论语十二章复习课件

（2）《论语》 《论语》是孔子与其弟子的语录 结集，是由孔子的弟子及其再传 弟子编纂而成，属语录体（也叫 格言体）散文，成书于春秋战国 之际，共20篇 。内容以伦理、 教育为主。是儒家重要经典之一。
《论语》的两个“中华之最”：
1 中国两千多年最重要的课本，“四书” 之首。
“四书”：《论语》、《大学》、《中庸》、 《孟子》 “五经”：《诗经》、《尚书》、《礼经》、 《易经》、《春秋》
《论语》十二章 复习
一、常识 （1）孔子：
孔子 (公元前551--公元前479),名丘， 字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。 我国 古代伟大的思想家、 教育家，相传有 弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领弟 子周游列国14年。孔子是儒家学派的 创始人。 倡导施行“仁政”。自汉朝 “独尊儒术”以后，历代封建统治者都 尊孔子为“ 圣人 ”，被誉为 “ 万世师 表”、“千古圣人”、 “至圣”、 “圣人”，是世界十大思想家之首。
11、曾参讲治学的人要重视个人的品德修养的 句子是：为人谋而不忠乎？与朋友交而不
信乎？传不习乎？
12、强调复习过程中独立思考的重要性的是：
学而不思则罔，思而不学则殆。
14、《论语》中说向一切人学习，随时随地都 要注意学习的句子是：三人行，必有我师焉。 15、论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的 短处的句子是：择其善者而从之，其不善
2 出成语最多的书 不耻下问、温故知新、任重道远、入 孝出悌、犯上作乱、行有余力......
三、文学常识填空。
1、孔子（公元前551-公元前479）， 名 丘 ，字 仲尼 ， 春秋 时期 鲁 国人， 春秋末期的 思想 家、 教育家， 儒 家 思想的创始人。相传他有弟子三千，贤 者七十二人。 2、孔子被后世统治者尊为“ 圣人 ， 战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称 “ 孔孟 ”。
五、文中成语
1、不亦乐乎 2、 有朋自远方来 3、三人行，必有我师 4、三十而立 5、知之者不如好之者，好之 者不如乐之者 6、温故知新 7、择善而从
1、新学期又开始了。我校要迎来一批 新同学，请你从本文中为学校选择一句 话制成欢迎横幅。 有朋自远方来，
用原文填空
不亦乐乎？
2、由我国民间俗语“三个臭皮匠顶一个诸 葛亮”，你能联想到《论语十则》中的哪一 句话？ 三人行，必有我师焉。
四、内容简析
学而时习之，不亦乐乎(方法、乐趣） 温故而知新，可以为师矣 学而不思则罔，思而不学则殆 博学而笃志，切问而近思仁在其中 矣。”（学习方法中讲“仁”）
学习方法:
学习态度：
有朋自远方来，不亦说乎 知之者不如好之者，好之者不如 乐之者
三人行，必有我师焉。
修身做人 人不知而不愠，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与 朋友交而不信乎？传不习乎？ 贤哉回也，一箪食一瓢饮，在陋巷， 人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！ 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其 中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 逝者如斯夫，不舍昼夜 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
孔子说：“学习了（知识），然后按一 定的时间间温习它，不也是很高兴吗？ 有志同道合的人从远处（到这里）来， 不也是很快乐吗？别人不了解我，我却 不怨恨，不也是君子吗？
每天
zēng 我
自我检查，反省 wèi
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而
泛指多次 自己
替
老师传授的知识
不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
不思则罔，思而不学则殆。
2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说:三人行，
必有我师焉
3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意 义：温故而知新，可以为师矣 4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要 焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？” 5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一 箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐
译文：
孔子说：“我十五岁就有志于 做学问；三十岁能够自立于世； 四十岁能通达事理，不被物所 迷惑；五十岁的时候我知道哪 些是不能为人力所支配的事情； 六十岁时能听得进各种意见； 七十岁能随心所欲，而不会越 出规矩。”
得到新的理解与体会 4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 旧的知识 可以（之）做,成为
• 孔子说∶“多么有贤德啊，颜回！ 一竹篮饭， 一瓢水，住在简陋的 小巷子里，别人都受不了那穷困的 忧愁，颜回却依然自得其乐。多么 有贤德啊，颜回！”
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者 不如乐之者。”（《雍也》） 之： 代词，它。这里指学问和事业。 者：代词， … …的人 好： 喜欢，爱好。 乐：以… …为乐趣
孔子说：“温习旧的知识，能有新 体会、新发现，就可以凭借这一点 当老师了。”
却,表示转折
5.子曰:“学而不思则罔,迷惑，意
思而不学则殆.”
