精神的雕像读书心得
《打破神像拾起你的金子》读书心得
《打破神像拾起你的金子》读书心得
这个故事让我明白了，在人的生活当中，我们会在无意中，造了许许多多的神像来供奉。
我们大家渐渐地习惯了仰视，习惯了供奉，也习惯了充当忠贞不贰，不劳而获的信徒。
我们一直在不知不觉地供奉他，而他，有的`时候是让供奉他的人越来越穷!我们并不知道我们大家的尊神像里到底是哪一尊才藏有金子。
其实，每一尊神像都会藏着金子。
我们只有打碎了它，你才能获得金子。
所以，我们每个人都应该要有勇气，勇于打破那尊神像，拾起属于你自己的金子。
曾经有一位产业开发员，他想开发一个产业，他自己踌躇着，不敢乱开发，于是，他就在公司里面让他的员工们来表决，可是只有一两个人赞同，他去问父亲，父亲说：“如果有一两个人同意，就说明这个产业会取得成功，如果是五六个人同意，就晚了一步，如果是全部同意，就已经被别人抢走了!”那个人听了父亲的话，果然取得了成功!
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《精神的雕像》读后感
《精神的雕像》读后感读完《精神的雕像》一书，觉得西南联大可以称之为奇迹。
正如蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中，奇迹由执着者创造。
从来没有一个群体，能像联大人这样在我心上投上如此厚重的身影。
回顾这段八年的历史，西南联大的出现是日寇铁蹄肆虐我们国家的见证，是我们民族遭受空前浩劫的缩影，同时也是我国民族精神永存的历史佐证，更是我国人民抗战精神的写照。
八年，对于一所大学来说是多么的短暂，但这种不屈的精神却足以让它永垂后世。
在痛苦的磨难中，联大人是幸福的，清贫却是纯粹，艰辛却充满激情，他们执着于共同的理想，他们为民族的复兴而奋斗。
身在处和平年代的我们，也许难以体味乱世放不下一张平静的书桌的心境？但当我们在阅读《精神的雕像》的时候，不妨这样慢慢地思考什么样的感动会让我们泪流满面？是战火纷飞年代徒步千里的悲壮，是铁皮屋底停课赏雨的黑色幽默，是吴大猷教授捡拾市场牛骨熬煮的凄美爱情，是潘琰盐水泡沙石锅巴的坚强与辛酸，是牛圈大师华罗庚深夜的奋笔疾书，还是郝诒纯为了中国地质学背后吞咽的苦泪&&不看联大纪实，也许永远不会知道身处安逸，尽情的阅读呼吸也是一种莫大的幸福。
历史这个词，拔开来往往是凝重的记忆，《精神的雕像》中自然也不例外。
只是在这里，历史依然沉重，成绩却是斐然。
在抗日战争期间，西南联大为中国培养出大批国内外知名专家学者和建国需要的优秀人才，在中国现代史上留下了光辉的一页。
岁月流逝，西南联大已成为遥远的回忆，但是联大人那种自强不息、奋发向上的执着精神必将永垂不朽。
正如著名学者陈岱孙所说：身处逆境而正义必胜的永不动摇的信念、对国家民族的前途所具有的高度责任感，曾启发和支撑了抗日战争期间西南联大师生对敬业、求知的追求。
这精神在任何时代都是可贵的，是特别值是纪念的。
著名作家巴金的《灯》中曾这样写到：他们点灯不是为我，他们的梦寐中也不会出现我的影子。
但是我的心仍然得到了益处。
我爱这样的灯光。
几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它也会给寒夜里一些不眠的人带来一点勇气，一点温暖。
《精神的雕像》读后感
《精神的雕像》读后感
《精神的雕像》真的是触目惊心啊！里面的文字记录深深的震撼了我，仿佛我也看到了当时的情景。
当我在翻看这本《精神的雕像》时，连身边的亲人朋友都被带动了和我也一同坐在电脑前翻看！通过翻阅此书，在文中我了解到了在当时战争期间，三校师生为了国家的教育事业，由华北到华南，由华南到西南西南联大的学生在困境中坚持求学求强，就连在危境中也不忘了如何救国救民。
我深深地被他们精神所折服。
他们的这种爱国主义精神深深感染了我。
想想西南联大的学生们在战争年代中也不忘求学，重视教育！那种顽强的生命力和不屈不挠的爱国主义精神。
是多么的伟大！就像梅贻琦校长说：“所谓大学，非有”大楼“之谓也，乃有”大师“之谓也”。
我也懵然想起了谢庆董事长说：“要把我们的幼稚园当大学来办”一定要培养出最优秀的孩子。
相信教育，重视教育！自阅读了《精神的雕像》这本书，让我获得了很多知识。
才知道原来在六十多年前创建在云南昆明的西南联合大学是如此的伟大。
“最好的礼物就是榜样”这是我们诺贝尔摇篮的宗旨，不仅是孩子们像伟人们学习，作为教育孩子老师的我们，更是要自发学习，向孩子们把伟人们的这种精神流传！。
烈士雕像前的沉思心得体会
烈士雕像前的沉思心得体会
烈士雕像前的沉思心得体会
洁白的花朵寄托着浓浓的哀思，也同样寄托着我们少先队员对烈士们的哀思，就在在这样一个特殊的月份，特殊的日子——4月24日。
我们三墩小学的同学们，来到了革命烈士纪念馆。
革命烈士纪念馆，那屹立着的纪念碑，尤其让我们印象深刻。
纪念碑的正面刻着“人民英雄永垂不朽”八个金光闪闪的大字，也正是这八个字，同样深深的刻在了我们的心间。
祭奠仪式上，我们向同学们展示了烈士们的英勇事迹，朗诵了革命烈士诗词，许下了我们少先队员的承诺，并为他们默哀。
祭奠仪式过后，我们就来到了纪念馆，我们先走进了旁厅，里面有吴斌烈士的英勇事迹的介绍等记录，还有他生前的衣物及奖章，就是这些，仿佛象征着这个烈士一尘不染的高贵品质，陈列的柜台里也有他的事迹简介。
接着来到正厅，后面写着革命烈士的名字，墙上有这遗像和照片，但会大部分是遗像，少部分是照片，还有些是人们根据映像画出来的。
然后又来到了另一厅，我们看见了烈士们的遗物，粗糙的工具与已经变成暗红色的血衣，看到这，在我们的眼前仿佛可以看到革命烈士在简陋的环境中学习、战斗、吃饭。
参观完革命烈士纪念馆，才让我们深深的体会到了革命烈士们为我们将来的幸福生活抛头颅、洒热血，所以我们今天的幸福生活真是来之不易啊!
