我的弃理学医之路-易医堂堂主张弘著
中医励志句名言
中医励志句名⾔中医励志句名⾔中医励志句名⾔1、学者⾮读万卷书，未可轻⾔医。
――魏荔彤《⾦匮要略⽅论本义卷五》2、知针知药，固是良医。
――孙思邈《备急千⾦要⽅卷三⼗针灸孔⽳主对法》3、医虽⼩道，⽽性命攸关，敢不知慎!――张介宾《景岳全书卷之三传中录京师⽔⽕说》4、欲救⼈学医则可，欲谋利⽽学医则不可。
――徐廷祚《医粹精⾔卷⼀胞以为怀》5、知其浅⽽不知其深，犹未知也。
知其偏⽽不知其全，犹未知也。
――程国彭《医学⼼悟》6、临病若能三思，⽤药终⽆⼀失。
――沈李龙《⾷物本草会纂病机赋》7、病不可不察隐情，药不可徒拘成法。
――倪⼠奇《两都医案北案》8、凡读古⼈书，应先胸有识见，引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，⽅为善读书⼈。
――顾仪卿《医中⼀得》9、治上消者，宜润其肺，兼清其胃;治中者，宜清其胃，兼滋其肾;治下消者，宜滋其肾，兼补其肺。
――程国彭10、⾃古⽆不效之⽅，⽽世医不识之病。
――孙⼀奎《⾚⽔⽞珠序》11、名相治国，名医活⼈，⼈贵于⼈有济⽿。
――郭霭春12、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。
乃博采群经。
――孙思邈《备急千⾦要⽅序》13、所以志学之岁，驰百⾦⽽询经⽅，耄及之年，竟三余⽽勤药饵。
――孙思邈《千⾦翼⽅序》14、医者仁术，圣⼈以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回⽣⽿。
――聂尚恒《活幼⼼法卷⼀》15、学问⽆窍，读书不可轻量也。
――叶天⼠《临证指南医案卷⼀眩晕》关于中医励志句名⾔1、读书⽽不临证，不可以为医;临证⽽不读书，亦不可以为医。
――陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》2、⽣民何辜，不死于病⽽死于医，是有医不若⽆医也。
学医不精，不若不学医也。
――吴瑭《温病条辨⾃序》3、凡看病施治，贵乎精⼀。
――张介宾《景岳全书论治篇》4、医之道最微，微则不能不深究;医之⽅最⼴，⼴则不能不⼩⼼。
――梁拓轩《疠科全书⾃序》5、夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在⽤药。
理不明，证于何辨?证不辨，药于何⽤?――吴仪洛《本草从新原序》6、夫医官⽤药，如将帅之⽤兵。
我的自学中医之路
我的自学中医之路一、我是如何结缘中医的自学中医是个苦差事，所以大多自学中医的人都是被逼的，确切的说是被庸医逼的，要么是家人生病被庸医所误，要么是自己生病被庸医整惨。
这样的例子就不用说了，历史上有一大堆。
另外一少部分人呢，则不是被逼的，是自虐型，自学中医纯粹因为兴趣。
我学习中医，这两个原因都有。
第一次接触中医是十几年前。
一次偶然的机会，我读了刘力红先生的一本书，这本书很有名，叫做《思考中医》。
我当时不知道这本书很有名，当然更不知道以后会自学中医，看这本书纯粹是为了消磨时间。
这本书里的有些内容，对我来说像是天书，看不大懂，不过有些内容是可以看懂的，印象很深的部分是关于阴阳五行的，像五色、五音、五脏，还有空间、时间都和五行有对应关系，这个看起来太奇妙了。
我当时有点脑洞大开的感觉，原来世界是可以这样看的啊。
我这个人对未知有点好奇心，这本书引起了我对中医的兴趣，于是我主动的与中医进行了第二次约会。
我买了一本中医的启蒙书《走近中医》，从头到尾读了两遍。
这本书写的浅显易懂，看完之后我越发觉得中医是个好东西，真是相见恨晚，于是又买了几本入门的中医书，自己没事就在家里翻翻。
买的啥书呢？我一说书名，你就知道当时我有多LOW。
这几本书是《三个月学中药》、《三个月学开药方》等等。
不过书名起的也很巧，这几本书我也翻了不到三个月就放下了，读着头大，啥也没学会。
前面的学习，是出于兴趣，随着女儿的逐渐长大，我就开启了被逼学习模式。
2002那年，我当了爹。
孩子三岁后，开始频繁生病，每个月，感冒、发烧、咳嗽就会找上门来。
记得2005年那年，每个月都会因为咳嗽去医院挂水，这是轻的，还住过两次院，都是因为肺炎。
因为当时我已经相信中医了，所以既抱着孩子看过中医，也抱着孩子跑过医院。
结果很悲催，中医每次都很让我失望，西医虽然能治好，可是孩子的体质越来越差。
孩子频繁生病，也使全家身心俱疲，心情都是灰色的。
现在回想起来，都是眼泪。
在2005年的冬天，事情出现了转机。
医学心悟读书笔记
医学心悟读书笔记【篇一：传统医学名言锦句】治风先治血，血行风自灭。
治风先治血，血足风自熄。
人之所病病疾多；医之所病病道少。
世上只有不知之症,没有不治之症见肝之病，知肝传脾，当先实脾。
扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正六腑以通为补少年进补，老来吃苦心主血、脾统血、肝藏血暴怒伤肝，五志化火上工（高明的医生）治未病，不治已病夫业医者，当先明脏腑??治病不明脏腑，何异于盲子夜行！--清王清任《医林改错》缓则治其本，急则治其标治急性病要有胆有识治慢性病要有方有守--岳美中风为百病之长痛则不通，通则不痛六腑以通为用行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大胃以通为补，脾以健为运留得一分津液，便有一分生机不为良相，则为良医凡药能逐邪者，皆能伤正；能补虚者，皆能留邪??于此知无药之不偏矣??何必朋参芪而仇硝黄哉。
不知易,不足以言太医。
