论德育生活化与生活德育化
德育生活化的内涵解析
德育生活化的内涵解析德育是社会进步、文明发展的基石，亦是教育的核心部分。
现今，特别随着教育改革的深入，越来越多的教育家、学者、教师开始将德育的范围扩大到其他领域，如心理、社会文化等，并提出关于德育生活化的概念。
本文旨在探讨德育生活化的内涵，以期为教育工作者和研究学者提供参考。
一、德育生活化的内涵首先，我们要分析什么是德育生活化。
德育是教育者把道德思想、思维、行为有机地融入到日常生活中，让学生在活动中认识和实践道德的过程。
在德育生活化的实践过程中，学科、日常生活和道德认识相结合，形成一种自然的、舒适的心理环境，让学生在自然的、安全的环境中感受到道德，从而实现道德的全面发展。
其次，要解释德育生活化的主要内容有哪些。
首先，要建立良好的教育氛围，营造道德素质教育的良好环境；其次，要给学生以多元化的德育活动，经常组织多样化、有创意性的德育活动，不断激发学生的道德意识；第三，要加强学生的德育思想教育，增强学生的道德觉悟，将传统文化传承到新一代中去；第四，要充分发挥个性特征，扩大学生的德育视野，使学生在社会中有正确的观念和行为。
二、德育生活化的重要性由此可以看出，德育生活化的内涵非常的深刻，其重要性也不言而喻。
首先，它可以让学生在自然、安全的环境中感受道德，避免强制性的道德教育，使道德教育变成一种自然而然的生活习惯，从而加强学生的道德观念；其次，它可以实现德育教育的全面发展，加强学生的思想教育，增强学生的责任感，使学生在社会中的作用更加明显；最后，它可以让学生更加贴近社会，为社会创造更多的价值，使学生在社会中有正确的观念和行为，更好的服务于社会的发展。
三、实现德育生活化方法针对德育生活化的重要性，我们应当针对性地采取有效的措施。
首先，要严格落实教育行政，营造正确的道德教育环境；其次，要结合学生的实际，积极推动学校的文化活动，增强学生的道德意识；第三，要充分发挥学校的教育传统，增加学生的道德素养，提高学生的学习积极性；最后，要建立有效的协同教育机制，使德育成为感恩、友谊和团结的精神。
德育生活化的内涵解析
德育生活化的内涵解析德育是一个我们都应该重视的课题，尤其是在如今这个快节奏快节奏的时代，坚持德育工作是至关重要的，这里需要我们深入探究其内涵，把德育工作生活化，发挥它的作用。
其一，德育就是要提高人们的道德水平，让人们更加清楚地了解和认识道德价值，以正确的价值观和道德信仰为指引，走向一个社会责任心强、精神追求高的时代。
德育的核心是教育，要从教育的内容、方法以及教师的引导中体现德育的重要性，在学习的过程中培养学生的德性。
其二，德育要以文化的精神为依托，通过文化的传播，让每一个人都接受社会的文明教育，从而达到让我们更臻于完美，努力实践完善自己的伦理修养，营造一个文明温暖的社会氛围。
其中，娱乐文化尤其容易引起人们的共鸣，比喻化的手法也更容易将道德传播到更多人面前，故而，利用娱乐文化传播德育精神将发挥起良好的效果。
其三，把德育工作生活化，这是非常重要的一环，这主要包括家庭教育和学校教育，要让家庭教育和学校教育相辅相成，形成有效的德育结构体系。
家庭是孩子最早接触道德观念和价值观念的地方，家长和老师可以采取积极的措施，如举办一些有意义的活动，让孩子们尽可能地接触到道德的知识和典型的行为，努力令孩子们用正确的观点来审视这个世界。
其四，要从身边的细节做起，如服装要正式整洁；语言要文明、有礼貌；处事要考虑他人而不是自我；处处要守礼节；衣食住行都要加以注意；社会活动中应符合道德规范，以合理慷慨和真诚待人处世，保持平等互助、友善宽容的道德操守，以彰显我们的责任心和人格魅力。
以上就是本文对德育生活化的内涵解析，希望大家能够正确认识德育，积极参与到德育活动中来，从身边每一件事情做起，用自己的行为习惯，激发全社会的社会责任心，营造一个文明秩序的和谐社会环境，以共同构筑我们的道德体系，促进全社会的发展进步。
德育生活化品格言行化
德育生活化品格言行化德育，是指对于个体的道德素质和品德修养的培养，是教育的重要内容之一。
德育的重要性不言而喻，它关系到一个人的品格和道德准则，对于个人的成长和社会的和谐发展都有着重要的作用。
在日常生活中，德育应该如何生活化、品格言行化呢？本文将介绍一些关于德育生活化品格言行化的内容，并阐明其重要性。
德育要生活化，就要贯彻于日常生活的方方面面。
生活是最好的教育场所，而德育也应该贯穿于日常生活的点滴之中。
在家庭中，家长应该成为孩子品德修养的榜样，从平时的言行举止、待人接物中展现出道德的典范，让孩子能够接受到身教的熏陶。
在学校中，老师应该注重培养学生的道德素养，让德育教育不再是一堂堂枯燥的教育课程，而是贯穿于学习和生活的方方面面，让学生在日常的学习和生活中潜移默化地接受到德育的熏陶。
在社会中，社会各界应该共同努力，营造和谐、文明的社会环境，让每个人在日常的社会交往中都能够感受到德育的力量。
德育要生活化，就要注重培养个体的道德品格。
个体的道德品格是德育的重要内容之一，它关系到一个人的行为举止和处世态度。
培养个体的道德品格，就需要从日常生活中的点点滴滴做起，注重培养个体的诚实守信、自律自爱、守法守纪等基本的道德素养。
家庭、学校和社会都应该加强对个体的德育教育，让每个人都能够树立正确的道德观念，塑造良好的品格。
只有培养出良好的道德品格，才能使个体在日常生活中做到言行一致，品德高尚。
德育要生活化，就要让德育走进人心，成为每个人内心的信念和追求。
德育的目的在于培养人的道德情感和道德意识，使人能够自觉地遵守道德规范、秉持正确的道德观念。
要让德育走进人心，就需要通过教育和文化的熏陶，让人们在心灵深处树立正确的道德观念和道德信念。
只有让德育走进人心，让每个人都深刻地认识到道德的重要性，才能在日常生活中做到品格言行一致，使德育成为生活的一部分，成为每个人的内在追求。
