合， 人与个人生命成一希奇结合，俨若 可以不死，其实作品能不死， 可以不死，其实作品能不死，当为 其中有几个人在个人生命中影响， 其中有几个人在个人生命中影响， 和几种印象在个人生命中影响。 和几种印象在个人生命中影响。” “ 将我某种受压抑的梦写在纸 —— 沈从文《新题记》 沈从文《新题记》 上。”
——《从文小说习作选集·代序》 ——《从文小说习作选集·代序》
《边城》的灵感与原型 边城》 “民二十二至青岛崂山北九水 路上， 路上，见村中有死者家人 报庙’行列， ‘报庙’行列，一小女孩奉 灵幡引路。因与兆和约， 灵幡引路。因与兆和约，将 写一故事引入所见。 写一故事引入所见。” 我准备创造一点纯粹的诗， “我准备创造一点纯粹的诗， 与生活不相黏附的诗。” 与生活不相黏附的诗。 ——沈从文 新题记》 ——沈从文《新题记》 沈从文《
这里地处湘、 这里地处湘、鄂、川、贵四省的交 也是苗、 界，也是苗、侗、土家族等少数民 族聚居之所。是个“ 族聚居之所。是个“充满原始神秘 的恐怖，交织着野蛮与优美” 的恐怖，交织着野蛮与优美”的地 一直被历代统治者称为“ 方，一直被历代统治者称为“中国 的盲肠” 的盲肠”。 他熟读社会与人生这部 大书，看惯了湘兵的雄武， 大书，看惯了湘兵的雄武，以及各 种迫害和杀戮的黑暗（ 种迫害和杀戮的黑暗（据说在芷江 的乡下四个月看杀人1 的乡下四个月看杀人1千；在怀化镇 一年多看杀人7 一年多看杀人7百）。