2020部编版八年级文言文专题06《大道之行也》(实战训练)(原卷版)
《大道之行也》文言现象、翻译、选择、阅读习题
《大道之行也》精品习题带答案【部编版八下第22课】班级:姓名:题型:【文言现象:通假字、古今异义、词类活用、文言句式】【重点句子翻译】【赏析辨识选择题】【课外阅读训练】2、选贤与能,讲信修睦。
3、故人不独亲其亲,不独子其子4、使老有所终。
5、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
6、是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
三、选择题:1.下列句子中,划线字的读音有误的一项是()A.选贤与能与(jǔ)B.矜、寡、孤、独、废疾者矜(guān)C.男有分,女有归分(fēn)D.是故谋闭而不兴兴(xīng)2.下列加点的词语跟现代汉语相同的一项是( )A.阡陌交通..,鸡犬相闻。
B.寻向所志,遂迷.。
C.大道.之行也。
D.男有分,女有归.。
3.加点字解释不正确的一项是( )A.选贤与.能:通“举”,选拔B.盗窃乱贼.而不作:小偷C.男有分.,女有归:职分,指职业、职守D.货恶.其弃于地也:憎恶4.下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是()例句:货恶其弃于.地也A.每自比于管仲、乐毅B.臣本布衣,躬耕于南阳C.今吾以十倍之地,请广于君D.所恶有甚于死者5.下列句子中,加点字的解释有误的一项是()A.大道之行也,天下为公大道(古代指政治上的最高理想)B.选贤与能,讲信修睦修(崇尚、培养)C.是故谋闭而不兴是故(因此)D.故外户而不闭,是谓大同大同(大家一样)6.选出加点词意思相同的一组()A、故人不独亲其亲. / 故人不独亲.其亲B、大道之行. / 复前行.C、讲信.修睦/与朋友交而不信.乎D、女有归. / 壮士十年归.7.选出加点词意思相同的一组()A.是谓大同..小异 B.选贤与.能 / 神情与.苏、黄不属.. / 大同C.是故谋闭而不兴. / 兴.致勃勃 D.盗窃乱贼不作. /风雨大作.8 .选出加点词意思相同的一组()A.老有所养. / 养.生送死B.天下为.公 / 此为.何若人C.矜、寡、孤、独.、废疾者皆有所养 / 不独.子其子D.是故.谋闭而不兴 / 故.外户而不闭9.下面对课文理解有误的一项是()A.本文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征B.首句“大道之行也”用提顿语气读,表明以下三句即“大道”的内涵C.“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心,为人民多做好事D.“故人不独亲其亲…不必为己.”阐述了“大同”社会的基本特征10.选出下列分析不正确的一项( )A.大道之行也所指的大道,是一种放之四海而皆准的道理B.男有分,女有归的意思是说,人人都能够安居乐业,有稳定的工作,有安定和谐的家庭,男耕女织丰衣足食C.文章阐述大同社会的基本特征,从三个方面,从理想观念谈到物质生活D.文章运用大量的排比句,气势强盛,一气呵成,具有无可辩驳的力量11.选出下列有误的一项()A本文选自礼记礼运,礼记是汉代戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以编纂而成,共49篇,礼运是其中的篇名,不是孔子所写。
2020部编版八年级文言文专题06 《大道之行也》(实战训练)(解析版)
《大道之行也》实战训练一、(2019年贵州中考真题)阅读下面文言文,完成小题(曱)大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
(《大道之行也》)(乙)晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人——为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:“不足为外人道也。
”既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终。
后遂无问津者。
(《桃花源记》)1.解释下列句中加点的词。
(1)选贤与.能(___________________)(2)不独子.其子(_______________)(3)屋舍俨然..(___________________)(4)寻.病终(_________________)2.翻译下面的句子。
(1)货恶其弃于地也,不必藏于己。
______________________________(2)乃不知有汉,无论魏晋。
______________________________3.(甲)文构想的大同社会理想包含哪些方面?请用自己的话简要概述。
部编版八年级语文下册文言文阅读专题《大道之行也》(含答案解析)
大道之行也课内精读阅读下文,回答问题。
大道之行也大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
1.解释下列句中加点的词。
(1)故人不独亲.其亲( )(2)力恶.其不出于身也( )(3)不独子.其子( )(4)男有分,女有归.( )2.下列句中加点的词与例句中加点的词的意思和用法相同的一项是( )例句:货恶其弃于.地也A.故天将降大任于.是人也B.相与步于.中庭C.达于.汉阴D.告之于.帝3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4.联系当前创建和谐社会的实际,谈谈这篇文章的现实意义。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5.选文构想的理想社会具有哪些特点?________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________比较阅读一、阅读下面甲、乙两文,回答问题。