先烈们，是你们在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，用自己的精神之魂筑起了中华人民的信念!当与日本帝国主义等侵略者进行着殊死拼搏的时候，你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未竟的事业。
羚羊木雕读书心得.doc
羚羊木雕读书心得羚羊木雕读书心得【篇1】《羚羊木雕》，是一个关于友谊的故事。
主人公新宇和万方是非常要好的朋友，万方在生活中帮了新宇很多忙。
有一天，万方到新宇家做客，他非常喜欢新宇桌子上的羚羊木雕，它是新宇的爸爸从非洲带回来的。
新宇想都没想就把羚羊木雕送给了万方，万方也送给新宇一把精致的法国小刀，两人非常高兴，因为他们是最好的朋友。
可是新宇的妈妈却让新宇把羚羊木雕要回来，因为妈妈觉得羚羊木雕很贵重，是爸爸给他的礼物。
新宇很难过，但有没有办法，只好到万方家里把羚羊木雕换了回来，可是他很难过，因为他觉得自己很不讲信用，万方帮过他很多忙，自己不应该把代表友谊的礼物要回来，虽然万方并没有责怪他，可是新宇却因此更难受了。
作者把小主人公的表情、神态、动作描写的非常逼真，我的心情完全融入到故事中去了，我非常的同情新宇，体会到他的无奈和悲伤。
我认为新宇妈妈的做法有点过分，大人有些想法跟我们小孩子的想法不一样。
在我们小孩子心目中友谊是最重要的。
希望大人们能理解。
羚羊木雕读书心得【篇2】斯托贝曾经说过：“财富不是朋友，而朋友却是财富。
”然而，在现实生活中，有不少人重钱轻情义，尤其是大人们。
他们根本不明白我们这些孩子们的友情是多么的宝贵。
他们的这种重财轻义的思想往往给孩子们幼小的心灵带来不利的影响。
《羚羊木雕》这个故事就说明了这一点。
*说的是，“我”把珍贵的羚羊木雕送给了好朋友万方，被父母察觉了，他们便逼着“我”去把送出去的羚羊木雕再要回来。
“我”被逼无奈，就硬着头皮找万方要回了羚羊木雕。
但心里很难过，觉得对不起万方这个仗义的朋友。
这个故事带给我们的反省很深：如果万芳是一个很小气的人，那么两个朋友就可能会因为一个木雕而吵得天翻地覆，成为两个陌生人。
而造成这件事直接起因的，就是“我”的父母。
我觉得友谊比金钱重要得多，一份友谊，是多少金钱也买不回来的!但是，作为孩子，“我”不知道羚羊木雕的金钱价格，但爸爸自非洲带回给我，对它的独特性“我”是知道的，所以“我”要把它送给“我”珍视的好朋友，但却忽略羚羊木雕在爸爸心中的.珍贵地位——在把爸爸(或他人)送的礼物转送别人时，“我”是不是可以先了解一下爸爸的想法呢?我不禁十分庆幸，自己有许多可以谈心的好朋友，他们在我有困难时帮助我，在我伤心时给我鼓励，在我骄傲时让我冷静……如果没有他们，我真不知道我是怎样取得这些成绩的——记得那次出游，我们几个好朋友玩得忘乎所以，不一会儿大家便口干舌燥，我顺手抓起水壶，嗳，怎么没水了?仔细一看，原来水壶盖没拧紧，水全洒了。
精神的雕像读书心得
精神的雕像读书心得精神的雕像读书心得"《精神的雕像》所写的都是我心中精神和教育的偶像。
其中，有属于上世纪前50年的陶行知、苏霍姆林斯基、张伯苓、夏丏尊和西南联大的群体雕像，有当代教育名家朱永新、于漪、洪宗礼、蔡澄清、吴非、李镇西和黄玉峰。
"说实话，我很羞愧，这些名家有些我都没有听说过，我羞愧于我的孤陋寡闻，羞愧于我的不学无术。
我对高校长所写的每位名师都有高山仰止的感受，其中也包括高校长本人。
校长对每位精神的雕像都解读地很深刻，有自己独特的理解。
"很久以来，我就想写写我最敬仰的教育圣人陶行知。
.对先生的崇敬感激之情，终于凝聚成'大爱陶子，大德陶子'这一肺腑之言。
""大爱"和"大德"是对陶行知先生高尚人格的精炼概括。
"所谓大爱，即对国家、民族、社会的热爱之心以及由此衍生的强烈责任心和使命感。
"陶先生用他的行动很好地诠释了这种高尚的人格精神。
先生的"捧着一颗心来，不带半根草去"的名言和"千教万教教人求真，千学万学学做真人"的名对是最精辟最经典最精炼的教育警言。
我校的校训"做真人，办实事"，我想也是从这里衍生出来的。
现在我校也把办公楼改名为"行知楼"，其用意肯定也是跟高校长的用意一样吧。
高校长对苏霍姆林斯基的著作有自己独特的理解，其要点如下：做一个精神高尚的人、做一个具有精神力量的人、做一个信仰神圣的人、做一个诚实可信的人、做一个富有同情心的人、做一个酷爱读书的人、做一个懂得合作的人、做一个孝敬父母的`人、做一个尊敬老师的人、做一个知道羞耻的人、做一个热爱科学的人。
