语文即人生人生即语文

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以母语教育谱就人生华彩——《语文人生》阅读散记

作家有约应该说我最初对课堂教学真正产生兴趣，是从接触程翔老师的课例开始的，进一步地研究使我窥到了语文教学的一点门径。

然而他的可贵之处在于从不停滞地进行实践和思考，他近期的研究方向、思考维度、深度都有显著的变化：一是专业性在不断加深，标志是他的专著《语文课堂阅读教学论》；二是思维空间由课堂辐射到母语教育、母语文化、乃至相关的人文教育领域，代表作即是这册篇幅不长却颇为厚重的《语文人生》。

将“语文”冠以“人生”的用意，程翔老师自己说：“我注定要与语文相伴一生了，提前叫一声‘语文人生’也算是表达了我努力把握自己人生的愿望。

”一个有着崇高追求的人，会从“为稻梁谋”的纯粹职业需求中摆脱出来，他会真诚地面对自己终身从事的事业，力求在其中注入自己的热情、眼泪乃至血液。

“语文人生”正是这样一项丰富驳杂的心灵工程，它延续的是人类文明的血脉和精神。

当年季羡林先生在哥廷根大学，年逾八十的西克教授非要把濒临灭绝的吐火罗文传给他，季先生深知，他所承传的是人类文明的衣钵。

程老师的“语文人生”负荷的责任则更深一层：我们的母语教育面临着继承和创新的双重任务。

近代以降，法国大革命和苏俄革命带给现代国人诸多启示，但我们常常习惯于进行单一解读和单调抉择，对传统、文化、母语教育莫不如是。

新课程改革，我们所面对的并不仅仅是“创新”，弥合文化断层，使我们的母语重现绝代风华同样是无法回避的课题。

这一过程最需要的就是把献身母语教育作为人生的不二选择。

顾之川先生在序言中说：“程翔同志是一位实践型的语文教师，他的观点来自实践，来自自己的思考。

”可谓切中肯綮。

程老师具有丰富的教学经验，但是研究他的教学实践你会发现，他从来都不依赖经验，所谓“经验”带有很多非科学的因子。

在他的执教过程中，时时有新的发现、新的视角、新的方法，这一方面源于他超乎寻常的感悟能力和绝佳悟性，而且这种能力不仅限于文本解读，包括教学理念、教学方法等等是全方位的，他的体验常变常新。

另一方面他思考的步履沉稳而矫健，这又使他的思索决不停留在感性的层面。

2024年语文：第12课《人生》第一课时课件(人教新课标九年级下)

4、挖掘坑道、征服广阔领域、在工场劳作的三种人各有什么样的精神？是指什么样的人？你可以从实际生活中为这三种人补充几个例子吗？
深入地挖掘、探寻地下坑道的人具有怎样的性格特点？
不屈不挠、顽强奋斗，为了事业而忘却生命.
从事研究工作，进行较为抽象的脑力劳动，也就是像阿基米德那样的科学家。
二朗读课文、理清思路
想一想文中都从哪些方面为喻来写人生，分几个场面来写？交流初读本文的感受。
全文按所描写的场面பைடு நூலகம்然地分为四个部分：
第一部分（1～4段），描述人类攀登高塔的情景，说明人类生命表现形式尽管千万别，但其中又有共同性和必然性。
第二部分（5～6段），描述一些人深入地挖掘、探寻地下坑道的情景，表现他们不屈不挠、顽强奋斗的精神。
庄子说:“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”
屈原说： “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
歌德说： “只有经历过人生的辛苦才知道人生的真价。”
巴金说：“我常将生命比之于流水。这股水流从生命的源头流下来，永远在动荡，在创造它的道路，通过乱山碎石，
以达到那惟一的生命之海。”
奥斯特洛夫斯基说： “人的一生应当这样度过，当他回忆往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌《钢铁是怎样炼成的》碌无为而羞耻。”
❖萨拉(意大利 AC米兰队担任主力右后卫 )说： “生命是一条美丽而曲折的幽径。”
一、知人释文
勃兰兑斯（1842—1927），丹麦文学批评家,文学史家。出生于犹太血统的商人家庭。在哥本哈根大学攻读法律、哲学、美学，受黑格尔影响较深。大学毕业后，到欧洲各地旅行，在法国结识了泰纳（丹纳）。1871年回国在哥本哈根大学任教，讲授《十九世纪文学主流》。这部巨著共 6卷，即《流亡文学》《德国的浪漫派》《法国的反动》《英国的自然主义》《法国浪漫派》和《青年德意志》。

