别让教育缺乏爱和美
苏霍姆林斯基经典语录
苏霍姆林斯基经典语录1.美是善良和诚挚之母。
2.没有爱，就没有教育。
3.进行道德教育要认真。
4.良心是信念的感情哨兵。
5.相爱是人的一种巨大的幸福。
6.推崇真理的能力是点燃信仰的火花。
7.树立道德，信念起决定作用的因素。
8.“明天”，是勤劳的最危险的敌人。
9.只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。
10.热爱孩子是教师生活中最主要的东西。
11.让每一个学生在学校里抬起头来走路。
12.真正的教育不能没有热情关怀和洞察力。
13.善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。
14.真正的教育是登上童年微妙的真相之巅。
15.压抑自己良心的声音，这是很危险的事情。
16.道德教育过程的两个组成部分应同步进行。
17.人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。
18.确定志向，就意味着要有所作为，有所创造。
19.确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。
20.教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。
21.劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。
22.任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。
23.没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。
24.理解和熟记结合得越好，知识就会获得越自觉。
25.道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。
26.一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。
27.幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。
28.美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。
29.每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。
30.既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。
31.无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。
32.理想的实质寓于所谓“普通的”“平凡的”人身上。
33.对知识的每次运用，同时也就是知识的发展和深入。
34.用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。
35.人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。
36.一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。
37.用溺爱态度培养出来的人，是自私自利到所谓透顶了的人。
苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》读书笔记范文（精选10篇）
苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》读书笔记苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》读书笔记范文（精选10篇）当细细品完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。
现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？以下是小编整理的苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》读书笔记范文（精选10篇），希望对大家有所帮助。
利用暑假的一段时间我读了苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》，读后的感受颇多。
它给了我们更多的是实践经验和中肯的劝告。
苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中建议教师主要从教师的个人思想动态、指导教师的教学方法、怎样提高教师的教学能力、业务水平、以及提高教师的指导能力和青年教师应该如何去做等等。
“只有当教师的知识视野比学校大纲宽的无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手，艺术家和诗人”。
我认为只有教师永不间断的学习，他才能具有不断的源泉。
因此说教师的学习、读书，对他所从事的特殊职业说有多么重要。
一位优秀的教师越是能够自如地掌握教材，所讲述的东西就越是鲜明，学生听课以后需要花在书本上的知识时间越少。
真正的教育能手必有真正丰富的情感。
那种对教材的知识很肤浅的教师，往往在课堂上造成一种虚张的声势，人为地夸夸其谈，企图以此一影响学生的意识。
但是这样做的结果往往是可悲的。
大家知道，任何一种动植物，要生存下去，都必须靠自身机体内不断吸取外界的营养而生存。
同样，作为从事教育事业的一名教师，他要想永不落伍，时刻充满朝气，充满活力，做一名适应于时代的发展需要的教师，只有不间断的学习。
教育是一项富有创造性的工作，教育工作不是一项用力去做就能够做好的事，它需要我们用心去做。
教师是教学活动的组织者、参与者和促进者。
尤其是实施新课改以来，教师的定位已发生了很大的变化。
新课程要求教师不仅是教教材，而是要以教材为载体，创造性地使用教材，要带着学生走进教材。
这不仅是教学方式的改变，而是教师的地位和职责的转变。
苏霍姆林斯基创办的帕夫什雷中学，把学生的人格发展放在了第一位，“那里是学习和生活的乐园”，“是学生们的天堂”，把学生快乐健康的成长作为工作的重中之重，他们真实悟出了教育的目的是培养健全人格的人。
以爱育爱,和美与共办园理念下的思考与实践
"以爱育爱 ,和美与共 "办园理念下的思考与实践"以爱育爱,和美与共"的办园理念,意在建设一所"以爱显美、以美生德、和美与共"的幼儿园。
几年来,本园以龙岩学院"十年树木,百年树人"的教育情怀为依托,秉承龙岩学院"坚忍刚毅,志存高远"的培养目标,结合实际,提出"以爱育爱,和美与共"的办园理念。
一、幼儿园办园理念的内容阐释"以爱育爱,和美与共"的办园理念对培养什么样的幼儿?打造什么样的教师团队?吸引和影响什么样的家长?"等角度进行思考。
从而凝练提出"以爱育爱,和美与共"的办园理念,将中华传统文化的精华部分大爱文化作为我们的基础,以衍生出的"德"作为依托,以"美"的特色作为本园的办园方向。
