文言文：某翁呼树上君子
2023-2024年小升初语文六年级文言文阅读考前冲刺卷(二)(部编版含答案)
小升初文言文阅读考前冲刺卷（二）（试题）-小学语文六年级下册部编版一、文言文阅读小古文楚人有鬻（音yù，卖）盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
1．用成语给故事加个标题：____________________。
2．联系上下文，猜测加点字的意思。
吾盾之坚，物莫能陷．也。
____________________或．曰____________________3．用“/”为划线的句子划一处停顿节奏，并说说整句话的意思。
夫/不可陷之盾/与无不陷之矛，不可同世而立。
___________________________________________陶母责子退鲊陶公少时，作鱼梁吏。
尝以坩鲊饷母。
母封鮓付吏，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也！”4．根据语境解释下面加点的字（1）尝．以坩鲊饷( )（2）汝．为吏( )5．翻译：非唯不益，乃增吾忧也！_____________________________________________6．陶母希望儿子是个怎样的鱼梁吏？_____________________________________________阅读与积累学弈弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuójiǎo）而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与（yǔyú）？曰：非然也。
7．请用“√”选出加点字的正确读音。
8．解释下列加点字的意思。
使弈秋诲．二人弈( )为是其智弗若．．与( )9．分别用“_________”和“_______”画出两人学弈时的表现。
10．本文通过记叙______________事情，告诉我们____________道理。
经典文言文大全带翻译
【导语】⽂⾔⽂的学习好⽐是另⼀门语⾔的学习，语⾔的学习是⼀个漫长的过程，要注重积累基础知识，付出了时间，才可以学好⽂⾔⽂。
下⾯是⽆忧考分享的经典⽂⾔⽂⼤全带翻译。
欢迎阅读参考！【篇⼀】经典⽂⾔⽂⼤全带翻译 醉翁亭记 宋代：欧阳修 环滁皆⼭也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然⽽深秀者，琅琊也。
⼭⾏六七⾥，渐闻⽔声潺潺，⽽泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？⼭之僧智仙也。
名之者谁？太守⾃谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，⽽年⼜，故⾃号⽈醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎⼭⽔之间也。
⼭⽔之乐，得之⼼⽽寓之酒也。
若夫⽇出⽽林霏开，云归⽽岩⽳暝，晦明变化者，⼭间之朝暮也。
野芳发⽽幽⾹，佳⽊秀⽽繁阴，风霜⾼洁，⽔落⽽⽯出者，⼭间之四时也。
朝⽽往，暮⽽归，四时之景不同，⽽乐亦⽆穷也。
⾄于负者歌于途，⾏者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来⽽不绝者，滁⼈游也。
临溪⽽渔，溪深⽽鱼肥，酿泉为酒，泉⾹⽽酒洌，⼭肴野蔌，杂然⽽前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，⾮丝⾮⽵，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐⽽喧哗者，众宾欢也。
苍颜⽩发，颓然乎其间者，太守醉也。
已⽽⼣阳在⼭，⼈影散乱，太守归⽽宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游⼈去⽽禽鸟乐也。
然⽽禽鸟知⼭林之乐，⽽不知⼈之乐；⼈知从太守游⽽乐，⽽不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以⽂者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
翻译 环绕滁州的都是⼭。
那西南⽅的⼏座⼭峰，树林和⼭⾕格外秀美。
⼀眼望去，树⽊茂盛，⼜幽深⼜秀丽的，是琅琊⼭。
沿着⼭路⾛六七⾥，渐渐听到潺潺的流⽔声，看到流⽔从两座⼭峰之间倾泻⽽出的，那是酿泉。
泉⽔沿着⼭峰折绕，沿着⼭路拐弯，有⼀座亭⼦像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
建造这亭⼦的是谁呢？是⼭上的和尚智仙。
给它取名的⼜是谁呢？太守⽤⾃⼰的别号（醉翁）来命名。
太守和他的宾客们来这⼉饮酒，只喝⼀点⼉就醉了；⽽且年纪⼜，所以⾃号“醉翁”。
某翁呼树上君子 阅读答案附翻译
某翁呼树上君子阅读答案附翻译某封翁富而好德，某岁除夕，出厅事莅家燕，二婢执烛前导，过中庭，翁仰见树杪①有人，即止不进，告二婢曰：汝等留烛于亭，吾愿留此独酌，速移樽至。
既，翁屏退家人，仰树呼曰：树上君子，此间已无外人，盍②下，且畅饮耶！树上人闻之，战栗几坠。
翁曰：毋恐，老夫岂忍执人者。
其人乃下，叩首称死罪。
翁视之，邻人也，相将入亭，先酌之三杯，曰：汝所需若干？邻人泣告曰：小人有母，遇年荒，无以卒③岁④，素谂⑤翁家富有，故行此不肖事。
今既不罪，尚敢他望耶？言已，声酸嘶。
翁曰：不能周济邻居，以至为非，老夫之过⑥也。
