东方管理思想发展史

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古典管理理论简介

古典管理理论简介

马基雅维利的管理思想(1469-1527) 著作《君主论》 权利欲望和财富欲望是人性的基础,人 是反复无常的,忘恩负义的,是怯懦、 虚假、伪善、嫉妒、对人满怀敌意的。 沾染恶性容易,学习优秀品质难。必须 使用强制手段对人进行管理和控制才能 达到目标,完成任务,而这种强制性是 可以不顾道德原则的。

(3)、纪律 任何组织要有效地工作必须要有统一的纪律来 规范人的行为。 纪律应以尊重而不是恐惧为基础。纪律的实质 是对协定的尊重 (4)、统一命令 每一个雇员应当只接受来自一位上级的命令 (与泰勒的职能工长制恰好相反)

(5)、统一指挥 每一组具有同一目标的组织活动,应当在一位 管理者和一个计划的指导下进行。 (6)、个人利益服从整体利益 在企业中总目标是至高无上的,个人利益不应 超越公司的利益。 法约尔认为,人们在适应整体利益的工作中, 无知、贪婪、自私、懒惰以及人类的冲动总是 使人为了个人利益而忘掉整体利益。这是一场 持久的斗争。
古典管理理论简介


从历史上看,管理与人类社会几乎同时产生,自从有 了人类社会,人们的社会生活就离不开管理。人类进 行的计划、组织、领导、控制等管理活动,大约已超 过六千年的历史。 一、早期的管理实践 1、万里长城 始建于公元前200多年,服役者40多万人,全长6700 公路里。 2、埃及金字塔 特别是公元前2800年前的齐阿普斯金字塔,用230万块 巨石砌成,平均每块石头重两吨半。一座这样的金字 塔,需要10万人,20年时间才能建成。

管理学的思想演进

管理学的思想演进
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一、西方管理思想
美国管理史学家雷恩(Daniel A. Wren)把文艺复兴带 来的观念转变归纳为三个伦理:新教伦理、个人自由伦理和 市场伦理,新教伦理打破了神学的束缚,回应了人们现世成 就的需求;自由伦理反映了公民与国家的新关系,并且试图 保护个人权利;市场伦理挑战了重商主义的庄园贵族,并提 出“建立以市场为导向的经济”。 新教伦理、个人自由伦理与市场伦理这三种力量的结合, 既给工业革命提供了宏观的社会环境,更促使人们产生了对 正式管理思想的强烈需求。
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泰勒与法约尔的管理思想比较
② 合理用人。法约尔强调“合适的人在合适的位置
上”。泰勒的“一等工人”原理强调把合适的人 安排在合适的岗位上,以实现人尽其才、才尽其 中,使每个人都成为“一等工人”。 ③ 物质激励。泰勒实行“按件计酬制”,通过物质 激励来激发工人的工作积极性。法约尔认为人员 的报酬是其服务的价格,通过奖金、分红、实物 津贴、福利设施和荣誉满足等方式来激发职工热 情,并认为在一些非常大的工厂里才有荣誉满足。
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一、西方管理思想
2. 古典管理理论的形成和发展
(1)泰勒“科学管理”的兴起
③标准化管理。泰勒认为,科学管理以科学知识代替 个人经验,实行工具标准化、操作标准化、劳动动作 标准化、劳动环境标准化等标准化管理。这才能确保 工人在标准设备、标准条件下工作,通过采用更有效 的工具和方法,提高劳动生产率,并能够公正合理地 衡量工人工作的绩效。同时,标准化对劳资双方都是 有利的,工人的产量增加,工作质量提高,使得工人 获得更高的工资,公司也因此建立一种科学的工作方 法并获得更多的利润。

第二讲 东方管理学形成和发展

第二讲 东方管理学形成和发展



六、法家的崇法学说 1.崇法 2.重势 3.尚术
第三节 东方管理学说的研究历程


东方管理学是以苏东水教授为首的东方管 理学派开创的新兴综合性学科,其创建历程 跨度达30余年。纵观整个探索过程,可以划 分为3个阶段: ①古为今用阶段; ②理论创建阶段; ③影响扩大阶段。
1 古为今用阶段


(三)《易经》人本观点与西方现代人本 思想的融通性 《易经》强调平衡、和睦、互补,平衡就 是阴阳平衡,无论阴阳哪一方过剩,都会 带来动荡。和睦实质上是指在社会组织中, 人心与人情应当建立在共同意愿的基础上, 互相补充,互相促进,即重视人的价值观 念。


二、道家的无为学说 (一)最早的管理思想 “内用黄老,外显儒术”道家早于儒家是 无疑的,道家学说渗透到各家学说之中, 寓于各派理论之内。 老子从直接否定天的权威为起点,立足理 性思考,反对神创论,视道为根源性的存 在,把道理解为宇宙中最高的法则、总规 律,从而无愧的成为中国思辩哲学的开山。
3 影响扩大阶段