在现代社会，随着社会的不断发展和进步，人们对德育的重视程度也在不断提高。
德育生活化论文
德育生活化探究摘要：探索德育生活化是新时期学校德育的重要理论和实践问题。
德育生活化是把理想的道德教育回归到现实生活中，以道德主体为核心，围绕社会现实生活而进行的道德教育。
本文主要探讨德育生活化的内涵，德育生活化对学校道德教育的启示。
关键词：德育生活化学校道德德育的功能在于育德，德育过程应是德性生活的展开，如果德育活动中过多地灌输与压服、控制与强化，使我们的德育背离了德育的原旨。
因此，我们迫切呼唤德育主体性的回归。
一、德育生活化的内涵陶行知强调“没有生活中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校。
没有生活做中心的书本是死书本。
” {1}同样，没有生活做基础的德育是死德育。
生活与德育是一体的，生活是道德赖以生长的根基，因此，德育生活化是通过道德生活来学习道德，真实有效的德育必须从生活开始，在生活中进行并回到生活。
德育生活化是以学生的实际年龄特征为依据，以学生的生活经验为基础，从学生的认识、理解、体验、感悟、交往和实践出发，以学生生活中遭遇的、体验的社会性、道德性问题为切入点，并引领学生过美善的生活，培养对社会有益和有用的习惯。
二、德育生活化是学校道德教育的应然选择首先，德育生活化来自于亲身经历的道德认识和体验，而生活能够直接触动道德主体的心灵，激发道德主体的情感，滋润道德主体的身心。
教育的过程是人生长的过程。
和人的生长过程合二为一的教育更容易对个体的道德成长产生潜移默化、润物无声的作用。
其次，任何形式的道德教育最终都必须通过生活才能发挥作用。
无论是侧重在实践开展的典型教育活动、还是现代西方种种道德教育的具体方法和模式（像价值澄清、关心模式、体谅模式、人本主义模式等），这些方法和模式要想最终发挥作用，对个体道德产生实质性的影响，并把教育的成果固定下来，使之成为个体德性的稳定的组成部分，就必须化为个体的日常生活实践，才能实现理想的道德教育效果。
最后，生活是实现道德个体意义的根本途径。
道德不是束缚人和压抑人的力量，它是人在生活中为了满足生活需要而具有的满足感。
德育生活化品格言行化
德育生活化品格言行化德育生活化，品格言行化，是指把德育融入日常生活中，通过言行来培养学生的良好品德和行为习惯。
德育素质的培养不是一蹴而就的，它需要从学生们的日常生活开始，让学生们明白做一个有品德的人是值得追求的目标，需要从细微的事情做起，从言行上做起。
只有让学生们懂得德育是贯穿于日常生活的，品行就会随之产生改变。
关于德育生活化品格言行化，我们需要通过以下几个方面来进行探讨。
在学校教育中，要重视学生的情感体验，引导学生感受美好，善良，真诚，助人为乐等积极情感，以情感驱动行为。
学校可以通过举办一些爱心公益活动，组织义工活动，让学生亲身参与感受到给予和关爱的快乐和幸福，培养学生的善良和乐于助人的品质。
学校可以通过开展一些德育主题的班会、讲座、主题班会、家长会等活动，让学生和家长了解德育的重要性，引导学生注重道德操守，培养正确的人生观、价值观。
在这些活动中，学校可以邀请相关领域的专家学者给学生们做德育主题的讲座，让学生们在生动的案例和故事中认识到美好品格的重要性，激发他们的积极情感和责任感。
学校可以开展一些德育实践活动，比如组织学生进行实地考察、社会实践、志愿服务等，让学生们亲身感受到德育的力量，通过亲身实践去体验做一个有品德的人的快乐与幸福，让学生们内化这种感受，形成良好的品行习惯。
在日常教学中，老师要注重德育教育，以身作则，做学生的榜样。
老师要关爱学生，尊重学生，理解学生，关心学生的成长和发展，让学生感受到来自老师的爱和关怀，建立起师生之间的信任和情感联系。
在教学活动中，老师要引导学生树立正确的人生观、价值观，教育学生做一个有责任、有担当，有理想的人。
在德育生活化品格言行化的过程中，学校和社会的共同努力是必不可少的。
学校可以与家庭、社会合作，形成合力，共同为学生的德育教育提供有力的支持。
学校也可以加强与社区、家长、社会团体等的协作，动员社会各方面的资源，为学生的品德养成提供更多的可能性。
值得强调的是，德育生活化品格言行化工作，不是一劳永逸的，需要坚持不懈地进行。
德育生活化的内涵解析
德育生活化是指将德育融入到学校日常生活中，使其成为学生日常行为的一部分，从而形成一种德性教育风气。
在学校管理中，倡导以“服务、创新、责任、共融”的
宗旨，引导学生树立正确的价值取向，遵守社会公德，养成文明健康的生活习惯。
德育生活化要求学校要注重学生的思想发展，帮助学生树立正确的人生观和价值观。
从道德教育的角度来说，多种教育方式有助于学生形成正确的道德观念，而学校的课程应该重视传授道德价值和道德素养。
此外，德育生活化还要强调形成文明、文化的生活习惯。
要求学生们学会尊重、维护他人的权利，做一个有礼貌的人，不讲粗俗的话。
此外，在日常生活中，要求学生们支持社会正义，遵守社会公德，不得做出违背社会法规的行为。
最后，德育生活化要求引导学生从小树立正确的价值观，采取积极的行为，关心社会发展，履行社会责任，充分发挥学生的潜能，从而使学生在平凡中跳脱出来，为社会做出贡献。
只有真正把德育融入到学生的日常生活之中，学生才能形成良好的道德素养与文明习惯，才能在社会上立足。
浅析小学德育的生活化策略
浅析小学德育的生活化策略【摘要】小学德育在学生成长过程中起着至关重要的作用，是培养学生良好品德和健康人格的重要环节。
为了更好地实施小学德育工作，需要采取生活化的策略。
创建积极向上的校园文化，让学生在积极的氛围中成长。
注重日常生活中的道德教育，通过点滴细节培养学生的道德意识。
引导学生参与实践活动，让他们在实践中学会尊重、互助和友爱。
