爆竹声中一岁除
《元日》原文、译文、注释及赏析
元日宋代：王安石原文爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
注释元日：农历正月初一，即春节。
爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除，逝去。
屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
赏析这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。
用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。
结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。
“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。
每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。
“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石不仅是政治家，还是诗人。
他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。
本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。
世人又称王荆公。
汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文。
春节的古诗词带译文
王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
译文：在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。
人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
新年作刘长卿乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
译文：新年中思念家乡的心情更为急切，独在天涯海角怎不叫我潸然落泪？年纪已老却依旧寄人篱下，春天脚步却比我更早回归。
在岭南早晚只能与猿猴相依作伴，或与江边杨柳共同领受风烟侵吹。
我像西汉的贾谊被贬为长沙太傅，不知今后还要几年才有还乡机会！除夜雪陆游北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
译文：四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
田家元日昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
译文：昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。
我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。
靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。
农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。
除夜作高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
译文：我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。
是什么事，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。
除夜文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。
译文：山河虽然广大，但时间却已消失。
遗憾的是自己抵抗蒙古族侵略，保卫祖国的事业，遭到失败。
自己不幸被俘，押送燕京（今北京）过着囚徒生活。
《元日·爆竹声中一岁除》诗词翻译及赏析
《元日·爆竹声中一岁除》诗词翻译及赏析《元日·爆竹声中一岁除》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
【前言】《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
【注释】⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
【翻译】阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
【赏析】此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。
1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。
次年任参知政事，主持变法。
同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
此诗描写春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。
爆竹声中,一岁除春风送暖入屠苏意思
