客家建筑欣赏之围龙风采
客都·围龙屋
我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑
由
客家人原世居中原，
来 后因战乱、饥荒等原 因逐渐南迁，定居于
南方各省。身为为异
乡客，他们很少和外
界来往，保留了很多
古代汉族风俗和语言，
自成一家，所以称为
客家人。迁居至南方
后，客家人居住在气
候湿润山区。客家先
民们结合中原文化和
当地环境，不断革新，
终于形成了今天的围
圆形围楼：圆形围楼犹如“天上掉下来的飞碟，
地下冒出来的蘑菇”，真可谓鬼斧神工。这种环形的土 楼，也有人称之为“寨”。圆形的布局、高大宏伟的气 势，堪称世界民居奇观。圆形土楼内部结构有通廊式和 单元式两种。土楼的直径由几十米至上百米不等。圆形 土楼与方形土楼一样，分布在与闽西邻近的粤东大埔、 饶平、蕉岭、丰顺一带，土楼内房舍结构多为单元住房。 圆围楼 形式各样的围龙屋
龙屋样式。
布
围龙屋从整体来看是一个大圆。从 格局上看，她就像一个太极图。她的前
局
半部分是半月形的池塘，后半部分是半
结
月形的围屋，池塘和房屋之间是禾坪。 围龙屋的布局 围龙屋的结构主要有两堂
构
两横一围龙、两堂四横一围龙、三堂两 横一围龙、三堂四横一围龙及二围龙、
三围龙甚至六围龙等。一般以中间的正
堂正屋形式的方形屋或二字屋为基础，
局
一定的迷信色彩。例如：屋前的池塘多
结
为半月形，用来蓄水防旱、养鱼灌溉、 调节气温等，同时又是一道天然防线。
构
禾坪是公用的活动场所，平时晾晒稻谷， 节日则用来舞龙、舞狮等。花阶是处于
上堂和围屋间的一块半圆形龟背状空地，
这种造型有利于排水和灌溉。它的布局
也要由风水师依据建屋者的生辰八字来
客家围龙屋的介绍
目录
• 客家围龙屋的历史背景 • 客家围龙屋的建筑特色 • 客家围龙屋的生活方式 • 客家围龙屋的保护与传承 • 客家围龙屋的文化意义
01
客家围龙屋的历史背景
起源与演变
起源
客家围龙屋起源于汉代，是中原汉族 与当地土著民族融合的产物，也是客 家人南迁至粤东、赣南、闽西等地后 为适应环境而创造的特色建筑。
在客家文化中，围龙屋不仅仅是一种居住建筑， 更是一种精神寄托和文化的传承。
对现代社会的启示
客家围龙屋所蕴含的传统文化 和价值观念，对现代社会具有 重要的启示意义。
它倡导的团结互助、崇文重教 等品质，对现代社会人际关系 的和谐、教育的发展等方面都 有积极的启示作用。
客家围龙屋的设计理念和建筑 技艺，对现代建筑设计和城市 规划也有一定的借鉴意义。
推动当地经济发展。
国际交流与合作
加强国际交流与合作， 借鉴国外成功经验，提 高客家围龙屋的保护与
传承水平。
05
客家围龙屋的文化意义
在客家文化中的地位
客家围龙屋是客家文化的重要载体，是客家人传 统建筑风格和文化的集中体现。
它承载着客家人的历史记忆和文化传承，是客家 人团结互助、崇文重教等优秀品质的象征。
客家围龙屋的生活方式
家族与居住模式
家族聚居
01
客家围龙屋是家族聚居的典型代表，一个屋内通常住着一个大
家族，甚至几代人。
，层级分
明，体现了尊卑有序的传统观念。
团结互助
03
在围龙屋内，家族成员之间相互关心、支持和帮助，共同应对
生活中的各种挑战。
演变
随着时间的推移，客家围龙屋在建筑 形式、材料和功能上不断演变，逐渐 形成了具有浓厚地域特色的建筑风格 。
民居建筑——围龙屋
从建筑特点来看，围龙屋有如下几个方面特点： 从建筑特点来看，围龙屋有如下几个方面特点：
第一， 四合院中轴线的圆形平面布局。 第一， 四合院中轴线的圆形平面布局。 第二， 因地取舍，改造和利用环境。 第二， 因地取舍，改造和利用环境。 第三， 大屋顶、高台基和玲珑的屋身。 第三， 大屋顶、高台基和玲珑的屋身。 第四， 以木材为主的结构。 第四， 以木材为主的结构。 第五， 绘画复杂，色彩浓郁。 第五， 绘画复杂，色彩浓郁。
椭圆形围屋 是将一般的围龙 式围屋的前坪 （本来是水塘的 部分）也围起来， 部分）也围起来， 称为前围， 称为前围，从而 成为一个类似于 带跑道的足球场 的形状。 的形状。这种围 屋比起围龙式围 屋来也是更加强 调防御性。 调防御性。代表 性的例子有闽西 的长汀县涂坊乡 为南堂” 的“为南堂”， 以及台中东势的 围龙屋群落。 围龙屋群落。
设计特点： 设计特点：
