经典结构的欣赏新疆建筑
新疆特色建筑赏析
1 “无限图案” 的装饰风格
伊斯兰建筑的装饰风格对新疆维吾尔建筑装饰影响深厚. 伊斯兰建筑作为一组独立的建筑风格来 看,始终是同周围环境相适应的。伊斯兰建筑在感情上普遍热烈开放,与严肃封闭截然对立。这种 效果有时是由通常覆盖着建筑物的各个表面,特别是给建筑结构装假面的装饰获得的。不过这类 装饰决不会造成任何将注意力引向它自身的焦点或中心。尤其是防止任何单一要素变的过分突出 的一个特征,是被称为“无限图案”的装饰风格。不仅在建筑中而且在几乎所有艺术形式中,它都 是伊斯兰艺术的根本基调。这种对装饰的普遍喜好可以部分的追溯到游牧生活环境,当时唯一需 要拥有的只是日用物品。因而这些物品受到高度珍视被华丽的装饰起来。这种态度和习惯自然而 然影响到继游牧文化而来的定居文化的产物——建筑。 装饰乃是伊斯兰艺术各种形式之间的主 要环节。它反映了游牧民族如贝督因人、土耳其人和蒙古人的影响,这些民族使装饰具有抽象化 的倾向;同时也反映了偏爱形象艺术的中东、拜占庭、波斯、印度甚至中国的定居民族的影响。 最初伊斯兰装饰也利用过希腊和罗马的基本花纹伴之以从另一个想象中的世界——中亚细亚的干 旷草原汲取的装饰要素。 装饰与建筑的关系非常密切,伊斯兰国家的人民在建筑上擅长装饰并取 得高度成就由来已久。可以毫不夸大的说,它影响到世界上很多国家和民族的建筑。它的几何装 饰纹样也在欧洲广泛流传,被称为“阿拉伯斯克”。在东方它直接和印度文化找到了结合点,在新 疆它和当地各民族的传统装饰结合在一起,放出光辉的异彩。 建筑装饰是一种极具传统性的艺术, 因为它发育成熟缓慢,而且当与之相关的某种建筑形式消失后,它仍然独自继续存在。只有生活需 要和审美趣味渐渐发生了变化,才能促使它去适应建筑业中出现的新材料、新形式和新手段。不 同的地区有不同的建筑材料和装修材料。在塔里木盆地周缘绿洲中就是生土和木材,时而采用琉 璃、花砖、石膏、灰泥、赤陶等装饰物镶面。尽管使用的装饰材料不同,但其装饰手法都是采用 “无限图案”的装饰风格。
（喀什）高台民居
（喀什）⾼台民居
到喀什，了解维吾尔族风情，除了⽼城，还有⼀处，⾮⾼台民居莫属了
⾼台民居是新疆喀什市⽼城东北端⼀处建于⾼40多⽶、长800多⽶黄⼟⾼崖上的维吾尔民族聚居区，距今已有600年历史，是喀什展⽰维吾尔古代民居建筑和民俗风情的⼀⼤景观
可惜现在城市改建，拆除了许多，只是没见到修建
维吾尔族世世代代⽣活在这⾥，他们世代聚居，房屋依崖⽽建，家族⼈⼝增多⼀代，便在祖辈的房上加盖⼀层楼，这样⼀代⼀代，房连房，楼连楼，层层叠叠
这些房屋⼤多是⼟房，也有不少新建的砖房
在这些随意建造的楼上楼、楼外楼之间，形成了四通⼋达、纵横交错、曲曲弯弯、忽上忽下的50多条⼩巷，下图为⾼台民居南⾯⼊⼝
在这些随意建造的楼上楼、楼外楼之间，形成了四通⼋达、纵横交错、曲曲弯弯、忽上忽下的50多条⼩巷
⾼台民居的房屋是⽤泥巴和杨⽊搭建⽽成的，⽊头去枝之后，没有刨削加⼯，直接⽤来架构和⽀撑屋顶、阁楼和阳台
整个街区看上去都是晃晃荡荡、松松垮垮的，但据说这⾥的房⼦都很牢固，许多房⼦甚⾄有数百年的历史
是不是有点私搭乱建的感觉？
这⼀处感觉有些凌乱
⼀处⼤的宅院
⾼台民居东临吐曼河，吐曼河河道长满芦苇
吐曼河上的为民桥，桥那边就是喀什新城了，著名的⼤巴扎
为民桥上
吐曼河
⾼台民居北侧的⽜⽺⼤巴扎。
新疆维吾尔族建筑艺术（组图）
新疆维吾尔族建筑艺术（组图）维吾尔族建筑以伊斯兰建筑成就最大。
伊斯兰教于公元7世纪发源于阿拉伯，10世纪（明代）时从陆路传入中国新疆，在维吾尔人中得到普及，维吾尔伊斯兰建筑主要包括礼拜寺和圣者陵墓，造型方式与汉族建筑很不相同。
礼拜寺布局自由，只要求礼拜殿必须坐西向东，信徒在西向礼拜殿后墙上的圣龛祈祷时，同时也朝向阿拉伯麦加的圣寺。
圣者陵墓又称"玛札"，埋葬对伊斯兰做出贡献的宗教人士。
喀什艾提卡尔大寺喀什是中国最西的一座大城，自古以来，经过喀什来往于中国和中亚各国的商人、香客和使节十分频繁，是新疆最早接受伊斯兰教的地方。
城内艾提卡尔大寺约创建于500多年前，现有面貌形成于19世纪后叶，是中国最大的伊斯兰礼拜寺。
寺座西面东，大门开在东南角。
门楼砖砌，正中是尖拱大龛，门墙左右以院墙连接两座宣礼塔，上有穹窿顶小亭。
门左院墙很短，宣礼塔比较粗壮，右墙较长，塔较为纤细，以门为中心，取得了不对称的均衡构图。
在院墙表面也有尖拱龛。
立面上许多大小尖拱尖顶的不断出现，强调了造型手法的统一。
礼拜殿在院子西侧，座西向东，分外殿、内殿。
外殿很长，向前完全敞开，采用本地古代已有的木柱密梁平顶结构。
内殿三面为外殿所围，前墙正中开门洞，有非常精美的石膏几何花纹。
