五人墓碑记的翻译和重点归纳
《五人墓碑记》一字一句字词解释及重点句子翻译。
五人墓碑记1.重点字词五人者，盖当．（处在某个地方或时候）蓼洲周公之．（取独）被逮．（逮捕），激于义而死焉．（这件事）者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道．．（当权者），即除逆阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌．（表扬）其所为。
呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓．（筑墓）而葬焉，其为时止十有．（通又）一月尔。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病．．（埋没）不足道者，亦已．．（患病）而死，死而湮没众矣；况草野．．（乡间）之无闻者欤？独五人之皦皦．．（通皎皎，明亮的样子），何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望．（每月十五）。
吾社之行为．．（品行，成为）士先者，为之声义．．（伸张正义），敛赀．（通资，钱财）财以送其行，哭声震动天地。
缇骑按剑而前．（走上前），问：“谁为哀者？”众不能堪．（忍受），抶而仆．（使……倒下）之。
是时以．（以……身份）大中丞抚．（抚慰）吴者为魏之私人．．（党羽）毛一鹭，公之逮所由使也。
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵．（责骂），则噪而相逐。
中丞匿于溷藩．．（厕所）以免。
既而以吴民之乱请．（申告）于朝，按．（追究）诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然．．（并和在一起的样子）在墓者也。
然五人之当．（面对）刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈．（斥骂）之，谈笑以死。
断头置城上，颜色．．（脸色）不少变。
有贤士大夫发．（支付）五十金，买五人之头而函．（用棺材收敛）之，卒与尸合。
故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍．．（平民）之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏．．（假托君命发出的诏令）纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治．．（株连惩治）；大阉亦逡巡．．（迟疑不决的样子）畏义，非常．．（自缢）道．．（不同寻常）之谋难于猝发，待圣人之出而投缳路，不可谓非五人之力也。
《五人墓碑记》
五义士
• • • • • 颜佩韦 杨念如 马杰 沈扬 周文而死？
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
后人为什么要为他们修墓、立碑？
以旌其所为。 以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
碑记，又称碑志，原是刻在石碑上，以
叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。 最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、琅 琊石刻。从立碑的地点和用途上分，有山川 碑、宫室碑、桥道碑、寺庙碑著称。
由是观之 ，则今之高爵显位 ，一旦抵罪 ，或 脱身以逃 ，不能容于远近 ，而又有剪发杜门 ， 佯狂不知所之者 ，其辱人贱行 对 比
对比点： 生与死，生不如死与虽死犹生 斯 固 百 世 之 遇 也
忠义暴于朝廷 ，赠谥美显 ，显荣于身后 周公： 得以加其土封 ，列其姓名于大堤之上 ， 五人： 凡四方之士无有不过而拜且泣者 ，
且矫诏纷出，钩党
大阉之乱，缙绅而能不易其志者， 四海之大，有几人欤？
对比 面对暴政的不同态度 对比点：
五人则激昂大义，蹈死不顾
第6段
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以 逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之 者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以 蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后； 而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四 方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然， 令五人者保其首领以老于户牗之下，则尽其天年，人 皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志 士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也， 而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
原文:至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址
以葬之,且立石于其墓之门,以旌其所为.呜呼,亦盛矣哉！
于：均为介词，第一个 “到”，第二个 “向”，第三个 “在”。 葬之：之为代词，他们。其余为“结构助词‘的’ ” 当道：掌权的统治阶层。 予除右丞相兼枢密使， 除：清理，整治。 都督诸路军马。《〈指 以：来。 南路〉后序》 旌：表彰，名作动。 所为：指事迹。 盛：形容词，盛大。 矣哉：句末语气词叠用，表赞叹。
五人墓碑记的翻译和重点归纳
（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，被正义所激励而死于这件事的。
到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。
啊，也算是盛大隆重的事情呀！这五人的死，距离现在建墓安葬，时间只不过十一个月罢了。
在这十一个月当中，所有富贵人家的子弟，意气激昂，得志的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名显赫，为什么呢？我还记得周公被捕，是在丁卯年（作者笔误，实为丙寅年）农历三月十五。
我们社里那些道德品行可以作为读书人的榜样的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。
缇骑按着剑柄上前，问：“（在）为谁悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。