坚固性 安全性 封闭性 合族聚居性
代表建筑 ： 双墙围龙屋
双墙围龙屋助居民躲战祸， 年历史， 双墙围龙屋助居民躲战祸，有201年历史，墙体至今保存较为 年历史 完好。 完好。 四角楼”包裹住， 四角楼” 一马蹄形状的高大围墙将 “四角楼”包裹住，“四角楼”正 门前有一弯半圆形的小池塘，两者有机结合， 门前有一弯半圆形的小池塘，两者有机结合，使整个建筑群呈椭圆 形布局，远远望去，非常吸引眼球。 形布局，远远望去，非常吸引眼球。
围龙式围屋
围龙屋前一般会有一个半圆形的 水塘， 水塘，使得总体看来如同一个太极 的图案：陆上屋为阳，屋前水为阴。 的图案：陆上屋为阳，屋前水为阴。 这也是客家文化中的风水理论的体 现。
圆形围楼
典型： 典型：福建土楼 圆形的围龙屋简称 土楼、圆楼或圆寨，在 土楼、圆楼或圆寨， 闽西和粤东都有分布。 闽西和粤东都有分布。 由于其正圆形的外形和 全封闭的设计，较早为 全封闭的设计， 世人所知。客家式圆楼 世人所知。 可能是围龙式的客家围 屋和闽南当地的福佬人 的土楼结合的结果。和 的土楼结合的结果。 围龙式的客家围屋相比， 围龙式的客家围屋相比， 圆形土楼具有更强的防 御性功能。 御性功能。
客家围龙屋的瓦，一排一盖，竟承载着客家人的伟大智慧
客家围龙屋的瓦，一排一盖，竟承载着客家人的伟大智慧围龙屋是一种典型的客家民居建筑，与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。
围龙屋广为人知的是其独特形状和防御功能，然而却很少人知道围龙屋在瓦面上的那些讲究。
瓦面正反相叠向外倾斜，倾斜的坡度十分讲究。
坡度大了，会发生“溜瓦”现象；坡度小了，刮风下雨时，会出现雨水从瓦缝中倒流进屋的情况。
所以，瓦面成四十五度向两侧延伸，而凹的一面成为瓦沟，有排雨的作用。
一排一盖，都承载着客家人所留下的伟大智慧。
围龙屋盖的都是专门用粘土烧制成灰青色的瓦，俗称“百子瓦”(取意百子千孙)。
叠放在两片桷间凹面向天的称“阳瓦”，反之背向天空的为“阴瓦”。
每块瓦头尾大小有差别，阴瓦放的是头向下尾向上，阳瓦则与之相反。
但阳瓦在瓦坑最前端放那块却要放成头向下尾向上，这是避忌死人抬出屋时脚先出屋的原因(前面提到的桷子钉法也与此同理)。
无论阳瓦还是阴瓦，两块瓦之间的距离为一寸，成“寸瓦”(谷仓房顶瓦距离放成一分成“分瓦”)，因为瓦叠放密集，就是大风和猫等动物也难让瓦面掀开。
围龙屋放桁钉桷也有讲究。
堂内桁头向左，桁尾向右，两边堂屋一律是桁头向堂屋。
桷子的排放一律是头向上，尾向下。
旧时，桁桷排放还要遵循每个房间厅堂“桁单桷双”的原则。
相邻桷子间的距离一般是六寸或七寸，这主要是合“生老病死”中的“生”或“老”的吉祥数字。
盖瓦的同时，各屋脊处还要砌栋，堂屋两侧作“边”，堂屋间砌“带”和四周瓦檐处砌上客家人称“瓦嘴”的瓦当。
这栋、边、带和瓦当都是用瓦做骨，石灰沙浆在外粉饰，若因年久造成中间断裂，有瓦在里面，雨水也不会向下渗，只能流向两边瓦坑。
有了这些设施，围龙屋的瓦面就更加牢固了。
一座围龙屋瓦面各处的栋边带基本上相互连接，要检修瓦面时，人走在屋顶便可将各处的瓦面巡查。
有的富裕人家在围龙屋建好后，会请人在桁桷底面及两侧面刷上褐红色的漆，让其表面光滑，方便以后打扫蛛网灰尘。
关于客家围龙屋文化的美学解析
关于客家围龙屋文化的美学解析前言客家围龙屋是中国传统围屋建筑的代表之一，拥有悠久的历史和独特的文化内涵。
在现代社会中，客家围龙屋不仅是民族文化重要的传承载体，还具有美学价值。
本文将从美学的角度分析客家围龙屋文化，探讨其美学特征，为大家揭示客家围龙屋文化的美学内涵。
客家围龙屋的美学特征几何美学客家围龙屋建筑以正方形、长方形、三角形等基本几何图形为主，永远保持着整体的平衡和谐。
客家围龙屋建筑在规划、构造、装饰中都体现了严谨的几何美学，展现出平凡而不失庄重和高贵的风范。
色彩美学客家围龙屋建筑的外立面采用大面积的白色或米黄色，这与客家人勤劳朴实的生活态度及对家庭美的追求有关。
在装饰品的选择中，常常使用红色、黄色、蓝色等鲜艳的颜色，以及蓝花、黄花等传统的色彩。
这种色彩搭配不仅令人惊艳，而且更加凸显客家人的朴实和淳朴。
建筑结构美学客家围龙屋建筑的结构紧凑有序，讲究实用性，具有防盗和防火等功能，散见于客家的土地上。
