古代领导们如何笼络人心
历史趣谈笼络人心的方式 宋江仅一点便稳胜晁盖
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢笼络人心的方式宋江仅一点便稳胜晁盖导语：宋江能当上梁山老大真是不容易，他的权谋之术，笼络人心这一套玩的是登峰造极。
就连他的老父亲，宋太公都成了他手中的棋子。
权谋家为笼络人宋江能当上梁山老大真是不容易，他的权谋之术，笼络人心这一套玩的是登峰造极。
就连他的老父亲，宋太公都成了他手中的棋子。
权谋家为笼络人心使得招数不少，但是能做到宋江那样的极少。
宋江老父亲的出马使宋江在晁宋江二人的政治斗争中稳操胜券。
有人活宋江笼络人心的方式方法很简单，无非就是钱、孝、仁、义。
但是，在我看来宋江比晁盖厉害的一点就是将孝字运用的淋漓尽致。
宋江将一个孝字打造成自己的一张名片，通过宣扬自己的孝，并且帮助好汉成为孝子。
梁山好汉都是孝子，都是好丈夫、好父亲。
家人的安危，牵动着他们的心。
家人，对每一个人都是最重要的。
笼络了好汉父母的心，自然而然就笼络梁山好汉的心。
像朱仝和徐宁本不想上梁山，但当得知父母妻儿都被接上梁山，并且照顾得无微不至便果断的上来了。
梁山好汉的家属刚上梁山首先接触的便是宋太公，宋太公维护各家之间的关系还是次要的，他的主要任务是帮宋江笼络人心。
好汉们回家，家人会说宋太公如何如何照顾他们。
宋太公又是宋江的爹，好汉们便会想到宋江。
这样宋江的地位在好汉心中当然增加了一分，宋江的名望也就提高了。
晁盖、宋江都是义薄云天，都把好汉们当自家兄弟，可宋江多笼络了好汉们的家属。
久而久之，宋江的号召力、影响力，都会超过晁盖。
那时，梁山老大是谁已经不重要了，重要的是好汉们只认宋江。
宋江将父亲这一张牌打的极好。
宋太公是宋江笼络人心的另一条线。
生活常识分享。
刘邦笼络人心的三句话
刘邦笼络人心的三句话刘邦是中国历史上著名的政治家和军事家，他通过一系列巧妙的手段和言辞，成功地笼络了人心，使得自己能够成为汉朝的开国皇帝。
以下是刘邦笼络人心的三句话。
1. "民为贵，社稷次之，君为轻"：刘邦以此言表明他的政治理念，认为国家的根本在于人民，国家的稳定和繁荣是建立在人民的利益之上的。
他强调君主应该以人民的利益为重，而不是自私自利。
这一观点深得百姓们的共鸣，使得他们对刘邦产生了信任和支持。
2. "以德报怨，以直报怨"：刘邦非常重视恩威并施的原则，他不仅慷慨地赏赐忠诚的臣子，还对叛逆者采取严厉的惩罚。
他强调要以德报怨，对于对自己忠诚的人要予以奖赏和优待；而对于对自己不利的人，则要以直报怨，果断地予以惩罚。
通过这一原则，刘邦既能笼络忠诚的臣子，又能震慑敌对势力，使得他的统治得以巩固。
3. "百姓苦于负重税赋，我将减轻负担"：刘邦在夺取天下之后，发现百姓们承受着沉重的税赋负担，生活艰难。
为了减轻百姓的负担，他采取了一系列措施，如减免税赋、改革土地制度等，以改善百姓的生活状况。
这些举措深得百姓的欢心，使得他们对刘邦抱有感恩和赞许之情，进而支持他的统治。
4. "重用人才，任人唯贤"：刘邦在治理国家的过程中，非常重视人才的选拔和使用。
他不拘一格，广纳人才，不论出身贫寒还是名门望族，只要有才华和能力，他都会给予重用。
他坚持以贤者为官，不以身世地位为准则，使得许多有才华的人得以施展才能，为国家的发展作出了重要贡献。
这种用人唯贤的政策赢得了人才们的支持和拥护。
5. "行寡欲，以身作则"：刘邦在治国理政中，以自己为榜样，要求自己行为廉洁，不贪图享受，以身作则。
他在日常生活中非常节俭，从不奢华浪费，这种朴素的生活态度深得百姓的喜爱和敬佩。
百姓们看到刘邦的榜样，也纷纷效仿，使得整个社会风气得到改善，国家的政治环境更加清明。
古代收买人心的故事
古代收买人心的故事【引言】在中国古代，收买人心是一种常见的政治手段。
它指的是通过各种方式，如赏赐财物、宴请、赠送礼品等，来赢得人们的忠诚和支持。
虽然这种方式在现代社会不再被认可，但我们可以从古代收买人心的故事中汲取一些智慧和经验。
【故事一】春秋时期，齐景公为了收买晏子的心，赐给他丰厚的财物。
晏子虽然接受了财物，但仍保持着廉洁的品质，为齐国作出了巨大贡献。
这个故事说明，收买人心并非仅仅是为了个人的私利，还可以激发他人的忠诚和为国家效力的精神。
【故事二】战国时期，赵国平原君为了收买门客的心，举行了一场盛大的宴会，并赠送了珍贵的礼品。
这场宴会使得门客们深感荣幸，纷纷为平原君效劳。
这个故事表明，通过宴会和赠送礼品等方式，可以笼络人才，为国家和个人谋取利益。
【故事三】汉朝时期，汉高祖刘邦在建立西汉王朝后，巧妙地运用分封和赏赐的手段，收买了开国功臣的心。
这使得西汉王朝稳定了政局，顺利度过了初创时期。
这个故事说明，对于一个国家的建立者和领导者来说，善于分封和赏赐是收买人心的关键。
【故事四】唐朝时期，唐太宗李世民在即位后，重视发现和培养人才，使得许多有才干的人纷纷投奔唐朝。
李世民通过重用这些人才，使得唐朝国家繁荣昌盛。
这个故事表明，一个国家的领导者要善于发现和培养人才，从而赢得人心。
【故事五】宋朝时期，宋仁宗在位期间，实行宽容和理解的政策，使得百姓安居乐业。
这种治国理念使得宋朝国家稳定，民众安居乐业。
这个故事说明，一个国家的领导者要用宽容和理解的心态来收买百姓的心。
【故事六】明朝时期，明太祖朱元璋在位期间，严格惩治贪官污吏，保证了朝廷的廉洁。
这种举措使得明朝国家政治清明，民众对朝廷充满信任。
这个故事表明，一个国家的领导者要用严惩贪官污吏的方式来收买人心。
【故事七】清朝时期，康熙皇帝崇尚文化，举贤任能，使得国家繁荣昌盛。
这种治国理念使得清朝国家在康熙皇帝的统治下，民众安居乐业。
这个故事说明，一个国家的领导者要崇尚文化和举贤任能，以此来收买人心。
宋江的领导艺术
宋江的领导艺术一，轻财重义宋江跟刘邦一样，仗义疏财，出手阔绰，所以手底下有很多小弟。