这个阶段主要将东方管理理论付诸实践,不 断完善理论体系。一方面,东方管理学在理 论的深度和广度上得到了更充分的发展。 在苏东水教授承担国家自然科学基金项目 “东方管理学思想研究”期间,东方管理思 想和框架得到了更细致的提炼和完善。

另一方面,东方管理学研究团队不断扩大,国 内外影响日益深化,建设了一个长效的学术 平台。东方管理学派的研究探索以开放的全 球性视野积极开展国际学术交流,并于20世 纪90年代初参加了全球最活跃的管理学术 组织IFSAM,力图在与世界一流学者和企业家 的交流中把握国际管理发展趋势,将东方管 理推向世界。1997年世界管理大会在复旦 大学召开,苏东水教授作为大会主席成功作 了“面向21世纪的东西方管理文化”的主 题报告,东方管理得到了国内外学术界的充 分关注和肯定。自1997年起,连续9年举办 了9届世界管理论坛暨东方管理论坛,影响深 远。

中国传统文化的管理思想与特征-东方哲学论文-哲学论文

中国传统文化的管理思想与特征-东方哲学论文-哲学论文

中国传统文化的管理思想与特征-东方哲学论文-哲学论文

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各种相应管理理论的产生与发展,都是特定环境与条件的产物,都与当时的社会与文化背景密切相关,既是对管理实践的反映、概括与总结,也是管理认识与理念的理论化、系统化与体系化。中国现代管理理论同样如此。对中国传统文化的管理思想进行必要的梳理、承启与阐释,是中国现代管理理论研究的重要任务与方面。

一、中国传统文化的管理思想与特征

中华文明五千多年,孕育了辉煌的文化内涵,为中华民族留下了极为宝贵的历史遗产。管理思想作为文化与实践的函数,中国古代的管理思想同样极为灿烂。

(一)管子的管理思想

管子(公元前770~前476 年)是我国春秋时期齐国杰出家﹑军事家和思想家,辅佐齐桓公实现了称霸诸侯的理想,政绩卓着,。《管子》一书大约成书于战国(前475~前221)时代至秦汉时期,是战国中后期管子的学生们托老师之名写成的一部论集,是中国历史上伟大经济学、管理学巨着,也是世界上最早涉及并阐释管理理念及管理思想的着作,可谓管理之祖。《管子》今本实存76 篇﹐分为8 类,其主要管理思想可概括为:第一,天地为心的治理论。管子提出,人君应以天地为楷模,以天地为心,无私无。天道产生权,权产生法,以法治国;地德产生义,义产生礼,以德治人。管子的治理论还衍生了宽猛相济、刚柔并举等管理理念。自利的人性观。管子认为,自利是人所共有的情节。民,利之则来,害之则去。民之从利也,如水走下,于四方无择也。但管子并未走向极端,他认为自利与利人不仅可以调和,甚至自利本身就是一种内在的善,既有自利之德,又有利人之德,唯其如此,才不至于有二心。

第二章:管理理论的历史演变思维导图

第二章:管理理论的历史演变思维导图

管理理论的历史演变中西方早期管理思想

中国古代管理思想发展

道家

顺道无为

辨道准确认识客观规律

顺道根据客观规律组织和管理

儒家重人求和

兵家预谋慎战、分权而治

法家依法治理

明法公开性

一法统一性、公平性

常法相对稳定性

西方传统早期管理思想

亚当斯密

《国民财富性质和原因的研究》

自由经济之祖

经济人假设

劳动分工观点劳动价值理论

马萨诸塞车祸事件经营权与所有权分离 管理开始成为一种职业

欧文

人事管理之父、现代人事管理的创始人

人是环境的产物

巴贝奇

计算机之父

劳动分工能够带来减少工资支出的好处

对工厂制度早期管理问题的思考虽然是零散的,但正是这些思考的积累为管理理

论的系统形成奠定了坚实的基础

古典管理理论

科学管理理论

泰勒、科学管理之父、1911年《科学管理原理》

科学管理的中心问题是提高劳动生产率,核心问题是雇主与工人之间进行一场心

理革命

观点

改进工作方法,并根据工作的要求挑选和培训工人

改进操作方法,以提高工效、合理利用工时

作业环境和作业条件标准化

根据工作要求,挑选和培训工人

改进分配方法,实行差别计件工资制

改进生产组织,加强企业管理

在企业中设置计划部门把计划职能与执行职能分开

实行职能工长制

进行例外管理为后来的分权化管理和事业部制准备了理论依据

评价

泰勒以自己的管理实践冲破了传统的经验管理方法,将科学引进了管理领域

将管理职能从企业生产职能中独立出来,促进了人们对管理实践的思考

泰勒制在现场生产组织的推广方面也取得了显著的效果,使生产效果提高了2~3

不足

局限于低层次——车间

不重视人群、社会因素

视人为“机械人”“经济人”

