【月考试卷】山西省芮城中学2018届高三9月月考语文试卷Word版含答案

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高三上九月月考语文试题及答案

学月统一检测语文（）一、（12分，每小题3分）语言基础与运用1．下列词语中，加点字的读音都不相同的一组是(3分)()A．粘．贴/粘．连殷．红/殷．实缝．补/缝．隙薄．纸/薄．弱B．商贾．/贾．人丧．事/丧．命哨卡．/卡．壳哽咽．/吞咽．C．酋长．/长．进绿．色/绿．林畜．牧/牲畜．西藏．/躲藏．D．禅．理/禅．让复辟．/开辟．包扎．/扎．眼应．届/接应．2．下列各组词语中，没有错别字的一组是(3分)()A．弱不经风从谏如流循环往复陈词滥调B．俯首帖耳推心至腹粗犷豪放白璧无瑕C．拭目以待人情世故炙手可热纵横捭阖D．自圆其说道貌岸然趋之若鹜食不裹腹3．下列句子中，加点词语使用恰当的一项是(3分)()A．马航对这次MH370客机失联事件必须承担全部责任，必须向中国人民作出交待，不能强词夺理推托．．责任。

B．要解决愈演愈烈的医患矛盾，既需要运用法律武器制止违法行为，更需要从根本上釜底抽薪．．．．，进一步推进医药卫生体制改革。

C．五部委联合清理整治公路乱收费现象遭到阻碍，被曝光的收费站依旧我行我素．．．．，该收的一分不少，该拿的一样不落。

D．老板欠薪，固然有其经营状况不善等多种因素，而且．．作为用人单位的管理者，理应将保护劳动者权益放在首位。

4. 下列各句中，没有语病的一句是(3分)()A．科幻大片《地心引力》用3D动画特效完成的背景画面，将电影拍摄科技提高到了一个全新的高度，受到众多影迷的大力推崇，被称为“年度神作”。

B．阐明、发现大自然和人类社会的发展规律，关键不在于个人的身份，而在于以实事求是的态度和慎思明辨的求知方法去探索。

C．我们在日常写作中，用语不妥帖，造句不合文法，行文缺乏条理，拖沓冗长，就会把意思弄得含混晦涩，导致费解甚至误解。

D．作家莫言以魔幻现实主义手法，将民间故事和历史史实融入小说创作，被评为“诺贝尔文学奖”荣誉称号。

二、（12分每小题3分）文言基础知识与运用5.将下列句中属于词类活用的加点的词语挑出来，并加以分类，正确的一项是：(3分)()①皆白衣冠．．．以送之②以故其后名．之曰“褒禅”③方是时……火尚足以明．也④金．就砺则利⑤相夫子，远人不服而不能来．也⑥其下平旷，有泉侧．出⑦行李．．之往来，共其乏困⑧后世之谬．其传而莫能名者⑨秦兵旦暮．．渡易水⑩其闻道也固先乎吾，吾从而师．之A. ①②/⑦⑨/③④⑧⑤/⑥/⑩B. ①②/③/④⑦/⑤⑧/⑥⑨/⑩C. ①②⑨/③/⑤⑥⑧/④⑩/⑦D. ①②⑨/③⑤/⑥⑧/④⑦/⑩6.下列句子中“其”的意义、用法相同的一项是(3分)()①其．孰能讥之乎②以其．求思之深而无不在也③则或咎其．欲出者④余亦悔其．随之而不得极夫游之乐也⑤距其．院东五里⑥吾其．还也⑦圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其．皆出于此乎⑧其．声呜呜然，如怨如慕A.①②⑦B.④⑤⑦C.③⑤⑧D.②④⑥7．下列加点的“之”的用法归类正确的一项是(3分)()①师道之．不传也久矣②是寡人之．国也③至于幽暗昏惑而无物以相之．④则无望民之．多于邻国也⑤褒之．庐冢也⑥遂与之．俱出⑦句读之．不知，惑之．不解⑧何厌之．有A．①②/③④/⑤⑥/⑦⑧ B．①④/②⑤/③⑥/⑦⑧C．①⑤/②③/④⑦/⑥⑧ D．①⑦/②⑤/③④/⑥⑧8．对下列句子文言句式分类的判断，属于同一类的一项是 ( )①太子及宾客知其事者②身死人手，为天下笑者……③沛公安在？④蚓无爪牙之利，筋骨之强⑤而燕国见陵之耻除矣⑥且贰于楚也A．①④ B．⑤⑥ C．②③ D．④⑤三、(9分每小题3分)阅读下面的文言文，完成9～11题。