《水浒》中说：“只好结识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如土。
”所以人送绰号“及时雨”。
拿钱不当个钱，注定有人追随。
点评：古人云：轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人二，神话自己陈胜吴广造反时，搞了个“大楚兴,陈胜王”，刘邦起兵时，编了一个斩白蛇的故事，宋江也深谙此道。
宋江上山后，借黄文炳之口，讲了一个“耗国因家木，刀兵点水工，纵横三十六，播乱在山东”的民谣，大家当场惊呆。
原来宋大哥就是童谣中人，这是上天给我们送来的领导啊。
点评：想让下属仰视你，就得制造点光环。
三，先声夺人宋江带着李逵、戴宗、花荣等二十几人上梁山，梁山公司老大是晁盖，宋江只是一个空降兵。
面对晁盖系本土派，宋江需要给自己的兄弟争好处。
于是排座次的时候，他抢先下令：“休分功劳高下，旧头领坐左边主位，新头领坐右边客位。
待日后出力多寡，再另外定夺。
”一下打乱了本土派原先排名，还名正言顺！点评：借正义的名义先声夺人，就站在了道义的制高点。
四，稳扎稳打宋江此人做事非常稳重。
到梁山后，为站稳脚跟，遇事沉着冷静，不打无准备之仗。
所以几次战斗，他的指挥都深得大家信服。
在这方面，晁盖就逊色多了。
晁盖此人性格急躁，缺乏谋略，打曾头市的时候，一听敌方骂阵，晁盖就“大怒”，不听苦谏，不顾大局，最后损兵折将，自己也着了暗算。
点评：心浮气躁是领导大忌。
暴躁是虚怯表现，暴力是匹夫之勇。
五，投其所好宋江是一个熟悉人性、驾驭欲望、笼络人心的高手。
就跟曹操一样，只要你听我的，爱财的给钱，图名的封侯，总之一句话，能帮忙的帮忙，不能帮忙的帮闲也行。
李逵贪酒好赌，大把给银子，武松落魄潦倒，又是结拜又是送钱。
家底殷实不差钱的，如柴进、卢俊义，直接给职务，所以卢俊义是常务副总，柴进也排名前十。
驭人之术：笼络人心是一门手艺，李世民的演示，堪称典范中的典范！
驭⼈之术：笼络⼈⼼是⼀门⼿艺，李世民的演⽰，堪称典范中的典范！俗话说：“尺有所短，⼨有所长。
”⾼明的领导者往往很有⾃知⾃明，知道很多事情需要假⼿他⼈去完成。
既然如此，怎么才能够让下属真⼼实意替⾃⼰做事呢？懂得笼络⼈⼼就显得尤为重要，毕竟⾃发的⾏为，总是⽐勉强为之更有效率。
如何提⾼这项领导能⼒呢？剖析好下⾯案例，对咱们就能有所启⽰！【案例原⽂】李世勣尝得暴疾，⽅云“须灰可疗”；上⾃剪须，为之和药。
世勣顿⾸出⾎泣谢。
上⽈：“为社稷，⾮为卿也，何谢之有！”世勣尝侍宴，上从容谓⽈：“朕求群⾂可托幼孤者，⽆以逾公，公往不负李密，岂负朕哉！”世勣流涕辞谢，啮指出⾎，因饮沉醉；上解御服以覆之。
【案例剖析】兵法讲：“攻⼼为上，攻城次之。
”同样道理，要收服⼀个⼈，最好的办法也是“攻⼼”，让对⽅死⼼塌地跟随⾃⼰，⽽不能靠勉强或胁迫。
案例之中，李世民深深地懂得这个道理，并且将抽象的道理落实为具体的⾏动。
我们反复研读案例，不难发现他总共采取了以下四个步骤，来收服李世勣这样的能⾂⼲将。
1.破格施恩⼀碗⽔端平，只是⼀种防守型的“⽤⼈策略”，因为它没有指向性，既不能够调动别⼈的积极性，也不能够拉近与关键⾓⾊的关系。
领导者想要笼络⼈⼼，就不能够搞这种“平均主义”，⽽要反其道⽽⾏之，在特定场合之中故意展⽰⾃⼰的“偏爱”和“偏⼼”。
案例之中，李世民为了治疗李世勣的疾病，不惜听信偏⽅剪下⾃⼰胡须给对⽅做“药引”。
只有这种“破格施恩”的举动，才能够让下属真正感受到，领导对⾃⼰是“另眼相看”的，⾃⼰要珍惜这种来之不易的局⾯。
2.予以厚望对于领导者来说，能够提供给下属的物质报酬总是有限的，⽽下属的欲望则是⽆限的。
怎么来调和这对⽭盾呢？案例之中，李世民找到了⼀个巧妙的办法，以⽆限的厚望，来填满⽆限的欲望。
通过暗⽰李世勣未来可能成为“⼀⼈之下万⼈之上”的托孤重⾂，来点燃他为⼤唐王朝奋⽃终⽣的激情。
3.熟记履历做⽣意讲究账⽬清晰，⽽搞管理则注重熟记⼈事履历。
中国古代领导思想精华概要
中国古代领导思想精华概要中国古代领导思想是中华文明的重要组成部分，多个朝代的领导者通过不同的思想理念和实践经验为后世留下了宝贵的智慧和经验。
本文将概述中国古代领导思想的精华，并探讨其对现代领导理论的启示和影响。
一、仁政思想中国古代领导思想的核心是仁政思想，即以仁爱为本位，以民众的利益为最高追求。
孔子是中国古代领导思想中最为重要的代表人物之一，他提出的“仁者爱人”的观念，强调领导者应以仁爱之心对待民众，实行普遍关爱，致力于促进民众的幸福和发展。
仁政思想不仅体现在忠诚于天地的责任，也呼唤领导者与人民之间建立良好的互动和信任关系。
古代领导者使用的手段包括儒家经典的教育体系，通过德行教育培养人民的忠诚和公德心。
这种以仁政为本的领导思想对今天的领导者仍具有启示意义，提醒他们在履行职责中注重民众的利益，建立互信并与人民保持良好的互动。
二、法治思想法治思想也是中国古代领导思想的重要组成部分。
中国古代的法治观念强调法律的公正性和约束力，领导者必须在法律框架下行使权力，并为人民提供公正和平等的治理。
在古代的法治体系中，法律被视为人民权益的保护伞，领导者要尊重法律、依法行使权力，切实维护社会秩序和公正。
中国古代的法治思想在现代的领导理论和实践中也有着重要的影响。
现代领导者要明确法治观念，推进法治建设，为人民提供一个公平公正的社会环境。
领导者要遵循法律规定，树立公平正义的形象，并倡导全社会树立依法行事的意识和观念。
三、德行思想中国古代的领导思想中，德行思想也占据了重要的地位。
古代领导者注重个人德行的修养与培养，强调领导者应以身作则，以自己的品德和操守来影响他人，并以此塑造一个道德风尚和行为规范。
道德的力量在领导中是至关重要的，古代领导者非常重视个人德行的培养和修养。
他们通过言传身教，引导人民行善、修德，树立良好的道德榜样，激励他们追求高尚的品德。
现代领导者要从中汲取经验，注重自己的德行修养，以身作则，树立正确的行为榜样。