泰勒的追随者

东西方管理思想史

东西方管理思想史

《周易》的人本观点

以人为本的社会组织观念的形成强调平衡、和睦、互补。与西方人本思想具有融通性。

道家处世思想与管理思想

“无为而治、放任自流”,不赞成政府或人们对社会事物的干预,主张听任事物之自然发展。与西方倡导的自由市场经济思想十分相近。

儒家以和为贵的管理思想

和是管理活动的最佳境。孔子、孟子等思想寓义深远。和的思想在国家管理活动中具有重要作用。

儒家“修己安人”思想

儒家思想的核心是倡导仁、义、礼、智、信。推崇个人道德修养与素质的提高,以德为本,以德为先,注重个体与群体关系的处理。与西方古典管理时期泰罗科学管理的思想一致。

商鞅关于自利的观念

强调人们的每一行为都要求获取最大限度的经济利益。与西方古典经济学家的“经济人”观念有差异

早期的日本管理管理思想

明治维新时期的“殖产兴业”国策:引进西方国家先进的技术,经营管理制度和机器设备,发展和建立国营企业,鼓励私营企业发展。

思考:

1. 明治维新改革中鼓励私营企业发展采取了哪些措施?

2.明治政府推进产业革命的主要做法和特点是什么?

柏拉图:社会分工思想

提出社会分工的基础(依据),以使用价值为标准进行分工,社会成员的地位是先天决定的

文艺复兴对管理思想发展的影响

主要社会思潮:人文主义;管理思想的影响:人性解放

亨利•法约尔,行政管理思想

以作为一个整体的大企业为研究对象。有关管理的理论和做法适用于公私企业,也用于军政机关和宗教组织等。

马克斯•韦伯,组织管理思想

理想的行政组织是通过职务和职位来管理的。在人员关系上表现为一种非人格化的关系。个人之间的关系不能影响到工作关系。

东西方管理思想史

东西方管理思想史

一、名词解释

文艺复兴运动:文艺复兴是14世纪在意大利各城市兴起,16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动,带来一段科学与艺术革命时期,揭开了现代欧洲历史的序幕,被认为是中古时代和近代的分界。马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。

圈地运动:15世纪末叶至19世纪中叶西欧新兴资产阶级和新封贵族使用暴力剥夺农民土地的过程。他迫使农民破产,流向城市,促进了英国手工业的发展。

管理效率:管理效率是运用投入产出分析工具研究管理状况的一种科学方法。广义的管理效率是指管理活动中投入和产出的比例关系,具体到一个企业和单位,就是总的投入和总的产出的关系。狭义的管理效率是指管理活动本身所耗费的成本(主要指管理费用)与所带来的收益的比例关系。

市场伦理:市场伦理认为只有市场与竞争才是经济活动的调剂器,市场这只看不见的手能保证资源得到最佳配制,并发挥最大的效能,政府不该干预。

疲劳研究:旨在研究出一种工作和休息的合理的搭配方式和恰当的环境布置,使得工人的疲劳减少而产量增加。

新教伦理:认为上帝把人分为选民和弃民,弃民注定要被上帝抛弃,而选民注定要得到上帝的拯救。

柔性管理(非理性主义管理):从本质上说是一种对“稳定和变化”进行管理的新方略。柔性管理理念的确立,以思维方式从线性到非线性的转变为前提。

三权分立:亦称三权分治,是西方资本主义国家的基本政治制度的建制原则。其核心是立法权、行政权、司法权相互独立、互相制衡。三权分立具体到做法上,即为行政、司法、立法三大权力分属三个地位相等的不同政府机构,由三者互相制衡。

东方管理思想论文:论东方管理思想在我国企业管理创新中的运用

东方管理思想论文:论东方管理思想在我国企业管理创新中的运用

东方管理思想论文:论东方管理思想在我国企业管理创新中

的运用

摘要:随着东方国家经济的迅速崛起,东方的管理思想逐渐引起了世界的广泛关注,以中国管理模式为代表的东方管理成为企业管理理论和实践的重要研究领域。在西方管理思想发展进入瓶颈的关键时期,东方管理思想以一种崭新的角度与思维为管理学科的发展注入了新的活力。然而管理要想获得成功,不仅仅需要根植于一国的社会经济文化当中,他与一国的企业管理进步也息息相关。本文基于这样的出发点,将东方管理思想与企业管理创新紧密结合,针对各自的优缺点提出对策建议,以供我国企业管理创新今后的发展。

