民族地区学校德育教育初探

民族地区学校德育教育初探学校是德育教育的主阵地，但是，近年来，隔代教育问题的出现（子女交给爷爷奶奶、外公、外婆），这给学校的德育教育也带来了诸多不利和新的问题，加之独生子女的特有本性，在这种新形式下，如何搞好学校德育工作也就日益成为我们要研究解决的问题。

一、学校德育工作的内容中华民族传统美德教育是德育工作的一个重要内容。

提高学生的德育水平，提高学生的道德素质，并不是什么内容都可以拿来教育学生，这就需要整体构建具有民族化、现代化、科学化的学生思想道德教育体系。

所谓民族化，就是在德育内容上要传承中华民族传统美德，用中华民族传统美德与现代先进德育规范教育人、规范人、提高人。

传统道德文化是古代道德文化的承续，古代道德文化是现代道德文化的源头；现代道德文化离不开传统道德文化的开发与转化。

本着“古代存在，现代需要”及批判继承、整体优化、针对实效、知行统一等系列原则，确定了中华民族传统美德基本德目：孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民，天下为公。

这18条德目，内容实在，目标明确，有利于学校开展德育教育，有利于学生了解掌握中华民族传统美德知识，弘扬继承中华民族传统美德，提高区别真善美与假丑恶的道德判断能力，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，养成良好的文明道德习惯。

下面结合学校德育工作实际，谈谈我在德育教育工作中的一些具体认识和做法。

（一）爱国弘扬爱国主义和民族精神永远是时代的主旋律，也是学校德育工作的主要内容。

长期以来，学校德育在爱国主义教育这一块之所以收效小，主要因素是模式单一，内容大而空洞，方式不符合当今青少年的成长特点。

于是乎有些教育工作者大呼，现在的学生毫无爱国、爱民族的意识，真是这样吗？2005年10月12日上午9点，是中国神舟六号载人航天飞船发射的时刻，我组织了七年级一个班的学生在电视机前观看了发射过程，当宣布发射成功时，学生都欢呼、鼓掌。

而后，我问大家在飞船升空时刻的心理感受，“我特别的兴奋和激动！”“我真担心它会爆炸！”“中国人真了不起，我为是一个中国人而自豪！”“我长大也要当航天员！”……大家七嘴八舌的谈论着，无人无动于衷。

我感到很欣慰，其实我们每个人心中都有爱国的情结，其实我们每个人的血液中都澎湃着中华的声音，这是我们能够对学生进行爱国主义教育的基础，我们所要做的只是把它们唤醒或让它们显现出来，落到实处。

如何唤醒学生的爱国情结，并对其进行爱国主义教育呢？第一，要明确爱国不仅要经常挂在嘴上，更是要放在心中的。

爱国主义作为人类一种崇高的情感，理应根植在每个人的心灵深处，尤其是生长在我们这个伟大国度的人们。

我们的祖国屹立在世界的东方，广大肥沃的土地给了我们衣食之源，奇峦叠翠的山脉为我们贮存了大量的矿藏，这里江河纵横，湖泽棋布，漫长的海岸线又方便我们与世界各民族的交往。

我们生长在一个有五千年的历史，五十多个民族的大家庭里。

闻名世界的“四大发明”，著名的丝绸之路，气势雄伟的万里长城，横贯南北的大运河是我国古代人民创造的伟大奇迹，还有不计其数万古流芳的文化瑰宝……“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

”国家至上！民族至上！在教学中贯穿爱国主义教育。

第二要明确爱国是具体的，是要付诸行动的。

长期以来，我们总将爱国主义口号化、空洞化，导致学生不知爱什么才叫爱国，不知怎么做才叫爱国。

其实爱国主义内容是很具体的，爱我们的历史，爱我们的现在；爱我们的山川河流，爱我们的一草一木；爱我们的文化，爱我们的传统……总之，只要爱祖国的一切，就叫爱国。

果能如此，也就不会出现年轻人“哈韩”、“哈日”、西化等不良倾向了。

当然，我们说的爱国并不等于排外，大胆地、有扬弃地吸取人类文明的一切成果，这正是一个伟大民族所该有的胸襟，“海纳百川，有容乃大。

”同时，爱国是要付诸行动的。

作为我们青少年学生，我们要教导他们高高兴兴地做自己力所能及的事，努力学习，把个人的奋斗与祖国的需要结合起来，为祖国美好的明天，为中华民族的伟大复兴从现在做起，从一点一滴做起。

