社会哲学论文：现实认识是网络虚拟认识现实存在的基础探析
虚拟与现实作文800字（通用5篇）
虚拟与现实作文800字虚拟与现实作文800字（通用5篇）在日常学习、工作抑或是生活中，大家都尝试过写作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。
你写作文时总是无从下笔？以下是小编帮大家整理的虚拟与现实作文800字（通用5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
虚拟与现实作文800字1进入虚拟的网络世界，我只是想逃脱一下现实的一切不愉快与残忍，让心灵在另一个世界得到一种放松。
现实生活中大家总是彼此了解的。
而网络，是隔着一层解不开的神秘性，也许是让人醉生梦死的境地。
大家都知道它具有双重性，但多数人认为它是祸害，至少我身边的人。
今天，偶然地在qq上撞见“格格”(我们语文老师)。
她说了很多，我也懂了很多。
她一定羡慕我能呆在父母身边，但我还羡慕她能在一个陌生的城市工作、生活。
只是，可悲的是她选择了一个不能叫做城市的城市。
我说我认为网络不错，她说我可以考“浙江什么大学的计算机系”。
但是，我的理想根本不是考计算机，我只当电脑是种消遣的工具，而且我想我不会选择南方的大学。
我认为自己总是爱幻想的，有时自己也觉得可笑。
我想我在北方的繁华城市的街上看漫天飞舞的雪花，在街角彷徨，因为我迷了路。
但是我并不紧张。
我独自欣赏着这个城市的倪红，在天桥上听着《樱花草》，看往来的车辆和行人，然后是很美的未来。
妻美的故事总会有个残缺的局末，烂漫的樱花总得有个完美的幻想。
我想“格格”的哥哥是幸福的，他能在厦门生存、创业，那是他的本事，是他奋斗的结果。
其实现实并不都是残忍的，主要是看个人的人生态度怎样。
学业，也并不可怕，只要调整好心态，战胜我想不难。
我问一个网友她在年段排名多少，她说一般前10吧。
“哦”，我用这个字掩盖了心中的羡慕。
我问一个同学他这次期中考总分多少，他说500多分。
“哦”，我又用这个字演示了心中的自责。
人性的懦弱也许在此。
总不能坦诚。
什么事一次都不敷衍，我尚且做不到。
别人总是做的比我好，但我又不服输，所以我在网络世界总是要胜于他人。
现实与虚拟的辩证关系探究
现实与虚拟的辩证关系探究现实与虚拟是两个相对的概念，随着科技的不断发展，虚拟世界已经成为现实生活中不可缺少的一部分。
然而，我们需要认识到现实和虚拟之间存在着一种辩证关系。
本文将从辩证法的角度探究现实与虚拟之间的辩证关系，希望能够给读者一些启示。
一、现实和虚拟的联系首先，我们需要认识到现实和虚拟是有联系的。
现实是指我们直接感知到的、客观存在的事物和现象，包括我们身处的自然环境、社会环境、人际关系等等；而虚拟则是指不实际存在的事物和现象，比如说电子游戏、VR技术、社交媒体等等。
虽然现实和虚拟是两个截然不同的概念，但它们之间的联系却是不可避免的。
现实和虚拟之间的联系主要有三个方面。
第一，虚拟世界是来源于现实世界的，它们是相互依存的。
虚拟世界的设定和建构都是基于现实生活的，它们需要借鉴现实生活中的文化、价值和行为方式等等。
而现实生活也受到了虚拟世界的影响，比如说社交媒体上的帖子或者视频就会影响人们的思想和行为。
第二，现实与虚拟之间存在交互作用。
人们在现实生活中的经验和体验会影响他们在虚拟世界中的行为，而在虚拟世界的经验和体验也会影响人们在现实生活中的行为。
比如说，现实中的游戏玩家会通过游戏获得虚拟的荣誉和成就感，而这些感受会影响他们在现实生活中的情绪和行为。
第三，现实和虚拟之间存在一定的相似性和连续性。
虚拟世界可以被认为是一种现实的延伸，它们之间存在一定的相似之处。
比如说，游戏中的建筑和人物大都是仿照现实中的事物设计的，而在VR技术中，人们可以通过虚拟现实眼镜来体验和感受现实中不存在的场景和情景。
二、现实与虚拟的矛盾虽然现实和虚拟之间存在着联系，但它们之间的矛盾也是不可避免的。
从辩证法的角度来看，现实与虚拟之间存在着以下几个矛盾。
第一，现实与虚拟之间存在着质的差异和量的差异。
现实生活是有质的差异和量的差异的，其复杂性和多样性是远远超过了虚拟世界。
比如说，现实生活中的自然景观、人文风情、历史文化等等都是无法被虚拟世界所取代的。
合肥学院马哲实践教学论文运用社会存在与社会意识辩证关系原理说明中央整治网络谣言和净化网络环境的重要性
合肥学院马哲实践教学论文运用社会存在与社会意识辩证关系原理说明中央整治网络谣言和净化网络环境的重要性方炜 1603021030 金娟 1603021031吕娟 16030210291.整治的背景：近来公安部按照中央部署，进行了打击网络谣言，整治网络环境的专项行动，秦火火等人利用网络散布谣言，进行敲诈勒索的人和事收到惩处，两高也出台了关于打击网络谣言的司法解释。
1）事例：秦火火”制造并传播的谣言达3000余条；2011年8月，“秦火火”与“拆二立四”分道扬镳，跳槽到另一家公司。
他按照自己的理念开始了第一次造谣，8月20日他发布微博称，“7?23”甬温线特别重大铁路交通事故后，意大利籍乘客获赔3000万欧元。
次日，铁道部公开辟谣，但已造成恶劣的社会影响。
此后，“秦火火”不但利用谣言继续攻击铁道部，还将矛头对准了红十字会，以及罗援少将、张海迪等名人，甚至已故的雷锋。
秦火火事件的恶劣影响：为了提高网络知名度，不仅炒作一些真假莫辩的消息，甚至还有一些行为已经涉及严重的诽谤和侵权。
这样的谣言，肯定会给网络的健康发展带来不利影响，甚至进一步影响到社会秩序和社会稳定。
2）网络谣言的定义：网络谣言是指通过网络介质（例如邮箱、聊天软件、社交网站、网络论坛等）而传播的没有事实依据的话语。
主要涉及突发事件、公共领域、名人要员、颠覆传统、离经叛道等内容。
谣言传播具有突发性且流传速度极快，因此对正常的社会秩序易造成不良影响。
3）网络谣言的危害：网络谣言败坏个人名誉，给受害人造成极大的精神困扰；大而言之，网络谣言影响社会稳定，给正常的社会秩序带来现实或潜在的威胁，甚至损害国家形象。
它颠覆了很多人的价格观，某种程度上在社会转型期使很多人心中产生意识的迷失，这是一种恶劣的行为。
另外，它会造成社会的不安情绪、反社会情绪，这些都会动摇公众对政府部门的信心，继而对公信力产生极大的影响，最终产生反社会的情绪。
谣言在社会中流行，跟构建和谐社会、构建新媒体时代的公共表达是完全背道而驰的。
关于虚拟与现实议论文800字精选五篇
关于虚拟与现实议论文800字精选五篇议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