当时以大中丞职衔担任苏州一带巡抚的是魏忠贤的党羽毛一鹭，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。
这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。
不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字斥骂他，谈笑着死去了。
砍下的头放在城头上，脸上的神情一点也没改变。
有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用棺材收起来，最终与尸体合到了一起。
所以现在墓中是完完整整的五个人。
唉！当魏忠贤作乱的时候，能够不改变自己志节的做官的人，那么大的中国，能有几个呢？但这五个人生于民间，从来没受过《诗》《书》的教诲，却能被大义所激励，踏上死地，义无反顾，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再将我们株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上继位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。
《五人墓碑记》原文 注释 翻译 知识点 课文分析汇总
《五人墓碑记》原文注释翻译1.五人者，盖当蓼（liǎo）洲周公之被逮(dài)，激于义而死焉者也。
盖：句首发语词，无义。
当：在……的时候。
蓼（liǎo）洲周公：周顺昌,号蓼洲,明末江苏人。
之：结构助词，主谓之间，取消句子的独立性。
激于义：被正义所激励。
激：激励。
于：介词，被。
而：连词，表结果。
焉：兼词，相当于““于是”、于之”，“之”代周公被捕一事，“于”即在。
于之，在这件事上。
…者，…也：判断句标志。
译文：这五个人，是当周蓼洲先生被捕的时候，被正义所激励而死在这件事上的。
2.至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉（yān)废祠（cí）之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌(jīng) 其所为。
呜呼，亦盛矣（y ǐ）哉！至于今：到现在。
至于：到了。
于：本句三个“于”均为介词，第一个“到”，第二个“向”，第三个“在”。
郡之贤士大夫：苏州本郡的贤明士大夫们。
之：助词，的。
请：请示。
于：介词，向。
当道：古今异义。
古义：当权者，执掌政权的人。
今义：挡住了路。
即：立刻，就。
除：修整，修治。
阉废祠（cí）：官魏忠贤被废弃的生祠。
之：助词，的。
址：地基。
以：连词，用来。
葬之：安葬他们。
之：代词，指他们（指上文五人）；本段其余“之”为“结构助词‘的’”。
且：并且。
立石：竖立碑石。
于：介词，在。
其：代五人，他们，他们的。
墓之门：坟墓的门前。
墓：坟墓。
之：助词，的。
以：连词，来。
旌(jīng) ：表扬，表彰，名作动。
其：代词，他们。
所为：指事迹。
为：做。
呜呼：叹词，表极度悲痛的感情，可译为“啊”或“唉”。
本文译为“啊”。
亦：也，也算。
盛：形容词，盛大，隆重。
矣（yǐ）哉:“矣”和“哉”连用,有加重惊叹语气的作用.译文：到现在，本郡的贤明士大夫们向当局请示，就修整宦官魏忠贤被废弃的生祠的地基来，并且在他们的坟墓之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。
啊，也算是盛大隆重的事情呀！（第1段内容概括：本段写为五义士建墓立碑的经过和目的。
高中语文(苏教版)文言文 《五人墓碑记》翻译
五人墓碑记五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，被正义所激励而死于这件事的。
焉：于之，于这件事，兼词。
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。
到了现在，苏州的贤明士大夫向党政的官员请示，就清理宦官魏忠贤已被废除的生祠的地基来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。
当道:当权者。
旌：表扬。
呜呼，亦盛矣哉！啊，也真是盛大隆重的事情呀！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。
这五人的死，距离现在建墓安葬在这里，时间只不过十一个月罢了。
去：距离。
之：取消句子独立性。
墓：名次作动词，筑墓。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？在这十一个月当中，那些富贵人家的子弟，志得意满、官运亨通的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有名声的人呢？疾病：疾，小病；病，大病。
草野：乡间，民间。
独五人之皦皦，何也？唯独这五个人声名显赫(光明显耀)，为什么呢？皦皦：同“皎皎”，明亮的样子。
予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。
我还记得周公被捕，是在丙寅年三月十五日。
望：农历每月十五。
吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。
我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他送行，哭声震天动地。
敛：募集。
赀：同“资”，钱财。
缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”阉党爪牙禁卫吏役按着剑柄上前，问：“谁在为他悲痛？”而：表修饰，连词。
众不能堪，抶而仆之。
大家不能再忍受了，把他们打倒在地。
堪：忍受。
抶：鞭打。
仆：使动：是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也。
当时以大中丞身份作应苏州巡抚的是魏忠贤的党羽毛一鹭，周公被捕就是由他主使的。
抚：名次作动词，抚慰。
私人：党羽，心腹。
之：取消句子独立性。
苏教版课内文言文翻译及考点——五人墓碑记
苏教版课内文言文翻译及考点——五人墓碑记【课文全译】（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死于这件事的。
到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。
啊，也真是盛大隆重的事情呀!这五人的死，距离现在建墓安葬，时间不过十一个月罢了。
在这十一个月当中，大凡富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名光荣显耀，为什么呢？我还记得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。