初中语文八年级下册文言文 《大道之行也》中考试题及答案
初中语文八年级下册文言文《大道之行也》中考试题及答案试题1: 《大道之行也》阅读练习大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
1.解释加色的词语。
①男有分.,女有归②是. 谓大同2.翻译句子。
选贤与能,讲信修睦。
3.“不独亲其亲,不独子其子”对你有什么启示?答案:1.①职分、职守②这2.选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。
3.示例:这句话体现了一种社会的博爱精神,启示我们要想实现天下大同的理想,就要从自己做起,真诚地关爱、帮助他人,为营造社会的博爱、互助氛围而努力。
试题2:《大道之行也》(2021年山东省济南市中考题)大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
1.下列加点词解释有误的一项是()A.选贤与. 能与:同“举”,推举B.故人不独亲. 其亲亲:亲人C.女有归. 归:女子出嫁D.是故谋闭而不兴. 兴:兴起2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是()A.大道之.行也予独爱莲之.出淤泥而不染B.矜、寡、孤、独、废疾者.皆有所养吴广者. ,阳夏人也C.不必藏于.己如使人之所欲莫甚于.生D.力恶其.不出于身也其.如土石何3.下列对选文相关内容的理解与分析,有误的一项是A.本文选自《礼记》。
《礼记》是儒家经典“五经”之一。
B.文中“大道”指儒家推崇的上古时代的政治制度,可以理解为治理社会的最高准则。
C.本文描绘了一个普遍仁爱、安定和谐的太平盛世,是当时社会现实的真实反映。
八年级语文同步练习题《大道之行也》
八年级语文同步练习题《大道之行也》1.给以下句子中加点的字注音。
(1)选贤与能,讲求修睦与:睦:
(2)矜、寡、孤、独、废疾者矜:
(3)男有分,女有归分:
(4)货恶其弃于地也恶:
2.指出以下各句中的通假字并释义。
(1)选贤与能。
通意思:
(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
通意思:
(3)可者甚蕃。
通意思:
(4)有朋自远方来,不亦说乎。
通意思:
3.解释以下加点字的意思。
(1)男有分,女有归分:归:
(2)货恶其弃于地也恶:
(3)盗窃乱贼而不作乱:作:
(4)故外户而不闭,是谓大同闭:大同:
4.翻译以下句子。
(1)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
(3)货恶其弃于地也,不必藏于己。
(4)盗窃乱贼而不作。
5.指出加点字在句中的词性及用法。
不独亲其亲,不独子其子亲:子:
再次提醒大家,一定要多练习哦!希望这篇人教版八年级上册语文第24课同步练习题:大道之行也能够帮助你稳固学过的相关知识。
大道之行也-八年级语文下册课内外文言文比较阅读(解析版)
比较阅读7 大道之行也阅读下面的文言文,完成下面小题。
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
(节选自《礼记·礼运》)1.解释加点的词。
(1)选贤与.能(与:)(2)女有归.(归:)【答案】(1)与:通“举”。
(2)归:女子出嫁。
【解析】本题主要考查点是文言实词的理解。
解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。
本题需要注意的词语是:与:通“举”。
2.请将文中与下面意思相近的语句写出来。
(1)黄发垂髫并怡然自乐。
译文:。
(2)路不拾遗。
译文:。
【答案】(1)黄发垂髫并怡然自乐——老有所终,幼有所长。
(2)路不拾遗——货恶其弃于地也,不必藏于己。
【解析】本题考查学生理解文言文句子的能力。
解答此类型题,要对原文言文内容透彻理解,在正确理解句子意思的基础上,进行信息的比较、筛选,写出符合题意的句子即可。
(1)黄发垂髫并怡然自乐——老有所终,幼有所长。
(2)路不拾遗——货恶其弃于地也,不必藏于己。
3.本文描述大同社会的人才选拔制度与福利保障体系是怎样的?人才选拔:。
福利保障:。
【答案】人才选拔:选贤与能,讲信修睦。
福利保障:矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
【解析】本题考查学生从文中筛选有效信息的能力。
这类题目应明确信息筛选的方向,即挑选的范围和标准,其次要对原文语句进行加工概括,用凝练准确的语言来作答。
人才选拔:选贤与能,讲信修睦。
福利保障:矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
4.现代汉语中还保有许多古代语言的含义。
请从下列字中,选三字写出三个成语来。
皆、恶、兴、作、谓、藏、闭,信、弃答:。
人教部编版八年级语文下册 《大道之行也》基础训练(含答案)
基础训练一、基础达标1.下列加点字的注音有误的一项是()A.选贤与.能(jǔ)B.讲信修睦.(mù)C.货恶.其弃于地也(wū)D.男有分.(fèn)2.对下列加点词语解释有误的一项是()A.大道..之行也(大道理)B.选贤与.能(“与”通“举”)C.讲信修.睦(培养)D.是谓大同..(指理想社会)3.《大道之行也》是一篇名文,有两个成语出自其中,它们分别是___________、___________。