下面是小编为大家整理的关于虚拟与现实议论文800字精选五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!关于虚拟与现实议论文800字精选五篇(一)虚拟，一种模仿现实的姿态，诉说着超越现实的梦想，却不敢回过头来，直面现实。
的确，虚拟可以创造出一种新现实。
关上等，戴上“眼镜”，你就可以置身各个具体的场景。
技术越发达，逼真度就越高;技术越成熟，实在感就越强。
VR，就是一种技术。
然而VR又不仅仅是一种技术，它更是一种哲学，一种态度。
它在本质上迎合了现代人的种种需求。
对充实感的需求。
前一秒你在试衣间，下一秒你在候诊室。
手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。
你一刻也停不下来，像一只旋转的陀螺。
对超越感的需求。
它给你带来偌大的力量感，赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力，让你摆脱现实逼仄的平凡，感到无所不能。
对新鲜感的需求。
日复一日的机械式劳作没了。
在这里，你拥有多重生活，品尝这不同风味的情景，走马观花地领略各种可能。
就像海绵，抱得越紧，就越难以松开。
一切对于现实的不满，对于无限可能的向往，一切远方，一切诗意，都在这块海绵里。
人类学家尤瓦尔赫拉利指出，这样频繁地将“眼镜”戴上摘下，不仅让人模糊了虚拟与现实，还可能加深人们对于现实的不信任，使人们愈发认为，只有在虚拟中根据个人喜好需求“创造”出来的新现实，才是最好的现实。
它，剥离了人们与当下。
那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求，真的是我们所需要的追去吗?更多的是一种假象，一个购买注意的循环。
根本上，一个人的时间无法增多，一个人也只能拥有一种生活。
充实感的背后是用今天支付明天，新鲜感的而背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。
它给人提供了很好的出口，一个逃避现实的出口。
只是，人终将面对现实，当“眼镜”不得不摘下，开关不得不关闭之时，习惯了虚拟的你，又将怎样面对这个陌生的现实呢?那么，我们应该摈弃它，扔下它，远离它，不去看它?这是另一种意义上的逃避。
真实与虚构的哲学思考虚拟世界与现实生活的关系
真实与虚构的哲学思考虚拟世界与现实生活的关系现代科技的飞速发展，尤其是数字技术的进步，为人类创造了一个全新的虚拟世界。
在虚拟世界中，我们可以通过虚拟现实技术沉浸在各种想象力丰富的场景中，参与到虚拟社交、游戏、娱乐等活动中。
然而，虚拟世界与现实生活之间的关系是如何的呢？本文将从哲学的角度探讨真实与虚构的问题，并思考虚拟世界与现实生活之间的关系。
哲学思考真实与虚构的问题，可以追溯到古希腊哲学家柏拉图的理念世界和感性世界的区分。
他认为，感性世界是我们所处的真实世界，而理念世界则是超越感性世界的思想世界。
在柏拉图的理论中，真实世界是通过感官来感知的，而理念世界是通过理性来领悟的。
如今，虚拟世界则让我们重新思考真实世界与理念世界的边界。
虚拟世界是由人类创造的一种非物质的空间，其中充满了无垠的想象力和创造力。
在虚拟世界中，我们可以创造出各种奇幻的场景和人物，体验到在现实生活中难以实现的事物。
这些虚拟的事物虽然是我们的想象产物，却也带给我们一定的快乐和满足感。
然而，虚拟世界并不等同于现实世界。
虚拟世界中的一切都是经过编程设计和算法生成的，虚拟人物和虚拟事物缺乏真实的存在。
与此相对应的是现实世界，这是我们生活的真实场景，存在着真实的人类和物质。
虚拟世界和现实世界之间存在着本质的区别，不能简单地将两者混为一谈。
然而，虚拟世界与现实生活之间的边界也在不断模糊。
随着虚拟现实技术的发展，人们可以通过佩戴虚拟现实设备进入虚拟场景，身临其境地体验虚拟世界。
虚拟现实技术的出现，使得我们的感官可以在虚拟世界中获得真实的体验。
这种身临其境的感觉，让人们误以为虚拟世界与现实生活没有明显的差异。
另一方面，虚拟世界的虚构性也带来了一些问题。
在虚拟世界中，我们可以轻易地创造出一个完美的自我，隐藏现实中的不足和弱点。
这虽然给了人们一种虚假的满足感和自我认同，但同时也可能导致对真实世界的逃避。
虚拟世界中的人际关系也显得不够真实，虚拟社交常常只停留在表面，缺乏真实的情感和交流。
虚拟与现实作文900字5篇
虚拟与现实作文900字5篇虚拟与现实是当代社会中的两个重要概念，它们在人们的生活中起到了至关重要的作用。
以下是五篇关于虚拟与现实的作文，每篇作文900字，共计4500字。
作文一：虚拟与现实的界限虚拟与现实是现代社会的两个重要概念，它们互相交织，相互影响。
虚拟世界是人们逃避现实，追求梦想的场所，而现实世界则是人们生活和工作的真实环境。
随着科技的进步和网络的普及，虚拟与现实之间的界限变得模糊。
虚拟世界是人们逃避现实，探索未知的重要途径。
在虚拟世界中，人们可以扮演不同的角色，创造并塑造自己的理想形象。
网络游戏、社交媒体等虚拟平台成为了人们交流、娱乐的重要渠道。
虚拟世界也为人们提供了丰富多彩的娱乐和学习资源，满足了人们的各种需求。
过度沉迷于虚拟世界可能导致现实生活的缺失。
有些人沉迷于网络游戏中，忽略了真实生活中的责任和义务。
虚拟世界中的虚假信息和网上谣言也可能误导人们的思维和行为，对社会秩序产生负面影响。
我们不能盲目追求虚拟的快乐和满足，应该保持理性思维，正确对待虚拟世界和现实世界之间的关系。
虚拟与现实之间的界限越来越模糊，这对于我们来说既是机遇也是挑战。
我们应该在虚拟世界和现实世界之间找到平衡点，合理利用虚拟资源，使其为我们的现实生活增添色彩。
我们也要保持对现实的认知和理解，不要将虚拟世界作为现实生活的替代品。
只有正确对待虚拟与现实之间的关系，我们才能更好地适应现代社会的发展。
虚拟与现实是当代社会中的两个重要概念，它们是辩证统一的关系。
虚拟是现实的延伸和拓展，现实是虚拟的基础和依托。
虚拟世界和现实世界相互作用、相互依赖，共同构成了当代社会的多元文化景观。
虚拟世界是现实世界的延伸和拓展。
随着科技的发展，虚拟现实技术的应用越来越广泛，人们可以身临其境地感受到虚拟世界中的各种场景和体验，这对于人们的娱乐和休闲起到了重要的作用。
虚拟世界也成为了人们交流、学习和创造的场所，通过虚拟网络社区和社交媒体，人们可以轻松获取信息、分享想法和交流观点。
马克思主义基本原理课程论文