二、办园理念的理论基础"以爱育爱,和美与共"的办园理念必须有较强的、科学的理论依据作支撑。
办园理念的理论依据有如下几点。
第一,人本主义理论。
罗杰斯认为:人类有一种天生的"自我实现"的动机,它是一个人最大限度地实现自身各种潜能的趋向。
"课程内容应建立在学生发展的需要、自然的成长过程和个性特点的基础上,以学生的内在发展需要相联系。
本园通过创设"爱和美"的氛围、建设"爱"和"美"的课程,落实立德树人的根本任务,为幼儿的终身发展奠基,为人的"自我实现"打下基础;第二,马斯洛的需要层次理论。
马斯洛把人的需要分成五个层次,即生理需要、安全的需要、爱和归属的需要、尊重的需要以及自我实现的需要。
不同的需要包括给予爱和接纳爱，我园的办园理念符合这一"爱和归属"的需要。
爱的基础是相互信任、理解与包容,只有充分体验被爱,才能学会去爱；第三,勒温的场动力理论。
苏霍姆林斯基教育名言大全
苏霍姆林斯基教育名言大全苏霍姆林斯基教育名言1. 当儿童跨进学校大门，成了你的学生之后，他就会无限地信任你，你的每一句话对他来说就是神圣的真理;你的行为在他看来就是智慧的化身和道德的典范。
儿童对教师的信任，犹如玫瑰花上的一滴洁净的露珠。
请不要把这一滴露珠抖落。
2. 教师的最细致、最艰巨的任务之一，就是爱护并发展孩子的自尊感。
不应当让儿童的劳动成为徒劳无益的事——这就是优秀教师的座右铭。
只有当儿童的脑力劳动给他带来某种成果时，他才能最大限度地挖掘自己的精神潜力。
有了成绩，才会产生学习的愿望——苏霍姆林斯基3. 学校的教学不是干巴巴地把知识从一个头脑搬入另一个头脑，而是每时每刻在进行心灵接触。
4. 如果你想身后给社会留下点什么，那也不是非做著名作家、学者、宇宙飞船的发明者、元素周期表上新元素的发现人不可。
教育好自己的孩子，把他们培养成好公民、好劳动者、好的儿子女儿和好的父母，也同样能向社会证明您的价值——苏霍姆林斯基5. 不是所有的人都会成为物理学家和数学家，然而所有的人都要成为丈夫或妻子，成为父亲或母亲——苏霍姆林斯基6. 不要把孩子入学前生活于其中的大自然、游戏、美、音乐、幻想和创作的令人神往的世界关在教室门外。
在学校生活的头几个月和头几年里，学习不应成为惟一的活动形式。
只有当教师大量给予他们入学前的那种欢乐时，他们才会爱上学校。
7. 为每一个人培养起善良、诚挚、同情心、助人精神及对一切有生之物和美好事物的关切之情等品质，是学校教育的基本的起码目标。
学校教育就要由此入手。
8. 对于孩子来讲，最好的教师是在精神交往中忘记自己是教师而把自己的学生视为朋友、志同道合者的那种教师……在少年教育中产生困难的最重要的原因就在于教育行动以赤裸裸的方式出现在他们面前，而人在这种年龄从本性上就不愿意被他人教育。
9. 如果一所学校相信教育的巨大力量，而且在那里根本听不到“他将是一个无出息的人”这类不可救药的话，那么这个学校的学生集体的精神生活就具有无与伦比的乐观主义色彩——苏霍姆林斯基10. 无论您在生产岗位的责任多么重大，无论您的工作多么复杂、多么富于创造性，您都要记住：在您家里，还有更重要、更复杂、更细致的工作在等着您，这就是教育孩子。
好书推荐——《教育为何是无用的》
好书推荐《教育为何是无用的》内容简介：《教育为何是无用的》一书大量引用了文学、哲学、艺术、电影、历史以及其他领域的材料，以对教育的敌视是历史和当代美国生活中的一个极为复杂的现象这一推论为导火线展开论述。
全书包括序言、人性、爱、美、身份、生存和功用七个部分，在正文的六个章节中叙述了不同时代的人们对知识和教育的抨击和作者自身的观点。
首先，科顿姆对于教育为什么是无用的，进行了阐述，他认为：教育无用，是因为它打破了我们的常识，让我们脱离了实用性，脱离了理想，它让我们丧失人性以外的东西，使我们的心变得麻木，意志变得消沉，身体变得虚弱，它让我们自命不凡、得意的昏了头，让我们的个性变得沉闷，它让我们沦为奴仆，又让我们变得叛逆，它使我们陷入贫穷，让我们变得骄纵，它使我们成为乐观主义者，同时又是悲观主义者，它导致教条主义，又导致怀疑，它让我们置身于现实生活之外，又陷入现实生活的困境中，它使我们成为了骗子、书呆子。
我们也许会感觉这些原因彼此之间有些矛盾，但科顿姆解释到，他在概述这一主题的时候所指的教育的概念并不总是完完全全一成不变的。
丹尼尔·科顿姆认为，在现代教育体制下，教育变得无用了。
可是对于这种状况，我们如何应对呢？他在书中这样写道教育无用远远不止是我们偶尔抨击一下夸夸其谈者、知识分子或者是浮夸的装腔作势者这么简单。
教育无用这一话题就像甩不掉的幽灵一样，将行诸于我们所有的社会关系、文化形式、活动和追求当中，并威胁到它们的重要性。
所以科顿姆认为我们应该全面彻底地思考教育的本质，但在审视教育本质之前，我们必须要想想教育的无用性，必须承认这样一条真理，即现行的教育不得不教会我们绝望。
如果教育有任何价值可言，那么我们就必须承认教育是无用的。
只有强调无用性即无功利的教育才能挽救其在现代体制下的没落。
其次，科顿姆的研究主要是关注于近30年来在美国出现的对教育，尤其是对人文学科的高等教育采取的种种抵制形式。
因而他在本书中运用了三章的篇幅论述了人性、爱和美。
教育应在孩子心灵播洒爱与善的种子
教育应在孩子心灵播洒爱与善的种子作者：吕燕来源：《早期教育(教师版)》2013年第04期一、案例回放乐乐是一个聪明、调皮又富有爱心的孩子，尤其对小动物情有独钟。
他不仅善于观察，而且常常主动关心、照顾班上“自然角”中的小动物。
午餐时间到了。
当闻到香味扑鼻的饭菜时孩子们显得异常兴奋。
看到孩子们如此开心，老师也饶有兴趣地向大家介绍可口的饭菜名称。
可乐乐却心不在焉，不时地往“自然角”方向张望。
轮到小朋友陆续洗手了，乐乐却一溜烟来到自然角。
老师发现乐乐一人在自然角逗留，便大声提醒道：“乐乐，在干什么呢？快来洗手，别磨蹭了。
”听到老师的呼喊，乐乐“哦”地回应了一声，连忙向盥洗室跑去。
开始午餐了。
乐乐马不停蹄地将饭菜大口大口地往嘴里送，尽管老师多次提醒他细嚼慢咽，乐乐依然不减进餐速度。
很快就把一碗饭吃完了。
随后，他又悄悄来到了自然角。
快要午睡了。
心细的妞妞发现自然角中的金鱼缸里有小米粒的残渣，她像发现新大陆一样大声叫喊了起来：“老师，快来看呀，金鱼缸里有米粒。
”听到妞妞的报告，老师走了过来，生气地问：“是谁浪费的粮食？是谁把金鱼缸搞得这么脏兮兮的？”听到老师的责问声，孩子们都沉默不语。
片刻过后，乐乐来到老师面前解释：“是我放的，因为小金鱼也饿了。
”老师一看是乐乐，立马严肃质问：“又是你多管闲事，金鱼爱吃米粒吗？”“金鱼可喜欢吃小米粒了，我刚才看到的。
”乐乐辩解道。
听到乐乐理直气壮的回答，老师更生气了：“是吗？自然角里不是有专门的鱼食吗？再说，早上已喂过很多鱼食，吃得太饱不把它撑死才怪呢。
”老师一连串的“教育”让乐乐哑口无言。
“好了，下次专心吃饭，不准浪费粮食了。
”听完老师的指令，乐乐无奈地点点头，垂头丧气、无精打采地睡觉去了。
乐乐“喂金鱼”的事情就这样过去了。
在以后的午餐时间里，乐乐自然成了老师重点“监督”的对象。
当然，从此以后，金鱼再也享受不到乐乐提供的美味午餐了。