学到知羞处,方知艺不精。
熟读王叔和，不如临证多；临证多，更要熟读王叔和。
学医从伤寒论入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。
识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。
久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋，久卧伤气。
养生在动，养心在静修和无人见存心有天知。
疾虽久，犹可毕也。
言不可治者，未得其术也。
医为仁人之术，必具仁人之心。
学不博无以通其变，思不精无以烛其微。
药为治病之器，可以除疾，亦可杀人。
若知之不详，用之不的，小错则贻误治疗，大谬则关系性命。
故医者于药不可不精。
读仲景书，须于无字处求字，无方处索方，方可谓之能读。
阴平阳秘，精神乃治。
用药难，识证难。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷。
知乎此，则医之能事毕矣。
话传三遍假成真，药方抄三遍吃死人。
清泻不用医，饿到日沉西。
撑痢疾，饿伤寒。
疮大疮小，出头就好。
不服庸医药，胜请中流医。
我的学医历程——梁浩老师
我的学医历程——梁浩老师父亲四十几岁时母亲才生了我。
我八岁便加入了地方的游泳队，常年泡在水里，一游便是数年。
每次训练结束，父母说我辛苦，叫我补维生素、多吃水果，我最爱吃香蕉，但每次吃了它都会拉肚子，却不明原因，让这种情况持续了十几年。
上了高中，我逐渐出现了怕冷、腰酸、腰痛、尿频的症状，夜晚睡觉不能平躺。
不久就检查出了双肾结石。
我到解放军303医院做了体外碎石术，手术颇为痛苦，还吃了诸多排石药。
时日不长，右下腹又感觉隐隐的针刺一样的疼痛，做了胃镜，又遭一劫---十二指肠球部溃疡，自此开始吃了胃药。
第二年结石复发，且越来越大，我跑了很多医院，每次医生都问我先治疗结石还是胃病。
得过肾结石的人都知道，结石发作时剧痛异常，极难忍受。
因此我总回答先打结石，于是医生就会开很多苦寒的排石中药，他们都说我内热，甚至教我可以尝试多喝啤酒，做跳跃运动，结果是结石未去，身体则每况日下，一塌糊涂! 那时的我彷徨而悲观，觉得前途一片迷茫。
2004年10月份，刘力红博士邀请李可老到广西坐诊，我幸运地挂上了他在广西的最后一个诊号，当时刘博已声名雀起，但他还在身旁虚心地给这位长者抄方，我心想这位必定是一位中医界的耆宿。
只见李可老一头银发，淡淡的眼镜后透着矍铄的目光，脸型削瘦，岁月的褶皱写着几分异相，几分飘逸、几分仙风道骨。
李可老左手夹着的香烟，从未间断，右手时常挠挠后脑，询问不多，就操笔为我写方：制附片45克白芍30克茯苓45克白术30克川牛膝30克乳香5克金钱草125克滑石30克鸡内金30克肉桂10克生姜45克。
因药量极大，抓药时，捡药的人劝我不要吃。
而我久病已经麻木，没有想什么叫量大，什么叫中毒，当日上午就吃了一付。
午睡起来便有了不同的感觉，常年不出汗的身体，开始发热、微微出汗，手脚开始有劲。
结果结石很快打掉了，十年久病，旬日得解，连多年拉肚子便溏的情况也有了好转！我见识了李可老精湛的医术，这也是我第一次体验到中医治病的神奇！我保留了李老的这个方子！后来学医了知道这是《伤寒论》中的真武汤加味，也才知道中医界畏乌附有如蛇蝎。
8本女医生（女神医）题材的小说（2018.9.18推荐）
8本女医生（女神医）题材的小说（2018.9.18推荐）1.如意缘作者：七和香简介：世人都说赵九姑娘是天下第一福星，所以被退亲之后还过得风生水起，名动京城，连郡王爷都上门来提亲了。
赵如意表示，我怎么不知道我还有个这样护短的爹？阅读指南：女主的爹是皇帝，女主被养在民间，皇帝是个女儿控。
关于女神医的爽文！2.鬼眼国医是神棍作者：安然一世简介：国医圣手穿越成考上中医系的大一新生；一身医术，一根金针；这日子，怎么也过的比以前潇洒；唯一不好的是——她能看到鬼。
然后才发现，有些病，不是靠治疗就能好的。
于是不知不觉之间，她当起了神棍。
推荐理由：古代的神医穿到现代，因着善事做得多，福缘深厚，能够看见鬼，拜了个玄学大师为师，精通医术和玄学。
好这口的可以看看，行文流畅，不小白，不失为一本精彩的小说。
3.许静的荣华路作者：九月微蓝简介：一场风寒，生死攸关之际，许静恢复了前世的记忆。
接踵而来的是一纸休书。
婆婆代替她那个成亲当天就远赴边疆一年未归的的夫君以不敬公婆姑嫂，有恶疾的罪名将她休弃。
许静淡定的拿着休书滚出了南阳候府。
这休书来的真及时！从此，天高海阔，许静凭借一手出神入化的医术，强势崛起，一路荣华。
推荐理由：未来世界穿越到古代，缠绵病榻多年，夫君新婚当日赴了战场，婆婆小姑势利刻薄，终于在将死之际恢复昔日记忆。
金手指开到逆天，恢复记忆的许静能制作各种牛逼的药，靠着这个能力成功挽救奄奄一息的自己和母亲，并从污泥烂坑的前夫后院脱身，此后得到男主和皇帝当靠山，一路舒畅。
此文看着非常流畅和舒爽，有几只小跳蚤的坏人配角出来闹场，男主对外阴狠无情对女主忠犬相护。
不得不提的是奇葩男配陆荣，实在是全文的一大亮点，长公主亲孙，第一个男性生子的案例，女主的追随者。
值得一看，不费脑，很爽，书荒佳选！4.斩情丝作者：西西东东简介：被弃宫中，被屠满门，被逼弃子。
凤凰涅槃，再世重生，她扬眉轻笑：“这是你，欠我的！”推荐理由：女主身为弃后，重生到小叫花的身体里，拜神医为师，重回帝都，坚定地一步步走自己的复仇之路。
我的经方之路
我的经方之路小时候，常听父亲说自家的一位表叔，擅长骨伤科，接骨是拿手好戏。
远到重庆大医院，都经常送治不好的骨伤病人过来求医。