其建筑材料以石、砖、木料为主，有钢筋混凝土的现代化改造版也存在。
这些材料之所以能够在建筑结构上发挥出较大的作用，是因为它们具有良好的耐久性和承载力，这也决定了客家围龙屋建筑的稳健性和建筑品质。
艺术美学客家围龙屋的装饰往往融入了许多手工艺品，如刻花门窗、雕花梁柱、浮雕墙壁等，工艺品的品质至高无上。
客家人讲究精雕细磨，在雕花的柱子、门前的神兽、窗花的线条等日常装饰上也表现出了这种手工艺的美妙。
客家围龙屋美学的意义客家围龙屋文化作为中国传统文化的重要组成部分之一，具有不可替代的价值。
在美学方面，客家围龙屋文化的独特魅力，不仅代表了一种具有世界影响力的美学，在文化交流、增进世界美学认知方面也具有重要意义。
同时，客家围龙屋美学也为我们展现了原始社会时期人们探寻生存之美的智慧和艺术触觉，饱含了历史的文化积淀，更为我们和未来的后代留下了许多珍贵的文化遗产。
结语美是一种特殊的方式去体验世界，客家围龙屋就是这种不可替代的体验方式之一。
围龙屋——粤东客家民居建筑的一朵奇葩
０Ｉ ） ０ 是 建 筑 装 饰 的一 部 分 ．而 当 它 成 为 一 个 个 体 符 号 时 ，它 自身 又 建 筑 ： 学者论 坛 ，２ Ｉ（８
具备了多重使命 ． 无论是历史 ． 还是装饰 、 色彩 、 结构等一切外
开 拓 了 广 大 的 社会 区域 ． 造 了 自 己独 特 的 文化 传统 从 而 成 为 创 同 时又 有 鲜 明 的个 性 色 彩 ，因而 成 为具 有 民 系色 彩 和 地 域 特 征
的一 种 独 特 文 化 。 围 龙屋 是 客 家祖 先 在 漫 长 的历 史 长 河 里 进 行
劳动创造的物质文化遗存 。 客 家 围 龙屋 是 客 家人 将 中原 传 统 文 化 与 当地 自然 环 境 完美
实 习编 辑 ：张 雪
一
５ ６—— 建筑艺术
客 家 古 村 落桥 溪 村
不会产 生危害 ．不污染环境 ．又可再 回归到大 自然。客家人居 圆 形 。
于 山 区 ，取 材 便 利 ，这 就 为他 们 建 筑 房 屋 创 造 了 非 常 有 利 的 条 围 龙屋 的 整体 ． 之所 以采 用 “ 圆形 ” 一 是 古 人 ．
汉 民 族 的 一 支 人 口众 多 、分 布 甚 广 、英 才 辈 出 的特 殊 民系 。 南 迁 的移 民 大 多 为 当 时 的 宗 室 贵 族 、人 文 学 者 ，他 们 都
客 主 沙 生 有 较 高 的 社 会 地 位 、 文化 水 平 和经 济 实 力 。 他 们 同 当 地 的 原 居 结 合 的产 物 。 家 传 统 民居 的建 筑 材 料 ． 要 是 木 材 、 石 、 民 不 断 相 融 、沟 通 相 互 学 习 ，使 客 家 人 形 成 了 既 有 汉 族 特 色 土 、石 灰 、黄 糖 和 糯 米 浆 等 。这 些 天 然 的 材 料 透 气 性 好 ，对 人
客家文化之瑰宝——传统的围龙屋民居
家”，此为客家人称谓的由来。为防外敌 及野兽侵扰，多数客家人聚族而居，形 成了围龙屋、走马楼、五凤楼、士围楼、 四角楼等，其中以围龙屋存世最多和最 为著名，是客家建筑文化的集中体现。
梅州围龙屋始于唐宋，盛行于明清。 客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进 的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，选择 丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋，主体 结构为“一进三厅两厢一围”。他们的居 住地大多在偏远的山区，为防止盗贼的
大，是天然的瞭望孔、射击孔，便于用 弓箭、土枪、土炮等武嚣抗击来攻之敌。 围龙屋的建筑设计其实与当时客家人的 处境有极大关系。客家人是唐宋以来由 中原南迁的汉人，多居住在偏僻的山区， 受当地人的排挤和欺侮，为了团结御侮 求生存，他们不得不聚族而居，也不得 不建造具有防御性的城堡式住宅——围 龙屋，以抵御盗匪和当地人的侵扰。围 龙屋还建有坚固的多层“角楼”，既可用 来储备粮食、草料，又可居高临下射击 来犯之敌。如遇盗匪前来扰劫，只要把 大门、半门一关，村民们便携武器进入 围龙屋和角楼，进行抗击。