4.下列加点词语意思相同的一组是()A.盗窃乱贼而不作.中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作.B.而两狼之并驱如故.故.外户而不闭C.是.谓大同自是.指物作诗立就D.不足为外人道.也大道.之行也二、阅读理解(一)阅读课文《大道之行也》,完成5~7题。
5.文中“大道”“大同”分别指什么?6.文章划为三个层次,概括层意。
7.大同社会有什么特征?(二)阅读下面的文字,完成8~11题。
礼论(节选)荀子礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷①。
先王恶其乱也,故制礼义以分②之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷乎物,物必不屈③于欲,两者相持而长,是礼之所起也。
注:①穷:困境。
②分:区分,辨别。
③屈:竭尽。
8.为下面语句加上标点符号。
求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷9.解释下面加点的字。
(1)人生而有欲._______________________________________________________(2)是.礼之所起也_______________________________________________________ 10.写出下面语句的大意。
人生而有欲,欲而不得,则不能无求。
11.用自己的话概括这一语段的内容。
参考答案1. C解析:C项有误,“恶”应读“wù”。
2. A解析:A项中“大道”古代指政治上的最高理想。
2020-2021学年部编版语文八年级下册第22课《大道之行也》课时练习
2021—2021学年部编版八年级语文下册第22课?大道之行也?课时练习1•阅读下面文本,完成以下各题。
【甲】大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
〔选自?礼记•大道之行也?〕【乙】〔孟子〕曰:"挟太山以超北海,诸①人曰:"我不能。
〃是诚不能也。
为长者折0,语人曰:"我不能。
〃是不为也,非不能也。
故王之不壬③,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。
故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。
古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣!〃〔选自?孟子•梁惠王上?〕【注】①语〔皿〕:告诉。
②折枝:弯腰作揖。
③王〔w5ng〕:统一天下。
〔1〕解释以下句中画线词的意思。
①男有__________②天下可运土掌_________〔2〕以下句中朗读节奏划分有错误的一项为哪一项〔〕A. 故/人不独亲其亲B.货/恶其弃于地也C.非/挟太山以超北海之类D.故/推恩足以保四海〔3〕翻译。
①是诚不能也。
②是不为也,非不能也。
〔4〕[甲】【乙】两文都说到了人们要推己及人,把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家的意思,甲文的原话是:“ ______ ,_________ "。
乙文的原话是:" ___________ , ________ ; _______〔5〕孟子擅长以事作喻,来说明深刻的道理。
那么,乙文运用了哪两个事1例?说明了什么样的道理?2. 阅读下面文本,完成以下各题。
大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
部编版八年级下册语文《礼记二则》 (大道之行也) 课时练习试题试卷含答案解析
②三岁贯女,莫我肯顾。
(4)《诗经》中提到的“乐土”和陶渊明描绘的“世外桃源”以及《礼记》中勾勒的“大同”社会有异曲同工之妙。
请参考例句,结合【甲】【乙】两文,分析理想社会的特点。
(两点即可)示例:社会安定,比如【甲】文中“阡陌交通,鸡犬相闻”,【乙】文中“盗窃乱贼而不作”。
4.回答下面的问题。
大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
(1)下列加点词解释有误的一项是()A.选贤与⋅能和B.男有分⋅,女有归职分、职业C.货恶⋅其弃于地也憎恶D.盗窃乱贼而不作⋅兴起(2)下列加点词用法与例句相同的一项是()例:人不独亲⋅其亲A.皆披发文⋅身 B.无丝竹之乱⋅耳C.虽乘奔⋅御风 D.稍稍宾⋅客⋅其父(3)下列句子翻译不正确的一项是()A.“大道之行也,天下为公”这句话的意思是:在大道施行的时候,天下是人们所共有的。
B.“选贤举能,讲信修睦”这句话的意思是:把品德高尚的人、能干的人选拔出来,(人人)讲求诚信,培养和睦气氛。
C.“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作”这句话的意思是:因此关上门就不会有坏事发生,盗窃、造反和害人的事情也不会不发生。
D.“使老有所终,壮有所用,幼有所长”这句话的意思是:使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩子健康成长。
(4)下列对文段内容的理解与分析,不正确的一项是()A.“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。
B.本文从两个方面来说明“大同”社会的基本特征,一是人人都能受到全社会的关爱;二是人人都能安居乐业。
C.“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
2020—2021学年部编版八年级语文下册第22课《大道之行也》课时练习