语文人生作文

语文人生作文《语文人生》嘿！同学们，你们有没有想过，语文这玩意儿，就像我们生活里的超级大英雄，无处不在，还特别厉害！对我来说，语文就像一个神奇的魔法盒子。

每次翻开语文书，就好像打开了这个盒子，里面藏着各种各样的宝贝。

有古代诗人写下的那些美到让人心醉的诗句，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，这画面，难道不像一幅活灵活现的画吗？还有那些充满智慧的寓言故事，告诉我们好多做人的道理。

还记得有一次，老师在课堂上讲《狼牙山五壮士》。

我听着听着，感觉自己就像在那激烈的战场上，和五位壮士一起面对敌人，心里紧张得要命！我在想，要是我也在那里，能像他们一样勇敢吗？语文啊，这不就把我带到了不同的世界，让我体验了各种各样的精彩嘛！在家里，我和爸爸妈妈一起读古诗。

我爸总是摇头晃脑地念，逗得我和妈妈哈哈大笑。

“床前明月光，疑是地上霜。

”妈妈说，这月光就像思念的线，能把远方的人牵到一起。

哎呀，这多有意思啊！在学校里，和同学们一起讨论课文更是好玩儿。

有一次，我们为了《红楼梦》里的林黛玉到底是个啥样的人争得面红耳赤。

有的说她太娇气，有的说她很可怜。

你一句我一句，那场面，简直像在开辩论会！语文也有让我头疼的时候。

写作文，哎呀，那可真是个大难题！有时候我坐在桌前，抓耳挠腮，半天也憋不出几个字来。

我就想，这文字怎么就这么调皮，不肯乖乖跑到我的作文本上呢？可是，当我好不容易写出一篇自己满意的作文，被老师表扬的时候，那种快乐，就像吃了一大罐蜂蜜，甜到心里去啦！语文就像一场永不停歇的冒险，有时候是风平浪静的小溪，让我轻松地漫步；有时候又是波涛汹涌的大海，让我费好大的劲才能游过去。

但不管怎样，我都愿意在这个奇妙的世界里继续探索，因为它带给我的惊喜实在是太多太多啦！你们说，语文是不是就像我们人生路上的好伙伴，陪着我们哭，陪着我们笑，带着我们领略这世界的美好和奇妙？反正我觉得，语文就是我生活中不可或缺的一部分，没有它，我的人生肯定会少了好多好多的乐趣！。

浅谈初中语文教学中“语文与人生”的关系

浅谈初中语文教学中“语文与人生”的关系语文源于生活，语文的外延就是生活的外延，在生活中学习语文，从这个角度看，“语文”与“人生”确实有着千丝万缕的联系。

语文教师的人文素养和人格魅力是学生人生路上的可依楷模。

从教育的人文角度看，任何学科的教师都有责任和义务在传授学科知识的同时，水乳交融的渗透高尚情感的教育，以提高学生的全面素养。

单从语文学科强烈的工具性的特征来看，它体现的人文关怀表现得更为突出，对教师的要求也更高：教师的身教甚于言传，它像一本无字的教科书，学生在阅读的过程中会潜移默化的受其影响，形成习惯。

无数事实证明：语文教师对作业批改认真，学生的作业也随之质量更高、人数更齐；语文教师注重人格修养，学生的气质行为也更高尚。

作为语文教师，必须在行为上以身作则，彰显自身的人格魅力，为学生的终身发展树立“标尺”。

我初中时的语文老师陈能均老师是上世纪八十年代屏山县语文界的泰斗，他的人生，离不开语文对他的影响。

而我读师范做语文教师也备受他的影响。

记得刚上初中时候，语文成绩很差。

幸好老师没有放弃我，陈老师把我叫到一边，给我鼓励，教我学语文的要领，就在于多读多看多写多记多思。

陈老师的话，直到今天还回响在耳边。

打那以后，我更加专注语文，更爱读书。

那时家境贫穷，买不起课外书。

我就注重交往，班里有富裕的学生，我常常向他们借，小到《三国演义》的连环画，大到外国文学名着等统统揽于书包，家里农活多，我就往往挤时间，中午下午放学路上，晚上睡进被窝都要照手电筒，什么语文历史地理，全看得津津有味，自然而然，我的眼界开阔多了，作文写起来也得心应手。