营造人人尊重、互助友爱的氛围，让学校成为一个和谐的家园。
开展德育主题教育活动，引导学生深入思考和学习。
生活化策略对小学德育工作的重要性不言而喻，它能够更好地引导学生，培养他们的品德修养，为他们未来的成长奠定坚实的基础。
【关键词】小学德育、生活化策略、校园文化、道德教育、实践活动、互助友爱、德育主题教育、价值。
1. 引言1.1 小学德育的重要性小学德育是培养学生道德品质、价值观和行为规范的重要环节，具有极其重要的教育意义。
在学生的成长过程中，德育不仅仅是知识教育的补充，更是塑造学生健康人格和全面发展的关键。
小学生正处于性格形成的关键期，德育在塑造学生积极向上的品质、培养良好的行为习惯和价值观方面具有不可替代的作用。
通过德育教育，可以引导学生形成正确的人生观、世界观和价值观，促进学生的全面素质的提升，培养学生良好的品德。
只有具备良好的品德素养，学生才能更好地适应社会生活，更好地与他人相处，更好地实现自身的价值。
小学德育的开展对于学生的成长和未来发展具有重要的指导意义，是学校教育工作中不可或缺的一环。
通过生活化的德育策略，可以更好地引导学生树立正确的人生观和价值观，塑造健康的人格，为学生的未来发展打下坚实的基础。
2. 正文2.1 创建积极向上的校园文化创建积极向上的校园文化是小学德育工作的重要方面之一。
学校是学生学习和成长的地方，校园文化的积极向上与否直接影响着学生的思想观念和行为习惯。
为了塑造良好的校园文化，学校可以从以下几个方面入手：学校可以通过制定明确的校规校纪来规范师生的行为。
德育生活化与生活德育化是学校道德教育的应然选择
此， 站在生活的角度看教育 ， 求生活德育化 ， 要 站在教育 １ 良好的品格或 良好的行 为的性质 。”而在 学校 道德教育 ’
的角度看 生活 ， 要求德育要生活化 ， 就是要围绕教育 与生 ｌ ， 是 对 这种 “ 于道 德 的观 念 ” 行 结 构 化 的加 工 ， 更 中 关 进 使 活的关系， 把握住教育与生活的互动关系 ， 发挥德育 的生 ｌ 其学科化 、 系统 化 、 理论化 ， 好像这种形 态是道德存在形
会有益和有用的习惯， 就如同在岸上教学生游泳。 道德学 ： 只有在现实生活 中才能进行 。我们可以说 ，好 生活是好 “
习过程是 与生活过程内在一致的 ，与生活过程 背离 的德 Ｉ 教育 ， 坏生 活是 坏教育 ； 尚的生活是 高 尚的教育 ； 高 下流 育是病态的、 无效的德育， 真正有效的德育是过道德的生 ｌ 的生活是下流 的教育 ； 合理的生 是合理 的教育 ， 不合理 活。正如陶行知所言“ 过什么生活便受什么教育” 。 １ 的生活是不合理的教育 ； 目的的生活是有 目的的教育 ； 有
１ 育 生 活化 的 内涵 ． 德
陶行知强调“ 没有生活做中心的教育是死教育， 没有 Ｉ 课后还是我行我素 。 久而久之 ， 这样的道德教育方式生命
生活做中心的学校是死学校 。没有生活做中心的书本是 ： 力渐失。 死书本。 同样 ， ” 没有生活做基础的德育是死德育。 生活与
德育 生 活 化 的 理念 即德 育 回归 生 活 是 近年 来 学 校 德
呈现 出新 的特征 。德育 回到生活是指高于生活 的德 育回 。 才 能 发挥 作 用 。 论 侧 重 于 认 知 的道 德 教 学 ， 在实 践 活 无 重 的刻意开展 的典 型的教育 活动 、还是现代西方德育理论 到生 活 ， 人过更加 “ 、 、 的生活 ， 教育 真 善 美” 过有理 想 、 ｌ 有 中开发出来 的种 种道 德教 育的具体方法和模式 （ 像价值 追求的生活。 德育生活化并非指德育等同于现实生活， ｌ 不 能让教育在生活 中自生 自灭 ，如果生活本身就是道 德教 Ｊ 澄清 、 心模式 、 关 体谅模式 、 人本主义模 式等 ）这 些方法 ， 育， 那人们 只要 “ 活着” 就可 以了。 而我们的道德教育要使 １ 和模式要想最终发挥作用 ，对个体 道德产生实质性 的影
生活化德育的探索与实践
在 了 。年 轻 人 懊 悔 得 一 病 不 起 ， 无 比后 悔 地 对 家 失 败 ， 抓住 意外 的 生 成 不 一 定 说 明你 无 能 ， 去 这 他 没 失 人 说 ： 时我 若 不 去计 较 那 个 小 斑 点 ， 在 我 手 里 还 当 现 会 捧 着 那 一 颗 硕 大 而 美 丽 的珍 珠 。 追 求 完 美 确 实 是 一 种 积 极 的 人 生 态 度 ， 过 度 但 地 追 求 完 美 则 无 异 于 把 自 己把 他 人 送 进 痛 苦 的 死 胡 同 。“ 曾经 我 很 希 望 能 成 为 一 个 被 学 生 所 崇 拜 的 老 师 ， 以 努 力 在学 生 面 前 表 现 出 无 所 不 能 、 美 坚 强 所 完 的 样 子 。但 是 我 很 快 发 现 这 是 个 绝 对 错 误 的 做 法 。 这 也 使 我 自 己很 累 ， 每 次 都 很 紧 张 ， 被 发 现 面 具 我 怕 下 真 实 的样 子— — 而 这 样 不 仅 害 了 我 自 己 ， 伤 害 也 了学 生 ， 给 学 生 树 立 了一 个 典 型 ， 诉 学 生 一 条 永 也 告 远 走 不 通 的 、 误 的 道 路— — 成 为 ‘ 人 ’ 错 完 。而 打 开 自 己后 ， 真 实 的 人 性 会 唤 起 学 生 真 实 的 人 性 。在 你 学 生 面 前 做 一 个 自然 的 自 己 ， 而让 你更 受 尊 重 。 反 ” 世上绝对没有完美 的事物。你不 必因 为少讲 了
孩 子 ， 静 地 盯 着 一 位 年 轻 母 亲 打 来 一 盆 热 气 腾 腾 的 于让学生学会过一种健康愉快 、 静 积极负责 、 有爱心 、 有
生活化德育的思考