喀什阿巴和加陵阿巴和加陵的陵堂非常美丽，平面近方略呈横长，四围都是砖墙。
平面中央的大空间为陵室，平面方形，四面砌大尖拱，在拱背四角砌转角拱合成八角形，墙面在此弧转为圆形，在圆筒形的鼓座上接建大穹顶，顶尖再加穹顶小亭。
大穹顶四面各接出一个半穹顶，全部内部平面呈十字形。
由于中央穹顶颇大，下面又以一段鼓座将其抬高，所以从各个角度看去都得以充分显现。
门墙在南面中央，呈竖高矩形，高耸在四墙以上，又前突于南墙以外，形象突出，强调了入口。
在门墙正中开大尖拱，构图与阿提卡尔大寺的寺门差不多，但左右各立有一根塔柱，柱形同于宣礼塔而很细。
这样的门塔组合构图，在新疆各地礼拜寺寺门经常可见。
新疆和田民居
建筑色彩
和田民居的建筑色彩非常鲜艳，主要采用土黄色、红色 、白色和绿色等颜色，以土黄色为主色调，与周围环境 相互协调。这些色彩不仅具有美化建筑的作用，还能够 对建筑进行保护，使其免受当地自然环境的侵害
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建筑装饰
和田民居的建筑装饰非常精美， 主要表现在建筑的门窗、檐口、 墙壁等方面。这些装饰图案多样 ，色彩鲜艳，具有鲜明的民族特 色。其中，门窗的装饰最为丰富 ，采用各种木雕、浮雕、镶嵌等 工艺手法，表现出当地人民的精 湛技艺和文化传统
新疆和田民居
1
新疆和田民居的建筑风格
2
新疆和田民居的文化内涵
3
结语
新疆和田民居是新疆地区传统建筑的代表之一，其独 特的建筑风格和色彩搭配，以及与当地自然环境相适
应的特点，都使其成为新疆地区宝贵的文化遗产
新疆和田民居的建筑风 格
新疆和田民居 的建筑风格主 要表现在以下
几个方面
建筑结构
和田民居的建筑结构主要采用土木结构，以木梁和木柱 为主要支撑，用土墙作为围护，屋顶为平顶或坡屋顶。 这种结构既能够适应当地干燥少雨的气候条件，也能够 满足居民的生活需求
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建筑与自然环境
和田民居的建筑与自然环境相互 融合，充分利用当地的自然条件 ，如阳光、风向、地形等。在建 筑设计中，注重通风、采光和防 风沙等方面的考虑，使建筑与自 然环境相互协调。同时，建筑的 平屋顶设计也方便了居民在屋顶 晾晒农作物和进行户外活动
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新疆和田民居的文化内 涵
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新疆和田民居不仅是 当地的传统建筑，还 蕴含着深刻的文化内
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新疆民居及建筑纹饰介绍(37张)
毡房的骨架是戈壁滩上的红柳木做的,外围的墙篱是 用芨芨草编的;横竖交错成菱形的围墙也是用红柳木做的, 连接的材料是牛皮绳和牛筋,节点为铰接。
门框和门用松木制作。除此以外,整个毡房不用一枚 钉子,要用大量的毡子和毛绳。因为是通体绑扎在一起的 圆形,所以它整体性强而且具备了极好的柔性结构的特点 。
毡房民居用最少的材料获得了最大的面积和空间;用 最轻的结构获得了最强的刚度用最佳的形体削弱了大风 的影响;利用畜牧业的原料,便于人力的拆装,适合牲畜驮 运,这就是毡帐建筑久盛不衰的根本所在。
在草原上过着游牧生活的哈萨克、蒙古族、柯尔克孜族等居民,主要居所就是毡房,已有两千多年的历史了。 不少的屋顶上方有用土坯砌制的四壁设有通风孔的晾房,为挑选和晾晒葡萄干提供了宽阔的空间。 有些大的民居院落内住房多达一、二十间楼上楼下,两侧厢房几代人同住 一户民居就是一部家族繁衍、生息、兴衰、后代延续的家族 历史。
阿以旺”是维吾尔语,意为“明亮的处所”,具有十 分鲜明的民族特点和地方特色,已有两千多年历史。
民居以“阿以旺”为中心,居所内用房围绕“阿以旺”布置, 到顶部提高“阿以旺”屋面,侧面加天窗围护而成。 这 种构造一方面提高了自然采光效率,另一方面利用热 压促进了自然通风,它是绿色民居的一种最简单、最 经济的自然空调技术。 从建筑的角度看,“阿以旺”完 全是室内部分,是民居内共有的起居室:但从功能分析, 它却是室外活动场地,是待客、聚会,歌舞活动的场所 。 “阿以旺”比其它户外活动场所,如外廊、天井,对风 沙及寒冷、酷暑更加适应,是一种根植于当地地理、 文化环境中的本土建筑。 新疆特有的气候特征,是维 吾尔族人创造出“阿以旺”民居的智慧源泉。
新疆民居建筑纹饰的特点