2020—2021学年部编版八年级语文下册第22课《大道之行也》课时练习1. 阅读下面文本,完成下列各题。
虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!大道之行也大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
(1)下列句子中画线词意思相同的一项是()A.虽有至道国人道之B.不独子其子率妻子邑人来此绝境C.女有归屠晚归D.是故谋闭而不兴水波不兴(2)下列对文章理解有误的一项是()A.《虽有嘉肴》一文运用类比论证,论述了教与学的关系,论证了教学相长的道理,文中的“教”和“学”是对同一个主体而言的。
B.《虽有嘉肴》在总结出中心论点后,又引用《兑命》里的话作为有力证据,再一次强调和印证“教学相长”的道理,增强说服力。
C.《大道之行也》分三个方面阐明了道家思想中“大同社会”的基本特征,表达了孔子对理想社会的向往,反映了百姓的美好愿望。
D.《虽有嘉肴》和《大道之行也》多用对偶和排比句,造成了整齐、铺排的效果,增强了文章的气势,它们都是传统文化中的经典之作。
(3)将文中的画线句翻译成现代汉语。
①《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!②选贤与能,讲信修睦。
(4)结合【乙】文和衔接材料,你认为“大同社会”就是我们今天提倡的和谐社会吗?衔接材料:和谐社会,就是构成社会的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。
按照这样的标准来衡量,所以社会主义和谐社会,应当是各方面利益关系得到有效的协调、社会管理体制不断创新和健全、稳定有序的社会。
具体说,就是一种民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
人教部编版八年级语文下册大道之行也原创同步练习(含答案)
同步训练大道之行也基础知识应用1、下列加点字的注音有误的一项是()A.选贤与.(j ǔ)能 B. 讲信修睦.(mù)C.货恶.其弃于地也(wū) D. 男有分.(fèn )2、下列加点字解释有误的一项是()之行也(大道理) B. 选贤与.能(“与”通“举”)A.大道..C.讲信修.睦(培养) D. 是谓大同(指理想社会)..3、填空《大道之行也》选自《》,它是_______家的经典之一,与《》、《》、《》、《》被合称为“五经”。
4、翻译句子⑴货恶其弃于地也,不必藏于己。
⑵盗窃乱贼而不作5、下列加点词语意思相同的一组是()盗窃乱贼而不作.而两狼之并驱如故.A B中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作.故.外户而不闭是.谓大同不足为外人道.也C D自是.指物作诗立就大道.之行也6、按课文原句填空⑴故人不独亲其亲,——————,使老有所终,—————。
⑵货恶其弃于地也,——————;——————,不必为己。
7、解释下列加点的字人教部编版八年级语文下册测试题 2人不独亲.其亲.,不独子.其子.亲:⑴——-————⑵————————子:⑴——————⑵————————8、孟子有一句名言:“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼”,与本文哪句话意思相同?——————————————————————————————————————课内精段赏读大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
1、解释下列加点字⑴男有分.,女有归.分———归————⑵是故谋.闭而不兴.谋———兴————2、翻译下列句子人教部编版八年级语文下册测试题 3⑴选贤与能——————————-⑵讲信修睦————————————3、找出文中两个通假字,写在下面,并解释出来⑴————通————解释————————⑵——通————解释——————————4、给文章划分层次,并总结层意———————————————————————————————————————————————————————————————5、孔子的“大同”理想激励后代无数的仁人志士为之而奋斗,你知道中国近代史上有哪些这样的进步思想家或社会改革家?——————————————————————————————————6、你心目中的理想社会是个什么样子?简单的描述一下。
专题29 大道之行也(原卷版)-备战2024年中考语文之文言文对比阅读(全国通用)
专题28 大道之行也(2022·四川资阳·统考中考真题)阅读下面的文言文,完成小题。
【甲】大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其.亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.。
货恶其弃于.地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼..而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
(节选自《礼记·礼运》)【乙】令既具①,未布②,恐民之.不信,已乃.立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。
民怪之,莫敢徙。
复曰“能徙者予五十金”。
有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。
卒下令。
令行于民期年..,秦民之国都言初令之不便者以千数。
于是太子犯法。
卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。
