藏书就是收藏

随着网络时代的到来，市民的阅读习惯和阅读方式也随之改变，在“快餐文化”极度盛行的今天，有多少人愿意捧着书籍细细品味？有多少人还有藏书的习惯？在这个成长都需要提速的年代，越来越少的人会静下心来耐心地去读完一本书，更不用说细细地搜寻并加以珍藏了。

调查显示，高年龄群体中的家庭藏书量要显著高于低年龄群体中的家庭藏书量。

这对以后文化发展显然不是一个好的预兆。

不管是从继承发扬传统文化的角度还是从个人发展的角度考虑，藏书的意义都是显而易见的。

作为一个藏书人，兴趣是排在第一位的。

只有发自内心的喜欢书，能够静下心来，在万千书堆中细细搜寻，找到自己钟情的那本。

其次是资金问题，任何一种收藏都需要丰厚的物质基础，藏书也不例外。

具备了这两个条件，你基本上就可以被称为一个藏书人了，但要想成为真正的藏书家，还需具备相关藏书学问。

文学研究
个人阅读
附庸风雅
接下来简单介绍一些藏书的基本知识。

一、藏书版本
精印本:有些书，除廉价的普通版本外，另有若干册限定的精装本或特精本。

这些书由于在油墨及印刷方面特别精致，开本较大，纸质较好，数量亦有限，便具有收藏价值。

例如，上海译文出版社出版的朱维之翻译的《失乐园》，1984年首次印刷为46400册，内含精装本3400册，就较为高雅。

1989年齐鲁版特精全本《新刻锈像批评金瓶梅》，就受到海内外行家的高度赞扬，因为它在全本《金瓶梅》的印刷史上达到了一个崭新的高度，当然，精装本中又有特精非卖品之书就更为珍贵了。