我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。
差役们按着剑柄上前，问：在为谁悲痛？大家不能再忍受了，把他们打倒在地。
当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。
这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。
不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈阳、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。
砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。
有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。
所以现在墓中是完完整整的五个人。
唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。
2015高考语文文言文知识点：五人墓碑记
2015高考语文文言文知识点：五人墓碑记1、墓：夫五人之死，去今之墓而葬焉且立石于其墓之门2、徒：慷慨得志之徒哀斯墓之徒有其石3、众：死而湮没不足道者，亦已众矣众不能堪今之众人，其下圣人也亦无矣4、行：敛赀财以送其行吾社之行为士先者其辱人贱行，视五人之死5、声：吾社之行为士先者，为之声义哭声震动天地6、发：有贤士大夫发五十金非常之谋难于猝发又有剪发杜门，佯狂不知所之者发其志士之悲哉7、易：缙绅而能不易其志者贼易之愿以十五城请易璧8、按：按诛五人1、赀：敛赀财以送其行2、曷：蹈死不顾，亦曷故哉3、有：其为时止十有一月耳1、盛：①故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争②呜呼，亦盛矣哉③请其矢，盛以锦囊，负而前驱2、卒：①未及见贼而士卒散②唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之③买五人之脰而函之，卒与尸合④五万兵难卒合3、私：①是时以大中丞抚吴者为魏之私人②吾妻之美我者，私我也③不宜偏私，使内外异法也④项伯乃夜驰至沛公军，私见张良1、行：其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉2、屈：安能屈豪杰之流1、首领：①古义：头颅，借指性命。
②今义：一个团体的领导人。
2、慷慨：①古义：胸怀大志。
②今义：情绪激昂；不吝啬。
3、私人：①古义：私党。
②今义：属于个人的或个人之间的。
4、痛心：①古义：痛恨。
②今义：极端伤心。
5、颜色：①古义：脸色。
②今义：色彩。
1、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
2、贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也3、断头置城上4、待圣人之出而投缳道路5、四海之大，有几人欤？6、吾社之行为士先者7、缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？1、吾社之行为士先者，为之声义。
译：我们社里那些道德品行可以为读书人做表率的人，替他诉冤，伸张正义。
2、缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？译：当官而能做到不改变志向的，全国这么大，有几个人呢？3、其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？译：他那可耻的人格，卑贱的行为，比较那五个人的死，轻重到底怎样呢？4、亦以明死生之大译：也就是为了表明死生的重大意义。
《五人墓碑记》原文及译文(翻译)
《五人墓碑记》原文及译文（翻译）原文：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。
且立石于其墓之门，以旌其所为。
呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
吾社之行为士先者，为之声义，资财，以送其行，哭声震动天地。
缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。
是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，吴之民方痛心焉。
于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。
有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。
故今之墓中，全乎为五人也。
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻《诗》、《书》之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路：不可谓非五人之力也！由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者：冏卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也。
五人墓碑记文言知识整理
12 激昂大义
激昂：形容词用作动词，激动振奋。 13 荣于身后 荣：名词使动用法，使……得到荣誉。
14 尽其天年。 尽：副词用作动词，享尽。
介词结构后置句
1、 列其姓名于大堤之上 2、 且立石于其墓之门 3、 忠义暴于朝廷 4、 荣于身后 5、 不能容于远近 6 、 而五人生于编伍之间 7、 忠丞匿于溷藩以免 8、 令五人保其首领以老于户牖之下 9、 匹夫之有重于社稷
卒以吾郡之发愤一击 因为
由是观之
助词
则今之高爵显位
的
佯狂不知所之也 动，到，往
视五人之死
明死生之大
列其姓名于大堤之上
的
之
凡四方之士
的
斯固百世之遇也。
匹夫之有重
于社稷也。
老于户牖之下
取独
人皆得以隶使之
代词
豪杰之流
那
志士之悲哉
的
哀斯墓之徒其石也而为之记 取独；代“墓碑”
本节作业
一、文 言 虚 词
〔之〕
予除右丞相兼枢密使，都督诸 拜官，任命 路军马。《〈指南路〉后序》 授职。
买五人之脰而之，卒于尸合。 终于 （《五人墓碑记》）
卒
项燕为楚，数有功，爱士卒， 士兵 楚人怜之。（《陈涉世家》）
卒于二年 卒岁穷年
死 结束，终了
有贤士大大夫发五十金。 拿出
而又有剪发杜门，佯狂不知所之者。 头发
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，
7吴之民方痛心焉
痛心：痛恨；今极端伤心
• 1、人皆得以隶养之 •4、为之声义
隶，名词作状语，当作 •声：名词用作动词，伸张
奴隶那样。
•5、缇骑按剑而前