”将法太子。
太子,君嗣③也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥④其师公孙贾。
明日,秦人皆趋令。
行之十年,秦民大说..,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。
民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。
(节选自《史记·商君列传》)【注】①具:准备就绪。
②布:颁布,公布。
③嗣:继承。
④黥:即墨刑,用刀在面额上刻字,再涂以墨。
1.下列各项加点字的用法和意义,都相同的一组是()A.故人不独亲其.亲回也不改其.乐B.货恶其弃于.地也皆以美于.徐公C.恐民之.不信已而之.细柳军D.已乃.立三丈之木于国都市南门乃.不知有汉2.下列对文中加点词语的解释,不正确的一项是()A.男有分,女有归.女子出嫁B.盗窃乱贼..而不作作乱害人C.令行于民期年..满一年D.秦民大说..大声说话3.将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)大道之行也,天下为公。
(2)明日,秦人皆趋令。
4.“大同”社会是儒家对理想社会的美好憧憬,推行新法后的秦国是否进入了“大同”社会?请结合甲、乙两文内容简述你的看法。
(2022·山东滨州·统考中考真题)阅读下面文言文,完成下面小题。
初中语文八年级《大道之行也》过关练习及答案
《大道之行也》过关练班级:学号:姓名:一、翻译重点字词。
大道..()之.()行.()也,天下为.()公,选贤与.( )能,讲信.()修睦。
故人不独亲.()其亲,不独子.()其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜.()、寡.()、孤.()、独.()、废疾者皆有所养,男有分.(),女有归.()。
货恶.()其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是.()故谋.()闭而不兴,盗窃乱.()贼.()而不作.(),故外户..()。
..()而不闭,是谓大同二、翻译重点句子。
1.选贤与能,讲信修睦。
2. 故人不独亲其亲,不独子其子。
3. 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
4.货恶其弃于地也,不必藏于己。
三、归纳文言现象.(一)找出句中的通假字,在其下加点,然后解释该字:选贤与能:矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养:(二)找出句中的词类活用,在其下加点,然后解释该字:故人不独亲其亲:不独子其子:(三)找出句中的古今异义,在其下加点,然后解释该词:矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养四、判断文意理解正确与否,对的打“√”,错的打“×”。
1.文章是从(1)人人都能受到全社会的关爱。
(2)人人都能安居乐业。
这两个方面来阐述“大同”社会的基本特征。
()2.. “大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。
“大道”可以理解为治理社会的最高准则。
()3. “是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
”这是全文的总括语。
文章拿现实社会跟这个理想的“大同”社会作对比,从而指出现实社会中诸多黑暗现象在大同社会将不复存在。
()一、翻译重点字词。
大道..(政治上的最高理想)之.(主谓之间,无实义)行.(施行)也,天下为.(是)公,选贤与.(通“举”jǔ,推举、选拔)能,讲信.(诚信)修睦。
故人不独亲.(以…为亲)其亲,不独子.(以…为子)其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜.(老而无妻的人)、寡.(老而无夫的人)、孤..(幼而无父的人)、独.(老而无子的人)、废疾者皆有所养,男有分.(职分),女有归.(女子出嫁)。
八年级语文下册文言文《大道之行也》阅读要点及考题汇集
八年级语文下册文言文《大道之行也》阅读要点及考题汇集《礼记》两则译文虽有佳肴虽有佳肴,弗食,不知其旨也。
虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法,不去学习,就不知道它的益处。
所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难。
知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自强不息。
所以说:教学与学习互相促进。
大道之行也大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
在政治上的最高理想施行的时候,天下就是人们所共有的,(人们)把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来,(人人)讲求诚信,培养和睦的气氛。
因此人们不单单赡养自己的父母,也不只抚养自己的儿女,让老年人能可以有养老送终的处所,青壮年可以有被任用工作来养家糊口的地方,让年幼的孩子有可以健康成长的地方,让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养,男子有职务,女子有归宿。
对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,(捡起来)却一定不是要自己私藏。
人们都愿意为公众之事竭尽全力,而一定不是为自己谋私利。