在古时候，由于地理方面的原因，新疆自古以来就是我国 内地通往西方的重要交通要到，同时那时候我国的丝绸之路 也同样是通过这条路运往西方的，它连接着西亚和欧洲的相 互往来 。 因为通商的往来，新疆维吾尔族建筑装饰受到了西 方文化的影响，因而从新疆维吾尔族建筑装饰上则可以看到 西方装饰的特点。在这样一个多民族交融的地方，汇聚着各 国的灿烂文化，新疆维吾尔族现代装饰纹样在这个多民族文 化交融的地方不仅受到了西方文化的影响，同时他还受到中 原文化文化的影响，宗教以及波斯文化的影响，而新疆维吾 尔族的艺术家则在这个文化交替相容的地方，巧妙的吸取多 种元素的文化素养及国内各个兄弟民族的文化艺术，形成了 自己独特风格的民族文化，从而使得维吾尔族建筑装饰分分 类较多，如“条格式装饰”、“石膏浮雕装饰”等。
乌鲁木齐红山公园远眺楼介绍
乌鲁木齐红山公园远眺楼介绍乌鲁木齐红山公园位于新疆乌鲁木齐市中心，是一座集观光、休闲、游憩为一体的综合性公园。
公园占地面积广阔，环境优美，是乌鲁木齐市民及游客休闲放松的好去处。
公园内有一座高楼，名为远眺楼。
这座楼位于红山公园的最高点，高约30米，是公园内最显眼的建筑物之一。
远眺楼建于上世纪80年代，是为了让游客能够在楼上俯瞰整个公园的美景而设计的。
远眺楼的建筑风格独特，融合了中西方元素。
楼体由混凝土和玻璃构成，外观简洁大方，给人一种现代感。
楼内设有观景台，游客可以登上观景台，俯瞰公园内的湖泊、花坛、草地等景观，以及远处的城市景色。
站在观景台上，视野开阔，仿佛置身于美丽的画卷之中。
从远眺楼上眺望，可以看到红山公园内的湖泊，湖水清澈见底，倒映着周围的树木和花草，景色十分迷人。
湖边有几个小亭子，供游客休息和欣赏风景之用。
湖中还有一些喂养的鸟类，游客可以观察它们自由自在地在湖上游弋。
除了湖泊，公园内还有一片绿茵草地，草地上四季常绿，是人们放松心情的好地方。
远眺楼附近还有一条小路，名为环湖步道。
步道沿着湖边蜿蜒而行，两旁种满了各种花草树木，形成了一道独特的风景线。
沿着步道散步，可以欣赏到不同季节的花朵盛开，感受到大自然的美妙。
步道尽头还有一个小亭子，供游客休息和观赏景色。
远眺楼周围还有一些小型游乐设施，如儿童乐园、草坪滑梯等，适合家庭出游的游客。
公园内还有一些餐馆和咖啡厅，提供各种美食和饮品，满足游客的需求。
乌鲁木齐红山公园远眺楼以其优美的自然景观和独特的建筑风格吸引了众多游客。
来到这里，可以放松心情，欣赏自然之美，感受城市的宁静与和谐。
无论是乌鲁木齐市民还是外地游客，都能在这里找到属于自己的片刻宁静和快乐。
如果你来乌鲁木齐旅游，不妨来红山公园远眺楼看看，相信你一定会有一个愉快的假期。
新疆旅游如何更好地欣赏当地民族建筑
新疆旅游如何更好地欣赏当地民族建筑新疆，这片神秘而美丽的土地，承载着丰富多元的文化，其独特的民族建筑更是文化瑰宝的重要组成部分。
当我们踏上新疆的旅途，如何才能更好地欣赏当地的民族建筑，领略其独特魅力呢？首先，了解新疆的民族和他们的建筑风格是关键。
新疆是一个多民族聚居的地区，维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族等众多民族都有着各自鲜明的建筑特色。
维吾尔族的建筑以其精美的装饰和独特的布局而闻名。
他们的传统民居通常有庭院，庭院四周是房间。
建筑的外观色彩鲜艳，常以蓝色、绿色为主调，门窗上雕刻着精美的花纹。
走进维吾尔族的民居，你会被那华丽的壁毯、精美的木雕和绚丽的地毯所吸引。
要欣赏维吾尔族的建筑，不妨留意其独特的拱券结构，这种结构不仅美观，还具有良好的承重功能。
哈萨克族的建筑则更注重实用性和与自然的融合。
他们的毡房就是典型代表，这种便于拆卸和搬迁的建筑，适应了哈萨克族的游牧生活。
毡房内部布置简洁而温馨，地上铺着厚厚的地毯，四周摆放着生活用品。
欣赏哈萨克族的建筑时，要感受其与草原环境的和谐共生，以及对自然材料的巧妙运用。
柯尔克孜族的建筑多以土石结构为主，具有很强的防御功能。
他们的村落往往依山而建，房屋错落有致。
在欣赏柯尔克孜族建筑时，要注意观察其建筑的布局和防御设施，体会柯尔克孜族人民在历史长河中积累的智慧。
其次，深入当地的村落和古镇是必不可少的体验。
比如喀什古城，这里保存着大量维吾尔族的传统建筑。
漫步在古城的街巷，你可以近距离观察那些古老的墙壁、门窗和屋顶，感受岁月留下的痕迹。
在村落中，与当地居民交流，了解他们的生活方式和建筑背后的故事，能让我们对民族建筑有更深刻的理解。
再者，注意观察建筑的细节。
民族建筑的魅力往往体现在细微之处，比如维吾尔族建筑门窗上的雕花，每一个图案都蕴含着特定的寓意；哈萨克族毡房上的绳索和毛毡的编织工艺，都展现了民族的手工艺传统。