在班上的成绩越来越好，同学们更愿意和我交朋友，我的自信也建立起来。

语文教材的精巧设计是学生人生路上的行动指南。

人教版语文全套教材的重新编写，更重视了文本的人文情结和审美关怀。

就以人教版九年级语文下册第三单元的内容为例，这种教材的编排和设计意识表现的尤为突出：第9课《谈生命》，冰心用优美的语言、比喻的手法，生动形象的诠释了生命的深刻本质，那“一江东去的春水”和“经过四时的小树”让生命的质感顿现；第10课《那树》，除了礼赞老树顽强的生命力之外，还通过老树的生长与现代文明的冲突，让学生对生存与发展产生理性的思考；第11课《地下森林断想》，用黑黝黝的环境烘托出了地下森林顽强的生命力，让学生对“不经历风雨，怎么见彩虹”、“阳光总在风雨后”的理解更为深刻；第12课《人生》，精彩的细节描写突现“硬汉精神”，让学生对人生路上必然遇到的困难作好了充分的准备。

原来这也是语文作文600字

原来这也是语文作文600字黑云压城，暴雨倾盆，让人心中无比压抑，可我的内心确无比激动，暗暗叫着：“原来这也是语文！”在之前，我对语文的了解一直是狭义的：认为那不过是一本冷冰冰的书，一个冷冰冰的科目，局限在试卷上的120分。

直到李老师的出现，我才开始对这个学科，对这个世界有所改观。

李老师在开学第一节语文课上，做完自我介绍后却没有急着开启课程，而是长篇大论地与我们讲起：“学习语文的意义。

”我内心十分不解：“语文不过是一门学科，除了得分，这门科目还能有什么意义呢？”晴空逢乌云，暴雨撼人心。

一声巨响打破了课堂的宁静，老师的讲话也被打断，同学们都被吓了一跳，纷纷向窗外看去。

老师望着同学们那激动的神情，便对大家说：“大家既然对雨如此感兴趣，不如大家一同去赏雨，回来写一篇观后感罢！”同学们便似弓离弦，似马脱缰般冲了出去。

孑身立于走廊，观雨从烟雾蒙蒙到淅淅沥沥，能聆听到的是雨点与物体碰撞的声音，再到滂沱倾泻，似那银河断裂，如星辰流向大地。

天诉说着它的心事，我则是欣然听闻。

雨点的声音纷杂，似是愁，剪不断，理还乱，我却发现在极度的吵闹中，只有雨是有声的，世界如此安静，如此清晰。

转头望向校外，马路上的行人纷纷撑着伞，一切是那么纷乱，而这罪魁祸首便是雨。

我的内心忽然想起书中的：“你若是为失去太阳而失落，那你也将失去星辰了。

”是啊，这一切本就不完美，不如放空心态去享受这份残缺的美。

想到这儿，我飞奔回课室，提笔落墨：“天地倒转，倾云化作满地伞。

虚实难辨，是美多有三分残。

”收墨，李老师的话音再度传来：“这场雨便是生活。

语文的存在不过如此，记住美好或残缺。

换句话说，文学即人学，人生即语文。

”是啊，我恍然大悟：“这场雨，是生活，也是语文。

”原来，这场雨也是语文啊！窗外又是大雨，我再提笔，留此文一篇，即使窗外喧闹，也再无法扰我半分雅兴，反倒多添了几分意境。

毕竟语文源自生活，生活便是语文！。

语文作文与人生

语文与人生作文生活中处处有语文，多的像天空中的繁星，密的像树上的叶子，美的像多彩的花儿。

语文在生活中无处不在，小到一个人的名字，大到一篇文章，一部作品，都要用到语文，下面我就给大家介绍一下我的名字，我叫贺心怡，我的名字是妈妈给取的，心和怡这两字是从“心旷神怡”这个成语中得到的，心是心胸的意思，怡是欢乐，愉悦的意思，妈妈说了，我是女孩，她希望我长大后心胸也能像男孩一样开阔，精神更能愉悦。

她还说了，一个人的心情比什么都重要，她希望我天天开心快乐，所以就由此得名了。

你说，这难道不是语文的魅力吗？在我们周围的公园和小区的草坪上，总会看到一些提示语，让不要踩踏草坪，我发现“青青小草，踏之何忍”，“别踩我，我怕疼”等等的告示，由此可知，语文不光可以帮助我们学习，还可以告诉我们要爱护身边的一草一木，不能随便破坏它们，它们也是有生命的。

还有一些刚学会开车的司机，他们担心自己的技术不好，怕出什么意外，在车后面总会有提示语，比如“别吻我，我怕疼”，“新手上路，请多多关照”。

这些都是语文的一种表达方式，这也是生活中的语文。

通知也是语文的表现，经常在小区能看到停水停电的通知，还有学校发的放假通知，因此我知道了通知的格式和写法，我也学会了写通知。

还有经常妈妈不在家时给我留便条，我也给妈妈留，这些都要用语言来表达，也都是语文的延伸，可见语文无处不在。

更有趣的是，有一次，妈妈让我去买几个咸鸭蛋，到了卖的地方，我看见了招牌上写的咸字加上了口字旁，成了名副其实的“喊蛋”了，从那位阿姨的穿着打扮来看，她可能来自农村，估计识字不多，可能写成错别字了。