领导者管理下属的18个驭人术
一：欲擒故纵术。
明朝建立后，胡惟庸被封为宰相。
胡仗着是开国元老，非常骄横。
大臣上奏弹劾胡贪污受贿，朱元璋不动声色。
这下，胡更加肆无忌惮。
终于有一天，其子在他的授意下私造兵器，被工匠告发。
这可是谋反大罪，老朱果断出手，杀无赦。
点评：欲要撤免一位“低能"元老，不妨使用"欲擒故纵"的法子。
二：推心置腹术。
《后汉书》记载，刘秀大破农民起义军后，封降将渠帅为列侯。
但降者担心刘秀会杀降。
刘秀获悉后，令降者继续统领原班兵马，自己则轻骑巡行各部，无丝毫戒备之意。
如此，降者都相信了，他们议论说"萧王推赤心置人腹中，安得不报死乎！"点评：对兼并过来的员工，可以采取这个方法。
开开座谈会，适当交交心，马上OK。
三：互为牵制术。
电视剧《宰相刘罗锅》中，刘墉和和珅是死对头，俩人斗了一辈子。
外行看热闹，内行看门道。
乾隆作为领导，难道不知道和珅腐败吗？知道！但是为什么还要重用和珅呢？一是因为和珅有工作能力，二是为了制约以刘墉为首的势力而已。
点评：领导最怕副手团结一致。
下属团结一致，必然架空自己。
四：以心换心术。
康熙派人追讨国库亏空，可是元老重臣不但不还钱，还撒泼闹事。
康熙请他们在御花园开了一个“茶话会"。
先一起追忆过去，动之以情；再言当家不易，交之以心；后阐明大清是大家的大清，晓之以理。
大家当即表态立即还钱。
点评：当一项改革遭到元老派抵制的时候，可以学学康熙哟。
五：敲山震虎术。
明代于成做县令时，手下有一听差叫江财。
一次，办理一件豪绅侵占贫民土地的案子。
豪绅为了胜诉，好几次清江财喝酒。
于县令知道后，对江财说：“听说你现在经常喝酒，酒多伤身，还是适可而止吧！"江财听出弦外之音，再也不敢替豪强说话。
点评：下属行为不检，又不想撕破脸皮，可以适当敲打敲打。
六：难得糊涂术。
《宋史》记载，宋太宗与两个大臣喝酒。
两臣喝醉，竟然在皇帝面前斗起嘴来，全然忘了君臣礼节。
侍卫奏请抓起来治罪，宋太宗没有同意，派人将二人送回家。
收服人心的5个方法，都是权术！
收服人心的5个方法，都是权术！施恩，才能让你更好地驭人。
平时多施恩惠，进行感情投资，关键时刻才能获得帮助，甚至谋求更大的价值和利益。
下面这5个收服人心的方法，既是方法技巧，也是权术手段，学习理解并掌握必将大有裨益。
01 雪中送炭，帮人于危难间《增广贤文》有云，雪中送炭君子少，锦上添花小人多。
我们都知道，不管是职场，还是人际关系，讲究都是现实价值和利益得失。
当一个人失势的时候，大多数所谓的“聪明人”都会保持距离甚至远离，毕竟“互利”的概率已经比较小了。
人际关系的功利性和现实性，本身就决定了锦上添花的多、雪中送炭的少。
但正是因为如此，人和人之间的关系才变得越发功利和现实，毕竟人在低谷时候感受到的人情冷暖，更能让人印象深刻，并牢牢记在心底。
所以，要想与一个人建立深厚的感情，并获得其支持和拥护，最好的办法就是反其道而行之，在其危难的时候，在其深刻感受人情冷暖的时候，给予其需要的感情关怀和实际帮助。
他们最脆弱无助的时候，你却给予了他们最需要的东西，是个人都会深深铭记。
说实话，人始终都是感情动物，再理性的人，其内心深处也都会有感情流露。
虽然雪中送炭最终图的也是关系的价值，但这种稀缺的、包裹着感情的方式，却更为人们所接受。
真正收服一个人，靠利益共享肯定是做不到的，即便能做到，那也是短期的暂时的。
而唯有打好感情牌，才能真正收服其心。
02 格外关照，处处体现偏爱人都有一个心理，那就是永远认可支持那些对自己认可并给予关心和照顾的人。
之前，我的一个同事就遇到过类似的情况，领导的一番操作，让他对领导忠心耿耿。
这个同事并没有什么背景、关系和资源，只是为人比较靠谱而已，但领导却很是关照他，给予了他很多实惠和便利，搞得他很是不好意思，只能更加忠心卖力地对待领导。
当然，同事本身就有一定的可塑性，对待工作认真负责，对待领导常怀感恩之心。
也正是因为他的这种靠谱，领导才认可他，并给予了他超出其他人的额外关照。
从领导的角度来讲，他需要拉拢一些“自己人”，以形成自己的“班底”，以实现对单位的掌控，毕竟只有这样，才能更好地推进工作，才能实现单位或个人的发展进步。
职场上领导们常用的三大驭人术
职场上领导们常用的三大驭人术自古以来，无论在官场还是战场，中国人就喜欢把各种权谋之术表现的淋漓尽致。
无论是在官场还是在职场，作为领导者都是“七分治理人，三分管理事”，职场上领导既要管理下属、还要应对平级和领导，所以在工作中难免会用一些权术治理下属、谋取升迁，本就无可厚非。
那么作为一名下属呢，当你看清领导们的那些权术而不被套路时，那你也就距离升迁、做领导不远了。
今天咱们就来说一些职场上领导们常用的那些权术和套路1、相互制衡，假人制人。
制衡之术是古代帝王们最常用的权术之一，帝王们在提拔了一个重要官员或设立一个重要机构的时候，一般都会很快的给他们制造出一个对手，让他们之间相互监督，相互制衡。
时不时的还会挑拨压制他们，防止一家独大，功高盖主的局面产生，其实这也是再稳固自己的政权。
职场上的领导门也常用这一招，比如他们会私下跟你说，我听你同事反映说你最近上班老是迟到呀？怎么回事呀？你听到这句话就会最先怀疑和你关系不好的同事，认为有人打你小报告。
其实有时候只是领导的一个心理战，领导的挑拨离间是故意要激化你和某人的关系，从而达到分化你们，让你们之间相互制衡的目的，此举目的是以防你们之间相互联合，让他的工作难以展开。
领导一般就会在中间做和事佬，既维持你们的制衡关系，而又不会让你们彻底决裂。
2、画饼充饥，卸磨杀驴。
在一个公司里，尤其是一个创业期或者起步发展期的时候，公司里的员工是最累的。
一方面老板通过画饼充饥拉拢人心，吹嘘着公司就像我们大家的孩子，共同呵护成长，大家熬过眼前的黑夜前方就是黎明，殊不知大多数员工都累死在了黎明前的黑夜里。
老板一方面拖欠着员工的工资，一方面又给你描述一个美好的蓝图，还承诺公司上市后给你个总监做做。