今酒肴⑦尚温，汝其饱飡⑧，当以三十金畀⑨汝。
卒岁之余，小作贸易，可度日矣。
勿再为此。
他人不汝恕也，且陷老母于不义。
一成为盗，没齿不能掩盖，其奈何！食已，乃予银，并布裹食物，送之墙下，曰：归遗尔母。
汝仍出此，勿使我家人知之，余亦终勿告人也。
注释：①树杪miǎo，树梢。
②盍：h ，何不。
③卒：同猝，仓促④岁：度过岁月。
⑤谂：shěn，知道。
⑥过：过失⑦肴：同肴，菜肴。
⑧飡：同餐，吃。
⑨畀：b ，送给。
训练一：17. 写出下列加点词语在句中的意思。
（4分）(1) 老夫岂忍执人者( )(2) 不能周济邻居( )(3) 他人不汝恕也( )(4) 归遗尔母( )18. 下面加点虚词意义用法相同的一项是( )（2分）A. 老夫之过也予之及于死者不知其几矣B. 无以卒岁不然，籍以何至此C. 汝其饱飡攻之不克，围之不继，吾其还也D. 且陷老母于不义固不如也，且为之奈何19. 把下列句子译成现代汉语。
(6分)(1) 相将入亭，先酌之三杯。
(2) 一成为盗，没齿不能掩盖，其奈何！20. 文末两句表明邻居是个怎样的人？（2分）俟母卒：______________________________________________________千里赴丧：____________________________________________________（说出两点，意对即可）21. 行善事者可以从封翁身上学习些什么？请列举三种。
【推荐】高考语文复习题：考点集训十三文言文阅读(一)含答案
考点集训十三文言文阅读(一)(时间：90分钟满分：97分)(40分)古今异义词——确认，拆分阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
(11分)1．商君者，名鞅，姓公孙氏。
公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。
公与语，不自知膝之前于席也。
语数日不厌。
以卫鞅为左庶子，卒定变法之令。
令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徙。
复曰：“能徙者予五十金。
”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
卒下令。
令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。
(有删改) (1)公与语，不自知膝之前于席也。
(2分)译文：_______________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _(2)乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。
(3分)译文：_______________________________________________________________ ______________________________________________________________________ (3)令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。
(3分)译文：_______________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _2．(南越王尉陀)问：“我孰与皇帝贤？”陆(指陆贾)曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国……今王众不过数十万，皆蛮夷，踦山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。
八下课外文言文阅读训练及答案
检有峦纹可观之石（）
置之檐下（）
((2)乃
乃如其言（）
经营数日乃成（）
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)神游其中，如登蓬岛。
(2)胸中丘壑，若将移居者然。
4.文段中有个成语，请找出来并解释。
阅读下面的文言文，回答相关问题。
游黄溪记
黄溪①距州治七十里，由东屯南行六百步，至黄神祠。祠之上，两山墙立，丹碧之华②叶骈植，与山升降。其缺者为崖峭岩窟。水之中皆小石。平布黄神之上，揭水③八十步，至初潭，最奇丽，殆不可状。其略若剖大瓮，侧立千尺。溪水积焉，黛蓄膏淳④。来若白虹，沉沉无声，有鱼数百尾，方来会石下。
4.作者写景善用比喻，试从文中选择一处，分析这样写的妙处。
5.文章表达了作者怎样的思想情怀?试简要说明。
(2016.四川成都卷)阅读下面的文言文，完成问题。
(12分)
养竹记
白居易
竹似贤，何哉?竹本固，固以树德;竹性直，直以立身;竹心空，空以体道;竹节贞，贞以立志。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅。见丛竹于斯，枝叶殄瘁①无声无色。询于关氏之老，则日:“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚②者斩焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，长无寻④焉。数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感
宜昌市2016中考真题：
陶潜之略传
◆房玄龄
陶渊明，字元亮，又名潜。少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。