关键词:东方管理思想企业管理创新运用

一、东方管理思想的内涵与发展

东方管理思想的研究最早始于复旦大学的苏东水教授,他认为以中国传统主导的东方管理文化注重辩证、系统和综合,因此不同于西方管理的原则与特征。东方管理学应该注重“东方文化和东方当地经济发展条件下普遍适用的管理原理和方法是什么?”这一问题。 20世纪80年代中期至20世纪90年代中期,东方管理学说的得以正式创建,成为以研究东方国家古今管理文化的理论与实践及其运行规律为内容的新学科。相对于西方管理学而言,它根植于东方管理文

化,汇集了东方各族人民智慧,其研究范围覆盖渊源于亚洲黄河、长江流域、印度恒河、印度河流域和两河流域,以及非洲尼罗河流域的一切人类管理活动的精华。

东方管理不能认同西方管理学将管理等同于“企业管理”的看法,以体现东方管理文化本质特征的“以人为本、以德为先、人为为人”的“三为”原理为基础,形成了治国、治生、治家和治身的“四治”体系,并提出构建和谐社会的和贵、和合、和谐的目标。

管理思想的发展历程及其影响

管理思想的发展历程及其影响

管理思想的发展历程及其影响

管理思想是人们在社会实践中对管理活动的思维所形成的观点、想法和见解的总称,它是人们对社会生活里各种管理实践中种种社会关系及其矛盾运动的自觉的和系统的反映。它经历了从思想萌芽、思想形成到不断系统与深化的发展过程。人类管理思想的发展历程是悠久的。

管理思想的出现可追溯到很久以前,可以说人类需要分配劳务、资源,管理思想就产生了。此后管理思想也得到了极大的发展。直到1911年,被西方管理学界公认为“科学管理之父”—泰勒的《科学管理原理》出版,管理作为一门独立科学的诞生.。因此,管理思想的历史发展也得到很多人关注。管理思想的发展可从古代的管理思想和近代的管理思想分析。它可以分为三个阶段:第一阶段为早期的管理思想;第二阶段为近代管理思想;第三阶段为现代管理思想。

由于18世纪后期产业革命在管理上带来一系列难题,人们对于管理思想从各种角度进行深入的理论研究,产生了西方早期的管理思想。其中最具代表的有亚当.斯密、罗伯特.欧文。随着经济的不断发展,企业规模不断扩大,生产技术更加复杂,近代管理思想应运而生。泰罗、法约尔、韦伯等的管理理论占据极具主要的地位,为管理思想的发展做出了巨大的贡献,对当时世界经济也产生了深远的影响。到二战后,管理思想领域出现了百家争鸣的局面,孔茨的《管理理论丛林》充分展现了当时管理学派盘根错节的现象。这一时期管理思想的重心放在定量管理理论和权变管理理论方面,强调量化提高效率、权变适应环境,这与世界经济、环境、生活高效和快速变化相适应。

不仅社会会对管理思想产生影响,管理思想对社会也会产生影响深远,中国就是一个典型的例子。两千多年的封建社会中,中国的中央集权的国家管制制度管理,财政赋税的管理、官吏的选拔的管理、人口田亩管理、市场与工商业管理、漕运驿递管理、文书与档案管理等,无不受到管理思想的深远影响。而在其间出现了许多杰出的管理人才,他们在军事、政治、财政、文化教育与外交等领域,显示了卓越的管理才能,促成历史的辉煌,这都源于他们同有的系统、正确的管理理念与思想。万里长城的修建,充分反映了当时工程管理的高超水平,体现了工程指挥者所具有的高度管理智慧;都江堰等大型水利工程,将防洪、排灌、航运综合规划,显示了我国古代工程建设与组织管理思想的高超水平;丁谓主持的“一举三得”皇宫修建工程堪称运用系统管理、统筹规划的范例。纵观古代管理实践可以看出,管理思想使得管理与行政和当时的条件和社会环境基本融为一体,极大的促进社会、各种大型工程的开展与完成。

东西方管理哲学思想比较(二)

东西方管理哲学思想比较(二)

东西方管理哲学思想比较(二)引言概述:东西方管理哲学思想是在不同历史和文化背景下形成的,它们拥有自己独特的理论体系和管理实践。在本文中,我们将继续探讨东西方管理哲学思想的比较,重点关注五个方面:目标导向与关系导向、集体主义与个人主义、权力与权威、决策与共识、变革与守旧。

正文:

一、目标导向与关系导向

1.1 东方管理哲学思想强调人们应该注重关系的建立和维护,强调人与人之间的相互依存关系。

1.2 西方管理哲学思想则注重目标的实现,强调结果的取得和高效率的追求。

1.3 东方注重集体利益,强调团队合作和集体智慧。

1.4 西方管理哲学思想更加强调个体的权利和自主性,追求个人成就和自我实现。

二、集体主义与个人主义

2.1 东方管理哲学思想倾向于集体主义,强调群体利益高于个人利益。

2.2 西方管理哲学思想则更加偏向个人主义,注重个体的自由和自主权。

2.3 东方管理哲学思想强调家族和社会的利益,注重共同体意识和道德责任。

2.4 西方管理哲学思想更加注重个体的权利和自主性,追求个体自由和竞争优势。

三、权力与权威

3.1 东方管理哲学思想强调权力的合法性和权威的认同,注重领导者的权威性和威望。

3.2 西方管理哲学思想更加强调权力的合法性和权威的合理性,强调领导者的能力和专业性。

3.3 东方管理哲学思想中的权力体现为家族或社会的权威,追求稳定和秩序。

3.4 西方管理哲学思想中的权力更加强调个体的权利和责任,注重民主和公正。

四、决策与共识

4.1 东方管理哲学思想强调决策的过程,注重共识的形成和团队的一致性。

4.2 西方管理哲学思想更加注重决策结果的准确和效率,追求理性和客观性。

东方管理学中的公共关系思想

东方管理学中的公共关系思想
苏 东 水 教 授 认 为 东 方 管 理 文 化 公 共 关 系 是 组 织 与 公 众 的 关 系 , 指 扛 走 了这 块 木 头 , 鞅 马 上 就 给 了他 是 商 学 可 包 括 三 部 分 : 是 治 国 学 , 是 从 事 组 织 与 公 众 的信 息 传 播 、 系 协 五 十 金 , 一 二 关 以表 明诚 信 不 欺 。这 一 立 木 治 生 学 ; 是 治 身 学 或 称 人 为 学 。 治 调与 形象 管理 的调 查 、 三 终于使老百姓 确信新法 咨询 、 策划 和 取 信的做法 ,
生 于 十 九 世 纪 末 二 十 世 纪 初 的 美 国 , 搬者给予五十金。有个大胆 的人终于
文化在全 球的影 响。被媒 体称 为“ 东 关 系 思 想 。公 共 关 系 作 为 一 门学 科产 块 木 头 的 。然 后 , 鞅 又 布 告 国 人 , 商 能 方管理文化在世界 叫响。”
事等方 面的管理学 问 ; 治生学主 要是 化 中 , 就 出 现 了公 共 关 系 思 想 的 萌 为 自己的行为准则 。他们也以他们的 早 关于 衣 副业 、 工业 、 输学 、 筑 工 芽 和 体 现 公 共 关 系 思 想 的活 动 。 运 建
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中国管理学的发展历史

中国管理学的发展历史

中国管理学的发展历史

中国管理学的发展历史可以追溯到古代的经世致用之学,涉及各个领域,如政治、经济、军事、文化等。在漫长的历史长河中,中国管理学的发展经历了多个阶段。

在春秋战国时期,诸子百家争鸣,奠定了中国管理学的基石。其中,儒家的“仁、义、礼、智、信”五常和法家的“法、术、势”三宝等思想,成为后世管理学的核心思想。

汉唐时期,中国经济发展达到了巅峰,管理学也取得了巨大的成就。在这个时期,出现了以《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等为代表的一系列管理思想著作,这些著作对于中国管理学的发展产生了深远的影响。

到了明清时期,随着资本主义的萌芽和西方文化的传入,中国管理学开始与西方管理学相互融合。在这个时期,出现了一批具有代表性的管理思想著作,如《天下郡国利病书》、《古今图书集成》等。

近代以来,随着西方管理学思想的传入和影响,中国管理学逐渐开始与国际接轨。在这个过程中,中国的管理学研究者逐渐形成了自己的管理思想体系,如曾国藩、毛泽东、邓小平、张瑞敏等人都为中国管理学的发展做出了重要的贡献。

总的来说,中国管理学的发展历史悠久,经历了从传统到现代的转型和融合过程。在这个过程中,中国的管理学研究者不断吸收和借鉴国际先进的管理理念和方法,同时结合中国实际情况和传统文化,逐渐形成了具有中国特色和中国气派的管理学体系。