前半部布局 围龙屋前半部为半月形池塘，后半 部为半月形的房舍建筑。两个半部的接 合部位由一长方形空地隔开，空地用三 合土夯实铺平，叫“禾坪”（或叫地堂）， 是居民活动或晾晒的场所。“禾坪”与池 塘的连接处，用石灰、小石砌起一堵或 高或矮的石墙，矮的叫“墙埂”，高的叫“照 墙”。半月形的池塘主要用来放养鱼虾、 浇灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天 然 的 肥 料 仓 库， 也 是 污 水 自 然 净 化 池。 后半部的房舍建筑，正中为方形主体建 筑。有“三栋二横”，一围层 ；有“三栋 四横”，二围层。最小的围龙屋的建筑面 积也在上千平方米，大的则上万平方米。 有的大围龙屋居住着上百户人家，几百 口人。普遍为“三栋二横”一围屋居多。 三 栋 二 横 围 龙 屋， 有 上、 中、 下 三 厅， 各厅之间均有一口天井，并用木制屏风 隔开，屏风按需要可开可闭。厅堂左右 有南北厅、上下廊厕、花厅、厢房、书 斋、客厅，居室等，错落有致，主次分明。 建筑结构前低后高，这样就有利于采光、 通风、排水、排污。 正屋布局 正屋外层便是半月形的围屋层，有 的是一围层，有的二围层，围龙屋由此 而 得 名。 弧 形 的 围 屋 间， 拱 卫 着 正 屋， 形成一道防御屏障，围屋间窗户一般不
客家围龙屋
设计特点
坚固性 安全性 封闭性 合族聚居性
客家围龙屋古色古香的宗教信仰
半圆形的池塘和半圆形的围屋构成一体，这种建筑特征 象征着古代“天圆地方”、“天人合一”的哲学理念。 梅州客家人有较强的宗教信仰，聚族而居，围屋而住， 体现了客家人的团结互助、敬祖睦宗的优良传统。围龙 屋内的祠堂作为祖先灵魂的栖息之所，无论大小事，如， 逢年过节、新添男丁等，都要到祠堂内祭祖，祈求祖先 保佑。 屋内住户按辈分高低及尊卑来分配房间，其建筑中心位 置都安排放祖宗牌位，供后人拜祭，在一定程度上也反 映了客家人这种传统家族伦理思想。
全围： 多数为圆型土楼和方型土楼，多分布在 福建闽西地区和梅州市大浦附近
半围：是由堂屋衍生而来，多分布在梅县地区。 与围龙屋大门前的半圆形水塘正好组成一个正 圆，距今一般都有200—300年乃至500—600年 历史
一进三厅两厢一围
无论大小的围龙屋， 大门前必有一处“禾坪” 和一个半月型池塘，禾 坪用于晒谷、乘凉和其 他活动，池塘具有蓄水、 养鱼、防火、抗旱、调 节气候等作用。围龙屋 左右两厢俗称横屋，在 左右横屋尽头，筑起圆 墙型的屋，把正屋包围 起来，正中一间为“龙 厅”，故名“围龙”屋
客家围龙屋
建筑地位
围龙屋始于南宋， 盛于明清。围龙屋是 一种富有极具岭南特 色的典型客家民居建 筑，客家围龙屋与北 京的“四合院”、陕 西的“窑洞”、广西 的“杆栏式”和云南 的“一颗印”，合称 为我国最具乡土风情 的五大传统住宅建筑 形式，被中外建筑学 界称为中国民居建筑 的五大特色之一。
建筑结构
围龙屋的隐含文化
• 第一、反映了客家人团结 互助、敬老尊贤、礼貌文 明、知书达理的传统美德。 • 第二、客家围龙屋的风格 是原始住宅风格的传承。 • 第三、围龙屋的建筑特色 也是古代阴阳思想的投射。 • 第四、体现了传统的宗下两层，下层住人，上层放杂物， 遇到洪水时上层也可居住。外墙十分坚厚，屋墙上段有 观察孔，为保护风水，在屋后不可建房，因此就有了植 物圈，叫风围林，既可美化环境，又可保持水土，并将 风水团团围住 屋前的池塘多为半月形，用来蓄水防旱、养鱼灌溉、 调节气温，同时又是一道天然防线。禾坪是用来舞龙舞 狮之用。花阶是处于上堂和围屋间的一块半圆形龟背状 的空地，有利于排水灌溉（根据建屋者的生辰八字来决 定）
客家围龙屋
客家围龙屋客家民居建筑的风格和形式，在不同的时期和不同的地区有不同的变化，有围龙屋、走马楼、五凤楼、土围楼等，其中以围龙屋最具代表性。
其设计与建造融科学性、实用性、观赏性于一体，显示出客家先人的出色才华及高超技艺。
围龙屋与北京四合院、陕西的窑洞、广西的“杆栏式”、云南的“一颗印”并列一起，被中外建筑学界称之为中国五大特色民居建筑，又被称为“世界民居奇葩”。
如今，客家人已走出封闭的围龙屋，走出狭窄的山门，走向辽阔的世界，围龙屋成为一种历史的遗迹、一种独特的景观。
简介客家围屋又称围龙屋、转龙屋、客家围龙屋等，是汉族客家文化中著名的特色民居建筑。
围屋始建于唐宋，兴盛于明清。