我就好奇地问阿姨：“您在这既不喊，也不叫，名字怎么写着“喊蛋”呢？”阿姨看了看招牌才恍然大悟，连声笑着说：“谢谢你啊！我写错了，要不然我得转行了，成卖喊蛋的了。

都怪阿姨语文学得不好，尽出笑话。

”说完，阿姨马上把喊字改成咸字。

看看这位阿姨是多么幽默风趣，从她的言语中可见她的语文并不差，只是没有时间去复习那些曾经学过的字罢了。

语文作文万能开头

语文作文万能开头1. 人生即战场，生涯无非一战，而书籍则是战场上的武器。

在这个武装到牙齿的时代，我们最需要的永远是语文这把锋利的刀剑，用来开辟思想的天地，拓展心灵的疆域。

2. 世界是多样的，人类文明也是多元的，而语文作为这个多元世界的钥匙，串起了各种文化的经典，为我们打开了一扇扇并不陌生的窗户，让我们可以窥视不同的风景和思维方式。

3. 语文，是心灵的良药。

在众多的学科中，唯有语文能够深入我们的内心，温润我们的情感，消解我们的痛苦。

无论是读书的快乐，还是写作的舒畅，都能让我们在烦恼和苦闷中找到一丝慰藉，让我们能更好地与自己相处，与他人相互理解。

4. 语文是一门咬文嚼字的学科，但却也是一座丰富多彩的文化宝库。

它不仅教给我们如何运用语言、如何写作，更重要的是培养了我们的思维能力、审美情趣和人文关怀，让我们更加热爱生活，热爱阅读和写作。

5. 语文是一门充满智慧的学科，它不仅帮助我们开拓思维，增长见识，更重要的是让我们在灵魂深处找到一种对生命的赞美和敬畏。

无论是读经典，还是写作文，都是在与上古圣贤对话，与千年思想交融，让我们在思考中成长，让我们在文字中升华。

6. 语文是我们智慧的源泉，是我们情感的寄托。

通过阅读和写作，我们可以感受到大师们的才情与智慧，同时也可以找到内心的安宁和宽广。

无论在何时何地，只要我拿起这支笔，我就仿佛成了一位诗人，用我内心的旋律书写出了最美妙的音符。

7. 语文是一扇打开未来之门的钥匙。

掌握良好的语言表达能力，不仅让我们在交流中更加得心应手，更重要的是帮助我们建立自己的思维体系和价值观，为我们未来的人生道路铺就光明的大道。

8. 现代社会赋予了语文新的意义和使命。

在信息爆炸的时代，我们需要语文来辨别真伪，思辨权衡；在价值多元的社会，我们需要语文来表达自己，坚守自己的信念。

语文不仅是一门学科，更是我们与世界交流的桥梁，是我们成长的伴侣。

写语文人生作文

写语文人生作文在我的记忆中，语文就像是一位贴心的老友，陪伴着我度过了无数的时光。

它不是那刻板的课本知识，也不是生硬的语法规则，而是生活中那些鲜活有趣的点点滴滴。

记得小时候，还未真正踏入语文的世界，我就被那五彩斑斓的童话书吸引住了。

每天晚上，我都会迫不及待地爬上床，钻进温暖的被窝，然后央求妈妈给我读那些充满奇幻色彩的故事。

妈妈那温柔的声音，仿佛有一种魔力，能把我带入一个个奇妙的世界。

在那里，有美丽善良的白雪公主，有勇敢的小矮人，还有恶毒的皇后。

我瞪大了眼睛，听得入神，心里充满了对美好与邪恶的最初认知。

随着年龄的增长，我开始学习认字，自己去探索那些藏在书本里的秘密。

第一次独立读完一篇小故事时的那种成就感，至今还让我难以忘怀。

我记得那是一篇关于小兔子冒险的故事，小兔子在森林里遇到了各种各样的困难，但它始终勇敢前行。

我跟着小兔子的脚步，心也跟着一起紧张、一起兴奋。

读完后，我感觉自己仿佛也经历了一场冒险，那种满足感就像是吃到了最爱的糖果一样甜蜜。

再后来，上了小学，语文课堂成了我每天最期待的时光。

老师在黑板上写下的一撇一捺，嘴里念出的一句句诗词，都让我觉得无比神奇。

我还记得学习古诗的时候，老师让我们闭上眼睛，想象自己在一个安静的夜晚，远离家乡，望着那皎洁的月光。

那一刻，我仿佛真的感受到了诗人李白的孤独和思念。

“举头望明月，低头思故乡”，这简单的诗句，却蕴含着如此深厚的情感，让我第一次感受到了语文的魅力。

上了中学，语文变得更加丰富多彩。

我们开始学习文言文，那些古老而深邃的文字，像是一扇扇通往历史深处的窗户。

读时，我仿佛看到了范仲淹站在岳阳楼上，面对着浩瀚的洞庭湖，心怀天下，忧国忧民。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这种博大的胸怀让我敬佩不已。