东方管理学思想的兴起

东方管理学思想的兴起
缀摩耪稽喾感撼鳓糕麓
复旦大学首席教授苏东水
‘研究管理应该探讨管理哲 学,研究管理应该探讨管理之道, 研究管理应该探讨管理行为。我们 要求的管理哲学是贵在人为这个理 念和实践,我们要求的管理之道是 贵在效率这个理论实践,我们要求 的管理行为是贵在人和的这个具有 东方或者说中国式管理文化的特 色。什么是管理,它的本质是什 么,它跟融合西方的先进管理水 平、方法、思路结合成为一个有中 国特色的东方管理学的实质是什 么?我感到只有四个字,就是t·人 为为人”。从古到今都是为了一个 人的问题,围绕人的行为研究。你 的目的是什么?是为人。所以“人 为为人”本身就体现着管理的本质 问题。改革开放以来,在研究过程 中,我们认为具有中国特色的东方 管理学思想主要是1 2个字,就是现
视野下探讨中国式的管理,探讨中 国式管理的东方管理学思想。
第i个问题,中国东方管理 学的实践。东方管理学通过我们二 i十年的探讨,现在在复旦大学建 立了东方管理学的博士点、硕士 点,我们正在推进。我们最近为了 推介这个东方管理学的思想,在上 海开创了一个东方精英大讲台,我 们请了复旦大学毕业的博士,有成 效的教授、我的学生、做了24次讲 座。从讲座过程中我有i个事情很 感动,一个是有一个教授受聘于一 个集团公司当总裁的i年当中,运 用东方管理文化的办法使企业的利 润提高;一个是我们东方管理学中
第三个字是“治”,通观古 今中外,包括行政管理学都讲到怎

东方管理基础知识手册

东方管理基础知识手册

东方管理基础知识手册

一、管理的起源与发展

管理学作为一门独立的学科始于20世纪初,它源于对工业化生产和现代企业管理需要的认识,涉及组织、计划、领导、控制等问题。管理的核心是协调资源,以实现组织目标。

二、管理的要素与职能

1. 管理的要素

•人、货、财、信息是管理的要素,也是管理的资源

•人是组织中最重要的要素,管理者需要合理激励员工,使其充分发挥潜力

2. 管理的职能

•计划:制定目标、规划行动

•组织:分工、协调、指挥

•领导:激励、沟通、榜样

•控制:监测、评估、调整

三、管理的原则与模型

1. 泰勒科学管理

泰勒提出科学管理原则,强调制定标准化流程,提高效率。

2. 韦伯理性官僚

韦伯提出官僚理论,强调组织结构的合理性与稳定性。

3. 贝尔蒙兹管理理论

贝尔蒙兹强调变革管理理论,适应不断变化的外部环境。

四、管理的方法与技巧

1. SWOT分析

SWOT分析是一种常用的管理工具,帮助组织了解自身的优势、劣势、机会和威胁。

2. PDCA循环

PDCA循环即Plan-Do-Check-Act,是持续改进的基本方法。

3. 团队建设

团队建设是管理者重要的技巧之一,需要培养团队意识、协作能力。

五、管理的局限与挑战

虽然管理学已经成为独立学科,但在实践中仍然存在许多挑战和局限,如文化差异、信息爆炸等问题。

结语

管理是一门复杂而重要的学科,需要管理者不断学习和实践,才能应对快速变化的商业环境。东方管理基础知识手册希望能够帮助读者更好地理解和应用管理学知识。

东西方管理思想比较

东西方管理思想比较

东西方管理思想比较

(一)西方管理思想的内在精神

1.当代西方管理思想的特点

(1)西方的现代管理思想明显地向人本回归,强化了对于人的研究;

(2)大量利用现代经济学、社会学等方面的研究成果发展自身的理论,使管理理论研究在利用社会科学理论和工具方面的能力越来越强;

(3)计算机和信息技术的发展改变了人们的工作、学习和生活,计算机技术的发展和普及对管理理论的发展起着不可估量的作用。

2.西方管理思想发展和演变规律

从西方管理思想的发展和演变过程,可以看出其具有以下内在规律:(1)把管理的理性化同非理性化结合起来。

(2)把管理中的正式组织和非正式组织结合起来。

(3)把管理中的系统性、计划性、程序化与灵活性、权变性、非程序化相结合。

(4)把管理的精确性和模糊性这两个方面相结合。

(二)东方管理思想的渊源

1.儒家的管理思想及其发展

(1)儒家思想的代表人物是孔子。儒家管理思想的核心是“治人”

(2)儒家管理思想的人性假设。儒家十分重视人在管理过程中的地位,可以说对人的管理和施行管理的人是儒家理论的核心。有了人才有管理,这种观点和儒家的哲学是分不开的。一切管理活动都是围绕着治人而展开的。形成性善论和性恶论两种人性的假设。

(3)儒家对组织的独到见解。在中国几千年之前就明白了整体大于部分之和,人和动物的根本区别是人能群——分——义,群是建立组织结构,分是实行分工,而人之所能建立组织结构和实行分工合作的根本原因是人与人之间存着“义”。

(4)儒家在管理上偏重于礼和义,认为这是达到管理目的的重要手段。对于礼和义儒学理论都有较多论述,当群体建立起来后利用分来进行分工,再用礼来规范,用义来协调,使组织高效运行。