表叔还给了父亲一个治牙痛的秘方，药味不多，但效果挺好。
经常有远近的村民来找父亲看牙痛，事后总会收到一些土特产。
这是我对中医的最早认识，当时觉得中医不错，花不了多少钱，能治好这么厉害的病。
但是，等我读书以后，学习了现代科学知识，又对中医产生了怀疑，甚至还有一些排斥。
觉得中医与现代科学完全是相反的，没有科学性可言，觉得这么一些草草药，是怎么把病治好的呢，也许是自愈的吧。
当时的这些矛盾想法，估计很多人都会有吧。
但真的没有想到，我在人到中年以后，还会有机会把中医当成自己的事业，全身心的投入其中。
2008年那场大地震，让我失业在家，上网的时间就多了，这时就想去了解一下中医，想解开年轻时的迷惑。
很偶然的在网上看到了刘力红博士的《思考中医》一文，很快就被他的文笔所吸引，对中医，对伤寒论发生了兴趣。
后来回想，这可能就是小时候的见闻，在心中早已种下了中医的种子，遇到了刘博士文章的启发，就开始生根发芽了吧。
之后，我买来了《思考中医》《伤寒论》《金匮要略》和《神农本草经》。
又按网友的建议，买来《中医基础理论》，《古代汉语》，并用心学习了六个月，可是象看天书一样，字都认识，意思却不明白，心中一团浆糊。
此时非常的灰心，甚至有了放弃的念头。
从此，就天天游荡在网上，看看那些红火的中医贴子，心中羡慕文中的名医大显身手，略微弥补一下心中的遗憾。
这个过程，一直持续到10年初，过完春节。
这期间，又看了秦伯未的《中医入门》，姜佐景的《经方实验录》，郑钦安的火神三书，彭子益的《圆运动的古中医学》，黄元御的《四圣心源》，张锡纯的《医学衷中参西录》，陈士铎的《石室秘录》，王洪图内经讲座，还有李可，李克绍，刘渡舟，郝万山等人的书，都很用心的看了。
但是，自己明白还是什么都不懂，自己的感冒，还是只能用点生姜红糖水这样的民间方法。
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中医经典著作读书心得(18篇)
中医经典著作读书心得（18篇）中医经典著作读书心得（精选18篇）中医经典著作读书心得篇1《名老中医之路》拿到手已经读了不止一遍。
夜班第一节课前读的那一遍，犹如读小说。
走马观花，很快就读完了。
合上书，除了感慨学医不易，感慨老先生们不懈追求的精神外，没有太多的感受。
学至中期，再读第二遍。
开卷之后，字字句句读起来多了许多亲切。
喜欢读书中讲到的医案，更多次被老先生的学医、行医之路深深感动。
如今，再次读来又是别有一番感觉了。
这一次读，每一篇都字字句句的细读。
最喜欢读书中的医案，但最受益的是老先生们中肯介绍的治学方法，最启迪我的是他们踏实、恒久、的求索、为学精神！关于学习方法，老先生们无一例外都强调要勤奋读书、善于思考、临证求变。
初看起来，这似乎是老生常谈。
但为什么大家都在强调这些?只有一个原因：因为这确实是行之有效的不二法门。
经过前面十节课的学习，我觉得任应秋先生总结的方法比较适合现阶段的学习。
任先生用大量的篇幅，仔细介绍了精读、勤写、深思、善记这八字箴言。
精读：强调细读经典，不放过任何一处疑问，做到深入理解。
碰到问题时去查阅其它书目，务必做到吃透原着。
现阶段老师给我们列了许多参考书目，打算结合自身情况选取一本进行精读，在深入阅读的.过程发现问题。
勤写：勤写的好处在学校读书的时候和工作之初，我都体会很深。
通过勤写，我曾经快速且较为深入的掌握了学习的对象。
但这些年写的很少，阅读一度停留在比较肤浅的层次。
其实写笔记不仅帮助记忆，更是加深理解、梳理思路的好方法。
任老先生不惜笔墨的仔细介绍了他写读书比较的常用方法：概况和缩写；纲要笔记；摘记；综合笔记；心得笔记。
其中摘记介绍的非常仔细，详细的介绍了具体的方法和注意事项。
读至此处不禁深深感动！这是怎样严谨的科学精神啊！深思：我理解这里的深思和邢老师强调的独立思考是一样的。
虽然现阶段还达不到质疑的水平，但至少要做到不放过每一个疑问点，把碰到的概念都一一搞清楚，不能似是而非。
我的学医之路
我的学医之路我的学医之路——一个真正的民间中医作者；陈新华壮哉，魏魏昆仑起于天际，延于西马拉亚，俯憨于华夏大地，垂于滨海之边。
观日出蓬勃灿烂普照，观云海多变化无端，观江河多弯曲流逝不回。
善哉，民间（不同民族）医药万千年脉脉承传。
历经沧桑，自然造化。
日月斗转星移，换了多少人间。
世尘纷纷到如今，脉于虚弱，中医国宝乎，国粹乎？靠谁延，其人乎？惜我先圣传难得医学，今于失色。
时异乎，世异乎，人异乎？惜哉乎。
差哉乎。
痛哉乎。
于今论，芒芒乎。
还得从头说；在几十年前。
我对中医理论一无所知，也没见过中医书。
有一天晚我遇见了一位老中医同住一房间，乡下天黑的早，7点多就上床在聊天。
我很好奇问他：“中医是怎样学的？”他说学中医没那样容易。
我问他是怎样学的。
他把自己如果拜师学医经过说给我听。
他家在江西，清末年间他才十几岁，其父亲将他送到当地一位较有名的中医那里去拜师学医。
由父亲带去，见到师傅有些仪式，行跪拜礼节后，送上见面礼与一定的礼金。
父亲走了，他留下住在师傅家。
师傅先叫他做的事是粗活，到药房去搬药切药等活，其三年间师傅没给他书看。
会观察他们，有时会说一下药加工炮制的方法与辩药好坏的经验。
在干粗活的过程中，认识了很多中药与基本的炮制方法。
有时病人多了，也帮抓中药。
有时还要到野外挖草药。
对药的地道与否及不同季节的采挖，及药质量皆有了解，对药的加工炮制也学会了一些，也学会对药的存储。
在他们几个学徒中，师傅要看他们是否老实听话，能否吃苦，聪明与否。
平时师傅少与他们说话，对他们每人的能力早有观察与了解。