尝著《五柳先生传》以自况曰：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然①。未尝有喜愠之色惟遇酒则饮时或无酒亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜②素琴一张，弦 徽③不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”
期末专题练习文言文
期末专题练习⽂⾔⽂期末专题练习⼀、⽂⾔⽂阅读封翁与树上君⼦某封翁富⽽好德，某岁除⼣，出厅事莅家燕，⼆婢执烛前导，过中庭，翁仰见树杪①有⼈，即⽌不进，告⼆婢⽈：“汝等留烛于亭，吾愿留此独酌，速移樽⾄。
”既，翁屏退家⼈，仰树呼⽈：“树上君⼦，此间已⽆外⼈，盍②下，且畅饮耶！”树上⼈闻之，战栗⼏坠。
翁⽈：“⽏恐，⽼夫岂忍执⼈者。
”其⼈乃下，叩⾸称死罪。
翁视之，邻⼈也，相将⼊亭，先酌之三杯，⽈：“汝所需若⼲？”邻⼈泣告⽈：“⼩⼈有母，遇年荒，⽆以卒③岁④，素谂⑤翁家富有，故⾏此不肖事。
今既不罪，尚敢他望耶？”⾔已，声酸嘶。
翁⽈：“不能周济邻居，以⾄为⾮，⽼夫之过⑥也。
今酒肴尚温，汝其饱飡⑦，当以三⼗⾦畀⑧汝。
卒岁之余，⼩作贸易，可度⽇矣。
勿再为此。
他⼈不汝恕也，且陷⽼母于不义。
⼀成为盗，没齿不能掩盖，其奈何！”⾷已，乃予银，并布裹⾷物，送之墙下，⽈：“归遗尔母。
汝仍出此，勿使我家⼈知之，余亦终勿告⼈也。
”邻⼈俟母卒，弃家为僧，苦志虔修，为西湖灵隐寺⽅丈。
闻翁死，千⾥赴丧，哭不成声，且⾃⾔其事。
注释：①树杪miǎo，树梢。
②盍：hé，何不。
③卒：过完④岁：岁⽉，⽇⼦。
⑤谂：shěn，知道。
⑥过：过失⑦飡：同“餐”，吃⑧畀：bì，送给。
6．下列各项中加点的实词解释不正确的⼀项是A．⽼夫岂忍执．⼈者执：抓，捉B．不能周济．邻居济：救助，帮助C．他⼈不汝恕．也恕：愤怒D．归遗．尔母遗：赠送7．下⾯各项中加点的词意思和⽤法相同的⼀项是A．⽼夫之．过也宋何罪之．有B．⽆以．卒岁明⽇徐公来，孰视之，⾃以．为不如C．且．陷⽼母于不义北⼭愚公者，年且．九⼗D．汝等留烛于．亭公与之乘，战于．长勺8．对选⽂相关内容理解正确的⼀项是A．“翁……告⼆婢⽈：‘汝等留烛于亭，吾愿留此独酌，速移樽⾄’”是因为封翁⾛累了，⽽且酒瘾发了。
B．“翁屏退家⼈”是要显⽰⾃⼰在家⾥的权威。
C．“⾷已，乃予银，并布裹⾷物，送之墙下”说明封翁担⼼⼩偷不会离开⾃⼰家。
必背文言文名篇
目录1.《桃花源记》 - 陶渊明2.《岳阳楼记》 - 范仲淹3.《醉翁亭记》 - 欧阳修4.《出师表》 - 诸葛亮5.《师说》 - 韩愈6.《阿房宫赋》 - 杜牧7.《赤壁赋》 - 苏轼8.《兰亭集序》 - 王羲之9.《滕王阁序》 - 王勃10.《六国论》 - 苏洵1. 《桃花源记》 - 陶渊明原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。
后遂无问津者。
注释：1.晋太元中：指东晋孝武帝太元年间。
2.缘溪行：沿着溪水走。
3.落英缤纷：落花纷纷。
4.豁然开朗：形容突然变得开阔明亮。
5.阡陌交通：田间小路交错相通。
6.黄发垂髫：老人和小孩。
7.怡然自乐：愉快地自得其乐。
8.绝境：与外界隔绝的地方。
9.不足为外人道也：不值得对外面的人说。
赏析：《桃花源记》通过描写一个与世隔绝的理想社会，表达了作者对现实社会的不满和对理想生活的向往。
文章语言优美，意境深远，给人以无限遐想。
2. 《岳阳楼记》 - 范仲淹原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
七年级课外文言文练习
1．对下列句子中加点词的理解错误的一项是（）。
A．尝乘间以．（拿，用）文字问之
B．唯勤读书而．（但是）多为之
C．此公以其．（指欧阳文忠公）尝试者告人
D．故尤．（更加，特别）有味。
2．用现代汉语写出下面句子的意思。
（
2ห้องสมุดไป่ตู้
）不应当过分计较和胸襟狭窄，容不下他人。
吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。阅读已结束，如果下载本文需要使用
一、孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“自废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役而无以离于祸患也，何以异于织绩而食，中道废而不为？宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为盗窃则为虏役矣！”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。
”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，果到。升堂拜饮，尽欢而别。
(二)天宝中，有书生旅次宋州。时李勉少年贫苦，与书生同店，而不旬日，书生疾作，遂至不救。临绝语勉曰：“某家住洪州，将于北都求官，而于此得疾而死，其命也。”因出囊金百两遗勉，曰：“汝为我毕死事，余金奉之。”勉许为办事，余金乃密置于墓中而同葬焉。后数年，勉尉开封。书生兄弟赍⑤洪州牒⑥来，累路寻生行止。至宋州，知李为主丧事，专诣开封，诘金之所。勉请假至墓所，出金付焉。
B．请设馔以候之属予作文以记之
C．而于此得疾而死鸣之而不能通其意
D．将于北都求官欲报之于陛下也
3．用现代汉语写出下列句子的意思。
①二年之别，千里结言，尔何敢信之审邪?
