登泰山记1
统编版必修上登泰山记原文译文及重点字词释义
统编版必修上《登泰山记》原文、译文及重点字词释义《登泰山记》原文姚鼐1清代）泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。
阳谷皆入汶，阴谷皆入济。
当其南北分者，古长城也。
最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。
四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
泰山正南面有三谷。
中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。
余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
古时登山，循东谷入，道有天门。
东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
道中迷雾冰滑，磴几不可登。
及既上，苍山负雪，明烛天南。
望晚日照城郭，汶水、徂徐如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。
大风扬积雪击面。
亭东自足下皆云漫。
稍见云中白若樗痛数十立者，山也。
极天云一线异色，须臾成五采。
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。
或曰，此东海也。
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。
皇帝行宫在碧霞元君祠东。
是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。
僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土。
石苍黑色，多平方，少圜。
少杂树，多松，生石罅，皆平顶。
冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。
至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
《登泰山记》译文泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。
南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。
在那南北山谷分界的地方，是古长城。
最高处的日观峰，在古长城南面十五里。
我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。
这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。
四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。
泰山正南面有三个山谷。
（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。
姚鼐《登泰山记》原文翻译及注释
姚鼐《登泰山记》原文翻译及注释原文泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。
阳谷皆入汶，阴谷皆入济。
当其南北分者，古长城也。
最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。
是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。
四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。
余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
古时登山，循东谷入，道有天门。
东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
道中迷雾冰滑，磴几不可登。
及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。
大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。
极天云一线异色，须臾成五彩。
日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。
皇帝行宫在碧霞元君祠东。
是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。
僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土。
石苍黑色，多平方，少圜。
少杂树，多松，生石罅，皆平顶。
冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。
至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
注释1.郦：（lì）2.兽：（zhòu）3.徂：（cú）4.戊：（wù）5.樗：（chū）6.汶：（wèn）7.麓：（lù）8.磴：（dèng）9.鼐：（nài）10.圜：（yuán）译文泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。
南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。
正在南北山谷分界的地方，是古长城。
最高的日观峰位于长城南十五里的地方。
我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。
《登泰山记》原文及注释译文
《登泰山记》原文及注释译文《登泰山记》作者：姚鼐泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。
阳谷皆入汶，阴谷皆入济。
当其南北分者，古长城也。
最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。
四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
泰山正南面有三谷。
中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。
余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
古时登山，循东谷入，道有天门。
东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。
道中迷雾冰滑，磴几不可登。
及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。
大风扬积雪击面。
亭东自足下皆云漫。
稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。
极天云一线异色，须臾成五彩。
日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。
或曰，此东海也。
回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。
是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。
僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。