观察建筑的色彩搭配也是欣赏的重要环节，新疆民族建筑中常用的鲜艳色彩，反映了当地人民对生活的热爱和对美的追求。
新疆传统民居介绍
提出的解决方案---suggest
• 完善基础设施，保护历史悠久，富有文化价值的古村落，以 保护为前提，修缮跟进；
• 合理布局村镇体系，健全管理
• 居民参与，群众策划，精细设计，创造自己的建筑风格，体 现地方特色
新疆特色红枣
新疆特产之酸奶疙瘩---西域珍果
新疆特产之王中王无核葡萄干
新疆特产之三色葡萄干--黑加仑、无核白、玫瑰红
阿以旺民居特征封闭型内廷式的平面布局和北京四合院有几分相像这样的内廷式布局不仅抵抗了风沙的袭击而且也并不与自然环境相阻隔不同之处在于并不是中轴对称没有明确的中轴线平面布置非常灵活因维吾尔族为游牧民族热情奔放受外来文化影响很大阿以旺民居定义亮之意阿以旺斤是该座民居中面积最大层高最高装饰最好最明亮的厅室阿以旺民居结构特色室内中部设有二至八根柱子柱子上部突出屋面设高侧窗采光柱子四周设有255米宽45厘米高的炕台上铺地毯为日常生活待客就餐纳凉休息夏日夜宿儿童游戏
建筑底层面积大，形做成依坡退台， 错层上升的爬行屋；
楼房前的高架顶棚往往处理成与楼房等高或者更高， 所以在二楼设置的阳台就成了无阳光的阳台了
新疆阿以旺民居
---躲避风沙，日晒，营造舒适的人居环境 阿以旺民居分布（主要）
沿塔里木盆地沙漠边沿的城镇和农村，特别是塔里木盆地沙漠的 南沿的干田、墨玉、民丰、和田、莎车、喀什等地，最北到库车、拜城 为止。
定居建筑
“蓄水兴草”改变“马背民族”千年游牧习俗
哈萨克族是我国 最大的游牧民族之一， 千百年来逐水草而居， 沿袭着“四季转场， 终年放牧”的传统生 产方式，被称为“马 背上的民族”。
地下室和半地下室 在拟建的建筑下相应的控制修建地下室，供炎热天气储藏 食物之用，同时为某些不方便在室外操作的家务事选择一处 凉快的场所。 为了在白天利用 自然光采光，又有 半地下室。（上半 部分或1/3高度露出 地面开设窗户）
《经典结构的欣赏作业设计方案-2023-2024学年高中通用技术粤科版》
《经典结构的欣赏》作业设计方案第一课时作业设计方案一、题目：《经典结构的欣赏》二、课程背景：本次课程旨在引导学生深入了解和欣赏各种经典建筑结构，包括古代建筑、现代建筑等，通过学习和分析，使学生能够更好地理解建筑的历史发展脉络和设计原则，培养学生的审美意识和批判性思维。
三、教学目标：1. 了解各种经典建筑结构的历史和文化背景；2. 学习和掌握建筑结构的设计原则和特点；3. 培养学生的审美能力和批判性思维；4. 提高学生对建筑的认识和欣赏能力。
四、教学内容：1. 古代建筑结构的欣赏：包括埃及金字塔、希腊帕台农神庙、古罗马斗兽场等；2. 中世纪建筑结构的欣赏：包括巴黎圣母院、伦敦塔桥、威尼斯水城等；3. 现代建筑结构的欣赏：包括巴黎埃菲尔铁塔、纽约帝国大厦、日本京都国际会议中心等。
五、教学方法：1. 理论教学结合实地考察：通过教师讲解和讨论，结合实地考察各种建筑结构，让学生身临其境感受建筑之美；2. 视频资料展示：利用多媒体教学手段展示各种建筑结构的照片、视频资料，帮助学生更直观地理解建筑的特点和风格；3. 分组讨论和展示：将学生分成小组，讨论并展示他们对不同建筑结构的欣赏和评价，促进学生之间的交流和合作。
六、作业要求：1. 每位学生选择一种经典建筑结构，撰写一份1000字以上的欣赏文章，包括建筑的历史背景、设计原则、特点和个人评价；2. 学生可以选择以文字、图片、视频等形式提交作业；3. 学生还可以结合实地考察的经历，拍摄照片或录制视频，分享给同学们。
七、评价方式：1. 评分标准：包括作业内容的深度和广度、表达方式的清晰度和准确性、创意性和思考深度等；2. 评分方式：教师评分+同学互评，综合得出最终成绩；3. 评分比例：教师评分占70%，同学互评占30%。
八、总结：通过本次课程的学习和作业设计，学生将更深入地了解和欣赏各种经典建筑结构，培养审美意识和批判性思维，提高对建筑的认识和欣赏能力，为将来的学习和职业发展奠定扎实的基础。
独特建筑 探索新疆的独特建筑 感受建筑艺术的魅力
独特建筑探索新疆的独特建筑感受建筑艺术的魅力独特建筑-探索新疆的独特建筑-感受建筑艺术的魅力位于中国西北地区的新疆自治区，以其广袤的土地、绚丽多彩的民族文化而闻名于世。
然而，除了这些吸引人的景观和文化，新疆还拥有着许多令人瞩目的独特建筑。
这些建筑融合了多种文化风格，展现了建筑艺术的魅力，吸引着游客和艺术爱好者。
一、千年古城-喀什古城位于新疆喀什地区的喀什古城，有着悠久的历史和独特的建筑风格。