狭义的围屋指的是围龙式的围屋，而广义的围屋可以指各式的客家围楼或围屋。
广义上的围屋的外形基本分同心圆形、半圆形和方形三种，此外也有前方后半圆形、八卦形、椭圆形等形状的。
围屋结合了汉族古朴遗风以及南部山区的地域文化特色，是中国五大民居特色建筑之一。
只要在客家人聚居之处，都能见到围龙屋的踪迹，包括中国大陆南部的广东、江西、福建省，台湾的屏东、云林、台中东势等。
历史起源在两晋至唐宋时期，因战乱饥荒等原因，黄河流域的中原汉人被迫南迁，历经五次大迁移，先后流落南方。
由于平坦地区已有人居住，只好迁于山区或丘陵地带，故有“逢山必有客、无客不住山”之说。
当地官员为这些移民登记户籍时，立为“客籍”，称为“客户”、“客家”，此为客家人称谓的由来。
为防外敌及野兽侵扰，多数客家人聚族而居，形成了围龙屋、走马楼、五凤楼、士围楼、四角楼等，其中以围龙屋存世最多和最为著名，是客家建筑文化的集中体现。
围龙屋始于唐宋，盛行于明清。
客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，选择丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋，主体结构为“一进三厅两厢一围”（屋前有一晒禾坪，大门之内，分上、中、下3个大厅；左右分两厢或四厢，以两厢向后延伸，形成马蹄形的后围）。
他们的居住地大多在偏远，边远的山区，为防止盗贼的骚扰和当地人的排挤，建造了营垒式住宅，形式有两种：一：砖瓦结构。
客家围屋：全世界最温暖的“城堡”
客家围屋：全世界最温暖的“城堡”曾经泥砖土瓦的围屋围住了一大家子的温暖，现在的围城却因为一扇门隔断出了一个个世界，真正阻隔人心的，不是钢筋水泥，而是越来越冷淡的人情。
围围转转围出一方温暖文/物道“客家围有多美，何不来山村走一回，你看那石雕的狮子四方的围……”这首《山村客家围》，曾经在有围屋的地方四处传唱，成了一道独特又鲜明的风景线，也是联系着万千客家人情感的无形的线。
客家围屋又称为围龙屋，是汉族客家文化中著名的特色民居建筑。
住在围屋里的人，都称自己是“客家人” ，过着一种聚族而居的生活。
“一进三厅两厢一围”的主体结构，使一间围龙屋成为一座巨大堡垒，形成一个自给自足、自得其乐的社会小群体。
逢年过节，男女老少齐集正屋上厅祭拜祖宗，在正中大门前的禾坪上舞龙舞狮，敲锣打鼓尽情欢乐，呈现出一派喜悦、祥和景象。
真正围成客家围屋的环线，那是一道看不见的围墙，比水泥砂砾还坚固的，是客家人割也割不断的血脉亲情。
缓步走在田野阡陌间，一座座记载着岁月沧桑的古屋临田而建，傍稻而立。
逐间屋子打量过去，就像在探望着一个个年迈的老人。
有些围楼，仿佛堡垒般用自己的高墙和厚垒，庇佑了几代人的安宁；还有些围楼，雕龙画凤、雅致古朴，散发着文雅气息。
阳光在斑驳的墙上映射出的金色光芒，就像是海市蜃楼般折射出昔日的奢华和过去的峥嵘岁月。
山转水移，春秋更迭，一代代客家人在围屋繁衍生息；喜怒哀乐，岁月悲欢，一个个故事在围屋上演。
尽管历史不断更替，但在围屋里面，早已被凝固成永恒。
于是，指尖触摸过围屋的泥土墙壁，我们仿佛碰到了客家历史炽热的体温；深入其中，捡拾散落在高墙厚壁上的岁月残片，我们拼成了客家近千年的历史轨迹。
__________微信：823721174邮箱：******************。
客家围龙屋
客家围龙屋客家围屋又称为围龙屋、围屋、转龙屋、客家围龙屋等，是汉族客家文化中著名的特色民居建筑。
围屋始建于唐宋，兴盛于明清。
狭义的围屋指的是围龙式的围屋，而广义的围屋可以指各式的客家围楼或围屋。
广义上的围屋的外形基本分同心圆形、半圆形和方形三种，此外也有前方后半圆形、八卦形、椭圆形等形状的。
围屋结合了汉族古朴遗风以及南部山区的地域文化特色，是中国五大民居特色建筑之一。
只要在客家人聚居之处，都能见到围龙屋的踪迹，包括中国大陆南部的广东、江西、福建省，台湾的屏东、云林、台中东势等。
梅州客都雁南飞围龙屋福建永定围龙屋围屋内景围屋模型围龙屋群客家人继承中原文化，结合当地的环境，不断革新而形成很有特色的围屋，围龙屋是客家围屋的典型建筑之一,也最具代表。
它不仅是客家传统文化的瑰宝，也是中国民族文化的瑰宝，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。
