黄山游记(钱谦益)原文
黄山游记
黄山游记王生雨少时之读书，梦幻之黄山，高大威猛，气魄雄魂，山青水秀；成年之影视见黄山，云雾缭绕，幻影幻觉，半山半仙，苍松翠柏，奇草异木，彼得向往，此生无憾。
时年岁在乙未十一月旬中，贵人力荐，偶有一遇外出，同行者五人黄山之一日游。
今日之登黄山，初入山脚，阴雨蒙蒙，云雾绕松，青山绝壁，心情减半，同行者皆买雨衣，拐杖，初不解，拐杖何用？勿买之。
一路前行，随至驿站，乘览车负势而上，四顾云雨霏霏，虽望不到奇石美景，也不乏乘缆车揪心之快感。
登至山腰距顶近之，便与同行者徒步畅游，脚下生云，身处雾中，半人半仙，醉在绝壁、奇松、怪石、轩邈之势尽收眼底。
奇松，名曰：“迎客松”，挺拔而秀丽，诚礼相迎，风姿飒爽，摇曳作声，犹如帅哥靓妹曲臂施礼，使人宾至如归矣，竞相互拍，留置倩影，时时传出与家人、友人分享。
行之路，道道有故事，峰峰传神灵，松松有意境:黑虎松、孔雀松、官帽松……形似三分，幻之七分，美哉幻觉！随之已到晌午、力竭稍息，行至岔道；一道谓之“天门道”，走道之人都说能沾‘才’气，据说路途险峻，距山顶近之；一道距顶稍远，走势略缓，谓之“皇道”，相传明帝朱元璋逃难之道，走道之人都说沾点‘贵’气，同行者于是分两路，青壮者走“才道”，我两走“皇道”。
此时天光放晴，天河顿开，日光霞照，云海翻腾，交相辉映，仿佛人神无异，已到天界。
游仙互访，腾云驾雾，山石折射，佛光闪闪，此时悠悠忘我，然则退一步海阔天空，退两步无影无踪，垂崖难寻。
行至百步云梯，阔约一米，旁无护栏，直立云端，渊深壁绝，心已怯之，两股战战而不敢前行，已无退路，思之‘岂为吾所葬身之地焉’？于是横下铁心，手扶峭壁，五指嵌石，面壁而背渊，砥砺前行，度时如年，大汗淋漓而终落悬亭，心潮翻滚，心似奔出、盘地而瘫坐于其上，实感死而复生之情，感慨万千，人生何尝不复如此焉？人生岂有退路，只能勇往直前，偶遇挫折，贵在持之以恒，亦有峰回路转之势，此刻忽念拐杖，嗟夫！凡事皆应三思而后行，方能利事。
钱谦益的散文
钱谦益的散文
《黄山游记》
黄山位于皖南，素有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之美誉。
余心向往之，遂与友人结伴而行，共赴黄山。
自汤口而入，行数里，至慈光阁。
自此而上，有天都、莲花二峰，其高摩天，云雾缭绕，如入仙境。
过立马桥，至半山寺，寺前有一巨石，形如卧虎，人称“老虎石”。
沿途古木参天，怪石嶙峋，景色奇绝。
行至玉屏楼，见一巨石如屏，上刻“江山如此多娇”，此乃毛泽东之手笔。
楼前有迎客松，枝干遒劲，形如招手，故名之。
过莲花峰，至光明顶，此处乃黄山第二高峰，视野开阔，可远眺诸峰。
次日晨起，观日出云海，霞光万道，云海翻腾，美不胜收。
而后登天都峰，其路险峻，需手足并用，方能攀登。
至峰顶，俯瞰群山，有“会当凌绝顶，一览众山小”之感。
黄山之行，虽疲惫不堪，然景色之美，令人难忘。
吾爱黄山之奇松、怪石、云海、温泉，更爱其雄伟壮观之景象。
此次游历，不虚此行。
钱谦益的散文以其独特的风格和深刻的思想而著称。
他善于运用简洁的文字和生动的描写，表达自己的情感和思考。
希望以上散文能够帮助到你！。
游黄山记文言文翻译
游黄山记文言文翻译第一篇：游黄山记文言文翻译文言文《游黄山记》是袁枚所写，以下是小编整理的游黄山记文言文翻译，欢迎参考阅读！原文癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉、泉甘且冽，在悬崖之下。
夕宿慈光寺。
次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容。
公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。
”引五六壮佼者来，俱手数丈布。
余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。
于是且步且负各半。
行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。
是夕至文殊院宿焉。
天雨寒甚，端午犹披重裘拥火。
云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。
散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。
石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。