马克思主义基本原理课程论文思想政治理论课课程论文系别：专业：班级：姓名：学号：课程名称：任课教师：定稿日期：探析网络舆论中的真相与谬误摘要：在21世纪的中国，“秀才不出门，能知天下事”不再是一种奢想，依靠互联网，人们能够了解身边和千里之外发生的事情，能借助网络分享和学习知识。
马克思原理曾说过：任何事物都是矛盾和对立统一的，每一件事情都有正负两面。
网络，就像一把刀刃，运用得当可以物超所值，一旦用错方法，可能伤己伤人。
由于网络给予人们的自由过大，人们散播不实消息，误导人群，引爆舆论造成网络暴力的事件时有发生，造成了严重的影响。
因此，甄别网络中的真相与谬误，不造谣、不传谣、不信谣，规范地参与网络生活极为重要。
本文试图探析这一网络困境，提出一些解决对策。
关键词：网络；舆论失控；管理与引导人们的生活越来越依赖计算机网络，越来越多的中国人用网络处理工作、生活和个人事务，互联网的发展速度非常快，以致人们还来不及认真思考有关网络社会的规范。
因此在网络社会的初期出现一些混乱在所难免。
关于“网络流言”“网络暴力”的喧嚣背后,实有民主、政治、文化等诸多因素掺杂其间,需要积极疏导、有效化解、趋利避害,以保证虚拟社会和现实社会都能健康和谐地发展。
一、我国网络舆情的现状网络舆情是以网络为载体，以事件为核心，是广大网民情感、态度、意见、观点的表达，传播与互动，以及后续影响力的集合。
带有广大网民的主观性，未经媒体验证和包装，直接通过多种形式发布于互联网上。
网络舆情是社会舆情在互联网空间的映射，是社会舆情的直接反映。
传统的社会舆情存在于民间，存在于大众的思想观念和日常的街头巷尾的议论之中，前者难以捕捉，后者稍纵即逝，舆情的获取只能通过社会明察暗访、民意调查等方式进行，获取效率低下，样本少而且容易流于偏颇，耗费巨大。
而随着互联网的发展，大众往往以信息化的方式发表各自看法，网络舆情可以采用网络自动抓取等技术手段方便获取，效率高而且信息保真（没有人为加工），覆盖面全。
虚拟与现实作文900字5篇
虚拟与现实作文900字5篇虚拟与现实作文（一）：当代生活中的虚拟与现实随着现代科技的发展，虚拟与现实之间的关系变得越来越密切。
在当代生活中，我们经常会面对虚拟和现实并存的情况。
虚拟世界和现实世界之间的关系并不是简单的对立关系，而是相互渗透、相互作用的关系。
今天，我们就来探讨一下虚拟与现实在当代生活中的表现。
让我们来看看虚拟世界在当代生活中的表现。
随着互联网的普及和发展，虚拟社交平台成为了人们日常生活中重要的一部分。
人们可以通过虚拟社交平台与他人交流、分享生活点滴、获取信息资源。
虚拟游戏也成为了许多人业余生活中的一部分，他们可以通过游戏体验不同的人生，感受不同的情感。
虚拟与现实在这一点上的关系是相辅相成的，虚拟世界为人们提供了一个可以逃离现实压力的空间，也为人们提供了更多的交流和娱乐方式。
现实生活中也充满了虚拟元素。
现实生活中的科技产品如智能手机、智能手表、VR眼镜，都是虚拟技术与现实生活的结合。
通过这些科技产品，人们可以更方便地获取信息，更高效地进行工作和学习。
虚拟技术为人们的日常生活提供了更多的便利，也为人们打开了更多的可能性。
在现实生活中，虚拟技术的应用不断拓展，它已经渗透到了人们的工作、学习、娱乐等各个方面，成为了现实生活中不可或缺的一部分。
虚拟与现实的关系也存在一些问题。
在现实生活中，虚拟世界的滥用已经成为了一大社会问题。
一些人沉迷于虚拟世界中，忽视现实生活中的重要事务，导致了现实虚拟分离的现象。
而在虚拟世界中，虚拟信息的真实性和安全性也成为了一个严重的问题。
由于虚拟世界的虚假和不安全性，一些人在其中受到了伤害，这也成为了一个需要关注的社会问题。
虚拟与现实在当代生活中是相互交织、相互融合的。
虚拟世界为人们提供了更多的交流与娱乐方式，也为人们的日常生活提供了更多的便利和可能性。
我们也要意识到虚拟与现实并不是完全对立的，我们要适当掌握虚拟与现实的平衡，不要沉迷于虚拟世界中，也要注意虚拟信息的真实性和安全性。
虚拟现实中的真实与虚幻之哲思
虚拟现实中的真实与虚幻之哲思虚拟现实（Virtual Reality, 简称VR）是近年来科技快速发展的产物，它通过计算机模拟生成一个三维的立体环境，使用户能够在其中进行沉浸式体验。
随着这一技术的广泛应用，无论是在游戏、教育、医疗还是社交领域，虚拟现实都展现出了其独特的魅力。
然则，在这种全新体验的背后，关于真实与虚幻的问题开始引发人们的广泛思考。
尤其在这个信息时代，我们怎样理解“真实”与“虚幻”，以及它们如何在虚拟现实中相互交织，值得深入探讨。
真实与虚幻的界限在讨论虚拟现实中的真实与虚幻之前，我们首先需要对这两个概念进行清晰的界定。
通常而言，“真实”是指我们所感知到的客观事物，如同我们在日常生活中的体验，是真正存在的、可触摸的。
而“虚幻”往往意味着不真实的事物，可以包括幻想、梦境等。
然而，在虚拟现实中，真实与虚幻的界限却变得模糊不清。
一方面，通过高水平的技术手段，虚拟现实可以极大地模拟出一个接近于真实的环境，仿佛让用户身临其境。
例如，在一款VR游戏中，你可能会觉得自己真的置身于一个战场，耳边传来的爆炸声、战友的呼喊声都让体验更加深刻。
不过，当你摘下VR头盔时，却会发现这一切只是基于计算机生成的影像和声音。
另一方面，虚拟现实也给我们提供了不同于现实世界的新体验。
在这个空间中，我们可以打破物理世界的限制，实现各种“不可能”的事情。
例如，在一个活灵活现的虚拟世界里，人们可以飞翔、穿越墙壁，或者和历史人物对话。
此时，虽然这些经历是建立在虚拟基础之上的，但它们在用户心中却能产生真实而深刻的情感体验。
感知与体验的重构通过引导用户进入一个可互动的三维空间，虚拟现实打破了传统媒介与用户之间的信息壁垒，使得感知和体验发生了深刻变革。
在传统文化和艺术中，大多数情况下我们是以观众的身份来看待事物，而虚拟现实则通过参与感使得这种角色不断重塑。
这样的重构不仅是单向的信息输入，更是多层次、多角度的信息交互。
用户不再是被动接受者，而是能够主动参与到叙事和表现中去。
虚拟世界和现实世界的辩证分析
虚拟世界和现实世界的辩证分析摘要：关于虚拟与现实的问题已经成为哲学研究的中心课题之一,但无论是唯物主义还是唯心主义,往往把“虚拟”作为一种抽象存在,甚至把虚拟世界的人也看成一种抽象的存在,从而消解了现实中人的主体性价值。
对于马克思主义哲学来说,“全部问题都在于使现存世界革命化”,即以人的发展为坐标来重新“安排周围世界”,把人的世界和人的关系还给人自己。
所以,数字化时代出现的虚拟与现实的矛盾现象,也必然是马克思主义哲学关注的主题,马克思主义哲学也必须能够对此作出科学理性的解释。