少杂树，多松，生石罅，皆平顶。
冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。
至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
注释（1）选自《惜宝轩诗文集》（《四部丛刊》影音原刊本）。
姚鼐（nài），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代代桐城（今安徽桐城）人。
桐城派古文家。
（2）阳：山的南面。
（3）汶（Wèn）水：也叫汶河。
发源于山东莱芜东北原山，向西南流经泰安东。
（4）济水：发源于河南济源县西王屋山，东流到山入海东。
后来下游被黄河冲没。
（5）阳谷：指山南面谷中的水。
谷，两山之间的流水道，现在通称山涧。
（6）当其南北分者：在那（阳谷和阴谷）南北分界处的。
（7）古长城：指春秋时期齐国所筑长城的遗址，古时齐鲁两国以此为界。
《登泰山记》译文
《登泰山记》译文泰山，那可是咱中国的一座名山啊！就像一个巨人屹立在天地之间。
要是你想登上泰山，那可得好好看看我这篇指南。
你知道吗，登泰山就像是一场特别的冒险。
你得准备好，就像要去打一场硬仗一样。
先把自己的装备弄好，穿一双舒服的鞋子，这可太重要啦，不然你的脚可就要遭罪咯！衣服也得穿合适了，别到时候冷了或者热了。
然后呢，你就可以踏上登山的路啦。
这一路上啊，你会看到各种各样的景色。
有时候是陡峭的山路，就像在挑战你的胆量；有时候又是平缓的小道，让你能稍微喘口气。
那山上的石头啊，奇形怪状的，有的像猴子，有的像大象，你可以发挥自己的想象力，多有意思啊！等你爬啊爬，累得气喘吁吁的时候，可别放弃呀！想想山顶的美景在等着你呢。
就好像跑长跑，最累的时候咬咬牙坚持过去，胜利就在前方啦。
到了中天门，你可以稍微休息一下，看看周围的景色，感受一下自己已经走过的路，是不是很有成就感？再往上爬，那可就更有挑战性了。
不过别怕，一步一步来，就像蜗牛爬树一样，虽然慢但总会爬到顶的。
南天门就在前面等着你呢，到了那儿，你就会觉得之前的辛苦都值啦！等你终于登上山顶，哇，那景色，简直绝了！你能看到周围的群山都在你脚下，那感觉，就像自己成了山大王一样，哈哈！那云海翻腾的，就像在仙境里一样。
你说，这一趟是不是来得太值啦？这登泰山啊，不只是身体上的挑战，也是心灵上的一次洗礼。
你在爬山的过程中，会感受到自己的坚持和毅力，会看到大自然的伟大和神奇。
这可比坐在家里看电视有意思多了吧？所以啊，别犹豫啦，赶紧来泰山体验一下吧！让自己也成为那个征服泰山的勇士！相信我，你一定会爱上这种感觉的！。
《登泰山记》原文及翻译精选3篇
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登泰山记1
分析：在古代，“阳”在表方位时是“水之 北，山之南”的意思，“阴”则是“水之南， 山之北”。所以“华山之阳”和“汉之阴” 的“阳”、“阴”分别指“山之南”，“水 之南”。古代地名常受附近的山川名称的影 响，地名中的“阳”、“阴”与例句相符的 就只有D了
选出①既望②望③朔初七及④下九，嬉 戏莫相忘⑤晦排序正确的一项： A、 ③ ① ② ⑤ ④ B、 ④ ② ⑤ ① ③ C、 ④ ① ② ③ ⑤ D、 ③ ② ① ④ ⑤
• 有关的古文化知识 • 1 阳与阴 • 山南水北为阳：泰山之阳 • 山北水南为阴：其阴 • 2 朔、朏、晦、望与既望 • 朔：阴历每月第一天
• 朏: 阴历每月初三
• • •
晦：阴历每月最后一天 望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六
• 3 古代纪年、日法 • （1）年号纪年法：由汉武帝开始有年号。皇帝 即位，都要改元，称元年，依次为二年、三年等。 例如，乾隆三十九年十二月。 • （2）干支纪年法： • 十天干是 十二地支是 • 天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、 癸 • 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、 酉、戌、亥 • 干支两字相配，六十年周而复始，用以纪年。也 可以用来纪日。纪年，例如，丁卯三月；纪日， 例如，是月丁未。 • 年号与干支可以兼用，例如：元丰七年六月丁丑。
23-1
3-5
你是什么时辰出生的？ 把下面的公元纪年换算成干支纪年是： 1911年 1984年 2005年 2008年
辛亥年 乙酉年
甲子年 戊子年
5、下列说法不正确的一项是（ D ）
• A山的南面、水的北面为“阳”；山的北面水 的南面为“阴”。 • B城墙有内外之分，里面一道为“城”，外面 一道为“郭”。“望晚日城郭”一句中，“城 郭”泛指城墙。 • C农历每月初一为“朔”，十五为“望”，最 末一天为“晦”。 • D桐城姚鼐记，以桐城标明自己所属文学流派。
七年级语文登泰山记1
简介作者
姚鼐（1731—1815），字姬传，一字梦谷，清代桐城人， 杰出的古文家，他因室名惜抱轩，而被人们称为“惜抱先 生”。著有《惜抱轩诗文集》，所编《今体诗选》《古文辞 类纂》历来久负 盛誉。 姚鼐乾隆二十八年（1763）中进士，曾参与编修《四库全 书》。乾隆三十九年辞官，就在这一年，他辞别京师，南下 途中登上泰山，写下了著名的《登泰山记》。 在创作方面，姚鼐师承刘大魁，刘师承方苞，三人都是桐 城人，又都以古文辞著名，世称“桐城派”。
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的任务是什么？晴穿会是你建立的吗„„”“咳咳„„”那位夏先生尴尬的咳嗽了两声，但说出的话实在不好反悔，“你能不 能一次问得少点？”(古风一言)谁折你一枝新梅，看残雪纷飞，犹记当素手轻插满头珠玉翠。第010章 穿越灵石“咳咳„”夏 先生咳嗽了两声，想要缓解这种尴尬的气氛。但是说出去的话不好反悔，“你能一个问题一个问题的问。”“哦，好吧。”慕 容凌娢也不好意思的挠了挠头。自己确实是太着急了，“你们这个组织为什么叫‘晴穿会’会啊？”“这个其实是简称。”夏 先生捋了捋胡须，慢条斯理的说道，“全称叫‘晴朝穿越协会。”“什么？这里是清朝！”慕容凌娢激动的占了起来，“这里 怎么可能是清朝？不管是风俗习惯还是服饰，怎么看都是明朝末年的啊！难道„„历史书上的内容都是骗人的吗„„”“不不 不，历史书大多数地方是没错的。”见慕容凌娢这么激动，夏先生赶忙摆手叫她坐下，然后继续说道，“这里是‘晴朝，不是 ‘清朝。”“晴朝啊„„”慕容凌娢歪着脑袋想了一会儿，没有搜索到任何有关信息，“不就是声调变了吗。”“不一样，这 个是晴天的晴。”夏先生拿起桌旁的毛笔在纸上写下了“晴”这个字。“晴朝上什么鬼？”慕容凌娢一脸懵逼，“这到底是什 么年代啊？”“这里属于十四世纪中期。”夏先生终于找到了一种通俗的解释方法，“就是明朝已经灭亡了。”“什么？明朝 末年清军就入关了，难道明朝之后不是清朝吗？”“按照历史记载是没错的，但是这里既不是明朝也不是清朝。”看来夏先生 对于这个问题也不太了解，“根据我们晴穿会研究许久得到的结论，这应该是一个没有被记录的朝代，或者„„是被蓄意抹去 了记载。”“所以说你们研究许久就只得出了这个结论吗？”慕容凌娢觉得有些搞笑，“像这种结论，我自己一个人用十分钟 都能猜得出来„„”“问题都问完了吗？”夏先生对于慕容凌娢的吐槽并没有在说什么。而是转移了话题。“如果问完了，就 该我说了。”“没有，没有！”慕容凌娢急忙摇头，“我还想知道晴穿会到底是干什么的。”“这个吗，有很多作用。比如说 找到穿越到新人，让他们适应这个时代。或者是寻找穿越的原因和穿越回去的方式„„总之还要看你自己对于这个组织的看法 了。”夏先生继续问慕容凌娢，“那你是想回到你自己的时代呢？还是留在这里呢？”“当然是回去了。”慕容凌娢不假思索 的回答，“我可不想在这个鸟不拉屎的时空生活一辈子。”“好吧，你给自己的定位是寻找穿越回去的方法，没错吧？”“嗯， 是的。”慕容凌娢坚决的点了点头，“不过你们找到回去的方法了吗？”“这个„„”夏先生迟疑了片刻，“由于每个人穿越 的原因都不一样，所以也无从考证。不过现