又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。
他松类是者多，不可胜记。
晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。
次日，从台左折而下，过百步云梯，路又绝矣。
忽见一石如大鳌鱼，张其口。
不得已走入鱼口中，穿腹出背，别是一天。
登丹台，上光明顶，与莲花、天都二峰为三鼎足，高相峙。
天风撼人，不可立。
晚至狮林寺宿矣。
趁日未落，登始信峰。
峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。
峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。
僧惧挽之。
余笑谓：“坠亦无妨。
”问：“何也？”曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。
”僧人笑。
次日，登大小清凉台。
台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上。
食顷，有白练绕树。
僧喜告曰：“此云铺海也。
”初蒙蒙然，镕银散绵，良久浑成一片。
青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状。
俄而离散，则万峰簇簇，仍还原形。
余坐松顶苦日炙，忽有片云起为荫遮，方知云有高下，迥非一族。
初九日，从天柱峰后转下，过白沙矼，至云谷，家人以肩舆相迎。
计步行五十馀里，入山凡七日。
（选自《明清散文名篇集粹》有删节）译文癸卯四月二日，我游览了白岳峰后，就在沐浴了黄山的温泉。
钱谦益《游黄山记》阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文言文，完成10-14题。
游黄山记钱谦益山之奇，以泉、以云、以松；水之奇，莫奇于白龙潭；泉之奇，莫奇于汤泉；皆在山麓。
桃源溪水流入汤泉，乳水源、白云溪东流入桃花溪，二十四溪皆流注山足。
山空中，水实其腹，水之激射奔注，皆自腹以下，故山下有泉而山上无泉也。
山极高则雷雨在下云之聚而出旅而归皆在腰膂间。
每见天都诸峰，云生如带，不能至其冢；久之，滃然①四合，云气蔽翳②其下，而峰顶故在云外也。
铺海之云，弥望如海，忽焉迸散，如凫惊兔逝。
山高出云外，天宇旷然，云无所附丽故也。
汤寺③以上，山皆直松，名材桧、榧、楩、楠，藤络莎被，幽荫荟蔚④。
陟老人峰，悬崖多异松，负石绝出。
过此以往，无树非松，无松不奇：有干大如胫而根蟠屈以亩计者；有根只寻丈而枝扶疏蔽道旁者；有循崖度壑又因依于悬度者；有穿罅⑤冗缝崩迸如侧生者；有幢幢如羽葆⑥者；有矫矫如蛟龙者；有卧而起，起而复卧者；有横而断，断而复横者。
文殊院之左，云梯之背，山形下绝，皆有松踞之。
倚倾还会，与人俯仰，此尤奇也。
度云梯而东，有长松夭矫，雷劈之仆地，横亘数十丈，鳞鬣偃蹇怒张，过者惜之。
余笑曰：“此造物者为此戏剧，逆而折之，使之更百千年，不知如何槎枒轮囷⑦，蔚为奇观也。
吴人卖花者，拣梅之老枝，屈折之，约结之，献春则为瓶花之尤异者以相夸焉。
兹松也，其亦造物之折枝也与!”千年而后，必有征吾言而一笑者。
(有删改) [注]①滃然：云气腾涌貌。
②蔽翳：遮蔽﹐隐蔽。
③汤寺：即祥符寺。
因寺与汤泉挨近，又名汤寺。
④荟蔚：形容林木繁盛的样子。
⑤罅；裂缝。
⑥幢幢：羽毛下垂貌。
羽葆：帝王仪仗中以鸟羽联缀为饰的华盖。
⑦槎枒：形容参差错杂。
轮囷：盘曲貌和硕大貌。
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
(3分)山极高A则雷雨B在下C云之D聚而出E旅F而归G皆在腰H膂间11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.于，比，与《师说》“师不必贤于弟子”中的“于”意思和用法相同。
钱谦益《游黄山记》阅读答案解析及句子翻译
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由祥符寺度石桥而北，逾慈光寺，行数里，径朱砂庵而上，其东曰紫石峰，三十六峰之第四峰，与青鸾、天都，皆峄山也。
过此，取道钵盂、老人两峰之间，峰趾相并，两崖合沓，弥望削成，不见罅缝，扪壁而往，呀然洞开，轩豁呈露，如辟门阖。
登山者盖发轫于此。