山西省芮城县2018届高三语文9月月考试题

山西省芮城县2018届高三语文9月月考试题本试卷分第一部分（阅读题）和第二部分（表达题）（满分：150分；时间：150分钟）2017.09第一部分阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）丝绸之路对于人类文明的最大贡献，是沟通了不同国家、不同民族之间的往来，也促进了东西方双向的文化交流。

国家与国家、民族与民族之间关系好的时候，文化的交流会通过官私渠道，畅通无阻；有的时候国家与国家、民族与民族之间因为政治或其他原因断绝了关系，但文化是流动的，并不因为政权的敌对而完全断绝交流，文化的因子会通过其他途径输入或传出。

从北朝到隋唐，中国与萨珊波斯一直保持着非常友好的关系，双方的使者不断。

相互之间除了政治声援，还有多彩的文化交流景观。

不论作为物质文化代表的金银器，还是作为精神文化的景教、摩尼教，都从波斯传入中国，丰富了中国的传统文化。

而波斯与中国的两种文化在唐朝交融产生的成果，比如唐人制作的波斯纹样、仿金银器制品，又从长安传到新罗、日本。

文化交流所能达到的深远程度常常是出乎我们今人意料的。

在唐朝有个叫杨良瑶的人，在德宗贞元元年，受命出使阿拉伯半岛的黑衣大食。

他从广州出发，走海上丝路，经过三年多的时间，完成联络大食、夹击吐蕃的政治使命，返回唐朝。

杨良瑶出使大食更为重要的结果，是给唐朝带回来珍贵而完整的海上丝路的航海日记，这应当就是贾耽记录下来的《皇华四达记》中从广州到缚达(巴格达)的路线，而从法门寺唐代地宫中发现的一批伊斯兰风格的玻璃器，或许也和杨良瑶出使大食有一定的联系。

杨良瑶从海路出使大食的背景，是因为吐蕃乘唐朝安史之乱，攻占了唐朝的河西领地，并向西域进军。

由于吐蕃和唐朝的敌对情形，像杨良瑶这样的政治使节很难经陆上丝路去往西方。

过去学术界普遍认为，贞元六年沙门悟空从天竺回到长安之后，中印之间的交往就完全断绝了，晚唐五代时期西北兵荒马乱，也没有任何交往的记录。

其实许多历史没有被传世文献记录下来，我们今天可以通过出土文书再现某些历史真相。

山西省运城中学、芮城中学2018-2019学年高二上学期期中联考语文试卷Word版含答案

山西省运城中学、芮城中学2018-2019学年高二上学期期中联考语文试卷Word版含答案运城中学、芮城中学2018—2019学年第一学期期中考试高二语文试题（本试题共150分，时间150分钟。