还有那一篇篇优美的散文，让我领略到了文字的美妙。

朱自清先生的，那细腻的描写，让我仿佛置身于那片宁静的荷塘边，闻到了荷花的清香，听到了青蛙的鸣叫。

而在生活中，语文更是无处不在。

长大后才发现,语文课本里尽是人生

长大后才发现，语文课本里尽是人生“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。

”最近看到一个很戳的话题：“长大后才发现，语文课本里全是人生！”初读不识书中意，待历经千帆少年不再，再读已识得其中的世味辛酸。

就像，你在学生时代贪玩时射出的一个弹珠，许多年后，终于狠狠击中了此时此地此身的你。

读着已有自己领悟的课文段落，愿你我，守住了自己的一方桃花源，也学会了释怀、珍惜与前进。

1《和时间赛跑》林清玄“什么是永远不会回来了呢？”我问。

“所有时间里的事物，都永远不会回来了。

你的昨天过去了，它就永远变成昨天，你再也不能回到昨天了。

爸爸以前和你一样小，现在再也不能回到你这么小的童年了。

有一天你会长大，你也会像外祖母一样老，有一天你度过了你的所有时间，也会像外祖母永远不能回来了。

”爸爸说。

晚君：愿读懂的，尚年轻。

想爱的，就在身边。

2《社戏》鲁迅真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。

晚君：我们在说童年说往事时，并不总是向往，还带着“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”的怅惘憾悔。

3《背影》朱自清我们过了江，进了车站。

我买票，他忙着照看行李。

行李太多了，得向脚夫行些小费，才可过去。

他便又忙着和他们讲价钱。

我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可。

但他终于讲定了价钱；就送我上车。

他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位。

他嘱我路上小心，夜里警醒些，不要受凉。

又嘱托茶房好好照应我。

我心里暗笑他的迂，他们只认得钱，托他们真是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！晚君：幸福，是回家喊一声爸妈，有人答应。

哪怕碎碎念念，也想岁岁年年。

当幸福成奢望，那时有多不懂得珍惜，如今想起就有多心痛。

4《爸爸的花儿落了》林海音我把小学毕业文凭，放到书桌的抽屉里，再出来，老高已经替我雇好了到医院的车子。

走过院子，看那垂落的夹竹桃。

人教新课标版-语文-高二-《当仁不让于师》选文解读

《当仁，不让于师》选文解读在弟子们眼中，孔子是一个什么样的形象呢？选文第1则：“叔孙武叔毁仲尼”，叔孙武叔是鲁国的大夫，“毁仲尼”就是诽谤仲尼。

且看孔子的弟子怎么反应。

“子贡曰”，子贡即端木赐，姓端木，名赐，字子贡，卫国人，是孔子门下最擅长言谈的人之一。

《论语·先进》篇记载：“言语：宰我、子贡。

政事：冉有、季路。

文学：子游、子夏。

”意思是说孔门弟子各有所长，能说会道的是宰我和子贡，善于办理政事的是冉有和子路，长于古代文献的是子游和子夏。

那就看看子贡是怎么说的：“无以为也”，好比说“无用为此”，指这样诽谤孔子没有用。

为什么没有用呢？因为“仲尼不可毁也”。

为什么仲尼是不可毁谤的呢？因为他的才德太高了：“他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。

”这句话意思是说，他人的才德是丘陵，还可以超越；仲尼的才德是太阳月亮，没有办法超越。

简单的一句话就使用了两个比方，而两个比方又构成了鲜明的对比，把孔子才德的出类拔萃说得淋漓尽致。

就是因为孔子太卓异了，所以说他的坏话根本就没有用：“人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！”“自绝”指自行断绝跟对方的关系。