三年后师傅拿来【伤寒论】【金匮】【黄帝内经】书给他们看。
开始没讲解，只是每天按要求背诵书中的一些内容。
师傅看他们的悟性，再按排他们做什么，一般情况师傅给病人看病。
他们只能在一边听，帮拿药，晚上看白天抄下来师傅给病人看病的医案。
有时间师傅会给他们讲解一下书中内容，及辩病看病的一些方法。
讲些药理汤头与脉理。
如是跟师七年。
师傅看其中较好的可出师，出师后，若要行医要到外乡，离师50里外的地方。
弃儒从医的大医家
入研究 ＜ 内经＞ 难经＞ 伤寒论＞ 本草经＞ ＜ ＜ ＜ 等医学经典著作 ， 潜心
数年 ， 终至洞彻医理 。河 间名医刘完素 ， 息伤寒病八 日不愈 ， 头 痛脉紧 ， 呕逆不食 。 元素主动前往诊视。 开始刘完素轻视他 ， 面 墙不理 ， 但元素态度诚恳 ， 耐心劝慰， 为其切脉治疗 ， 一药而愈 ， 让刘完素大为折服 。 自此名扬 天下 。 张元素的医学 自成一派 ， 后
弃儒从 医的大 医家
丁 玉 波 赵 玉君 ，
（ ＿山东 中医药高等专科学校 ， １ 山东 莱 阳 ２ ５０ ；．莱阳农学 院， ６２０２ 山东 莱阳 ２ ５ ０ ） ６２ ０
摘
要： 引证 医史资料并结合相关案例 ， 说明皇 甫谧等 ８ 医家“ 位 弃儒从 医” 的原 因、 经过 ， 着重介绍其 医学成 绩、 学术主张厦
人称之为“ 易水学派 ” 。他提出“ 运气不齐 ， 古今异轨 ； 古方新病 ，
不相能也 ” 的观点 ［。 ２ 在进行诊治上对 后世 “ 】 遵古而不泥古 ” 启
发很大。其弟子李 明之 、 王好古 皆为一代名医。著作有＜ 医学起 源＞脏腑标本药式＞ ＜ 等。 朱丹溪 （２ １ ３ ８ ） 名震亨 ， １ ８ ～１５ 年 ， 字彦修 ， 后人尊称丹溪
途， 立志从名家习医。先拜当时京 口名医王居中为师 ， 习＜ 学 素
问》＜ 难经）等医典 ，由于滑寿儒学功底深厚 。 很快就掌握 了医
理 。后又从东平高洞阳学针法 ， 尽得其开合流注及方圆补泻之
道 。因此 ， 滑寿既精于诊断和方药 ， 又精于针法 。 在临床上能针 药并施 ， 治病救人很多 ， 不久便闻名于医界 。 滑寿一生到过许多
行仁慈之德 ， 就必须精通医道 。由于他的倡导 ， 使晋代乃至后来 的读书人形成了读医书 的风气 ，史载晋代后来 的士大夫 “ 莫不
励志好看的写医生的小说推荐
励志好看的写医生的小说推荐1.《致遥远的你》地黄饮子。
在最美的年华遇见最好的你。
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苏矜北人生信条原本是唯高跟和小鲜肉不可负也。
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若为周宝故，两者皆可抛。
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那一晚，一个越洋长途让曾鲤深深记住了这个人——艾景初。
自卑如尘埃的曾鲤，曾以为自己再也无法提起勇气去爱一个人。
4.《徐徐诱之》北倾，我先是你的学生，后来成为你的太太，感谢一直有你，贯穿始终……5.《寂静流年遍开花》笙离，我一直觉得外科医生的脾气又臭又坏，可是这个家伙，又烦又聒噪，性格跟温吞的白开水似的，波澜不惊。
其实那时候，我就应该知道，看似平静的人，往往有异于常人的坚持和骄傲。
6.《天使的信仰》小楼。
日头已经西落，门诊楼前的人群早已散去，孤零零的院子里，只有夕阳把两人的影子拉得硕长。
那个时候，龙天和杨振羽并不知道这一刻在未来的医学界将传成怎样的佳话。
全中国最好的急救专家和未来全中国最好的外科医生，就这样相遇了。
1.《致我们单纯的小美好》赵乾乾，电视和小说称我们这种从小家住很近的男女同志为青梅竹马，并且普遍分两类，一是相亲相爱型，两人间亲若兄妹，一起掏马蜂窝一起被马蜂蛰，一起偷地瓜一起挨揍，等到蓦然回首，才发现友情早已慢慢升华为爱情。
2.《浅情人不知》师小札，爱情这种东西，只有用情深的人才会明白其中的幸福和痛苦。
宁教授语录：“我不懂女人的爱情，但我自信会做得很好。
”“……”3.《爱你，是我做过最好的事》笙离，爱上一个人，有很多原因。
如果仅仅因为那些花草昆虫制成的药材，能否给这一世带来许久的安宁。
爱上一个人，到底有多难。
一小时，几味药，淡淡的笑，她心底就满满的装满了那个温润的男子。
4.《至此终年》墨宝非宝，如果你遇到一个人，曾是个外科医生。
十三岁那年，他和你的母亲在同一间医院被抢救，却意外地，在六七年后，听不见声音，上不了手术台，成为了一个普通的大学老师。
我的中医从医之路
许 多 年 以 后 ， 才 领 悟 到 ： 那 个 他 在 安 定 门 街 道 办 事 处 工 作 ， 以 主 诉 我 在 他 四 人 帮 横 行 的 年 代 ， 作 为 老 知 识 分 子 、 “失 眠 ， 梦 ” 来 就 诊 。 他 的 陈 述 很 生 多 前 老 共 产 党 员 ， 师 忧 心 忡 忡 ， 多 么 盼 动 ， 梦 见 自 己 会 飞 ， 来 时 头 很 痛 ” 怕 老 他 “ 醒 。 望 能 在 有 ￣ ２ Ａ 看 到 云 开 日 出 的 那 一 我 们 听 不 清 楚 ，他 还 特 地 抖 动 双 臂 ， ＿ Ｅ， 做 天 。我 无 意 中 谈 到 陆 游 及 其 临 终 诗 词 ， 了 一 个 飞 翔 的 姿 势 ， 引 得 我 们 忍 俊 不 恰 巧 触 动 了 老 师 的 心 事 ， 腔 “但 悲 不 禁 。老 师 认 真 切 脉 之 后 ， 味 深 长 地 说 ： 一 意
间 ， 师 为 我 们 讲 解 《 寒 论 》《 匮 要 老 伤 金 略》 中医经典 著作 。 等