关键词：虚拟世界；现实世界；马克思主义哲学；矛盾；影响；价值如何看待虚拟世界与现实世界？虚拟世界可以是好的,很多就像是我们想像的世界一样,30年以前的幻想或虚拟的世界。
现在就有好多在现实世界中超越了过去的虚拟世界, 现实世界是虚拟世界的前题，很多时候我们不能总活在虚拟的世界当中，现实世界的发展是以有利于现实世界虚拟世界为蓝图的科学技术的发展。
虚拟世界既是天使也是魔鬼,我们的开机的发展就是有虚拟世界演变来的，但是有些却是魔鬼，如火药和核技术的发展一样。
一、什么是虚拟世界对于虚拟世界，这个概念，目前主要有狭义和广义两个层面的涵义：狭义的虚拟世界，是指由人工智能、计算机图形学、人机接口技术、传感器技术，是一种能够高度逼真地模拟人在现实世界中的视、听、触等行为的高级人机界面，一句话，狭义的虚拟世界是一种“模拟的世界”。
我们可以认为虚拟世界是一个不同于现实世界的由人工高科技技术如计算机技术、互联网技术、虚拟实在技术等所创造的一个人工世界。
从马克思主义哲学的观点来看,虚拟世界繁荣的原因主要有以下三点:虚拟世界在虚拟氛围中实现了对人的本质异化的扬弃;虚拟世界以虚拟的方式实现了让人自由发展的共产主义理想;虚拟世界的繁荣是社会生产力发展的必然结果。
二、虚拟世界和现实世界的关系首先,虚拟是现实的反映,现实是虚拟的基础,没有现实就不可能有虚拟。
网络虚拟实质上就是以数字化方式构成的虚拟空间。
马克思论文(唯物辩证法谈网络)
唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法，是客观辩证法与主观辩证法的统一。
客观辩证法是值客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用，相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。
主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。
唯物辩证法即包括客观辩证法，也包括主观辩证法，体现了唯物主义，辩证法、认识论的统一。
唯物辩证法是科学的认识方法。
在马克思主义哲学中，唯物辩证法是科学的认识方法。
在马克思主义哲学中，唯物论和辩证法是统一的。
辩证思维方法与现代科学思维方法。
辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法。
主要有归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一等。
网络作为一种现代化的传播工具,大大缩短了人们之间相互联系的距离,为人们提供了一个更为广阔的天地。
人们既可以通过网络增长知识、开阔视野、广交天下朋友,又可利用网络的隐蔽性逃避现实,甚至干些违法乱纪的事情。
所以，我们该用马克思唯物辩证法来正确分析网络，认识网络。
网络作为一种特殊的文化载体,具有传递速度快、信息量大、获取便捷、可以互动等特点普遍为人们所接受,这些都给人们传统的思想观念带来前所未有的冲击。
网络的全球性给人们的生活带来十分便利,通过网络,大大开阔人们的视野,即使足不出户,也可以知道天下事。
网络的全球性还为人们提供了一个广阔无比的获取知识的空间，打破了传统教育模式,人们可以不再以课堂教学为基础,不受时空限制,根据自己的兴趣和实际情况来选择学习的时间和地点,随心所欲地去寻找自己所需的信息。
由于网络的全球性,网络信息来自干不同种族、不同国家、不同行业、不同阶层,知识信息应有尽有,可以说网络是一部“百科全书”。
网络为我们提供了无限选择的机会,人们由传统的被动接受信息转为主动的上网获取自己所需要的任何信息也可以在网上自由地交流,这就激发了人们的求知探索欲和丰富的想象力,最大限度地调动人们上网获取信息的主动性、自主性和参与性。
网络虚拟空间与现实社会互动的研究
网络虚拟空间与现实社会互动的研究随着互联网的发展，越来越多的人开始依赖网络，使用虚拟空间来满足他们的需求。
而现实社会与网络虚拟空间的互动也越来越频繁。
这种互动有很多方面，包括信息交流、意见表达、社交互动等等。
本文将从不同的角度来探讨网络虚拟空间与现实社会互动的研究。
一、网络虚拟空间与现实社会关系的变化网络虚拟空间和现实社会是相互依存的，彼此之间的关系也在不断地变化。
早期的互联网主要是用于信息传递和网络游戏等方面，在社交方面并不具备优势。
但是随着社交网络的出现，互联网的社交功能逐渐被发掘出来。
与此同时，网络虚拟空间的内容和形式正在与现实社会有更为深入的互动。
例如，很多人会通过虚拟空间来发表意见、表达自己的观点。
在某些情况下，网络虚拟空间甚至成为了人们发声的主要渠道。
另外一个例子是网购，现在很多人会选择在网上购物，这也在一定程度上改变了现实社会的商业模式。
网络虚拟空间的兴起也造成了现实社会中一些传统业态的衰落。
例如，很多人以前会去书店购买书籍，但是现在更多人会通过网络购买电子书。
同样的情况也出现在其他领域，例如售票、租房等等。
这种趋势的出现，改变了人们在现实社会的生活方式。
二、社交网络如何影响现实社会社交网络的出现改变了现实社会的社交方式。
在过去，人们主要通过面对面的交互来建立社交关系，而现在很多人都是通过社交网络建立社交关系。
这种方式不但改变了人们的社交方式，也使得社交活动更加随意和自由，也增加了人们的社交圈子。
在社交网络上，人们可以轻松的关注朋友和熟人的生活，分享照片和视频、互相留言等等。
这种交流方式不但方便，也会使得人们之间的距离进一步减小。
通过社交网络，人们也可以结交到更多的陌生人，并在现实社会中建立起联系。
这些联系可能进一步地成为商业关系、工作关系和更深层次的交往关系。
但是同时也必须注意到，虚拟空间并不能完全代替面对面的交互。
虚拟空间中的交流方式和环境与现实社会还有很多不同。
在一些情况下，人们需要通过现实社交建立更深层次的联系和互动。
虚拟与现实作文800字范文
虚拟与现实作文800字范文虚拟与现实，是当代社会两种截然不同的存在方式。
虚拟，意味着虚幻、不切实际，是指利用计算机技术创造出来的一种人类行为的模拟环境。
而现实，则是指我们所生活的真实世界，是人类实际存在的地方。
虚拟与现实的不同之处就在于，虚拟是一种模拟，而现实则是真实。
虚拟世界的出现，给人们的生活带来了很大的改变。
它突破了时间和空间的限制，让人们能够在网络上与世界各地的人们交流，无论是工作还是娱乐，都变得更加方便快捷。
通过虚拟现实技术，人们可以身临其境地体验游戏、影视剧等虚拟环境，并且可以与虚拟角色进行互动。
虚拟现实技术不仅带来了更丰富的娱乐体验，还通过模拟项目的方式，帮助人们提高技能，例如驾驶模拟器、飞行模拟器等，都能够帮助相关人员进行培训。