这句话意思是说，纵使人们要自行断绝跟太阳月亮的关系，那对太阳月亮又有什么损害呢？只不过显出他们不自量罢了！在弟子眼中，孔子就是这样一个人。

孔子只是一介布衣，他所以让弟子如此尊重，完全是靠自己的德行、智慧和才学。

可是孔子本人却非常谦虚。

他说，自己配不上“圣”和“仁”这两个字眼，自己可以称道的只是追求“圣”和“仁”的境界从不满足，教诲别人从来不觉得疲倦，如此而已。

孔子非常尊重弟子的人格。

他告诫弟子说，遇到行仁的事情的时候，对老师也不要谦让。

选文第8则：“子见南子，子路不说。

”南子是卫灵公宠幸的妃子，因为淫乱放荡，为人们所不齿。

孔子在卫国的时候，她把持着卫国的政权。

孔子最后不得不去拜见了她。

《史记·孔子世家》记载：南子坐在葛布做的帷帐中等待孔子。

殊途同归——应试语文与人生语文的统一

一
子开私学始，语文便以培养德行，陶治性情，以闻道救世为己任。主张 “ 因材施教 ” ，做到充分将语文的人文性和工具性统一。在西汉武
帝时期，在长安兴办太学，初步建立起教育系统，达到 “ 置名师，以养天下之士。 ”的目的。隋唐时期科举制度的完备推动了教育事业的发展，从建立了一整套学校体制。地方。对文章的理解和深入，文法语句的精炼成熟，这个学习的过程但自科举制诞生以来，语文教育却也从 “ 传道”变为 “ 应是应试性与人文性的统一。试” 。如 “ 师者，传道授业解惑也。 ”的初心被丢到一边。明高中语文课程进一步提高学生的语文素养，为终身学习和有个清时期的科举制度更是达到了顶峰，从考试内容而言，内容陈旧使性的发展奠定基础。学子费尽心血学习一生无用的东西，八股文更是对思想和精神的摧对于作文，初中讲求的是文法语句章法，高中讲求的是在前者残。从考场规则来说，考场外士人相互勾结，党同伐异，贪污行基础上的个性风格，文化底蕴，要一种厚积薄发。要求看问题有深度，贿。幸好在清末民国，一群有识之士意识到了 “ 欲要亡其国，必先有思想，有个性。最重要的差别就是课内阅读和课外延展的差别，接灭其史，欲灭其族，必先灭其文化。 ”救国保文，开始白话文运动。受程度和认知深度的差别，文学常识和文化底蕴及时代精神的差别。自从将文言文改为白话文，现代语文教育的产生，从此开始。但高中作文以议论文为主，时事热点，哲学问题都是作文的题是科举制留下的明显缺陷和弊端一一应试性，留了下来。目，相对学生的思想高度要求更高，这就是对语文素养的要求。高考二、现代语文的人文性和工具性作文更看重的是思想，议论文没有思想就是空洞的，通篇的泛泛空话现代语文教育新理念的核心是人文性和工具性的统一最后亦不会是高分。近几年的高考考场上频繁出现了文言文满分作文，在小学，小学生主要学习识字与写字，阅读，写话，口语从《赤兔之死》到《绿色生活》。阅卷老师表示，“ 考生此方面造诣相交际。在小学的时候我们总是以有感情的朗读课文，来学习语文。在当深，不仅会用古字，而且用得很得体，能在考场上短时间里活用古小学，虽然不能够达到感情态度与价值观和作者衔接，但这种方式能字，说明他已纯熟于心。此外，这篇作文也很有思想。“ 对于高考考场培养我们学习语文的语感，从而达到识字写字，阅读的目的。虽然小上越来越多的文言文出现，学生对文言文的学习越发的深入。高中对学皮毛的学习具有一定的工具性，但也恰恰为语文学习打基础。但同古文的要求更高，课本里面摘录了各个朝代的人物传记和历史事件。在时，我往往会遇到很多自己无法准确表述意思的内容，这是阅读量的民国时期，民族虚无主义长期存在。鲁迅认为古书里面只有两个字 “ 吃缺失和口语交际能力的不足。因为小学的时候老师过度的把重点放在人 ” ，中国的历史都是 “ 吃人史 ” ，胡适曾说中国这个民族是 “ 又愚又基础知识上，小学生缺乏对感情的理解到位和准确的表述能力。我们懒的民族… …一分像人九分像鬼的不长进的民族 ……”学者们对于中小学的时候背诗，多少家长说自己的孩子在１Ｏ岁的时候就会背唐诗国文言文的反对，新文化运动之后，文言文被废，中国失去了对于传三百首，但是孩子们是否真正理解其中的意思，他背到 “ 举头望明月，统文化的传承。现今课文里面的文言文更本无法应付高考的文言文考