如傅雷所译《夏洛外传》，1933年9月初版，其中非卖品精装本仅印了50册，为海内外藏书家所瞩目。

签名本:有些书本来就出于名家之手，加之名人签名留言于扉页之上，便更有意义，书价亦飞腾而上，甚至达数十倍之多，极为烫手。

1992年4月杨绛女士的《洗澡》签名本，在杭州竟卖到78元。

签名本中又有编号本。

所谓编号本，是因其印量有限而按序编排，或赠人或出售。

1991年4月巴金先生签名的《随想录》编号特装本，在上海竟卖到13000元，创下大陆40年来拍卖书的历史新纪录。

初版本:初版之书大都是由作者亲自监督印刷和校对的，历来被版本学家看重，并可以此查核出后来编辑者的疏忽。

如著名诗人臧克家的第一本散文集《乱莠集》，上海良友复兴图书印刷公司印行，1939年5月10日初版；还有陈寅恪弟子刘开荣的《唐代小说研究》，1947年商务版。

夏罗德•布伦忒著的《孤女飘零记》伍光建译，上海商务印书馆1935年9月初版，都已成为收藏界的珍品。

未裁本:所谓未裁本是指书的边缘从不曾为装订者的工具裁剪过的书籍，亦称毛装本或毛边本。

如：1931年5月15日上海联合书店初版的《青春散记》（作者邹枋），初版仅印了1500册，且从未有过初版毛边本的纪录，故较为罕见，是海内的珍本。

孤本:实际上五四以来有不少书亦成为孤本。

1948年4月由文化生活出版社出版的黄裳先生的《锦帆集外》一书，作者曾云：当时"又曾以宣纸印一本，装两册。

盗掠之余，只存下半。

是更有'孤本'资格矣。

"
错本:有时，某部书因印刷或装订错误得以问世，被称为特殊版本。

这正如集邮爱好者获得错票一样，物以稀为贵。

如：上海北新书局1933年11月初版的《现代小品文选》，由赵景深先生编选，分上下两册。

其下册即为错本。

开卷处有一枚藏书印："结屋三间藏万卷"。

藏书票本:所谓藏书票本，是指在版权页上贴有藏书票之书。

而藏书票在我国的兴起，当是本世纪二、三十年代的事。

叶灵凤曾说："丢开书籍本身，仅仅对于这东西的收集，已经和邮票一样，是茫无止境的事。

"藏书票在海外的售价，已极为昂贵，据董桥云，EricGill为其妻雕画的一枚藏书票，80年代已标价90英镑!具体内容详见《藏书票》一文。

私印本:有些非正式出版的私印之本，由于作者日后成名或其本身的价值，亦值得收藏。

例如，台湾诗人郑愁予1949年在湖南以青芦为笔名出版的石印处女诗集《草鞋与筏子》，就颇为珍贵。

古籍版本:随着时间的推移，年代越久的图书越有收藏价值，民国时期，宋本书价被炒到五六十块银元一页。

这在1942年赵汝珍《古玩指南》一书中是有记载的。

50年代初期，宋元本古籍的行情一度低落，明本书有过论斤售卖的时候。

这种不正常的行情自然是社会变革时期的短暂一瞬。

很快局面就发生了变化。

到了50年代末，宋元本书几乎退出了公开的古旧图书市场。

不过明代古籍还不鲜见。

当时的售书目录标价表明，普通的明本，每册的价
格仅在五元左右。

这一价位当与那里的社会购买力相适应?quot;文革"期间，社会藏书大量损毁，藏书活动陷入极度的萎缩，古籍已无行市。

70年代后，古籍从内部售卖逐渐走向公开，乐于收藏者寥寥。

只是在改革开放的年代，人们在生活富足之余，才恢复了鉴赏与收藏的雅兴。

古籍的价格也如众星捧月，逐年攀升。

如今人们如能在千元以下买到一部真正的明版书，已是十分幸运的了。

近年来，古籍善本在收藏品中，继学画、古玩等脱颖而出。

撇开古籍善本的文献价值，就其鉴赏价值而言，一部品相上好的古籍善本，本身就是一件高雅艺术品。

线装古籍那典雅的封皮设计，精巧的书脑、书脊和恰到好处的签条等，这些华夏独有的装帧形式令人倾心。

打开书卷，清新隽永的字体还不时散溢出古墨遗香。

文革版本:由于"文革"在世界历史上占有重要一页，文革图书印量之多，印刷之精美，堪称一绝，博得海内外收藏家的好评。

如"红宝书"和"小人书"都已成为抢手的图书，有的每本标价数百元以上。

现在国内一些大中城市的收藏市场，"红宝书"交易十分红火，一本上等品相的初版《毛主席语录》交易价达350元，一本法文版的语录本价位高达480元，一些稀有版本（如少数民族版、盲文版等）更是价格不菲，含金量颇高，成为藏家投资的"热点"。