登泰山记全文翻译
登泰山记全文翻译泰山之阳，汶（wèn）水西流；其阴，济水东流。
阳谷皆入汶，阴谷皆入济。
当其南北分者，古长城也。
最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓（lù）登。
四十五里，道皆砌石为磴（dèng），其级七千有余。
泰山正南面存有三谷。
中谷拖泰安城下，郦（lì）道元所谓环水也。
余始循（xún）故曰，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
古时登山，循东谷进，道存有天门。
东谷者，和古谓之天门溪水，余所不至也。
今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
道中迷雾冰滑，磴（dèng）几不容尼里。
及既上时，苍山负雪，明烛天南；盼晚日照城郭，汶水、徂徕（cúlái）例如图画，而半山居雾若拎然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。
大风扬积雪击面。
亭东自足下皆云漫。
稍见云中白若摴（chū）蒱（pú），数十立者，山也。
极天云一线异色，须臾成五采。
日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。
或曰，此东海也。
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓（jiànghào）驳色，而皆若偻（loǚ）。
亭西存有岱祠，又存有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。
就是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。
僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜（yuán）。
少杂树，多松，生石罅（xià），皆平顶。
冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。
至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
注释①泰山：在山东泰安北，古称岱宗，又称东岳，为五岳之短。
本文融考据于辞章，布局戒行，描绘生动，行文洁净简练，为描绘泰山景观的名篇。
②阳：山南为阳；其：代词，它，指泰山③汶水：今表示大汶河，来源于山东莱芜东北之原山，向西南流，流至东平湖。
《登泰山记》原文及翻译
《登泰山记》原文及翻译古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《登泰山记》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
1《登泰山记》原文泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流。
阳谷皆入汶，阴谷皆入济。
当其南北分者，古长城也。
最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。
四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
泰山正南面有三谷。
中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。
余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
古时登山，循东谷入，道有天门。
东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。
道中迷雾冰滑，磴几不可登。
及既上，苍山负雪，明烛天南;望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。
大风扬积雪击面。
亭东自足下皆云漫。
稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。
极天云一线异色，须臾成五彩。
日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。
或曰，此东海也。
回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。
是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。
僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土;石苍黑色，多平方，少圜。
少杂树，多松，生石罅，皆平顶。
冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。
至日观数里。
七年级语文登泰山记1
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登泰山记
解释下列词语 泰山之阳 （山的南面，水的北面）
自京师乘风雪 （冒着） 戊申晦 明烛天南 （农历每月最后一天） （名词活用作动词，照）
少圜 （通“圆”）
余以乾隆三十九年十二月 （在） 余始循以入 或曰
（而） （有人）
（有的）
或得日，或否
翻译句子 当其南北分者，古长城也 。 在那南北分界处 ，是古代的长城。 今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆为之天门云。
姚 鼐
登 泰 山 记
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泰 山
简介泰山
泰山，位于山东省中部，又称 岱山，岱宗，是我国五大名山之一， 和南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、 中岳嵩山并称“五岳”，因其居东， 突兀挺拔，雄伟壮丽，故被称为 “五岳独长”，“五岳独尊”。最 高峰玉皇顶，又叫日观峰，海拔 1524米。 历代封建帝王把泰山作为神的化身， 常常登山封禅，给它加上许多封号， 到处建庙塑神，从而使泰山文物荟 萃，和中国几千年的历史文化熔为 一体，人们常常把泰山当作崇高伟 大的象征，因而泰山成为游览的胜 地，历代文人留下了许多记游作品。
È È È ±
日出后
碧霞元君祠
岱 祠
道中石刻
山多石， 少土。 石多平方， 少圜。
少杂树， 多松， 生石罅， 皆平顶。
课堂小结
本文是一篇山水游记，叙述作者与朋友 冬日登泰山观日出的经过，生动的描写了泰 山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象， 写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山 的向往，感受祖国山河的壮美。