《五人墓碑记》
分析第六段
对比三
由是观之 ，则今之高爵显位 ，一旦抵罪 ， 或脱身以逃 ，不能容于远近 ，而又有剪发杜 门 ，佯狂不知所之者 ，其辱人贱行
对比点：
生不如死
虽死犹生
忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显 周公 荣于身后
斯固 百世 之遇 得以加其土封 ，列其姓名于大堤之 五人 上 ，凡四方之士无有不过而拜且泣者 也
这是对五人的高度颂扬，也表明了正义必将战胜邪 恶，尖锐地讽刺了阉党。
４.呜呼，亦盛矣哉！ 这一感叹句，蕴 含了怎样的感情？
盛赞建墓立碑的盛大和隆重，说明五义士声名之曒曒。
夫五人之死，去今之墓而葬焉，
取独 在 其为时止十有一月尔。夫十有一月之 名作动，修墓 中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其
（从）这五人牺牲，距离现在（我们） 疾病而死，死而湮没不足道者，亦已 修墓并（把他们）安葬在这里，这其间 所用时间仅仅十一（个）月啊。 众矣；况草野之无闻者欤！独五人之
jiǎo jiǎo
皦皦，何也？
夫五人之死，去今之墓而葬焉，
表并列 之徒，这 其为时止十有一月尔。夫十有一月之 一类人 表修饰 表承接 中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其 疾病而死，死而湮没不足道者，亦已
众矣；况草野之无闻者欤！独五人之 副词，表示太、很 可以已大风，动，治、治疗 jiǎo jiǎo 皦皦，何也？
张溥
山人 ，固 或有 轻一 于死 鸿， 毛或 重 于 泰
他 还 活 着 。
有 的 人 死 了 ，
他 已 经 死 了 ；
有 的 人 活 着 ，
—— 臧 克 家
臧克家（1905~2004）
碑记
又称“碑志”，刻在墓 碑上，用于叙述死者生 前的事迹，评价、歌颂 死者功德。
《五人墓碑记》原文翻译
《五人墓碑记》原文翻译五人墓碑记(1)五人者，盖当蓼洲周公之被逮(2)，激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道(3)，即除魏阉废祠之址以葬之(4)；且立石于其墓之门，以旌其所为(5)。
呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉(6)，其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦(7)，何也？予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望(8)。
吾社之行为士先者(9)，为之声义(10)，敛赀财以送其行，哭声震动天地。
缇骑按剑而前(11)，问：“谁为哀者？”众不能堪(12)，抶而仆之(13)。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人(14)，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵(15)，则噪而相逐(16)。
中丞匿于溷藩以免(17)。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(18)，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也(19)。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之(20)，谈笑以死。
断头置城上，颜色不少变。
有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之（21)，卒与尸合。
故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎！大阉之乱(22)，缙绅而能不易其志者(23)，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间(24)，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉(25)？且矫诏纷出(26)，钩党之捕遍于天下(27)，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治(28)；大阉亦逡巡畏义(29)，非常之谋难于猝发(30)，待圣人之出而投缳道路(31)，不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪(32)，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者(33)，其辱人贱行(34)，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷(35)，赠谥褒美(36)，显荣于身后；而五人亦得以加其土封(37)，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也(38)。
五人墓碑记翻译及注释
五人墓碑记【作者】张溥【朝代】明五人者，盖当蓼洲周公1之被逮，激于义而死焉者也。
至于今，郡2之贤士大夫请于当道3，即除魏阉废祠之址4以葬之；且立石于其墓之门，以旌5其所为。
呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去6今之墓7而葬焉，其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没8不足道者，亦已众矣；况草野9之无闻者欤！独五人之皦皦10，何也？予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望11。
吾社12之行为士先者13，为之声义14，敛赀财15以送其行，哭声震动天地。
缇骑16按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪17，抶而仆之18。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人19，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其20厉声以呵21，则噪而相逐22。
中丞匿于溷藩23以免。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人24，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然25在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈26之，谈笑以死。
断头置城上，颜色不少变。
有贤士大夫发五十金，买五人之脰27而函之28，卒与尸合。
故今之墓中全乎为五人也。