第三要明确爱国主义教育要因时因地制宜，长抓不懈，进行爱国主义教育的资源素材其实许多，比如上文提到的“神六”升空的时事教育，以及其他能唤起我们爱国情感的时事政治、体育经济等方面的大事都可以为我们所用，对学生进行爱国情感的唤醒和熏陶。

学校教育中的政治、历史、语文等学科里都蕴含着诸多爱国主义的素材，教师要适时地对学生进行德育渗透，让学生感到爱国离他们很近，是很实在的东西。

（二）爱家对社会来说，家庭是一个细胞；而对个人来说，家庭是生活的庇护所；对孩子来说，家庭是第一所学校，是德育发展启蒙的摇篮。

家庭教育是一切教育中最基础的教育。

瑞士教育家斐斯泰洛齐就指出：“道德教育的最主要场所是家庭，孩子对母亲的爱，进而发展到对兄弟姐妹、邻人的爱，这就是道德发展的基本原则，这些原则是由母亲和孩子之间的自然关系所提示的。

”在平常的教育当中，我们深深地感到学生的心灵深处沉淀着太多的亲情。

作为的孩子，目睹父母在经济不甚宽裕的条件下含辛茹苦地培养自己，也许他们没有太多感激的语言，但他们对家对亲人的热爱溢于言表，我们能真真切切地感受到他们心灵深处感恩回报的情感在日积月累。

一个学生若能在家庭生活中养成良好的习惯；若能在父母身上学习做人的道理；苦能在与父母的情感中学会了理解、宽容和感恩，那么学校德育工作将会水到渠成。

同时学校德育工作应该教育学生爱普通而温馨的家，爱平凡而伟大的父母。

时下摆在学校面前的一个现象是，许多学生的家有名无实。

学生父母虽然离异得少，但一方或双方在外打工的占了60%以上，这就导致了学生的家庭教育残缺甚至没有。

当家庭教育只是以父母寄回家的钱的形式出现时，学校德育乃至孩子的人生观、价值观的形成面临巨大的影响，甚至出现了道德滑坡、心理失衡、价值错位的令人堪忧的现状。

一方面我们呼吁家庭给予孩子多一点精神道德上的食粮；另一方面学校教育要更多关注学生的生活和成长，工作要做得更多更细，为了学生的一切。

（三）爱校学校是学生形成道德认识、发展道德情感、实践道德行为的主要环境。

它是以人的社会生活、家庭生活为基础，是社会教育、家庭教育的代理机构。

学校德育是根据现在与未来的社会需要，进行有组织，有步骤地对学生进行思想品德塑造活动。

它集中体现了人的能动性、创造性。

要让学生在学校这一良好的德育场所受到教育，前提是让学生热爱学校。

首先，要让学生爱学习。

学生到学校是来学习的，学习知识，学会做人。

如果学生不爱学习，那就可能把精力花在其他方面，甚至是违法乱纪。

要强调的是这里的“学习”是广义的，即指学习课本知识，更指在学校生活中学会做人的道理，形成良好的人生观、世界观。

要让学生热爱学习，一方面教师要发挥自己的创造性，激发学生的兴趣；另一主面要让学生发自内心地认识到学习对自己以后的重要性，从而主动地爱学习。

尤其是对那些在文化课方面后进的学生，教师要帮助他们找到自己的特长、兴趣，力求做到人尽其才，才尽其用。

其次，要让学生热爱老师。

当然，学生热爱老师的前提是老师要值得爱，老师是爱学生的。

江泽民同志在《关于教育问题的谈话》中强调：教师作为“人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还好育好人，各方面都要为人师表。