记住，这只是领导的承诺，领导的承诺千千万不要当真。
老板给你画饼大多是想剥削员工，时不时的给你打针鸡血，让你心甘情愿的为他起早贪黑的加班，让员工和他一起承担风险，这样的老板跟着也没什么前途。
就好像古代的大将军出征前皇帝承诺给你封侯一样，“杯酒释兵权”还算好的，怕就怕你有钱没命花，“三分天下”的时候说你谋反，你真的就白忙活一场了。
领导者必备的“驭人9术”
领导者必备的“驭人9术”管理者能否做出业绩，关键在于手下兄弟们是否给力，这不仅要求管理者会用人，使得人尽其才，更要能够驾驭众人，真正做到令行禁止，让一众手下唯自己马首是瞻。
要达到这样的境界就不得不提到自古以来一直被上位者潜心运用的“御人之术”，结合现代管理的实际场景，其中有9术对于管理者来说大有用处，虽然有些厚黑，但不可不知，不可不用。
01、推心置腹应用场景：部门合并或者新官上任时，新下属对你不熟悉，心里会有些不安，及时推心置腹地交流沟通，表达信任，打消大家的疑虑，以便踏实工作。
参考典故：刘秀轻骑巡视降将军营，以示信任。
02、互相制衡应用场景：授权下属或者权利分派给副手时，为避免权利失控甚至自己被架空，授权的同时要考虑制衡，授权一定要成对儿，互为牵制，互相制约，避免一家独大。
参考典故：乾隆同时重用刘墉和珅俩对头。
03、敲山震虎应用场景：下属做事不妥当，比如同事关系紧张，比如不愿经验分享，身为主管，想批评他又不想撕破脸，那就话中带话，敲打敲打他。
参考典故：明代县令于成以劝下属少饮酒之名，暗示其少接受士绅的好处。
04、佯装不知应用场景：员工有些无伤大雅的毛病，主管如若批评，显得小题大做，滋生嫌隙，着实没必要，不妨睁一只眼闭一只眼，佯装不知。
给下属留面子，也是收服人心的手段。
参考典故：宋太宗对于大臣醉酒斗嘴的失仪之举一笑了之。
05、望梅画饼应用场景：面对一个有挑战的大项目，或者团队遭遇挫折时，需要提振士气，主管不妨画画饼，描绘美好的前景，让大伙儿有奔头。
人需要点儿激励才有干劲儿，即使未必成真，也能起到鼓舞之效。
参考典故：周培公誓师出征，言成敌酋有黄金万两，打赢了分给众将士，官兵士气瞬间大振。
06、二桃三士应用场景：团队中已然出现了小团体，有尾大不掉甚至分庭抗礼之势，面对此种局面，管理者硬碰硬显然不智，应当以利瓦解之，从来没有铁板一块的同盟，用好处制造不公，诱发小团体内讧，坐收渔翁之利。
参考典故：蒋.介.石用金条分化瓦解冯玉祥的西北军。
管仲对人性的洞察：古代帝王这五种权谋之术，字字珠玑，发人深省
管仲对人性的洞察：古代帝王这五种权谋之术，字字珠玑，发人深省那具体怎么做呢？哪些是禁止的呢？管仲说：圣明的君主不建造华丽的宫殿，并不是因为他喜欢简陋的房屋；不听钟鼓之音，也不是因为他讨厌音乐。
而是因为这样做会伤害农业生产，妨碍教化推行。
所以，君主首先严格要求自己，然后再要求别人；官吏也应先严格要求自己，然后再治理他人；百姓也要专心于农业生产而放弃不正当的工商业。
君主在宫中也要一切从简，节省车驾，以此来充实国家储备，这样，国家必富，威望必高；能够俭省衣服、抛弃玩好之物来加强农业生产，这样，他的财用必足，地位必然巩固。
能够摆脱无益的活动、无效的开支，来进行通币行礼的外交活动，那么盟国必多而关系必然亲睦。
管仲告诫说，很多君主，多追求物质享受，并为此费力操心，国家会为此弄得困顿不堪而国用不足，严重的可致亡国，较轻的也危害自身。
对于内在修养，管仲说，圣明的君主应该：“立身于中，养有节”，也就是行为保持适中，生活享受要节制。
好逸恶劳的人的天性，管仲说“凡人之情，得所欲则乐，逢所恶则忧，此贵贱之所同有也。
”，满足了就高兴，没有满足就忧愁，这是人之常情，但君主不能这么做。
不做无补之功，不做无益之事，这样就意气安定而思想感情不受迷惑。
思想感情不受迷惑则耳目聪明、衣食丰足；耳聪目明、衣食丰足，就不会彼此争夺，不会互相怨怒，上下可以相亲，就不会动用武力了。
所以，克制自身，遵行仪法，再加上节约谨慎，即使不会得福，也不至于灾祸临头；骄傲奢侈，背离法度，违反常理，即使没有祸害，幸福也不会来临。
管仲说：“誉不虚出，而患不独生，福不择家，祸不索人，此之谓也。
能以所闻瞻察，则事必明矣。
”意思是说，荣誉不凭空出现，忧患不会无故发生，幸福不主动选择人家，灾祸不自动找到人的头上，君主要能时刻注意反省自己的言行举止。
关于如何治理老百姓？管仲提出了：“善者圉之以害，牵之以利”，善于治理国家的君主，要用“害”来约束老百姓，用“利”来引导人们你，君主能掌握“利害”之术，就可以增加财富而减少过错。
皇帝与高官如何管束身边人
于 公元 ５ ４ ８年反 叛 梁朝 。
梁 武帝 如 此姑 息 自己的身边 人 ，换 来 的却 是
声在巡视时，抓获一个抢夺百姓财物的人 ，该人 穿着讲究 、态度傲慢 ，不像个落魄潦倒之人 ，一 问 ，原来 是皇宫中人 ，而且 ，是皇帝喜爱的妃子
的手 下 。
亡 国的恶果。后来 ， 萧正德也被 “ 朋友” 侯景杀害。
管束身边人也有表率古代官场也有一些善于管束身边人的好例明朝洪熙皇帝明仁宗朱高炽的张皇后不仅凭借能力帮自己老公保住了太子的位置为自己儿子掌舵巩固了皇位并且还为自己9岁孙子的登基排除障碍倾力擘画时时督促孙子皇帝勤奋学习管理国家的能力
百 家 讲 堂 ／ ＢＡｕＩ Ａ Ｊ Ｉ ＡＮＧＴＡＮＧ
古代 官场吏治如何 ，其 实 ，从 怎样 管束 身边人就 可约略 看 出来。历 史上 ，高官对 身边人管 柬的好坏
仅严 格管 教 １ ０岁 的万 历 皇 帝 读 书 ，培 养 其 治 理 国事 的 能力 ，而 且 ，对 自 己娘 家人 的犯 法 行 为 ，
看不下去 了， 说： “ 难道你狼心不改 ， 尽想干坏事 、 败坏 国家大计才开心吗？” 就把萧正德罢官削爵， 发配远方。但萧正德还没抵达发配地 ，梁武帝却
五一十地把杨公子在家干的坏事都说 了出来。
杨 士 奇很震 惊 ， 就 找 了个 机会 回老 家 “ 考察”