虚拟与现实的碰撞也带来了一些问题。
过度依赖虚拟世界会剥夺人们与现实世界的真实互动。
虚拟世界的吸引力往往是不可抵挡的，人们沉浸其中很容易忽略真实生活的重要性。
网瘾、游戏成瘾等问题愈发严重，成为社会的一大隐患。
虚拟世界的虚幻性也引发了一系列伦理道德问题。
在虚拟世界中，人们可以随意扮演各种角色，包括恶人、杀人狂等，这会影响到人们对道德的认知和判断。
从整体上看，虚拟与现实是相辅相成的两个存在方式。
虚拟世界可以拓宽人们的思维和认知，提供更广阔的发展空间。
而现实世界则是人们锻炼意志和实践能力的场所。
虚拟世界和现实世界的结合，可以为人们提供更好的生活体验。
举个例子，虚拟现实技术在医疗领域的应用，可以帮助医生进行手术前的模拟和训练，减少手术风险，提高手术成功率。
虚拟现实还可以帮助人们体验一些现实中无法亲身经历的事物，例如穿越时空、登上险峰等，让人们能够在现实和虚拟之间自由穿梭。
虚拟与现实并非对立关系，而是互补、共生的。
我们可以在虚拟世界中汲取知识、提高技能，也要保持对现实世界的关注和投入。
在享受虚拟世界的乐趣时，要适度、理性地使用，并时刻提醒自己虚拟世界只是现实世界的一部分，现实生活的重要性不能被忽视。
实体与虚拟的辩证统一
实体与虚拟的辩证统一现代社会，实体和虚拟两者之间的界限逐渐模糊，以至于我们经常会陷入实体与虚拟之间的讨论，而忽略了它们之间的辩证统一。
实体与虚拟是相互交织、相互依存的，虚拟世界的发展需要实体的支撑，而实体世界也借助虚拟的力量获得更广泛的拓展。
本文将从不同的角度分析实体与虚拟的辩证统一。
首先，无论是实体还是虚拟，都是由人创造出来的。
实体世界是我们所看到、触摸到的物质实体，而虚拟则是通过技术手段模拟出来的看不见、摸不到的存在。
然而，实体世界中的物质也可以通过虚拟的手段进行再现，如3D打印技术、虚拟现实等。
而虚拟也可以具备实体的特征，例如在线购物、数字货币等。
实体和虚拟之间的辩证关系在这种创造和再现中得以体现，人们将实体与虚拟进行交融，使彼此相互补充。
其次，实体和虚拟在信息传播中起到了不可或缺的作用。
在现代社会中，信息传播的速度和范围都得到了前所未有的扩展。
实体世界中的传统媒体如报纸、杂志、电视等依然扮演重要的角色，但随着互联网的发展，虚拟世界中的信息传播渠道如社交媒体、网站、新闻客户端等也崭露头角，甚至逐渐超越实体媒体。
然而，这种虚拟世界的信息传播还是需要实体世界的支撑。
例如，虚拟世界中的新闻报道需要实体世界中的事件作为基础，虚拟世界中的网站和应用程序需要实体世界中的服务器和硬件设备支持。
实体和虚拟的辩证统一在信息传播中的互相依存和互补中得以体现。
再次，实体和虚拟在经济发展中相辅相成。
虚拟世界中的电子商务、在线支付等形式已经深入人们的日常生活，改变了传统经济模式。
虚拟经济的快速发展离不开实体的支撑，例如物流、仓储、人力资源等实体环节的存在。
实体世界中的实体经济也通过虚拟化手段获得了进一步的扩展，例如线上线下的融合、智能制造等。
无论是实体还是虚拟，它们在经济中都有自己的独特作用，而这种辩证的统一，推动了经济的发展和进步。
最后，实体与虚拟的辩证统一不仅在生活上和经济上得以体现，也在思维方式和社会变革中起到了重要作用。
社会学视角下的网络空间研究
社会学视角下的网络空间研究在网络空间日益普及的当下，人们的日常生活和社交活动已经开始不可避免地与网络联系在一起。
网络不仅作为一种传播媒介和信息交流渠道，更成为人们参与社会生活和塑造社会关系的重要场所。
因此，从社会学视角出发，深入研究网络空间，探讨其中存在的社会现象与规律，已经成为当代社会学研究的重要课题之一。
一、虚拟社交网络的群体网络空间的发展，催生出各种虚拟社交网络，以满足人们对于社交交流的需求。
这些社交网络以兴趣、职业、年龄、性别等多种因素为依据，汇聚各种微小的群体，形成了具有不同特点的虚拟社交网络群体。
早期的网络社区和个人博客，热衷于分享生活、表达情感以及交流工作上的问题，这些个人信息交流的平台主要是针对固定群体的人群，这些人都有共同的兴趣爱好或者工作。
然而，随着移动互联网的发展，移动社交软件以及微信公众号的普及，越来越多的人加入到了虚拟社交网络中，这些群体的形成越来越多样化。
此外，虚拟社交网络的群体还受到社会文化的影响。
例如，年轻人更多地使用抖音、知乎等社交网络平台，而老年人更多地使用微信、QQ等社交平台。
同时，这些虚拟群体的形成也受到传统群体的影响，例如由于男性和女性在从事不同的职业以及有不同类型的兴趣爱好，所以在虚拟社交网络的群体中也会有不同的性别比例和兴趣方向等。
二、虚拟社交网络的互动在虚拟社交网络中，群体成员可以借助网络平台快速、频繁地进行社交互动。
虚拟社交网络的互动分为两类：一类是直接、面对面的互动模式，例如通过二人或多人的私聊、视频聊天等形式进行的讨论和对话；另一类是间接、轻松的互动模式，例如通过发布动态、发表评论、点赞等形式来展示个人的态度和表达自己的情感。
这些互动模式不仅加强个人与个人之间的联系，也有助于群体与群体之间的互动沟通。
同时，虚拟社交网络的互动也存在一定的规律。
例如，研究发现，不同类型的社交网络平台在用户的使用情况、互动方式和内容表达上都存在差异。
而用户的行为、语言、情感等也受到社交网络的环境和文化的影响，很多用户会模仿、学习和吸收周围的群体的行为模式。
对社会关系网络理论的借鉴与反思
对社会关系网络理论的借鉴与反思社会关系网络理论是一种基于社会学理论之上的分析方法，它通过研究个体与个体之间的关系网络，揭示了社会结构和个体行为之间的相互作用关系。
在社会关系网络理论中，个体的行为和决策不仅受到个体本身的特征和偏好的影响，还受到其所处的社会网络关系的影响。
这一理论对于理解和解释社会问题具有重要的意义和价值。
以下是我对社会关系网络理论的借鉴和反思。
社会关系网络理论为我们提供了一种全新的分析社会问题的方法。
传统的社会学理论研究更多的是从个体行为和社会结构角度出发，通过横向的数据和纵向的统计分析来推断个体和社会之间的关系。
社会关系网络理论更加强调个体之间的连接和网络，将个体转变为一个整体，从而更全面地理解社会现象和问题。
这种方法通过对社会关系的建模和分析，可以揭示社会网络中的关键成员和连接模式，从而更好地理解个体、群体和整个社会的行为和决策。
社会关系网络理论也对我们关于社会交往和互动的认知提出了新的思考。
传统社会学理论更多关注的是个体属性和社会结构对个体行为的影响，而社会关系网络理论更强调个体之间的相互依赖和互动。