要教育孩子们成为具有这些优秀品质的人，是每一个老师必须面对的，责无旁贷。
苏氏的教育理论形成的时代物质生活匮乏，他本人也过着相当清苦的生活，但这没有影响他对教育的热情。
《精神丰碑》读后感
《精神丰碑》读后感《精神丰碑》读后感2篇品味完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时候，最关键的读后感怎么能落下！但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家整理的《精神丰碑》读后感，希望能够帮助到大家。
《精神丰碑》读后感1读完《精神丰碑》后，让我明白了许多道理：帮助了别人，就等于帮助了自己，对别人诚实，就等于对自己诚实。
人，虽然平凡，但平凡中却隐藏着强大的力量，让人无不敬佩。
人，虽然平凡，但他却是世界上独一无二的，有着独特的风格和特点，人，虽然平凡，但他遇到多大挫折，都不会轻易放弃，爬起来，继续向前走，想着自己的理想努力。
当你帮助了别人，无论事情有多么小，有多难，那是你就会感受到帮助人的快乐。
当你遇到困难时，前被你帮助的人就会向你伸出援手，因为他被你当时那几秒钟的动作所感染，也因为帮助人是快乐的。
这本书里全是一些好人好事，它启发着我们一个又一个的智慧，比如：陈光标是我国历史上第一慈善首富，在四川汶川地震中，他一个人出资了10亿元救命救灾，可谓是真的'爱国爱民，袁隆平世界杂交水稻之父他从小就迷恋水从小就想做一些为人民效力的事，就在那一年，他研究出来的杂交水稻一年的产量，真是前不见古人，后不见来者。
这本书一个有一个的故事激励着我，鞭策着我，他教会我长大后无论成为什么样的人，都要报效祖国，不要做那些有损国家尊严甚至背叛国家的事，要从小事做起，做一个对社会有用的人。
《精神丰碑》读后感2每个班都会有一个班长，班长是老师的好帮手，是同学们的好榜样。
在《精神丰碑》上有一则发生在5.12汶川大地震的真实故事，这个故事写一个班长，这个班长叫林浩。
林浩是四川省汶川县映秀镇渔子溪小学的学生，他学习成绩优秀，是班上的班长。
5.12地震发生前，林浩正和他的同学们上数学课，教学楼开始摇晃起来，在老师的带领下，迅速撤离教学楼。
教学楼“轰”的一声突然倒塌，林浩被两名同学压倒，晕了过去。
待他醒来，眼前一片废墟，他找到了那两名同学，带领他们离开废墟，脱离了险境，他打算再去救其他同学，教学楼的楼板突然塌了下来将他埋在了下面，是老师将他拉出来的。
《精神的雕像》读后感
读《精神的雕像》有感首先，我想说，这本书写得很好，非常地好，真实、平实、质朴、丰富，是一部不可多得的巨著。
在这日军侵犯、国破家亡、战火纷纷之际，吃不饱，穿不暖，走路完全凭借着双脚，吃饭却什么也凭不上，可谓苦不堪言，但就是在这种情况下，却在各行各业出现了一颗颗闪耀的明星，顶尖的人才，而就是在这苦中走过来，才方为人上人，与当时她们以鸡蛋要分开好几份与家人共享相比，现在的我们有饭却不肯吃，有水却不肯喝，事事挑剔，又算什么呢？就算至今，他们的成就在各领域却依旧是无人可以替代的，他们依旧在我们心头，他们在生活上也许是一个矮子，但在精神上却绝对是一个巨人，在我们精神之海中的一个个屹立不倒的雕像！以下，便是我较为感动的几个方面：严格在当时，西南联大的成才率之高无法形容，就是与其严谨的教学质量密不可分。
其中，最为典型的便是杨武之了，其教学之严格、严谨少有耳闻——一个错别字，一位小数点写错了，便罚抄千百遍，而且自己犯了错亦是如此，而且当着学生的面写，这种平等严格严谨的教学怎能不出才？与之相比，现在的赞赏式教育虽然是人性化了，但也要看实施对象，如果是顽劣性质的人，有何用呢？但自觉的人又有多少呢？努力文中提过，其学习完全凭学分，而当时的学生们远离家乡，身边无亲人，为了生活，还需要生活费，也就是既要学习又要打工，本身学业若为够学分又要留级，这是何等的艰苦，生活、学习无所依靠，只得靠两手。
而现在，生活上，父母会照顾我们，请我们吃饭，学习上，凭借国家九年义务教育即可，几乎不需要任何努力，与当时西南联大的前辈们独臂撑天相比，我自愧不如。
艰苦说到这儿，似乎觉得整本书都在写吧！实际上我最想说的是牛圈大师——华罗庚。
一个近乎伟大的数学家，一个精神上的雕像。
他最让我感动的便是其精神。
他虽然一条腿无法行走，但却仍需不断在家-学校，学校-家之间徘徊。
