第5单元祭十二郎文第1课时
人教版选修古代诗歌散文第五单元《祭十二郎文》课件(41张ppt)
展示●质疑
承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身 ，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两 世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆，吾 时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
继承先父的后代，在孙辈里只有你，在儿辈里 只有我，两代都只剩一个人，孤孤单单。嫂嫂 曾经一面抚摸着你一面指着我说：“韩家两代 ，只有你们这两个人了！”你那时还小，应当 不再记得了；我那时虽然能记得，但也不懂得 她话中的悲酸。
课前准备
1、这节课学习《祭十二郎文》，请同 学们认真读一遍课文。
2、准备笔记本、双色笔。
导课 ●明标
“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字 都是从心底里流淌出来的。韩愈的《祭十二郎文》 就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，成了 祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要找出 叙述作者亲情的语句，注意体会作者在文中所表 达的深挚感情。
展示●质疑
吾念汝从于东 ，东亦客也 ，不可以久；图久远者 ，莫如西归 ，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽（ jù）去吾而殁乎！吾与汝俱少年 ，以为虽暂相别 ，终当久相与处 ，故舍汝而旅食京师 ，以求斗斛 之禄；诚知其如此 ，虽万乘之公相 ，吾不以一日 辍汝而就也！
我想，你跟随我到东边，东边也是异乡客地，不能久住； 从长远打算，不如西归河阳老家，将家安顿好再接你来。 唉！谁料到你竟骤然去世离开了我啊！当初，我与你都还 年轻，以为虽然暂时分别，终究会长久与你在一起的，所 以才离开你到京师谋食，为了求得微薄的俸禄。倘使早知 如此，即使是做王公宰相，我也不愿意一天离开你而去就 职啊。
展示●质疑
2、 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是 依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳， 既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。 吾上有三兄，皆不幸早世（“逝”）。
《祭十二郎文》精品课件
▪
吾年十九 ，始来京城。其 ▪ 后四年 ，而归视汝。又四 年 ，吾往河阳省坟墓 ，遇 汝从嫂丧来葬。又二年 ， 吾佐董丞相于汴州 ，汝来 省吾；止一岁 ，请归取其 孥；明年 ，丞相薨 ，吾去 汴州 ，汝不果来。是年 ， 吾佐戎徐州 ，使取汝者始 行 ，吾又罢去 ，汝又不果 来。吾念汝从于东 ，东亦 客也 ，不可以久；图久远 者 ，莫如西归 ，将成家而 致汝。
长者衰者而存全乎？ 年少身强的反而早死，年
未可以为信也。梦
长衰弱的却反活着呢？我
也，传之非真也？
不敢相信这是真的啊。如
东野之书，耿兰之
果这是梦，那么是传送的
报，何为而在吾侧
消息不真实吗？孟东野的
也？
来信、耿兰的丧报，却又
为什么在我的身边呢？
呜呼！其信然矣！
吾兄之盛德，而 夭其嗣矣！汝之 纯明宜业其家者， 不克蒙其泽矣！ 所谓天者诚难测， 而神者诚难明矣！ 所谓理者不可推， 而寿者不可知矣！
如今一个在天涯，一个在 地角，活着时你的影子不 能与我的形体相依偎，死 后你的魂灵不能和我在梦 里相聚会。这实在是我造 成的，又能怨恨谁呢！ 那苍苍的上天啊，我的痛 苦何时才有尽头！从今以 后，我大概没有心思活在 人世了！我应当在伊水和 颍水之畔置几顷田地，来 度过我的晚年.教育我的儿 子和你的儿子，期望他们 长大成人；抚养我的女儿 和你的女儿，等到他们出 嫁，我的心愿不过如此罢 了！
汝之子始十岁，吾 之子始五岁，少而强者 不可保，如此孩提者， 又可冀其成立邪？呜呼 哀哉！呜呼哀哉！
虽说如此，我自从今年以来， 花白的头发有的变成全白了， 松动的牙齿有的已经脱落了。 体质一天比一天衰弱，精神 一天不如一天。不用多久， 我就跟着你去了么！如果死 后能有知觉，那分离的日子 也不会太久了；如果死后没 有知觉，那我也悲伤不了多 少时候，而没有悲伤的日子 倒是无穷无尽的。