答案一律写在答题卡上）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

回眸中国现当代美术创作历程，那些主题性美术创作的精品力作，对当下和今后的主题性美术创作有诸多启发意义，主要表现为：一是“以人民为中心”的创作意旨。

用艺术的方式反映人民的心声，关注人民的命运，表现人民的疾苦，成为20世纪以来中国现代美术，特别是主题性美术创作最重要的精神特质。

今天，当代美术创作的语境发生了很大变化，满足人民群众目益增长的审美需求已成为时代对艺术家提出的重要课题。

20世纪以来那些经典的主题性美术创作，无不深切关注着人民的生存境遇，讴歌着人民的奋斗精神，激励着人们追求美好生活。

“以人民为中心”彰显了中国特色社会主义文艺本质内涵，也必然是主题性美术创作的出发点和归宿点。

二是表现出浓郁的家国情怀。

用艺术的方式抒发家国情怀，高扬民族集体的奋斗精神、自强意识，成为20世纪以来中国现代美术最重要的精神底色。

今天，中国的当代美术不仅要承扬在漫长历史发展中积淀下来的古代优秀传统，也应承扬百年来在争取民族解放与发展中形成的为民族呐喊、为时代而歌、为祖国抒怀的新传统。

全球范围内的现当代艺术，都在以拓展延异的方式拉开与传统艺术的距离，少有像中国的现代艺术那样与现实、与时代、与国家命运结合得如此紧密，并形成独特的历史价值与文化品格。

中国当代艺术家家国情怀最重要的体现，就是用心去体验时代变革中的新气象，用真情融入现实生活。

只有这样，才能使自我的艺术理想与价值得以充分实现三是历史真实与艺术真情相融合。

真实性是重大主题美术创作的前提，而艺术性是重大主题美术创作最重要的价值。

重大题材，特别是重大历史题材美术创作关涉史实，更关涉艺术家对历史与现实的认知、体验与感悟，关涉创作主体的文化想象与情感投入。

【山西省芮城中学】2018届高三9月月考历史试卷

山西省芮城中学2018届高三9月月考历史试卷（满分：100分；时间：90分钟）一、选择题（共30小题，每小题2分，共60分）1．汉代民谣说：“用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如依市门。

”“何以孝悌为，财多而光荣。

”该民谣主要反映了汉代社会（）A．重农抑商的现象B．追商逐利的风气C．纺织刺绣的兴盛D．农民生活的艰辛2．《唐会要·卷八十六》记载：“六年七月敕：如闻十六宅置宫市以来，成弊既久，须有改移。

自今以后，所出市一物以上，并依三宫直市，不得令损刻百姓。

”这说明唐代（）A．商品经济高度发达B．着手打破坊市界限C．重农抑商政策松动D．政府加强市场管理3．“被工业革命推上权势顶峰的是这样一些人，他们中大多数没有光荣的族谱和坚强的后盾，自己穷困潦倒。

在工业革命的风暴中，他们凭自己的创造才能取得发明专利，更凭精明的计算和心狠手辣开办工厂，在社会财富的梯级上越爬越高。

”这段材料旨在说明（）A．资本主义世界市场的初步形成B．工业革命中英国社会结构的变化C．英国工商业资产阶级力量壮大D．英国工业革命中贵族阶层的衰落4．下表为国民政府对22个省农村情况的数据统计，这组数据反映出8．斯塔夫里阿诺斯指出：发达国家向第三世界地区每移植一家工厂，便输出相应的工作机会，同时输入相应规模的失业人数。

这说明在经济全球化背景下（）A．世界经济面临着巨大风险B．发展中国家处于被动地位C．国家之间的相互影响加强D．发达国家失业率居高不下9．汉代法律规定，只有年老体衰之牛才可宰杀；唐宋法律规定，不管牛是否老弱病残，皆在禁杀之列。

这一变化表明唐宋时期（）A．宰杀耕牛现象严重B．尊重民众宗教禁忌C．社会动荡耕牛锐减D．农业经济得到强化10．《元史·食货志》记载至元二十一年(1284年)，“官自具船、给本，选人入番，贸易诸货。

其所获之息，以十分为率，官取其七，所易人得其三。

凡权势之家，皆不得用己钱入番为贾，犯者罪之，仍籍其家产之半。

山西省芮城中学2018届高三下学期第四次月考(语文)

山西省芮城中学2018届高三下学期第四次月考语文注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第I卷阅读题一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面一段文字，完成1～3题。