爆竹声中,一岁除春风送暖入屠苏意思1. “爆竹声中一岁除”，那噼里啪啦的爆竹声，不就像我们生活中的惊喜嘛，突然就把过去的烦恼都炸没啦！就好比过年时，大家一起放鞭炮，那热闹劲，可不就是在和过去的一年说拜拜嘛！2. “春风送暖入屠苏”，春风就像妈妈的温柔抚摸，暖乎乎的，屠苏酒的温暖不也像家人团聚时的那种温馨吗？像大年初一，一家人围坐在一起，喝着屠苏酒，那感觉，多棒呀！3. 爆竹声响起来，可不就是一岁除去啦，这多干脆呀！就像你决心要改掉一个坏习惯，一下子就做到了，多爽！比如你说要早起，然后真的做到了，不就像爆竹把懒惰赶跑了一样嘛！4. 春风送暖呀，那感觉就像朋友给你一个大大的拥抱，好温暖呢！入屠苏的那种美妙，就如同和朋友一起分享美味的食物，开心极了！像那次和朋友们一起喝着热饮，谈天说地，不就是这种美好嘛！5. 爆竹声中，旧的一年离去，这多神奇呀！就像比赛结束，终于可以松口气啦！比如一场紧张的考试后，那种如释重负的感觉，和爆竹除去一岁一样呢！6. 春风送暖入屠苏，这温暖和美酒的结合，不就是生活中的小确幸嘛！就像你偶然发现一本喜欢的书，那种惊喜，多让人开心呀！像我那次在旧书店淘到宝贝，不就是这种幸福嘛！7. 想想爆竹声，一岁就这么除掉了，多有意思呀！就像你突然解决了一个大难题，好有成就感呢！比如你搞定了一个很难的项目，不就像爆竹把困难炸飞了嘛！8. 那春风送来的温暖进入屠苏，多美妙的画面呀！如同你在困境中得到了帮助，心里暖暖的！像那次我迷路了，有人热心指路，不就是这种温暖嘛！9. 爆竹声中一岁除，多有气势呀！就像你勇敢地面对挑战，毫不退缩！比如你决定去尝试新的运动，那股子劲，不就像爆竹的威力嘛！10. 春风送暖入屠苏，这场景多让人陶醉呀！就像你沉浸在自己喜欢的音乐中，无比享受！像我听着喜欢的歌，放松自己，不就是这种感觉嘛！我的观点结论：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”描绘的场景既热闹又温馨，给人带来对生活的美好感受和积极期待。
有关元旦的唐诗
有关元旦的唐诗
元旦是中国传统节日之一，唐代诗人们也为这一节日写下了许多经典的诗篇。
1. 《元日》- 王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
2. 《元日》- 王之涣
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
3. 《元日》- 王之涣
今日复今日，今日何其少！今日又不待，空余过去年。
4. 《元日》- 刘禹锡
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
5. 《元日》- 韩翃
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这些诗作描绘了元旦节日气氛的热烈喜庆，表达了诗人们对新年的美好祝愿，传承了中华文化的精髓。
元旦，是一个值得庆祝的日子，让我们一起欢庆新年，祝愿美好未来！
- 1 -。
爆竹声中一岁除
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
【注释】（１）一岁除：一年过去了。
岁，年。
除，逝去。
（２）屠苏：用屠苏草泡制的一种酒。
（３）瞳瞳：光辉灿烂，太阳刚出来的样子。
（４）新桃换旧符：用新的桃符代替旧的桃符。
桃符是用桃木做的。
古时候每逢新年，家家户户都用两块桃木板，画上两个神像，挂在大门上，说这可以驱除魔鬼。
这是古代的一种迷信风俗。
【大意】在一阵阵震耳的爆竹声中，一年过去了；春风送暖到人间，家人团聚，喜气洋洋地喝着屠苏酒。
旭日东升，阳光普照；过了旧年除夕，一切更新；千家万户总是要用新桃符换掉旧桃符。
【题解与评析】王安石(1021--1086)，字介甫，晚号半山老人。
北宋时期杰出的政治家、思想家、文学家。
抚州临川(今江西临川)人。
宋神宗时两次任宰相，积极推行农田水利、青苗等各方面的新法，抑制大官僚地主豪商的特权，以改革政治上的弊端，但遭到以司马光为代表的大官僚大地主的强烈反对。
晚年辞官退居金陵(今江苏南京)。
封荆国公．世称王荆公。
他在诗歌、散文创作方面都有较高的成就，散文方面被称为“唐宋八大家”之一。
《元日》一诗描绘了春节的欢乐景象。
元日，农历正月初一，即春节。
诗中写出了春节来临的欢庆气氛和人们的喜悦心情，同时也表达了作者变法取得初步成功后的喜悦心情。
爆竹声声，春风送暖，家人团聚，美酒飘香，阳光灿烂，天气晴好，人们高高兴兴地更换桃符，辞旧迎新，一派喜洋洋的节日景象。
前两句常被人用来作春联；末句常用来说明新东西必然代替旧东西的道理或规律。
爆竹声中一岁除
正 月 里， 正 月 一， 姥 姥 家， 唱 大 戏， 接 闺 女，
38
y y Y y y Y y y Y y yy y y y Y
接 女 婿， 小 孙 女， 也 要 去， 见 了 姥 姥 先 行 礼，
43
yyy yyyY yyy yyyY
再 问 唱 的 什 么 戏， 姥 姥 听 了 笑 眯 眯，
47
爆竹声中一岁除
[宋]王安石 原诗 谷建芬 作曲
4
7
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ10
13
爆
竹 声 中 一 岁 除，
16
春
风送 暖
入 屠 苏。
19
千
门 万 户 曈 曈 日 呀，
总
把新 桃
22
换 旧 符。
爆
竹声 中
一 岁 除，
25
春
风送 暖
入 屠 苏。
千
门 万 户 曈 曈 日 呀， 总
把新 桃
28
1.
换 旧 符， 换
旧
符。
33
yyY yyY yyY yyY yyY
yyy y yyY yyY yyY yyY
今 天 唱 的 是 猴 戏， 什 么 猴， 大 马 猴， 什 么 马，
52
yyY yyY yyY yyY
枣 红 马， 什 么 枣， 大 红 枣， 什 么 红，
56
y y Y y y Y y y y y y yY
灯 笼 红， 什 么 灯， 敲 锣 打 鼓 耍 龙 灯，
60
y yy y y y y y y y y y y y Y
耍 的 龙 灯 一 阵 风 呀 一 阵 风 呀 一 阵 风。
64
2.