祭十二郎文第1课时
深入剖析
1.文章1-3节从哪些方面写了韩愈的家境 身世？请从文中找出相关句子。
（1）少年孤苦：吾少孤 惟兄嫂是依 零丁孤 苦 两世一身，形单影只 在孙惟汝，在子惟吾 （2）为了谋生聚少离多：其后四年，而归视汝 又四年，……遇汝从嫂丧来葬 又二年……汝来省吾，止一岁 吾去汴州，汝不果来 吾佐戎徐州；……汝又不果来
第二段作者写作此文的目的是为纪念 十二郎，为什么要写自己的身世？ 答：是为了表现自己和十二郎的之间的深 厚亲情，从而表达自己的深深思念。
吾年十九,始来京城,其后四年,而归视汝.又四年,吾
探望
你送大嫂的灵柩 来河阳安葬
状后
往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬.又二年,吾佐董丞相 住了一年 成为事实，实现 妻子儿女 第二年 离开
第一段侧重写什么情感？ 叔侄深情。
呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。 中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与 汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三 兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾， 两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏 两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆，吾时虽 能记忆，亦未知其言之悲也。
第一段
年、月、日，季父愈闻汝丧七日，乃能衔哀 致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵:
ห้องสมุดไป่ตู้
季父：叔父，古代兄弟排行以伯仲叔季为序 衔：含，怀着
远：在远方
羞：通馐，美味食物
第一段译文：
某年某月某日，叔父韩愈在听到你去 世后的第七天，才得以含着哀痛向你表达 心意。打发建中在远方备办了应时佳肴作 祭品，告慰于你十二郎的灵前：
于汴州,汝来省吾,止一岁,请归取其孥.明年,丞相薨,吾去 辅佐军务
派去迎接你的人刚出发
祭十二郎文(第一课时)
冀：希望。
成立：古今异义。 古：成长立业。 今：筹备成功。
现在你的孩子才十岁，我的孩 子刚五岁。年少身强的都不能保全， 象这样的孩子，又怎么能希望他们 长大成人呢？呜呼，悲恸啊！呜呼， 悲恸啊！
成年后，韩愈仕途不顺，二十 五岁方登进士第，后做官又触犯权 贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四 处漂泊很少与十二郎见面。后唐穆 宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人 能够相聚之时，突然传来十二郎病 亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾 起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭 文。
读准字音
• • • • • • • 闻汝丧 及长 不省 所怙 兄殁南方 省坟墓 归取其孥
“情之至者，自然流为至文。读此等文， 须想其一面哭，一面写，字字是血，字字 是泪。” ---------《古文观止》
读诸葛亮《出师表》而不坠泪者，其人 必不忠。读李密《陈情表》而不坠泪者， 其人必不孝。读韩愈《祭十二郎文》而不 坠泪者，其人必不友。” --------宋代 赵与时《宾退录》
韩愈，字退之，世称 “韩昌黎”；唐代著名 文学家。
克：能够。
唉！难道这是真的吗？是做梦 呢？还是传送的消息不确实呢？如 果是真的，为什么我哥哥有那么美 好的德行却丧失了后代？你那么纯 正贤明却不能承受他的遗泽？为什 么年少身强的反而早死，年长衰弱 的却反活着呢？我不敢相信这是真 的啊。
梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之 报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄 之盛德,而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者, 而不克蒙其泽矣.