生活化德育的思考“生活化德育”是在应对当前德育实效性差问题时对德育价值取向的一种思考，它反映了时代的要求和学生的需要。
文章主要对“生活化德育”的内涵、现实性进行分析，深化对生活化德育的认识。
标签：生活化德育；内涵；现实性“生活化德育”是适应时代发展需要的新的德育理念，主要从以下两点来认识它：一、生活化德育的内涵近年来，在中小学的德育课中，进行了德育生活化的改革和实践，生活化德育已逐步成为教育界的共识和新的德育理念。
什么是“生活化德育”呢？仁者见仁，智者见智。
有学者认为，生活化德育是道德通过道德生活來学习，真实有效的德育必须从生活出发，在生活中进行并回到生活。
它依据儿童的实际年龄特征，在儿童的生活经验的基础上，从儿童的认识、理解、体验、感悟、交往和实践出发，引领儿童过美而善的生活。
南京市玄武区教育科学研究所所长、德育特级教师陈立春认为，生活化德育是对市场经济条件下中小学德育改革和发展的价值取向的概述，即让中小学德育从政治化、抽象化、空洞化的说教王国里走出来，回归生活，关注、指导和引导中小学生的现实生活，让学生在各种生活情境中理解、体现、践行所要求的价值和美德，让学生在同他们置身的生活世界的有意义的交流，与他人、自然、社会的交往中理解、体验、践行所要求的价值和美德，形成良好的思想品德，使学生通过自己的劳动创造新生活，以文明健康的方式享用新生活[1]。
这是对“生活化德育”比较全面、贴切地阐释。
其实，对“生活化德育”的提法，有学者也将其表述为“生活德育”、“生活道德教育”、“德育生活化”。
徐州教育学院副教授苏虹认为，生活化道德教育是通过具体道德的生活而学习道德，即从生活出发、在生活中进行、回到生活的道德教育，是赋予道德教育以生命性的教育理念。
[2]山东师范大学教授唐汉卫认为，生活道德教育或者说以生活为基础的道德教育就是让学生热爱生活、了解生活、亲自去生活的过程，学会过一种有道德的生活，而不是在现实生活之外的另一个世界去培养一个人的道德[3]。
德育“三化”话德育
德育“三化”话德育古今中外的教育家都十分重视德育，都把德育置于一个特殊崇高的地位。
德国著名教育家赫尔巴特曾说：“道德普遍地被认为是人类最高的目的，因此也是教育的最高目的。
”我国著名的教育家陶行知先生说：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”。
德育的确是整个教育的灵魂。
而我们现在的家庭、学校、社会关注的都是学生的成绩，而对学生人格的形成和德行的培养往往不太重视。
在现行中小学德育教育过程中，德育目标的层次性不明确，德育培养过分依赖灌输，德育评价不科学等问题比较明显，要改变这一局面，提高德育效能，我认为德育应力求做到“三化”。
一、德育目标生活化学校德育教育的一个重要问题就是目标定位问题。
即在不同学龄阶段根据学生的认知水平让学生接受不同层次的道德教育。
德育目标由低年级到高年级应该遵循如下原则：由近及远、由小到大、由浅入深、循序渐进，不断提高。
如我们要求小学生热爱祖国、热爱人民，就应立足小学生的认知实际，先从培养他们爱身边的亲人、同学朋友，爱家园、爱校园开始，从基本道德要求做起，从生活中一点一滴小事做起，使德育目标生活化、具体化。
让他们看得见、摸得着，日积月累，不断提高，才能由小爱到大爱。
二、德育过程活动化德育最重要的目的是使人具备良好的德行。
而人的德行必须在自然的活动中才能逐步养成。
抽象的道德戒律，单靠说教是难以深入人的心灵、难以转化为人的自觉行动的。
而在我们的德育工作中，重知识传授，轻情感培养；重课堂说教，轻活动实践。
好的德育内容仅靠说教难以取得好的德育效果。
所以，学校德育过程必须从重口头说教变为重实践活动。
“言一尺不如行一寸”。
学校必须借助现有教材通过创设自然的德育活动，在活动中把德育内容内化为学生的良好品行。
如要教育学生热爱自然就先让学生走进自然，感悟自然，有了切身感受，孩子才懂得它的美好，才会热爱它。
美国一所学校曾上过这样一堂德育课，主题是人与人之间需要相互帮助。
老师在上课前发给每位学生一张轮椅，然后让学生坐上轮椅在马路上行驶。
“德育生活化、生活德育化”
“德育生活化、生活德育化”---符合寄宿制学校特点的德育工作甘肃省酒泉市第五中学柴发 735000一、德育理念---德育生活化、生活德育化寄宿生在校时间长，离开父母，在校期间需要生活自理。
我校积极探索寄宿制学校学生德育工作的新路子，将学习与生活相结合，树立“德育生活化、生活德育化”的德育理念，建构了“课堂教育、活动教育、生活教育、社会教育”有机结合的德育网络。
德育工作不是高高在上、游离于学生生活之外。
“德育生活化”是把思想道德教育融入学校生活的方方面面，学校基本的道德教育紧密结合学生的实际生活，成为引领学生养成良好生活习惯的方向；“生活德育化”是在学生的日常生活中有意识地贯穿和渗透思想品德教育的内容，使学生在日常生活中受到教育，规范行为，追求道德生活。
二、德育模式---育管并行、教育在先处理问题的最好办法是预防问题的发生。
我校德育工作探索“育管并行、教育在先”模式，把教育引导放在前面，管理跟进。
我校把理论教育、活动教育、学科教育相结合，建好班集体、团支部、年级组、学生公寓、政教处、道德讲堂、留守儿童之家、心理咨询室、校园网络、校园广播、学校文化设施等德育阵地，有效保障德育工作的开展，引导教育学生树立理想、明确目标、规范行为、提高修养。
管理跟进，加强监督，制定并逐步完善管理奖惩制度，先后出台了《酒泉第五中学加强和改进学生思想道德建设实施方案》、《酒泉第五中学学生一日常规》、《酒泉第五中学德育岗位职责》、《酒泉第五中学安全管理制度》、《酒泉第五中学教师德育考核办法》、《酒泉第五中学班主任考核办法》等一系列制度，严格执行。