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
好。一个 同乡京官叫王抑庵 ，回家休假 时耳闻 目
睹了 杨公 子 的行 为 ，就 觉得 不 能 隐瞒好 朋 友 杨士
胄，顺天府不敢怠慢 ，就把这事汇报给了康熙皇
帝。
奇 ，再说 ，提醒他教育儿子，也是为他家好 ，就
一
康 熙 指 示 立 即 把 大 闹 公 堂 的 几 个 旗 人 拘 押
古代领导们如何笼络人心
古代领导们如何笼络人心《三国志》中说道：“用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
”意思就是说用兵的原则，从心理上瓦解敌人，使对手投降是上策，强攻城池是下策；以攻心战为目标才是上策，以武力取胜却是下策。
武力只是暂时解决问题，过分强求换来的将是“身在曹营心在汉”结局；而攻心就不同，攻心战通过兵不血刃的手段来获得真心的臣服。
若是想要让对手永远心服口服地臣服于自己，那么首先你就要先把他的心“攻陷”下来，你真正的对手其实不是他的军队，而是他的思想和精神。
诸葛亮在中国历史上是智慧的化身，他不仅善于布局，精于用兵，更善于抓住敌人的弱点，网络人心。
章武三年（公元223年），刘备把蜀国托付给诸葛亮之后便与世长辞了。
刘备去世的消息一传开，南方地区的一些小部落便开始蠢蠢欲动了，其中一个叫孟获的少数民族首领首先对蜀国宣战。
当时，诸葛亮正开始北伐中原的计划，已经筹划了很久。
为了避免自己进军中原时南蛮人在背后袭击，诸葛亮决定率领大军，征讨孟获。
马谡为诸葛亮送行的时候说：“西南地区地势险要，距朝廷又较远，缺乏管束。
如今，你率大军讨伐，若他日你一离开，他又会起兵反抗。
所以，对付他们，攻城为下，攻心为上。
此次若能令他们真心臣服，从此不再挑衅，方能一劳永逸啊！”诸葛亮听后，也表示赞同，心中已是有一计生成。
诸葛亮到达作战地区，发现孟获在当地的威望很高，百姓都尊敬他。
于是，诸葛亮就下达了“活捉孟获”的命令。
接着，他命令王平等人按照计划，分三路夹击。
果然，在蜀国大军面前，孟获即使拼死抵抗，也于事无补，被蜀军擒获。
孟获以为自己必死无疑，岂知诸葛亮亲自下台为他松绑，还领着他参观蜀军的军营，问他觉得蜀军军队如何。
孟获看了蜀军阵势，心中暗暗记下，不以为然地说：“之前我不知道你军虚实，所以战败。
如今，我看过之后，也不过如此，下次一定能赢你们。
”诸葛亮会心一笑，说：“若你这样认为，那我放你回去，我们再战一次，你可要做好准备呀！”孟获逃回军营后，立刻重整旗鼓，准备偷袭蜀军。
中国古代帝王的十大驭人之术
中国古代帝王的十大驭人之术帝王掌管天下需要各方面力量的支持。
在这诸多力量中，中央执行机关里的行政长官，特别是那些资深且有能力者，更常常成为帝王要优先考虑的对象。
既要调动他们的忠诚心和积极性，又予以适当限制和合理控制，这是再理想不过的。
因为没有这些人的工作，帝王将一事无成。
如果使用不当、控制不严，帝王也会大权旁落。
究竟如何驭臣，这其中不仅多有花样，而且也颇具难度。
1.自树威信做了皇帝的人并不一定是最有威信的人，而一旦身为国主，树立威信又是绝对必要的。
比如秦始皇在统一天下、位至至尊以后曾经多次到全国各地巡游，每到一地，他都要刻石立碑，碑文写的无非是他身为皇帝的功劳和辛苦。
这样一而再、再而三，不厌其烦地自我标榜，其目的无非是要建立自己的威信，在百官和百姓中确立自己不同于他之外任何人的特殊地位，秦始皇的这一举动，在其驾驭臣下方面确实起到了预期的作用。
灭秦建汉的汉高祖刘邦也深知自树威信的重要性，有两件事很能说明他对这一问题的敏感和自觉。
其一，刘邦在平定天下以后，有一次在洛阳南宫摆酒设宴，问群臣项羽之所以失天下、自己之所以得天下的原因，群臣各有所答，但都不中肯綮。
刘邦自己总结说：“在运筹帷幄之中、决胜千里之外方面，我比不上张良；在管理国家行政事务、安抚百姓、给前方战士提供足够给养方面，我比不上萧何；而在率领百万大军，战必胜、攻必取方面，我更比不上韩信。
张良、萧何、韩信三人，都是杰出的人，我能任用他们，这是我获得天下的重要原因。
”刘邦这番话既直言不讳，又入情入理。
你与其说他是在讨论汉得天下的原因，不如说是为了自树个人威信。
特别是他巧妙地运用欲扬先抑法，先谦虚地称赞张、何、韩三人，然后话锋一转，那意思是说，他们三个“人杰”都愿意为我所用，那么我的高人一筹不是不言自明的吗?另一件事是，刘邦在得了天下以后，大臣们整天大吃大喝，这些人大多缺乏文化教养，完全不懂礼仪，喝醉酒就吵吵嚷嚷，甚至舞刀动枪，这使刘邦很不开心。
这时有个精明的儒生名叫叔孙通的看出了刘邦的心事，就建议刘邦制定礼仪。
刘邦笼络人心的三句话
刘邦笼络人心的三句话1. 通过广纳贤才，让人们感受到自己的价值和地位，从而增强对自己的认同感和忠诚度。
2. 深入了解民众的需求和痛点，以此为基础制定政策，解决民生问题，获得人民的支持和信任。
3. 与人民建立良好的互动关系，倾听他们的声音和意见，及时回应并解决问题，让人民感受到自己的存在和关怀。
4. 坚持以人为本，关注人民的生活和利益，为人民谋幸福，让人民在自己的领导下过上更好的生活。
5. 通过自己的言行举止，展现出亲民的形象，使人民觉得自己是一个平易近人的领导者，能够真正理解和关心他们的需求和困难。
6. 在关键时刻，站出来为人民争取利益，坚决捍卫人民的权益，让人民感受到自己的保护和支持。
7. 通过宣传和教育，让人民了解自己的政策和理念，让人民相信自己是他们的真正代表和领导者。
8. 建立强大的军队，保卫国家的安全和利益，让人民感到自己的领导是有力的，能够保护他们的生命和财产安全。
9. 深入基层，了解人民的实际需求和困难，采取实际行动解决问题，让人民感到自己是一个有担当的领导者。
10. 与民众分享自己的成功和荣耀，让人民感受到自己的领导是有能力的，能够带领他们走向繁荣和富强。