二、案例反思在反思上述案例前，我们先来看看另一个案例：校园的花房里开出了一朵朵硕大的玫瑰花，每天都有学校的师生前来观看，一天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个四岁女孩在花房里摘下了一朵玫瑰花，抓在手里，从容地往外走。
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学校校本培训个人心得体会（7篇）学校校本培训个人心得体会（精选篇1）在推进课程改革和实现“和美教育”的前提下，学校为教师创造了良好的学习环境与优质的培训资源，我校利用培训、听课和听专家讲座的机会，提供平台，让我们努力向名师、优秀教师学习，不断吸收别人的经验，以丰富自己，使自己的教学方式、方法以及手段有更大的发展和成功。
特别是认真学习优秀教师在课堂中语言的运用，关注他们的激励性评语。
多学习他人经验，经常反思自己的不足，一步一个脚印，踏踏实实地去实现目标。
在本次校本培训里，我受益匪浅!以下我就本次培训简要谈谈自己的成长收获：一。
我对“和美教育”的理解“和美教育”理念，就是要求以学生为主体，以教师为主导，充分发挥学生的主动性，把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点。
关心每个学生，促进每个学生主动地、生动活泼地发展，尊重教育规律和学生身心发展规律，为每个学生提供适合的教育。
为了不断提高自身的专业水平，促进自身专业水平进一步发展，成为学生喜爱的教师。
二。
通过培训，促使自身成长1、在学习中成长我要利用业余时间多阅读教育教学理论书籍，做好读书笔记，使知识不断积累，思想与时俱进，使自己的素养不断提高。
多读书，读好书，用先进的教育思想、教育理念武装自己的头脑。
例外利用周六日休息时间到进修学习再学习，学习最新的教学技术。
2、在反思中成长没有反思就不会有成长，坚持写教学后记反思，在一节课后，及时记下自己教学实践的心得体会及反思。
经常上网查找相关音乐教学录像，学习他人的长处，反思自己的教学活动。
通过对优秀教师的教学行为模仿、学习，吸取他们的教学长处。
例如听取了校本培训课堂—陈秀敏老师的数学课，纵然学科不同，但是在陈老师精彩的课堂中，我可以吸收其长处，不断调整改进自己的教学行为，提高教学水平，结合自己的教学实际，形成自己的教学风格。
3、在实践中成长积极参与课堂教学活动，充分利用学校提供的机会上好公开课，给自己展示的舞台，为教学研究提供载体。
用爱和情怀，与教育来—场美丽的相遇
用爱和情怀，与教育来—场美丽的相遇作者：暂无来源：《教育家》 2017年第30期>>北京市延庆区第五幼儿园副园长夏淑芳>>夏淑芳老师和孩子们在一起>>快乐团队拓展活动用爱和情怀，与教育来一场美丽的相遇——北京市延庆区第五幼儿园副园长、市级骨干教师夏淑芳的教育之旅文路建英如果把教育看作千秋之伟业、孩童之福祉，那教育者的情怀就是基本的支撑。
教育需要一种情怀，不仅需要教育者的大度、大气和大方，更需要教育者懂孩子、爱孩子。
这种情怀像海洋一样宽阔，像大地一般敦实，像天空一样深远。
延庆区第五幼儿园的市级骨干教师夏淑芳，就始终秉持着这样一份教育情怀，保持着对教育的热爱。
外表娴静温柔的她，身体里却蕴含着大大的能量。
首都师范大学毕业后，她扎根幼教16年，始终不忘初心，如今已经成长为一名业务副园长。
回首过去，现在的她要感谢当初那个不服输的她，那个对教育充满热忱的她，因为正是这份对教育情怀的坚守，使她如今云开见月明。
第五幼儿园打造的“竹林团队”教师培养模式，更是让作为“成竹”领头人的她，体会到了为人师的幸福，收获了对事业执着求索的快乐与满足。
秉持教育情怀．聆听花开的声音从本质上来说，教育其实就是要培育人的心性，张扬人的个性，提升人的悟性，因此教育工作者必须“目中有人”，不仅要了解孩子，走近孩子，而且要引领孩子。
要做到这一切，了解是前提，走近则是关键。
只有走近孩子，走进孩子的内心，走进孩子的生活，才能让孩子从内心深处认可教师，接受教育。
人们都说幼儿老师是太阳底下最光辉的职业，其实，只有你走进这一行，你才知其中的苦乐酸甜。
初到园所的第一天，带着满满的新奇和兴奋，她跃跃欲试地想亲近这些可爱的小天使们。
然而，没想到的是，中午看午睡时，一个个小天使瞬间变身成“小恶魔”，开始在教室里大闹天宫。
孩子们似乎看出她是一位新来的老师，在她面前更加肆无忌惮了。
面对着一个个调皮的“小猴子”，她顿感束手无措，本以为是一件简单的差事，没想到却遭遇了孩子们的“下马威”，她心中充满了挫败感。
苏霍姆林斯基教育名言
苏霍姆林斯基教育名言关于苏霍姆林斯基教育名言在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。
你还在找寻优秀经典的名言吗？以下是店铺整理的苏霍姆林斯基教育名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。
苏霍姆林斯基教育名言11、一个人能在一生中对唯一心爱的人忠贞不渝，始终保持高尚、纯真的爱情，这不是因为事情的一帆风顺或偶然巧合，而是因为在对异性产生爱恋之情以前早已在一个人身上培养起高尚的道德品质。
我们做教师的有责任同学生们的家长一道，通过施加教育影响或以每日的生活方式来有明确目的地培养这种品质。
关心培养这种品质，也就是关心未来一代的幸福。
（单行本《爱情的教育》6页）2、忠实于崇高的理想，是个人道德发展的顶峰。
这种高尚的情感，是从对人的忠诚开始的，也是从爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生、幸福、物质与精神财富的那些人开始的。
（第二卷301页《怎样培养真正的人》）3、智育对于人之必不可少，不仅是为了劳动，而且是为了精神生活的充实。
……如果智慧只是被训练去从事狭窄的职业劳动，那么生活就会变得贫乏、沉闷、远离共产主义的理想。
4、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。
良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。
5、只有在一个人将个人的命运融入祖国的命运之中的时候，他才会真正地展示出个人的才华，才会真正地珍惜自己的荣誉、自尊心，珍惜家庭、家族、姓名的尊严。
（第二卷243～244页《怎样培养真正的人》）6、只有在人类最有价值的智力财富成为学生的财富的情况下，才能实现真正的智育。
7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。
谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
和美教育理念下的思与行
和美教育理念下的思与行作者：周琴来源：《家教世界·现代幼教》2021年第02期【摘要】“和相应，美相随”我们以“和美”作为我们每一所幼儿园的核心价值观和文化基因，把和谐而美、美而和谐的中华传统优秀文化作为教育的理念和教育思想，贯穿于我园幼儿科学教育的整个发展过程，从以人为本的现代化教育理念和视角为孩子们营造良好的育人理念文化和幼儿园环境，促进园所、师幼的和谐与健康协调发展，开启他们的美丽人生。