因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不再兴起,所以(家家户户的)大门都不用关闭,这就是理想社会。
一.解释下列加点的词语。
(1)选贤.(用法:解释:)与.能() (2)不独亲.其亲(用法:解释:)(3)不独子.其子()(4)矜.( )、寡.( )、孤.( )、独.( )、废疾..者() (5)男有分.,女有归.()()(6) 是故..()谋闭而不兴 (7) 盗窃乱.( )贼.( )而不作.( ) (8)故.( )外户..( )而不闭 (9)是.()谓大同..() (10)货恶.其弃于地也()二.翻译下面的句子。
2020部编版八年级语文下册文言文专题06 《大道之行也》(知识梳理)
《大道之行也》知识梳理一、作者作品《大道之行也》出自《礼记·礼运》。
《礼记》,亦称《小戴礼》或《小戴礼记》,是十三经之一,与《周礼》《仪礼》全称为“三礼”,儒家经典著作之一,相传为西汉戴圣编纂。
共四十九篇。
《礼运》是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
大道,古代指政治上的最高理想。
《礼记》是儒家五部经典之一。
“五经”包括:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
“四书”包括:《大学》《中庸》《孟子》《论语》二、文章背景资料。
“大同”可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。
“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。
大同社会是夏以前的社会形态,过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法。
由此可见,大同社会是以“五帝之世”的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式。
孔子的原意是建立一个合理的社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。
因此,孔子的大同理想社会源自“五帝之世”,同时又高于“五帝之。
三、课文内容概括。
全文可分三层:第一层:"大道之行也……讲信修睦。
"这一层是对"大同"社会的纲领性说明。
“大道之行也”是总提,以下分述:①天下为公②选贤与能③讲信修睦。
第二层:"故人不独亲其亲……不必为己。
"这一层阐述"大同"社会的基本特征。
共有三个方面:①故人不独亲其亲……矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养②男有分,女有归③货恶其弃于地也……不必为己。
第三层:"是故谋闭而不兴……是谓大同。
"这一层是全文的总括。
在与现实社会的对比中突出"大同"社会的特点。
四、字音字形天下为(wéi)公,选贤与(jǔ)能,矜(guān)、寡、孤、独,男有分(fèn)货恶(wù)其弃于地也,不必为(wèi)己五.词语汇总(一)重点词语。
初二语文《大道之行也》课外阅读题
初二语文《大道之行也》课外阅读题
初二语文《大道之行也》课外阅读题
【编者按】要想学好语文,多做试题是难免的,这样才能够掌握各种试题类型的解题思路。
在考试中应用自如,使自己的水平得到正常甚至超长发挥。
阅读下面一段文言文,完成文后题目
①昔者仲民与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。
仲尼之叹,盖叹鲁也。
言偃在侧,曰:君子何叹?孔子曰:②大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
男有分,女有归。
货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己。
③大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇智,以功为己。
故谋用是作,而兵由此起;禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。
此六君子者,未有不谨于礼者也。
④ 以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。
⑤ 如有不由此者,在势者去,众以为殃。
是为小康。
1、翻译文中画线的句子。
《大道之行也》过关练习2020-2021学年部编版语文八年级下册
《大道之行也》过关练习一、文学常识选自《》。
《礼记》,家经典之一,西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。
礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
二、词语解释1.大道之行.也大道:之行2.天下为.公是3.选贤与.能贤:能:与4.讲信修.睦修:5.故.人不独亲.其亲故:亲:亲:6.不独子.其子子:子:7.使老.有所终,壮.有所用,幼.有所长老、壮、幼:8.矜.、寡、孤、独、废疾者皆有所养矜者:9.男有分.分:10.女有归.归:11.货恶.其弃于.地也恶于:12.是故谋闭.而不兴.是故:闭兴13.盗窃乱贼..而不作.乱贼作14.故外户而不闭.外户:15.是谓..大同是:谓:大同:同:三、句子翻译1.故人不独亲其亲,不独子其子。
译:2.男有分,女有归。
译:3.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
译:4.故外户而不闭,是谓大同。
译:5.货恶其弃于地也,不必藏于己。