里许，憩观音崖。
崖欹立如侧盖。
迳老人峰，立石如老人伛偻，县崖多奇松[1]，裂石迸出，纠枝覆盖，白云蓬冒松起。
僧曰：“云将铺海，盖少待诸[2]？”遂憩于面峰之亭[3]。
登山极望，山河大地，皆海也。
天将雨，则云族而聚山；将晴，则云解而归于山。
山河大地，其聚其归，皆所谓铺海也。
云初起如冒絮，盘旋老人腰膂间，俄而没顶及足，却迎凌乱，迫遽回合，弥漫匼匝[4]，海亦云也，云亦海也，穿漏荡摩，如百千楼阁，如奔马，如风樯，奔踊却会，不可名状。
荡胸扑面，身在层云中，亦一老人峰也。
久之，云气解驳，如浪丈水势；络绎四散，又如归师班马；倏然崩溃，窅然不可复迹矣。
回望老人峰，伛偻如故，若迟而肃客者。
缘天都趾而西，至文殊院宿焉。
黄山自观音崖而上，老木搘径，寿藤冒石，青竹绿莎，蒙落摇缀，日影乍穿，飞泉忽洒，阴沉窅窱[5]，非复人世。
山未及上曰翠微。
其此之谓乎？升老人峰，天宇恢廓，云物在下，三十六峰，参错涌现，怳怳[6]然又度一世矣。
吾至此而后乃知黄山也。
（节选自《游黄山记》清·钱谦益）[注]：[1] “县”，同“悬”。
[2] “盖”，同“盍”。
[3]面峰之亭：背靠着山峰的亭子。
[4]匼匝（ǎn zā）周匝，环绕。
[5] “窅窱”，同“窈窕”。
[6] “怳”同“恍”。
游黄山记
游黄山记时夫仆俱．（都）阻险行后，余亦停弗．（不）上；乃一路奇景，不觉引．（吸引）余独往。
既登峰头，一庵翼然，为．（是）文殊院，亦余昔年欲登未登者。
左天都，右莲花，背倚．（靠）玉屏风，两峰秀色，俱可手擥．（通“揽”）。
四顾．（看）奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝．（极）胜处！非再．（又一次）至，焉．（哪里）知其奇若此？遇游僧澄源至，兴甚勇。
时已过午，奴辈适．（刚好）至。
立庵前，指点两峰。
庵僧谓：“天都虽近而无路，莲花可登而路遥。
祗．（只）宜近盼天都，明日登莲顶。
”余不从．（同意），决意游天都。
答案：1、不刚好同意2、D3、如果不是第二次到黄山，哪里会知道黄山竟有如此奇妙的景色呢？只宜从近处观赏大都峰，明天攀登莲花峰顶。
4、指出了距离天都峰和蓮花峰的远近，以及攀登的现实状况。
译文：这时仆人都因山路险阻而落在后面，我也停下来不朝上走；而一路的奇景，不知不觉地吸引我独自前往。
登上峰头后，一座庙如鸟翅张开，名文殊院，也是我前年想攀登而没有登的地方。
左边是天都峰，右边是莲花峰，背靠玉屏蜂，莲花、天都两峰的秀美山色，近得似乎可以伸手揽住。
环顾四周，奇峰高下错落排列，壑谷众多而纵横交叉，真是黄山上最绝妙的胜景。
如果不是第二次到黄山，哪里会知道黄山竟有如此奇妙的景色呢？巧遇云游僧人澄源也登上此峰，于是游兴更为高涨。
过了中午，仆人们才来到。
站在文殊院前，指着天都、莲花两峰点评。
庵中的僧人说：“天都峰虽然离得近，却没有路上去；莲花峰有路上去，路程却很远。
只宜从近处观赏大都峰，明天攀登莲花峰顶。
”我不听，决心游览天都峰。
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钱谦益《黄山游记》原文及翻译原文：山之奇，以泉，以云，以松。
水之奇，莫奇于白龙潭；泉之奇，莫奇于汤泉，皆在山麓。
桃源溪水，流入汤泉，乳水源、白云溪东流入桃花溪，二十四溪，皆流注山足。
山空中，水实其腹，水之激射奔注，皆自腹以下，故山下有泉，而山上无泉也。
山极高则雷雨在下，云之聚而出，旅而归，皆在腰膂间。
每见天都诸峰，云生如带，不能至其冢。
久之，滃然四合，云气蔽翳其下，而峰顶故在云外也。
铺海之云，弥望如海，忽焉迸散，如凫惊兔逝。
山高出云外，天宇旷然，云无所附丽故也。
汤寺以上，山皆直松名材，桧、榧、楩、楠，藤络莎被，幽荫荟蔚。
陟老人峰，悬崖多异，负石绝出。
过此以往，无树非松，无松不奇：有干大如胫而根蟠屈以亩计者，有根只寻丈而枝扶疏蔽道旁者，有循崖度壑因依如悬度者，有穿罅冗缝、崩迸如侧生者，有幢幢如羽葆者，有矫矫如蛟龙者，有卧而起、起而复卧者，有横而断、断而复横者。
文殊院之左，云梯之背，山形下绝，皆有松踞之，倚倾还会，与人俯仰，此尤奇也。
始信峰之北崖，一松被南崖，援其枝以度，俗所谓接引松也。
其西巨石屏立，一松高三尺许，广一亩，曲干撑石崖而出，自上穿下，石为中裂，纠结攫拏，所谓扰龙松也。
石笋工、炼丹台峰石特出，离立无支陇，无赘阜，一石一松，如首之有笄，如车之有盖，参差入云，遥望如荠，奇矣，诡矣，不可以名言矣。