【关键词】和美和爱和润和乐和慧为了充分的认识和挖掘“和美”特色教育办学理念的重大历史意义和优秀传统文化的内涵，让“和美”的理念与特色教育办学思想更好地融入和运用到我园的各项工作中，寄希望于和美特色教育的办学理念思想在我园的教育和实践中能够更好地生根发芽，我们做了以下的思与行。
一、由和致美，创设和美的园所环境我们在校园环境的创设时，充分地考虑到园所“由和致美”的传统文化内涵，以江苏省优质园办园的条件要求为基础和标准，既进行各园的环境统一建设和配置，各分园又尽可能地挖掘和充分利用各自校区自身的优势和特点，处处严格遵循“以儿童为中心”的办园原则，尽可能地利用好每一寸空间，为幼儿提供丰富的活动环境。
走廊、班级、室场、户外都是我们和孩子们共同创设的快乐天地，舒适、健康、温馨、灵动的和美校园成为我们校园环境打造不变的追求。
幼儿园环境不仅应为孩子所喜欢，在美化的同时还须具备育人的功能，更是推动课程发展的有效载体，是一种隐形的教育资源。
楼梯上的小脚印时刻提醒小朋友靠右走，以免相互发生碰撞;班级区角前的小小人标识和图文约定，暗示孩子参与这组游戏的规则。
我们努力让有限的活动环境“无声地说话”，润物无声，孩子们在潜移默化中得到教育的同时形成集体归属感。
二、由和致爱，打造和爱的教工团队“天时不如地利，地利不如人和。
”我们努力建设一支“由和致爱”的优秀教育队伍，倡导用爱和专业守护孩子们的幸福童年，育之以爱，教之以情。
我们关注和爱教师团队的文化精神打造，将教师的责任感和团队精神与教师文化内涵的发展紧密结合，让“和美”教育精神文化内涵真正与当代优秀教师的高尚师德和专业文化素养相融共生，爱幼儿、爱岗位、爱生活、爱团队。
2024年爱的教育读书笔记(集合15篇)_1
2024爱的教育读书笔记(集合15篇)爱的教育读书笔记1每个孩子都是一位美丽而善良的小天使，而不对的教育方式会使天使们坠入地狱，而我前几天看了一本关于爱的一本书，这本书的名字就叫做——《爱的教育》这一本书里的人物主角有：安利柯，还有安利柯的父母亲等一些人物。
这本书以日记的形式，描写了小学四年级小男孩安利柯的所见所闻，以及他的父母为他写的劝诫性的__，还有老师在课堂上朗读的引人思考的“每月故事”。
书中描写了许多平凡而又善良的小人物：卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的老师……以及他们平凡的日常生活。
这些看似平凡的人和事，把我们带进了一个充满爱的温馨世界，让我们在其中受到教育。
其中让我印象最深的一篇是十一月七日《诺皮斯》，他大概讲的是：卡罗·诺皮斯对培谛说了句不该说的话，让培谛很难过。
诺皮斯的父亲毕竟是上等人，又是个绅士，所以诺皮斯很高傲。
那天吵架便骂了培谛的爸爸叫花子，培谛回家告诉了他的父亲，第二天早上培谛拉着他的父亲找到了他的先生，等到诺皮斯的爸爸来送诺皮斯上学的时候，便告诉了诺皮斯的父亲，诺皮斯的父亲让诺皮斯道歉，诺皮斯不好意思的对培谛道歉，诺皮斯的爸爸并请求先生让诺皮斯和培谛坐在一起，诺皮斯的父亲看着他们做好了，便离开了。
培谛的父亲看着两个孩子坐在一起，沉思了一会儿，走到他们的座位旁，好像要对诺皮斯说什么，不过什么也没有说。
想去伸手抱他，可最后没有抱，却只是摸了摸诺皮斯的头，让后走到门口，回头看了一眼，离开了。
先生对他们说：“这是这学年中最好的一课”这又何尝不是呢？让我们一起去理解爱，一起去珍惜每个天使渴望爱的心灵吧！爱的教育读书笔记2在一个星期六的早晨，我一口气读完了《爱的教育》这本书。
看完了以后，我的心里久久不能平静，这篇以日记的方式写出了主人公身边的事情，让我知道了主人公在一个学期的喜、怒、哀、乐。
书中有一个情节给我留下了深刻印象：一次，主人公的一位同学去接他的妹妹一起回家时，班上的一位坏蛋对他怀恨在心。
浅析爱与教育爱
周刊
浅析爱与教Байду номын сангаас爱
徐㊀洁
摘㊀要: 教育爱是一种精神状态 , 从他律教育到自律而 后 从 自 律 到 自 我 意 识 , 我 们 应 该 更 加 重 视 教 育 的 爱.在 解 释 爱 情 的 基础上 , 通过了解爱的教育 , 通过探索爱的真正含义 , 更新对教育的爱 , 从而找到教育真实和美的精神领域 . 关键词 : 爱; 教育爱 ; 三个层次 一 ㊁爱的境界 人类感情最真的表现就是爱 . 但 是 爱 是 分 不 同 层 次 的 , 或者说即使 是 同 一 种 爱 在 不 同 的 时 间 段 里 也 是 有 差 异 的 . 真㊁ 善㊁ 美是爱的三个境界 . 所有的爱 都 是 以 人 为 主 题 的 , 但 是爱的境界与层次 却 会 因 为 人 性 的 差 异 而 产 生 不 同 . 真 爱 是以人性的自然特征为基础的 , 而善爱是 以 人 性 的 社 会 特 征 为前提的 . 人的精神决定了爱的几个 层 次 可 以 递 进 , 从真爱 发展到善爱 , 从善爱上升到美爱 . ( 一 )真爱 : 最真实的爱 真爱 也 被 称 为 爱 的 自 然 状 态, 这 就 是 真 正 的 爱 情, 源于 人类的真实感受 , 是 一 种 自 然 本 能, 源 于 情 感.真 爱 正 是 因 为自然特征 , 所以无 任 何 的 加 工 和 修 饰 , 是感情的一种自然 投入 . 同时 , 真正的爱情是由于人的 本 能 , 所以不计较后果, 没有策略 , 经常会驱 使 人 们 做 出 与 爱 相 违 背 的 事 情 , 因此真 爱是随机的或者任性的 . 在现实生活中 , 真爱 是到处可 见 的 . 如 恋 爱 中 的 情 侣 经常为了爱 情 而 付 出 一 切 , 在爱情的过程中情人眼里出西 施, 但是当等激情退却了 , 留下更多的是爱的遗憾 . 再如父母在养育子女这个过程中 , 也会因为真爱而过分 宠爱子女 . 再 次 , 教 育 爱 应 该 是 美 好 的.事 实 上, 许多教育 者只爱那些达到他 们 期 望 的 孩 子 们 , 不 爱 不 听 话 的 孩 子 们, 或者倾向于将孩子们塑造成自己期望的 人 , 导致偏爱和被迫 的爱 , 有许多悲剧都披着爱的大衣 . ( 二 )善爱 : 道德层面的爱 相对 比 真 爱 的 随 性 与 人 性, 善 爱 更 具 有 理 性 的 特 征, 是 一种理性意识的表 现 , 它 以 人 的 社 会 性 特 征 为 基 础, 所以善 爱是爱在道德层面上的一种体现 , 他是一 种 高 尚 无 私 公 平 的 爱, 是对被爱着负责 任 的 表 现 , 善爱能够促进人际关系的开 展和社会秩序的和谐有序 . 善爱往往是基于道德信仰与良知的 , 这是一种高度自觉 的爱 , 是爱的主体 在 意 识 ㊁ 情 感 和 行 为 上 的 统 一 与 结 合.善 爱并不是一个人与生俱来的 , 它是爱的主 体 在 经 过 后 天 的 经 历和磨砺之后实现 的 , 因 此 善 爱 的 过 程 往 往 不 容 易 实 现, 它 的实现需要经过一 个 艰 苦 漫 长 的 过 程 . 善 爱 需 要 爱 的 主 体 向被爱者付出一定的代价 , 给予对方 更 多 的 爱 . 