换
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏全诗翻译及赏析
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏全诗翻译及赏析爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏出自宋代王安石的《元日》。
王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
下面是小编为大家整理的元日句相关资料介绍，希望大家喜欢。
《元日》原文爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏赏析王安石《元日》可以视为写元日的诗词中之翘楚。
他不仅将除夕与元日的宋代风俗记录在案，写出唐宋时代除岁迎新的景况，而且表达了自我的哲学观念:"爆竹声中一岁除，春(或东)风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把(或争插)新桃换旧符"，说在爆竹声中送走了一年，在送暖的春风中，阖家欢饮屠苏美酒。
屠苏酒，是用屠苏草浸泡的酒，当时民俗，在正月初一时，家家按照先幼后长的次序饮屠苏酒，唐人卢仝《除夜》诗说:"殷勤惜此夜，此夜在逡巡。
烛尽年还别，鸡鸣老更新。
……明日持杯处，谁为最后人";宋人苏辙《除日》诗说:"年年最后饮屠苏，不觉年来七十余"，两诗都提及长者最后饮酒的风俗。
饮酒大概是子夜时分刚刚进入新年的那一刻开始的。
屠苏，也名"屠酥""酴酥"，古代元日饮酒屠苏的风俗，之所以在元日饮屠苏酒，是因为一个传说，或说是一个故事:"俗说屠苏乃草庵之名。
昔有人居草庵之中，每岁除夜遗闾里一药贴，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。
今人得其方而不知姓名，但曰屠苏而已。
"(唐韩谔《岁华纪丽》一《元日》:"进屠苏"注)王安石诗中的后两句说，在守夜中，千家万户迎来了曈曈红日，然后，用新的桃符来换去旧符。
桃符，又涉及另外一个风俗:相传东海度朔山有大桃树，其下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。
因此，才有用桃木板画二神于门上以驱鬼避邪的风俗。
《荆楚岁时记》:"正月一日，帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。
关于春节放鞭炮的诗
关于春节放鞭炮的诗1.王安石《元日》
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
2.道平常《庆新年》
鞭炮声声迎新年，妙联横生贴门前。
笑声处处传入耳，美味佳肴上餐桌。
谈天论地成一片，灯光通明照残夜。
稚童新衣相夸耀，旧去新来气象清。
3.玄烨《赋得爆竹声中一岁除是日微雪》
爆竹连宵不夜城，占年积素即丰盈。
维新四始全仁政，脩省三朝冀太平。
拂曙和风临上日，通晨淑气拥华清。
愿将柏叶芳樽酒，赐与臣邻共太羹。
4.范成大《爆竹行》
岁朝爆竹传自昔，吴侬政用前五日。
食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪；
节间汗流火力透，健仆取将仍疾走；
儿童却立避其锋，当阶击地雷霆吼。
一声两声百鬼惊，三声四声鬼巢倾；
十声百声神道宁，八方上下皆和平。
却拾焦头叠床底，犹有余威可驱疠；屏除药裹添酒杯，昼日嬉游夜浓睡。
5.来鹄《早春》
新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。
偏憎杨柳难钤辖，又惹东风意绪来。
6.谢文翘《教门新年词》
通宵爆竹一声声，烟火由来盛帝京。
宝炬银花喧夜半，六街歌管乐升平。
古诗十二首
2、天竺寺八月十五日夜桂子
【唐】皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人
【作者简介】皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元;皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
【古诗今译】零落的桂花瓣，如同一颗颗的玉珠似的从月亮下边散落下来，我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上边还有星星点点刚凝结起来的露华。到现在，我还不知道天上到底发生了什么事，想来想去，这些桂花和雨露，应该是广寒宫里的嫦娥抛掷下来送给我们的吧？
【翻译】爆竹声中已把旧年驱除，春风送暖饮屠苏避祸求福。千家万户迎来了正月旭日，总要用新门神换掉旧桃符。
【思想感情】这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。王安石此时身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。 还能体现出他的执政态度。
古诗十二首
1、元日
【宋】王安石
爆 竹 声 中 一 岁 除 ，
春 风 送 暖 入 屠 苏 。
千 门 万 户 曈 曈 日 ，
爆竹声中一岁除的下一句是什么
爆竹声中一岁除的下一句是什么爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
出自：《元日》朝代：宋代作者：王安石原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
赏析：此诗描写春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
“元日”是阴历正月初一。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。
屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。
古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。
人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。
“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。
结尾一句描述转发议论。
桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。
这也是古代民间的一种习俗。
“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。
以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。
其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。
这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。
关于爆竹的对联
关于爆竹的对联
1、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
出自宋代王安石的《元日》
译文：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
2、爆竹声中岁又除。
顿回和气满寰区。
春见解绿江南树，不与人间染白须。
出自宋代赵师侠的《鹧鸪天·丁已除夕》
译文：在爆竹声中一年又过去了。
感受到春的气息，顿觉温暖充满了天地之间。
春风吹绿了江南的树木，却不能把我的白胡须染黑。
3、今宵是除夕，明日又新年。
爆竹惊残梦，寒镫照独眠。
出自明代于谦的《除夕》
译文：今晚就是除夕之夜，明天又是新的一年。
爆竹声将我从梦中惊醒，只一盏寒灯独自照着我入眠。
4、城中爆竹已残更，朔吹翻江意未平。
出自宋代陈与义《除夜》
译文：五更时分城中的爆竹已经放完了，北风吹得江水翻涌，心情难以平复。
5、爆竹一声乡梦破，残灯永夜客愁新。
出自宋代黄公度的《乙亥岁除渔梁村》
译文：除夕的爆竹，惊醒了思乡的残梦，客居的愁绪，伴随着长夜昏灯。
王安石过年的古诗
王安石过年的古诗
《元日》
宋代：王安石。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：
在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。
春风把暖洋洋的暖气送入屠苏酒，天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
赏析：
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。
用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。
结“总把新挑换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。
“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。
每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。
“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石既是政治家，又是诗人。
他的不少描景绘物诗都寓有强
烈的政治内容。
本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。
元日古诗节奏划分
元日古诗节奏划分
《元日》王安石这首诗的停顿划分如下：
爆竹声中/一岁除, 春风送暖/入屠苏。
千门万户/瞳瞳日, 总把新桃/换旧符。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。
用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。
结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。
“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。
每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。
“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石不仅是政治家，还是诗人。
他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。
本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
除旧岁诗句
除旧岁诗句元日宋代：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
赏析此诗描写春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。
古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。
结尾一句描述转发议论。
挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。
“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。
不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。
王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。
王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。
这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。
结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。
其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
创作背景此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。
王安石描写春节的古诗
王安石描写春节的古诗王安石描写春节的古诗无论是在学校还是在社会中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。