通过对社会网络中的链路、节点和关系进行研究，我们可以更加深入地了解个体之间的交往和互动，包括信息传递、资源共享、意见影响等。
这加深了我们对社会关系及其对个体行为的影响的认识，也为我们解释和预测社会行为提供了新的视角。
社会关系网络理论也存在一些局限性和不足之处。
社会关系网络理论更多地关注的是社交关系与行为之间的关系，忽视了个体内部的心理因素对行为的影响。
一个人参与某个社交关系可能并不只是出于社会压力或好奇心，也可能是出于他自身的兴趣和需求。
传统的社会学理论更多地从个体心理和社会结构相互作用的角度出发，更能反映个体内部因素对行为的影响。
社会关系网络理论在分析复杂网络时存在一定的局限性。
复杂社会网络中，节点之间的关系可能是多维的、多层次的，而社会关系网络理论主要关注的是一维的、简单的关系。
虚拟世界与现实社会的关系
虚拟世界与现实社会的关系虚拟世界以数字化虚拟和⽹络技术为前提，⽹络世界之所以是⼀个“世界”，最主要的是因为有⼈活动于其中，虚拟社会不是单个⼈在互联⽹虚拟空间中⽆序的简单的集合，⽽是⼈们基于互联⽹的虚拟空间，在虚拟实践中按照⼀定⽅式彼此发⽣的虚拟联系和关系的领域。
要知道虚拟世界和现实社会的联系，我们可以先来看虚拟和现实的关系。
⾸先，寻是对现实的反应，任何事物的产⽣都有它的现实的依据，虚拟之所以在数字化技术⽀持下能够超越现实性，是因为它是以现实为现实的也是对现实的⼀种反应。
其次，虚拟⼜是对现实的超越，虚拟可以以现实为基础点，在虚拟中，不可能的事物也可以被虚拟展现出来。
最后，虚拟与现实⼜是截然不同的，虚拟毕竟是"虚"的,不具备有现实事物具有的⼀切实在的本质,虚拟与现实有本质的区别。
虚拟世界与现实社会的关系就如虚拟与现实的关系⼀样的，虚拟世界是以现实社会为基础并对现实社会有创造性的超越。
第⼀，虚拟世界是以现实社会⽣产的技术条件、设备为基础的，它的基础是数字虚拟化和⽹络技术。
第⼆，虚拟世界的“内容”是现实世界的虚拟表现，虚拟认识、虚拟实践、虚拟交往构成了⼈的活动的虚拟世界。
第三，虚拟世界之所以是个“世界”是因为有⼈活动于其中，只有满⾜在⼀定空间环境下有⼈的存在，在这个空间环境中的⼈以群居的⽅式存在，虚拟世界才会存在。
同时，虚拟世界与现实社会也有不同之处。
⼀是虚拟世界的虚拟性，⼆是⼯具性，三是开放性。
虚拟世界只是个形式的世界，其中的事物只有具备现实事物的形式，材料却不能模拟。
虚拟世界不管是作为展现的平台、认识的途径还是⼀种实践的⽅式，都是⼈们为了更好地改造现实社会的⾼科技⼯具。
虚拟世界的开放性让任何国家、民族的⽂化都有⼀席之地，⾯向全世界，⼈⼈都可以参与到其中。
虚拟世界带给⼈们的思考会越来越深⼊，对⼈们的⽣产⽣活也会更加深⼊，我们都要了解并掌握好虚拟世界和现实社会的关系。
虚拟与现实初中议论文800字五篇
虚拟与现实初中议论文800字五篇网上虚拟世界固然丰富多彩，可为何不立足现实，享受现实世界中别样的精彩呢?下面就是小编给大家带来的虚拟与现实初中议论文800字五篇。
虚拟与现实议论文1现实，总带着那么一点悲伤，总是和充满幸福的幻想不同。
现实，枯燥的生活，学习、学习、再学习，没有任何商量的余地，不想学，好啊，长大怎么办，没文凭，没学历，谁要你。
我学，就学得不好，反正也是学了，这样想，好啊，以为父母打一顿就好，父母反而不打，用一种失望和一种说不出的眼神看着你，总觉得亏欠父母许多。
反正我自暴自弃，一辈子算完了，如果这样想，好啊，每当同龄的人问你成绩，你将如何回答，特别是父母同事问到孩子的成绩时，父母如何回答，说出来，多丢人。
学习，学习，只有这样。
哼哼，苦读12年，就为考大学，再来读4年，就为研究生。
想想，加上小时侯的6、7年时光，我们的青春或许没几年了，但这也没办法，现实如此，社会就是这样。
有些人，总喜欢躺在床上，发呆，来幻想自己，学习成绩优秀，人缘好，权利大，有钱，一切的一切，都在自己的掌握之下。
然而，当回到现实当中，一切还是原来，幻想中的东西全都没了……只有学习，能完成自己的幻想，然而，要完成这样的幻想是何等的难，就算完成了，自己的年龄也应该不年轻了。
或许，只有在电影中，这些才被一些年轻人拥有。
别再沉迷于自己天真的幻想，好好用眼睛看看现在的社会吧，没有你想象的那么好，靠父母的权利、金钱吃饭的时代已经过去，没有一个是铁饭碗，只有靠自己的努力学习，开创自己的一片天。
睁开双眼，在你的面前，不是天堂，也不是地狱，是现实。
虚拟与现实议论文2人类社会经过漫长的进化，从面对面的交流，到与外空间的信息对话;从日出而作、日落而息的农耕社会，到置身于信息爆炸的漩涡中心;人类兴奋了，可也迷茫了。
从虚幻的现实，是那么遥远，可又近在咫尺;熟悉而又陌生、古老而又现实，一切的一切，就像打开了潘多拉的魔盒……随着人们的食指快速地在键盘上跳动，一串串字符通过那根细细的网线，快速地飘向那遥远的另一个空间;同时，也是通过这条细细的网线，传来了那些空间的问候，或殷勤，或热烈。
虚拟与现实作文800字范文
虚拟与现实作文800字范文虚拟与现实的力量虚拟和现实是当今社会中不可忽视的两个重要部分，它们相辅相成，彼此影响。
虚拟指的是我们通过科技手段所创造的虚拟世界，如互联网、虚拟现实技术等；而现实则是我们直接面对的现实世界。
两者之间的互动与相互作用影响着我们的生活、思维方式和社会发展。
虚拟世界为我们带来了极大的便利。
通过互联网，我们可以随时随地获取到各种信息，进行在线学习、工作和娱乐。
我们可以通过社交网络平台与世界各地的朋友和家人保持联系，分享生活中的点滴。
虚拟世界也为创业者提供了更多的机会，他们可以通过电子商务平台开展商业活动，不再受制于地理位置和传统的经营方式。
虚拟现实技术的出现更进一步拓宽了我们的想象力和体验空间，让我们可以身临其境地感受到虚拟世界中的事物。
虚拟世界也带来了一些问题和挑战。
过度沉迷于虚拟世界可能会导致现实世界的失去。
很多人痴迷于虚拟游戏、社交网络等，忽视了身边的现实生活和人际关系。
这种情况对于青少年来说尤为突出，他们可能会把大量的时间和精力都花在虚拟世界中，影响到他们的学习、健康和与他人的交往。
虚拟世界中的信息可能存在误导性和虚假性。
互联网上有大量的不实信息、网络谣言和广告，我们需要对其保持警惕，提高辨别能力。
虚拟现实技术和人工智能的发展也引发了一些伦理和道德的问题，如个人隐私、数据安全等。
我们需要制定合适的法律法规来规范虚拟世界的发展和应用。
虚拟和现实两个世界相互交融，能够产生更大的力量。
我们可以利用虚拟世界的信息和技术来改善现实世界的问题。
通过互联网和虚拟现实技术，我们可以远程医疗和在线教育，为偏远地区的人们提供更好的医疗和教育资源。
我们也可以通过虚拟世界来提升现实世界的体验。