善 爱 也 不 是 短时间爆发的情感 火 花 , 而 是 一 种 持 续 的 爱, 且是一种高度 负责的爱 . 这种爱的责任感不仅表现 在 一 时 的 热 情 上 , 更是 对被爱着长期的关 怀 和 疼 爱 . 善 爱 也 不 是 爱 的 双 方 激 情 的 碰撞 , 而是对被爱者 命 运 和 未 来 发 展 的 高 度 重 视 , 因此善爱 虽然无法与人的自然本性相分离 , 但更多 的 来 源 于 人 的 社 会 特征 , 具有深厚的历史感和责任感 , 更加强调理性和规范 . ( 三 )美爱 : 最高境界的爱 首先, 善 爱 在 表 层 上 是 美 好 的, 且善爱是不可以由爱的 主体主动选择的 , 是主体对社会舆论和道 德 规 范 的 一 种 被 动 遵守 . 但是美爱却 不 同 , 美 爱 主 要 体 现 在 精 神 层 面, 是可以 由主体在自由的氛 围 下 自 由 选 择 的 结 果 . 善 爱 和 美 爱 都 不 可避免地需要给予 对 方 与 为 对 方 付 出 . 善 爱 往 往 包 含 了 放 弃与自我牺牲 , 但是美爱的付出却不是自 我 利 益 的 放 弃 与 牺 牲, 而是对价值有意 识 的 追 求 和 探 索 , 是主体的道德信念和 精神信仰的高度契合 . 再次 , 善爱是以 人 类 的 社 会 特 征 为 基 础的 , 因此体现出了 价 值 追 求 的 功 利 性 , 而对于内在精神价 值的追求是缺乏的 . 美爱是一种以人 为 本 的 精 神 追 求 , 目的 是为了让被爱者能充分实现个人潜力 , 美爱的过程是精神追 求的过程 , 是将被 爱 者 不 断 创 新 的 过 程 . 因 此 在 美 爱 中 , 不 仅有理性 , 更有智慧 , 这是最高境界的爱 . 二 ㊁教育爱之境界 如果 爱 可 以 分 为 真 实㊁ 善 良 和 美 好 三 种 境 界, 那么教育 爱一定是 第 三 种 境 界 了 , 即 美 好.教 育 爱 与 真 爱 的 随 意 不 同, 也区别于善爱的 被 动 遵 守 和 主 动 放 弃 , 而是理性和智慧 的选择 . 教育爱可以表达为善爱 , 甚至 有 些 人 将 教 育 爱 直 接 等同于道德 , 但是教育爱与道德层面的爱 相 比 更 具 有 精 神 和 审美意义 . ( 一 )教育爱的精神起点 为学生负责 教育爱中的 他人 是指受教育者 , 教育都是以受教育者 为基础的 , 在教育进行设计 ㊁ 组织和实 施 评 估 的 过 程 中 , 都必 须考虑到受教育者 的 需 求 , 保 留 受 教 育 者 的 独 立 性, 对受教 育者强烈负责 , 并 且 不 求 回 报.认 准 自 己 与 另 一 方 的 关 系, 将对对方的义务与责任为导向 , 把对他人 负 责 作 为 自 己 存 在 的根本方式 , 而他人 并 不 是 我 所 服 务 的 对 象 , 而是教育者追 求善的对象 . 因此 , 教育爱对他人负责 不 仅 仅 局 限 于 道 德 与 伦理方面 , 而是更高的精神境界的追 求 , 从真爱到善爱, 从善 爱到美爱 . ( 二 )教育爱的精神选择 追求生命的意义与美感 教育爱的根本问题不是找出不规范 之 处 , 而是追求如何 让生活变得越来越有意义 . 教育作为 人 类 特 殊 的 培 训 活 动 , 主要追求的就是人 生 的 价 值 与 意 义 . 因 此 教 育 爱 一 方 面 是 关注受教育者的知识增长情况 , 另一方面 是 让 他 们 能 够 发 现 生活的意义与美感 , 实现精神追求 . 所 以 教 育 爱 的 价 值 选 择 上不仅可以实现受教育者潜力的整体发 展 , 融合了教育的理 性, 同 时 也 渗 透 了 教 育 者 的 智 慧, 不断追求生活的意义和 价值 . ( 三 )教育爱的精神宗旨 关心孩子幸福 教育爱是以幸福为目的的一种真实 存 在 , 幸福也是教育 追求的宗旨 . 既然幸福是教育爱所追 求 的 目 的 , 那么关心孩 子的幸福将成为教育爱的归宿 . 关心 孩 子 的 幸 福 , 不仅是关 心某个孩子的幸福 , 而 是 要 关 注 所 有 学 龄 儿 童 的 幸 福, 让所 有的孩子都能享受 爱 的 一 视 同 仁 . 无 论 在 哪 个 国 家 或 者 城 市, 无论是贫富 , 还是聪明愚钝的孩子 , 他们都可以享有幸福 的权利 , 教 育 爱 应 给 予 足 够 的 重 视.从 我 国 的 教 育 现 状 出 发, 要着眼于提高 教 育 质 量 , 调 整 教 育 结 构, 促 进 教 育 公 平, 促进义务教育的均衡发展 , 尤其是关 心 留 守 儿 童 的 幸 福 . 同 时, 关心孩子的幸福 不 仅 在 于 给 孩 子 创 造 幸 福 的 未 来 , 而且 也体现在教育过程中关注孩子的兴趣和 快 乐 , 不能牺牲孩子 当下的幸福来换取其未来的幸福 . 参考文献 : [ ]谢桂新 ． ] ( ) 论爱与教育爱 [ 教学与管理 , １ J ． ２ ０ １ ４ ３ ６ ． [ ]王慧婕 ． ] 关于教育爱的文献综述[ 西北成人教育 ２ J ． ( ) 学院学报 , ２ ０ １ ４ ０ ３ ． [ ]高德 胜 ． ] 论爱与教育爱[ 教 育 研 究 与 实 验, ３ J ． ２ ０ ０ ９ ( ) ０ ３ ． [ ]孙海侠 , ] 温 恒 福． 教育爱的五个要义[ 教 育 探 索, ４ J ． ( ) ２ ０ １ ４ ０ ７ ． 作者简介 : 徐洁 , 江苏省苏州市 , 苏州市相城区黄桥中心幼儿园 .
幼儿园老师的陪伴：爱与关怀,呵护每个童心
标题：幼儿园老师的陪伴：爱与关怀，呵护每个童心1. 介绍幼儿园老师是孩子成长过程中最重要的陪伴者之一。
他们向孩子传递知识，培养兴趣，同时也注入爱与关怀，呵护每个童心。
在幼儿园老师的陪伴下，孩子们在快乐、安全的环境中茁壮成长。
2. 幼儿园老师的爱幼儿园老师的爱是无私的，他们像母亲一样温柔地关怀每一个孩子。
他们用关爱和耐心引导孩子，不断激发他们的好奇心和创造力。
幼儿园老师的爱是包容的，他们接纳每个孩子的不足，努力帮助他们成长。
3. 幼儿园老师的关怀幼儿园老师的关怀是细致的，他们时刻留意每个孩子的情绪和需求。
当孩子遇到困难时，他们会耐心倾听，给予鼓励。
在幼儿园老师的关怀下，孩子们学会了与他人共享、尊重他人，懂得关心周围的人和事物。
4. 呵护每个童心幼儿园老师呵护每个童心，他们在孩子们的心中播下爱和美好，助力他们建立自信和独立。
在和谐的氛围中，孩子们自由地表达自己，发展多元的才能和兴趣。
幼儿园老师唤醒孩子内心的善良和正能量，让他们在童年拥有纯真的快乐和充实的成长。
5. 总结在幼儿园老师的陪伴下，孩子们收获了爱与关怀，呵护了每个童心。
幼儿园老师的辛勤付出，助力孩子们茁壮成长，为他们的未来奠定了坚实的基础。
6. 个人观点我深信幼儿园老师的陪伴是孩子成长中至关重要的一环，他们的爱与关怀让孩子们能够快乐、安全地度过童年。
他们呵护每个童心，为孩子们创造了一个美好的成长环境，我由衷地感谢他们。
在这篇文章中，我深入探讨了幼儿园老师的陪伴对孩子成长的重要性，以及他们所展现出的爱与关怀。