松无土，以石为土，其身与皮、干皆石也。
滋云雨，杀霜雪，勾乔元气，甲坼太古，殆亦金膏水、碧上药、灵草之属，非凡草木也。
顾欲斫而取之，作盆盎近玩，不亦陋乎？度云梯而东，有长松夭矫，雷劈之仆地，横亘数十丈，鳞鬣偃蹇怒张，过者惜之。
余笑曰：“此造物者为此戏剧，逆而折之，使之更百千年，不知如何槎枒轮菌，蔚为奇观也。
吴人卖花者，拣梅之老枝屈折之，约结之，献春则为瓶花之尤异者以相夸焉。
兹松也，其亦造物之折枝也与？”千年而后，必有征吾言而一笑者。
译文：黄山的奇特，因为那里的泉，因为那里的云，因为那里的松。
水奇，没有比白龙潭更奇的了；泉奇，没有比汤泉更奇的了，它们都环绕着黄山山麓。
【高中文言文阅读】《黄山游记 钱谦益》阅读答案及翻译
【高中文言文阅读】《黄山游记钱谦益》阅读答案及翻译【高中文言文阅读】《黄山游记钱谦益》阅读答案及翻译黄山游记千禧山奇观，有泉、云、松。
水的奇观在于白龙潭；春天的奇观比山脚下的汤泉还要多。
桃园溪流入汤泉，乳白色水源和白云溪流入东面的桃花溪，24条溪流全部流入黄山游记钱谦益山的奇观是泉、云和松。
水的奇观在于白龙潭；春天的奇观比山脚下的汤泉还要多。
桃园溪流入汤泉，乳白色水源和白云溪流入东面的桃花溪，24条溪流全部流入山脚。
在山间的天空中，水在它的腹部是固体的，水的尖锐喷射从下面流出。
因此，山脚下有泉，但山上没有泉。
山极高则雷雨在下，云之聚而出，旅而归，皆在腰膂间。
每见天都诸峰，云生如带，不能至其冢。
久之，然四合，云气蔽翳其下，而峰顶故在云外也。
铺海之云，弥望如海，忽焉迸散，如凫惊兔逝。
山高出云外，天宇旷然，云无所附丽故也。
在唐寺的上方，山峦笔直，松木和著名的材料，杜松，香榧，楠，藤，沙被，幽荫。
志老仁峰有许多不同的悬崖和独特的负石。
在过去，没有一棵树是不松的，没有一棵松树是不奇怪的：有的树的茎像胫一样大，根被亩卷曲弯曲，有的树的根只寻找自己的脚，树枝支撑和疏通路边，有的树的根沿着悬崖和沟壑，仿佛悬在空中，那些留着多余的缝线，像侧方生长一样爆裂的人，那些像羽毛一样直立的人，那些像龙一样直立的人，那些站起来躺着的人，那些折断、折断、躺着的人。
文殊院左边，梯子后面，山下，都是空荡荡的座位，斜靠着，和人一起颠簸，这特别奇怪。
在石辛峰的北壁上，一棵松树被南壁覆盖，它的树枝被支撑着测量。
俗话说，它也被称为连接和引导松。
西面巨大的石屏矗立着，一个松散的，大约三英尺高，一亩宽。
它弯曲干燥，支撑着石崖。
从上到下，石头被劈开在中间，缠结在一起。
，即所谓的惊龙与松树。
石笋工人和长生不老药台湾峰石是杰出的。
没有树枝和山脊，没有一块石头和一棵松树。
它就像头上的发夹和车上的盖子。
它摇摇晃晃地走进云层。
远处看起来像一个牧羊人的钱包。
《黄山游记》原文及译文
《黄山游记》原文及译文《黄山游记》原文及翻译原文：山之奇，以泉，以云，以松。
水之奇，莫奇于白龙潭；泉之奇，莫奇于汤泉，皆在山麓。
桃源溪水，流入汤泉，乳水源、白云溪东流入桃花溪，二十四溪，皆流注山足。
山空中，水实其腹，水之激射奔注，皆自腹以下，故山下有泉，而山上无泉也。
山极高则雷雨在下，云之聚而出，旅而归，皆在腰膂间。
每见天都诸峰，云生如带，不能至其冢。
久之，滃然四合，云气蔽翳其下，而峰顶故在云外也。
铺海之云，弥望如海，忽焉迸散，如凫惊兔逝。
山高出云外，天宇旷然，云无所附丽故也。
汤寺以上，山皆直松名材，桧、榧、楩、楠，藤络莎被，幽荫荟蔚。
陟老人峰，悬崖多异，负石绝出。
过此以往，无树非松，无松不奇：有干大如胫而根蟠屈以亩计者，有根只寻丈而枝扶疏蔽道旁者，有循崖度壑因依如悬度者，有穿罅冗缝、崩迸如侧生者，有幢幢如羽葆者，有矫矫如蛟龙者，有卧而起、起而复卧者，有横而断、断而复横者。
文殊院之左，云梯之背，山形下绝，皆有松踞之，倚倾还会，与人俯仰，此尤奇也。
始信峰之北崖，一松被南崖，援其枝以度，俗所谓接引松也。
其西巨石屏立，一松高三尺许，广一亩，曲干撑石崖而出，自上穿下，石为中裂，纠结攫拏，所谓扰龙松也。
石笋工、炼丹台峰石特出，离立无支陇，无赘阜，一石一松，如首之有笄，如车之有盖，参差入云，遥望如荠，奇矣，诡矣，不可以名言矣。
松无土，以石为土，其身与皮、干皆石也。
滋云雨，杀霜雪，勾乔元气，甲坼太古，殆亦金膏水、碧上药、灵草之属，非凡草木也。
顾欲斫而取之，作盆盎近玩，不亦陋乎？度云梯而东，有长松夭矫，雷劈之仆地，横亘数十丈，鳞鬣偃蹇怒张，过者惜之。
余笑曰：“此造物者为此戏剧，逆而折之，使之更百千年，不知如何槎枒轮菌，蔚为奇观也。