这座千年古城建于西汉时期，长久以来是重要的贸易中心和文化交流地。
喀什古城以其独特的建筑风格而闻名，建筑遵循着伊斯兰教的传统和西亚风格的影响，展现出浓郁的中亚特色。
喀什古城的建筑结构以木材和砖石为主，建筑外观以彩色的壁画和雕刻为装饰，精细且细致入微。
走进古城，迎面而来的是错综复杂的巷道和狭窄的弯曲街道，古老的砖石房屋与彩绘门窗犹如穿越时光的见证。
二、丝绸之路上的明珠-伊犁河谷伊犁河谷位于新疆北部，被誉为丝绸之路上的明珠。
这里有着丰富的历史遗迹和多元文化，其建筑风格独具一格。
伊犁河谷地区曾是古代丝绸之路上的重要交通枢纽，结果在这里留下了许多具有代表性的建筑。
伊犁河谷的建筑以伊斯兰教风格为基调，结合了中亚、蒙古、汉族等多个民族文化的独特元素。
建筑中常见的瓦楞砖、中式庭院、伊斯兰教寺庙等都展示了不同文化的交融与融合。
三、独特的蓝色之城-库尔勒库尔勒是新疆的一个风景如画的城市，以其独特的建筑风格而闻名。
库尔勒的建筑以蓝色为主色调，因而得到了“蓝色之城”的美誉。
库尔勒的建筑采用了典型的中亚建筑风格，建筑外观以浅蓝色为主，给人一种宁静和清新的感觉。
蓝色墙壁、白色窗棂以及瓦砾顶和凸起的尖顶构成了库尔勒建筑的特色，体现了当地人喜欢阳光、自由和幸福的生活态度。
四、宏伟的清真寺-艾尔玛塔清真寺位于新疆乌鲁木齐市的艾尔玛塔清真寺是世界上最大的清真寺之一，也是一座具有独特建筑风格的宏伟建筑。
这座清真寺以其典雅的建筑风格和庄严的氛围吸引了众多游客和信徒。
新疆民族建筑特点PPT课件
新疆每年四五月都要刮二十多天的十级以上的 大风，所以民居保持一定的密度，庭院也并不大。 维吾尔族热情洋溢，室内装饰格偏重华丽，带有明 显伊斯兰风格
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写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
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谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
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新疆民族建筑特点
第三小组
1
喀什夯土民居
2
பைடு நூலகம்
、布尔津禾木图瓦人木板房
3
塔什库尔干哈萨克人毡房
4
吐鲁番高昌故城、
5
尉犁罗布人村等
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由于新疆雨水少，居住点一般分布在有地下水 的绿洲。这里除生活富裕的人家用砖修建之处，一 般人家就地取材，用土坯修造平顶住宅。以土坯外 墙和木架、密肋相结合的结构，依地形组合为院落 式住宅。在布局上，院子周围以平房和楼房相穿插。
新疆民族建筑.doc
新疆民族建筑新疆有什么著名的民族建筑呢？维吾尔族建筑、喀什夯土民居建筑、吐鲁番高昌故城、哈萨克人毡房等新疆建筑，以哈萨克毡房为例。
具体内容如下：新疆民族建筑mdash;mdash;哈萨克人毡房简介它融入了哈萨克人独有的思维方式、价值观念、艺术气质、审美倾向、行为准则、宗教情怀等，反映了哈萨克人的社会组织制度和精神气质，它和哈萨克人的文化融为一体，构成了独具民族特色的民俗景观。
以游牧为主的哈萨克族，逐水草而迁徙，一般在春、夏、秋三季住一种易于支撑和拆卸的毡房。
毡房上部为穹形，下部为圆柱形，四壁有网状的木杆搭成整个毡房的骨架，再用芨芨草制成的席子围住，外包白毡。
毡房内，靠门的前半部分放物品用具，后半部分住人和待客。
新疆民族建筑mdash;mdash;哈萨克人毡房艺术特点哈萨克族的毡房艺术在草原到处可见。
毡房内四周是挂壁，地上是花毡，各种幔帐都是刺绣艺术品，使人赏心悦目，仿佛置身于艺术殿堂。
哈萨克妇女中有很多人称得上是民间艺术家，她们编织的毡房外围主带，是用一根根彩色毛线，按照一定的图案精织而成的，主要用来加固毡房的木栅栏，美化毡房。
做一条花毡，要经过很多工序，最基本的材料是民用的各种呢子和布片，把这些呢子和布片剪成毛角花、鹿角花等图案，精心帖缝在毡子上，构图严谨，色彩协调、美观大方，同时又经久耐磨。
特别是作为姑娘结婚嫁妆的壁挂，是每个毡房必备的装饰品。
姑娘们都要把自己喜爱的花卉、花边图案刺绣和勾绣在上面，有的还在图案周围镶上金丝，缀上银珠，手法巧妙，是很有欣赏价值的装饰品。
铺在毡房地上，用于隔潮防寒、美化室内环境的补花毡，大多绣有毛角、鹿角、树枝、云等图案，用红、黑、桔、绿、蓝等色布套剪，正反对补，虚实相映，图案粗犷豪放，色彩对比强烈，艳丽夺目，充满草原气息。