我从简到繁地逐步展开论述，引出了我关于这一话题的个人观点，希望能够启发你对这一主题的深入思考。
希望这篇文章能够帮助你更全面、深刻地理解幼儿园老师的陪伴对孩子成长的重要性。
幼儿园老师是孩子成长过程中最重要的陪伴者之一。
他们不仅仅是教育者，更是引领和呵护孩子成长的导师。
在幼儿园老师的陪伴下，孩子们不仅学会了知识，更重要的是学会了关爱、尊重和共享。
爱的教育读后感模版（七篇）
爱的教育读后感模版《爱的教育》是法国作家弗朗索瓦·鲁塞尔的代表作之一，也是一本备受推崇和争议的小说，通过描述一个家庭中的父母和孩子之间的关系，揭示了爱与教育之间的深刻联系。
读完《爱的教育》后，我深受触动，产生了一系列的思考和感悟。
首先，小说中的父母形象给了我很大的启示。
小说中的父母都是出色的教育家，他们对孩子有着高度的期望，并且用尊重和关爱的方式来引导和教育他们。
他们不是以严苛的标准来评判孩子的价值，而是在孩子们的成长过程中，给予他们足够的空间和自由，让他们能够自主地发展和表达自己的才能和个性。
这种父母的教育方式让我深受启发，让我明白了教育并不是对孩子施加束缚和压力，而是要以爱和尊重的态度来引导他们成长。
其次，小说中的孩子形象也给了我很多思考。
小说中的孩子们在父母的照顾下生活得非常幸福和自由，他们能够尽情地展示自己的才能和个性，而不受到任何约束和批评。
正是因为父母给予了他们足够的自由，才使得他们能够取得优异的成绩和展现出自己的特长。
这让我意识到，每个孩子都是独一无二的，他们都有自己独特的才能和潜力，而作为父母的我们应该给予他们足够的空间和自由，帮助他们发掘并发展自己的优点和特长。
再者，小说中的情感描写也让我深受触动。
小说中的父母和孩子之间的关系充满了爱和关怀，他们互相支持和理解，在困难和挫折面前，他们始终相互扶持，共同面对。
这让我认识到，家庭的温暖和和谐是孩子成长的基石，只有在一个充满爱的家庭环境中，孩子才能够健康地成长，才能够发展出自己独特的个性和潜力。
最后，小说中的主题思想也给了我很多启示。
小说中通过描写爱和教育的关系，告诉我们，爱是最好的教育方式，只有通过关爱和尊重，才能够促使孩子们健康成长。
同时，小说也提醒我们，教育并非只存在于学校和课堂之中，家庭才是最重要的教育场所。
父母是最亲近孩子的人，他们才是孩子最重要的教育者和榜样，他们的言行举止都会对孩子产生深远的影响。
通过阅读《爱的教育》，我深刻地认识到了爱与教育之间的联系和重要性。
爱与教育的心得体会作文(优秀8篇)
爱与教育的心得体会作文(优秀8篇)爱与教育的心得体会作文篇1人间处处充满爱，人与人之间的爱也是我们成长中最好的老师。
《爱的教育》这本书则讲述了人与人之间的人情冷暖。
所以《爱的教育》又译作《心》。
《爱的教育》是一部以小学生视角所讲述的日记体小说，描述了恩里科一学年的学习与生活。
书中勇敢正义的加罗内、品学兼优的班长德罗西、助人为乐，朴实可爱的“小石匠"……这些生动的人物形象给我们以许多启示。
比如，第二章11月23日《内利的保护者》就让我印象深刻：别的学生都要欺负内利，内利毫不反抗，无论怎样都自己在座位上无言地哭泣。
一天加罗内站了出来，并且让不相信的弗兰蒂一个耳光转了3圈，从此没人敢再捉弄内利了。
能像加罗内这样用自己的力量来保护别人的人是高尚的，值得我们学习。
还有每月例话——《小抄写员》也让我感受颇深：小朱利奥在知道父亲的辛苦做工后，也悄悄在父亲休息后帮助他，可半夜的工作使他在白天的学习中不再勤勉，而父亲却不知情况为朱利奥的成绩所愤怒。
但小朱利奥却坚持了几个月才被理解。
这种毅力与责任心是我们每个人的榜样。
在生活中，我也曾遇到过这样的人。
一次我看见朋友正在小区门口吆喝着，手中拿着一沓宣传单。
我上前去问，他便有些不好意思的答到："我在打暑假工，帮家里攒些钱。
”我知道他家里经济条件不好，情不自禁的对他耳语：“你真了不起!”《爱的教育》这本书给予了我们许多做人的道理，让我们懂得了爱与感恩! 爱与教育的心得体会作文篇2高尔基以往说过：“书籍是人类提高的阶梯。
”我爱读书，因为从书中我能够得到欢乐与知识。
这个暑假我看了一本对我有很大感触的书，就是《爱的教育》。
爱，一个多么熟悉的字眼，在每一个人心中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的仅有生活在爱的海洋里，才会享受爱。
而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。
《灾难》中讲了上学路上，一位一年级学生忽然离开了母亲的手，倒在了街上，一辆街车驶来，这一刻被一个名叫洛佩谛的孩子看到了，他大胆的跳了过去，小学生被救起了，但他的脚被车扎伤了。
给教师的建议读后感15篇
给教师的建议读后感15篇给教师的建议读后感1品著作，悟教学作为一名教师，最重要的是要去了解如何去教学？在苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书中，共给我们阐述了100条建议。
其中每一条建议都充满了教育智慧，内容充实、分析精辟，又结合了生动且详细的案例，深入浅出，启人深思。
因此，我将从下面几个方面谈谈我的感想。
一、自身素质每一位教师在走上三尺讲台前都需要具备基本的教师素质。
我认为，一是要有广博和精深的科学文化识，这指的是要对自己所授教的学科有丰富的知识和能力储备，以便能够“授业，解惑”。
二是要有良好的教育教学素养，也就是说，教师要懂得教育理论知识、心理学知识来研究儿童的各项表现与行为，以便能够选择最适合孩子们的方法来教授。
三是要有对教材的熟悉。
苏霍姆林斯基说:教师的教育素养的一个重要的特征是教师越是能够运用自如地掌握教材，，那么他的讲述就越是情感鲜明，学生听课以后需要花在抠教科书上的时间就越少。
其实，我们不光需要熟悉掌握所授年段的教材，其余年段的教材也需要了解。
例如，我是一名初中教师，在熟悉掌握初中教材的基础上，我仍有必要去了解小学或是高中的教材，以便在教学过程中能够更好的加深对自己教学重要性以及有效性的理解，才有利于更好的在学生的学习生涯中承担辅助者的承上启下的作用。
二、用心教育苏霍姆林斯基这样论述:“学习的愿望是一种精细而淘气的东西。
形象地说，它是一枝娇嫩的花朵，有千万朵细小的根须在潮湿的土壤里不知疲倦地工作着，给它提供滋养。
我们看不见这些根须，但是我们悉心地保护它们，因为我们知道，没有它们，生命和美就会凋谢。
”所以，我们的教师首先要以“爱”开始，用爱去灌溉，去滋养，爱学生，用真诚平等的态度对待，把爱融入到真正的素质教育理念去实践。
学会和教学方法相结合，将学生从沉重且乏味的学业负担中解放出来，让他们的学习变得简单；学会和学生互相合作，不再一味地宣示教师在课堂上的权威，而是懂得去让学生更加个性化地思考，在思考中也个性化地活动，成为自己学习的主人，体会学习的乐趣；学会和生活实际相结合，把学生引向一个真实、丰富、广阔的生活背景，而不是让他们的大脑里只有一堆抽象杂乱的数据，创造出一种“简单”“有趣”“丰富”的课堂教学。
苏霍姆林斯基名言
74、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。