译:四、文意理解1、课文中所提到的“大道”、“大同”各指什么,我们应该如何理解和认识?答:2.研读课文填写:大道的内涵是、、。
(用课文原句填写)3.本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的?答:①;②;③。
4. “故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
”同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙?答:5.文章表达了作者怎样的思想感情?答:6.《大道之行也》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句?答:7.《大道之行也》是一篇名文,有两个成语出自其中,它们分别是、。
8.所谓“大同”,用现代汉语回答即是。
9.在今天的社会,有哪些福利制度的精神与大同社会中“老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”接近?五、课外延伸阅读下面的文言文,联系课文,完成后面习题。
令既具,未布①,恐民之不信,乃立三丈之木於②国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。
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大道之行也》实战训练一、(2019 年贵州中考真题)阅读下面文言文,完成小题(曱)大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也, 不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
(《大道之行也》)(乙)晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人——为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:“不足为外人道也。
”既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终。
后遂无问津者。
(《桃花源记》)1.解释下列句中加点的词。
(1)选贤与.能(___________________________ )(2)不独子.其子( ____________________________ )(3)屋舍俨.然.(__________________________ )(4)寻.病终( ______________________________ )2.翻译下面的句子。
(1)货恶其弃于地也,不必藏于己。
(2)乃不知有汉,无论魏晋。
3.(甲)文构想的大同社会理想包含哪些方面?请用自己的话简要概述。
4.渔人“一一为具言所闻”,桃源人听了之后为什么“皆叹惋”??两文各自侧重于哪种表达方式?5.(乙)文的“世外桃源”与(甲)文的“大同”社会有什么关联之处二、(2018 年贵州省(黔东南,黔南,黔西南)中考真题)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
(节选自《礼记·礼运》)11. 解释加线的词①选贤与能②女有归12. 请将文中与下面意思相近的语句写出来①黄发垂髫并怡然自乐。
②路不拾遗。
13. 本文描述大同社会的人才选拔制度与福利保障体系是怎样的?人才选拔:福利保障:14. 现代汉语中还保有许多古代语言的含义。
请从下列字中,选三字写出三个成语来。
皆、恶、兴、作、谓、藏、闭,信、弃三、( 2018 年湖北省襄阳市中考题) 文言文比较阅读( 10 分)【甲】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终, 壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于 己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
——节选自《礼记·礼运》 【乙】令既具,未布,恐民之不信,乃立三丈之木於国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。
民怪之,莫敢徒。
复曰“能徒者子五十金”。
有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。
卒下令。
於时太子犯法。
卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。
”将法太子。
太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅 公子虔,黥其师公孙贾。
明日,秦人皆趋令。
行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。
——节选自《 <史记 >卷六十八·商君列传第八》注释】①布:颁布,公布。
②於:同“于”。
③卒:终于。
④嗣:继承。
⑤刑:处罚。
⑥傅:老师。
⑦ 黥:即墨刑。
用刀在面额上刺字,再涂以墨。
12.解释下列句中加线词的意思。
( 2 分)①秦民大说 说: 13.下面句子朗读节奏划分不正确的一项是A .故人 / 不独亲其亲,不独/子其子 C .令/既具,末布,恐/民之不信 14.用现代汉语翻译下面的句子。
(2分)募民有能徒置北门者予十金。
15.乙文卫鞅(商鞅)在实施新法令之前, 作了“立木南门, 徙者奖励”这件事。
他这样做的目的是 甲文中的“ ”二字也能体现这一点。