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卡卡带着八名妖皇,两百名妖帅参战.蛮身之子蛮干也来了,七名蛮皇两百名蛮帅跟随……本来按照以往の规矩,像我们这个等级の队伍,一般不怎么会大肆杀戮.只是来历练一番,寻寻宝物,杀杀魔智.只是妖卡卡の队伍似乎在寻宝の时候,被镰刀小队抢了宝物.所以妖卡卡愤怒不已.而这个镰 刀小队也杀了不少蛮族,所以蛮干也出手了.要不是我带人多次堵截他们,破仙府这次伤亡惨重啊.当然现在你们来了,你们看是否也能帮忙有机会堵截一下几个小队?" "嘿嘿！没问题,府战哪里有什么客气可讲.既然他们坏了规矩,我们正好对着大干一场,龙姐你放心,遇上他们,我们绝对把 他们打回去."风紫一直是个好战分子,在斩魔谭时也是他最喜欢虐杀异族了,此刻一听当然拍手叫好. "没问题！"白重炙第二个表态,废话,不打怎么来积分?没积分怎么换灵神丹救妹妹,他当然是打の越凶越好,他们四大世家の组成の超级精英小队,不管是攻击防御,还是机动能力方面都是 最强组合,没理由会怕那几个小队. "好！"月倾城轻轻说了一个字,跟着白重炙后面说道,摆明是说给白重炙听得.而花草和夜轻舞当然没意见,花家最精通の就是逃跑,打不过跑总行吧,夜轻舞则知道白重炙の决心,当然不会傻傻反对. 山洞内の七名诸侯境强者相互对视一眼,也默默点头.如 果说四世家这么强悍の阵容都瞻前顾后の话,那未免也太给人瞧不起了.关键是他们有七名诸侯境强者,而且有三名都是三重の实力,打不过,他们带这几名公子撤退还是没问题の. "好！"龙赛男一脸微笑,从怀中掏出一张粗糙の地图,递给夜轻舞,然后解释起来："这是附近の地图,这个红点 是我们现在所在の区域,这个区域我们破仙府の人很多.所以你们在不清楚情况下,不要离开这太远,这里是最前线の地方……背后有我收集の少部分妖皇蛮皇の技能和实力,你们也可以看看,我平时就蹲守在这附近,有问题可以联系我散开の警戒小队,他们会带你们去我哪里の……" 龙赛男 一番解说之后,和夜轻舞月倾城说了几句便离开了.而几人开始盘坐起来各自养精蓄锐,准备明日の大战. 迷幻森林越靠近中央血色平原则地形越复杂,刚开始进森林の时候,也就只是一些古树,一些小河什么,很平常の森林模样,而到了混乱战场之后,白重炙他们才知道,什么叫地形复杂.白 重炙の小队在离开昨夜栖息の山洞,大清早全军便朝混乱战场开拔.越走地形却越复杂,虽然整个地形还算得上是森林,树木也到处都是,只是一会儿他们又发现一排天然形成の石头阵,各式各样の石头直直竖立,一眼望不到边际.一会儿又发现一个顶个浩大の山洞,犹如一个顶个幽森森の巨 大嘴巴般,似乎要把众人都一口吞下去.一会儿又看到一条条小小河流,犹如一个网一般把地面隔开成一块块小岛般. 当然对于这种地形,他们可是不敢靠近,只能远远绕开去,毕竟此处还不熟悉,万一一头钻进去,却遭遇大部队の伏击,那可就真の不和谐了！ 行走了几个小时,他们终于遇到 了第一只の异族精英小队.花家の刺客第一时间传递回来情报,是一只蛮族小队.根据资料蛮族の境界都是和身高有很大关系,而那个小队很明显就只有一个等级到蛮皇境界の蛮族.所以众人在短暂の分析之后,决定第一战就在这个小队打响. 众人按照以往排布の队形,就这样大大咧咧の朝 那个蛮族小队走去.两队都有诸侯境级别の强者,如果想偷偷摸摸靠过去偷袭の话,那是不可能の.到了这个级别,灵魂境界已经极高了,想偷偷瞒着靠近对方百米之内,除非是诸侯境の花家刺客才能做到. 花家の刺客早已分散潜行出去,他们の任务除了几人在附近警戒,其余の人都是混杂起 来,在必要の时机突然杀出,保护对手,杀伤敌人. 小队の诸侯境强者除了中央の夜十三肆无忌惮の释放出威压外,其余の全部战气停止运转,只靠身体本能在飞快の行走着. 这是原先早就计划好の,人类练家子,不运行战气の话,很难分辨出是什么级别,这样の好处就是,可以避免敌人未战想 逃,另外就是可以秘密保护自家公子,还有就是可以突然杀出,可以给对手一个措手不及…… 前进数百米,对面の蛮族小队终于出现在视野内.如果说几个蛮族给人是一种惊讶の话,那么两百多蛮族就完全让人感觉到震撼了.望着两百多密密麻麻犹如一尊尊门柱子般の蛮族以及中央の那根最 少都有三米高の超级门柱,众人纷纷倒吸一口凉气.清一色の青铜色皮甲,清一色の巨汉,行走在山间犹如地震般,轰隆隆の一片响声. "按计划行事,把前面の两百根门柱全拆了！"夜十三沉声喝道,对面の看来最少都是大蛮士级别の蛮族,如果全歼の话,可是大把の积分啊. "是！"众人齐声 喝道,经过短暂の吃惊后,全体战意高涨,战气全力运行,朝前方の蛮族小队冲去. "吼吼！！" 前方の蛮族明显早就发现了他们,见这群人族竟然傻愣愣の冲了上来,全部兴奋の嗷嗷大叫起来,迈着粗壮の大腿,挥舞着砂锅大の拳头,大步冲了过来. "停！白家子弟战智合体！" 夜十三一直都 是白家死士首领,并且多次带领死士小队出生入死.他の经验和智慧艺术无人可比,众人也完全放心の将指挥权交给了他. 当前 第壹00章 零９壹章 首战告捷（中） 壹00章首战告捷（中） 夜十三一声喝令之下,众人集体突然停在蛮族前方两百米处.而后包括白重炙在类の五十多人,集体 向前几步,纷纷战智合体. "嗷！吼！呜！唧唧！" 白家子弟前方凭空出现一只只异智虚影,各种智吼声响彻天地,然后集体没入白家子弟身体,一个顶个白家子弟额头顶上集体出现各式各样の奇异纹身. 对面の蛮族很明显都认出了白家の标志,但是却似乎没有停顿前行の脚步,反而纷纷再 次大吼更加快速の冲了上来.白家作为破仙府の五大世家之一,数千年の府战估计不知杀了多少蛮族子弟,蛮族看到了当然仿佛看到了杀父仇人般,拼命冲了上来. "白家子弟全体蹲下,月家女子,集体幻术攻击,风家全体御剑,集体攻击蛮族眼睛！" 蛮族再一次の前冲,把双方距离拉近到一百 米距离.而这个距离却是月家女子可以进行幻术攻击の有效距离.夜十三脸色平静,当机立断发出号令. "咻咻！" 夜十三一声号令,白家五十人全部下蹲,而月家女子同时眼中闪耀出一丝妖异の光芒,笔直朝对面の蛮族眼中射去,速度犹如光速度.眨眼间,对面前方の五十多名蛮族全部中招, 纷纷呆立当场. "呼呼！" 紧接着月家女子攻击の是,五十多把各式各样の宝剑,携带着凛冽の风声,五十多把长剑集体刺入了前方五十多人の椅子眼睛里.然后迅速抽出,在蛮族没反应之前,再次刺中另外一只眼睛. 吼……嗷…… 第一次攻击完成,走前方の五十多名蛮族集体中招,大部分双 眼失明.而最巧妙の是,月家の攻击和花家の攻击连在一起,一轮攻击下来,竟然没有超过五秒钟.而前方の五十人陡然间集体陷入幻境,呆立当场,却挡住了后面冲上来の蛮族.后面の蛮族在高速の前行下,集体撞向了前方五十多名蛮族.而前方の蛮族大部分眼睛失明,一时分不清哪里在攻击, 于是胡乱の四处攻击起来.结果两百蛮族原本整齐の阵型,一下陷入混乱之中.还有不少蛮族居然在自己人攻击下重伤倒地. "全体扇形分开,风家继续御剑攻击,目标蛮族眼睛,月家继续攻击准备反击の蛮族.白家子弟,集体战气外放,无差别攻击！" 如此好机会,是个指挥官都会抓住.而此时 の场景早已在夜十三预料之中.所以他在第一时间下令进行第二轮の攻击. 第二轮の攻击,明显让本来就很乱の蛮族,更加混乱起来.月家の幻术攻击,让那些清醒の蛮族,想反击の蛮族,陷入幻境,呆立当场.而始终徘徊在蛮族上方の五十多把长剑,却犹如幽灵般,在蛮族中游走,不刺别处,专 刺眼睛.而白家の集体战气外放,无差别攻击更是.那么多の能量聚集在一次,然后爆炸.就是完好の蛮族都要受伤,几轮轰炸之后,整个蛮族小队能完好站立の只有寥寥一半人. "吼……" 对
统编版必修上《登泰山记》原文、译文、重点字词释义及文言知识积累
统编版必修上《登泰山记》原文、译文及重点字词释义《登泰山记》原文姚鼐〔清代〕泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。
阳谷皆入汶，阴谷皆入济。
当其南北分者，古长城也。
最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。
四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
泰山正南面有三谷。
中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。
余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
古时登山，循东谷入，道有天门。
东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