古文运动 其散文与柳宗元齐 名，并称“韩柳”，他 是“唐宋八大家”之首。 代表作《马说》《师 说》。
祭文特点
1、形式： 四字韵语、骈文。 2.内容： 为死者歌功颂德。
破骈为散
骨肉至情
祭十二郎文1
从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁
孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆 不久 不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子
惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指
吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝 死去的 时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦 长辈
未知其言之悲也。通
离开
探望
住了 一年
吾年十九,始来京城,其后四年,又归 妻子儿女的
视汝.又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂 统称
丧来葬.又二年,吾佐董丞相幕于汴州,汝 第二年 来省吾,止一岁,请归取其孥.明年,丞相
薨,吾去汴州,汝不果来.是年,吾又佐戎 成为事实， 徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果 实现
来.吾念汝从于东,东亦客也,不可以久; 手持戈代表军务 图久远者,莫如西归,将成家而致汝.呜呼
《马说》《师说》等。传世作品集为 《昌黎先生集》。
祭文（悼词），有韵文和散文两种。一般先简介死者逝世 情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之 情；然后介绍死者生平事迹，评价其功德贡献；最后向死 者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的品质精神。
本文既不同于传统祭文，又不同 于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞、 祭文、铭状、碑志。那些都是应约而 写，是念给生者听的。而本文不为发 表，是作者面对死者叙往事诉衷肠的 肺腑之言，正所谓“未尝有意为文” 却达到了“文无不至”的境界。《红 楼梦》中“宝玉祭晴雯”的《芙蓉女 儿诔》就属于这种真情自然宣泄的文
听读课文，酝酿情感， 一会儿请同学来朗读。
请几位同学带感情的朗读课文,同学们听的同时注意梳 理主要字、词、句的意思、特点，给下列黑体字注音，
然后用一两句话谈谈自己的听读感受。
闻汝丧及长(ｓàｎｇ)丞相薨 (ｈōｎｇ)
祭十二郎文 第一课时
具：1、器具，工具。 2、详细，完备。 项伯乃夜驰之 沛公军,私见 张良,具告以事。 此人一一为具言所闻。 3、通假“俱”。全，都。 具答之。——晋· 陶渊明《桃花源记》 4、才能，才干 皆信命世之才,抱将相之具。——《文选· 李陵· 答苏 武书》
4、诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日 辍汝而就也。 假如真的知道会这样，即使让我做高官厚禄 的公卿宰相，我也不愿离开你一天而去赴任 啊！ 5、汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。” 你去年写信说：“近来得了软脚病，时常（ 发作）疼得厉害 6、其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯极 乎？ 唉，（谁知道）竟然会因此而丧了命呢？ 还是由于别的病而导致这样的不幸呢？
课前两分钟讨论上次限时练
祭十二郎文
韩愈
导：（5分钟）
读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其 人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者， 其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不 堕泪者，其人必不友。 ----青城山隐士安子顺云。
解题：