特 别 让 人 感 动 的 是 ： 从 教 学 到 Ｎ－ 挂 学 生 们 亲 手 制 作 的 挽 帐 ， 花 圈 林 立 。 病 ， 切 都 是 免 费 。老 师 没 收 过 学 生 和 前 来 吊 唁 的人 络 绎 不 绝 ， 多 都 是 接 受 一 很 病 人 的 任 何 财 物 。 倒 是 九 奶 奶 （ 师 的 过 老 师 诊 治 的 患 者 。 望 着 老 师 的 遗 像 ， 老
情 ， 四 人 帮 的 不 满 。 当 然 在 我 们 身 上 想 起 老 师 的 自传 ： 对 “余 世 清 贫 ， 幼 失 双
＿≮ 曩 霹碑 ． ｌ 曩 帮 ２ １ ０２年 ７月 第 ７ 期
诗 ， 中 “ 寄 托 着 他 老 人 家 振 兴 中 医 的 希 望 。 字 还 上 了韵 ， ｂ ） 挂 战 袍 ” 是 从 陆 念 ｏ衣 就 到 五 道 营 看 病 的 患 者 都 是 慕 名 前
中医励志句名言
中医励志句名言中医励志句名言1、学者非读万卷书，未可轻言医。
――魏荔彤《金匮要略方论本义卷五》2、知针知药，固是良医。
――孙思邈《备急千金要方卷三十针灸孔穴主对法》3、医虽小道，而性命攸关，敢不知慎!――张介宾《景岳全书卷之三传中录京师水火说》4、欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。
――徐廷祚《医粹精言卷一胞以为怀》5、知其浅而不知其深，犹未知也。
知其偏而不知其全，犹未知也。
――程国彭《医学心悟》6、临病若能三思，用药终无一失。
――沈李龙《食物本草会纂病机赋》7、病不可不察隐情，药不可徒拘成法。
――倪士奇《两都医案北案》8、凡读古人书，应先胸有识见，引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。
――顾仪卿《医中一得》9、治上消者，宜润其肺，兼清其胃;治中者，宜清其胃，兼滋其肾;治下消者，宜滋其肾，兼补其肺。
――程国彭10、自古无不效之方，而世医不识之病。
――孙一奎《赤水玄珠序》11、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。
――郭霭春12、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。
乃博采群经。
――孙思邈《备急千金要方序》13、所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。
――孙思邈《千金翼方序》14、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。
――聂尚恒《活幼心法卷一》15、学问无窍，读书不可轻量也。
――叶天士《临证指南医案卷一眩晕》关于中医励志句名言1、读书而不临证，不可以为医;临证而不读书，亦不可以为医。
――陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》2、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。
学医不精，不若不学医也。
――吴瑭《温病条辨自序》3、凡看病施治，贵乎精一。
――张介宾《景岳全书论治篇》4、医之道最微，微则不能不深究;医之方最广，广则不能不小心。
――梁拓轩《疠科全书自序》5、夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药。
理不明，证于何辨?证不辨，药于何用?――吴仪洛《本草从新原序》6、夫医官用药，如将帅之用兵。
关于弃医从文的梦想作文
关于弃医从文的梦想作文
曾经，我也有过一个伟大的梦想，那就是成为一名救死扶伤的医生。
想象
着自己穿着白大褂，拿着手术刀，在手术台上拯救生命，那感觉简直酷毙了！
可是后来啊，我发现自己的梦想变了，从医的道路似乎不太适合我这个
“小迷糊”。
每次看到那些复杂的医学知识，我的脑袋就像被浆糊填满了一样，晕乎乎的。
有一天，我突然意识到，比起用手术刀救人，我更想用手中的笔去触动人心。
我想通过文字，让人们感受到温暖，给他们带来力量和希望。
你看啊，文字多神奇！它能让人哭，让人笑，让人在迷茫中找到方向。
我
想成为那个创造神奇的人，用文字编织出一个个精彩的故事，让人们在阅读中
得到慰藉和启发。
而且，当作家多自由啊！不用像医生那样天天值夜班，也不用担心手术出
了差错会有什么严重后果。
我可以坐在自己喜欢的小角落里，泡上一杯热茶，
任凭思绪飞扬，把心里的想法一股脑儿地写出来。
当然啦，弃医从文这条路也不好走。
没有了稳定的收入，可能还会被人嘲
笑不务正业。
但那又怎样？我坚信，只要我努力，总有一天能写出让大家喜欢
的作品。
说不定哪天，我的书就成了畅销书，我也能像那些大作家一样，到处去签售，和粉丝们交流。
想想都觉得美！
虽然现在我还只是个怀揣着弃医从文梦想的小菜鸟，但我会一步一个脚印地向前走。
谁知道未来会发生什么呢？说不定我真的能实现这个看似疯狂的梦想！。
我的学医之路--姚荷生自传节选
我的学医之路--姚荷生自传节选
姚荷生;姚梅龄;刘英锋;姚芷龄;刁军成
【期刊名称】《江西中医药》
【年(卷),期】2004(035)001
【摘要】@@ 我家世业中医,良师益友不乏其人,按说我学习祖国医学应该是一帆
风顺、水到渠成的事;但是,我因立志不早,用心不专,以致学习过程中,虽然有过一些
收获,还是走了不少弯路!据实写来,或许对有志于斯道的青年会有一些帮助!