三、德育保障---“4234”德育工作机制为了保证“德育生活化、生活德育化”德育理念的有效贯彻，实现育管并行的目标，学校逐步确立了“4234”德育工作机制，即4级会议：政教例会、班主任例会、值周教师会、学生教育会，对学校德育工作进行自上而下的谋划、安排；2个系列的活动：以教师为主的德育研讨交流实践活动和以学生为主的德育实践体验活动；3级督查：为保证学校德育工作的质量，由学校领导、值周教师、学生干部对各级各类德育工作和活动情况进行督查；4级评比：通过周评比、月评比、期评比、年评比，对班级、年级组德育工作进行考核评价，纳入学校整体绩效考核。
试论德育生活化
（ ）德 育 生活 化 反映 了 时代 的要 求 三 社 会 主 义 市 场 经 济 所 有 制 形 式 的 多元 化 促 进 了 生 产 力 的 发 展 ， 同 时 利 益 群 体 的 多 样 化 必 然 导 致 思想 道 德 价 值 取 向 的 多元 性 ， 我 国 的政 治 、经 济 、文 化 、教 育 、 道 德等 方 面 都 发 生 了前 所 未 有 的 转 型性 变 化 ，人 们 的 思想 意 识 、利 益 关 系 、价 值 观 念 等 也 呈 现 出 多元 性 、多 变 性 和现 实性 等 发 展 趋 势 。然 而 ，我 们 学校 的 道 德 教 育 并 未 及 时根 据 社 会 的 发 展 和 时代 的 要 求 做 出 有 效 的 调 整 ， 以 致 在观 念 、 内容 和 方 法上 明显 滞 后 于 时代 的要 求 。具 体表 现 在 三个 “ 离 ”上 ： 一 是脱 离 了社 会 的 生活 实际 。人 们 迫切 需 脱 要 建 构一 种 新 的与 社会 转 型相 适 应 的 道 德规 范 和 道 德 教 育 体系 ， 以 解 答 学 生 因学 校 教 育 与社 会 现 实 的 矛 盾 而产 生 的道 德 困 惑 。 二 是 脱 离 学 生 的年 龄 实 际 。我 们 现 行 的 学校 这 种 本 末 倒 置 的 道德 教 育 影 响 ，学 校 道 德 教 育 的 实效 ，而 且 直接 影 响 了学 生 道德 品质 的 正 常 发展 。三 是 脱 离 了 学 生 的生 活 实 际 。 中 小学 生 不 是 生 活在 真 空 中 ，家 庭 、社 会 对 他们 的成 长 起 着 巨大 的作 用 。在 家 庭 、社 会 的 耳濡 目染 下 ，他 们 就会 形 成 自己的 道德 框 架 。学 校 教 育 却用 统 不 变 的德 育规 范进 行 灌输 ，难 以真 正收 到实 际效 果 。 二 、 德育 生活 化 的基 本概 述 （ ）德 育生 活 化 的基本 内涵 … 针 对传 统 学校德 育 脱离 生活 的弊 端 ，生 活德 育成 为德 育走 出困 境的有效 途径 。不少学 者各抒 己见，提 出了对生 活德育理念 的独到 见 解 。如 高德胜主 张，生活 德育是对 知性德 育的全 面超 越 ，是 整体性 、 社会性 、实践性 、真实性 、有效性 的德育 ，必须从 生活 出发 、在生活 中进行 并回到生 活。赵 阿华在 《 生活德育 模式 的理论与实践 探微 》一 文中说 ，生活德 育是从个 体的现 实生活 、现 实存在 、现实活 动出发 ， 在 生活 中对 个体 引导和教 育，通过 有道德 的生活来 学习道德 、养 成 习 惯 ，并最 终达到 美而善 的生活 ，等 等。 所 谓 德 育 生 活 化 ，就 是 强 调 道 德 教育 要 以生 活 为 中 心 ，积 极 开发 利 用 富 含 价值 引 导功 能 的现 实 生 活 资源 ，让 学 生 道德 品质 的 形成 过程 回归 学 生 的 生 活 ，通 过 学 生 的道 德 生 活 实 践 ， 引 导学 生
论德育生活化
论德育生活化我国教育家陶行知先生认为：“修身伦理一类的学问，最应注意的，在于实行。
”他很早就提出了生活教育理论，指出品德教育具有知行合一的特点，传授道德知识为第一步，更为重要的是将道德知识运用到实际生活中，让学生在实践中修养品德。
在小学阶段，德育在学生发展中的导向作用十分重要。
这是因为学生处在品德发展关键时期，一方面他们可塑性大，另一方面他们又幼稚，缺乏社会经验与识别能力，“染于苍则苍，染于黄则黄”“近朱者赤近墨者黑”，所以他们现在最容易受外界社会的影响。
由此见，德育生活化就势在必行。
德育生活化，就是让德育的内容、方法回归生活,贴近实际,接地而行。
加强德育生活化，是全面推进素质教育的重中之重。
一、结合课程资源，使德育方法生活化德育的过程其实是通过“教”和“学”的活动，实现学生道德自觉的过程。
新课程中的品德教育是生活化的教育，是淡化了教育痕迹的教育，它避免了纯学科化的德育和那种生硬的说教。
因此，我们要以新课程理念为指导，确立学生中心意识，充分发挥学生的主体作用，在课堂教学方法上大胆创新，选择最佳的教学方法，努力创设德育情境，采取学生喜闻乐见、生动活泼的教学方法，如主题班会、课堂辩论、小组讨论、演讲比赛、游戏娱乐、模拟实践等形式，引导学生变被动学习为主动学习，达到自我教育的目的。
例如表演戏剧、角色体验等形式的活动，让学生承担或扮演一定的角色，然后通过所承担或扮演的角色体验周围的关系世界及自己在其中所应尽的道德义务，以此为参照，反思自己的生活态度和日常言行中所表现出来的道德表现，感悟该角色的实际承担者所能达到和实际达到的道德境界。
在这种对照和反思中，学生可获得新的道德体验，提高道德认识。
二、结合课程改革，使德育空间生活化有人认为，教育就是使儿童生活得愉快，而生活本身就是教育；也有人说，人生悲剧的重要原因之一就是童年玩得不够。
当一个孩子玩的时候，他才能够全心倾注、执着追求。
而学习呢？那是别人给他强加的任务，完成别人的任务，就是自己的负担，自己的人格就被阉割了。
什么是“德育生活化”课堂？
什么是“德育生活化”课堂?