在雨中摔倒，却无能为力，奋力爬起，继续走，但即使这样，他却依旧日以继夜，夜以继日的在这两边走；在牛圈中生活，却无动于衷，但即使这样，他却依旧要住……他在牛圈重手蚊叮咬，却依旧夜以继日的演算着一道道数学题，《堆垒素数论》问世，却因为特殊原因丢失了，这给予了他沉重的打击，但很快，他又崛起了，他依旧热爱着数学，并创造了矩阵几何学。
《精神的雕像》读后感
Word文档仅供参考Word文档仅供参考《精神的雕像》读后感从来没有一本书，能让我边看边沉迷心痛到这种地步。
从来没有一具群体，能像联大人如此一下子在我心上投上这样厚重的身影。
《精神的雕像——西南联大纪实》是我只用三天就读完的一部书，战火岁月联大人艰难卓绝的日子让人感同身受。
物理学家吴大猷教授在世界物理学界负有盛名，当时他的成就能够说是一只足差不多迈进了诺贝尔奖的大门。
后来，他的3位学生先后获得诺贝尔物理奖。
当时，吴大猷教授带着患有肺病的妻子回到了战乱中的祖国，进入了昆明的西南联大任教。
在美国的时候，他听人说喝牛肉汤能治肺病，就每天买牛肉汤给妻子喝。
到了西南联大未来，吴大猷教授的薪水买别了一碗牛肉汤，他就到菜市场拣剩下的牛骨头回家熬汤给妻子喝。
当时的菜市场里那些卖牛肉的屠户，不过知道有一位好像十分穷困的知识分子样子的人天天来拣剩下的牛骨头，似乎没有人想到那个人难道是世界一流的物理学家。
似乎没有人知道社会学家费孝通有过在街上卖大碗茶的记忆。
费孝通教授家里人口多，仅仅依赖他的薪水养别活全家。
他就想了一具几乎别用什么成本的生意，在校门口摆摊卖大碗茶。
学校里的学生和职员了解事情的都经常光顾这个地方，主动帮助他。
但那些间或来大学寻人办事的人，估计就可不能知道，那个在校门口卖大碗茶的人，居然是大名鼎鼎的社会学家费孝通博士。
有谁见过两家共计14口人住在一间xx平米偏厢房里的情景吗?在当时的西南联大就有，而且是闻名的闻一多教授和华罗庚教授两家。
本来这一间屋子是闻一多教授一家居住的，闻一多听说华罗庚一家的住处还没有着降，就坚定邀请他们一家到自己家里来住。
他们如此共同日子了一年多。
后来华罗庚教授在回顾这一段时刻的日子时写了如此一首诗：挂布分屋共容膝，岂止两家共坎坷，布东考古布西算，专业别同心同仇。
在那样的窘迫中还是在坚持治学，在那样朝别保夕的情境中还帮助朋友，这大约正是他们成为一代大伙儿的原因吧。
别看联大纪实，永久可不能知道身在和平中，纵情的阅读呼吸也是一种莫大的幸福。
《精神的雕像》读后感
《精神的雕像》读后感课文《鞋匠的儿子》写的是林肯当上了美国总统，参议员们很尴尬。
因为林肯的爸爸是个鞋匠。
于是，参议员们决定在林肯演讲的时候羞辱他，但是，林肯用他的自嘲让众议员心服口服。
要数我最喜欢的，就是第十辑——《人生寓言》。
“人生就是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她终于成个什么样子，你好歹得爱她。
”简短的语言，却铿锵有力，不缓不急地告诉你，不论人生是怎样的坎坷，或是怎样的乏味，你至少得热爱自己的人生，热爱自己的生活。
共26篇寓言，谈尽了人生。
悲观的人生态度，是我们最应该鄙弃的，因为也有人生不能掌控的事。
而在我们的人生中，还有一种成功和幸福更重要的东西，那便是高于一切的豁达胸怀。
我们不妨眷恋生命，执著人生，这样一种执著有悲观垫底。
有悲观垫底的执著，实际上是一种超脱。
这部著作对我来说印象最深的就是孙玉厚一家，他有四个儿女，大女儿兰花，大儿子孙少安，二儿子孙少平和小女儿兰香。
兰花嫁给了外村的一个山区农民，可惜这个农民不走正道，被拉到公社“劳教”，使得孙家一家丢了面子。
孙少安上学成绩一直都很优秀，但是因为家庭贫困，自己又是长子，于是放弃了学业，在家里帮忙父亲一起维持全家的生活，但是少安即使呆在农村干活，他也有自己的想法和打算，凭着自己的努力，他当上了一队的生产队长，最后又开了砖窑，成为全村的最富裕的一户。
放弃学业和放弃青梅竹马的田润叶，虽然给少安带来了很多的遗憾，但是少安都没有自暴自弃，反而是更加积极进取，这是我们要学习的地方。
但是我一直有一件事情，我至今都还记忆犹新。
我从中开始想起了往日的故事：有一天，我独自乘坐公交车去外面玩。
当时，车上的人非常的少，所以，我和所有的人几乎都是坐着的。
忽然停下了车，前门打开了，上来了一为年轻的只有二十岁左右的哥哥。
他交了钱，一屁股坐在了给乘客的座位上。
过了不久乘客越来越多，我看见上来一位老人拄着拐杖向我走来。
我“嘣”地跳了起来让座。
雕像读后感（共8篇）
雕像读后感（共8篇）第1篇：天使雕像读后感读后感，希望对您有帮助！天使雕像读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