有害
思是感到 迷茫而无 就 所适从 （《为政》）
孔子说：“只读书却不思考就会 迷惑而无所得，只是空想却不读 书就会有害。”
6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢 饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 堪： 忍受 古代盛饭用的圆形竹器。 箪：
表示 转折
学而不思则罔
人不知而不愠
2、通假字：
说：通“悦”，高兴，愉快
有：通“又”
（通假字的读音和所通的字应该一样。
3、古今异义：
时：常常，经常。按一定的时间 水：冷水 三：多次
可以：可以凭借 善者：优点，长处 不善者：缺点
这类词要多比较，留心，记忆
3、词类活用：
温故而知新 均为形容词活用为名词。故，旧的知 识。新，新的知识，新的理解和体会。 饭疏食饮水 名词活用为动词。吃，吃饭。 这类词要多领会，留心，记忆
wǎng
学而不思则罔，思而不学则殆 一箪食， dān 一瓢饮 piáo 知之者不如好之者 hào 曲肱而枕 qū gōng 博学而笃志 dǔ
dài
三、翻译全文
先生，指孔子 按一定的时间复习
也、也是
1.子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有 代指学习的内容 通“悦”，愉快 朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠， 人家不了解（我） 生气，发怒 不亦君 子 乎 ？ ” （《学而》） 指道德上有修养的人
6、学习与思考有什么关系？请结合文中孔 子的话加以分析。 学习和思考是辩证的关系，只学习不会思考， 则会感到迷茫而无所适从。如果只思考而不 能学习则会疑惑，因此二者一定要结合起来。 7、第一则3句话的顺序能调换吗？为什么？ 答:不能.因为第一句是对自己的要求，要重 视复习，实践。第二句除了自己讲学习外， 还要重视与同伴交流,才能学有所成。第三 句将学习提高到自我修养的高度，指出求学 的人应有君子之风。所以三者不可调换。
6、孔子曾说过：“善人，不善人之 师；不善人，善人之资（资：这里 有借鉴的意思）。”用课文中的话 说就是择其善者而从之，其不善者 而改之。 7、、《<论语>十则》中，阐述了 “吾日三省吾身”内容的句子是： 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信 乎？传不习乎？
按要求默写
1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而
者而改之
16、阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是： （三重境界）知之者不如好之者，好之者不如乐之
者。
17、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间 求学的句子是：逝者如斯夫！不舍昼夜。 18、《论语》中含义深远，金铿玉振，古往今来，不知 激励过多少志士仁人在险恶的环境中守志不移的句子是： 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 19、《论语》中用简洁朴素的笔致，勾画出一个安贫乐 道者的心理状态，平凡而又高洁，令人向往之至，在今 天更显得弥足珍贵的句子是：饭疏食饮水，曲肱而
6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态 度是：不义而富且贵，于我如浮云 7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。” 由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其
善者而从之，其不善者而改之
8、表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学 习当作一件乐事的是：学而时习之，不亦说乎？ 9、表明了学须有友。志同道合的朋友不远千里 而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步， 自然成为乐事：有朋自远方来，不亦乐乎？ 10、含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德 修业的正确态度：人不知而不愠，不亦君子乎？
走 一定 在其中 9.子曰： “三人行，必有我师焉。 那 好的方面，优点 那 择其善者而从之，其不善者而改
之。”（《述而》） 孔子说：“几个人一同走路，其 中必定有我的老师。我要选择他 们的长处来学习，（看到自己也 有）他们那些短处就要改正。”
学习
10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不 舍昼夜。”（《子罕》）
3、《<论语>十则》中阐述学习与思考 关系，强调学习与思考必须结合起来的 句子是: 学而不思则罔，思而不学则
殆。
4、生活中表示既善于从正面学习，也 善于从反面借鉴的意思时（也是与"取 长补短"意思相近的句子），我们常引 用《论语》中的话：择其善者而从之， 其不善者而改之。 5、当别人不了解自己甚至误解自己时， 应当采取的正确态度是：人不知而不愠， 不亦君子乎？
4、 “吾日三省吾身”已经成为很多人的 座右铭，请结合实际谈谈这么做的好处。 这是一种严于律己、勇于解剖自己的精神， 只有这样，人才能净化自己的思想，才能 在做人与求学方面得到提高。 5、我们从“温故而知新”这句话中，得到 什么启示？ 一个好老师应该是能将知识融会贯通，能 在温习旧的知识中有所发现。强调要独立 思考。
忠心，尽心 真诚，诚实 复习
（《学而》）
曾子说：“我每天多次地反省自己： 替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋 友交往是不是诚实呢？老师传授的知 识是不是复习过呢？”
吾十有五而志于学，三十而立，四 十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。（《为政》） 有：同“又”。 立：站立，站得住，这里可理解为独力 做事情的。 惑：迷惑，疑惑。 天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：对此有多种解释。通常的解释是， 能听得进不同意见。 逾，越过，超过；矩，规矩，规范。