那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编帮大家整理的王安石描写春节的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
元日朝代：宋代作者：王安石原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
赏析这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。
用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。
结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。
“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。
每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。
“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石不仅是政治家，还是诗人。
他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。
本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
小学生除夕古诗
小学生除夕古诗小学生除夕古诗在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。
究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是店铺为大家收集的小学生除夕古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
小学生除夕古诗11、《元日》宋·王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
【翻译】阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
2、《除夜太原寒甚》明·于谦寄语天涯客，轻寒底用愁。
春风来不远，只在屋东头。
【翻译】给远离家乡的人们说几句话：天气虽然有些寒冷，但又何必为此而不堪苦闷呢?春天不久就要来到了，春风就在屋子的东头。
3、《除夜作》唐·高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
【翻译】我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。
是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。
4、《田家元日》唐·孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
【翻译】昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。
我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。
靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。
农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。
5、《除夜宿石头驿》唐·戴叔伦旅馆谁相问?寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
6、《玉楼春·元日》唐·毛滂一年滴尽莲花漏。
碧井酴酥沈冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿。
柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，祗与东君偏故旧。
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爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！古诗中有关物候和节气的诗句多不胜数。
但是我们通常说的气候是指热带雨林气候、地中海型气候、极地气候之类的，恐怕很难找到相关诗句。
回答者：记忆中的酸梅粉- 三级2009-3-8 14:18谚语春不种，秋无收。
立夏勿下雨，犁耙倒挂起。
五月端午晴，烂稻刮田膛。
寒露无青稻，霜降一齐老。
有水才有谷，无水守着哭。
水库是个宝，防旱又防涝。
稻田水多是糖浆，麦田水多是砒霜。
人靠饭养，稻靠肥长。
肥田长稻，瘦田长草。
土肥长谷，猪肥长肉。
万物土里生，全靠两手勤。
只要功夫深，土里出黄金。
好种长好稻，坏种长稗草。
三年不选种，增产要落空。
好儿要好娘，种田要好秧。
作物不好胡搭配，乱点鸳鸯要吃亏。
气象农谚麦秀寒，冻煞看牛囝。
清明断雪，谷雨断霜。
桃花落在尘土里，打麦打在泥浆里；桃花落在泥浆里，打麦打在尘土里。
腊雪不烊，种田人饭粮；春雪不烊，断脱人肚肠。
日出胭脂红，无雨也有风。
日落西北满天红，不是雨来就是风。
日出猫迷眼，有雨不到晚。
东方日出白，就要有风发。
月着蓑衣，天要下雨。
半夜无星，大雨快临。
要知明天热不热，就看夜星密不密。
乌云接日头，半夜雨稠稠。
日落乌云洞，明朝晒得背皮痛。
天上起了鲤鱼斑，明天晒谷不用翻。
天上钩钩云，地上雨淋淋。
棉花云，雨快淋，缸爿云，晒死人。
东南风，干松松；东北风，雨祖宗。
东风急溜溜，半夜雨稠稠。
西风刹南脚，泥头晒勿白。
立夏东南百草风，几日几夜好天公。
小暑起燥风，日日夜夜好天公。
五月南风落大雨，六月南风海要枯。
虹高日头低，明朝着蓑衣；虹低日头高，明日晒得背皮焦。
东虹日头西虹雨。
雷打立春节，惊蛰雨不歇；雷打惊蛰后，低地好种豆。
南天霍西（闪电）火门开，北天霍西有雨来。
东霍霍（闪电），西霍霍，明朝仍旧干卜卜。
小暑一声雷，黄梅倒转来。
早雾一散见晴天，早雾不散是雨天。
雾里日头，晒破石头。
六月里迷露，要雨到白露。
三朝雾露发西风，若无西风雨不空。
早晨落雨饭后停，饭后下雨不得晴。
雨前麻花（小雨）落勿大，雨后麻花落勿停。
一落（下雨）一个泡，落过就好跑；一落一个钉，落煞落勿停。
蛇过道，大雨到；蛇上树，有大雨。