在艺术生产领域，只有中国油画这种艺术形式最典型地包容着它的国际性形式和它需要表达的民族记忆的冲突，作为一种来自西方的艺术形式，油画从材质、观念、方法上都积淀着西方的历史记忆和历史经验，当它被用来塑造中国的形象和承载中国的记忆时，它会以何种方式“出场”呢？从中国油画发展史来看，在革命意识形态占据支配地位之前，以徐悲鸿为代表的中国油画艺术正经历着和西方大致相同的发展进程：从古典写实的再现的艺术逐步过渡到抽象的意象的表现的艺术。

但这些不同的艺术表现方法都力图和中国传统的艺术精神与艺术形式衔接起来，都力图表达中国的民族记忆。

革命胜利以后，从西方传承过来的艺术进程被中断，取而代之的是苏俄的教育理念和教育体系格局下所形成的艺术，俄罗斯批判现实主义的绘画传统和苏联的革命现实主义被移植到中国，形成了在中国长期占据主导地位的写实主义油画。

和所有的具有古典写实背景的艺术形式一样，中国的写实主义油画充分地表达了一个特定时期的中国民族记忆，它叙述和再现了在这个时期所发生的许多重要的历史事件和人物，着力宣扬这个时期一直倡导的革命意识形态；至“文革”时期，写实主义艺术蜕变为“革命”的艺术，一种观念的艺术，艺术纯粹为观念而存在，艺术本身却被消解了。

具有反讽意义的是，正是写实主义油画的这种观念性，为后来的中国流行艺术的蓬勃兴起，提供了适宜的温床和可以利用的材料。

在中国的写实主义艺术长期一统天下的格局下，流行艺术从波澜不兴到蔚为大观，成为当下足以和前者并驾齐驱的一股最重要的艺术力量，原因何在？按西方艺术史的变迁规律来看，流行文化的兴起是西方艺术在古典写实时代终结之后历经印象主义、现代主义、表现主义、抽象主义等不同的艺术发展阶段后，由美国的文化霸权所扶持起来的一种话语形态，它力图通过消解艺术和生活的界限来消解艺术的神圣性，进而消解具有几千年文化积累的艺术欧洲的中心地位；它倡导的是一种平民化的艺术，主张艺术是通俗的、可复制的、可批量生产的；它实际上又重新确立了观念对艺术的崇高地位，艺术的任何形式在流行艺术那里都成了图解某种观念的符号和工具。

山西省芮城中学2017-2018学年高二上学期第一次月考语文试卷

芮城中学高二年级阶段性考试语文试题本试卷分第一部分（阅读题）和第二部分（表达题）（满分：150分；时间：150分钟；）2017.09第一部分阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）“二十四节气"与民俗萧放时间如风，星移斗转，天道无穷。

节气是自然时令，它依据的是地球围绕太阳公转过程中，因所处位置的关系，接受阳光照射角度、时间的不同，而带来的一系列天文物候变化。

中国人很早就根据自然时间节律，发明了“二十四节气”时令体系。

它起源于黄河流域，以黄河流域的天文物候为依据。

早在春秋以前，人们已用土圭测日影的方法，测定了春分、夏至、秋分与冬至四个节气点，后又推算出立春、立夏、立秋、立冬的时间。

战国时期，“二十四节气”已经出现，在《逸周书》中有完整的“二十四节气”序列，只是个别名称位置不同罢了。

“二十四节气”时令是我们先民认识天地自然时序的时间框架，它是中国古代社会人们生产生活的时间指南。

古人认为“二十四节气”运行的内在动力是阴阳二气的流转，不同的节气时令，阴阳二气在天地中处于不同的位置。

由于阴阳二气分别代表寒冷与温暖的气候属性，万物的生命周期亦与节气时令相关，春生、夏养、秋杀、冬藏是“天之道”，围绕着这一天道信仰，不仅圣人要“副天之所行以为政”，以春庆、夏赏、秋罚、冬刑来对应天道，就是普通人的生活起居也要依照四季时令的阴阳特性来安排，因此形成了针对特定节气时令的信仰、禁忌、仪式等。