某翁呼树上君子译文
某翁呼树上君子译文
以下是某翁呼树上君子的译文及相关参考内容：
译文：
某翁呼树上君子，意欲下泛长江。
水过庐山而已矣，何独惆怅哉！
参考内容：
某翁：指某个老者，通常表示文章中的“我”的意思。
呼：呼唤、叫喊的意思。
树上君子：指一个在树上坐着的学者，形容这个人很有学识。
意欲：有意向、有打算要做的意思。
下泛长江：泛指划船、漂流等的意思，表示这个人想要漂流长江。
水过庐山而已矣：庐山位于长江中游，这里表示长江还有很长的路要走。
虽然庐山是一个名胜山水，但对于他来说已经不会再带来新的惊喜。
何独惆怅哉！：何必感到遗憾和惆怅呢？意味着应该乐观开朗，不要为小事烦恼。
某翁呼树上君子译文
某翁呼树上君子译文某翁呼树上君子，是中国古代寓言故事中的一则传说。
这个故事始于战国时期，当时中国各大诸侯国之间互相攻伐，百姓们生活在水深火热之中。
当时有一个人名叫某翁，他虽然穷困潦倒，但是心地善良，经常救助周围的人们。
因此，百姓们对他很是尊敬和感激。
有一天，某翁看到一棵参天大树上长满了树果，心想如果把这些果子都摘下来馈赠百姓，一定能帮助他们度过难关。
于是，他用绳子绑在腰间爬上了树，却意外地发现有一个身着华服，手持宝剑的人坐在树枝上，不停地把树果往嘴里塞。
某翁十分惊讶，赶紧下来向他请教：为什么你一个君子竟然做出不道德的事情？那个人听后微笑不语，从树枝上拿下了一把饥饿符，说道：这是用来解除饥饿之苦的，薄情寡义的人用了也不会有好果子吃，而你，是心地善良的人，所以你吃下这个符咒，必然会有好果子吃。
某翁得到了这个妙方后，回到家给百姓们分发，大家果然都吃了这个符咒后得到了丰盈的收获，感慨万分，纷纷称赞某翁为“极品贤人”。
这则寓言故事给人们带来了很多启示。
首先，某翁的行为告诉我们，人们应该秉持良心和善良的品质，时刻关注身边的人们，尽自己的努力帮助他们。
其次，故事中的君子告诉我们，品德高尚的人不会因为物质利益而违背良心和道义，他们始终秉持着正义和中庸的态度。
最后，寓言中的饥饿符告诉我们，只有动心善念、心存感恩的人才能真正获得幸福和成功。
综上所述，某翁呼树上君子这则寓言故事虽然简短，但给予我们的启示却非常深刻。
它提醒我们，要时刻关注身边的人们，为他们传递爱和希望。
同时，应该倡导高尚的品德，始终坚守向善的道路。
只有这样，我们才能真正成为一个有价值的人，在自身收获幸福的同时，也为社会作出一份贡献。
某翁呼树上君子译文
某翁呼树上君子译文某翁呼树上君子是一首唐代诗人贾岛的作品，下面是某翁呼树上君子的译文及相关参考内容：神禽浑不解人意，还语人翁困虏囚。
驱逐而愁，伯仲辙划而不如。
江天暮云开，雁下边声同砚河右。
名园斜日冷，事去鸟飞无限凡千里。
砚河不可度，无名何人得。
某翁呼树上君子译文：鸟儿并不了解人类的心思，却回答鸣叫的人疲惫和困顿。
它被人驱赶，心中郁闷；即使兄弟分别，也不如车轮路径清晰。
江水和天空中的云彩在黄昏时分散开，雁儿飞到砚河的岸边，像在呼唤。
名园里的斜阳让人感觉寒冷，事情已经过去，鸟儿飞走了，在无尽的千里之外。
无法过砚河，没有名声的人又是谁能获得？某翁呼树上君子诗意解读与参考内容：这首诗通过描绘自然景观中的鸟儿的行为，表达了作者对人与自然的联系以及人类内心困惑和无法理解的感受。
1. 自然与人类的关系：诗中的鸟儿代表了大自然的声音和动态，而人翁则代表了人类。
诗中的鸟儿并不了解人类的心思，而人们也往往不了解和理解自然界的运行。
这一形象描写了自然界与人类之间的疏离和隔阂，在自然界中，人类常常感到困惑和束缚。
2. 内心困顿的表达：诗中的人翁被驱逐和困扰，心中充满了烦躁与不安。
这种心理状态可能是贾岛对自己生活境况的抒发，同时也反映出人类常常陷入困境，被外界的压力和矛盾所困扰。
3. 兄弟分别与辙划：诗中提到的“伯仲辙划而不如”可能指的是兄弟之间的分离和矛盾。
这一表达方式可以理解为人类群体内部的纷争和对立，使人们心中的困惑更加深重。
4. 自然景观的描绘：诗中描述了江天暮云开、雁下边声、名园斜日冷等景观，通过描绘自然景观中景色的变化，进一步增强了人类与自然界的关联。
诗中的景观也可以理解为人类生活中的片段，反映出岁月流转和事物的变迁。
5. 寓意的深入思考：诗的最后两句“砚河不可度，无名何人得。
”可能暗含了对名利和成就的思考。
砚河的象征意义在于，它是无法逾越的障碍，而无名无利的人又如何能够得到成功和成就？这一深层寓意可以推导出作者对于功名利禄的态度和反思。
某翁呼树上君子译文
某翁呼树上君子译文
《某翁呼树上君子》是唐代著名文学家白居易所作。
这篇文章以一个故事为线索，表现了封建社会道德观念和人物心理变化的历程。