1、“德育生活化”课堂是密切联系生活,深刻挖掘自身生活、身边生活、周围生活、现实生活实例的探究交流过程,而不是依赖教材,照本宣科:一味的看图说话,曲
解编者的意图,教材更多的是教学思路和方法的引导;过多运用故事讲解,远离身边的生活;泛泛析文明理,禁锢在认知层面。
2、“德育生活化”课堂是深入合作交流,润物无声的教育滋润过程,而不是教师的一言堂:喋喋不休,烦死了人;包办灌输,憋死了人;硬性说教,气死了人。
要创设宽松、和谐、自主、开放的拉家常式的畅所欲言的探究交流过程,使教育在不知不觉中形成。
3、“德育生活化”课堂是脚踏实地,实效为先的教育过程,而不是华丽的表演:繁多的形式,表演给人看;虚夸的内容,华而不实;假惺惺的表演,中看不中用。
形式不是说不好,不是说不要多样化,关键在于形式背后的教育效果,形式要为内容服务,形式要对效果负责。
4、“德育生活化”课堂是积极向上的阳光正能量教育过程,而不是低沉模糊的负面教育:过重选取反面素材,反客为主;朦朦胧胧,目标不明;死气沉沉,缺少阳光心态。
5、“德育生活化”课堂是内化于心,情真意切的情感教育过程,而不是简单的说教:仅仅我知道了,我懂了,我会了,是不够的,应该是情理交融,内化于心,从内心深处迸发出强烈的道德情感,才是最永恒的、高效的德育教育过程。
6、“德育生活化”课堂是源于生活,又走向生活的教育过程,而不是端着书来了,
背着手走了;课讲完了,开门大吉了;题做完了,非诚勿扰了。
应该重视课前的教学准备、加强课中的探究交流、落实课后的德育实践,这样的课才会有效、高效、实效。
谈小学德育生活化教学策略
谈小学德育生活化教学策略小学德育生活化教学策略是指在教学实践中，通过生动有趣的生活化教学方式，培养学生良好的品德、道德情操和行为习惯的策略。
小学生正处于品德养成的关键时期，德育生活化教学能够使学生在潜移默化中受到良好的道德熏陶，更好地塑造他们的品德和个性。
本文将从小学德育生活化教学的重要性、存在的问题以及有效的教学策略等方面进行探讨。
一、小学德育生活化教学的重要性小学德育生活化教学的重要性不言而喻，它是培养学生良好品德和健全人格的有效途径。
通过生活化的教学，可以使学生更加轻松愉快地接受德育教育。
小学生正处于人格塑造的关键期，他们对美好事物和情感充满着浓厚的兴趣，生活化教学正是运用这一特点来进行德育教育，使他们在充满童真的游戏活动中得到修养和锻炼。
小学德育生活化教学可以提高学生的情商和社交能力，使他们更好地适应社会发展的要求，为未来的发展奠定坚实的基础。
当前，小学德育生活化教学仍然存在一些问题。
部分教师对生活化教学理念认识不足，重视传统的教学方式，忽视了生活化教学的重要性。
一些学校在德育教育上的投入不够，师资力量薄弱，导致德育生活化教学难以深入开展。
部分学生家庭教育和社会环境的不良影响也给德育生活化教学带来一定的困难。
这些问题严重影响了小学德育生活化教学的开展和效果。
为了有效进行小学德育生活化教学，教师可以采取以下策略：1. 设计富有生活气息的活动：教师可以设计一些小学生喜爱的生活情景教学活动，如认识家庭成员、参观社区环境、亲近大自然等，通过这些活动让学生在生活中学会尊敬长辈、互相帮助、爱护环境等美德。
2. 创设丰富的教学情景：在德育生活化教学中，创设丰富的教学情景是非常重要的。
教师可以通过角色扮演、情景再现等方式，让学生在情境中体验和感受真实的生活场景，培养学生的情感体验和品德修养。
3. 运用生活化教材：教师可以选用一些与学生生活经验紧密相关的教材进行德育教育，如家庭教育故事、社会实践报告等，让学生从实际生活中感受美好事物，培养他们的美德情感。
学校德育生活化——让心灵成长与生活同步而行
德育与 一般 性的知识 传授 、教学技巧不 同 ，它是心灵 的塑
造 、 品格 的培 育 、行为 的养成 ，所 以不 能把 德育封 闭孤 立起
一
来 ，也 不 能 把德 育 政 治 化 和 口号 化 ， 而 应 当 将 德 育 工 作 由静 态 人 文 关 怀 ，与 学 生 融 洽 相 处 ，构 建 教 学 相 长 的 自然 生 态 环 境 。
的心 灵 ，让 青 少 年 “ 人 ” 。 要 完 成 这 项 光 荣 而 艰 巨 的任 务 ， 成
青少年 的生命健康茁壮地成 长 ，这 既是班主任 的责任 ，更 是班 弦 ，让 正直之举 、同情之 心成为他们生活 中再正常不过 的 自觉 主任的幸福。 怎样 走进他们 的心灵世界 ，找到属于他们的那片 行 为。如 ：我校在２ ０ 年 １ 月开展的 “ ０９ １ 感恩父母 、感恩老师 ”
、
教育 是心灵的艺术 。班主任首要 的任务是塑造青少 年美好 使学生成为学校德育 工作的主体 。学校的德育实践 活动 充分 与 学 生真实生活和具体情境相联 系 ，增加道德人文关怀成分 ，善 必须走进学 生的心灵 。培养青 少年求真 向善趋美 的心灵 ，引导 于在最现实 、最本质 的生 活中 ，拨动学生心灵深处那根善 良之
转变为动态 ，由 “ 、大 、空 ”转变为 “ 、小、实” ，由抽 这种特殊 的德育 “ 远 近 场” ，使师生心 畅意舒 ，犹如驶进了一个温 象转变为具体 。让学 生在做 中感悟人生 ，在 活动中接受教育 ， 馨 的港湾 ，美的情感在愉悦与快乐 中升华 ，好的品格在 轻松 与
使德育工作鲜活 闪亮 ，富有魅力 。 六沟高 中的 “ 育生活化 ”，就是将德育融人生 活之 中， 德 融入学生心灵成 长过程 的始终 ，让学生在具体 可感的生活 中如 春 苗小树般健康成长。
融入生活,让德育彰显生命的活力
生活是德育的出发点，也是德育不可避免的归宿，回归生活是德育的目的，是通向未来生活的一种手段。“生活即教育，社会即课堂。”学生的品德源于生活，并在生活中能动地表现。生活既是学生各种道德认识素材的主要来源，也是学生道德践行的土壤。生活德育不但要贯穿于学校生活的所有时段，而且要超出这一时段向前向后延伸，是终身德育。离开生活世界的活动和交往，教育便成为无源之水、无本之木，德育就成为一个与生活隔离的孤岛。为了弥补德育与ห้องสมุดไป่ตู้活的断裂，“生活化”便是合理的思路。
一、德育内容——源于学生生活