管理思想的演变整理

管理思想的演变整理
管理思想的演变整理 管理思想 促发事件 的流派
经验管理 工业革命 思想
着眼点 经验
科学管理 思想(古 典管理思 想)
发明热
Leabharlann Baidu科学
行为管理 霍桑试验 人 思想
定量管理 第二次世 数字
思想
界大战
代表学派 或理论 经验学派
科学管理 理论;一 般管理理 论(组织 管理理 论);官 僚组织理 论。
人际关系 学派;行 为科学学 派(行为 管理理 论)。 管理科学 学派
基本观点
管理的有 效性取决 于管理者 的经验; 通过研究 经验(案 例)可学 会有效管 理。
管理的有 效性不仅 取决于管 理者的个 人经验, 更重要的 是依据一 定的科学 方法或者 原则。
人是组织 中最宝贵 的资源, 管理应以 人为本。
只有致力 于定量 化,才能 真正提高 管理的效 率与效 益。
权变管理 石油危机 环境 思想
古典理论所注重的是正式组织,人际关系学说则认为,人是社 会的动物,在共同工作的过程中,人们必然会形成共同的感情 或兴趣,从而形成非正式组织。 霍桑试验的主要内容:照明试验,继电器装配工人小组试验, 大规模访问交谈,对接线板接线工作室的研究。
理论并且设计了“官僚”的理想组织模式(理想的行政性组织),模式特 点见p65表格。该组织模式强调规则和能力,从而有助于提高组织的工 作效率。(最有效合理的) 总结:科学管理思想的特点:1、研究重点是如何提高组织的工作效率 2、用科学管理来代替单纯的经验管理3、管理作为一种专业被社会所承 认。缺点:1、都把组织中的人当成机器来看待忽略了人的因素及人的 需要和行为(“无人的组织”)2、没有看到组织与外部的联系,关注的 知识组织内部的问题(“封闭系统”)因而称为古典的管理思想! (2) 行为管理思想 霍桑试验:梅奥通过此试验为人际关系理论的形成和行为科学的发展奠 定了基础,在代表作《工业文明中的人的问题》对该试验进行了总结并 且阐述了他的人际关系理论的主要思想,如下:1、人是社会人而不是 经济人2、企业中存在着非正式组织3、生产效率的提高主要取决于工人 的态度以及他和周围人的关系(详细展开请见辅导教材p8) 行为科学学派:强调科学研究来形成关于组织中的人的行为理论并要求 能据此指导管理者的管理实践。它的最终目的是要形成管理者能据此评 价各种情境并且采取合适行动的科学理论。 总结:行为管理思想的特点:改变了人们对管理的看法,把人看做组织 中宝贵的资源,强调从人的作用需求动机相互关系和社会环境等方面研 究其对管理活动的及其结果的影响,研究如何处理好人与人之间的关 系,激励人的主动性和积极性以提高工作效率。缺点:个人行为的复杂 性,使得对行为进行准对的分析和预测非常困难,因此要得到广泛应用 还有待完善和发展。 (3) 定量管理思想 把运筹学、统计学、电子计算机用于管理决策和 提高组织效率的一种思想 看教材p070 (4) 权变管理思想(占主导地位的现代管理思想) 1、 系统理论 代表人物是被誉为“现代组织理论的创始人”并且发表了《经理的职能》 一书的巴纳德。该理论认为组织是一个系统,是由相互依存的众多因素 组成的,这些因素的局部最优不等于整体最优,管理人员的作用就是确 保组织中各部分之间的相互协调以实现组织的整体目标。 同时组织是一个开放系统(与科学管理思想相反),即组织和周围的环 境存在着相互作用。正因为如此,一个组织的成败往往取决于其管理者 能否及时察觉环境变化并适时作出正确的反应。 2、 权变理论 权变有随机应变的意思。该理论认为组织的管理应该根据其所处的内外 部环境变化而变化,世界上没有普遍适用、一成不变的最佳的管理理论
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四、在激励方面,西方强调物质激励,认为人的利己性是 人的基本属性,东方更重视精神鼓励。
五、在控制方面,西方控制制度化,东方控制非制度化、 弹性化。
东方管理思想发展史
一、中国古代管理思想的产生 1.发展历程
中国古代管理思想萌芽于原始社会部落联 盟时期,从那时起,就有了专管经济的官员, 并产生了一些管理的思想和观点。但作为具有 中国传统特色的古代管理思想却是产生于春秋 时期,初步形成于战国时期,成熟于西汉中期。 春秋时期是中国古代从奴隶社会向封建社 会过渡的时期,铁制农具的使用、牛耕技术的 发展以及农田水利的兴修,使得生产力有了很