整篇文章语言平实，清新自然，人物形象栩栩如生，极富感染力和思想性，成为唐代文学史上的一篇佳作。
文章讲述了某翁在园中休息，不慎睡着，被一只鸟所唤醒。
过后，某翁看到树上有一个道士头戴红肚兜与一个爱打牌的小贩互相辩论“什么才是圣人”。
由此渐渐引出了一个关于圣人的辩题。
在辩题过程中，小贩和道士各持己见，小贩认为圣人是能够掌握社会资源、收取税款的人，而道士则认为圣人是以道德为本的人。
两人各执一词，也深化了某翁对圣人的认识。
文章的主题是“圣人”，通过小贩和道士的辩论，展现了唐代封建社会对道德、义理的关注和追求。
为了展示人性的美好，作者用一种平淡、真实的语言，渲染出人物的生动感，同时也提出了一个期望一直存在的良好形象。
香山居士曾说：“白居易笔下的圣人，是正直、坦荡、治世达人，是有高才、有大道的人。
” 白居易笔下的圣人是一种爱人爱物的情操，是道德高度的表现，是古代中国几千年文明所孕育出的理想之一。
总的来说，《某翁呼树上君子》是白居易杰出的代表作之一，这篇文章描述了唐代封建社会中对于圣人的理解和追求，通过小贩和道士的辩论，彰显了圣人的高贵品质和宏大理念。
它对
于我们理解古代文化、思维方式以及孕育出的“圣人”概念有着重要的意义。
某翁呼树上君子译文
某翁呼树上君子译文某翁呼树上君子，是中国古代文化中的经典故事之一。
讲述的是一个德高望重的君子，在行走途中，不慎爬上了一棵树，无法下来。
这个故事生动描绘了中国自古以来崇尚德行的传统，同时也展示了中国人尊重礼仪和传统文化的精神。
下面，我们来探讨一下这个故事的相关参考内容。
1. 德行观念在中国文化中的地位中国自古以来崇尚德行，德行观念深入人心，经久不衰。
德行是指道德行为规范，包括诚信、忠诚、善良等一系列积极的道德品质。
在中国文化中，德行被视为一种极高的人品标准，同时也是一种道德底线。
在《论语》中，儒家思想家孔子曾提到“立志、立言、立行、立德”，将德行放在了人生的首位。
而《大学》、《中庸》等经典著作中，也都提到了“修身齐家治国平天下”的思想，这正是对德行观念的深入阐述。
2. 传统文化中的礼仪观念传统文化中的礼仪观念也是中国文化的重要组成部分，它是从尊老爱幼、讲究仪式、注重名节、珍视传统等多个维度逐渐形成而来的。
礼仪是一种精神文化，能够促进人与人之间的理解、交流、互信和和谐，也能够体现一个人的社会责任感和道德品质。
在某翁呼树上君子的故事中，君子无法神下来，他始终保持着礼仪，不乱动，不放声，也不惊动下面的人。
他的身体已经被捆绑在树上，但他的精神始终是坚定的。
在这里，他所展现出来的礼仪观念，是符合中国传统文化的价值观的。
3. 古代中国的道德人格塑造在古代，塑造道德人格是一项非常重要的任务。
这方面的文学作品也非常的丰富。
《李清照集》中的“苏幕遮”、《红楼梦》中的“贾宝玉”、《聊斋志异》中的“李元芳”等等，都是中国古代文化中的经典作品，深入挖掘了道德人格的丰富内涵和人性的弱点。
而某翁呼树上君子的故事，从他被困在树上的那一刻开始，便细致地描绘了君子的精神内涵、坚韧不拔的意志以及无私奉献的品行，他的故事类型就是这样一类充满正义感、见义勇为的人物形象。
这种形象在中国文化中很多地方都可以见到，其中最有名的当然是《三国演义》中的诸葛亮。
某翁呼树上君子译文
某翁呼树上君子译文某翁《呼树上君子》是一首脍炙人口的诗歌，在中国古代文学史上具有很高的地位。
这首诗通过树的形象，生动地描绘了君子的品质和境界。
下面我们来对这首诗进行详细的探究和分析。
首先，这首诗的第一句“千千高树令人愁”，表达了主人公的情感和思维状态。
这里，“千千高树”是一种代表大自然的形象，而相对的，主人公的情感是一种人文的情感，这种情感形成于人们对大自然的敬畏和感叹之中。
人在自然中感受到的愁绪包含了力量的无奈、生命的寂寞、浩瀚的惧怕等等。
接着，第二句诗“不知近水楼台意”，则是在表达主人公对世俗名利的厌恶和对精神追求的执着。
这里的“近水楼台”成为一个象征，代表名利的虚荣和浮躁，而“意”指的则是对真理和美的追求。
主人公看不起那些沉迷于物质和享乐的人，他追寻的是一种高于生活的理想和信仰。
接下来的“啊，尔东西南北风”，则是为了凸显主人公的孤独和自足。
他的内心充满了强烈的自我意识和独立精神，他傲视风雨、孤高而又自得，他不需要依附于外界的任何力量，因为他深信自己有一颗独具慧眼的心灵。
随后，主人公开始对树进行细致的描写，“木落雁南归”、“北风江上寒”。
这里的“木落雁南归”是一种季节性的自然现象，而“北风江上寒”则是一种空气的状态。
这些自然现象和状态，不仅使诗中的时间和物理环境更具体化，而且巧妙的营造了一种寂寞深沉的境界。