德育的内容离不开社会生活，诸如合作、谦让、帮助他人、学会等待等都来自于社会生活中。德育应当以育人为本,重在文明行为习惯的培养、良好品质和健全人格的形成。学生的品德形成源于他们对生活的体验、认识和感悟。只有源于学生现实生活的教育活动才能引发他们内心深处的而非表面的道德情感。纯粹的德育理论犹如无本之木，不可能转化为人的道德品质。品德教育只有从学生的生活出发，以学生的经验为起点，以蕴藏于学生生活中的道德事件和问题作素材，让课程内容充满学生文化，从中引发他们的体验和感悟，才能真正唤起学生的共鸣与向往。必须创造性地使用教材,开发生活中潜在的德育内容，用经验弥补理论的缺陷，淡化理论世界与生活世界的界限,拉近教学内容与学生生活的距离,使教学内容联系学生生活,易于学生接受。如在德育课教材中，有许多课都选择了一个或几个榜样来激励学生。然而，仅仅是书上的榜样是远远不够的，而且这些榜样很多离学生太遥远。学生身边的榜样是看得见、摸得着的，可信度高，学生就感到亲切、自然、摹仿性强，就容易激发他们学习的积极性，有利于学生道德品质的形成。这样，生活中的榜样在学生们身上发挥了巨大的作用，良好的道德品质也随之形成了。
二、德育方式——贴近学生生活
德育的生活化、活动化研究
德育的生活化、活动化研究作者：杜茂进来源：《教书育人·校长参考》2014年第07期德育的生活化就是以现代生活为中心，利用现代生活资源，通过学生主体全员参与的道德生活实践，促进学生道德自律体系的自主建构，从而提高学生的道德生活质量而进行的德育行为。
德育的生活化要一改传统德育说教化、抽象化、空洞化的特点，寓教育于学生生活中，关注学生生活，贴近学生生活，从而提高教育的针对性、主动性和实效性。
德育的活动化强调学生的道德素质和能力的提高，让学生在自由活动的过程中感知、体验、学习、提高，从而提高德育的实效性。
德育的生活化、活动化研究将推进德育管理的人性化，从而使学生在德育中，将德育元素内化成道德认知，并且在实践中外化成道德行为。
根据高中生特定的生理和心理特点，积极开展有益的教育活动是成功实施德育的一条重要途径。
一、完善传统校园文化活动，丰富学生校园生活学校坚持一年一度的读书节、艺术节、体育节三大传统校园文化活动，从活动主题的拟定、内容的安排、到活动项目的策划、招标项目的组织等，都是在教师的指导下，由学生自行安排，让学生在活动中充分展示个性和特长，锻炼和提升自主发展的能力和意识，让学生在活动中享受到成功的喜悦。
读书节——以“求知·成才”为主题，系列活动形式多样：主题班（团）会评比、校园“我最喜爱读的十本书”评选、好书一句话点评、书评征文赛、班级辩论赛、创意演诗会、创意小剧场、疯狂英语、时事论坛、英语小品表演等，还邀请喻旭初、意林杂志主编、曹文轩等著名作家开设文学专题讲座，激发学生爱读书、读好书的情感；邀请市教研室朱治国讲授“学习与人生”，研讨未来人生，激发求知信念。
开展诚信格言的征集，举办诚信小故事演讲，树立正确的世界观、人生观和价值观。
艺术节——以“真、善、美”为主题，成立了校舞蹈团、合唱团、表演剧组，参加市、区级比赛，曾获市重点高中合唱比赛一、二等奖，市中学生戏剧、小品表演一、二等奖，通过师生摄影展、花卉寄语、师生书画展、宿舍文化建设文娱晚会等，展示学校艺术教学和课外活动的教育成果，提高学生的组织能力、合作意识和表演技巧，培养学生的审美情趣和人文精神，促进学校精神文明建设。
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论德育生活化与生活德育化
来源:当代教育论坛作者:仲小燕时间:2008-03-05
［摘要］本文提出了德育生活化与生活德育化的概念，阐述了德育生活化的理念是对知性德育的超越，德育生活化要使道德教育高于生活，注重把握道德生活的整体性，突出终身德育的理念；在实践中要构建生活德育化的机制，拓展生活德育化的内容，完善生活德育化的过程。
［关键词］德育生活化生活德育化
一
德育生活化是指德育工作要关注学生的现实生活，教育与学生的生活世界紧密联系起来，要让学生在体验生活中体验道德魅力，培养德性，学会过道德生活，“在社会生活中让其成员不断能接受道德的约束，从他律走向自律，努力成为一个有道德的人，这样的生活环境设定和追求可称之为生活道德。
当道德主体在社会生活中能体现道德，并自觉履行做人的责任时，可以称之为具有道德生活的人，这样的生活状态叫道德生活。
”那么在倡导道德生活理念指导下的德育生活化应具备哪些特征呢？
德育生活化理念超越了知性道德教育。
西方这种源远流长的观念都把道德看成是知识。
苏格拉底曾有这样一句名言：“美德即知识”。
杜威也有十分精辟的论述，他认为“道德观念和关于道德的观念之间的区别，是讨论道德教育的根本问题。
凡是能够影响行为，使行为有所改进和改善的观念就是‘道德观念’；而‘关于道德的观念’则是人们对道德知识体系本身的认识，这种认识‘在道德上可以是漠不关心的’，因为‘在关于道德的观念、关于诚实、纯洁或仁慈的知识中，没有使这些观念自动地转变为良好的品格或良好的行为的性质。
’”而在学校道德教育中，更是对这种“关于道德的观念”进行结构化的加工，使其学科化系统化、理论化，好像这种形态是道德存在形态的唯一，这种道德教育也是导致学生在知行脱节上的重要原因。
直接表现为：学生反映老师讲的大道理我都知道，就是不知道生活中怎么实践，课上学的是一套规范知识，课后还是我行我素。
久而久之，这样的道德教育方式生命力渐失。
德育生活化的理念即德育回归生活世界是近年来学校德育课程改革的主要理念，回顾以往德育课程中的道德教育，可以总结出这样一个基本特点：把道德看作一种知识，将道德表现为一种观念，以往的道德教育是一种“知识道德”的灌输教育，而获得这样的道德知识和观念或多或少成为接受学校教育的精英人士的某种“特权”。
课程改革以后的德育大力提倡这样的理念，即道德存在于生活，生活是道德存在的基本形态，道德来源于生活，为了生活，道德教育要培养学生的高尚情感，需要拓展的是学生的坚强意志和意愿，而情感的培养、意志和意愿的培养只有在现实生活中才能进行。
真正有效的德育就是过道德的生活，陶行知曾写道：“过什么生活便受什么教育；过健康的生活便受健康的教育……我们可以说，好生活是好教育，坏生活是坏教育；高尚的生活是高尚的教育；下流的生活是下流的教育；合理的生活是合理的教育，不合理的生活是不合理的教育；有目的的生活是有目的的教育；无目的的生活是无目的的教育。
”
德育生活化要促使道德教育追随生活的变化而呈现出新的特征。