天使雕像读后感（一）这是一本冒险小说，但冒险的地点却不是以前的荒岛、大海、丛林，而是选在了大都市。
本书主要讲述克劳迪娅厌倦了家里千篇1律的生活，于是就策划了一场“离家出走”。
她选择的去处竟是纽约的大都会博物馆，同伴是她既“富有”又小气的弟弟杰米。
在戒备森严的大都会博物馆里，他们竟奇迹般地度过了一个星期！在这期间，一座被疑为是雕塑大师米开朗基罗的小天使雕像正在博物馆里展出。
克劳迪娅立刻被这座雕像吸引住了，她决意要弄清这座雕像到底出自谁人之手。
但他们没有一点线索，克劳迪娅不甘心就这样回家，于是她和弟弟杰米利用最后一点钱，找到了雕像原来的主人福兰科威尔夫人。
根据福兰科威尔夫人提供的线索，他们终于找到了雕像的作者。
《天使雕像》这本书的创作灵感来自一次家庭聚餐活动。
作者柯尼斯伯格发现她的孩子已无法真正接近大自然，他们嫌烤肉麻烦、蚂蚁太多，而且座位也不干净。
于是她想到，这一代是在电器用品下长大的孩子，即使你给他们打点行装，让他们离家出走，他们也无求生本能，逃不开物质文明的掌心。
读完了这本书后，我深深的感觉到，在现代社会中，高度发达的现代物质文明裹挟着我们，使我们成为物欲横流的社会机器的一员，人与生俱来的创新精神、开拓精神被各种各样的物质包裹着，然后被一点一点的蚕食，在钢筋水泥筑成的森林读后感，希望对您有帮助！中迷失了自我。
我们现在天天生长在父母的爱护下，每个人都是家里的小姐少爷，如果现在家长放我们自己生存，这时的我们没有了父母的爱护，没有了亲人的疼爱，能靠自己的手生存下来的，又会有几个人呢？而文中的克劳迪娅，只是收拾起行囊迈开了她脚下的第一步。
我想，她得到的远比她想象的要多，如果我们也能迈开我们脚下的第一步，我们得到的不一定比她要少。
读完《天使雕像》这本书，让我明白了：第一，一个人做任何事情都要持之以恒，有开拓精神，有坚定的信念，才能抵达成功的彼岸。
学记评注读书笔记
学记评注读书笔记【篇一：2012读书笔记安排表】必读书目读书笔记安排表指定每人精读一本书：规定为“给教师的建议”（苏霍姆林斯基），围绕此书组织教师进行重点解读。
并根据《滨湖教育》栏目要求（2011年第六期书林漫步）反思教学行为，撰写读书笔记。
研读一套教材，鼓励教师研读各学科各学段的教材，结合教学实践，及时反思做好读书笔记。
从2012年2月起，每月提交读书笔记，每月20日报送宋晓霞处。
宋晓霞负责将老师的读书笔记上报至刘玲，再有刘玲上报党政处。
一年内完成所有教师读书随笔的撰写，此项功能工作纳入学校个人工作考核。
必读书目固定发放在年级组长处，请相互传阅，研读好及时给下一位教师。
选读书目读书笔记安排表“x”本书为推荐教师看的书，可从我书社的藏书中自选1~2本进行选读，也可在附表3中选读，也可以自选高质、实用的报刊、杂志、书籍。
利用网络，创办校园网、办公平台的读书专栏——向日葵读书社研修网的作用，按照安排表在每月20日之前及时将你的读书笔记发送到读书社研修网平台的网络日志上。
然后由姚洁协助刘玲整理转发到《滨湖教育》（电子版）、《书香滨湖》、《每周动态》等电子期刊。
附3：必读：《给教师的建议》（苏）b.a.苏霍姆林斯基，教育科学出版社1984年出版，2010年修订版选读：1.《学记评注》，高时良编，人民教育出版社，1983年2.《中国古代教育论著选》，华东师大，浙江大学教育系主编，人民教育出版社，2000年3.《中国教育家评传》，沈灌群，毛礼锐主编，上海教育出版社，2000年4.《外国教育家评传》，赵祥麟主编，上海教育出版社，2000年5.《陶行知教育文集》，陶行知，江苏教育出版社，1994年6.《蔡元培教育论著选》，高平叔，人民教育出版社，1994年7.《陈鹤琴教育论著选》，陈鹤琴，人民教育出版社，1994年8.《无锡国专编年事辑》，刘桂秋，中国大百科出版社，2011年9.《现代西方教育哲学的历史考察》，彭正梅，上海教育出版社，2010年10.《教学教育过程最优化》，（苏）巴班斯基，吴文侃翻译，教育科学出版社，2010年11.《讨论式教学法：实现民主课堂的方法与技巧》（美）布鲁克菲尔德、普瑞斯基尔著，罗静、褚保堂翻译，中国轻工业出版社，2002年12.《教育评价》，（美）b.s.布鲁姆著，邱渊、王纲等译，华东师范大学出版社，1987年13．《教育漫画》，（英）约翰﹒洛克著、徐诚、杨汉麟译，河北人民出版社，1998年14．《审美教育书简》，席勒著，范大灿译，北京大学出版社，1984年15.《网络社会与学校教育》，马和民，吴瑞君主编，上海教育出版社，2002年16.