【总页数】3页(P5-7)
【作者】姚荷生;姚梅龄;刘英锋;姚芷龄;刁军成
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】R249
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5.姚荷生六因辨证治疗发热临床经验 [J], 娄永亮;刘英锋
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我的弃医从文之路-杨济余
《我的弃医从文之路》/ 杨济余我的弃医从文计出无奈，不像鲁迅之出于自愿。
1977年盛夏，我正在建设机床厂医院进修西医。
那时，作为名老中医的后代，我的中医事业正红红火火、如日中天。
小有名气的我，整天忙于查病房，处理患者。
当医生最大的快乐是成为一大堆病人围绕的核心，并听到患者痊愈的消息。
心情好脾气就好，我对病人是来者不拒，尤其是那些慕名求医的远来之人，我是百问不烦，优礼有加。
之所以要进修西医，是为了中西结合，多项全能。
这样我就能在中级医士毕业（1972年邓小平复出时恢复中专第一届招生）五年时晋级住院医师，实现我多年的名医梦。
突然听说国家要恢复高考，招收粉碎“四人帮”后的首届大学生，我惊喜万分，惊的是我蹉跎到26岁还有机会考大学，喜的是我再次欣逢第一届。
短暂的兴奋期过后，我喜忧参半。
原以为我会成为医科大学无可争议的高才生，看了招生简章才知道医学属于理科院校。
我谈理色变，因为我以前初中都没读完，数理化一窍不通。
仗着一贯的文史功底，我考文科志在必得，那就意味着必须改行学文。
可让我放弃医学，那就等于要我的命。
两难之下，我订了个“安得洛马克”似的曲线救国妙计。
我决意报考文科，考上以后再要求转学读医科，心想车到山前必有路，走一步看一步。
我参加高考确属动机不纯，将它看作是我跳槽的一线天机。
自我1971年底从大山深处麻风病疫区的彭水农村知青调到集体企业重庆制镜厂当玻璃工人，我就一直在不遗余力地寻找跳槽机会。
因为当初就不情愿，从农村回城市也是走一步看一步。
当了半年工人，写马克思主义长篇论文备受嘉奖，以为可以像李白那样以诗闻名，赢得领导青睐，逃避科举，直取卿相。
我的中医从医之路
我的中医从医之路
魏燕
【期刊名称】《家庭中医药》
【年(卷),期】2012(019)007
【摘要】我在北京生活了50多年,走过上千所老北京的四合院。
从名人故居到最简陋的大杂院,都让我领略到了老北京的文化积淀。
但最让我难忘的还是位于东城区五道营胡同的一所普通宅院,它给我留下了与众不同的回忆。
更确切地说,它是我事业的起点。
【总页数】3页(P32-34)
【作者】魏燕
【作者单位】
【正文语种】中文
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医理
道家关系
如果要问什么与中国医理关系最密切的话，道家方术思想对医理影响的重大远远超过易学的。 谈到这个问题，我们又不能不承认中国上古文化的特殊气质与雄伟气魄了。 上古中国文化的特点是：敢于假想，敢于追求。 道家认为所谓“人”这个生命，是可以经过修炼，使肉体的人身长生不死，而达到神仙的境界：“与天地同 体，与日月同寿。” 试看，这种想法是多么的雄壮，有多么大的气魄与胸襟。不论人类是否真正可以达到与日月同寿的目的，仅 仅是这种假想，已够得上伟大了，除了中国人，世界上又有哪一个种族敢作此想呢？ 是的，西方文化宗教中提到了“永生”，但那仍是精神的、死后的事，与道家的假想是不可同日而语的。 道家的这种想法，正是像他们自己所说的：“宇宙在手，万化由心。” 事实上，道家并不只是想，并不只是敢于说说而已，他们真正致力于方法的寻求，真要征服人类的躯体，真 要控制人类的生命，在他们努力的过程中，所得到的成就，与中国医理关系至为深切。
到了汉代以后，中医的哲学思想，也经过演变，外加道家的影响，而使得医理以《易经》的道理来诠释了。 也就是说，透过间接的关系，中国医理哲学思想，却建立在《易经》的基础上了。
中国文化的特色是偏重于抽象，偏向于玄妙，这正是智慧之学，但也在学习研究及了解方面，增加了许多的 困难。
中国五千年的医学历史，许多学派发展下来愈来愈为神奇，似乎是走入纯哲学的范围，但其实际应用的价值， 却很令人怀疑。
易学关系
究竟《易经》的道理与中国医理有多大关系？这是一个很奇妙的问题，要说起来，医理与易学是没有太大的 直接关系。
诸位一定会说，既无什么太大的关系，还研究什么呢？这就要说到道家了。
在秦汉以前，春秋战国时代，道家有所谓“方士”之流，他们讲求修道炼丹。这些丹道派思想的发展，是由 《易经》的原理演绎出来的，也就是说，他们的思想是与《易经》配合的。
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楔子：大家来算命---------------------------------------------------------------------------------------------易医堂堂主张弘著/forum/index.php 在2005年的夏天，医易堂还在普渡大学念电机博士，那时请了个假回台湾，除了看父母之外，就是找朋友聚聚。