嗟夫！大阉29之乱，缙绅30而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍31之间，素不闻《诗》、《书》之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷32故哉？且矫诏33纷出，钩党之捕34遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治35；大阉亦逡巡36畏义，非常之谋37，难于猝发38，待圣人39之出而投缳道路40：不可谓非五人之力也！由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪41，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者42，其辱人贱行43，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴44于朝廷，赠谥美显45，荣于身后；而五人亦得以加其土封46，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇47也。
不然，令五人者保其首领，以老于户牖48之下，则尽其天年，人皆得以隶使之49，安能屈50豪杰之流，扼腕墓道51，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大52，匹夫53之有重于社稷54也。
《五人墓碑记》原文及译文(翻译)
《五人墓碑记》原文及译文（翻译）原文：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。
且立石于其墓之门，以旌其所为。
呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
吾社之行为士先者，为之声义，资财，以送其行，哭声震动天地。
缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。
是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，吴之民方痛心焉。
于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。
有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。
故今之墓中，全乎为五人也。
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻《诗》、《书》之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路：不可谓非五人之力也！由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者：冏卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也。
张溥《五人墓碑记》原文、注释及翻译含赏析
张溥《五人墓碑记》原文、注释及翻译含赏析五人墓碑记作者：张溥五人者，盖当蓼洲周公之被逮(2) ，激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道(3) ，即除魏阉废祠之址以葬之(4) ；且立石于其墓之门，以旌其所为(5) 。
呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉(6) ，其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之??(7) ，何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望(8) 。
吾社之行为士先者(9) ，为之声义(10) ，敛赀财以送其行，哭声震动天地。
缇骑按剑而前(11)，问：“谁为哀者？”众不能堪(12) , ?X而仆之(13)。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人(14)毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵(15)，则噪而相逐(16)。
中丞匿于溷藩以免(17)。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(18)，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之? 袢辉谀拐咭?19) 。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之(20)，谈笑以死。
断头置城上，颜色不少变。
有贤士大夫发五十金，买五人之?而函之( 21)，卒与尸合。
故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎！大阉之乱(22)，缙绅而能不易其志者(23)，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间(24) ，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉(25) ？且矫诏纷出(26)，钩党之捕遍于天下(27)，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治(28)；大阉亦逡巡畏义(29)，非常之谋难于猝发(30) ，待圣人之出而投缳道路(3 1 ) ，不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪(32)，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者(33) ，其辱人贱行(34)，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷(35) ，赠谥褒美(36) ，显荣于身后；而五人亦得以加其土封(37)，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也(38)。
《五人墓碑记》翻译
7.其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？
译：他们这种可耻的人格、卑贱的行为，和这五个人的死相比，轻对待奴隶一样使唤他们。
9.故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大， 匹夫之有重于社稷也。
译：所以我和同社的各位先生，惋惜这座坟墓只有一块石碑，就替他写 了这篇碑记，并借以说明死生的重大意义，普通百姓对国家也有重要作 用啊。
《五人墓碑记》翻译重点