哈萨克族毡房内铺着各种花毡，哈萨克语称花毡为ldquo;斯尔马克rdquo;。
妇女们利用精巧的构思，设计出各式各样的图案，用染配成各种色彩的毛线沿着布剪的图案，千针万线，把两层新毡缜密地缝制在一起，花毡中有黑底红花、白底黄花、黄边绿叶、绿边白花，五颜六色，把整个毡片点缀得华丽美观，富有浓郁的民族特色。
新疆民居建筑
新疆民居建筑新疆民居建筑的独特魅力新疆是我国西北地区的一个多民族地区，拥有浓厚的文化底蕴和悠久的历史。
在这片广袤而美丽的土地上，出现了一种独特的建筑风格——新疆民居建筑。
这种建筑风格融合了不同民族的特色，形成了独具魅力的建筑景观。
新疆的民居建筑呈现出多样性和丰富性。
在新疆的大部分地区，常见的民居建筑是地下室住宅。
这种建筑形式兼具居住和保温隔热的功能，在新疆的严寒冬季提供了一个温暖舒适的居住环境。
地下室住宅由一层或多层的地下室和上面的地面建筑组成，融汇了土地和建筑的自然特点。
这种建筑风格独特而又与众不同，给人以深深的印象。
新疆的民居建筑还体现了不同民族的文化特色。
新疆是多民族聚居的地区，每个民族都有自己独特的建筑风格和技艺。
例如，维吾尔族的民居建筑多采用木结构，以瓦片和木材为主要材料，融入了刺绣和木雕等传统民俗艺术。
这种建筑风格充满了浓厚的民族特色，给人一种独特的视觉享受。
此外，新疆民居建筑还与当地的环境特点密切相关。
在新疆的炎热夏季，人们常常会为了逃避高温而选择在山区建造房屋。
这些房屋常常位于山间或山脚下，利用山体的遮挡和山脉的自然冷气来降低室内温度。
这种利用地理环境的建筑设计使之成为新疆建筑的特色之一。
新疆民居建筑还展现了人们对生活的热爱与追求。
在新疆的农村地区，人们通常会在房屋外墙上涂饰各种色彩鲜艳的泥画。
这些泥画形象生动，内容丰富，往往描绘了人们对美好生活的向往和憧憬。
这种美丽的泥画不仅为新疆的农村地区增添了浓厚的艺术氛围，也彰显了当地人们对美的追求。
综上所述，新疆民居建筑是一种独特而多样的建筑风格，融合了不同民族的特色和当地的环境特点，展现了人们对生活的热爱与追求。
新疆民居建筑不仅是一种物质文化的体现，更是人们对美的追求和创造力的体现。
它以其独特的魅力吸引着许多人的目光，成为新疆地区一道亮丽的风景线。
希望在未来的发展中，新疆的民居建筑能够得到更多的传承和保护，为我们带来更多的美好。
新疆喀什噶尔清真寺的建筑风格如何欣赏
新疆喀什噶尔清真寺的建筑风格如何欣赏当我们踏入新疆喀什噶尔这片充满魅力的土地，喀什噶尔清真寺那独特而壮观的建筑便会映入眼帘。
这座清真寺不仅是宗教活动的场所，更是一座凝聚了深厚文化与艺术价值的建筑瑰宝。
要欣赏它的建筑风格，需要我们从多个方面去细细品味。
首先，让我们来看看它的整体布局。
喀什噶尔清真寺的布局严谨而合理，通常呈现出一个四合院的形式。
寺门高大而庄重，引领着人们进入这个神圣的空间。
庭院宽敞开阔，为信徒们提供了一个宁静的聚集场所。
大殿位于庭院的深处，是整个清真寺的核心所在。
这种布局既体现了宗教仪式的庄严性，又营造出一种宁静祥和的氛围。
从建筑材料的选择上，也能看出其独特之处。
当地丰富的土坯、砖石和木材被巧妙地运用。
土坯墙给人一种质朴而厚重的感觉，它不仅适应了当地的气候条件，还展现了地域特色。
砖石的运用则增加了建筑的坚固性和耐久性。
而木材在门窗、梁柱等部位的使用，为整体建筑增添了一份温暖和精致。
在外观造型方面，喀什噶尔清真寺的屋顶形式多样。
有平顶、拱形顶和穹顶等。
穹顶通常高高耸立，给人一种向上的升腾感，仿佛在引导着人们的心灵向着天空中的神圣靠近。
而拱形的门窗和廊柱则展现出优美的曲线，使建筑充满了动态与韵律。
这些造型元素不仅具有美观的效果，还在结构上起到了重要的支撑作用。
清真寺的装饰艺术更是令人赞叹不已。
精美的砖雕、木雕和石膏雕花布满了建筑的各个角落。
砖雕常常出现在墙壁和门楼处，其图案细腻而复杂，有花卉、几何图形和伊斯兰经文等。
木雕则在门窗和梁柱上展现出精湛的工艺，生动的图案和流畅的线条让人感受到工匠们的巧思和用心。
石膏雕花则常常用于装饰室内的天花板和墙壁，其华丽的图案和柔和的色彩为空间增添了一份温馨与神圣。
色彩也是喀什噶尔清真寺建筑风格中不可或缺的一部分。
建筑主体多采用土黄色、褐色等暖色调，给人一种沉稳而庄重的感觉。
而装饰部分则运用了鲜艳的色彩，如蓝色、绿色和金色等，这些色彩的搭配既鲜明又和谐，营造出一种浓郁的宗教氛围。
描写维吾尔建筑的句子