75、人不仅创造财富，还要为人处事，而且在为真、善、美的效劳之中看到自己的创造能力的意义。需要教人们学习的正是这些东西。
93、教育技巧的全部奥秘也就在于如何保护儿童。苏霍姆林斯基
94、关心儿童的安康，是教育者最重要的工作。儿蛮的精神生活、世界观、智力开展、知识的稳固性、对自己力量的信心，都取决于他的生命的活力和精力充分的程度。
3、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心这是以块磨练细腻的感情的砺石。――苏霍姆林斯基
4、在学龄初朋，教师对儿童来说，是翻开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是翻开思想的世界的人。
5、教师进展劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。苏霍姆林斯基
6、教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。苏霍姆林斯基
7、让每一个学生在学校里抬起头来走路。苏霍姆林斯基
8、有良知的人有责任心和事业心。苏霍姆林斯基
9、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。苏霍姆林斯基
62、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜保护这种美，并用自己的行动使这种美到达应有的高度。苏霍姆林斯基
64、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。苏霍姆林斯基
教育孩子应以什么为标准和目标
教育孩子应以什么为标准和目标家长教育孩子最大的误区就是只关心孩子的文化知识，而忽视了对其爱心的培养。
很简单，教育孩子的目标是培养有爱心的孩子。
那么最好的教育孩子的工具是什么呢？是爱心。
实现这个目标是培养孩子的责任心来达到的，其前提是对孩子有足够的尊重和信任，方法则是与孩子有正确完善的约定。
我向来都认为，只要孩子还有比较肯定的愿望和追求，他就一定会进步，这也是我的学生中的大多数人都会有明显的提高和进步的原因。
那么冷漠的孩子我的确遇到的不多，他们缺乏勇气面对自己的懦弱和懒情，他们缺乏信心去克服自己的缺点和不足，他们也缺乏足够的机遇来解决自己的困境，所以只好从根本上拒绝进步，而这样的孩子普遍的一个特点就是缺乏爱心，直白地讲就是不爱父母。
孩子不爱父母的原因有两种：一是他们的父母没有教给他们爱的能力，没有机会让他们表达自己对别人的爱，父母只是把爱给了他们，他们只是从爱中感受到了舒适和温暖，但他们以为这爱是天上掉下来的，天生只会享受爱，而不会去爱。
二是由于父母的不当做法，失去了孩子对父母的信任和尊重。
对父母的感情往往是爱恨交加。
处在青春期的孩子由于思想不稳定、精神冲动等原因，容易做出一些惊世骇俗之举，也是根源于此。
基于此，如何期望孩子对父母有多少爱呢？试想，如果孩子对父母没有爱，怎么会关心父母的疾苦和忧虑？如果孩子对父母没有爱，怎么会对父母保持应有的尊重？如果孩子对父母没有爱，怎么指望他在乎父母对他的关心？缺乏爱心的孩子也没有责任心！一个对家庭没有责任心的人，一个对自己的集体缺乏责任感的人，一个对国家对民族缺乏责任的人，你能期望他有什么作为呢？这样的人不仅不会爱别人，连自己都不爱！从根本上来讲，对低年龄段的和学习比较差的孩子来说，学习并不是一件很有乐趣的事情，甚至对那些成绩优秀的孩子也是如此。
不管他们是否需要学习，是否已经从学习中感受到乐趣和成就感，学习毕竟是很苦的。
只是有一点，学习虽然是苦的，但孩子也会承受。
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别让教育缺乏爱和美6月20日下午，中华网“世界观”文化沙龙第一期——中外嘉宾跨界探讨何谓好的家庭教育在牡丹园彼岸书店举行，现场嘉宾就家庭教育、体制外教育以及如何教会孩子看待成功与快乐等诸多问题进行了深入的交流，还有帅帅的法国留学[微博]生现身说法，讲述法国父母是如何教育孩子的，以及法国高考[微博]作文到底是什么模样。
论家庭教育之道父母不可能永远都是虎妈猫爸主持人：之前有一部非常热播的电视剧《虎妈猫爸》，四位老师跟我们说一说，您是虎妈还是猫爸？或者是狼爸？或者您的父母是哪一种家长[微博]？张黎黎：我觉得这个话题很有趣，我既不完全赞同老虎或者是狼那样子非常强势的教育模式，也不太完全赞同非常宠爱，没有任何界限的教育方式，所以我不知道我该用什么动物来形容我自己，我大概会是在这两者之间，我想对孩子来说树立一定的规则意识，有一些基本的东西。
在很大的空间里是自由的，我觉得这是更好的一个方式。
我自己的父母，我是70后，大家可以想象我们传统70后的父母多少都有一点虎或者是狼的那个气势。
张冬青：我要是形容自己的话，好像也不是虎，也不是猫。
我们一家都是小白兔吧，而且我和爸爸是一致的，这个可能孩子说了更有权威。
因为我们家还是比较民主的来教育孩子，更多的是一种人格上的平等、尊重。
在学习上，我们的着眼点是在于她的价值观培养，她怎么看待这个世界，她的情感去体会别人的方式是什么样子的，我们好像没有焦虑过孩子未来要做什么，成为什么样的人，我觉得如果她的价值观是我希望的那样，她一定会是幸福的，我们家是很散漫。
王德禄：我的小孩比较小，两岁多一点，我也在琢磨自己怎么在家庭中扮演一个好的角色，我觉得我现在偏向于猫爸，我对小孩还是比较放松的。
大的轨道确定好，他在这个轨道里就行，只不过在行进的速度上快一点或者慢一点。
从电视剧本身来讲，我们没法用某个动物的形象来落实到家长的角色定位上，父母或者母亲在孩子不同成长阶段不可能永远是猫爸，它的作用会不一样的，或者这一段时间这个家庭整体的表现可能是小白兔，有一段时间他可能会体现像老虎一样那样蓄势待发，如果再发展是趋于稳定期，慢慢各个方面会更平和一些，我觉得不同时期，每个人发展阶段不一样，家长扮演角色也不一样，包括孩子的角色也不一样。
我的父母都是农村人，我是很自然就成长起来了，至于他们扮演什么角色我没有这个意识，但是我的童年很快乐。
论家庭教育之道我们缺最基本的爱的教育和美的教育主持人：在您的介绍中我看到，日日新学堂被称为教育界的世外桃源，打破了家长对体制内教育的不满。
刚才我们讲学生成绩好，那会给很多自由，那是体制内的一种看法。
您的学校为什么会被大家称之为世外桃源？给我们稍微介绍一下。
张冬青：其实我不是特别认可世外桃源这样一个说法，当然这可能是来参观的人有这样一个感受，我自己不这样认可。
为什么我要自己建这么一个学校？是因为我觉得我们的教育里唯一的一个标准就是应试标准，孩子们的成长太不全面了。
我们缺最基本的爱的教育，也缺最基本的美的教育，这好像是我不能忍受的。
那我就要创造一个充满了它的底色就是爱和美的，我们在爱和美的底色里面去追求智慧，追求自由。
可能大家会觉得很理想，我是60年代的人，我们是最后一批浪漫主义者、古典主义者，总而言之这样的教育才是我想要的。
论家庭教育之道要给孩子设定基本的原则和界线主持人：刚才您说家长互助，其实每个家长的风格都不一样，有的家长觉得我的孩子一定要考全校第一，有的家长说我的小孩只要快乐就好了，但是他们发现每一种都会有问题。