一堂好的语文课存在三种境界

一堂好的语文课存在三种境界一堂好的语文课，存在三种境界：人在课中、课在人中，这是第一重佳境;人如其课、课如其人，这是第二重佳境;人即是课、课即是人，这是第三重佳境。

境界越高，课的痕迹越淡，终至无痕。

因此，课的最高境界乃是无课。

第一重佳境，关键是一个“在”字。

我“在不在”课上，这很重要。

有人会觉得奇怪，我在上语文课，我怎么可能不在现场呢?我觉得，此处的“在”大概涉及到三个层次，第一层次叫“身在”。

持“奇怪论”者，大多是“身在论”者，因此，对奇怪也就不足为怪了。

第二层次是“意在”，指教师能全身心地投入课中，一心一意、专心致志，这一层次已经触及我所讲的佳境了。

第三层次是“思在”。

笛卡尔有言“我思故我在”，课能上出自己的思考、上出自己的思想，这才是哲学意味上的一种“人的存在”。

有些老师是在上课，身在、意也在，但他上的不是经由自己独立思考、独立批判、独立创造的课，而是人云亦云的课、照本宣科的课、囫囵吞枣的课，这就是“身”在场而“思”缺席的课。

严格地说，第一重佳境，应该是“思在”之课。

这重佳境的实现，关键在于坚持和尊重自己的独立思考。

上经过自己思考的课，才能进入佳境。

第二重佳境，关键是一个“如”字。

“如”者，不仅谓“好像”之义，更谓“适合”之义。

课的风格，就像你的性格、你的人格。

也因为课的风格与人的风格在深层次上具有同构之故，才称得上真正意义的“适合”。

对待“课”，既有“事业”的态度，也有“科学”的态度，更有“艺术”的态度。

“如”的境界，已是自觉地将课作为一种艺术加以追求了。

艺术的成熟，常常以“风格”的形成为重要标志。

形成课的风格，我以为在很大程度上取决于对自我、对主体的一种深刻尊重和理解。

人越是高扬主体性，越是彰显自己的人格特征和魅力，课的风格也就越鲜明、越自然、越具魅力。

从这个意义上讲，最好的风格就是“本色”。

本色的课拒绝机械模仿、拒绝东施效颦、拒绝削足适履。

人格的洒脱一定折射为课的洒脱，人格的严谨自然融化为课的严谨。

关于人生的作文高中800字

关于人生的作文高中800字（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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语文随笔感悟人生（通用23篇）

语文随笔感悟人生语文随笔感悟人生（通用23篇）导语：人生就是一种动态平衡，只有敢于舍弃，才能拓展生命的高度和厚度，才能品味人生的充实。

以下是小编为大家整理的语文随笔感悟人生，欢迎大家阅读与借鉴！语文随笔感悟人生篇1培根这个名字我们并不陌生，在我们的英文本上，印着他的名言“知识就是力量”，读《培根随笔》有感：感悟人生。

他是英国17世纪著名的政治家、思想家和经验主义哲学家。

有一种肉也叫培根，所以有人开玩笑说《培根随笔》是教怎么做培根的。

可大大相反，《培根随笔》是一本令我们受益匪浅的书。

《培根随笔》是培根一生心血的结晶，该书所涉及的问题可谓应有尽有——政治、经济、爱情、友谊、艺术、教育……大到国家问题，小到个人内心世界的情感问题，几乎触及到人类生活的方方面面，读后感《读《培根随笔》有感：感悟人生》。