吴人卖花者，拣梅之老枝屈折之，约结之，献春则为瓶花之尤异者以相夸焉。
兹松也，其亦造物之折枝也与？”千年而后，必有征吾言而一笑者。
译文：黄山的奇特，因为那里的泉，因为那里的云，因为那里的松。
游黄山记？钱谦益
游黄山记？钱谦益游黄山记序辛巳春，余与程孟阳订黄山之游，约以梅花时相寻于武林之西溪。
逾月而不至，余遂有事于白岳，黄山之兴少阑矣。
徐维翰书来劝驾，读之两腋欲举，遂挟吴去尘以行。
吴长孺为戒车马，庀糗脯。
子含、去非群从，相向怂恿，而皆不能从也。
维翰之书曰：白岳奇峭，犹画家小景耳。
崎幽石，尽为恶俗黄冠所涂点。
黄山奇峰拔地，高者几千丈，庳亦数百丈，上无所附，足无所迤，石色苍润，玲珑夭曲。
每有一罅，辄有一松径之，短须老骨，千百其状，俱以石为土。
历东南二岳，北至叭哈以外，南至落迦、匡庐、九华，都不足伯仲。
大约口摹决不能尽，悬想决不能及。
虽废时日，烦跋涉，终不可不到也。
是游也，得诗二十余首。
寒窗无事，补作记九篇。
已而悔曰：维翰之言尽矣，又多乎哉？余之援笔为此编也，客闻之，索观者相属。
余不能拒，遂撰次为一卷，先诒孟阳于长翰山中，而略举维翰之书以发其端。
壬午孟陬，虞山老民钱谦益序。
△记之一黄山耸秀峻极，作镇一方。
江南诸山，天台、天目为最，以地形准之，黄山之趾与二山齐。
浙东西、宣、歙、池、饶、江、信诸郡之山，皆黄山之枝陇也。
其水东南流入于歙，北入于宣，南入于杭于睦于衢，自衢西入于饶，西北入于贵池。
其峰曰天都，天所都也，亦曰三天子都。
东南西北皆有鄣。
数千里内之山，扈者岿者岌者亘者峄者蜀者，皆黄山之负几格也。
古之建都者，规方千里以为甸服，必有大川巨浸以流其恶。
黄山之水，奔注交属，分流于诸郡者，皆自汤泉而出，其为流恶也亦远矣。
谓之天都也，不亦宜乎？余以二月初五日发商山，初七日抵汤院。
自商山至郡七十里，自郡至山口一百二十里，至汤院又八里。
其所径，寺曰杨干，台曰容成，潭曰长潭，岭曰石パ，石曰芗石，溪曰芳溪，村曰芳村。
其地势坡陀荦确，拥据壁，溪流萦折，ぞ岸相错。
其人家衣美箭，被芳草，略勺拒门，疏篱阻水，褰裳济涉，半在烟岚云气中。
繇长潭而山口，山率环谷，水率注溪，谷穷复入一谷。
山与谷如堂如防，旋相宫，又相别也。
溪水清激如矢，或沸如轮，文石错落，深浅见底。
游黄山日记文言文翻译
游黄山日记文言文翻译游黄山日记文言文翻译《游黄山日记》是明代文学家徐霞客初游黄山时所作的一篇记游散文。
下面小编为大家整理了游黄山日记文言文翻译，希望能帮到大家！游黄山日记原文戊午九月初三日出白岳榔梅庵，至桃源桥。
从小桥右下，陡甚，即旧向黄山路也。
七十里，宿江村。
初四日十五里，至汤口。
五里，至汤寺，浴于汤池。
扶杖望朱砂庵而登。
十里，上黄泥冈。
向时云里诸峰，渐渐透出，亦渐渐落吾杖底。
转入石门，越天都之胁而下，则天都、莲花二顶，俱秀出天半。
路旁一岐东上，乃昔所未至者，遂前趋直上，几达天都侧。
复北上，行石罅中。
石峰片片夹起，路宛转石间，塞者凿之，陡者级之，断者架木通之，悬者植梯接之。
下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷披，灿若图绣。
因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！时夫仆俱阻险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。
既登峰头，一庵翼然，为文殊院，亦余昔年欲登未登者。
左天都，右莲花，背倚玉屏风，两峰秀色，俱可手擥。
四顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处！非再至，焉知其奇若此？遇游僧澄源至，兴甚勇。
时已过午，奴辈适至，立庵前，指点两峰。
庵僧谓：“天都虽近而无路，莲花可登而路遥，只宜近盼天都，明日登莲顶。
”余不从，决意游天都。
挟澄源、奴子仍下峡路，至天都侧，从流石蛇行而上，攀草牵棘，石块丛起则历块，石崖侧削则援崖。
每至手足无可着处，澄源必先登垂接。
每念上既如此，下何以堪？终亦不顾。
历险数次，遂达峰顶。
惟一石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧，得级，挟予以登。
万峰无不下伏，独莲花与抗耳。
时浓雾半作半止，每一阵至，则对面不见。
眺莲花诸峰，多在雾中。
独上天都，予至其前，则雾徙于后；予越其右，则雾出于左。
其松犹有曲挺纵横者，柏虽大干如臂，无不平贴石上如苔藓然。