生活是德育出发的地方，也是德育最终要回归的地方。
道德在生活之中说明道德教育要随着生活的流变而变化，生活具有过程性，是不断发展变化的，因此，道德也同样不是静止不变的，它追随生活的变化而不断呈现出新的特征。
德育回到生活是指高于生活的德育回到生活，教育人过更加“真、善、美”的生活，过有理想、有追求的生活。
德育生活化并非指德育等同于现实生活，不能让教育在生活中自生自灭，如果生活本
身就是道德教育，那人们只要“活着”就可以了。
而我们的道德教育要使人们去“生活”，而不仅仅是“活着”。
学校道德教育要在反映社会生活的基础上，使教育高于其它社会生活，学校的德育要成为社会生活进步的先导，引领进步的社会生活，走在社会生活的前列。
德育生活化要注重把握生活的整体性。
把握整体性体现在要将学校道德教育、家庭道德教育、社会道德教育尽可能地整合，而不是等出现道德问题后互相推诿、互相指责，甚至出现教育效果互相抵消的不良现象。
在这个生活道德教育过程中，教师和学生都要接受道德教育。
两者在生活交往中形成互动，两者都要接受基本道德原则的制约，而不是受教育者接受教育而教育者超越于道德之外的状态。
“师生本无一定高下，教学无十分的界限，人只知教师教授，学生学习，不晓得有的时候，教师倒从学生那里得到很多教训。
”把学生作为单个教育主体来看，每个人的观念、情感、意识、素质是一个整体，就是说教育者要培养学体的道德认知、道德情操以及法律意识和素质，当学生在生活中遇到难题时，要学会从多角度分析问题，解决问题，提高综合能力，这样才有助于培养每个学生的健全人格。
而当把学生作为整体的教育主体来看，更要引导这个群体成为社会道德建设的榜样，塑造整体道德形象，从而引领社会的道德进步。
对此，师生只有共同深入生活，把握一定时代道德生活的主潮流和时代道德思想的精华，共同进行修养，才能在道德生活中共同进步。
德育生活化要突出终身德育的理念。
从人的生命的历程来看，生活德育不但贯穿学校生活的所有时段，而且超出这一时段向其前后延伸。
人需要用一生的实践去磨砺，用有限的生命去追求德性境界的无限。
人用其一生的旅程，不断地体验着生活，感悟着生命，不断地自我更新。
人的德性发展是一个须用一生的时间永无止境的求索过程，但由于现代学校固有的局限性，人的德性发展问题不可能在学校教育期间一劳永逸地解决。
人的生存是一个永无止境的完善过程和学习过程。
道德发展理论也在一定程度上证实了人的德性发展的连续性和无限性。
终身德育跳出了学校德育这一相对狭小的范围，将道德教育看成一生持续不断的过程，看成是包括学校在内的所有社会机构及其成员的共同任务。
终身德育的过程是和社会生活的过程内在一致的，不是脱离社会生活的专门化的德育。
终身德育的内容蕴涵在社会生活之中，社会是终身德育的舞台，生活是终身德育的素材与内容。
二
生活德育化则是指寓德育于学生的日常生活中注重深入学生的日常生活进行教育，使学生在其日常生活世界之中受到教育，追求道德生活。
构建生活德育化的机制。
这个机制的建设包括树立生活德育理念，明确生活德育目标，规范生活德育的评价体系，将道德教育作为一个工程整体纳入到丰富多彩的生活之中，让道德教育服务于生活，提高学生精神生活的质量。
这个机制应当有利于培养学生的道德生活情感，追求道德生活理想，促进大学生道德生活的实践。
另外，确立这种机制的评价体系也很重要，在这个评价体系中，要让每个学生能最大限度地实现其自身价值，测评的内容主要包括道德认知、道德情操、道德意志、道德行为等诸多方面，要突出以学生精神面貌、情感态度等情商为指标的评价内容确立多种多样的评价方式，改变以往以试卷成绩评定学生德育成绩的片面做法。
拓展生活德育化的内容。
德育内容突出“生活性，要关注、指导和引导受教育者的现实生活。
具体表现在：①学校生活。
关注并指导受教育者的学习生活，受教育者在学校的主要生活是学习，学习上的障碍会带来某些方面的缺陷，学校德育要重视对学生学习生活的指导，增强学生学习的动力；关注受教育者心理健康，在德育中安排心理健康教育内容让受教育者正视自我、自信自立、承受挫折、适应环境，这有利于为良好道德品质的发展奠定基础。
②家庭生活。
关注和指导受教育者
的人际交往生活，教给他们有关人际交往的基础知识，相关的人际沟通技巧和方法，培养和锻炼他们的交往能力，学会协调自我身心关系个人与他人的人际关系，引导他们建立平等互爱、互帮互助、开放宽容、诚实守信的良好人际关系；关注并引导受教育者的日常生活，向学生传播现代文明生活方式，引导他们体验文明健康的生活方式，并养成良好的生活习惯。
同时学校教育者要关注学生的家庭生活，特别是贫困生的生活，给予他们更多的关心和帮助。
③社会生活。
创造条件引导受教育者关注并参与社会生活，这些社会生活要突出表现生活化，尽可能的与他们的学校生活和家庭生活相联系。
要将学校生活、家庭生活和社会生活的道德教育有机结合，将三者的教育功能不断扩大，尽可能地减少三者教育效果互相抵消的不良现象。
完善生活德育化的内容。
参加丰富多彩的道德生活实践活动是生活德育化过程的关键。
有些教师这样认为，我在课堂上讲的道理学生都懂了，其实这离德育的目标差得太远了。
“道理我都懂，就是不去做。
”这种结果怎能提高学生的思想境界？因此，对于学生不能简单地说教灌输，不要向他们直接说明“正确答案”，而应该通过积极引导，使他们自己得出正确的道德判断，并且要为自己的道德选择承担道德责任。
怎样才能达到这个目标？教师有目的性地引导学生进行道德实践活动，让学生在自我设计、自我组织的校园或社会道德活动中去体验帮助别人、奉献社会的高尚情感。
有一位学生自我设计的道德活动是这样的，自己找了一份家教，本来目的是为了赚取一点生活费。
可是在和这个家庭接触后发现，他们的经济条件也比较困难，为了孩子考上重点中学，省钱给他请了家教。
这个大学生被这家人的亲情所感动，不仅认真辅导孩子，而且在家教结束后，坚决没收家教辅导费。
其实，这个学生从有偿家教到无偿家教的过程，自己的心灵也受到了净化，完成了道德升华的过程。
在教学中，教师通过这样的活动能够不断激发学生内心“善”的潜能，把这种感受不断的变成学生的内在需要，从而在踏上社会离开教师的指导后，也能够把一开始由被动参加老师组织的生活道德实践活动转化为自觉的行动。
只有这样，才能够把高校德育的功能放大、深化。
《当代教育论坛》2007年第8期。