在节气时令中，饮食保健的内容令人注目，它是我们祖先岁时生活的经验总结。

传统时令饮食原则是：必先岁气，毋伐天和。

《黄帝内经》认为：春省酸增甘以养脾气，夏省苦增辛以养肺气，长夏省甘增咸以养肾气，秋省辛增酸以养肝气，冬省咸增苦以养心气。

即按照四季阴阳二气升沉流转与五行属性，调整饮食性质、内容。

节气时令是自然节律，也是传统中国人亲近自然的季节提示。

人们依照春夏秋冬的天时，安排着四季的活动。

如霜降，霜降之后秋收结束，农人停止劳作。

山西省高三语文9月月考试卷(I)卷

山西省高三语文9月月考试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2018高三上·汕头月考) 阅读下面的文字，完成各题。

近年来，外卖已成了人们日常生活中________的行业，伴随行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注。

无数事实证明，在一个没有规则、监督又缺位的市场环境里，商家的“良心”往往是靠不住的。

（）。

谁来担此重任？诚然，政府及主管部门________。

作为社会秩序的维护者与裁判，及时制定外卖业的运行规则、行业标准、质量要求等________。

近年来，外卖业的快速崛起，导致监管法规及游戏规则建设滞后，《网络餐饮服务食品安全监管管理办法》直到今年1月1日起才实施，外卖提供者须有实体店和食品经营许可证等规定也才得以明确。

此后，相关的法规与监管也还须进一步完善。

相较于政府及主管部门的监管，外卖平台无疑更为接近“守门员”的角色。

外卖平台虽也是“利益攸关方”，但它并非食品的直接生产制作者，而是商家与消费者之间的桥梁或牵线人，其麾下成千上万的外卖送餐员更是直接接触食品的运送者，对商家有无实体店、卫生条件等________，因此，作为外卖平台，在整个产业链上，其天生具备监督员的角色定位。

（1）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 显然，人们需要给外卖一位尽职尽责的食安“守门员”，与任何餐饮食品领域一样B . 显然，任何餐饮食品领域与外卖一样，急需一位尽职尽责的食安“守门员”C . 显然，外卖与任何餐饮食品领域一样，急需一位尽职尽责的食安“守门员”D . 显然，不仅任何餐饮食品领域需要监管，而且外卖也需要一位尽职尽责的食安“守门员”（2）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 司空见惯责无旁贷迫不及待一目了然B . 不可或缺义不容辞迫在眉睫一览无余C . 司空见惯义不容辞迫不及待一览无余D . 不可或缺责无旁贷迫在眉睫一目了然（3）文中下划线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 伴随行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和受到关注。

2018届语文高三年级月考试卷.doc

201 8届语文高三年级月考试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题。

先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。

这种思想首先体现为“乐”。

孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。

认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山”这样的结论。

由“乐”而生“畏”。

孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。

天何言哉！”在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。

荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。

”既然这种“常” 的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之”。

那么，该如何“制”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。

这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。

在此基础上，“推人及物”的思想就产生了。

“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。

如果说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，……故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维, 是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。

荀子也说：“物也者，大共名也……推而别之，别则有别，至于无别然后至。

”他认为自然万物有着千丝万缕的联系，有共性，有同质性；同时，根据某种特质，又可在共性的基础上区分差异，剥离出异质性。

这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。

在生态实践中，先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。

孟子和荀子都注意到“时禁”的良好效益，可保证后续消费的“不可胜食”“不可胜用”。

2018届高三9月份试卷语文(五)教师版 word版(含参考答案)

2018届金太阳好教育9月份内部特供卷高三语文（五）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷阅读卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。