《中国近代教科书的启蒙价值》，吴小鸥著，福建教育出版社，2011年17.《如何掌握自己的时间和生活》，（美）拉金著，刘祥亚译，金城出版社，2005年18.《科学史》，（英）丹皮尔著，李衍译，商务印书馆，1997年19.《时间简史—从大爆炸到黑洞》（美）史蒂芬﹒霍金著，许明贤、吴忠超译，湖南科学技术出版社，1996年20.《怎样说孩子才会听怎样听孩子才会说》，（美）伊莱恩﹒玛兹丽施，安燕玲译，中央编译出版，2009年21.《高难度谈话》，道格拉斯﹒斯通、布鲁斯﹒佩顿、希拉﹒汉著，中国城市出版社，2011年22．《光荣与梦想》，（美）威廉﹒曼彻斯特著，朱协译，海南出版社，2004年23.《是什么决定你的工资》，吕国荣、方华明编著，中国经济出版社，2010年24.《有为才有位》，邱庆剑著，机械工业出版社，2011年25.《细节决定成败》，汪中求，新华出版社，2004年26.《读库》系列，张利宪主编，新星出版社，2011年27.《昆虫记》，（法）法布尔，北京科学技术出版社出版，2006年28.《从一到无穷大》，（美）乔治﹒伽莫夫著、暴永宁译，科学出版社，2002年29.《生命的多样性》，（美）爱德华﹒鸥﹒威尔逊著，王芷、唐佳青、王周等译，湖南科学技术出版社，2004年30.《丁丁历险记》，埃尔热编，任杰译，中国少年儿童出版社，2002年31.《如何说孩子才肯学》中央编译出版社美阿黛尔法伯，伊莱恩马兹丽施31.《给孩子当下的幸福》，中文出版社，马丽娟32.《老师，你在听吗？——幼儿教育活动中的师幼对话》中国轻工业出版社33.《上学真的有用吗？》新知三联出版社，美，约翰泰勒托里，汪小英翻译34.《学习的革命》中国人民大学出版社，美，拉塞尔l阿克夫，丹尼尔格林伯格35．《水知道答案》36.《不抱怨的世界》37.《纽约琐记》陈丹青38.《生活中的经济学》39.其他【篇二：100部教育专著】100部教育专著字体颜色：【字体：放大正常缩小】【双击鼠标左键自动滚屏】【图片上滚动鼠标滚轮变焦图片】编者按：阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。
《精神的雕像》读后感
《精神的雕像》读后感
学习之余读了《精神的雕像》，书中对于西南联大之人物、事件、史实的纪实性描述深深吸引了我、感染了我的思绪。
在那个战火纷飞、动荡的年代，西南联大师生所表现出的爱国热情、民族气节、艰苦求学的精神，在中华民族的历史上树立起了一座永恒的丰碑，它不愧为我们每个人精神上为之景仰的雕像。
书中有一段有关杨振宁的描述：杨振宁后来获得巨大成功，绝不是偶然的，如果没有当年在国内受到的良好教育，如果没有当年在民族危亡之际，中国学子那颗拳拳报国之心和发奋学习的精神，若干年以后，杨振宁先生也无从走进世界一流的费米实验室了。
这一段话是整本书精神本质的高度缩影，它告诉了我们：一个人要想学有所成必须具备三个要素---良好的教育、艰苦地学习、为什么学习。
回到现阶段，对于上述第三个要素“为什么学习”似乎更值得我们去思考、去重视。
回顾历史、不忘历史，在人们的心目中、精神上真正树立起一座永恒的雕像，才能继往开来，使他们担负起自己的使命，成为一个对社会有用的人。
我的读书心得
我的读书心得我的读书心得1“高万祥”这个名字还是第一次看到，何许人也，我也是看完书之后才知道是张家港高级中学的校长。
之所以能沉下心来看他著的《我的教育苦旅》，是因为在封面上我看到了“大夏书系”这几个字。
这段时间以来，我看的薛瑞萍、吴非、李镇西、程红兵等人的著作，基本都是“大夏书系”系列。
《我的教育苦旅》一书共分三辑，分为“精神的雕像”、“人就是目的”、“语文的诗意”。
在第一辑中，高万祥老师把叶圣陶、苏霍姆林斯基等人看作是精神的雕像。
我从中也认识了上世纪前50年代的张伯苓、夏丏尊，认识了当代教育名家我听说过的朱永新、于漪、吴非、李镇西及闻所未闻的洪宗礼、蔡澄清、黄玉峰。
不禁为自己的孤陋寡闻而深感尴尬羞愧，涉猎面太窄了。
无论哪位大家，他们所倡导一个共同的思想，那就是“爱”。
陶行知的“爱满天下”，先生的伟大人格和盖世功业都在这四个大字之中。
给我印象极为深刻鲜明的是他对儿童的了解和爱心。
“我们要懂的儿童”。
“我们必须会变小孩子，才配做小孩子的先生”。
爱心教育就是要我们了解、相信、尊重、学习、友爱、教好、依靠每一个学生。
先生集修身教育和社会实践于一体，凝练出“千教万教教人求真，千学万学学做真人”这一旷古名言。