1.五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。 译：这五个人，就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，被正义所激奋而 死于这件事的。 2.夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。 译：五人的死，距离现在修墓安葬他们，历时不过十一个月罢了。 3.众不能堪，抶而仆之。 译：大家再也不能忍受，就把他们打倒在地。
4.吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
译：苏州的老百姓正痛恨他，于是趁他严厉地高声呵叱的时候，就呼叫 着追击他。 5.断头置城上，颜色不少变。
译：被砍下的首级放在城上示众，脸色没有一点改变。 6.缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
译：做官并且能够不改变自己的志节的，在全国这样广大的地域，又有 几个呢？
《五人墓碑记》原文、译文及赏析
《五人墓碑记》原文、译文及赏析这篇文章题为《五人墓碑记》，歌颂“五人”当然是它的主要内容。
但社会是复杂的，事物是互相联系的，要孤立地歌颂“五人”，就很难着笔。
下面是小编给大家带来的《五人墓碑记》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!五人墓碑记明代：张溥五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门，以旌其所为。
呜呼，亦盛矣哉!夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦，何也?予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。
吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。
缇骑按剑而前，问：“谁为哀者?”众不能堪，抶而仆之。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也;吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
中丞匿于溷藩以免。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。
断头置城上，颜色不少变。
有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。
故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎!大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后;而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。
不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
《五人墓碑记》原文及翻译
《五人墓碑记》是明代张溥的作品。
本文记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。
歌颂了其中五人“激昂大义，蹈死不顾”的英雄气概，揭示了“明死生之大，匹夫之有重于社稷”的主题思想。
下面是店铺为大家带来的《五人墓碑记》原文及翻译，欢迎阅读。
《五人墓碑记》作者：张溥五人者，盖当蓼洲周公之被逮⑵，激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道⑶，即除魏阉废祠之址以葬之⑷;且立石于其墓之门，以旌其所为⑸。
呜呼，亦盛矣哉!夫五人之死，去今之墓而葬焉⑹，其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦⑺，何也?予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望⑻。
吾社之行为士先者⑼，为之声义⑽，敛赀财以送其行，哭声震动天地。
缇骑按剑而前⑾，问：“谁为哀者?”众不能堪⑿，抶而仆之⒀。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人⒁，周公之逮所由使也;吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵⒂，则噪而相逐⒃。
中丞匿于溷藩以免⒄。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人⒅，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也⒆。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之⒇，谈笑以死。
断头置城上，颜色不少变。
有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之(21)，卒与尸合。
故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎!大阉之乱(22)，缙绅而能不易其志者(23)，四海之大，有几人欤?而五人生于编伍之间(24)，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉(25)?且矫诏纷出(26)，钩党之捕遍于天下(27)，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治(28);大阉亦逡巡畏义(29)，非常之谋难于猝发(30)，待圣人之出而投缳道路(31)，不可谓非五人之力也。
(完整版)《五人墓碑记》翻译
《五人墓碑记》翻译1. 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
盖：句首发语词，无义。
之：结构助词，主谓之间，取消句子的独立性。
激：激励。
于：介词，被。
而：连词，表结果。
焉：兼词，相当于“于之” ，“之”代周公被捕一事，“于”即在。
于之，在这件事上。
这五个人，是当周蓼洲先生被捕的时候，被正义所激励而死在这件事上的。
2. 至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。
呜呼，亦盛矣哉！之：助词，的。
请：请示。
于：介词，向。
当道：古今异义。
古义：当权者，执掌政权的人。
今义：挡住了路。
即：就。
除：修整，修治。
之：助词，的。
址：地基。
以：连词，来。
之：代词，他们，指代五人。
于：介词，在。
其：代词，他们。
之：助词，的。
以：连词，来。
旌：表扬。
其：代词，他们。
所为：指事迹。
为：做。
盛：盛大。