众所周知，在阳明心学的思想体系中，“万物一体”论是其重要的理论组成部分。

这一命题的完整表述是“天地万物一体之仁”，然而以往人们在讨论这一命题时，往往容易突出“万物一体”而刊落后面的“仁”字，这就使得阳明学的万物一体论与历史上其他形态的万物一体论的理论界线变得模糊不清，甚至有观点认为阳明此说与庄子“万物与我为一”的道家观点存在某种渊源关系。

为了澄清这类似是而非的观点，有必要重新探讨王阳明“一体之仁”的仁学思想的意蕴，以揭示阳明学万物一体论的理论特质及其思想意义。

必须指出，在“天地万物一体之仁”的命题中，“一体之仁”无疑是核心概念。

其中，“一体”是对“仁”之特质的一种描述。

具体而言，“一体”即整体义、全体义，“一体之仁”是强调“仁”，不仅是人心的德性存在——心体，更是遍在于万物而与万物融为一体的本体存在——仁体，表明宇宙存在一种基本的精神特质。

我们关注“一体之仁”而非单独的“仁”字，目的在于揭示阳明学万物一体论的思想精髓。

唯有用“一体之仁”的观念才能充分展现，同时也可以藉由“一体之仁”来表示阳明学万物一体论的理论特质有别于历史上其他形态的万物一体论，我们称之为“仁学一体论”，即仁学形态的万物一体论。

从历史上看，大致有两种形态的万物一体论，一种是先秦诸子时代的传统万物一体论，另一种是宋代道学思潮中出现的新形态的万物一体论。

山西省芮城中学2018届高三9月月考语文试卷Word版含答案

芮城中学高三年级语文试题本试卷分第一部分（阅读题）和第二部分（表达题）（满分：150分；时间：150分钟）2017.09第一部分阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）丝绸之路对于人类文明的最大贡献，是沟通了不同国家、不同民族之间的往来，也促进了东西方双向的文化交流。

从北朝到隋唐，中国与萨珊波斯一直保持着非常友好的关系，双方的使者不断。

相互之间除了政治声援，还有多彩的文化交流景观。

不论作为物质文化代表的金银器，还是作为精神文化的景教、摩尼教，都从波斯传入中国，丰富了中国的传统文化。

而波斯与中国的两种文化在唐朝交融产生的成果，比如唐人制作的波斯纹样、仿金银器制品，又从长安传到新罗、日本。

文化交流所能达到的深远程度常常是出乎我们今人意料的。

在唐朝有个叫杨良瑶的人，在德宗贞元元年，受命出使阿拉伯半岛的黑衣大食。

他从广州出发，走海上丝路，经过三年多的时间，完成联络大食、夹击吐蕃的政治使命，返回唐朝。

杨良瑶从海路出使大食的背景，是因为吐蕃乘唐朝安史之乱，攻占了唐朝的河西领地，并向西域进军。

由于吐蕃和唐朝的敌对情形，像杨良瑶这样的政治使节很难经陆上丝路去往西方。

过去学术界普遍认为，贞元六年沙门悟空从天竺回到长安之后，中印之间的交往就完全断绝了，晚唐五代时期西北兵荒马乱，也没有任何交往的记录。

其实许多历史没有被传世文献记录下来，我们今天可以通过出土文书再现某些历史真相。

2018届全国卷高考语文高三月考测试卷(三)

2018届高三语文月考测试卷（三）本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共8页。

满分1 5 0分，考试时间1 5 0分钟。

注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。

2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。

3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。

4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

5．考试结束后，只将答题卡交回。

第Ⅰ卷阅读题（共7 0分）一、现代文阅读（3 5分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

秦砖汉瓦，并非专指“秦朝的砖，汉代的瓦”，而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦。

它们历千年而不朽，以精美的文字、充满活力的生活场景，再现了当时人们的现实世界与美好愿景。

秦兵马俑的千军万马与气势万钧，见证了秦代制陶技术的高超。

用这种技术去制造宫殿上的陶瓦，不难想见它们的坚固与华美。

精美的陶瓦被广泛用于秦阿房宫的营建。

因为瓦当向外，所以或印图案，或刻文字，兼具建筑与装饰的作用。

它们承载着精美而丰富的图文，就像秦汉建筑上的“徽章”，宣告着早期宫殿“非壮丽无以重威”的营建法则。

现在出土的秦代瓦当上，图像多为鹿、豹、鱼、鸟等动物纹。

这种动物情结源自秦人祖先的游牧狩猎活动。

此后，汉承秦制，国力更加强盛，建长乐等四十余座宫殿，瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度，尤其以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当最为出色。