资本主义性质的国民经济管理思想取代了封建 性的“富国之学”,但由于地主、买办资产阶 级的压迫以及帝国主义殖民地的掠夺,使得中 国近代资本主义的发展步履艰难,在国民经济 中所占的比例不超过10%。在这样恶劣的环境 下,中国近代资本主义经济仍能够生存下来并 发展壮大,实属不易,一些民族企业还在国外 设立分厂或在与国外的竞争中占了上风,并在 长期的实践探索过程中积累了许多有益的经验 和思想,为以后的社会主义建设留下了宝贵的 历史遗产。
2.中国现代管理思想的发展阶段
① 第一阶段——经济恢复时期的管理思想 ② 第二阶段——第一个五年计划时期的管理 思想 ③ 第三阶段——社会主义建设探索时期的管 理思想 ④ 第四阶段——文化大革命时期的管理思想 ⑤ 第五阶段——十一届三中全会以来改革开 放新时期的管理思想
东方管理思想的优势
1.注重“情”的成分,人们在单位中 能找到归属感,能充分发挥其积极性 与潜力 2.强调团体意识,注重组织各方面的 和谐与协调,有利于组织抓住稍纵即 逝的机会,避免因个人意见不一致而 耽误时机
2.主要代表人物
贾思勰、李世民、刘晏、王安石、忽必烈、 朱元璋、朱棣、康熙
三、中国近代管理思想
1.发展历程
鸦片战争之后,中国社会由封建社会 逐 渐转变为半殖民地半封建社会,社会性质发生 了重大变化,经济管理思想领域也产生了很大 的变化。但中国近代并未形成自己具有时代特 色的比较成熟的管理思想,只是有一些处于转 变时期新旧冲突、新旧交替的管理思想。虽然
东西方管理思想的差异
一、在决策方面,西方强调民主决策,强调权力制约,三 权分立、议会制代表了西方的政治文明和管理思想;东方 强调个人独裁,东方人更愿意把命运托付给强者,他们相 信领袖胜于相信自己。
二、在组织方面,西方组织松散化、扁平化、横向联系多; 东方组织紧密化、层次化,上下联系多。
三、在人员配备方面,西方重视发挥人的个性,愿意把人 安排到他自己喜欢的岗位上去,而东方强调个人应适应集 体、服从集体,喜欢把人安排到组织认为他最适合的地方 去。
中国的传统管理思想正是在这种历史形势 下产生的,以孔丘为代表的儒家学派树立起了 自己的旗帜,拉开了先秦学术领域百家争鸣的 帷幕。
2.中国古代管理思想流派
① 儒家的管理思想——仁政德治论 ② 法家的管理思想——法治刑治论 ③ 道家的管理思想——无为而治论 ④ 兵家的管理思想——竞争方略
二、中国封建时代的管理思想
1.发展历程
土地是古代社会最基本的生产资料,因而 土地的占有和使用方式就成为一个决定生产发 展的重要因素。在中国古代奴隶制时代,实行 井田制,土地全部归奴隶主阶级国家所有,但 到了奴隶社会后期,奴隶制经济陷入了衰落, 而封建土地私有制由于能够在一定程度上调动 农民的生产积极性,促使各国纷纷变法,建立 土地私有制。 建立土地私有制比奴隶制的井田制更能促
2.代表人物
曾国ห้องสมุดไป่ตู้、张謇
四、中国现代管理思想
1.发展历程
从1949年中华人民共和国成立之后,通过 没收帝国主义在华企业以及国民党官僚资本企 业等一系列改造活动,逐步建立起了社会主义 的经济基础。在此同时中国的现代管理思想有 了较快的发展,体现在企业管理思想方面。在 学习和引进西方先进管理思想的同时,结合中 国的国情,逐渐形成具有中国特色的管理思想。
大的发展,尤其是在农业方面进步较大。此时, 奴隶制生产关系日益不能适应这种新兴生产力 的发展要求,奴隶社会中的阶级斗争日趋激化, 奴隶逃亡和斗争事件此起彼伏,使土地国有和 奴隶国有的井田制越来越难以维持下去,大片 井田成为荒草地。同时,代表新的生产方式的 地主阶级,由于能够适应新生产力的发展而日 益显示出其优势,随着井田制的瓦解,奴隶制 国有工商业和奴隶主贵族文化垄断也逐渐解体, 整个奴隶制陷入了“礼崩乐坏”的局面,工商 业领域日益成了私人工商业者的天下,文化学 术也散入民间,成为私人的事情。
进生产力的发展,但也有消极的一面,即土地 主和官僚利用他们在经济上和政治上所拥有的 强大势力,通过合法购买或暴力掠夺等各种手 段,把大量农民的土地攫为己有,而广大农民 逐渐失去了自己的少量土地,土地兼并日益严 重,迫使百姓造反,危及封建阶级的统治,激 化了封建社会的内在矛盾。尤其是进入了西汉 以后,由于土地兼并所引起的各种矛盾日益尖 锐,使国家管理的难度加大,因此就出现了关 于如何限制大地主私有制的恶性膨胀、抑制土 地兼并的封建土地管理思想。封建社会时期出 现的限田、井田和均田三种典型的主张,构成 了中国封建社会前期的土地管理思想的三种基 本理论模式。
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