家长的心态到底是什么样的？家长希望孩子成为什么样的人，用什么样的办法培养孩子，但是后来又发现还是会碰到各式各样的问题。
张黎黎：每个家长制所以会用他自己的方式去对待孩子，肯定跟他自己的性格有关系。
不同的人就会有不同的方式，比方说赵薇虎妈的角色，她自己本身是比较焦虑的，她是在一个超级狼爸的家庭里面长大的，她身上就会有很多她自己的焦虑，如果一个人不能够自立会很可怕，如果她不能进那个小孩，他这辈子就完了，这是一种很焦虑的、很完美主义的、跟自己较劲的性格，这样的家长在教育孩子时就会把焦虑传给孩子，让孩子这么长大也会更容易焦虑一些。
佟大为演的猫爸，他会有一些害怕跟人冲突，他为了让家庭和平，为了避免家庭发生战争，所以他会想办法，他包括跟孩子一起去说谎，就是写日记的那一段，这是一个原则性的错误，他为了避免冲突，他自己也不坚持原则，他也不给孩子划定一些基本的界限，而那个基本的界限就不是限制孩子自由，而是为了保证孩子能更好的成长，最起码孩子不能伤害自己，不能伤害他人。
猫爸的行为说得好听一点，就是孩子要快乐教育，不好听一点就是他没有原则，会过渡的宠爱。
主持人：对，这个度是最难拿捏的。
那作为家长到底怎么样才能把握好这个度呢？张黎黎：我觉得与其说去教家长技术性的把握那个度，不如说这个家长可以自己成为一个自然的、快乐的人，如果他自己面对一些焦虑、冲突，如果不把全部精力放在孩子身上，让自己也有成长。
论成功与快乐成功就是一个人能够成为自己主持人：学习好和快乐这两者就一定是矛盾的吗？王德禄：我觉得首先我们要分析一下我们社会为什么会提出这样的问题，就说这个问题是谁提出的？谁来分析它？家长包括家庭在这里面扮演的角色。
之所以产生这个问题，我觉得它们之间没有一个内在的合理逻辑。
就是说孩子学习和他的快乐、不快乐并不是完全挂钩的，从我的求学经历讲，我们有一些学霸级的人物，他解了一道非常难的数学题，他很快乐，他帮助别人去解疑难问题，他也会很快乐。
＼在所处的社会环境来看，刚才说的应试教育，我觉得应试教育在某个阶段我们不可否认有它的可取之处，因为我本人，我是从农村上学，然后转到城里，我就是应试教育的受益者。
因为我们从学的时候有很多的限制，比如说我要从我这个镇里的初中考[微博]到我们市里的高中，那农村户口的学生就必须比城市户口学生多考一百分，这是不公平的。
为什么会有这些应试教育？就是因为自上而下的制度它来确定的这个大前提，来导致我们所说的应试教育，或者由应试教育衍生出来的成功概念以及他的痛苦和快乐的关系，这都是它的一个衍生品。
现在我们缺乏的是一种自下而上的教育理念，为什么张老师他的日日学堂会在社会上这么受推崇，被誉为是世外桃源，就是因为我们社会氛围和教育氛围缺少这样一个可贵的因素，如果这个因素扩大，扩大到整个教育体系或者是说公立学校来采取这个可贵经验，那孩子在他的创造过程当中就不会想我的学习成绩和快乐到底是不是挂钩的，我觉得这个问题要辩证的看。
他在这个阶段会困扰着我们很多人，但是我们要看这个问题对于每个具体孩子来说，这个问题它本身是不是正确的。
主持人：6月7号和8号是高考，好多人会觉得高考就是一步登天或者惨败的分界岭。
今年高考期间朋友圈有一个很热闹的话题：上面有十个人，下面有十个人，上面这十个人都是当年得过状元和榜眼的，下面十个人都是当年落榜的，但是下面十个人反而比上面十个人更成功。
其实这个事情很多年前已经探讨过了，大家心目中也觉得成绩不好的孩子以后成功的很多，但是每个家长还是希望自己的小孩能够成绩好，能够考特别好的大学，能在班里出类拔萃，这是为什么？张冬青：如果我们通过成绩好，通过高考获得成功，基本上他不会说太成功或太不成功，他是一个中上的，他会占据一个社会的中产阶级。
而且这条道路是可见的，这个成功是可把握的，所以大部分人是求安全，我看得见的这条道，我可以走到那儿去，只要付出学习的努力，他就可以。
比如说我学习不好，那也有的人就及其成功，也有大量的人是失败的，是看不见的，但是他要经历生活中的各种际遇，可能他遇到的人生的坎坷和挫折要多的多，所以他的成功不可预期，而且还有偶然性，还有他人生的命运和际遇，是不是有贵人相助等等，有很多不确定因素。
所以我们大家愿意选择更安全的一条道路。
张黎黎：我觉得首先我们要定义一下什么是成功，我自己有点反感目前社会上成功学的说法。
我觉得成功这个词本身没有错，错的是现实社会中很多人庸俗地去追求它。
我理解一个人的成功是，他能够成为他心里想成为的人，不管他是做什么工作，他不一定很有钱，他能做他自己想做的事情，哪怕那个事情在主流社会不一定很合适，但是他很开心，我觉得这就是成功，就是一个人能成为自己。
从这个意义上来说，成功和快乐是不矛盾的。
如果一个孩子他能够成为一个能够在内心里感受爱、感受美，感受自由，他当然会对这个世界充满好奇，包括对知识充满好奇，我觉得那样的状态下他做什么事都会成功的。
论成功与快乐学习是为了给孩子多一种选择的机会主持人：您小时候或者您身边的这些朋友小时候，家长会跟他说你以后一定要找一份体面的工作，会有这个想法吗？李飞：我只能说我自己父母没有这种想法，我父母最终使的就是你以后幸福就好，我们刚才说幸福跟学习是不是挂钩的？我父母一直是这么认为，他们说你一定要保持一个学习好的状态，因为你有这个能力，你一定要有好的成绩，以后你能做出选择。
如果你没有得到社会的认可，那你以后很多选择就被取消了。
如果你是高校的状元，你选择做一个面包师，做一个工人，我们也会很幸福，这起码是你自己做的选择。
主持人：我记得有这么一句话，“孩子我让你小时候去学各式各样的才艺，或者学好你的知识，去外面多看一看东西，我给你的压力并不是说希望你一定成为社会上一个所谓的成功的人，而是希望你拥有以后选择的权利，等你大了之后，我想成为一个这样的人，我有资格去选择这条路，我想成为那样的人，我有资格选择那样一条路。
而不是到最后你想做这个事情，你没有这个能力。
小孩不是说他输在起跑线上，而是输在自己未来得选择权上”。
论何谓好的家庭教育好的家庭教育必须有稳定的家庭气氛主持人：在你们心目中，什么才是好的家庭教育？王德禄：我觉得好的家庭教育，从孩子出生来讲他的家庭气候是比较稳定的。
你不是以孩子为中心，我们不会因为这个孩子的出现使你这个家庭方寸大乱，也不会因为他爷爷奶奶的介入，而破坏你们原有的发展步调，你这个家庭的氛围是稳定的。
如果氛围稳定，那么教育方式就可以达成一致。
对一个家庭非常重要的就是教育孩子的正确世界观、价值观，他怎样来认识成功，这是非常重要的。
像我们现在来评价精英，什么样的人才算精英，是从经济收入，他所从事的行业，他的曝光度来评判？还是从另外一个角度？论何谓好的家庭教育父母离异并不代表家庭不健全主持人：在中国，父母一旦离异，孩子的教育和成长环境就会发生天翻地覆的改变，主要是往不好的方向转变，但这种情况在国外并没有这么严重，是吗？李飞：是没有那么严重。
因为现在离婚率特别多，我是92年出生的，我3岁的时候父母就离婚了，当时小学的同学也有好多是父母离异，这是一件特别普遍的事情，所以没有这种想法。
主持人：你有没有觉得父母离异对你的冲击特别大？李飞：没有，因为我当时特别小，我记忆里完全不记得父母在一起的一些场景。