与我国古代建筑相比，围龙屋的外形非常独特，小型的围龙屋像圆形，而规模比较大的围龙屋像椭圆形。
大部分的围龙屋的前半部分是半月形的池塘，后半部分是残月形的围屋，池塘和房屋之间是禾坪。
最基本的围龙屋的结构是“两堂两横一围龙”，而大规模的围龙屋是在此基础上逐步增加的。
客家的围龙屋与当地的地理有着密切的联系，和我国的其他建筑一样，坐北朝南，这是为了抵御冬天时从北方吹来的寒风，引入夏天吹来的凉爽的南风。
楼顶采用陡峭的“人”字形结构，不仅外观美丽，更重要的是由于南方的降雨比较多，这种结构有利于迅速排水而不把屋顶压坏。
且建有比墙面突出1到2米的屋檐，避免排下的水沿墙面流下而破坏坯土结构的墙。
围龙屋的墙壁坚固，利用三角形结构的坚固性,下厚上薄。
与现代的楼房相比，围龙屋的外墙很厚，外层的围龙厚度甚至达1.5米。
以当地粘质红土，适量的小石子和石灰，少量的糯米饭，红糖组成的具有强粘滞性的“熟土”为原料，在土墙中间埋入杉木枝条或竹片作为“墙骨”筑起的土墙，不仅具有钢铁混凝土强度，还具有钢铁混凝土没有的韧性，所以有良好的防风，抗震能力。
品读梅州客家围龙屋
品读梅州客家围龙屋一次偶然的机缘，我走近了广东梅州的客家围龙屋，品读了客家人那独树一帜的民居——围龙屋的别样景致，仿佛进入了一个幽异奇幻的绝妙世界，真有一种相见恨晚的感觉。
客家围龙屋，真是一本大书，古朴、厚重、隽永。
围龙屋整体呈圆形，犹如阴阳两仪的太极图，寓有天圆地方之意。
有一部分围龙屋，出于防御的需要，在外横屋前后建碉楼，碉楼往往高出堂屋一层，故又称之为“四角楼”。
围龙屋的主体是堂屋。
所谓堂屋，即中轴建筑为方形厅堂，最少的为二堂，一般三堂，堂与堂之间以天井相隔，上敞堂为祖公堂，中堂为议事厅，下敞堂进深小，呈长方形，为门厅。
堂屋两边有衬祠，一般以巷径隔出明间、次间、梢间和尽间。
堂屋两侧为横屋，后面建半月形的围屋连结横屋，半月形内为花头。
有二横一围龙，四横二围，最大规模的为十横五围龙。
围龙式围屋围数的多少，取决于家族的发展状况和地形位置等因素，一般在初建时仅一围，以后不断增加。
一间围龙屋就是一座客家人的巨大堡垒，屋内分别建有多间卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施，形成一个自给自足、自得其乐的社会小群体。
客家围龙屋建筑的初衷，正是“聚族于此”！围龙屋的一个显著特点，是既有古代宫廷的神韵和江南园林的风格，又蕴含着浓厚的文化色彩。
每个围龙屋不论规模大小，都设有神屋或厅堂供奉祭拜祖先牌位，以表客家人“崇祖念本”之意。
它包涵了中国的传统礼制、伦理道德和风水意识，充分体现了客家民系居住文化非同寻常的美学追求，也由此成就了客家历史文化的缩影。
由于在迁徙历史上常受异族压迫，客家人大多崇文尚武，在围龙屋的设计中，天井多用作读书习武之所，并在窗匾、瓦檐、梁栋、廊墙、屏门之上雕以壁画、彩绘、雕刻等巧夺天工的装饰艺术。
客家建筑在选址上，还讲究天人合一，重视风水地理。
房址一般选在走势雄伟、结基丰满的山岭之下，以皇族推崇的座北向南走向为佳，周围自然环境要有溪流环绕，水势回环，门前大多挖有池塘。
气势非凡的山脉与门前的一池碧波，蕴含宅基阴阳平衡之意。
客家建筑赏析——兴宁围龙屋
Page 15
15
善述围（四角楼） 善述围（四角楼）
Page 16
16
善述围（四角楼） 善述围（四角楼）
Page 17
17
善述围（四角楼） 善述围（四角楼）
Page 18
18
善述围（四角楼） 善述围（四角楼）
罗岗镇柿子坪村 始建于1884年，历时13年，于1897年竣工 四堂四横砖瓦土木两层建筑结构 有354个房间、20个会客厅、大小天井25个 4个高出其它房间两倍的“楼角”
Page 23
23
鸣谢
图片、资料均取自网络，版权归原作者所有。 因时间关系，无法一一列明出处，还请见谅。
Page 24
24
客家建筑赏析——兴宁围龙屋 兴宁围龙屋 客家建筑赏析
客家
宋代册立户籍，根据汉人入粤时间先后，分别编入主籍和 客籍。 广府民系和福佬民系入粤在先，编为主籍，客家民系入粤 在后，编入客籍，客家人由此而得名。
Page 2
2
兴宁
Page 3
3
兴宁