描写维吾尔建筑的句子《维吾尔建筑的独特魅力》维吾尔族的建筑那可是相当有特色的呀！那独特的风格，就好像是在大声告诉世人：“嘿，我们就是不一样！”走在维吾尔族聚居的地方，那些建筑就像一个个穿着华丽衣裳的“模特”，争奇斗艳。
首先映入眼帘的就是那独特的拱廊。
哎呀呀，那拱廊可真是别具一格，就像一个个弯弯的月亮排在一起，给人一种浪漫又神秘的感觉。
仿佛走在下面，就会穿越到一个充满奇幻的世界。
还有那五颜六色的琉璃瓦片，就像是被打翻的调色盘，红的、蓝的、绿的、黄的，啥颜色都有！在阳光的照射下，闪闪发光，就像无数颗宝石镶嵌在屋顶上，让人忍不住多看两眼。
每次看到这些瓦片，我都忍不住想：“这要是掉一片下来，可不得被人抢着当宝贝啊！”再说说那些墙壁，上面有着各种各样精美的图案。
有的是花卉，有的是动物，还有的是几何图形。
那线条流畅得就像大师级的画作，不得不让人佩服维吾尔族人的艺术才华。
感觉它们不只是墙壁，简直就是一件件艺术品嘛！每次走过，我都想伸手摸摸，看看是不是真的画上去的。
维吾尔建筑里还有那宽敞的庭院，就像是一个小小的天堂。
在这里，一家人可以围坐在一起，聊天、喝茶、晒太阳。
想想都觉得惬意极了。
而且庭院里还常常种满了各种花草树木，到了开花的季节，那香味飘得满院子都是，让人流连忘返。
我有时候就想：这维吾尔族人可真会享受生活呀，住在这样的地方，每天心情都得美美的！维吾尔族的建筑，不仅外观漂亮，还坚固耐用。
经历了岁月的洗礼和风雨的冲刷，依然屹立不倒。
这可真是质量杠杠的呀！感觉它们就像是维吾尔族人民的性格一样，坚韧而又美丽。
总之，维吾尔建筑就是那么独特，那么有魅力。
它们就像是绽放在沙漠里的奇葩，让人眼前一亮。
每次看到这些建筑，我都不由得感叹：这就是。
《经典结构的欣赏作业设计方案-2023-2024学年高中通用技术粤科版》
《经典结构的欣赏》作业设计方案一、课程背景本次作业设计是针对学生在进修经典结构的欣赏课程中的进修情况而设计的。
经典结构是建筑设计中非常重要的一部分，通过进修经典结构，可以帮助学生更好地理解建筑设计的基本原理和技巧，提高他们的审美能力和设计水平。
二、进修目标1. 了解经典结构的观点和特点；2. 掌握经典结构的分类和设计原则；3. 能够欣赏和评判不同经典结构的优缺点；4. 提高学生的设计能力和审美水平。
三、作业要求1. 选择一个经典建筑结构，进行详细的钻研和分析；2. 撰写一份钻研报告，包括该建筑结构的历史背景、设计理念、结构特点等内容；3. 绘制该建筑结构的结构图和效果图；4. 通过口头展示的形式，向全班同砚介绍你选择的经典建筑结构。
四、作业流程1. 第一周：选择经典建筑结构并开始钻研；2. 第二周：撰写钻研报告；3. 第三周：绘制结构图和效果图；4. 第四周：口头展示。
五、评分标准1. 钻研报告内容全面、准确，结构清晰，语言流畅（30分）；2. 结构图和效果图准确、清晰，展示效果好（20分）；3. 口头展示内容充实，表达清晰，能够回答同砚提出的问题（20分）；4. 总体表现和综合能力（30分）。
六、参考资源1. 《建筑结构》（作者：张三）；2. 《经典建筑结构欣赏》（作者：李四）；3. 互联网资源：建筑网站、建筑论坛等。
七、作业设计意义通过这次作业设计，可以帮助学生深入了解经典结构的特点和设计原则，提高他们的设计能力和审美水平。
同时，通过口头展示，可以锻炼学生的表达能力和团队合作能力，培养他们的创新认识和批判性思维能力。
希望学生在完成这次作业后，能够对经典结构有更深入的理解，为将来的设计工作打下坚实的基础。
《经典结构的欣赏作业设计方案-2023-2024学年高中通用技术苏教版》
《经典结构的欣赏》作业设计方案一、课程背景《经典结构的欣赏》是一门旨在培养学生对古典艺术建筑的审美能力和欣赏水平的课程。
通过进修古代建筑的结构、风格、历史背景等方面的知识，帮助学生更好地理解和欣赏古代建筑的魅力，提高他们的审美能力和文化素养。
二、教学目标1.了解古代建筑的基本结构和特点，掌握古代建筑的基本知识；2.培养学生对古代建筑的审美能力，提高其欣赏水平；3.激发学生对古代建筑的兴趣，引导他们主动进修和探索。
三、教学内容1.古代建筑的基本结构和构造原理；2.古代建筑的主要风格和特点；3.古代建筑的历史演变和文化内涵。
四、教学方法1.讲授相结合：通过教室讲授，向学生介绍古代建筑的基本知识和历史背景；2.案例分析：选取一些经典的古代建筑案例，进行详细分析和讨论；3.实地考察：组织学生到古代建筑遗址进行实地考察，深入了解古代建筑的实际情况；4.小组讨论：组织学生分组进行讨论，分享各自的观点和体会。