11. 在治理国家时，坚持公平正义，保证人民的权利和利益得到充分的保障，让人民感到自己是一个公正的领导者。
12. 在国际事务中，坚持独立自主的原则，捍卫国家的尊严和利益，让人民感到自己是一个有骨气的领导者。
13. 通过良好的外交政策，增强国家的声誉和地位，让人民感到自己是一个值得骄傲的领导者。
14. 坚持创新和改革，推动国家的发展和进步，让人民感到自己是一个有远见的领导者。
15. 在任何时候，都要保持谦逊和谨慎的态度，不断学习和进步，让人民感到自己是一个有修养的领导者。
古代形容官员容人的典故
古代形容官员容人的典故
1、令尹若敖氏叛乱，被铁血镇压。
为了庆功大宴群臣，他已经6年没有喝酒了，一时兴起，让自己最宠爱的妃子，许姬给大家斟酒。
就在这个时候，起风了蜡烛灭了，一个武将乘机调戏许姬。
许姬摘下这个家伙的帽缨，告诉了楚王，楚王尽管喝多了，却非常冷静。
提议大家把帽缨扔在地上。
巧妙地化解了自己的尴尬和政治危机。
宽容了这个酒后失态的武将，后来在自己面临危机的时候，这个人挺身而出，五次杀退敌人，救了楚庄王的命。
2、韩信未发迹时有过“胯下之辱”，不过在他统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉，这种格局、气度让一般人很难理解，也为他赢得了千古美名。
相比之下，项羽不懂得宽容，轻视贫寒，滥杀无辜，致使他失掉民心，兵败之后自刎于乌江。
由此看来，韩信要比项羽更有智慧、格局更大。
让很多人钦佩他的气概，也是对他人改过自新的最大鼓励，更是使自己走向成功的坚固的基石。
古代收买人心的故事
古代收买人心的故事【引言】在中国古代，收买人心是一种重要的政治策略，旨在赢得民众的支持和忠诚。
这种做法在历史上屡见不鲜，许多著名的政治家都擅长运用这一手段。
本文将介绍几位古代政治家收买人心的故事，以揭示其中的智慧和启示。
【主体部分】1.春秋时期晋国大夫祁黄羊的故事祁黄羊是春秋时期晋国的一位大夫，他以仁爱之心著称。
有一次，晋国国君打算进攻陈国，征求祁黄羊的意见。
祁黄羊表示反对，认为国家应该先解决内部问题，关心民生。
为了让民众支持他的观点，祁黄羊将自己的家产分给了贫困的百姓。
此举使得民众对祁黄羊充满敬意，纷纷支持他的主张。
2.汉朝时期楚王刘英的故事刘英是汉朝时期的一位楚王。
他在位期间，重视农业发展，降低税收，让百姓过上安定美满的生活。
为了收买人心，刘英还大力推行教育，创办了著名的楚辞。
他在文学方面的贡献，使得民众更加敬爱他，为国家稳定奠定了基础。
3.唐朝时期魏征的故事魏征是唐朝时期的一位著名宰相，以直言进谏著称。
他曾劝说唐太宗实行仁政，关心民生。
魏征本人生活俭朴，关心百姓疾苦。
在魏征去世后，唐太宗感慨地说：“朕失一镜矣！”这句话表达了魏征对国家政治的忠诚和智慧，也反映了收买人心的成效。
4.明朝时期严嵩的故事严嵩是明朝时期的一位权臣，他通过收买官员和百姓的支持，巩固了自己的地位。
尽管严嵩在历史上名声不佳，但他的收买人心策略仍然值得关注。
他利用各种手段，包括修建基础设施、推行教育等，来赢得民众的拥护。
【结尾部分】从以上几位古代政治家的故事中，我们可以看出收买人心的重要性和方法。
在现代社会，政治家们也需要关注民众的需求，关心民生，以赢得选民的支持。
当然，收买人心并非仅限于政治领域，企业家和领导者也可以借鉴这一策略，来提高员工的忠诚度和满意度。
总之，古代收买人心的故事为我们提供了宝贵的经验和启示。
老板如何用人？驭人驭心，刘邦、鬼谷子的人性智慧，洞察厉害！
老板如何用人？驭人驭心，刘邦、鬼谷子的人性智慧，洞察厉害！刘邦称帝后，总结自己的战胜项羽的原因，他认为自己政治不如萧何，谋略不如张良，打仗不如韩信，之所以能取得成功，原因在于能够将他们为我所用。
自古以来，成大事者免不了借助他人的力量，善于驾驭人心，让别人为我所用，才能成就一番事业。
如何驾驭人心，让天下人心甘情愿受我们驱使，是一门高深的学问，鬼谷子堪称这方面的宗师。
鬼谷子，战国时期人，纵横家的鼻祖。
他通晓世间万物规律，洞悉人性，精通驭人之术。
鬼谷子生存的年代虽然距离现在两千多年，但人性的本质始终不变，他的学说如今仍然具有极高的借鉴意义。
鬼谷子认为，在跟人打交道时，要根据对方的性格和身份，采取不同的方式。
鬼谷子将人分为四种：君子、勇士、小人、愚者。
对付这四种人，分别有不同的对策。
细细研读，学习圣人智慧，让你的为人处世上升一个台阶。
君子：晓之以理君子道德高尚，通情达理，视钱财如粪土。
在游说对方时，只需跟他挑明事情的原委，用正义驱使对方，让他遵循我们的观点。
君子虽然看轻利益，但他的软肋就是看重名声，在意别人的评价。
因此如果你给他建功立业的机会，甚至用名声胁迫，只要是正义的行为，对方碍于面子，多半会同意你的观点。
勇士：动之以情勇士不惧危难，将生死置之度外，他们最看重的是义气。
游说他们时，要善于打感情牌，搬出你们之间的交情，义气当头，对方会站在和你同一个立场。
人与人之间的感情是非常重要的资源，妥善利用可以让我们更如鱼得水。
当然，做人讲究礼尚往来，投桃报李，懂得报答对方，才能维系你们的感情。
小人：诱之以利有人说，对待小人，最好的态度就是敬而远之。
但成大事者，免不了用到各方的力量，小人在道德上有缺陷，但不能全盘否定对方的能力。
在某些情况下，小人比仁人君子更好用。
小人最大的特点就是见利忘义，若想让他为我们所用，必须给对方尝到甜头。
适当用利益引诱对方，让对方觉得与你合作有利可图，便能够驱使他心甘情愿为你做事。
愚者：胁之以威何为愚者，做事优柔寡断、畏首畏尾，这种人胆小怕事，做事缺乏主见。
廉价的赠品：唐朝笼络人心的“门荫制”，为何成官员眼中的鸡肋
廉价的赠品：唐朝笼络人心的“门荫制”，为何成官员眼中的鸡肋在唐朝初期，为了笼络人心启用了“门荫制度”来维护和扩大自己的统治。
在那个时候发挥了很大的作用，但是随着唐朝统治的渐渐稳定，“门荫制”渐渐成为了官员眼中的“鸡肋”。