兴宁位于广东东北部兴宁盆地，毗邻江西省 最具代表性的客家城市之一 当地民居、民俗和方言都具有鲜明的客家特色 兴宁建县于东晋咸和六年（331年），以境内宁江而得名 粤、赣、闽三省陆路交通枢纽，粤东北部重要商品集散地 宋末元初，文天祥（江西吉安人）在兴宁组军抵抗元军 明代才子祝枝山55岁时授广东兴宁县知县
Page 4
4
花螺墩
Page 5
5
花螺墩
宁新镇长兴围 三堂八横三围龙 始建于1635年（明崇贞年间） 有315间房屋 占地7000多平方米，建筑面积4700多平方米 2009 年兴宁十大古民居之首
Page 6
6
李和美屋
民居建筑——围龙屋
围龙式围屋
围龙屋前一般会有一个半圆形的 水塘，使得总体看来如同一个太极 的图案：陆上屋为阳，屋前水为阴。 这也是客家文化中的风水理论的体 现。
圆形围楼
典型：福建土楼 圆形的围龙屋简称
土楼、圆楼或圆寨，在 闽西和粤东都有分布。 由于其正圆形的外形和 全封闭的设计，较早为 世人所知。客家式圆楼 可能是围龙式的客家围 屋和闽南当地的福佬人 的土楼结合的结果。和 围龙式的客家围屋相比， 圆形土楼具有更强的防 御性功能。
一马蹄形状的高大围墙将 “四角楼”包裹住，“四角楼”正 门前有一弯半圆形的小池塘，两者有机结合，使整个建筑群呈椭圆 形布局，远远望去，非常吸引眼球。
围龙式围屋也称半圆形围屋，主要分
布在广东省的兴宁、梅县等地，在东江流 域以至珠江口流域的深圳都可以见到。围 龙式围屋是围屋中最常见的类型，是典型 的客家传统礼制和伦理观念以及风水和哲 学思想的具现。 围龙式围屋一般背靠山坡
典型：四角楼 方形的 围楼主
要分布在赣南和粤 北，也称为四角楼。 和圆形围楼一样，四 角楼注重的是建筑的 防御性，四边上是一 般有二至四层的围楼， 四个边角都是碉楼或 炮楼，有如堡垒。中 间仍然保持“三堂二 横”的祠堂形式，或 者浓缩为一间祖祠。 代表性的方形围楼有 关西新围和燕翼围等 等。
方形围楼
围龙屋的整体布局是一个大园型，在整体造型上，围龙屋就是一个太极图。
围龙屋前半部为半月形池塘，后
半部为半月形的房舍建筑。两个半部 的接合部位由一长方形空地隔开。
后半部的房舍建筑，正中为方形主体 建筑。有“三栋二横”，一围层；有 “三栋四横”，二围层。最小的围龙 屋的建筑面积也在上千平方米，大的 则上万平方米。有的大围龙屋居住着 上百户人家，几百口人。普遍为“三 栋二横”一围屋居多。三栋二横围龙 屋，有上、中、下三厅，各厅之间均 有一口天井，并用木制屏风隔开，屏 风按需要可开可闭。厅堂左右有南北 厅、上下廊厕、花厅、厢房、书斋、 客厅，居室等，错落有致，主次分明。 建筑结构前低后高，这样就有利于采 光、通风、排水、排污。 正屋——横屋外层便是半月形的围屋 层，有的是一围层，有的二围层，围 龙屋由此而得名。
带您走进充满记忆的建筑——客家围龙屋
带您走进充满记忆的建筑——客家围龙屋围龙屋和客家的传统民居，承载着厚重的人文历史，曾与自然和谐相衬，散发古老的人文气息。
而今，终被打乱生活境况，只留下破败景象和恪守客家传统的老人们在苦苦支撑。
当这一切瓦解消失，那份最真挚的情感和客家人饮水思源、慎终思远的记忆也终将逝去。
客家是中华民族大家庭中一支为逐梦而不懈努力追求的族群。
千百年来，客家先民筚路蓝缕，辗转迁徙，凭着自身的勤劳智慧和团结奋进的精神，在中华大地及世界各地拓荒开埠、建基立业，也为粤赣闽的开发建设和中华文化的传承发展作出了彪炳史册的贡献。
在博大精深的客家文化中，客家传统民居建筑独具特色，是中华建筑的一朵奇葩。
其中梅州地区的客家围龙屋更是极具代表，围龙屋和传统民居融科学、实用、艺术性于一身，凝聚了客家文化历史内涵，也成为了客家广大民众的精神家园。
同时也为世人留下了观照客家社会结构、生活方式、风情习俗的宝贵遗产，不失为南粤大地上闻名遐迩的独特人文景观。
梅州是全世界最具代表性的客家人聚居地，也是客家传统文化，客家传统建筑存世最多、分布最密集、保存最完整的地区之一。
客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。
围龙屋和传统民居，更是隐含了深厚的文化精神，包涵了客家人团结互助、敬老尊贤、礼貌文明、知书达理的传统美德，原始住宅风格的传承，及传统的宗族观念、村落和民居群之间的交流。
蕴含着巨大的历史价值和文化价值，被誉为中华传统文化的“活化石”，千百年来讲述着源远流长、博大精深、光辉璀璨的客家文化。