港台原版本:港台文史类的原版本由于印制精美而深受大陆藏家喜爱。

近年来，随着海峡两岸探亲和文化交流的深入，虽然有一些台湾版的图书流入大陆，其数量及种类仍十分有限，特别是一些纯文学作品，在大陆仍是难寻，被行家以珍本相待。

因为截至1992年底，台湾邮寄大陆的图书仍十分不畅，须转道香港才能抵达。

台湾早期绝版的一些文史类图书更使大陆藏家闻而难睹其容。

沙叶新有次过境香港，跑了几家旧书摊，才淘得余光中第一本散文集《左手的缪思》（1963年初版）而大喜过望。

二、书籍防护
忌尘。

尘是指无处不在的灰尘，尤其目前空气中粉尘日增，更需要注意书籍的防尘、去尘工作。

书籍上堆积了灰尘，不仅沾污图书，而且使书页之间空气不流通。

另外，灰尘本身还是昆虫、霉菌藏身和繁殖的场所。

因此，图书必须置于较为清洁的环境里，并要勤打扫。

忌潮。

纸张中的纤维成分，或残留在纸张中的酸碱漂白粉等有害物，在高温度条件影响下，会加速纸张的变化。

再加上潮湿是生虫发霉的有利环境，对书的危害较大。

防潮的简便方法是在温度低的晴天，尽可能地让书通风进气，在潮湿的天气则尽量密封降温，或放置干燥剂。

最理想低于20摄氏度，此时霉菌生长力最低
忌虫。

破坏图书的害虫很多，常见的有蛀蚀、书虱、白蚁、蛾蝶、蟑螂等。

其中危害最大的是微生物中的细菌和真菌。

它们附在书籍的纸张和封面材料上，会破坏纸张的结构，使纸和封面材料因起化学作用受毁损。

防虫方法很多，对家庭比较简单实用的有：将六六六粉用纸包成扁平小包，放置于书架或书橱中，或置于已出现蛀孔的书页中，这一方法对古籍线装书有特效。

樟脑的驱虫效果亦很好。

对已受微生物侵染或发霉的书籍，可采用福尔马林进行消毒擦拭。

忌光。

书籍不仅怕阳光，而且还怕荧光灯之类的灯光。

因为光里的紫外线会使纸张老化，纸张的泛黄多半就是紫外线造成的。

因此，为护书，不要让阳光和荧光灯光直接照在书上，可以通过窗玻璃或透明塑料滤去紫外线后再照射到书上。

特别在阅读珍贵图书或自己特别珍惜的书籍时，不妨采取这一防护措施。

为防光照，藏书的书橱、书架置于背阳、背光处，或遮以布帘之类，使书籍常置于暗处。

忌热。

单是热，书并不怕，但一定的温度加上潮湿，就造成了生虫发霉的条件。

因此，一般藏书的场所总要求低温或空调，对珍贵图书尤其如此。

家庭藏书亦注意场所的选择，对书来说，向阳的南屋倒不如背阳的北屋为好。

最理想低于20摄氏度，此时霉菌生长力最低忌压。

一本书受压过大，书页间空气无法流通，页与页之间就易于粘连。

这种情况往往因藏书空间过小，不得不将书高高垒起所致。

解决问题较现实的办法是常翻动，不要使一本
书长年累月地处在最底层。

在南方城市，在每年的四月或十一月气候干燥的时候，最好将书晾晒一次，晾晒的时候选择通风的地方将书摊开。

在北方城市可以两年左右晾晒一次。

对于一些平装书，在北方还可以采用塑料簿膜包裹的保存方式，避免在收藏过程中破损或染上污渍。

但在南方气候潮湿的城市，不要采用这种方法。

在家中藏书，如果有条件的话，最好有一个专门的房间，在藏书的地方，应避免吃食物。

因为食物的碎屑很容易招来虫子等。

三、专业概念
孤本：指某书刊仅有一份在世间流传的版本。

亦指仅存的一份未刊手稿或原物已亡佚，仅存的一份拓本。

善本：善本最早是指校勘严密，刻印精美的古籍，后含义渐广，包括刻印较早、流传较少的各类古籍。

善本的界定，历来为版本鉴定学者所争论，70年代末，《中国善本书总目》开始编纂，在确定收录标准和范围时，规定了"三性"、"九条"，至此，才有了对善本概念的一个比较完整周详的表述。

三性：1．历史文物性。

包括两个方面的含义：一是指古书版印、抄写的时代较早而具有历史文物价值。

二是指古书可作为历史人物、历史事件的文献实物见证而具有某种纪念意义。

2．学术资料性。

指经过精校细勘，文字上讹误较少和经过前代学人精注精疏的稿本、写本、抄本、印本。

此外，还应包括古书中那些在学术上有独到见解，或有学派特点，或集众说较有系统，或在反映某一时期、某一领域、某一人物、某一事件的资料方面，有比较集中、比较完善、比较少见的稿本、写本、抄本、印本。

3．艺术代表性。

所谓艺术代表性，主要指那些能反映我国古代各种印刷技术的发明、发展和成熟水平；或是在装帧上能反映我国古代书籍各种装帧形制的演变；或是用纸特异，印刷精良，能反映我国古代造纸工艺的进步和印刷技术水平的古书。

九条：1．元代及元代以前刻印抄写的图书。

〔包括残本与散叶〕。

2．明代刻、抄写的图书。

〔包括具有特殊价值的残本与散叶〕但版印模糊，流传较多者不收。

3．清代乾隆以前流传较少的刻本、抄本。

4．太平天国及历代农民革命政权所刊印的图书。

5．辛亥革命前，在学术研究上有独到见解，或有学派特点，或集众说较有系统的稿本，以及流传很少的刻本/抄本。

6．辛亥革命以前，反映某一时期、某一领域或某一事件资料方面的稿本，以及流传很少的刻本、抄本。

7．辛亥革命以前的名人学者批校、题跋或过录前人批校而有参考价值的印本、抄本。

8．在印刷术上能反映古代印刷术发展，代表一定时期技术水平的各种活字印本、套印本或有精校版画、插画的刻本。

9．印谱明代的全收，清代的集古印谱、名家篆刻印谱的钤印本，有特色的亲笔题记的收，一般不收。

珍本：珍本是比较稀见或比较珍贵的书籍或文学资料。

如罕见的革命文献、极有价值的古旧图书资料等。

珍本贵在“难得”。

如国内所存较早较稀有的原拓版本，就是稀世珍本。

在著名刻石和刻帖的原拓版本中，有的存世不多，或因各种因素造成原拓版本的质的差别，这种差别直接影响到艺术质量和资料的可靠性。

有的因原版刻流到国外，因此国内所存较早较稀有的原拓版本，就是稀世珍品，如唐、宋、明原拓仅存一二，都可属“珍本”范畴。

分析各种“珍本”，从书法艺角度出发大致有四种类型：第一种：原石久佚，原拓对书法界影响较大，具有代表性，尽管以后各种拓本质量上有各种差异，甚至还有缺残，还是觉得珍贵，这就可以称为“珍本”。

第二种：原石原版的初拓，由于拓工和材料等因素，以及保管因素，使原拓本质量各有差异。

第三种：原石还存，但残损过多，而旧拓文字则完整，此情况是因原石存放于野外，或石质不佳或遭雷击，所以初拓也很珍稀，可称为“珍本”。

第四种：原石流至国外，而国内保存拓本较少。