道中迷雾冰滑，磴几不可登。
及既上，苍山负雪，明烛天南。
望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。
大风扬积雪击面。
亭东自足下皆云漫。
稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
极天云一线异色，须臾成五采。
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。
或曰，此东海也。
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。
皇帝行宫在碧霞元君祠东。
是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。
僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土。
石苍黑色，多平方，少圜。
少杂树，多松，生石罅，皆平顶。
冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。
至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
《登泰山记》译文泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。
南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。
在那南北山谷分界的地方，是古长城。
最高处的日观峰，在古长城南面十五里。
我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。
这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。
四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。
泰山正南面有三个山谷。
（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。
高一上：姚鼐《登泰山记》文言梳理及翻译
高一上：姚鼐《登泰山记》文言梳理及翻译《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。
文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。
学者王克煜将这篇散文和杨朔的《泰山极顶》、李健吾的《雨中登泰山》、冯骥才的《挑山工》并称为现代泰山四大著名散文。
01登泰山记姚鼐〔清代〕泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。
阳谷皆入汶，阴谷皆入济。
当其南北分者，古长城也。
最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。
四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
泰山正南面有三谷。
中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。
余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
古时登山，循东谷入，道有天门。
东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
道中迷雾冰滑，磴几不可登。
及既上，苍山负雪，明烛天南。
望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。
大风扬积雪击面。
亭东自足下皆云漫。
稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
极天云一线异色，须臾成五采。
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。
或曰，此东海也。
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。
皇帝行宫在碧霞元君祠东。
是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。
僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土。
石苍黑色，多平方，少圜。
少杂树，多松，生石罅，皆平顶。
冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。
至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
02泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。
南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。
在那南北山谷分界的地方，是古长城。
最高处的日观峰，在古长城南面十五里。
我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。
高中必修文言文《登泰山记》姚鼐
高中必修文言文《登泰山记》姚鼐登泰山记姚鼐（清代）泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。
阳谷皆入汶，阴谷皆入济。
当其南北分者，古长城也。
最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。
四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
泰山正南面有三谷。
中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。
余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
古时登山，循东谷入，道有天门。
东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
道中迷雾冰滑，磴几不可登。
及既上，苍山负雪，明烛天南。
望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。
大风扬积雪击面。
亭东自足下皆云漫。
稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。
极天云一线异色，须臾成五采。
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。
或曰，此东海也。
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。
皇帝行宫在碧霞元君祠东。
是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。
僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土。
石苍黑色，多平方，少圜。
少杂树，多松，生石罅，皆平顶。
冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。
至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
译文泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。