苏霍姆林斯基的“每一位教师，都要像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠一样，用温柔细致的教育手段小心翼翼地呵护学生幼小的心灵。
”于漪老师的观点“教师，须激情似火；教师，须师爱荡漾；教师，须功底厚实并富于开拓创新的精神”。
还有“高山仰止，景行行止”的洪宗礼等等，我就不一一赘述。
其实读书只是我的一种习惯，并不想着能得到什么？也许在书中能让心灵有片刻宁静，点点滴滴，涓涓细流，希望能汇成思想的河流，永在我心底流淌。
《我的教育苦旅》第二辑“人就是目的”所收篇章都是谈“新教育之旅”中的学校教育和管理的。
“人就是目的”是康德的名言。
教育的目的就是教育的过程，学校工作的全部努力应是培养“学生”，而不是培养“考生”。
《从书香校园到书香社会》、《阅读：打开人文教育的窗口》、《教师，为什么要读书？》、《享受阅读，不需要理由》……一一篇篇__发人深省，让人感慨良多。
《精神的雕像》感悟+王宇
《精神的雕像》感悟1937年7月7日，日本帝国主义发动了“七七”事变，开始了全面侵华战争。
很快，北平、天津失陷。
北京大学、清华大学、南开大学三所高校奉命南迁，先暂驻于“衡山湘水”的长沙。
随着日本的侵略加剧，形势危急，1938年三校又迁到云南，名为国立西南联合大学。
“走！走？走……”当我读到第二章《泥泞的红土地》是，我被第一句惊呆了。
虽然是重复的三个走，但是当她和不同的标点符号在一起的时候，就赋予了这个“走”字不同的含义。
这三个标点符号不正是见证着西南联大师生的这一路的历程吗？西南联大师生从长沙入滇的三条线路：第一条路线：从长沙乘火车到香港，然后由香港渡海到越南海防港，再由越南海防成米轨火车入滇。
第二条路线：从长沙乘火车到广西桂林，再由桂林乘汽车途径柳州、南宁、镇南关进入越南，直至越南北部最大城市河内，从那里转乘米轨火车入滇。
第三条路线：从湖南常德出发，途径沅陵、辰溪、晃县，进入贵州的玉屏、毕节，进入云南富源县、途径曲靖，最终到达昆明。
在这三条入滇的路线中，最艰苦的一路，自然是由湖南长常德出发，徒步行走到昆明的“湘黔滇旅行团”了。
他们跨越湘、黔、滇三省，翻过雪峰山、武陵山、苗岭，乌蒙山等崇山峻岭，步行距离3000华里。
在那个风雨飘零的时代，近300名中国学子的徒步长征。
这样的举动无疑是悲壮的，但是也昭示出来西南联大的那种不屈不挠的奋斗精神。
这是一场不得不走得“特殊”旅行，这也是世界教育史上的一个奇观！旅行团从湖南常德出发，行军的路上，春雨绵绵。
给前行带来了很大的麻烦，学生们穿着草鞋踏着泥泞的土地，越走鞋上的你越多，两腿的负担也越来越重，连绵的细雨无休无止，衣服湿透了，烘一烘在穿。
这些还不是最难的，迎接学子们的困难还在后面呢，由于长时间的徒步行走，有一半人的脚上打起来水泡。
到了宿营地，挑水泡就成为了团员们的一件“快乐”的大事。
学生们住过各种地方，马店、客栈、柴木棚，仓库……极度困难时，只能睡在地上，身子挨着身子，互相取暖。
《精神的雕像》读后感
《精神的雕像》读后感《精神的雕像》读后感读完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家收集的《精神的雕像》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
从来没有一本书，能让我边看边沉迷心痛到这种地步。
从来没有一个群体，能像联大人这样一下子在我心上投上如此厚重的身影。
《精神的雕像——西南联大纪实》是我只用三天就读完的一部书，战火岁月联大人艰苦卓绝的生活让人感同身受。
物理学家吴大猷教授在世界物理学界负有盛名，当时他的成就可以说是一只脚已经迈进了诺贝尔奖的大门。
后来，他的3位学生先后获得诺贝尔物理奖。
当时，吴大猷教授带着患有肺病的妻子回到了战乱中的祖国，进入了昆明的西南联大任教。
在美国的时候，他听人说喝牛肉汤能治肺病，就每天买牛肉汤给妻子喝。
到了西南联大以后，吴大猷教授的薪水买不了一碗牛肉汤，他就到菜市场拣剩下的牛骨头回家熬汤给妻子喝。
当时的菜市场里那些卖牛肉的屠户，只是知道有一位看起来十分穷困的知识分子模样的人天天来拣剩下的牛骨头，大概没有人想到这个人竟然是世界一流的物理学家。
大概没有人知道社会学家费孝通有过在街上卖大碗茶的经历。
费孝通教授家里人口多，仅仅依靠他的.薪水养不活全家。
他就想了一个几乎不用什么成本的生意，在校门口摆摊卖大碗茶。
学校里的学生和员工了解情况的都经常光顾这里，主动帮助他。