主人公的孤独和自足与大自然的荒凉和萧条形成了相互映衬。
最后，诗的结尾是一句“己欲立而立人，己欲达而达人”。
这是整首诗的精华所在，也是表达主人公境界最为精髓的一句话。
这里的“欲”，不仅代表主人公所追寻的目标，更是他对伦理品德和尊严的坚定追求。
主人公要“立人”与“达人”，不是为了个人的荣耀和权势，而是为了走向更高的道德和智慧的境地，为了向人类的进步和伟大贡献力量。
总的来说，某翁的《呼树上君子》是一篇充满哲理和深度的诗歌，通过自然与人文的相互关照，表现了主人公的高尚品质和世界观。
从语言到意象、从构思到境界，这首诗都给人留下了深刻的印象，同时也使我们对人类精神和自然生态的关系有了更深层次的思考。
《某翁呼树上君子》原文、注释、翻译、阅读训练二则附答案
《某翁呼树上君子》原文、注释、翻译、阅读训练二则附答案《某翁呼树上君子》原文、注释、翻译、阅读训练二则附答案原文：某封翁富而好德，某岁除夕，出厅事莅家燕，二婢执烛前导，过中庭，翁仰见树杪①有人，即止不进，告二婢曰：“汝等留烛于亭，吾愿留此独酌，速移樽至。
”既，翁屏退家人，仰树呼曰：“树上君子，此间已无外人，盍②下，且畅饮耶！”树上人闻之，战栗几坠。
翁曰：“毋恐，老夫岂忍执人者。
”其人乃下，叩首称死罪。
翁视之，邻人也，相将入亭，先酌之三杯，曰：“汝所需若干？”邻人泣告曰：“小人有母，遇年荒，无以卒③岁④，素谂⑤翁家富有，故行此不肖事。
今既不罪，尚敢他望耶？”言已，声酸嘶。
翁曰：“不能周济邻居，以至为非，老夫之过⑥也。
今酒肴⑦尚温，汝其饱飡⑧，当以三十金畀⑨汝。
卒岁之余，小作贸易，可度日矣。
勿再为此。
他人不汝恕也，且陷老母于不义。
一成为盗，没齿不能掩盖，其奈何！”食已，乃予银，并布裹食物，送之墙下，曰：“归遗尔母。
汝仍出此，勿使我家人知之，余亦终勿告人也。
”注释：①树杪miǎo，树梢。
②盍：hé，何不。
③卒：同“猝”，仓促④岁：度过岁月。
⑤谂：shěn，知道。
⑥过：过失⑦肴：同“肴”，菜肴。
⑧飡：同“餐”，吃。
⑨畀：bì，送给。
翻译：有个姓封的老人，家里有钱，品德高尚。
有一年除夕，他在出屋门的时候看见自家的燕子惊恐的飞出来，就让两个仆人拿着蜡烛看看是怎么回事，出了中庭,他抬头看见树梢上有人，于是就止步不进，对两个婢女说：你们把蜡烛留在这，我一个人在这里喝酒，赶快把酒杯拿来！酒杯拿来后，他屏退家人，抬头对着树说：“树上的人，这里已经没有外人，为何不下来呢？”树上的人听了后，吓得直打哆嗦几乎都要掉下来了！老翁说：“别怕，我怎么是忍心去抓你的人呢。
”那人才下来了，磕头称自己是死罪！老翁一看，原来是邻居，于是把他带进亭子，先替他倒了三杯酒，说：“你需要什么。
”邻人流着泪说：“我家有个老母亲，现在遇到年荒，没有什么可以度日，向来知道你家富有，所以做这不孝的事情。
阿翁以之戏父文言文翻译
昔者，有阿翁者，性诙谐，好戏谑。
一日，其父年迈，闲居家中，翁欲试父之度量，遂设一戏。
翁先于庭中植一树，树高丈余，枝叶繁茂。
翁乃取一石，置于树根之下，俾石重若千钧。
翁自树巅悬一绳，绳之端结一小物，形似鸟巢，置石上。
翁命仆人于石旁置一盆水，水盆之中养一小鱼，鱼游其中，活泼可爱。
翁告其父曰：“吾欲试君之智，君能以一物取鱼，而不伤鱼之命，则吾拜君为师。
”父闻言，微笑不答，似有所思。
翁遂引父登树，父乃问：“此树何名？”翁答曰：“此树名‘智慧之树’。
”父曰：“吾闻智慧之树，能使人明辨是非，然此树如何使人智慧？”翁曰：“此树之石，非寻常石也，乃智慧之石。
君若能以智慧之石击鱼，则鱼自入君之网，而君不伤鱼之命。
”父闻言，恍然大悟。
翁乃教父如何操作。
父依翁所言，小心翼翼地取石，瞄准鱼之所在，轻轻一击。
果然，鱼跃入网，而网无损，鱼亦无伤。
翁大喜，乃拜父为师。
父笑曰：“吾儿戏言，岂知汝真有智慧，能识破吾之戏？”翁曰：“父言极是，吾虽戏父，实亦学得智慧。
自今而后，吾当以智慧之石，助父解决世间之难题。
”自是之后，翁父关系更加亲密。
翁常以智慧之石，助父排忧解难，父亦以慈爱之心，教诲翁之成长。
父子二人在智慧与慈爱的滋养下，度过了许多欢乐时光。
时值佳节，翁父共赏月。
翁曰：“父，月之明亮，犹如智慧之石，照亮我们前行的道路。
愿吾父子同心协力，智慧相随，共创美好未来。
”父笑曰：“善哉，吾儿。
吾愿与汝共度余生，携手前行。
”岁月如梭，翁父已白头。
然而，智慧之石依旧照亮他们的生活。
翁以之戏父，非但未伤父心，反增父子情谊。
父子二人，相濡以沫，共度一生。
译文：从前，有一个名叫阿翁的人，性格幽默，喜欢开玩笑。
有一天，他的父亲年纪大了，闲居在家，翁想考验一下父亲的度量，于是设了一个玩笑。