医易堂在台湾有个好朋友李某，他向医易堂谈起他最近在学算命，怎么算呢？用星相。
这个跟西洋的占星学略有不同，是中国式的星相学，名曰七政四余。
七政的意思日月火水木金土七颗星；四余是指天上四个重要的点。
由一个人的星盘就可以知道一个人命运的趋势，什么该做什么不该做。
在此医易堂乘这个机会向各位解释算命真正的意义：各位常常可以听到，或从电视剧上看到，某某“江湖术士”会说你某天几点几分会发生什么事。
算命真的是这样吗？各位朋友，你们都被骗了，那个叫魔术，不叫算命。
现代人的周围有太多似是而非的观念，加上大部分的人只会人云亦云，最后的结果就是算命被人认定是“封建迷信”，或是“易学”。
一个聪明人要能够收集资料并且去判断一个消息的真伪，才不会被外界事物所迷惑，这也就是医易堂上面才说的：“聪明的人知道什么该听，什么不该听”。
事实上，不是这么回事，算命的意义在于知道自己什么可以做什么不能做，自己擅长发展什么，还有生命中的趋势。
比如说，如果有某个人的命盘显示这个人在某时有很好的发展机会，那么就在最好的时候好好发展；但是反过来如果在某时情势不对，就好好地安心躲在家里修行充实自己，等待时机来临，好好发挥。
一个人永远要顺势而为，不要逆天而行。
诸葛孔明才高八斗，终究斗不过天时，连年伐魏，弄得蜀国民不聊生；刘备年轻时不得势，但他能够等待时机，不放弃希望，厚积薄发，终成大业。
所以算命终归而言就是知天命。
孔圣人说他五十岁才知天命，如果能够及早知道天命，又何必在年过半百前，四处冲撞失败弄得自己满头包呢？说到算命的原理，说实在的到现在也没有任何一个让人完全可信的说法，现行主要的理论有两个，正好这两个理论是相反方向的：1.天上的行星及卫星离地球近，尤其是月球，这些行（卫）星的重力及气影响了地球上所有生物（包括人），所以由这些行星的动态可以“知天命”。
不可否认地，基本来说，日月的运行的确影响人类至深至远。
2.与第一项相反的是，人的自然发展正好跟天上的星的运行一致，所以可以有天上的星运行的位置来得知天命。
如何知道天上的星运行状况呢？天文台都有星暦可以查，这些可都是用所谓的“科学”的方法计算出来的，所以各位说算命科不科学呢？再说到为何算命无法准确知道每个人每天会确切地发生什么事？答案很简单，因为影响人的因素太多了，需要很多的参数来算。
什么意思呢？各位如果你要算三元一次方程式，需要多少条件才能得到唯一解？想必大家都知道，三个条件。
那么人的事那么复杂，需要多少条件才能解“人的命运方程式”呢？不知道，几万？几百万吧？而且“命运方程式”还不是线性的，需要的条件就更多了。
所以要简化方程式有好方法，相信学理工的人都知道，叫做简化模型。
什么意思？就是如果有个复杂的问题，里面有很多参数，那么做简单分析的时候，我们就可以想办法在一定的把非线性变成线性，把一些参数省略，这种计算得到结果虽不中亦不远。
象是最简单的弹簧问题，如果考虑阻力，弹簧运动方程式是二次方程式或更高次，但是如果先忽略阻力，做点简单的估计，方程式就变成线性的了，较为简单。
古代的贤者发明了一套方法（说不定是外星人带来的），就是星相学，去“简化”人的“命运方程式”。
输入条件是：出生的时间（精确到几点几分），还有出生地。
这就是天时及地利。
缺点就是，刚才才说了，无法精确地预测每时每刻会发生何事，但是每天的趋势还是可以算出来的。
在七政四余之后医易堂接触到了八字还有卜卦，进而一步了解了五行的意义。
关于五行的解析，朱邦复先生说得最好。
他出版了一本书叫做“易理探微”，其中在第二篇第五节里有着这样的分析：一个人生长在世上，一定有有利或帮助自己的人；也有管束伤害自己的人；也有自己喜爱帮助的人；也有自己管束伤害的人，这四种人形成了生及克的关系，也形成了自然界的平衡，这四种人加上自己就构成了五行。
所谓的木火土金水只是一个象是（ABCDE）一样的符号标记，之所以用这几个名词，只是这几个名词之间的关系“接近”上面所述的概念罢了。
如果在学习中医还有算命的时候，执着在这木火土金水名词上是绝对没有出路的，学者要学习的是这几个名词后面所代表的分类及概念。
科学系统里面有种方法叫演绎法，这种方法就是一个完整的系统先有一些定义及公理，然后由这些定义及公理去推演出一些属于这个系统的定律。
而后如果有一个未知的新系统，这个未知系统的一些特性符合这个已知系统的定义及公理，那么所有已知系统的定律会自动在未知系统成立。
比如说不知各位朋友有没有学过工程数学，里面有个重要的部分叫线性空间。
医易堂长久以来运气不错都有好老师，在大学的时候学过线性空间，老师讲得特别好，他说线性空间有下列公理象是交换律，结合律等等尔尔。
所以线性空间有下列定律象是独立性，正交性等等尔尔。
现在我们找到一个微分系统符合了象是交换律，结合律等等尔尔。
所以我们不用证明就知道这个微分系统符合下列定律象是独立性，正交性等等尔尔。
五行的系统也是这个意思，这个系统里有它基础的定义及公理，由这些定义及公理，发展出五行理论，所以在这世界上任何一个系统只要符合五行的定义及公理，就可以套上五行的名词以及使用五行的所有理论。
听起来很模糊？听医易堂继续说吧：五行里面有个定理，我生者必克克我者。
现在呢，我们发现人体的五脏（正好五个有趣吧）符合五行的基本定义及公理，那么我就可以直接说五脏之间的关系必定也有“我生者必克克我者”这一条。