十二郎，名老成，韩愈之侄。是韩愈二哥韩介的次子。韩愈 的大哥韩会没有儿子，十二郎过继给韩会。 这是韩愈在贞元十九年（803）为悼念他的侄子老成而写的 一篇“衔哀致诚”的祭文。要体会作者哀痛、诚挚的情感，首 先应了解他们叔侄的特殊关系。韩愈三岁丧父，一直依靠兄嫂 抚养。不久，哥哥又宦死于南方，寡嫂携带年幼的韩愈叔侄回 到故乡河阳，艰难度日。这时，兄弟辈只剩韩愈一人，子侄辈 只有老成一人，“两世一身，形单影只”！韩愈视长嫂如母， 和比自己小几岁的侄子情同手足。后来，又一同移居宣州，孤 苦零丁，一家人相依为命。韩愈19岁来到京师谋生，25岁中迚 士后便在朝廷和地方任职，而老成则一直羁留在南方，他们叔 侄每隔数年才得相见一面。韩愈本以为彼此都还年轻，指望着 将来生活稳定后，便接侄子来同住。没想到老成竟突然病死， 他悲痛欲绝，为悼念老成写了这篇情真意切、感人至深的《祭 十二郎文》。
【整合】高中人教版选修中国古代诗歌散文选第五单元 《祭十二郎文》 课件1 (共56张PPT)
③天高地迥，觉宇宙之无穷 (《滕王阁序》)形容词，尽 ． ④为宫室之美，妻妾之奉，所识穷 乏者得我与 (《鱼我所欲 ． 形容词，贫困 也》) ⑤复前行，欲穷 其林(《桃花源记》)动词，走到尽头 ． 2．幸(均选自《祭十二郎文》) ①皆不幸 早世 ． ②教吾子与汝子，幸 其成 ．
形容词，幸运
连词，表顺承
四、词类活用 1．名词的活用 (1)名词作动词 ①东 亦客 也 ． ． 东： 在东边居住 ②吾书 与汝曰 ． ③汝之纯明宜业 其家者 ． (2)名词作状语 ①中年 兄殁南方 ．． ②莫如西 归 ． 中年：在中年 西：向西 客： 客居 书： 写信 业：继承……家业
动词，使……来
③金就 砺则利(《劝学》) ． ④三窟已就 (《冯谖客孟尝君》) ． 10．知 ①而寿者不可知 矣(《祭十二郎文》) ． ②死而有知 (《祭十二郎文》) ．
动词，接近
动词，完成
动词，预知
名词，灵魂
③盖东野之使者不知 问家人以月日(《祭十二郎文》) ． 动词，知道 ④知 己知彼，百战不殆(《孙子兵法》) ． ⑤其真无马邪？其真不知 马也(《马说》) ．
动词，了解
动词，识别
11．孤均选自《祭十二郎文》) ①吾少孤 ，及长，不省所怙 ．
动词，幼年丧父
形容词，孤单 ②零丁孤 苦，未尝一日相离也 ． 名词，孤儿，这里指十二郎之子 ③吊汝之孤 与汝之乳母 ．
12．信 ①其信 然邪？其梦邪(《祭十二郎文》) 副词，真实，确实 ． 动词，相信，信任 ②愿陛下亲之信 之(《出师表》) ． 动词，讲信用 ③此四君者，皆明智而忠信 (《过秦论》) ．
第 22 课
祭十二郎文
韩愈(768－824)，字退之，邓州南阳(今河南南阳)人，郡望 河北昌黎，世称韩昌黎，唐代著名文学家，“唐宋八大家”之 首。尤以散文著名，有“文起八代之衰”的美誉。他生活在中 唐时期， 是唐德宗贞元八年(792)进士。 他在文学方面影响很大， 主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”。他主张文章要 有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”“惟陈言之务 去”，力求“文从字顺”，这些主张是进步的、积极的，并对 后世产生了很大影响。作品收在《昌黎先生集》 。
2024年《祭十二郎文》完整版ppt课件
十四年（819年），宪宗皇帝派遣使者去凤翔迎佛骨
，京城一时间掀起信佛狂潮，韩愈不顾个人安危，毅
然上《论佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求将佛骨
“投诸水火，永绝根本”。宪宗得表，龙颜震怒，要
处以极刑。幸宰相裴度及朝中大臣极力说情，免得一
死，贬为潮州刑史。韩愈任潮州刑史八个月便回朝任
吏部侍郎。元和十五年（820年）正月十一日和十二
2024/2/29
20
《祭外姑文》简介及赏析
1
作者及背景
《祭外姑文》是唐朝韩愈所作，为其岳 母所作的一篇祭文。韩愈是唐代著名文 学家、思想家，此文体现了其对岳母的 敬重和感激之情。
2
文章结构及内容
文章开头即表达对岳母逝世的悲痛之情 ，接着回顾了岳母的品德和对自己的关 爱，表达了作者的感激和怀念。最后， 作者表示要以岳母为榜样，继续前行。
“呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是…
表达作者自幼失去依靠，依靠兄嫂抚养的孤苦无依之情。
“中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳…
叙述兄长去世后，作者与十二郎相依为命的经历。
2024/2/29
“承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。”
强调作者与十二郎之间的亲密关系，突出十二郎在家族中的重要地位 。
“一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形…