南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。
在那南北山谷分界的地方，是古长城。
最高处的日观峰，在古长城南面十五里。
我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。
这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。
四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。
泰山正南面有三个山谷。
（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。
我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。
登泰山记1
历代封建帝王把泰山当作神的化 身，给它加上许多封号，到处建 庙塑神、刻石题字，加上泰山本 身风景优美，于是泰山便成为我 国古代传统文化宝库。 1987年被 联合国列为世界自然与文化遗产 游泰山要看四个奇观：泰山日出、 云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带。
泰山的名胜古迹众 多，主要的景点有 岱庙、日观峰、玉 皇顶、南天门等。
泰山简介
泰山位于山东省中部，主体在 泰安市城北，总面积436平方公里， 海拔1524米，因位于我国东部，故 称东岳。 古名“岱宗”，春秋时始 称泰山，别称岱岳，与南岳衡山、 西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并 称五岳。泰山为五岳之首，是中华 民族的伟大象征。
泰山山势雄奇，景色秀美， 居五岳之首，故古时被称为 “五岳之长”、“五岳独 宗”、“五岳独尊”。泰山 风景既秀美又壮丽。它在雄 浑中兼有明丽，静穆中包含 神奇，是我国山水名胜的集 大成者。
路
返 记 人 文 景 观 补 写 自 然 景 观
望岳
杜甫
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。
登泰山记
姚鼐
泰山简介
泰山，古名岱山，又称岱宗。 自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲 染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化 的缩影。1987年，被联合国教科文组织公布为世 界自然与文化遗产。 泰山位于山东省中部，拔起于鲁中南群山之 上。主峰玉皇顶,海拔1532.8米。泰山风景区横 跨泰安、济南、历城、长清之间，北距“泉城” 济南60公里，南去孔子故乡曲阜70公里，交通十
日观峰
玉皇顶
天门泰 山ຫໍສະໝຸດ 溪 水十八盘南天门
作者简介
•
姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出 的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而 被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩诗文集》， 他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵 的文章总集。 • 乾隆二十八年中进士，曾参与编修《四库全 书》。 • 乾隆三十九年辞官，就在这一年辞别京师南 下途中登上泰山，写了《登泰山记》。
登泰山记1
• 有关的古文化知识 • 1 阳与阴 • 山南水北为阳：泰山之阳 • 山北水南为阴：其阴 • 2 朔、朏、晦、望与既望 • 朔：阴历每月第一天
• 朏: 阴历每月初三
• • •
晦：阴历每月最后一天 望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六
• 3 古代纪年、日法 • （1）年号纪年法：由汉武帝开始有年号。皇帝 即位，都要改元，称元年，依次为二年、三年等。 例如，乾隆三十九年十二月。 • （2）干支纪年法： • 十天干是 十二地支是 • 天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、 癸 • 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、 酉、戌、亥 • 干支两字相配，六十年周而复始，用以纪年。也 可以用来纪日。纪年，例如，丁卯三月；纪日， 例如，是月丁未。 • 年号与干支可以兼用，例如：元丰七年六月丁丑。
4、纪时： 古人用十二地支将一昼夜分为十二个时 辰，每个时辰2小时将一夜分为五更 （鼓），夜二十三点至第二天凌晨一时 是子时，也是三更（鼓） 。 例：五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。
练习 下列地名中的“阳”、“阴”与“华山之阳”、“汉 之阴”中的“阳”、“阴”含义相同的是：（ ） A．洛阳、华阴 B．富阳、山阴 C．汉阳、江阴 D．衡阳、淮阴
• 简便的干支纪年推算法
• （公元年-3 ）÷10，余数为天干； • （公元年-3） ÷12，余数为地支。 • 例如1999年，（1999 -3 ）÷10，余数 为6，天干为已；（1999 -3 ）÷12，余数 为4，地支为卯，1999年就是已卯年。
• 一 • 位。例如1995年，（1995 -3 ）÷10，余 数 • 为2，天干为乙；（1995 –3）÷12，余数 为0，地支为亥，1995年就是乙亥年。 如果余数得0，就是天干或地支的最末
七年级语文登泰山记1
拓展练习
• 请以“导游”的身份带领大家“游览” 泰山。
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去送药膏？给谁？”“给侍妾嫂子啊！她の手烫咯。”“那你家爷是怎么知道の？”“爷没说，只是让我去送。”这各消息对于那木泰来讲简直 就是奇闻！二十三弟会主动关心四哥の诸人？他连自己の诸人都不会关心，能去关心嫂子？别说塔娜或是穆哲咯，就是德妃娘娘有各伤有各病， 二十三弟也不壹定能想到去送药。那木泰震惊，八小格也震惊。四哥壹反常态地纳各丫环做侍妾，二十三弟壹反常态地关心起嫂子の伤情，他们 这兄弟俩唱得是哪壹出？跟四哥说不上话，跟二十三弟之间还有啥啊藏着掖着の？直接问问就是，这小子，啥啊事儿都写在脸上呢，壹问壹各准 儿？正好这天下午，皇阿玛在接见大臣，八小格和二十三小格都不在陪同之列，于是八小格借此良机，准备好好地探壹探二十三小格の口风。第 壹卷 第285章 恫吓八小格提议去赛马，二十三小格立即响应，于是两各人即刻朝马场走去，八小格壹边走壹边提起咯话头：“行啊你小子，现 在有啥啊事情也不跟八哥说咯。”“瞧八哥您这话说の，愚弟能有啥啊事情瞒着您啊？”“那倒也是，算不上啥啊大事，不过，八哥就是奇怪呢， 你现在跟四哥关系也走得挺近呢。”“八哥，您越说我是越不明白咯，怎么壹会儿说我有啥啊事情瞒着您，壹会儿说我跟四哥关系走得近，您这 是想说啥啊啊！”“听说，你让塔娜给小四嫂送药去咯？”“噢，就这各事啊！八哥您还真是冤枉咯弟弟！真不是我有多关心四哥の家务事，只 是听太医随口提咯壹句，塔娜天天跟小四嫂在壹起，抬头不见低头见の，不表示壹下也说不过去呀。”“嗯，这倒也是应该。”八小格才不会相 信二十三弟の这套说辞，啥啊“太医随口提咯壹句”！他倒是要好好看看，哪各太医胆敢随口提咯壹句，将主子の情况泄露出去，还想不想要脑 袋咯！要想知道是哪各太医还不清楚？他只悄悄地派小太监去太医院驻地走咯壹趟，就搞到咯当天出诊记忆，居然是胡太医。好，今天爷就会会 你这各胡太医！胡太医到咯八贝勒爷の帐子，恭敬地请咯安。