梅州是国家历史文化名城、中国十佳绿色环保标志城市、广东首个宜居城乡示范城市、客家文化生态旅游示范区等美誉。
素有世界客都、文化之乡、华侨之乡、足球之乡等之称。
同时，梅州倡办教育历史悠久，梅州书院的历史最早可追溯至北宋年间。
历来文风鼎盛、英才辈出。
客家人的土木堡垒——走近梅州围龙屋
客家⼈的⼟⽊堡垒——⾛近梅州围龙屋梅州围龙屋是⼀种富有浓郁客家风格特⾊的民居建筑，主要分布在中国⼴东省梅州市内，以及福建省和⼴西省北部部分地区，历史悠久。
梅州围龙屋始于唐宋，盛⾏于明清。
在两晋⾄唐宋时期，因战乱饥荒等原因，黄河流域的中原汉⼈被迫南迁，历经五次⼤迁移，先后流落南⽅，迁于⼭区或丘陵地带。
当地官员将这些移民的户籍⽴为“客籍”、“客家”，这正是客家⼈称谓的由来。
为了防范外敌和野兽的侵扰，客家⼈选择了聚族⽽居，于是形成了围龙屋、⾛马楼、五凤楼、⼠围楼、四⾓楼等民居建筑形式。
其中，围龙屋存世量最多、最为著名，是客家建筑⽂化的集中体现。
围龙屋多选择丘陵地带或斜坡地段来进⾏建造，整座屋宇跨在⼭坡与平地之间，形成前低后⾼、两边低中间⾼的双拱曲线。
屋宇层层叠叠，从屋后最⾼处向前看，是⼀⽚开阔的前景。
从⾼处向下看，前⾯是⼀⽅半⽉形池塘，也叫作“风⽔塘”，后⾯是弧形的围龙屋，两个半圆相合，包围了正屋，形成⼀个近似圆形的整体。
这前后两部分之间，隔着⼀块长⽅形的空地，叫“⽲坪”，也叫“地堂”，是居民⽇常活动和晾晒的场所。
“风⽔塘”主要⽤于养殖鱼虾和蓄⽔，所蓄之⽔还可以⽤来浇灌菜地和防范⽕灾。
后⾯的围屋借助地势，设计成前低后⾼的形式，更利于采光、通风和排⽔，设计得⼗分巧妙。
正中的主体建筑是堂屋，以堂屋为中⼼的中轴线上分布着上、中、下三堂。
上堂主要为祭祀场所，⽤来祭拜祖先；中堂为议事、宴会等族⼈处理重⼤事项的公共场所；下堂为婚丧礼仪时，摆放乐师和轿夫席位的场地。
上堂与中堂、中堂与下堂之间左右两厅，为“南北厅”，也称为“⼗字厅”，是公共会客厅。
在三堂两侧还分布着正房、花厅、横屋等建筑，建筑之间围成天井，之间有⾛廊相连，布局得错落有致，主次分明。
堂屋和横屋的外层便是弧形的围屋层，宛如⼀条巨龙，也叫作“围龙”。
围屋在建造时将窗户设计得⽐较⼩，可以⽤来瞭望和射击，以此拱卫着正屋。
当有来犯之敌时，围屋层就形成了⼀道坚固的防御屏障。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
宁新街道办大圳村花螺墩
始建于1635年 三堂八横三围
占地8000平方米
有10个厅 14个天井 315ห้องสมุดไป่ตู้个房间
李和美屋
宁新街道佛岭村
建于1881年 三堂六横三围
占地13200平方米
有15个厅 22个天井 112多个房间
李和美屋
谢谢大家
池塘：半月形风水塘。
建筑布局
上堂安放祖先神位
中堂最大，议事厅
下堂较小，为门厅
建筑布局
横屋： 分上下两层 走廊： 连接南北横屋
建筑布局
围屋： 中间为龙厅 祭神之地
花头： 半月形斜拱地面 便于排水
建筑布局
禾坪： 人员活动空间
池塘： 养鱼、蓄水等
建筑特点
围龙屋构造特点： 对称性 坚固性
安全性
的集中体现。
建筑地位
客家围龙屋、陕西窑洞、广西杆栏式、北京 四合院、云南一颗印为中国五大传统民居
围龙屋
窑洞
杆栏式
四合院
一颗印
章节
认识围龙屋
建筑布局
三堂：正门之内，分上中下三个大堂； 两横：大堂左右，俗称横屋； 一围：横屋尽头，呈半月形，俗称围屋；
花头：围屋与堂横间，半月形斜拱地面；
禾坪：正门之前，呈长方形；
客 圍家 龍建 筑 风 欣 采 赏 之
目录
起源 认识围龙屋 兴宁围龙屋
章节
起源
客从何来
客家起源 历史上的五次大迁徙
五胡乱华
黄巢之乱 金人南侵 明清更替 太平天国运动
聚族而居
历史上，客家人南迁至闽粤赣边境后，为防 止土著和盗匪的打劫及猛兽的袭击，多数人 聚族而居，形成了围龙屋、圆寨、四角楼等。 其中围龙屋存世 最多和最为著名， 是客家建筑文化
封闭性
建筑内涵
上层文化意识与祖先崇拜
四代同堂、聚族而居
建筑 内涵
天圆地方、阴阳调和
章节
兴宁围龙屋
围龙屋王国
围龙屋王国
围龙屋王国
东升围
宁新街道办东风村
始建于宋代（1127年） 于1279年建成 三堂六横三围
占地12000平方米
有9个厅 18个天井 190多个房间
东升围
长兴围