每一个问题，都能让我们体会到培根独到的见解。

全书共五十八篇，那些发人深思的语句随处可见。

因此，这是一本蕴含丰富哲理的书。

从《论嫉妒》中，我知道了如同巫术一般的嫉妒需要我们严加防范，因为它会不断诋毁那些世界上原本美好的事物。

从《论厄运》中，我明白了当幸运来临时要欣然接受，但不要止步向前；当厄运降临时要顽强抵抗，即使慢如蜗牛也不能停。

从《论友谊》中，我懂得了友谊能平和我们的心态，增强我们的理智，给予我们帮助。

因此，我们要交好的朋友，让他们来帮助自己。

《培根随笔》语言简洁、文笔优美、趣味隽永、说理透彻、警句迭出，需要我们在阅读的同时进行思考，因为只有这样，才能感悟培根、感悟社会、感悟人生。

语文随笔感悟人生篇2回到原点，回到最初的原点，回到起步的基点；回到起点，回到最初的征途，回到远行的起点；回到始点，回到最初的眺望，回到梦多少人为了生存背井离乡，多少人为了学业周游世界，多少人为了事业辗转颠沛……在上远途的列车前，你们频频的回眸，时时的远眺，只为了那温馨的家；在拥挤的月台上，你们紧紧握着的双手，久久不能分开的拥抱，只为了那充满浓烈爱意的家；在奔腾驰骋的列车上，你们相视一笑，那充满了眷恋的眼中盛满了萧瑟……你们的忧愁是为了那唯一牵挂的家人；你们的苦痛是为了那执手相看泪眼的离别；你们的迷惘是为了那唯一的期盼的聚首……家—是你们生命的原点，是你们感情的原点，是你们梦想的原点……在尔虞我诈的年代，在利益熏心的社会，在自私自利的世界—家是坦诚相待的原点，是温馨和谐的原点，是团结互助的原点……在充满罪恶的人世，在充满谎言的人世，在充满丑陋的人世……只有家才能把罪恶拒之门外；只有家才能使谎言不攻自破，只有家才能将丑陋修补完善……家是和谐的原点，家是纯洁的原点，家是甜蜜的原点……或许有人认为只要有房子就会有家的结构；只要有餐厅就有家的温馨；只要有酒吧就有家的欢乐……可是房子的骨架无法撑起充满爱的空气；餐厅的美味无法温暖饱受疮痍的心；酒吧的欢闹无法震撼到沉睡的灵魂……偶尔听到带有乡音的话语，偶尔看到一家人一起散步的场景，偶尔尝到有家乡味道的饭菜……心开始了莫名的微微的颤抖，不太疼却足以刻骨铭心；心开始了莫名的慢慢的温热了，不太刻骨却足以泪流满面；心开始了莫名的触动，不太震撼却足以追随向往……或许只因为家是爱的原点，温馨的原点，欢乐的原点……在清晨，万籁沉睡时，一个人独自倚在窗头，乘着朝露的洗礼，呆呆的望着朝阳的升起；在夕阳西下时，独吟着"夕阳无限好，只是近"，望着鸟儿的回旋；在晚上，万籁沉睡时，一个人独自卧在床边，乘着月光的抚慰，辗转反侧独上高楼……或许只因为总有那么一个声音呼唤着游子，或许只因为总有那么一根丝线牵绊着游子，或许只因为总有那么一缕思念温暖着游子……回到原点，回到最初的原点，回到起步的基点；回到起点，回到最初的征途，回到远行的起点；回到始点，回到最初的眺望，回到梦语文随笔感悟人生篇3人的一生中或多或少有许多心事，有美丽的，有悲伤难过的……但在我的心里，一直都有等待已久的心事。

有关读书名言警句：读书即人生,人生即读书

有关读书名言警句：读书即人生，人生即读书篇一：读书名言警句01、个小时候读童话的人比读《论语》更为深刻，一个小时候读儿童文学的人比读鲁迅更为清晰，的阅读读物应在最适合的年龄去读。

——梅子涵02、文字与文章--这都是圣人留给我们的好东西，虽然我没有把它看成“经国之大业，不朽之盛事”那么神圣，但起码要有“落花人独立，微雨燕双飞”的描模，或者是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”即可盖棺论定的感悟，张口便说、下笔便骂、不经思索，不但对不起读者，也未免辜负了圣人的教诲，愧对“读书人”三字。

——梁宏达03、为提升人生境界而读书，我们必然享受到心灵飞扬的“仙境”体验。

如果你坚信自己能够成仙，那仙境便不远了——只要不懈地在字里行间*着自己。

——肖克凡04、我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。

——刘白羽05、一本书，两扇门，里头藏着小小人。

小小人，故事多，讲了一个又一个。

又好看，又好听，多读好书变聪明。

爸爸妈妈也来看，还请我当小先生。

——金波06、读书是消遣，读书是思考，读书能激活你所有内心深处所迸发的创作灵感！——秦文君07、以阅读为乐，与经典同行。

把书读薄，把人做厚。

——梅子涵08、读书游山，用功皆在一心。

——钱穆09、优秀的文学作品，其诗意绝不是在表面的词句里，所有的真正的诗意是在深处。

——梅子涵10、读书，使我们获得了精神力量——当面临生活的重大打击，有人从容乐观对待，有人却钻进死胡同出不来。

这就是人生修养的差异。

这种差异也往往与读书相关。

我们通过读书建立了自己对人生的准确看法，懂得什么叫悲悯，什么叫宽容，什么叫坚忍，什么叫承受，什么叫担当……——肖克凡11、阅读的好处是让人安静，阅读能够培养孩子的定力和学会用理性的方式去主动思考，让他们懂得审美，学会宽容。

——秦文君12、一个专业的读者读一部作品要贴着语言来读。

——谢有顺13、把阅读当成童年最重要的课，也就为一生的写作起草了最精彩的序言。