八小格端着茶盏，不动声色地望着胡太医，半天没有说壹句话，把胡太医搞得丈二 和尚摸不到头脑，大约过咯有壹盏茶の功夫，八小格才开口道：“胡太医，医者，乃救人于病痛。医者仁心，以医技普济众生，悬壶济世。但是， 这医技高超，亦要医德高尚，怎么，胡太医忘记咯吗？”“八贝勒爷，微臣听不太明白您の意思，胡某身为太医院太医，医术不敢妄自尊大，但 医德医品绝对高尚，不知八贝勒爷何出此言？”“那好，既然胡大人敢标榜自己医德医品绝对高尚，那么您为啥啊要将雍亲王女眷诊治情况擅自 透露出去？你知道这又是该当何罪！”胡太医壹听是这件事情，暗叫壹声不好。八爷和四爷の关系极为壹般，如今却要替四爷の事情出头，寻他 胡某人の不是，怎么想怎么不对啊！按理说，八爷要是得咯四爷の啥啊情况，那可是应该喜出望外，怎么会质问他呢？明摆着这里面壹定藏咯啥 啊不可告人の事情！当初因为二十三小格壹上来直接就问他有关诊治の事情，胡太医壹想，既然二十三爷已经知道这件事情，也没有啥啊可再隐 瞒の，也就随口答咯两句。按理说，这件事情应该是四爷向他发难，怎么却变成咯八爷咯？不管是啥啊情况，反正现在八爷已经寻到他头上来咯， 还能怎么办？只能勉励应付：“请八贝勒爷明鉴，微臣并未私自透露王爷女眷の诊治情况，实在是因为二十三爷询问微臣，确实无法相瞒，只好 据实相告。”“果真是二十三爷主动问你の？”“确实如此！微臣不敢有假，敢与二十三爷对质，还望八贝勒爷明察秋毫。”第壹卷 第286章 毒手八小格相信咯胡太医，并不是因为胡太医の这壹番说辞有多么の言真意切，而是因为跟他原先预计得差不多。他刚开始の那壹套话，不过是 在吓唬胡太医，以期对方能够说出实情，不要再遮遮拦拦，干扰他の视线。现在虽然真相大白，但是好不容易逮到咯胡太医，八小格希望再多挖 壹些情况，于是继续问道：“爷会明察，这各还请胡太医放心。爷再问你壹句，王爷女眷是如何伤の？”“回爷，是烫伤，据微臣观察，应该是 开水烫伤。”“诊治中没有其它の啥啊事情吗？”“没有，啥啊也没有。王爷の侧福晋哭得跟泪人似の，不住地吩咐微臣千万医治好这位侍妾の 伤。”那木泰跟他说过，据塔娜所言，年氏对于王爷将她の丫环收为侍妾の事情，壹点儿伤心都没有，现在胡太医の话更是证实咯这壹点。这可 真是奇怪咯，难道小四嫂真就是这么大度の壹各人？另外，二十三弟是怎么知道四哥侍妾受伤の事情？而且不过是壹各侍妾，有必要去专程探望， 还送咯药膏？多重の疑虑，促使八小格壹定要找到四哥这各侍妾，凭直觉，这各诸人壹定是壹各破突口，能够挖出王爷更多の、不被人所知の秘 密。而且此时正值塞外行围，十三弟没有随行，少咯左膀右臂，太子又留守京城，没有咯领袖，单独壹人在此の王爷已是势单力薄，孤掌难鸣。 这样壹各千载难逢の好机会，又主动送咯壹各侍妾の天赐良机，此时不出手，更待何时？疑虑重重の八小格加紧咯对四哥侍妾来路の盘察。由于 需要盘察の是女眷，当然还是要女眷出马才能够事半功倍。于是八小格将这各艰巨の任务直接吩咐给咯那木泰。但也正如塔娜所说，即使她跟小 四嫂是亲妯娌，但登门探望总得有理由和借口，她们可不是不需要任何理由，随随便便就能串串门子聊聊闲天の那种亲
《登泰山记》_1
《登泰山记》导读： 1.了解姚鼐及桐城派。
2.结合注释通译课文，积累文言基础知识。
3.反复朗读，整体理解，达到背诵。
4.学习本文烘托、动静结合的写景方法。
5.积累一点古文化常识。
1.结合注释①和教师的讲解，了解姚鼐及桐城派。
2.借助注释自读课文，找出文言知识点，并口头翻译课文。
3.用原文句子回答下列问题，深入理解课文内容。
①由课文的哪些句子可以推断出泰山和泰山日观峰的地理位置?②作者是如何从京城到泰安的?③叙述作者登山的过程。
④登上山顶后，作者按照由高到低的顺序描写了望晚时的哪些景物?⑤文章通过景物变化来写泰山顶上的日出，分别写了哪些景物?这些景物是按什么顺序排列的?⑥作者还写了泰山的哪些人文景观和自然景观?(解说：此设计旨在训练学生的文言文自读能力，让学生在熟悉课文的基础上理解字词的含义和用法。
做思考题时强调字不离句，句不离篇，一方面使字词知识得以巩固，一方面从整体上把握课文思路，初步扫除文字和理解上的障碍。
),1234567【1.姚鼐和桐城派姚鼐(1731-1815)，字姬传，一字梦谷，安徽桐城人。
乾隆39年辞官后，曾在江宁、扬州等地书院讲学四十余年。
治学以经为主，兼及子、史、诗文。
作品多为书序、碑传之类。
有以其室名命名的《惜抱轩全集》。
桐城派是清代散文的主要流派，创始人是康熙时的方苞。
方苞注重文章的义法，主张以清真雅正之文，载孔、孟、程、朱之道。
刘大木魁师事方苞，并发展了他的理论，强调义理、书卷、经济，要求作品阐发程朱理学，同时又主张在艺术形式上模仿古人的神气音节字句。
姚鼐是刘大木魁的弟子，他的口号是：义理、考据、辞章，三者不可偏废。
实际上是以考据辞章为手段来阐发儒家的义理。
因为上述三人都是安徽桐城人，所以人们称他们为桐城派(但后来的桐城派作家并不都是桐城人)。
2.基础知识重难点解析①通假字A.成五采(采通彩)B.多平方，少圜(圜通圆)C.其级七千有余(有通又)②词性活用A.汶水西流济水东流(名词作状语)B.明烛天南(名词作动词)C.山多石，少土；多平方，少圜；少杂树，多松(形容词作动词)③积累并掌握当余以及等一词多义现象。
姚鼐《登泰山记》原文翻译及注释新编六篇
姚鼐《登泰山记》原文翻译及注释新编六篇赏析篇一东岳泰山，巍巍峨峨，犹如一个顶天立地的巨人，以其拔地通天之势，擎天捧日之姿，雄距于齐鲁大地。
其实，泰山险不过华山，雄不过恒山，海拔高度在五岳中仅排第三位。
学者王克煜认为，它之因此被尊为五岳之首，与它的地理位置分不开。
东汉应劭在《风俗通义》中记载：“泰山之尊一曰岱宗。
岱，始也；宗，长也。
万物之始，阴阳交代，故为五岳长。
”此外，泰山之因此被视为五岳之尊，与它在历史上曾有的浓重的政治、宗教色彩分不开。
司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说，上古之时，封禅泰山的就有七十二家帝王。
后来，历代帝王几乎无不封禅泰山。
泰山别名“天孙”，意为天地之孙，主招魂，知人生命之长短，这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。
从这个意义上说，泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。
泰山又是一座自然风光优美的山。
它壑深谷幽，峰奇石怪，山高水长，风卷云舒，历来就吸引着很多文人墨客为它长啸短吟，为它泼墨挥毫，为它锦上添花。
姚鼐也是其中的一位。
姚鼐写过多篇有关泰山的诗文：《登泰山记》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。
《登泰山记》是历代泰山游记中的佼佼者。
读这篇游记，我们被作者浓厚的游兴所感染。
文人登泰山，多选春秋良时，姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。
“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。
姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要“越长城之限”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。
作者登山这天，是除夕的前一夜，观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。
冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。
你想，在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，这是不是表现了一种崇高的人生境界？正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。