(2 分 ) 16.有同学读完乙文后得出“秦国己进入甲文所说的‘大同'社会”的结论,你同意这种观点吗?为什么?(2 分 )②有一人徙之 之:( ) ( 2 分) B. 故/外户/而不闭D .刑/其傅公子虔,黥/其师公孙费四、(2019 年安徽省中考模拟试题)(甲)虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!(《礼记?虽有佳肴》)(乙)大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
(《礼记?大道之行也》)4.解释下列加点词在文中的意思。
(1)不知其旨.(2)学.学半(3)讲信修.睦(4)不独亲.其亲5.翻译下列句子。
(1)是故学然后知不足,教然后知困。
2)力恶其不出于身也,不必为己。
6.用原文中的词句填空。
(1)《虽有佳肴》的中心论点是:_______________(2)《大道之行也》所表述的儒家大同社会的核心是:7.请根据甲乙两文中的画线句简要概括两篇短文句式的共同特点。
五、( 2019 年北京初二期末试题) 阅读《大道之行也》与《桃花源记》 , 完成下列小题。
大道之行也大道之行也 , 天下为公。
选贤与能 , 讲信修睦。
故人不独亲其亲 ,不独子其子 , 使老有所终 ,壮有所用 ,幼 有所长 ,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 ,男有分 ,女有归。
货恶其弃于地也 ,不必藏于己;力恶其不出于 身也 , 不必为己。
是故谋闭而不兴 , 盗窃乱贼而不作 , 故外户而不闭。
是谓大同。
桃花源记晋太元中 , 武陵人捕鱼为业。
缘溪行 , 忘路之远近。
忽逢桃花林 , 夹岸数百步 , 中无杂树 , 芳草鲜美 , 落英 缤纷。
渔人甚异之 ,复前行 ,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口 ,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭 ,才通人。
复行数十步 ,豁然开朗。
土地平旷 ,屋舍俨然 , 有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通 , 鸡犬相闻。
其中往来种作 ,男女衣着 ,悉如外人。
黄发垂髫 , 并怡然自乐。
见渔人 , 乃大惊 , 问所从来。
具答之。
便要还家 , 设酒杀鸡作食。
村中闻有此人 , 成来问讯。
自云先世避 秦时乱 ,率妻子邑人来此绝境 ,不复出焉 ,遂与外人间隔。
问今是何世 , 乃不知有汉 , 无论魏晋。
此人一一为具 言所闻 , 皆叹惋。
余人各复延至其家 , 皆出酒食。
停数日 , 辞去。
此中人语云 : “不足为外人道也。
既出,得其船 ,便扶向路 ,处处志之。
及郡下 ,诣太守 ,说如此。
太守即遣人随其往 ,寻向所志 ,遂迷,不复 得路。
南阳刘子骥 , 高尚士也 ,闻之, 欣然规往。
未果 , 寻病终。
后遂无问津者。
8.下列选项中加点词语的意思都相同的一项是( )9.用现代汉语翻译下面的语句。
阡陌交通 , 鸡犬相闻。
A .不独子其子.B .天下为.公C .盗窃乱贼而不作妻子.邑人 不足为.外人道也 其中往来种作D .大道之.行 渔人甚异之.10.《大道之行也》阐明了儒家理想中的“大同” 社会特征,《桃花源记》则写出作者心目中的“世外桃源” 用自己的话说说《桃花源记》所描绘的哪些社会生活场景, 分别再现了《大道之行也》中“大同”社会怎样的特征。
11.《大道之行也》善用对偶句,造成铺排的效果, 增强说理的气势;《桃花源记》采用虚实结合的手法加故事的真实性, 增,增强作品的感染力。
请任选一篇,结合文章内容, 对其写作特点作简要赏析。
六、(2019 年河南省初二期末试题)阅读下面两个文段,完成后面小题(甲)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为已。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
——《大道之行也》(乙)卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩胡两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回率叱牛牵向北。
一车发,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
——《卖炭翁》15.解释下列句子中加点的词语。
(1)讲信修.睦________________________________(2)不独子.其子 _____________________________16.翻译下列句子。
(2 分〉(1)故外户而不闭,是谓大同。
17.(甲)文写了 ________________________ 社会,(乙)文则写了 _________________________ 社会。
18.分析一下(乙)文中的卖炭翁的命运同(甲)文中“大同社会”的基本特征有哪些差距?七、(2018 年山东中考模拟题)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
15.下面与例句中加点词语用法相同的一项是()例句:不独子.其子A.一狼洞.其中B .失期,法.皆斩C .渔人甚异.之D .亲贤臣,远.小人16.翻译下面句子。
选贤与能,讲信修睦。
17.选文构想了理想社会的哪些特点?八、(2018 年湖北中考模拟)阅读下面两篇文言文,完成下列小题。
; 力恶礼记》甲)大道之行大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮 有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。