看看对不对，肾脏生肝脏，肝脏克脾脏，而脾脏克肾脏是不是？这里要说清楚，克的意思不是伤害，而是节制，其实这个定律就是自然界的平衡定律。
因为就是有这个定律，自然界才不会有任何一个物种无限繁殖。
在医易堂学八字卜卦的同时，医易堂发现了一个说法，学算命者必学中医，或是反过来说学中医者必学算命。
就在此时医易堂正式踏上学中医的路。
第一章：八字与中医在正式进入中医之路前，医易堂还是顺带说一下八字，让大家更了解这种有用的数术。
先说如何排八字，在计算机还没发达前，排八字是个苦差，要背很多东西。
但是现代不一样，有很多网站提供排八字的在线免费服务，我个人推荐使用命理网的工具，非常好用：http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/index.php。
一般传统的排盘没有考虑出生地，而命理网的排盘有个特色就是把出生地考虑进去，这才是正确的，本来算命就是要考虑天时及地利两项因素，这样才符合中国传统的哲学。
医易堂随便排了一个八字给各位看看，作为参考：公元：2010年2月10日6时33分0.0秒性别：男性地点：GMT时差：0分钟西经：69度2分17.1秒北纬：41度59分21.9秒换日：子初换日日光节约：无子正是：太阳过天底时辰划分：日过天顶天底平均切分命盘连结http://bit.ly/9XMq5k四字断终生：春色牛眠大运（虚岁）八字：时日月年8→18己卯柱柱柱柱18→28庚辰：：：：28→38辛巳偏正劫38→49壬午印印财49→59癸未己辛戊庚59→69甲申丑卯寅寅69→79乙酉辛癸己乙戊丙甲戊丙甲79→89丙戌比食偏偏正正正正正正89→99丁亥肩神印财印官财印官财由于版面有限，医易堂只说几个重点。
上面几项如庚戊辛己是天干，代表着天气，其中日柱辛叫做日主，代表命者本人；下面几项丑卯寅寅是地支代表着地气，是出生当时地面的状况。
日主是辛属金，所以相对戊己属土，就是金之母，以阴阳来看就有正印偏印之分。
各位看看，其中正印偏印上下都有，这就叫正印偏印通根，这个人一辈子受母亲影响比较大，爱读书，人比较死脑筋，而且长得较像母亲，家里也都是母亲在打理做主；如果要问职业一定是做老师，教授，研究员之类的工作。
不过这里是中医版，医易堂说了那么多，还是要把八字跟中医连在一起。
各位请看，这里土气特别旺（就是正印偏印），而日主属金相对比较弱，这是什么意思呢？如果这种人来找我看病，本堂马上就知道这种人很容易因为紧张而胃痛，脾胃平时不好，属脾实的体质，脾实又是什么意思呢？就是湿重。
这种人一定喜欢胡思乱想，所以把脾胃搞坏了。
再看日主属金弱，表示这个人气弱，配合脾实，就是脾实肺气弱，免不了就要开点补中益气汤补气还有胃苓汤去湿补气。
医易堂建议大家有机会一定要把八字学熟，对看病绝对有帮助。
公元：1972年1月27日12时30分0.0秒性别：男性地点：Kaohsiung TW GMT时差：前480分钟东经：120度18分 5.0秒北纬：22度37分 4.0秒换日：子初换日日光节约：无子正是：太阳过天底时辰划分：日过天顶天底平均切分命盘连结http://bit.ly/be8eHl四字断终生：性似灵光大运（虚岁）八字：时日月年8→17庚子柱柱柱柱17→27己亥：：：：27→37戊戌正偏偏37→47丁酉官财财47→57丙申壬丁辛辛57→68乙未寅巳丑亥68→78甲午戊丙甲庚戊丙辛癸己甲壬78→88癸巳伤劫正正伤劫偏七食正正88→98壬辰官财印财官财财杀神印官医易堂这再说一个例子：医易堂有位女性朋友拿了她的男朋友的八字来给本堂看（如上）。
本堂一看就说这人跟家里关系不好，而且心脏肺脏都不行，这位朋友说完全正确。
为何医易堂这么说，因为这个八字很明显年柱月柱全部是金（辛）主导，日柱是火（丁）主导。
各位看一下这个八字像不像金火对立？年柱月柱代表家庭及祖上，日柱代表自己，两边对上了很明显就是跟跟家里关系不好。
再说到身体，金火相克，显然就是心脏会燥，肺脏会热，这种人一定是长口干舌燥嘴上长疮，还有干咳。
两相比较之下，心脏会更差，因为这个人的丁是无根火，制肺不够力反会被肺制。
这时要怎么办？强火？泻金？其实这都不好。
五行里面有另一个定律叫“贪生忘克”，就是说火克金，两者不容的时候，有个好方法，中国人嘛，以和为贵，加入土之后，火就会去生土，土再来生金。
这样就可以解决对立问题。
其实五行哲学非常好用，这里只是略提一二。
在现实生活里，如果有两个人呈对立状态，作为管理阶层，简单解决的方法，就是找一个跟两个人都好的人加入两人之间，让这两个人“贪生忘克”，事情就会解决。
说到这，要如何把土引进来呢？各位朋友想得到什么汤同时滋润心脾吗？炙甘草汤，这个汤里面两个主药炙甘草及桂枝就是同时入心及入脾的药。
但是如何将肺引进来呢？在炙甘草汤上面再加一味：五味子，这样炙甘草汤就变成：炙甘草，桂枝，生姜，大枣，生地，麦冬，党参，五味子，阿胶，麻子仁。
其中各位可以看到党参，五味子，麦冬三样就是生脉饮，把桂枝改成肉桂粉，加上黄芪就变成炙甘草汤合保元生脉饮，这个方可以补气润心强肺，是不是就达成医易堂之前说的和解的效用呢？尽管用八字帮助看病很有用，但是八字有个小问题，就是八字应该是“五柱”，五柱配五行，而不是各位上面看到的四柱，有一柱丢失了。