24
分享交流
分享内容
分享目的
学生分享自己在家中践行孝道的经历和感 受，包括尊敬长辈、关爱家人、承担家务 等方面。
通过分享，使学生更加真实地感受到践行 孝道的重要性和意义，同时增强学生的家 庭责任感和感恩意识。
分享时间
10分钟
2024/2/29
分享方式
学生自愿上台分享，其他同学认真倾听并给 予掌声鼓励。
《祭十二郎文》ppt课件
如十二郎英年早逝;本身足以使作者十分痛惜;联系 两人从小孤苦相依;成年别多聚少;再加家世凄凉;作者三 兄早世; 两世一身; 现孙辈惟一的十二郎又逝;岂不悲痛 之情更重;更催人泪下吗
本文特点是直抒胸臆;但抒情与叙事紧密结合 如写与十二郎幼年时孤苦相依的一段艰难生活;特别 细致动人;关于生死离别的反复重叠;说而又说的抒情;更 显出哀痛至深至切 所以;与其说是写祭文;不如说是诉衷 情 在絮絮切切诉说家常琐事同时;感情也表达得曲折入 微
这篇祭文表达了作者怎样的感情
文章反复抒写自己对十二郎的 怀念与叔侄之间生离死别的哀痛 于萦纡中见深挚;于呜咽处见沉痛; 语语从肺腑流出
本文写得极度悲痛;请思考作者在悲侄之死 的同时;还抒发了哪些悲情
思念之情
追悔之情
痛悼之情
人生无常
骨肉之情
宦海沉浮
至情之文;千古绝调
这篇祭文是怎样把叙事和抒情完美的 结合在一起的
2 运用多种手法抒发感情
本文虽是直抒胸臆;但从写作角度看;作者还是运用了多种手法将感 情抒发得酣畅淋漓：
一是从自身幼年讲起而又处处紧密联系十二郎的生活;突出叔侄 孤苦相依 情深谊长；
二是以韩氏两世;惟此而已强调十二郎之死的惨痛之情; 三是不厌其详地写叔侄相会又离别的经过;悔恨自己不该为求禄 而使暂时相别竟成永别;以此加深抒发失侄之痛； 四是设想自己年老体弱本应早死;将会使十二郎忧伤万分;反跌出 今日自己对十二郎早死的悲痛之情;使感情抒发又加深一层； 五是因为悲痛之极而产生不合常情的想法;想去从死;以此来摆脱 痛苦;使感情的抒发到达顶峰； 最后;作者以呜呼 汝病吾不知时一段;将上述种种悲痛作一总括; 使人真正感受到作者言有穷而情不可终的哀痛之情
《祭十二郎文》教学设计(第一课时)
《祭十二郎文》教学设计(第一课时）《祭十二郎文》教学设计(第一课时）落霞阁主人《祭十二郎文》教学设计教材分析这是一篇祭文。
通过记述一些家常琐事，表达对十二郎深切的痛惜和怀念之情，融抒情于叙事之中，写的凄恻动人，感人肺腑。
由此可确定教学的重点：一是指导学生通过反复诵读，感受对亡侄的无限哀痛之情和那凄楚的宦海沉浮的人生感慨，并领会叙事中抒情的特点和不拘常格、自由抒情的方式；二是指导学生结合朗读，体会本文边泣边诉的语言特点及文言语助词“邪”“也”“乎”“矣”对于表达思想感情的作用。
学法指导：诵读体味，联系实际讨论，具体是在了解背景的基础上，找出文章的细节描绘片断，文章的强烈抒情的句段反复诵读，体会从家常琐事娓娓道来中的铭心刻骨的骨肉至情，对亡侄的无限哀痛和自己宦海浮沉的凄楚感慨。
教学建议1.这篇课文是自读课文，篇幅又比较长，所以课前宜安排学生作好预习，以便对课文内容有个大致的了解。
为了达到这一目的，可以提些具体要求。
（1）至少朗读课文两遍。
（2）对照注释，疏通文意。
（3）摘出课文中有关“死”的词语，体会用词的感情色彩。
2.本文是我国文学史上的抒情名篇，教学中宜主要采用诵读法。
除介绍一点背景知识外，先由教师范读，然后引导学生饱含感情地分段朗读。
在读的过程中，逐段理清文章的思路，揣摩文意。
重点段落可让学生反复朗读，教师加以适当的评点和板书，使学生真正进入到作品的审美意境中。
赏析方法这篇课文感情真挚，抒情语句较多，有的甚至是泣血带泪。
其中有两处最为突出。
一是得到十二郎猝然病死的消息一段，连用三个“邪”字，三个“乎”字，三个“也”字，五个“矣”字，文辞抑扬顿挫，感情跌宕起伏。
二是“汝病吾不知时，妆殁吾不知日”一段，好像与十二郎当面交谈，自然亲切，人情人理。
诵读时要注意感情的起伏变化，读出应有的感情波澜。
●教学目标一、知识和能力1．积累文言词语，积淀文言语感，培养文言文的诵读与翻译能力。
2．体会文章深厚、真挚的感情，把握课文边泣边诉的语言形式，体会遣词用字的妙处，品味叙述中抒情的艺术。
《祭十二郎文》3组第一课时定
02
文章内容梳理
文章的主要情节、人物形象、情感 表达等。
文化内涵探讨
文章所反映的古代礼仪、家庭伦理 等文化内涵。
04
布置课后作业任务
01 背诵并默写全文，加深对文章的理解和记忆 。
02 阅读相关文献，了解韩愈的生平及文学成就 。
03
完成一篇读后感，谈谈自己对《祭十二郎文 》的理解和感受。
04
思考并讨论文章中的某些难点或争议点，提 高思辨能力。
不同类型祭文及其特点
祭祀神灵祭文
主要表达对神灵的敬仰和祈求 ，语言庄重肃穆，充满神秘感