一．“门荫制”为笼人心1. 唐初社会现状在唐代初期的时候，世族门阀以及地主阶级对于唐朝的统治在政治、经济上依旧有着很大的影响力。
我们可以发现唐王朝的建立者以及在那个时候的很多重臣都是士族集团出身，这也从一定的程度上决定了其是本就代表着世族门阀的利益。
在这同时，唐代刚刚从隋朝手里夺来的江山还没有实现绝对的稳定。
其需要可以得到各个世家大族的支持以此来实现国家长治久安的政治需求。
据唐初制定的氏族家谱记载，唐太宗于贞观八年的时候下令官员对于天下的各个氏族按等级分类。
在分类完成之后，其再三斟酌仍然把博陵崔氏放在了首位。
从这我们可以看出，门阀政治不仅在魏晋南北朝有着很大的影响力，其实在唐朝也有着非同一般的地位。
据李慈铭所写的相关描绘道，唐代时候的世家，最盛的是郑氏、河东裴氏、京兆韦氏、赵郡李氏、兰陵萧氏、博陵崔氏这六个氏族。
2.笼络人心为目的在魏晋南北朝的时候，士族不仅仅垄断了国家的政治和经济大权，还完成了对于国家选拔官员制度的绝对控制。
而到了唐朝初期，门荫制也还是不可避免地带着维护士族利益的烙印，其体现了唐朝统治者对于当时士族权贵利益的维护。
而本质上其就是唐朝统治者为了笼络人心以此来维护并且扩大自己统治阶级权力和地位的一种特权制度。
“笼络人心”是其的绝对目的，其希望可以通过“门荫制”来使得臣子可以一心一意地服务于皇权。
试想，官员本就是“门荫制”的受益者，怎么还有理由不对施行制度者——皇帝感恩戴德呢？其对于统治阶级对于官员凝聚力和向心力的提升有着不可忽视的作用。
依托着“一荣俱荣，一损俱损”的观念，唐朝的最高统治者借助着门荫制来实现自己对于官员和世家大族的笼络，从而达到朝廷的团结和稳定。
据相关文献记载，唐朝建国之后设立了弘文、崇文两馆专门为一些高官士族的子孙来提供一条通过门荫来踏入仕途的坦途。
朱元璋靠这一招笼络了人心,后世将领纷纷效仿
朱元璋靠这一招笼络了人心，后世将领纷纷效仿朱元璋能当上皇上，享受富贵人生，在很大的程度上取决于朱元璋自身的能力，然而朱元璋最为后世人称道的是他的用人之处。
说到用人这一点，我国古代也有很多的著作文章分析这件能在战争中起着重要作用的原则。
任用人才贤士，是一门大学问，用的好，它可以使你如虎添翼，用的不好，就相当于引火烧身，自掘坟墓。
说起用人这一点来，就让人想起来以宋代为背景的《水浒传》。
在这部著作里，清楚详细地描绘了宋江和吴勇是怎么收买人心，是怎么让他们跟着自己，为自己卖命的。
首先说李逵这个人，李逵虽然是一节莽夫，但是李逵讲义，而且在见到宋江之前，就知道宋江是一个讲义气的人了。
而宋江呢，这个人也非常的大气，对朋友非常豪放。
对待李逵也不薄，李逵肯定为自己的哥哥卖命。
所以宋江靠的是一个义，而且人家声名远播。
还有一个会用人的就是诸葛亮。
诸葛亮是一位谋士，靠的是自己的智慧，能掐会算。
而且再加上刘备也非常仰仗他，所以他用人，被用的人也对他很服气。
诸葛亮靠的就是智慧。
有会用人的智士，也有不会用人的愚士。
想用武力使人屈服，比如说皇上用兵，谁不不听话，就杀谁。
那谁也不会跟着你干。
说不定会投敌叛国。
就说项羽吧，这哥们谁的话都听不进去，就连最厉害的谋士范增，都被他逼走了。
最终项羽惨败。
不是能力不行，但是他不会用人，这是他失败的主要原因之一。
而朱元璋就是这么厉害，他的厉害之处，不止在于朱元璋会用人，而且在朱元璋带兵征战，打天下的时候，他领导的军队不仅没人造反，跟没有人投敌叛国。
这是为什么呢?在朱元璋打下滁州城之后，手下有了非常多的人，将军也多了。
这时他的谋士一个叫李善长的人，他提出现在我们的军队里什么人都有，我们想走的长远，必须要整顿军队。
朱元璋想了想觉得有道理，于是他想了想办法，集合了军队，就在军队里选了二十几个小伙子，要他们人朱元璋为干爹，朱元璋又把这些人安插到各个将军的身边。
让这些干儿子们给他当眼线，把他们的一举一动告诉朱元璋。
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古代领导们如何笼络人心
《三国志》中说道：“用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
”意思就是说用兵的原则，从心理上瓦解敌人，使对手投降是上策，强攻城池是下策；以攻心战为目标才是上策，以武力取胜却是下策。
武力只是暂时解决问题，过分强求换来的将是“身在曹营心在汉”结局；而攻心就不同，攻心战通过兵不血刃的手段来获得真心的臣服。
若是想要让对手永远心服口服地臣服于自己，那么首先你就要先把他的心“攻陷”下来，你真正的对手其实不是他的军队，而是他的思想和精神。
诸葛亮在中国历史上是智慧的化身，他不仅善于布局，精于用兵，更善于抓住敌人的弱点，网络人心。
章武三年（公元223年），刘备把蜀国托付给诸葛亮之后便与世长辞了。
刘备去世的消息一传开，南方地区的一些小部落便开始蠢蠢欲动了，其中一个叫孟获的少数民族首领首先对蜀国宣战。
当时，诸葛亮正开始北伐中原的计划，已经筹划了很久。
为了避免自己进军中原时南蛮人在背后袭击，诸葛亮决定率领大军，征讨孟获。
马谡为诸葛亮送行的时候说：“西南地区地势险要，距朝廷又较远，缺乏管束。
如今，你率大军
讨伐，若他日你一离开，他又会起兵反抗。
所以，对付他们，攻城为下，攻心为上。
此次若能令他
们真心臣服，从此不再挑衅，方能一劳永逸啊！”诸葛亮听后，也表示赞同，心中已是有一计生成。
诸葛亮到达作战地区，发现孟获在当地的威望很高，百姓都尊敬他。
于是，诸葛亮就下达了“活
捉孟获”的命令。
接着，他命令王平等人按照计划，分三路夹击。
果然，在蜀国大军面前，孟获即使
拼死抵抗，也于事无补，被蜀军擒获。
孟获以为自己必死无疑，岂知诸葛亮亲自下台为他松绑，还
领着他参观蜀军的军营，问他觉得蜀军军队如何。
孟获看了蜀军阵势，心中暗暗记下，不以为然地说：“之前我不知道你军虚实，所以战败。
如今，我看过之后，也不过如此，下次一定能赢你们。
”