到现在，本郡的贤明士大夫们向当局请示，就修整宦官魏忠贤被废弃的生祠的地基来安葬他们，并且在他们的坟墓之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。
啊，也算是盛大隆重的事情呀！3. 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
夫：句首发语词，无义。
之：助词，的。
去：距离。
之：结构助词，主谓之间，取消句子的独立性。
墓：名词作动词，修墓，筑墓。
而：连词，表承接。
焉：兼词，相当于“于之”，在这里。
其：代词，那。
为：经历。
止：只。
有：又。
五人的死，距离现在建墓安葬在这里，时间只有十一个月罢了。
4. 夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。
凡：凡是，所有。
子：与“徒”为对文，同义。
徒：同一类别的人。
慷慨得志：志得意满，官运亨通。
其：代词，他们，指代前边的两种人。
疾病：名词作动词，患疾病。
而：连词，表修饰。
而：连词，表承接。
湮没：埋没。
道：动词，称道。
已：程度副词，太。
在这十一个月当中，所有富贵人家的子弟，意气激昂、志得意满的人，他们患病而死，死后埋没不足称道的人，也太多了。
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唉！当魏忠贤作乱的时候，能够不改变自己志节的做官的人，那么大的中国，能有几个呢？但这五个人生于民间，从来没受过《诗》《书》的教诲，却能被大义所激励，踏上死地，义无反顾，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再将我们株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上继位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。
3．既而以吴民之乱请于朝，按诛五人 古：考查、查究 。 今：压住、依靠
4．断头置城上，颜色不少变。 古：脸色 。 今：色彩
5. 大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发 古：异乎寻常 今：副词，十分，很
6．视五人之死，轻重固何如哉？ 古：比 今：看
7．令五人者保其首领以老于户牖之下 “首领”古：头颅 今：借指某些集团的领导人
8．吴之民方痛心焉 “痛心”古：痛恨 今：极度伤心
⒐卒以吾郡之发愤一击 “发愤” 古：发泄愤怒 今：决心努力
⒑至于今，郡之贤士大夫请于当道 “至于”古：到了 今：表示程度、范围；表示程度、范围 “当道”古：当权者，文中指当地的行政长官今：路中间 ⒒凡富贵之子，慷慨得志之徒 “慷慨” 古：胸怀大志或情绪激昂 今：大方，不吝啬
5．缇骑按剑而前 前，方位名词作动词，上前
6． 赠谥褒美，显荣于身后 荣，名词的使动用法，使……荣耀
7． 则尽其天年，人皆得以隶使之 隶，名词作状语，像对待奴仆那样
8． 哀斯墓之徒有其石也，而为之记 记，名词动用，作记
形容词/副词活用
1．激昂大义，蹈死不顾 激昂，形容词用如动词，激动振奋
2． 亦以明死生之大 明，形容词用作动词，表明
4． 买五人之头而函之 函，名词动用，用盒子装
几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之公，太史文起文公，姚孟长公。
通假字：
1.其为时止十有一月耳。 “有”同“又”，用于整数与零数之间。“止” 同“只”，不过
2.夫十有一月之中， “有”同“又”，用于整数与零数之间
3．敛赀财以送其行，哭声震动天地。 “赀”同“资”，资财，钱财
4．蹈死不顾，亦曷故哉？ “曷”同“何”
⒌ 独五人之皦皦 ， “ 皦皦”同“皎皎”，明亮的样子，这里指名声显赫
⒍ 断头置城上，颜色不少变。 “少”同“稍”，一点儿，稍稍
1．⒎ 缙绅而能不易其志者， “缙”同“搢”，插
古今异义词：
1．吾社之行为士先者 ：古：两个词——品行+成为 。 今：受思想支配而表现出来的活动
2．是时以大中丞抚吴者为魏之私人古：自己人，此处可译为“党羽”、“爪牙” 。今：个人
3．不能容于远近 远近，形容词用如名词，远近的百姓
4则尽其天年，人皆得以隶使之 尽，副词用如动词，享尽
5．吾社之行为士先者，为之声义 先，形容词用为名词，先导、表率
动词活用
1． 不敢复有株治 株，动词用如名词，株连治罪的事情
2．安能屈豪杰之流 屈，动词的使动用法，使……屈身
3．众不能堪，抶而仆之。仆，动词的使动用法，使……倒下
我还记得周公被捕，是在丁卯年（作者笔误，实为丙寅年）农历三月十五。我们社里那些道德品行可以作为读书人的榜样的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。缇骑按着剑柄上前，问：“（在）为谁悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。当时以大中丞职衔担任苏州一带巡抚的是魏忠贤的党羽毛一鹭，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
⒓然五人之当刑也，意气扬扬 “意气” 古：神情 今：意志气概，志趣性格
四、词类活用（17处）
名词活用：
1．夫五人之死，去今之墓而葬焉 墓，名词活用为动词，修墓
2．慷慨得志之徒，其疾病而死， 疾病，名词活用为动词，生病
3． 吾社之行为士先者，为之声义 声，名词用如动词，伸张
4． 是时以大中丞抚吴者为魏之私人 抚，名词动用，出任……巡抚
（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，被正义所激励而死于这件事的。到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也算是盛大隆重的事情呀！
这五人的死，距离现在建墓安葬，时间只不过十一个月罢了。在这十一个月当中，所有富贵人家的子何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名显赫，为什么呢？
由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的人脱身逃走，不能被远近的百姓所容纳；也有的削发为僧、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的机遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像对待奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕叹息，抒发他们（作为）有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用来说明生死意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。