四神兽瓦当的构图饱满得当，造型夸张，气势磅礴，雍容堂皇。

时至今日，但凡在当代设计中使用到四兽形象，都无法摆脱瓦当神兽造型的影响。

除了动物纹饰，云纹瓦当也广为使用。

云纹瓦当成为图案瓦当的主流与秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的思想不无关系。

而瓦当纹饰发展到西汉时，又出现了文字瓦当。

“长生无极’’“长乐未央’’等文字瓦当就表达出了统治阶级的意志和人们的普遍愿望。

山西省芮城中学2018届高三9月月考(文数)

山西省芮城中学2018届高三9月月考数学（文科）（满分150分；时间120分钟）一、选择题（本大题共12小题,每小题5分,共60分）1. 若复数Z=ii +-12，则Z = A ．1 B. 10 C. 210 D. 3 2. 365lg ||4)(2-+-+-=x x x x x f 的定义域为（） A ．（2，3） B. (2, 4] C. (2, 3) ⋃(3,4] D. (-1,3)⋃(3,6]3. 化简44816y x （x ﹤0，y ﹤0）的结果为（）A ．2y x 2 B. 2xy C. 24x y D. 22x y -4. 已知a 是函数3()12f x x x =-的极小值点，则a=( )A. -4B. -2C. 4D. 25. 设α为第二象限角，P （4,x ）为其终边上一点，且cos α=x 51, 则tan α=( ) A. 34 B. 43 C. -43 D. -34 6. 若p ：πφk 2=﹢2π()Z k ∈，q: f （x ）=sin （ϕ+x ）是偶函数，则p 是q 的（）条件。

A ．充要B. 充分不必要C. 必要不充分D. 既不充分也不必要7. 函数f(x )=sin (2x -4π)在区间⎥⎦⎤⎢⎣⎡2,0π上的最小值为（） A ．-1 B. -22 C. 22 D. 08. 将函数x x y sin cos 3+=的图象向左平移m(m ﹥0)个单位长度后，所得图象关于y 轴对称，则m 的最小值为（）A ．12π B. 6π C.3π D.65π 9. 设A 、B 为△ABC 的内角，且cosA=53, sinB=135, 则sin(A+B)=( ) A.6563或-6516 B.6563 C.6516 D.6516或-6563 10. 为了得到⎪⎭⎫ ⎝⎛+=32cos πx y 的图象，只需将x y 2sin =的图象（） A. 向左平移π125个单位长度 B. 向右平移π125个单位长度 C ．向左平移π65个单位长度 D. 向右平移π65个单位长度 11. 已知正△ABC 的边长为3，D 为BC 上的点，BD=1，则AD =A ．-29 B. -23 C.215 D.25 12. 设a=21cos 02-02sin 23，b=02014tan 114tan 2-, c=250cos 10-则有（） A.a ＜c ＜bB.a ＜b ＜cC.b ＜c ＜aD. c ＜a ＜b二、填空题（本大题共4小题,共20分,把答案填在答题卡中对应题号后的横线上）13. 已知tan α=2, 则ααααα2sin cos sin cos sin +-+=14. 设向量a ,b ,1== a b =-21+= 15. △ABC 中，若AB=3，AC=1，B=300 则△ABC 面积为16. 当102x <≤时，4log x x a <，则a 范围三、解答题（17题10分，其余各题均12分）17. 已知p ：()()051≤-+x x q: 1-m m x +≤≤1(m ＞0)（1）若p 是q 的充分条件，求m 范围。