翁先在庭院里种了一棵树，树高有一丈多，枝叶繁茂。
翁于是找了一块石头，放在树根下面，石头重得像千钧。
翁在树梢悬挂一根绳子，绳子的末端系着一个类似鸟巢的小东西，放在石头上。
给儿子一个骄傲的背影
金华十八中2008学年第一学期期中质量检测九年级语文试题卷温馨提示：全卷满分为120分（含书写分4分），另有附加题4分。
考试时间120分钟。
一、语文知识积累与运用（21分，另有4分附加题）1．读下面这段文字，根据拼音写出汉字。
（4分）这个世界没有真正的绝境。
无论黑夜多么màn （1）长，黎明总会降临人间；无论风雪如何肆虐，阳光总会照yào （2）大地；无论灾难怎样深重，希望总会méng （3）发新芽。
生命的旅途中，只要我们坚持不xìe （4），崎岖道路也能成为壮美风景。
2．请根据语境选出依次填入空缺处的词语最恰当的一项。
（3分）著名教学论专家杨启亮先生的话震撼心灵：“每每看到越来越多的学生不喜欢写字，不喜欢汉语言文学，不喜欢千古传诵的诗词歌赋, __（1）_无知于中国传统文化，就像看到黄河_（2）_一样，会_（3）_感慨却欲哭无泪，这真是令人_（4）_的语文教学的命运，因为语文是母语，母语是母亲说的话……”A、⑪茫然⑫截流⑬凄然⑭心灰B、⑪凄然⑫截流⑬茫然⑭心碎C、⑪凄然⑫断流⑬茫然⑭心灰D、⑪茫然⑫断流⑬凄然⑭心碎3.下面是我校七（3）班同学在以“温暖”为话题的作文中的一段话，划线句有一处语病，请加以改正。
（2分）在我过去的记忆中，家乡的阳光无疑是最明媚、最温暖的。
那种温暖有如冬天围着火炉，喝着热茶，让人热在身上，暖在心里。
4．根据语境把古诗文名句补写完。
（4分）建设社会主义和谐社会是一项长期而艰巨的工程。
善于汲取传统文化中熠熠生辉的人文思想，可以更有效地推进和谐社会的建设。
如陆游的“零落成泥碾作尘， _”的高洁坚贞的人生信念，辛弃疾《破阵子》中“了却君王天下事， ___”的人生抱负，张养浩的“ _；输，都变做了土”的忧国思想，白居易的“ __，背灼炎天光”所流露的爱民情怀……都给了我们今天的和谐社会建设以强大的精神动力。
5．附加题。
（4分）仁者爱山。
“采菊东篱下，___________”表达了五柳先生归隐后的惬意；“___________，潭影空人心”传达着唐人常建物我两忘的旨趣；“_____________，在乎山水之间也”彰显着六一居士在滁州时的心境；“会当凌绝顶，_____________”折射出杜少陵登临东岳的胸怀。
某翁呼树上君子译文
某翁呼树上君子译文
某翁呼树上君子，让我们思索什么是在困境中仍然能保持尊严的行为，以及这种行为方式对于我们的生活与社会价值的影响。
故事中的某翁栖息在树上，是一位具有高尚品德的君子。
他在困境中仍然保持着自己的尊严和高贵的行为。
这启示我们对于生活中遭遇的困境和挑战，我们也应该像某翁那样行动，并且不断追求更高的境界和更好的自我。
这种态度和行为方式也让我们更加尊重并珍视我们的尊严和人格。
在现实生活中，尊严和人格是我们个人和社会的基石。
而且，尊严和人格往往来自于我们在困难和挑战处的行为和态度。
在职场上，有时候我们会遭遇一些困难和失败，但是如果我们能够始终坚持真诚和正直的品德，往往可以获得他人的尊重和认可，因为这种行为和态度在现代社会中越来越受人们的欢迎和支持。
此外，我们还可以从某翁呼树上君子的故事中看到，在人类的困难和挑战面前，我们可以坚守自己的信仰和价值观，不受外界的影响和干扰。
当我们遭遇意外和挑战时，我们可以通过坚定自己的信念和价值观，从而获得更多的勇气和力量，克服困境并成长为更好的人。
尽管我们现在生活在一个充满着各种挑战和难题的世界中，但是我们依然可以从某翁的故事中学习到如何在生活中保持自己的尊严和人格。
我们应该始终坚守自己的信仰和价值观，不管
何时何地，始终做一个有品德和尊严的人。
只有这样，我们才能在困境中生存，成长和享受生命。
某翁呼树上君子译文
某翁呼树上君子译文某翁呼树上君子是宋代文学家苏轼所作的一篇散文文章，该文以太行山中的老松树为主题，通过描述老松树的形象，表现出了对古贤圣人的景仰和怀念，并凸显了作者的豁达和达观。
本文将通过对该篇文章的分析和解读，探讨其相关参考内容，包括主题思想、修辞手法、情感表达等方面。
一、主题思想某翁呼树上君子的主题思想可以用四个关键词概括，即“老松树”、“君子”、“怀古”和“豁达”，下面将从这四个方面进行分析。
老松树：某翁呼树上君子中的老松树是一个非常重要的象征，它不仅是文章的主题，更包含了许多深刻的意义。
首先，老松树是宋代文人士大夫视为陈旧、古老的象征，因为松树经过千年岁月的洗礼依然屹立不倒，象征着古代贤人在历经沧桑、磨难之后依然能够保持坚韧的品质。