。
祭祀祖先祭文
主要表达对祖先的怀念和感恩 ，语言质朴感人，充满亲情味 道。
丧葬祭文
主要表达对逝者的哀悼和思念 ，语言悲痛沉郁，充满哀伤气 息。
其他类型祭文
还有庆典祭文、祈福祭文等，各 具特色，但都体现了人们对生命
分享个人阅读心得体会
学生分享自己阅读《祭十二郎文》的感受和体会，包括对文中人物形象、 情感表达、语言风格等方面的理解和认识。
鼓励学生畅谈自己的阅读心得，可以是对文中某个细节的感悟，也可以是 对整篇文章的总体评价。
通过分享和交流，拓展学生的思维视野，增进对文本的理解和感悟。
思考将所学知识应用到实际生活中
主要成就
韩愈在文学上取得了很高的成就，他的作品以古朴自然、雄 浑豪放而著称。同时，他也是唐代著名的政治家和教育家， 曾提出过许多有益于国家和人民的政治主张和教育思想。
创作背景及目的
创作背景
韩愈在得知侄儿十二郎去世后，悲痛欲绝，写下了这篇祭文。十二郎是韩愈从 小抚养大的侄儿，两人感情深厚。十二郎的英年早逝，对韩愈来说是一个沉重 的打击。
民间习俗与宗教信仰影响
《祭十二郎文》第一课时
石泉中学课时教案科目：语文主备人:叶瑞授课时间：第周星期 2017年月日自主学习：1．作者简介韩愈（768~824），字退之，河南南阳（今河南孟县）人，郡望河北昌黎，又称昌黎。
唐德宗贞元八年（792）进士，任汴州、徐州幕府推官。
贞元十八年（802）入国子博士、监察御史，因议赈关中旱，贬阳山（今广东阳山县）令，后入为国子博士，累官至中书舍、邢部侍郎。
819年，因上《论佛骨表》贬潮州刺史。
820年冬入长安，历任国子祭酒、京兆尹兼御史大夫、史部侍郎等。
在文学上，他领导了著名的古文革新运动，反对浮艳华美的骈文，恢复散句单行、自由朴实的秦汉散文艺术，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基础，对后世产生了深远影响。
《祭十二郎文》就是一篇破骈为散的祭文。
2．文体介绍及本文与一般祭文的区别。
（1）祭文（悼词）一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者生平事迹，评价其功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的品质精神。
（2）本文既不同于传统祭文，又不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。
那些都是应约而写，是念给生者听的。
而本文不为发表，是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言，正所谓“未尝有意为文”却达到了“文无不至”的境界。
合作探究问题：按祭文的一般格式，全文可分为哪几部分？3文章从哪些方面写了韩愈的家境身世？请从文中找出有关的句子。
理清思路，体味抒情色彩1．问题：按祭文的一般格式，全文可分为哪几部分？讨论后明确：全文除首尾两段是祭文的固定格式外，中间按“生前——身死——死后”来组织文章。
第一部分交代祭奠时间、祭奠对象，最后一段再抒悲情以祭文常用语结尾。
中间分为三大部分：第一部分（2~3段）写侄儿生前与自己孤苦相依的至厚亲情，为后文抒情作铺垫。
第二部分（4~9段）写侄儿身死情况及自己的悲痛之情。
第三部分（10段）交代侄儿死后安排，包括守丧、迁葬、抚养侄儿子女的情况，自责之情令人动容。
【诗歌】高中语文第五单元祭十二郎文教案2新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏
【关键字】诗歌《祭十二郎文》第一课时课型:新课备课人：教学目标：1.了解作者及写作背景。
2.熟读课文，都准字音。
教学重点：熟读课文，都准字音。
教学难点：概括课文内容。
疑难预设：理解文章内容。
模式与方法：理解法，探究式。
教学流程：一、导入新课师：“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。
韩愈的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，成了祭文中的“千古绝调”。
大家在读课文时要找出叙述作者亲情的语句，注意体会作者在文中所表达的深挚感情。
二、背景介绍学生回忆以往学过的韩愈作品，学生简单介绍作者。
教师大屏幕显示作者介绍，学生看大屏幕，笔记重点。
韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代著名文学家。