山高风巨，雾气去来无定。
下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海。
再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也。
日渐暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱。
至险绝处，澄源并肩手相接。
《黄山游记》原文
《黄山游记》原文《黄山游记》原文徽州之南，有一奇山，山色如黛，古曰黔，后传帝炼丹升天，唐易黄山。
其山竞奇夸秀，蕴五奇，山川莫能胜，今古君王，歌咏称赞留佳句。
弘祖再临此山，赞曰：“薄海内外，无如徽之黄山。
登黄山，天下无山，观止矣！”自寺门登，道皆砌石为磴，循石上，历仙人指路、天狗望月、双猫捕鼠，约十五里，至白鹅岭，途景松奇竹翠，峰险岭俊。
闻山之绝景在其高，扶栏而上，遂至始信峰。
其顶翘陡，环目千里，峭壁峥嵘，参差代雄。
历梦笔生花、清凉台、石猴观海，至西海峡谷。
西海峡谷，世皆谓之凶险，余甚往之，因困其时，余所不能至也，晚宿西海。
丑夜持戒前路，假微光以登磴，时晦，至光明顶，心慓穷崖，待日出。
天地混沌，赤墨相间，少顷，云吐桔红，绛皓驳色，等至毕出，骤然光明，游者偕采。
至鳌鱼峰，彩霞纵横，流目四瞩，八极顿阔。
仰天之无穷，俯地之广博。
嗟夫，登高，知浮萍微小，环宇浩瀚，天地乃尊。
古云：仁者乐山也。
余年有志，登泰山俯天下之微，于华山绝九州险峻，穿衡山品华夏奇秀，踏嵩山访中华古今，偶游深山穷谷，与君谈笑风生。
穿百步云梯而上，绕峰与山升降，至玉屏峰，观一松，长千岁，枝状若展臂，姿美貌雍，名曰迎客松，松出石罅，依绝壁，展云端，乃绝胜之境。
余闻黄山松景十处，奇石无数，皆以其状貌名之，松枝形容百态，石状形容鬼怪，堪称天下奇胜。
奇松怪石，乃造物者所赐世瑰宝。
游此山，山之景美无度，言观其表未有尽，寓景于意。
观其表而未知其意，徒山石矣；知其意而未详察其表，徒耳语焉；知其意而探实其表，游学尽乐也，阶尽，遇一祠，曰慈光阁，回视以目上。
噫！盖凡名世之景，或险，或奇，或秀，或俊，则以为特异与。
出此程尽，乐以永日。
然，情意未尽，云霄烟路未见，足下少云漫，岂不憾哉？。
游黄山日记的文言文翻译
【原文】时夫仆俱阻险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。
既登峰头，一庵翼然，为文殊院①，亦余昔年欲登未登者。
左天都，右莲花，背倚玉屏风，两峰秀色，俱可手擥②。
四顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处！非再至，焉知其奇若此？遇游僧澄源至，兴甚涌。
时已过午，奴辈适至。
立庵前，指点两峰。
庵僧谓：“天都③虽近而无路，莲花可登而路遥。
只宜近盼天都，明日登莲顶。
”余不从，决意游天都，挟澄源、奴子仍下峡路。
至天都侧，从流石蛇行而上。
攀草牵棘，石块丛起则历块，石崖侧削则援崖。
每至手足无可着处，澄源必先登垂接。
每念上既如此，下何以堪？终亦不顾。
历险数次，遂达峰顶。
惟一石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧，得级，挟予以登。
万峰无不下伏，独莲花与抗耳。
时浓雾半作半止，每一阵至，则对面不见。
眺莲花诸峰，多在雾中。
独上天都，予至其前，则雾徙于后；予越其右，则雾出于左。
其松犹有曲挺纵横者；柏虽大干如臂，无不平贴石上，如苔藓然。
山高风巨，雾气去来无定。
下盼诸峰，时出为碧峤④，时没为银海。
再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也。
日渐暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱。
至险绝处，澄源并肩手相接。
度险，下至山坳，暝色已合。
复从峡度栈⑤以上，止文殊院。
【注释】①文殊院：在天都、莲花两峰间，左有狮石，右有象石，后毁于火。
今在原址建宾馆，名玉屏楼。
②擥（lǎn）：同“揽”，持、握。
③天都：天都峰，海拔1810米。
峰顶有一巨石耸立，高数十丈，有石级可登。
顶部略呈长方形，长约十步，宽约五步，刻有“登峰造极”四字。
④峤（jiào）：尖而高的山。
⑤栈（zhàn）：即栈道。
在峭岩陡壁上，傍山凿孔、架木连阁修成的道路，又称阁道。
【译文】这时仆人都因山路险阻而落在后面，我也停下来不朝上走；而一路的奇景，不知不觉地吸引我独自前往。