虚拟现实技术可以让人们在现实中无法亲身体验的情境中体验到，如登山、潜水等。
虚拟世界的发展也为创业者提供了更多的机会，他们可以通过虚拟商铺、在线服务等方式来创造新的商业模式。
虚拟与现实是密不可分的两个世界。
马克思主义和知识核心论文
马克思主义和知识核心论文歌德曾经说过：“理论是灰色的，而生命之树常青。
”鲜活的生命之流汩汩滔滔，奔腾不息。
随着新事物、新现象的不断涌现，人们的理论思考也必须不断地变更自己的对象和形式，一些理论的争论显得过时、琐屑或不必要，新的社会实践方式的出现需要我们转换思维框架，采取新的视角，寻找新的解决问题的方式，这就是我们这个时代正面临的问题：传统知识论是以现实为基础和认识对象的，以发现和掌握客观规律为认识的首要目标。
然而，正当人们为认识的可能性和可靠性争论不休的时候，虚拟出现了，“虚拟使人类第一次真正拥有了两个世界：一个是现实世界，一个是虚拟世界；拥有了两个生存平台：一个是现实的自然平台，一个是虚拟的数字平台。
”虚拟不同于虚构，这是因为“虚拟的东西是真的，是真实存在的，它具有真的存在形式和功能，是人们能够感性地感受到的。
”但虚拟又不同于现实，它“又是假的，它只是一种数字化的存在，与被虚拟的对象有着本质上的不同”，“这确实发生了对于传统框架的真与假的超越，发生了对于传统思维方式和哲学观念的超越”。
（注：陈志良．虚拟：人类中介系统的革命[J]．中国人民大学学报，2000(4):57～63．）究竟应当如何认识和揭示虚拟这种现象呢？显然从传统的认识框架出发，从现实出发，从现实的客观规定性出发，是无法解释虚拟的，作为“时代精神的思维与认识”（黑格尔）的哲学必须转换视角，把对知识考察的核心从传统的规律的角度转换为数字化平台下的规则。
传统知识论的核心：规律知识的核心是客观规律的思想起源于古希腊。
古希腊的苏格拉底通过对概念的探讨，最早确立起“知识是对普遍必然性的本质的把握”这一根本观点。
普遍必然性也就是规律性，苏格拉底最早在知识和规律之间划上了等号，规律由此成为认识的对象和知识的内容。
柏拉图则把世界划分为理念的世界和现实和世界，认为知识是对理念的把握，所以知识是永恒的，意见则是变动不居的。
巴门尼德明确区分了意见和真理，认为“意见”是个别的，随时间、地点、个人而变迁，“知识”则是不变的，放之四海而皆准的。
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社会哲学论文：现实认识是网络虚拟认识现实存在的基础探析在当代科学技术革命下,计算机和互联网的蓬勃发展与通讯技术的不断创新,人类的实践对象得到了极大的扩展,人类的认识能力同样得到了极大的提升。
社会的形式与内容已呈现出新的变革,网络虚拟深深地进入到现实世界方方面面中。
虚拟社会成为了人们生产实践和交流的重要活动场域。
认识与实践作为人的活动的基本形式,在虚拟社会中,其基本形式自然也以虚拟的形式呈现。
网络化的虚拟认识,作为现实认识活动在虚拟社会中的呈现形式,它“为什么”存在?“何以可能”存在?这些看似简单的问题,实则是蕴含了一个社会存在形式演变,人类活动形式发展的深层次问题,是一个“虚拟认识”的发生学前提和现实可能性的哲学问题。
探讨网络虚拟认识的运行机制,不是追溯现实性认识的机制问题,而是从狭义的以信息技术、计算机技术、人工智能技术等为中介的网络虚拟认识出发,通过与现实性认识的比较,得出网络虚拟认识的内外机制与特点。
一、现实认识是网络虚拟认识现实存在的基础(一)网络虚拟认识离不开能动地反映性与创造性坚持唯物主义的观点,认识是一种能动的,具有创造性的观念反映活动,是认识主体以观念的形式反映和把握认识客体的活动。
认识是主体以意识、观念的形式掌握客体的过程。
认识主体的反映器官结构和功能同客体的结构和特性一致性为基础。
总的来看,认识离不开主体对客体的反映。
据科学证明,人的认识是以人脑为中心,并以感觉器官为其工具的高级神经系统的反映形式。
感觉、知觉、表象、思维等是由脑实现的,对客观现实的不同形式和不同水平的反映。
列宁强调:“认识论的第一个前提无疑就是:感觉是我们知识的唯一源泉。
”人对经验对象的能动反映是认识“唯一的”必不可少的特性。
关于这一点已被无数哲学家与科学家所论证,探析网络虚拟认识的运行机制正是基于现实认识的清晰明了。
认识活动场域的变化不会造成认识本身的质变。
网络虚拟认识的发生,是认识主体在凭借“数字化符号”为主要形式的界面上,通过视觉、听觉等感觉器官接收由虚拟技术所呈现的客观信息,能动地反映认识客体,继而把握客体,并进一步对人自身的认识机制(大脑),对其加以思维的创造、重组、改造等意识活动,创造出具有现实可能性与虚拟可能性的观念模型。
故认识的“能动地反映性、创造性”这一基本特性在网络虚拟认识的本质上是没有变化的。
(二)网络虚拟认识离不开结构的整体性虽我们可以用生物的电化学过程阐明大脑中的神经元反映,但人的大脑反映不是孤立的。
现代认知科学为人类的认知引入了新的理论成果。
“4E+S”理论模型向我们展示了人类的认识,除了大脑的反映外,还包括“体化认知、嵌入认知、生成认知、延展认知、情境认知。
”这五种认知模型在唯物主义的基础上科学解释了人类认识的发生学原理。
第一,“体化认知”证明大脑是整个活动人体的一个有机组成部分,大脑的功能依赖于身体活动(感觉器官等)的功能发挥;第二,“嵌入认知”证明认识主体处于一种“被抛”的处境之中,无法脱离自然或社会环境的框架;第三,“生成认知”证明认识主体与环境的交互作用是构成认识的参数,即实践是认识的基础;第四,“延展认知”证明认识主体通过实践或认识活动作用于认识客体,认识客体也会反作用于认识主体,二者为统一关系辩证;第五,“情境认知”证明认知能力与过程,依赖于情境或语境,这里的情境包括大脑本身与外部环境。
基于马克思主义哲学认识论,“4E+S”理论模型不仅坚持了唯物主义,同时也指出了人的认识活动具有“系统性”“实践性”“社会性”。
认识的“系统性”在于人的认识活动是根据人的需要有目的地组织起来的系统结构。
人的认识能力的大小,认识结果的广度和深度,取决于认识系统结构的发展水平。
系统结构的发展在于各要素的发展水平与组合方式。
具体地说,认识系统由认识主体、认识客体和认识中介三个基本要素构成。
认识是一个过程,人对事物的认识是一个活动和功能的动态结构。
认识主体与认识客体便是这个动态结构的两极。
“其所知,彼也,其所以知,此也;不修之此,焉能知彼。
”这里的“此”与“彼”便是认识中的主体与客体之分。
孟子《解蔽篇》:“凡以知,人之性也;可以知,物之理也。
”意在人之性为认识之主体,物之理为认识之客体。