鸡啁风，鸭啁雨，蚂蚁拦路要落雨。
蜻蜓成群绕天空，不过三日雨蒙蒙。
河底泛青苔，必有阵雨来；烟囱不出烟，一定阴雨天。
正月八，二月八，小猫小狗全冻煞。
（寒潮来临）八月南风二日半，九月南风当日转，十月南风转一轮。
清明有雨正黄梅，清明无雨少黄梅。
端午落雨还好熬，初六落雨烂脱瓦。
夏至三朝雾，出门要摸路。
(多雨）正月二十不见星，沥沥拉拉到清明。
雨打黄梅头，四十五天无日头，雨打黄梅脚，车水车断黄牛脚。
未秋先秋，踏断蛮牛。
（干旱需戽水）雨打清明节，干到夏至节。
清明早，小满迟，谷雨种棉正适时。
清明刮了坟头土，沥沥拉拉四十五。
清明要晴，谷雨要淋。
谷雨无雨，后来哭雨。
清明晴，六畜兴；清明雨，损百果。
谷雨有雨兆雨多，谷雨无雨水来迟。
立夏不下，桑老麦罢。
立夏东风到，麦子水里涝。
立夏到小满，种啥也不晚。
立夏刮阵风，小麦一场空。
小满前后，种瓜种豆。
小满暖洋洋，锄麦种杂粮。
过了小满十日种，十日不种一场空。
芒种不种，过后落空。
芒种麦登场，秋耕紧跟上。
芒种刮北风，旱断青苗根。
夏至无雨三伏热，处暑难得十日阴。
夏至无雨，囤里无米。
夏至未来莫道热，冬至未来莫道寒。
夏至有风三伏热，重阳无雨一冬晴。
夏至进入伏里天，耕田像是水浇园。
夏至刮东风，半月水来冲。
小暑不种薯，立伏不种豆。
小暑风不动，霜冻来的迟。
大暑到立秋，积粪到田头。
立秋无雨，秋天少雨；白露无雨，百日无霜。
立秋处暑云打草，白露秋分正割田。
立秋有雨样样有，立秋无雨收半秋。
立秋雨淋淋，来年好收成。
处暑种高山，白露种平川，秋分种门外，寒露种河湾。
头秋旱，减一半，处暑雨，贵如金。
白露天气晴，谷子如白银。
白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。
秋分不割，霜打风磨。
秋分谷子割不得，寒露谷子养不得。
粮食冒尖棉堆山，寒露不忘把地翻。
朝霞不出门，晚霞行千里回答者：surele - 五级2009-3-8 17:23白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，长恨春归无觅处，不知转入此中来。
——这首诗形象地告诉人们平原和山上的气候不一样，物候也就不同。
白居易《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
——这里面就有物候学上的两个规律：一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；二是这循环是随着气候转移的，春风一到，芳草就苏醒。
刘禹锡《竹枝词》江上朱楼新雨晴，瀼西春水觳文生。
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
——足见从漠南到蜀东，人人皆以绿柳为春天的标志。
陆游《初冬》平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。
枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……——这首诗证明陆游是留心物候的。
陆游《鸟啼》野人无历日，鸟啼知四时。
二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣雅舅，苗稚忧草茂……——陆游不但留心物候，还用以预告农时，他可称为能懂得大自然语言的一个诗人。
另外，下面的诗句也反映了物候特点：寒下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
1．咏莲四季图莲，多少风雨若等闲？新春到，只把美名传。
莲，多少爱心洒人间？阳光下，无人可争艳。
莲，为谁一生送缠绵？想起你，夜半犹凭栏。
莲，为谁流芳到永远？只有我，等你一万年。
2．风风，吹动长袖舞长空。
多少年，吹得两袖清。
风，吹将温馨入梦中。
千万里，来去无影踪。
风，少年吹成白头翁。
人已老，宠辱皆不惊。
风，为我吹落天上星。
化春雨，落地皆无声。
3．霜霜，寒冷带给小村庄，一夜间，天地换新妆。
霜，令人牵挂我故乡。
告诉我：岁月已沧桑。
霜，知我苦读在寒窗。
冻结了：窗前明月光。
霜，劝我从此莫悲伤。
悲伤时，伊人在远方。
4．雨雨，声声向我诉心曲。
曲未尽，随风轻轻舞。
雨，愁如青丝恨如缕。
抚慰我：温柔如父母。
雨，能否知我企盼苦？降甘霖，人间尽欢呼？雨，点点滴滴似祝福。
为天下，孕育稻和谷。
5．雪雪，一年一度喜相约。
轻声问：可曾记得我？雪，常使人间变天国。
在天国：何人不超脱？雪，多少恩怨已忘却？洁如玉，净化魂与魄。
雪，千言万语凭谁说？雪山下，奔腾血与火。
6．云云，日日为谁送温存？这份情，令人惜朱唇。
云，夜夜为谁叩闺门？门开处，不见绿罗裙。
云，梦中与谁做芳邻？醒来时，相伴唯星辰。
云，化作秋雨愁煞人，秋雨过，伤心欲断魂。
7．乡村四季图春，花香鸟语飘满村。
细听来，句句是乡音。
夏，村前村后一幅画。
午饭后，纳凉大树下。
秋，有朋来自五大洲。
东海岸，相约看海鸥。
冬，佳节已在喜庆中。
大街上，传来爆竹声。
8．大雁歌十首（十咏图）雁，可曾梦见你同伴？深夜中，遥闻你长叹。
雁，声似心灵在呼唤。
乍闻时，肝肠为你断。
雁，昔日雄姿皆不见。
人烟处，从此莫留恋。
雁，奈何带走我思念？留下了：柔情千百万。
雁，今朝又到小客栈。
寻故里，行人驻足看。
雁，带给诗人新祝愿。
自在飞，诗人共企盼。
雁，比翼依旧成一线。
寒风急，阵容不曾乱。
雁，生性高洁最浪漫。
白云间，惹得嫦娥赞。
雁，奋飞千年不厌倦。
为苍生，驱尽苦与难。
雁，胸怀万里在霄汉。
有了你，天地更灿烂。
9．诗词歌赋诗，旷世绝宇几人知？尽情时，方显我才思。
词，如痴如醉如着迷。
细读来，句句都神奇。
歌，随风飞到柳花泊。
遇知音，知音从此多。
赋，东方巨龙狂起舞。
起舞时，抖落风和雨。
10．日月星辰日，你的世界最美丽。
因为你，阅尽千古事。
月，今宵从我窗前过。
悄无声，凭添了寂寞。
星，为谁闪烁在夜空？知何时，进入我梦中？辰，千里万里苦追寻。
叹银河，隔断有情人。
11．文房四宝笔，多少烽烟从此起？弹指间，战火千万里。
墨，入我笔下成五岳。
五岳高，雁飞不得过。
纸，留住梦中的唯一，人生如，白驹过短隙。
砚，岁月消磨成眷恋。
有几人，灯下读秦汉？12．水乡图江，奔流不息到远方。
似血脉，连着我故乡。
河，源头飞来白天鹅。
问询我，为谁作《三别》？湖，石壁耸立千丈余。
截云雨，一展我宏图？海，奔腾咆哮数万载。
睡梦中，犹为你喝彩。