高中《登泰山记》文言文翻译及赏析五篇
高中《登泰山记》文言文翻译及赏析五篇注释篇一其阴，济水东流。
：阴（山的北面河的南面）阳（山的南面河的北面）当其南北分者：当（在，正在）余以乾隆三十九年十二月：以（于，在）自京师乘风雪：乘（趁着，引申为冒着）越长城之限：限（界限，这里指城墙）是月丁末：丁末（丁末日，十二月二十八日）道皆砌石为磴：为（作为）磴（石级）其级七千有余：余（整数后表不定余数）郦道元所谓环水者：环水（泰安的护城河。
郦道元《水经注·汶水》“又合环水，水出泰山南溪。
”）余始循以入：循以入（顺着中谷进去）道少半（路不到一半）崖限当道者：当（占着，挡着）道中迷雾冰滑：迷雾（云雾弥漫）磴几不可登：几（几乎，读“jī”）及既上：及（等到……时）苍山负雪：负（背，此解覆盖）明烛天南：明（照耀）亭东自足下皆云漫：漫（弥漫）极天云一线异色：极（尽头，极点）云（云朵）异（奇特的，与众不同的）须臾成五彩：须臾（一会儿）或曰：或（有的人）或得日或否：或（有的）得（获得）日（日光）其远古刻尽漫失：远（久远，指时间漫长）漫（不可辨认）僻不当道者：僻（偏僻）当（面对对着）皆不及往：及（赶得上）多平方：方（方形）少杂树：少（数量小不多）生石罅：生（草木生长，长出）罅（缝隙）世皆谓之天门云：云（句末语气词）文言现象篇2古今异义1.至于泰安（至于，古义：到，到达；今义：表示另提一事）2.是月丁未（是，古义：这，此；今义：常用作判断词）3.复循西谷（复，古义：再，又；今义：往复，重复）4.戊申晦（晦，古义：农历每月的最后一天；今义：昏暗，夜晚）5.多平方（平方，古义：方方整整的，指山石；今义：数学名词）通假字1.其级七千有余（“有”通“又”，用来连接整数和零数）2.少圜（“圜”通“圆”，圆形的，指山石）词类活用1.汶水西流（西：名词作状语，向西）2.济水东流（东：名词作状语，向东）3.崖限当道者（限：名词作状语，像门槛一样）4.道少半（道：名词作动词，走，走路）一词多义当：1.当其南北分者（在，在……的地方，介词）2.崖限当道者（挡住，动词）3. 僻不当道者（面对，动词）余：1. 余以乾隆三十九年十二月（我，代词）余始循以入（同上）余所不至也（同上）2.其级七千有余（几，表示整数后不定的零数，数词）1.余以乾隆三十九年十二月（在，在……的时候）2.余始循以入（同“而”，表顺承，连词）3.回视日观以西峰（连接方位名词，用法同现代汉语，连词）限：1.越长城之限（界限，名词）2.崖限当道者（门槛，名词）道：1.道皆砌石为磴（路，名词）道有天门、崖限当道者、道中迷雾冰滑、观道中石刻、僻不当道者（同上）2.道少半（走，走路，动词）有：1.其级七千有余（通“又”，用来连接整数和零数）2.泰山正南面有三谷（有，与“无”相对，动词）道有天门、下有红光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（同上）及：1.今所经中岭及山巅（和，连词）2.及既上（等到，介词）3.皆不及往（赶得上，动词）1.世皆谓之天门云（语气助词，表示不大肯定的语气）2.亭东自足下皆云漫（云雾，名词）日：1.与子颖坐日观亭待日出（太阳，名词）2.或得日，或否（阳光，名词）3.是日（天，名词）漫：1.亭东自足下皆云漫（弥漫，布满，动词）2.其远古刻尽漫灭（磨灭，动词）居：1.半山居雾若带然（停留）乘：1.自京师乘风雪（冒着）或：1.回视日观以西峰，或得日，或否（有的）极：1.极天云一线异色（尽头）视：1.回视日观以西峰(看)坐：1.与子颖坐日观亭待日出（与“站”相对）始：1.余始循以入（开始）判断句1.当其南北分者，古长城也。
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石多平方 利于刻字
姊妹松
全文思路
交 代 泰 山 位 置 记 述 登 山 经 过
描 绘 日 出 美 景
返 记 人 文 景 观
补 写 自 然 景 观
小结 纵观全篇，文章以时间为序紧紧围绕作者
的游踪进行，叙述了偕友人冬日登山观日出的经 过，以精炼的语言，生动地描写了泰山雪后初晴 美丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神 秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国 山河的壮美。
教学目标：
1. 翻译课文
2.理清文章思路 3.体会作者写作特点
课文第一段，作者概括介绍了（ 泰山 ）所处的地理位置 和山水形势，点出（ 日观峰 ），为下文写观日出埋下伏笔。 作者采用由（面）到（线 ）再到（点 ）的写法
泰山
日观峰
第二段写作者与朋友登山的过程，用浓墨写出登山的 （ 艰难 ）和在山顶上所见的（ 雄浑壮丽 ）的景色，突 出了泰山的（ 高峻 ）。作者登山的线路可以简明地表 述为：( 京师 ) ——（ 泰安 ）——（ 南麓 ）——（ 循 以入 ）——（ 少半 ） ——（ 中岭 ）—— （ 西谷） 山巅
十八盘
泰山溪水
说说下列这些句子是怎样既生动又简洁地 描绘泰山景色的？（注意划线字）
1、苍山负雪，明烛天南。
答：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手 法， 使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词，显出雪 光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。 2、而半山居雾若带然。
答：“居雾”以静写动，写出雾的轻呈停聚不动的状 态。 “若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰 山的高峻雄伟。
答：这句写的是旭日初升时从日观峰俯瞰群山所见的 景象。“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上 都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着 的地方是白色）；“而皆若偻”以拟人手法烘托出日 观峰之上的雄伟气势凌驾于群峰。
4、山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。
答：这句话以极平实简练的语句，将景物进行对 比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部 刻画，却给人留下深刻的印象。 写作特点之二： 语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐 城派文章“雅洁”的特点。
第四段略写泰山的（名胜古迹），写 了（ 岱祠 ）、 （ 碧霞元君祠）、（皇帝行宫）和（ 道中石刻 ），其目的 是表现泰山的（ 古老 ）风貌。
碧霞元君祠
道中石刻
岱 祠
第五段，总结泰山的景物特征和冬季景色特点：“三多”、 石 平方 “三少”、“三无”。“三多”是：多（ ）、〈石〉多（ 多（松 ）；“三少”是：少（ ）、〈石〉少（ ）、少 土 圜 （ 杂树 ）；“三无”是：无（ ）、无（ ）、 鸟兽音迹 瀑水 〈至日观数里内〉无（树 ）。
写作特点一：抓住特征巧妙烘托。描写景物很少 直接写出，多采用侧面烘托的办法。
观日出）的过程及日出的景象。作者 第三段重点写（ 观日出的时间是： （ 戊申晦 五鼓 ）；地点是： （ 日观亭 ）。作者按待日出、（日将出）和（日正出 ）、 （日已出 ） 的顺序，极写泰山日出的壮丽景象。Fra bibliotek日正出
日已出
3、回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
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