认识主体所能把握的对象即是认识客体,无论其是否以现实的形式存在。
认识本来就是主体通过实践活动和意识、思维活动实现出来的主体和客体间的关系,没有认识的发出者或者没有认识的对象,何以称为认识?即使是自我认识,也是认识主体与认识客体在“自我”身上的双重体现。
其二者相互联系、相互依赖、相互渗透、相互转换,不能将其隔裂起来看待。
认识的主体与客体之间,如果“仅仅‘相互作用’=空洞无物”,“需要有中介”。
在认识活动中,认识中介便是认识主体与客体之间的桥梁,是认识结构中的一个基本要素。
认识中介是认识主体作用于认识客体的手段、方式和方法的总和。
物质认识中介是认识主体的物质手段或物质条件,包括关系形态的认识中介和实物形态的认识中介。
关系形态的认识中介指认识参考系,由认识主体观测客体的时空框架与描述客体的语言系统,以及知、情、意等内在标准共同组成。
实物形态的认识中介是指人对外部世界实践改造的工具,主要有劳动生产工具、科学实验仪器、电子计算机、智能机等。
劳动生产工具与科学实验仪器延伸了人体的自然肢体与感官,代替了体力劳动。
而电子计算机、智能机等则延伸了人的大脑,解放了人的脑力劳动。
(三)网络虚拟认识离不开认识活动的实践性关于认识与实践的关系讨论自古有之,追求真理的真谛亦从未停歇。
康德认为,知识的来源在于先天综合判断,想获得真正的知识,必从感性认识的局限中跳脱出来,将其上升为知性认识和理性认识,而理性是先天就具有的一种思维能力,是对感性表象的一种综合判断。
为了建立起真正的认识,人们必须通过理性思维将感性思维和知性思维进行综合判断。
认识的最终目的是为了寻求一种不来源于经验,但又可以指导经验的有效性。
黑格尔认为,认识是由客观精神向自由精神转变的一个过程。
第一,将认识论和辩证法结合起来,认为认识过程是在主客体的双向运动过程中形成的。
第二,用绝对精神代替康德的先验自我,克服了康德的二元认识论悖论。
第三,黑格尔的认识论克服了单纯静止的认识,主张通过精神的自我否定,将认识看成一个辩证发展的过程。
康德与黑格尔的认识论,虽然在一定范围内有一定的合理性,但始终是唯心主义的歪曲理解。
从马克思主义认识论出发,认识主体与认识客体作为认识的两级之间除去认识的中介作为桥梁外,有一内在的重要因素:实践。
“从主体和客体的实际的相互作用这种功能关系来看,实践是作为主体的社会的人,能动地、有目的地改造、占有或掌握作为客体的外部现实事物的现实的、感性的客观活动。
”[1]118马克思是以实践来决定主体与客体之间的关系,没有主体实践的可能性,客体对于主体而言便不存在主客关系之说,更无辩证联系之言,客体只是“自在之物”般的存在。
对于个体主体而言毫无意义。
实践是主体与客体之间思想的、观念的认识关系得于发生和建构的基础。
实践对于认识有决定性作用,认识同样反作用于实践。
科学证明,认识的发生不是在于认识的先天拥有,而是在于后天的生产实践中经验积累所成。
实践活动为网络虚拟认识建构了认识的过程,网络虚拟认识是实践把现实认识观念物化以后的结果。
故网络虚拟认识离不开人在现实和虚拟社会中的实践活动。
综上,人的认识活动离不开能动地反映机制,离不开认识的基本三要素及其他影响因素与实践在认识中的重要作用。
也就是说,网络虚拟认识产生于赛博空间中的虚拟社会,现实的认识属性是网络虚拟认识的基础。
二、满足人的需要是网络虚拟性认识现实进行的内在机制满足人的需要是人一切活动发生的动机。
卢梭认为,“人性的首要法则,是要维护自身的生存;人性的首要关怀,是对其自身所应有的关怀。
”[2]他从人性的角度出发以阐述需要的源泉。
弗洛依德认为,人的需要具有生物学本能,“性本能”在其中最为突出。
人类社会的一切文化、现象和行为便是由“性本能”在自然与生存的矛盾之中分化、压抑和升华所形成的。
“人的需要”与自然、社会、文明永远在不断地对抗之中相互生成。
马斯洛的需求动机理论将人的需要分为生理需要、安全需要、爱和归属的需要、尊重的需要和自我实现的需要等五种。
人在这五种需要中依次上升、逐步满足。
以不断满足上一级需要层次为目的而形成发展的动机。
马克思、恩格斯将人的需要作为人的本性提出:“人以其需要的无限性和广泛性区别于其他一切动物。
”[3]130并且马克思、恩格斯强调人类生存的第一个前提、一切历史的第一个前提就是:“人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活。
但是为了生活,首要就需要衣、食、住以及其他东西。
因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。
”[4]31可以判断人的需要是人类生存和发展的需要,是从事一切生产实践活动的动机。
黑格尔在《法哲学原理》中提到:“动物用一套局限的手段和办法来满足它同样局限的需要。
人虽然也受到这种局限,但同时证实他能越出这种限制并证实他的普遍性,借以证实的首先是需要和满足手段的殊多性,其次是具体的需要分解和区分为个别的部分和方面,后者又转而成为特殊化了的、从而更抽象的各种不同的需要。
”[5]205-206在此黑格尔谈及了动物的需求是单一的,受到自然条件限制的。
而人的需要是多样性的,满足人的需要的手段也是多样性的。
人的需要不仅仅停留于自然的生存需要,而是从动物本能的“生命尺度”中摆脱出来向着更好的生存现状、生存条件发展,甚至成为抽象的精神需要。
正如马克思所说:“动物的生产是片面的,而人的生产是全面的。
”“动物只生产自身,而人再生产整个自然界。
”满足人的需要促使了网络虚拟认识的形成。
人的需要之所以成为一切认识与实践活动发生的根本动因,在于人为了满足需要一定会与外部世界发生矛盾。
列宁说:“世界不会满足人,人决心以自己的行动来改造世界。
”为了满足人类日异月新的需求,并且摆脱外部世界有限的物质生产力,人类必须通过自身有目的的、自觉的、以外部世界为对象的、能动活动来解决需要的矛盾问题。
即解决人同外部世界“应有”和“现有”的矛盾问题。
“需要会扩大”,所以“满足需要的生产力也会扩大”。
[6] 926随着人类实践活动范围的日益发展,人类对于经验事物的了解更加深入,对于“自在之物”的探究更加广阔,将“自在之物”转化为“自为之物”的实践能力更加强大,对于经验事物的信息获取量更加庞大。
旧的实践与认识工具是否足以面对,人脑这个天然的信息处理机是否能够满足?人类发展速度与生存境况的矛盾已尖锐突出。
活动工具的进步与发展正是在满足人的需要的客观条件下进行的。
在当代科技革命的浪潮中,工业革命为人类带来生产力的解放,但其目的在于人的体力劳动的解放。
虽然有助于智力的开拓,但其本身终究不是人的脑力的解放。