他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，主张恢复先秦两汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文；主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求“文从字顺”。
宋代欧阳修、“三苏”父巩、王安石，明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼐等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响，在各自的散文创作中取得辉煌成就。
三、初读课文，整体感知。
教师范读课文，学生拿出笔，记录字音和断句。
学生自由朗读课文，学生以小组为单位轮读课文，教师口头提问，全班轮读，读的准确、流利的加分。
四、注意下列划线字的读音。
教师口头提问，学生回答，加分。
闻汝丧（sàng）之七日所怙（hù）兄殁（mò）南方省（xǐng）坟墓归取其孥（nú）丞相薨（hōng）佐戎（róng）徐州孰谓汝遽（jù）去吾万乘（shèng）之公相殒（yǔn）其生窆（biǎn）不临其穴尚飨（xiǎng）板书重点字音。
作业：熟读课文。
第二课时课题《祭十二郎文》课型新课备课人：教学目标：1.熟读课文，理解课文第一自然段。
祭十二郎文(第一课时)教案的内容
祭十二郎文(第一课时)教案的内容祭十二郎文(第一课时)教案的内容●从容说课明代茅坤评《祭十二郎文》为“祭文中千年绝调”。
《古文观止》也评论说：“情之至者，自然流为至文。
读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。
未尝有意为文，而文无不工。
”韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。
韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。
但成年后，韩愈四处漂泊，与十二郎很少见面。
正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。
韩愈悲痛欲绝写下这篇祭文。
作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。
同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。
全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。
第二段写初闻噩耗时将信将疑，不愿相信又不得不信的心理，尤其显得哀婉动人。
文章语意反复而一气贯注，最能体现在特定情境下散文的优长，具有浓厚的抒情色彩。
这是一篇情文并茂的祭文。
既没有铺排，也没有张扬，作者善于融抒情于叙事之中，在对身世、家庭、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂与侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。
教学过程中，了解课文融抒情于叙事的特点，把握文章边泣边诉的语言形式，体会作者悲哀痛切的思想情感是学习的.重点。
本文篇幅较长，叙事较为纷繁，行文中多有文意的转折，是学习的难点。
应加强预习，反复诵读，斟酌文字，加深理解。
抓住贯注全文的一个“情”字，疏理文章层次、脉络，以简驭繁。
●教学目标知识目标1.理解文言词句。
文言实词：孤、怙、孥、薨、辍、嗣、蒙、窆、尤等。
文言虚词：其、抑、曷等。
文言句式：“惟兄嫂是依”，（宾语前置）“呜呼！其信然矣”（感叹）等。
2.了解祭文的有关知识及本篇祭文破骈为散、边泣边诉的语言形式。
能力目标1.掌握本文叙事和抒情紧密结合的写作方法。
2.体会遣词用字的妙处，引导学生从不同的角度领会此文散发出的浓浓悲情。
2015-2016学年 第22课《 祭十二郎文》第1课时 课件
• 虽然，吾自今年来，苍苍者欲化而为白矣，动摇者欲脱 而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也！ • 即使这样，我从今年以来，花白的头发有的已经全白了， 动摇的牙齿有的已经脱落了，体质一天比一天衰弱，精 神一天比一天衰退，还有多少时间不跟随你死去呢！ （古今异义词：虽然 志气 几何） • 死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无 穷期矣。 • 死后如果有知觉，还有几天的分离？如果没有知觉，那 我哀伤的时间也就不会长，而不哀伤的日子倒是无穷无 尽啊！ • 汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保， • 你的儿子才十岁，我的儿子才五岁。年轻力壮的都保不 住，