但那些偶尔来大学找人办事的人，恐怕就不会知道，这个在校门口卖大碗茶的人，居然是大名鼎鼎的社会学家费孝通博士。
有谁见过两家共计14口人住在一间16平米偏厢房里的情景吗？在当时的西南联大就有，而且是著名的闻一多教授和华罗庚教授两家。
本来这一间房子是闻一多教授一家居住的，闻一多听说华罗庚一家的住处还没有着落，就坚决邀请他们一家到自己家里来住。
他们这样共同生活了一年多。
后来华罗庚教授在回忆这一段时间的生活时写了这样一首诗：挂布分屋共容膝，岂止两家共坎坷，布东考古布西算，专业不同心同仇。
领导干部学习《你是自己的雕塑师》体会
领导干部学习《你是自己的雕塑师》体会
《你是自己的雕塑师》这句话来自于美国作家约翰·瓦克尔所说的一句名言，意思是每个人都是自己命运的主宰，自己可以选择自己的道路，塑造自己的形象。
对于领导干部来说，这句话有着特殊的意义。
作为领导者，他们需要在工作中具备良
好的品德和高度的责任感，同时也需要有正确的目标和价值观。
通过不断学习和提升
自己，领导干部可以塑造自己的形象，并带领团队取得更好的工作成绩。
首先，作为领导者，他们需要以身作则，树立良好的榜样。
领导干部应该积极参加各
种学习培训活动，通过不断学习提升自己的专业知识和管理能力，以更好地指导和带
领下属。
同时，领导干部还需要正直、诚信，始终保持自己的道德品质，对组织和员
工负责。
其次，领导干部需要树立正确的目标和价值观。
他们要有自己的人生追求和理想目标，并且在工作中始终保持专注和坚持。
他们要懂得自省和反思，不断修正自己的错误，
不断完善自己的领导风格和工作方式，以达到更好的工作效果。
最后，领导干部要懂得自我管理和自我调适。
他们需要学会合理安排自己的时间和精力，合理分配自己的工作和生活，保持身心健康。
同时，他们还需要善于掌控自己的
情绪和情感，以平和、积极的心态面对各种挑战和困难。
总的来说，作为领导干部，学习《你是自己的雕塑师》，意味着要始终保持自己的主
动性和积极性，通过自身的努力和不断学习提升自己，塑造自己的形象，并在工作中
实现更大的成就。
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精神的雕像读书心得
我对高校长所写的每位名师都有高山仰止的感受，其中也包括高校长本人。
校长对每位精神的雕像都解读地很深刻，有自己独特的理解。
"很久以来，我就想写写我最敬仰的教育圣人陶行知。
.对先生的崇敬感激之情，终于凝聚成'大爱陶子，大德陶子'这一肺腑之言。
""大爱"和"大德"是对陶行知先生高尚人格的精炼概括。
"所谓大爱，即对国家、民族、社会的热爱之心以及由此衍生的强烈责任心和使命感。
"陶先生用他的行动很好地诠释了这种高尚的人格精神。
先生的"捧着一颗心来，不带半根草去"的名言和"千教万教教人求真，千学万学学做真人"的名对是最精辟最经典最精炼的教育警言。
我校的校训"做真人，办实事"，我想也是从这里衍生出来的。
现在我校也把办公楼改名为"行知楼"，其用意肯定也是跟高校长的用意一样吧。
高校长对苏霍姆林斯基的著作有自己独特的理解，其要点如下：做一个精神高尚的人、做一个具有 __的人、做一个信仰神圣的人、做一个诚实可信的人、做一个富有同情心的人、做一个酷爱读书的人、做一个懂得合作的人、做一个孝敬父母的人、做一个尊敬老师的人、做一个知道羞耻的人、做一个热爱科学的人。
要教育孩子们成为具有这些优秀品质的人，是每一个老师必须面对的，责无旁贷。
苏氏的教
育理论形成的时代物质生活匮乏，他本人也过着相当清苦的生活，但这没有影响他对教育的热情。
对于苏氏来说是真正的教育苦旅。
：(-(一)_墙外佳人笑_新浪博客
我真的惭愧，对于出了两位 __总理的南开中学的创办人张伯苓先生我知之甚少，之前看过有关他折断烟杆的故事，除此之外，再没有了。
"张伯苓是中国现代教育的一座山，也是一座人格的丰碑。
作为中国现代基础教育的奠基者，他还是一条泱泱大河，濡溉后人，泽被中华。
"可是这样的一座山一条河却非常寂寥。
张先生的注重人生和人格的现代教育实践在当今仍非常时尚。
真理永远不过时！
被高校长认为是中国现代语文教育奠基者的夏丏尊先生，我在上小学时就读过他的一些名言，那时很小，不理解意思，由于"丏"字不认识，还查了字典，所以记忆深刻。
但是对夏先生的了解则是极少。
这次高校长主要介绍了夏先生和《爱的教育》。
我从中也受到了"生活之爱""劳动之爱""亲人之爱""祖国之爱""自然之爱"的教育。
这些精神的雕像都是上世纪前50年的教育家，是后世的典范，永远的楷模，不灭的太阳！
内容仅供参考。