登上峰头后，一座庙如鸟翅张开，名文殊院，也是我前年想攀登而没有登的地方。
左边是天都峰，右边是莲花峰，背靠玉屏蜂，莲花、天都两峰的秀美山色，近得似乎可以伸手揽住。
游黄山记
游黄山记原文癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉、泉甘且冽，在悬崖之下。
夕宿慈光寺。
次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容。
公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。
”引五六壮佼者来，俱手数丈布。
余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。
于是且步且负各半。
行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。
是夕至文殊院宿焉。
天雨寒甚，端午犹披重裘拥火。
云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。
散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。
石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。
又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。
他松类是者多，不可胜记。
晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。
次日，从台左折而下，过百步云梯，路又绝矣。
忽见一石如大鳌鱼，张其口。
不得已走入鱼口中，穿腹出背，别是一天。
登丹台，上光明顶，与莲花、天都二峰为三鼎足，高相峙。
天风撼人，不可立。
晚至狮林寺宿矣。
趁日未落，登始信峰。
峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。
峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。
僧惧挽之。
余笑谓：“坠亦无妨。
”问：“何也？”曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。
”僧人笑。
次日，登大小清凉台。
台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上。
食顷，有白练绕树。
僧喜告曰：“此云铺海也。
”初蒙蒙然，镕银散绵，良久浑成一片。
青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状。
俄而离散，则万峰簇簇，仍还原形。
余坐松顶苦日炙，忽有片云起为荫遮，方知云有高下，迥非一族。
译文癸卯四月二日，我游览了白岳峰后，就在沐浴了黄山的温泉。
泉水甜美而清冽，在悬崖的下面。
晚上在慈光寺住宿。
第二天早上，和尚告诉我说：“从这里开始，山路狭窄危险，连兜笼也容不下。
你自己步行太辛苦，幸亏当地有背惯了游客的人，叫做…海马‟，可以雇佣。
黄山古人游记
有关“黄山”的古人游记
黄山，作为中国著名的风景名胜区，吸引了众多文人墨客前来游览。
在古代，许多文人留下了关于黄山的游记，其中比较著名的是清代钱谦益的《黄山游记》和明代徐霞客的《徐霞客游记》。
钱谦益的《黄山游记》详细描述了黄山的自然风光和人文景观。
他以生动的笔触，描绘了黄山的奇峰怪石、云海日出、松涛阵阵等美景，以及山间的寺庙和道观等人文景观。
在游记中，钱谦益还特别提到了黄山的温泉，认为它们具有治愈疾病的神奇功效。
而徐霞客的《徐霞客游记》则是以描述为主，重点突出了黄山的奇特地貌和自然风光。
在游记中，徐霞客详细描绘了黄山的各种地貌特征，如奇峰、怪石、峡谷、瀑布等，并对其进行了生动的描绘和解释。
同时，徐霞客还对黄山的地理位置、气候条件等进行了考察和记录，为后来的地理学研究提供了宝贵的资料。
除了钱谦益和徐霞客的游记外，古代还有很多其他文人墨客也留下了关于黄山的游记，如苏轼的《游黄山》、李白的《夜泊黄山》等。
这些游记都以生动的笔触描绘了黄山的自然风光和人文景观，为我们了解和欣赏黄山的美景提供了宝贵的资料。
薄海内外之名山,无如徽之黄山.登黄山,天下无山,观止矣!