五、作业设计1.阅读理解：要求学生阅读相关资料，了解古代建筑的基本知识和历史背景，完成相关的阅读理解题目；2.案例分析：选取一座古代建筑，要求学生进行详细的案例分析，包括结构、风格、历史背景等方面的内容；3.实地调研：要求学生选择一处古代建筑遗址进行实地考察，撰写考察报告，并分享给同砚们；4.小组讨论：组织学生分组进行讨论，就某个具体问题展开思考和交流，形成小组讨论总结。
六、评判方式1.平时表现：包括听课态度、教室表现、作业完成情况等方面的评判；2.考试成绩：包括期中考试和期末考试成绩；3.实地调研报告：对学生的实地调研报告进行评分；4.小组讨论总结：对学生的小组讨论总结进行评判。
七、教学资源1.教材：选用权威教材，如《古代建筑结构与风格》等；2.参考书籍：提供相关的参考书籍，如《中国古代建筑史》等；3.网络资源：引导学生利用网络资源，如古代建筑网站、论坛等；4.实地考察：组织学生到古代建筑遗址进行实地考察。
阿以旺民居
| 新疆阿以旺 |
1. 维吾尔族和田民居
目录
2. 阿克赛乃 3. 阿以旺
4. 辟希阿以旺
5.开攀斯阿以旺 6.总结
| 和田民居俯视图|
阿克赛乃
阿以旺 开攀斯阿以旺
阿以旺民居，是指以“阿以旺”为特色和基本构成要件的维吾尔族民居形式。
| 维吾尔族和田民居 |
和田地区干旱少雨，当地人特别喜欢户外活动，平常待客、家务劳作甚 至是休息都在室外。旧时每年约有半年的时间居民会夜宿户外。维吾尔族家 家都有果园，民众很少吃蔬菜，主要吃瓜果，果园因此成为农村住宅的庭院 中心。 和田民居的房子为平顶，由于少雨，没有排水的需要，房子周围不设排 水设施。这里湿度非常低，只要不晒太阳，室内就非常凉爽，为了减少过多 的阳光照射，维吾尔族民居外墙很少开窗，这使得室内十分封闭，采光也不 好，终日昏暗。建筑也没有定规的朝向，院落大都按地形及道路状况自由布 置，院门开在对外交通方便的地方。 好客的维吾尔族人家，不论房间多寡，必定设有客室，以接待访客。在 日常生维吾尔族民居，一般分为两个相对的活中，人们习惯盘坐或跪坐，因 此实心土炕是民居中必不可少的设置。在室内、半敞开的廊子或半敞开的内 庭院，以及外庭院和果园中都设有实心土炕。 和田地区的维吾尔族民居，一般分为两个相对独立的区域；待客用房和 自家用房。从建筑的形式上。又可分为：开敞的庭院空间和封闭的居室空间。
| 阿以旺示意图|
传统壁龛用石膏做 成，是室内的重要 装饰手法 空腹式炉灶，可供 居民作为炊事和取 暖之用。上部伸出 屋面的烟囱，叫做 莫啦 阿以旺是在屋顶上凸出的 小屋顶，四面都有窗户 顶棚下的墙面，用石膏做 成凸起的二方连续图案作 为装饰，或绘制彩画作为 装饰 壁龛的功能是摆 放餐具、茶具、 大的壁龛可以放 置被褥衣服
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• 阿巴和加是新疆伊斯兰教白山派的和卓，麻 扎位于喀什市近郊，相传建于17世纪。1807 年扩建重修墓祠。祠内埋葬着阿巴和加一家 五代共72人，坟墓层叠环列。墓祠全部用绿 色琉璃砖砌成，门上绘有美丽图案，两边墙 壁上装饰着米黄色的石膏花饰，雕刻精细， 是新疆著名的伊香妃墓坐落在喀什市东郊5千米的浩罕村 系 千米的浩罕村,系 香妃墓坐落在喀什市东郊 千米的浩罕村 自治区的重点文物保护单位 的重点文物保护单位。 自治区的重点文物保护单位。这是一座典 型的伊斯兰古建筑群， 型的伊斯兰古建筑群，也是伊斯兰教圣裔 的陵墓，占地2公顷 公顷。 的陵墓，占地 公顷。 据说墓内葬有同一家 族的五代72人 实际只见大小 个墓穴)。 实际只见大小58个墓穴 族的五代 人(实际只见大小 个墓穴 。
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“香妃墓”之称的来历，源于民间传说。香 香妃墓”之称的来历，源于民间传说。 妃本名买木热.艾孜姆，自幼体有异香， 妃本名买木热.艾孜姆，自幼体有异香，被称 伊帕尔罕” 香姑娘) 为“伊帕尔罕”(香姑娘)。她被清朝皇帝选为 妃子，赐号“香妃” 因不服京城水土病故， 妃子，赐号“香妃”，因不服京城水土病故， 124人抬运棺木 历时3年运尸回乡， 人抬运棺木， 由124人抬运棺木，历时3年运尸回乡，安葬于 阿帕克霍加墓中。现主墓室中尚存驼轿一乘， 阿帕克霍加墓中。现主墓室中尚存驼轿一乘， 据说就是当年运尸时从北京带来的。 据说就是当年运尸时从北京带来的。此传说流 传甚广，表达了民、汉各族自古以来· 传甚广，表达了民、汉各族自古以来·团结互 爱的良好愿望。其实“香妃”确有其人， 爱的良好愿望。其实“香妃”确有其人，与发 大小霍加之乱”的波罗尼都兄弟是堂兄妹， 动“大小霍加之乱”的波罗尼都兄弟是堂兄妹， 是阿帕克霍加的重侄孙女。 是阿帕克霍加的重侄孙女。