诸葛亮会心一笑，说：“若你这样认为，那我放你回去，我们再战一次，你可要做好准备呀！”
孟获逃回军营后，立刻重整旗鼓，准备偷袭蜀军。
但是，他哪里是诸葛亮的对手。
诸葛亮早已
知晓他的动作，埋伏好军队等待孟获前来。
这次，孟获又被活捉了。
诸葛亮见孟获仍是不服，就将
其放归。
就这样，一抓一放，反反复复，孟获被诸葛亮生擒了七次，每次孟获都以失误为由不肯认输。
在第七次被抓时，诸葛亮仍然准备放了孟获。
这次孟获却不愿走了，感动得落泪，跪在诸葛亮面前，说：“丞相对我七擒七纵，可说是仁至义尽了，我不得不服呀！以后我绝对不再反了。
”
孟获不仅答应诸葛亮不再有反心，还说服其他部落放弃反抗，从此南中地区又恢复了平静。
诸
葛亮离开时也没有增设一兵一卒、一官一府，一切管理模式均按照他们原来的设定。
有人劝诸葛亮说：“如今孟获等人忠心臣服，正是你安插朝廷官员的大好时机，而你怎么反倒让他们自己管理，这不就为以后埋下祸端吗？”
诸葛亮说：“这里的生产条件本就不如中原，粮食短缺，又经历一场大战，我们再留守士兵，你让他们吃什么。
而且，留守官吏，容易产生民族纠纷，我们让他们自己管自己，汉人和少数民族互
不干涉，岂不是两全其美？”
平定南中叛乱以后，诸葛亮便没有了后顾之忧，从此一心一意地准备北伐战争。
诸葛亮本可以在第一次抓获孟获之时便将其杀掉，平定叛乱，班师回朝，但他却不厌其烦地反
复抓反复放达七次之多，原因何在？缘由就是诸葛亮心中明白，从心理上征服对手才是真正的胜利。
他的“七擒七纵”之举就是为了把自己希望和平共处的愿望传达给孟获，最终感化他，令其不再心生
反叛之心。
其实，诸葛亮要的并不是中南地区的俯首称臣，而是南中地区的安定。
只要孟获等部落
不再生事，扰乱蜀国安定，对蜀国来说才是最重要的。
攻心战术最基本的要义就是抓住对方的弱点，攻其心志，一击便破。
简而言之，就是一个心理
战术，让对方动摇心智，丧失斗志，无心作战。
刘邦当年与项羽争天下，在最关键的“垓下之战”中
就是采用的这种攻心战术。
汉高祖四年（公元前203年）八月，刘邦和项羽达成了停战协议，以鸿沟为界，划分天下。
于是，刘邦西退，项羽东撤。
但是，刘邦身边的张良和陈平建议说：“如今楚军粮草用尽，正是进攻项羽的大好时机。
”刘邦听后认为此计可行，便撕毁盟约，暗中约韩信和彭越两路兵马一齐突击项羽。
刘邦先率二十多万大军追击项羽，追至固陵（河南淮阳）时和项羽的十万楚军对峙上了。
但此
时韩、彭二人却没有一个出兵助战，刘邦大发雷霆。
项羽知道刘邦背弃盟约后，暴跳如雷，发誓说：“刘邦这个奸佞小人，毫无信用。
昨天才说罢兵，今天就来偷袭我。
我一定要让你好看！”于是，项羽在清晨突然向汉军反击，来势凶猛，一路上斩杀
汉军两万多人，无人可挡，吓得刘邦不敢应战，慌忙逃离战场。
刘邦率军退守陈下，非常气愤，将失败都归因于韩信的不听命令。
这时，张良说：“韩信之所以
按兵不动，等的就是封王诏书。
王上之前把身边的将领都封王封侯，而没有顾忌前线的韩信和彭越，他们自然心有怨气，不肯出兵。
”刘邦听后，幡然醒悟，立即将陈以东直到大海的部分领土封给韩信，封他为楚王；睢阳以北至谷城封给彭越。
这下，韩信、彭越才挥师南下，与刘邦汇合。
刘邦把军队
交给韩信调遣，并向韩信道歉。
之后，韩信领兵三十万一路南下，占领了项羽的都城彭城，自西向东夹击项羽。
梁王彭越率军
南下西进，逼楚军后退。
汉大将刘贾则自淮北出发，从西南方进攻楚军。
而楚将大司马周殷此时投
靠刘邦，与刘贾一齐北上攻楚。
再加上刘邦率领的二十万关中兵丁，也由固陵东进。
五路大军形成
合围之势，向楚军逼近，一齐向项羽发动猛攻。
项羽退守至垓下，与韩信展开决战。
项羽虽被韩信围得水泄不通，处于劣势，但其身边战士个
个英勇善战，气势如虹，逼迫汉军无法前进，双方僵持不下。
到了夜晚，汉军在楚军四周齐唱楚地的民歌：“九月深秋兮四野飞霜，天高水涸兮寒雁悲怆！最
苦守边兮日夜彷徨，披坚执锐兮孤立沙岗。
离家十年兮父母生别，妻子何堪兮独守空房……当此永
夜兮追思反省，及早散楚兮免死他乡……”因为军中死伤无数，粮草用尽，又听到家乡熟悉的旋律，
楚军士兵个个泪流不止，以为楚地都被占领，人心惶惶，斗志也荡然无存。
项羽看到大家都伤心流泪，决定做最后的突围。
项羽大吼一声，带头杀出一条血路，突围出去，直奔乌江。
到达江边时，身边仅剩800多人。
看着滚滚江水，项羽感慨万千，想到昔日范增的劝说，后悔莫及，仰天长叹：“难道这是天要亡我啊！纵然江东父老还要我项羽，我也无颜见他们。
”说完，就拔剑自刎了。
一代英雄就这样陨落了。
在垓下之战中，刘邦的两次攻心战术都取得了完美的效果，一个是对韩信的拉拢战术，一个是
对楚军的攻克战术。
前者是抓住韩信想要封王的软肋，让其称心如意，并感恩戴德，打仗便更有斗志；后者是趁楚军身心疲惫，再借助明月当空的环境渲染，勾起楚军思乡之情，消磨他们的斗志，
令其无心再战。
总结起来，就是攻克对手的心理防线，达到自己的目标，最后夺取胜利。
在人类社会历史上，攻心是处处存在、时时都有的，不管是战胜对方，赢得先机，还是化敌为友，化解矛盾，“攻心”都是条行之有效的捷径。
所谓“擒贼先擒王，攻人先攻心”。
巧妙地运用“攻心术”往往能让你事半功倍，旗开得胜。
很多
人想要攻心，却不懂得攻心术，结果到处碰壁；有的人则利用恰到好处的攻心术达到目的或大获成功。
尤其是在现今的职场生活中，若希望能够左右逢源，游刃有余，更需要学习心理，学会使用攻
心术。
从某一方面来说，人们现在的政治、经济、军事、教育等活动都要用到攻心术。
不过，也不要
把它想成“勾心斗角”般得与人周旋。
攻心术固然强大，但也并不是极其深奥，有时候三言两语的几
句话、精心策划的小动作以及喝茶吃饭一样简单的小应酬，都能让对方的心意掌控在你的手中。
智慧点睛：每个人的心底都有一片最柔软的地方，也是人心最薄弱的地方，能够攻克这个心理
防线就能够轻而易举地击败对手，这也是战场上最安全、最稳妥的一种计谋。