第一部分侧重写什么情感？分哪几个层次 写的？
幼时为伴,
未曾相离 聚少离多 抱憾终生
生离之情 （1－4）
三别三会, 少强先殁,
祭文的开头文字，固定形式。 交代写祭文的时间、情况及致祭的对象。
分析: 祭文之初，作者为什么要详叙幼时及成年后与十
二郎聚散离合的往事？
明确: 叙事是抒情的基础。往事历历在目，忆之深乃因情之切，于
翻译课文9—12段
• 汝之书，六月十七日也；东野云，汝殁以六月二日；耿兰之 报无月日。 • 你的信，是六月十七日写的；东野来信说，你死于六月二日； 耿兰报丧的信没有说明你死于哪月哪日。 • 盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言 月日； • 大约东野的使者没有向家人问明死期；耿兰报丧的信不懂得 应当说明死期； • 东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不 然乎？ • 东野给我写信时才向使者询问死期，使者不过信口胡诌来应 付他。是这样呢？还是不是这样呢？
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第三部分：第10自然段至篇末，写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。
布置作业
1、仔细朗读课文，体味作者情感的感人力量，并且反复阅读抒情段落。
2、完成《新新学案》精析文本内容
4、掌握本文叙事和抒情紧密结合的写作方法。
5、体会遣词用字的妙处，让学生体会作者融于字里行间的至真至切的亲情。
教学重难点
教学重点：
1、鉴赏韩愈散文的叙事中抒情的特点。
2、学习本文破骈为散，不拘常格的语言形式。
3、反复诵读，体会文章悲伤凄婉的感情基调。
教学难点：
1、了解祭文的文体特征。
2、本文重点在于倾诉自己的痛悼之情，体会它的感情真挚、催人泪下的特征。
本节课题
《祭十二郎文》韩愈
本节课目标
1、介绍文体及作者情况。朗读课文，积累字词句。
2、结合注释整体感知文章大意，理清课文思路，体会叙事中抒情的特点。
本节课重难点
教学重点：熟读课文，了解大概内容。
教学难点：理清课文思路，体会叙事中抒《新新学案》音频PPT
教学过程
环节
任务·目标
实施方法
备注
检查课前预习
读通课文，扫除文字障碍，完成《新新学案》预习新知第1步
教师随机抽查学生展示，由其他同学纠错，教师点评并补充。
导入新课
学生回顾以前学过的课文
教师激情导入新课，
PPT展示本节课的学习目标
导语：
我们以前学过了《出师表》《陈情表》，都是极优秀的的古典散文。苏轼在读后不禁说：读《出师》不辍泪者，其人必不忠；读《陈情表》不辍泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不辍泪者，其人必不友。
那么，这《祭十二郎文》是什么文章呢？今天我们就来学习字字含泪，句句动情，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”《祭十二郎文》吧。（板书课题）
自主学习
1、文体、作者。
2、解题。
3、听朗诵，正音。齐读课文。
4、结合注释，理解文意，将文章划分为三部分。
5、体会文章流露出的各种情感。
1、学生结合《新新学案》课文导读及课文注释1完成自主学习任务。教师巡视，抽查学生回答问题。
点名学生回答，评价，教师根据情况点拨、补充。
1、明确：
《祭十二郎文》全文共十二个自然段，全文开头几句是祭文开头的固定格式，
正文可以分为三部分。
第1自然段交代了写祭文的时间，叔侄关系、远奠的方式。用第二人称写法，如与亡者衔哀面语，虽说此段是祭文固定格式，但饱含深情至哀，确立了全文的情感基调。
第一部分：2、3两自然段，写两人之间的深厚情谊。
2、教师范读或者播放录音，学生对照书本划出自己仍不会的地方。
3、学生自由阅读，力求不犯错误并试着理解读出感情。学生齐读，师生共同订正错误。
4、教师巡视学生自学。
注音：
闻汝丧及长不省所怙兄殁南方省坟墓归取其孥丞相薨佐戎徐州汝遽去万乘之公相殒其生窆不临其穴尚飨
合作探究
交流展示
1、理清结构层次。
2、本文有“至情之文，千秋绝调”之誉，其蕴含了那些情？
石泉中学课时教案
（第一课时）
科目：语文教师：冯尚森授课时间：第10周星期2016年月日
单元（章节）课题
第5单元 散而不乱气脉中贯
三维目标
1、饱含感情地朗读课文，体会文章悲伤凄婉的感情基调。反复诵读，背诵部分段落。
2、理解重点文言词语及句式。
3、了解祭文的有关知识及本篇祭文破骈为散，边泣边诉的语言形式。