薄海内外之名山,无如徽之黄山.登黄山,天下无山,观止矣!
徐霞客在黄山的这两次游历、登临黄山，才使徐霞客在遍尝海内外各名山大川后的晚年，对黄山优美山色发出：“薄海内外，无如徽之黄山，登黄山，天下无山，观止矣!”的感叹。
上世纪初安徽黄山市歙县人汪鞠卣据此归纳引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的名句，影响中外，通今达古，与黄山共存，日月同辉!
钱谦益曾作《徐霞客传》，评价徐霞客为古今记游第一，有感于徐霞客对黄山之美，亲游黄山，亦写了下著名的《黄山游记九篇》，一吐他对千古黄山的热爱之情。
作者以饱满的笔墨，抒写了对黄山风物的切身感受，留连于黄山的泉水、云海、尤其是在绵延数百里，千峰万壑“无树不松，无石不松，无松不奇”的奇松景观。
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黄山游记(钱谦益)原文
《黄游记》原文及
钱谦益
原文：
山之奇，以泉，以云，以松。
水之奇，莫奇于白龙潭；泉之奇，莫奇于汤泉，皆在山麓。
桃源溪水，流入汤泉，乳水源、白云溪东流入桃溪，二十四溪，皆流注山足。
山空中，水实其腹，水之激射奔注，皆自腹以下，故山下有泉，而山上无泉也。
山极高则在下，云之聚而出，旅而归，皆在腰膂间。
每见天都诸峰，云生如带，不能至其冢。
久之，滃然四合，云气蔽翳其下，而峰顶故在云外也。
铺海之云，弥望如海，忽焉迸散，如凫惊兔逝。
山高出云外，天宇旷然，云无所附丽故也。
汤寺以上，山皆直松名材，桧、榧、楩、楠，藤络莎被，幽荫荟蔚。
陟老人峰，悬崖多异，负石绝出。
过此以往，无树非松，无松不奇：有干大如胫而根蟠屈以亩计者，有根只寻丈而枝扶疏蔽道旁者，有循崖度壑因依如悬度者，有穿罅冗缝、崩迸如侧生者，有幢幢如羽葆者，有矫矫如蛟龙者，有卧而起、起而复卧者，有横而断、断而复横者。
文殊院之左，云梯之背，山形下绝，皆有松踞之，倚倾还会，与人俯仰，此尤奇也。
始信峰之北崖，一松被南崖，援其枝以度，俗所谓接引松也。
其西巨石屏立，一松高三尺许，广一亩，曲干撑石崖
而出，自上穿下，石为中裂，纠结攫拏，所谓扰龙松也。
石笋工、炼丹台峰石特出，离立无支陇，无赘阜，一石一松，如首之有笄，如车之有盖，参差入云，遥望如荠，奇矣，诡矣，不可以名言矣。
松无土，以石为土，其身与皮、干皆石也。
滋云，杀霜，勾乔元气，甲坼太古，殆亦金膏水、碧上药、灵草之属，非凡草木也。
顾欲斫而取之，作盆盎近玩，不亦陋乎？
度云梯而东，有长松夭矫，雷劈之仆地，横亘数十丈，鳞鬣偃蹇怒张，过者惜之。
余笑曰：此造物者为此戏剧，逆而折之，使之更百千年，不知如何槎枒轮菌，蔚为奇观也。
吴人卖花者，拣梅之老枝屈折之，约结之，献春则为瓶花之尤异者以相夸焉。
兹松也，其亦造物之折枝也与？千年而后，必有征吾言而一笑者。
：
黄山的奇特，因为那里的泉，因为那里的云，因为那里的松。
水奇，没有比白龙潭更奇的了；泉奇，没有比汤泉更奇的了，它们都环绕着黄山山麓。
桃花源的溪水流入汤泉，乳水源扣白云溪则向东流入桃花溪，二十四条小溪都流淌在山脚下。
山谷中空空荡荡，是水，填满了山的腹部，一条条小溪在喷溅，在奔流，都出自山腰以下，因此，山下有泉，而山上无泉。
黄山极高，雷雨都在山下，云气聚集从山中涌出，游荡一番又回到山中，都在山腰间飘荡，每每望见天都等山峰，白云生成一条长长曲飘带，却不能到达它的顶峰，过了一段时间，云气腾涌弥漫，合拢成一片，遮住下面的天空，山峰却矗立在白云之上。
铺展开来的云
朵，放眼望去，就像天海一样波澜壮阔，忽然之间，又一下子散开，好比是受惊的野鸭和兔子，顷刻之间逃得无影无踪。
黄山诸峰高高地耸立在云层之外，天空是那么辽阔高远，是因为云气无所依附。