其次，老松树还表现出了“老当益壮”的精神，因为它虽然已经经历了千年，但依然挺拔如故，充满了生命力和活力。
最后，老松树还象征着坚韧不拔的品质，因为它无论是在风雨中还是在寒冬中都能够屹立不倒，这给人们树立了一个奋发向上、永不放弃的典范。
君子：某翁呼树上君子的另一个重要的主题是君子精神和人格，这体现在文章中对历代名贤大师的景仰和怀念之中。
苏轼在文中把老松树比作“君子”一样的存在，表示自己对于君子的推崇和敬仰，这种想法凸显了作者对于古代贤人的敬重之情。
在文章中，作者还通过对荀子、孟子、韩愈等古贤的赞美，表达了对于“仁人君子”的赞扬和推崇。
这反映了作者对于真正的君子精神的认同和信仰。
怀古：在某翁呼树上君子中，怀古也是一个重要的主题。
作者在文中通过比较老松树和古代名人的相似之处，表现出了一种对于古代人物的怀念和缅怀之情。
作者通过对于历史的追思和回忆，表达了对于古代先贤的崇拜和敬仰，同时也让读者在怀古中体味到了岁月流转、历史悠远的氛围。
豁达：某翁呼树上君子的最后一个关键词是豁达，这也是文章的最终主旨。
在文章末尾，作者用“人生豁然矣”的话来总结自己的感受。
这种豁达的情感和态度，是在对于岁月流转、自然生命力的感悟中形成的。
某翁呼树上君子译文
某翁呼树上君子译文（以下为某翁呼树上君子的译文参考内容，不使用链接）某翁呼树上君子某翁追求道德和品质高尚的人们，通过喊叫请求，希望有君子能够上树来。
他大声呼喊：“哪位君子愿意上树，我们想要你的帮助！”他的声音充满了诚挚和渴望。
他的呼喊引来众多路人的好奇，他们走近，听从翁的要求，眺望树木上是否有君子在其中。
很快，一位聪明的路人做出了反应，他是一个热爱探索和解决问题的人。
他问道：“我听到您的请求了，为什么您需要一位君子上树呢？”翁感激该路人的热心，解释道：“树木上的植物是我们的生命之源，它们日夜为我们提供氧气和休憩之所。
然而，最近一场大风造成了一棵树的枝条卡住了另一棵树的树干。
这造成了前一棵树生长受阻，而后一棵树则长出了过于多余的枝条。
我需要一位君子上树来清理和修剪树木，使它们得以平衡生长。
”该路人明白了情况，并愿意提供帮助。
他立刻开始思考如何解决这个问题，并给出了自己的建议。
他说：“我建议我们首先寻找一个适合攀爬树木的工具，如登山器具或者绳索。
然后，找到一位熟悉树木和修剪技巧的专业园艺师或树匠。
他们可以在上树的过程中保证自己的安全，并有效地修剪树木。
”翁感谢这位路人的建议，并决定立即行动起来。
他购买登山器具和绳索，并找到了一位经验丰富的园艺师。
一同，他们前往树木所在的地区，并展开了他们的工作。
他们小心翼翼地攀爬到树上，园艺师开始修剪生长受阻的树枝，使其恢复正常生长。
他还剪除了过度生长的枝条，使树木焕发出健康的活力。
整个修剪过程进行得相当顺利，当他们完成工作时，两棵树都焕发出新的生机。
翁对君子的帮助心存感激，并与他深入交谈，了解他是如何成为这样一个善行者和专家园艺师的。
君子告诉翁，他之所以成为一个懂得修剪树木的人，是因为他对自然的热爱，并且一直以来都希望能够为大自然的美丽和和谐做出贡献。
他告诉翁，每个人都应该关心自然环境，以及我们与之共生的关系。
在他们的谈话和交流中，翁不仅得到了修剪树木的解决方案，还学习到了关于生态保护和共享的重要性。
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某翁呼树上君子
一个老翁在除夕夜经过自己家庭院的时候，抬头看见树上有人，于是就止步不进，对两个婢女说：你们把蜡烛留在这，我一个人在此饮酒，赶快把酒杯拿来！酒杯拿来后，他屏退家人，抬头对着树说：“树上的人，这里已经没有外人，下来一起喝酒吧。
”树上的人听了后，吓得直打哆嗦几乎掉下来了！老翁说：“别怕，我怎么是忍心去抓你的人呢。
”于是那人下来了，磕头称自己是死罪！老翁一看，原来是邻居，于是把他引进亭子，先替他倒了三杯酒，说：“你需要什么。
”邻人流着泪说：“我有老母，现在遇到年饥荒，没有什么可以度日，向来知道你家富有，所以做这不肖的事情。
现在你不怪罪我，我还有其他什么要求呢。
”说完，声音哽咽！老翁说“不能周济邻居，以至于你做坏事，这是我的过错!现在酒菜还温着，你吃饱。
我在送你三十金子，用来过日子的同时，也可以做小生意，这就可以过日子了！以后不要再做这样的事情了。
别人不会像我这样宽恕，而且你这样也陷你母亲于不义。
一旦成为小偷，到老也洗脱不了，何苦呢。
”他吃完了，给了他三十的银子，并把食物打包让他带走，送到墙下，说：“回去给你母亲！你仍旧从这出去，不要让我的家人知道这件事，你也不要把这件事告诉其他的人。
”。