”一个教师站在讲台上，从头到脚都是一本教材，他的言谈举止、仪表风范会对学生意志品质、思想情操、道德情感产生深远的影响。

教师强烈的责任感、敏锐的洞察力、超俗的独创性都会像春风一样，滋润学生的心灵。

教师除了师德崇高，作风过硬能影响和感染学生外，关键是教师要爱学生，把每一个学生当成一个宏大的世界，构建新型和谐的师生关系。

你的付出学生会感受得到，并也发自内心地爱你。

再次，要让学生热爱集体。

学生总是某一班的学生，某所学校的学生。

培养学生集体观念，是让学生今后能正确处理人与社会关系的重要保证。

学生的集体观念，只有在集体活动中才能感受得到，这不是教育工作者所能灌输的。

所以学校要多开展些集体性的活动，让每一个学生感受到集体的关怀和温暖，让每一个学生都有集体荣誉感，并为集体的利益而奋斗。

这样就会减少或杜绝那些偏集体甚至反集体的思想和行为发生。

大量事实证明，学校之所以会有一些学生违规乱纪，无所事事而生事，就是因为他们的心灵那块阵地没有了学习，没有了老师，没有了集体。

我们如果占据他们的心灵，那邪恶的东西也就没有立足之地了。

（四）爱人爱人包括爱自己和爱他人，爱人表达了人类对自身的深切关怀这一崇高的人本思想。

今天的学校德育应当熔合这一时代精神，把握以人为本的理念，培养学生爱自己、爱他人的道德情操。

爱自己的第一要素是珍爱自己的生命，要有健康的意识和健康的心理。

生命属于每个人只有一次，是珍贵的，也是脆弱的。

有一个健康的生命，是我们从事任何工作的前提和基础。

让学生珍爱生命是学校德育的重要内容，要让学生认识到生命的珍贵，从而树立健康意识和安全意识，不伤害自己，在生命受到威胁的时候能尽可能保护自己。

爱自己重要的是要让自己有限的生命放射出无限的光芒，躲在温室里，碌碌终生，虚度年华，这样再长久的生命又有何价值？所以我们要让学生树立正确的人生观、价值观，有崇高的理想，不屈的信念。

把个人的前途和命运与国家、民族兴盛结合起来，并有为之努力奋斗的恒心和毅力。

要做到这一点当然不易，这需要我们教育工作者在平时德育工作中适时地用榜样的力量，情境的感染，先贤的论断对学生不断地、循序渐进地进行感染和熏陶。

爱自己也许对学生来说不难理解和接受，但要想让学生像爱自己一样去爱他人，这需要一定的胸襟和境界。

先贤们早有号召，孔子的“己所不欲，勿施于人”，“已欲立而立人，已欲达而达人”和《礼记》的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”无不诠释着人应该有仁爱之心，宽以待人，即使达不到这样的境界，我们也该向着这一目标努力，最起码不能心存邪恶，损人害人。

若能人人心中都装着宽容和仁爱，那我们的世界将会变得更加美好。

二、学校德育工作的方法（一）愉快教育法。

就是针对中小学生形象思维发达的心理特点，采用“唱一支歌，朗诵一首诗，讲一个故事，做一场游戏，听一段录音，搞一次竞赛，开展一场辩论”等方式，使学生乐于接受，还可以设计小品，如召开“爱国爱民”的主题班会时，可唱一支歌，如国歌；再听一段关于爱国的配乐故事，如吉鸿昌的故事；使学生在愉快的氛围中受到感染熏陶。

（二）榜样示范法。

主要采用说一说，看一看，想一想的方式。

说一说，即说一说古人是怎么做的；看一看，看看身边的老师和先进的同学是怎么做的；想一想，即想想从古人，从老师和同学的身上学到了什么，怎样以他们做榜样立德践言。

（三）情感激励法。

中小学生情感丰富，认识事物往往从好恶出发，他们喜欢听动人的故事，喜欢唱优美的歌，他们的道德认识过程始终伴随着强烈的情感，因此作为道德教育的有效手段就是情感激励。