大女人与小女人80后女青年的婚姻困境
大小女人如何选择
大小女人如何选择近期热播的电视剧《婚姻保卫战》,剧中的妻子们有一个算一个,都是独立强悍的大女人,热衷于投身职场冲锋陷阵,在婚姻生活中也占尽强势,不是让老公当了家庭煮夫,就是逼着丈夫签订明显不平等的条约,或者为不当全职太太奋力抗争。
导演赵宝刚说,他相信女强男弱的新型婚姻模式已经成为一种趋势。
这个世界,真的是“大女人当道”了?大女人独立强悍,作风硬朗,是百炼钢;小女人小鸟依人,温柔乖巧,是绕指柔。
她们最大的分别是和男人相处的姿态,大女人坚持对等、独立,绝不为附属,最多做盟国,不但如此,她还有做男人对手的能力和战斗性;而小女人则甘愿当男人身上的那根肋骨,视男人为天经地义的依靠,无比自然、心安理得地享受男人的保护和关照。
做大女人,还是做小女人?这个问题,对现代女性而言,相当纠结。
洪晃写过一篇文章,说自己打小时候起,就被教育要当大女人:要独立,要大气,要自尊,要善良。
在她尽量按照这样的教导活了半辈子之后,才发现这只是女人的很多种活法之一,“不太实惠,在小事上经常吃亏”。
这位大女人明确表示,下辈子要试一试小女人的活法,她说:“说实话,我很羡慕她们。
”那篇文章的题目,就叫做“小女人比大女人有福气”。
其实做绝对的大女人,和做绝对的小女人,都有麻烦。
处处要强,什么事都一肩担一手办了,包揽一切包打天下,比男人还有主见有魄力,坚定不移加坚忍不拔,还要男人干吗使呀?听过某男刻薄一位极能干的大女人,“也就不是雌雄同体,要不然她能自个儿弄出个孩子来”。
男人也需要证明自己的价值,尤其在女人面前,这个基本需求却经常被大女人们忽略不计。
小女人倒是让男人们充分证明自己的价值了。
“君为女萝草,妾作菟丝花。
轻条不自引,为逐春风斜”,心甘情愿做一株依女萝而生的菟丝花、一根绕树而生的藤萝,失去依附就无法生存,一旦大树倒掉,或者竟然抽身而去,立时世界末日、天昏地暗。
做大女人太靠自己,做小女人太靠别人。
靠自己当然好,但全靠自己也是很辛苦的一件事,靠别人最大的危险是靠不住。
老少配婚姻中存在的问题及解决思路
老少配婚姻中存在的问题及解决思路现代社会中，老少配婚姻越来越普遍，指的是男方年长女方较小的婚姻关系。
尽管老少配婚姻有其独特的优势，但也存在一些问题。
本文将分析老少配婚姻中存在的问题，并提出一些解决思路。
一、老少配婚姻中存在的问题1. 观念差异：由于不同年龄段的生活经历和价值观念的差异，夫妻双方可能存在观念不一致的问题，导致沟通困难和冲突频发。
2. 合作困难：年龄差异可能导致在家庭生活中合作困难。
例如，老年人身体机能逐渐衰退，生活上需要更多的照顾和关怀，而年轻人可能无法满足其需求，导致家庭关系紧张和矛盾的产生。
3. 社会压力：老少配婚姻在中国社会仍然存在着一定的偏见和歧视，不少人对此持负面态度。
这种社会压力可能给夫妻双方带来困扰，对他们的婚姻产生负面影响。
二、解决老少配婚姻中存在的问题的思路1. 沟通和理解：夫妻双方应该增强沟通，包容和理解。
通过开诚布公的对话，促进双方了解彼此的思想和需求，倾听对方的意见，并尊重对方的立场和观点。
2. 共同成长：夫妻双方应该共同努力追求个人和家庭的成长。
年轻一方可以帮助老年一方逐渐适应现代生活方式，推动老年人关注养生、锻炼身体，并参与一些适合他们的社交活动，既能丰富老年人的生活，也能增进夫妻之间的交流和互动。
3. 社会支持：社会对老少配婚姻的偏见和歧视需要得到改变。
政府可以加强对老少配夫妻的婚姻法律支持和保护力度，同时加强社会教育，提高公众对老少配婚姻的认知和理解。
4. 家庭治理：夫妻双方可以建立健全的家庭治理机制，通过共同参与家庭决策、规划和管理，平衡彼此的利益和需求。
同时，可以寻求婚姻辅导和婚姻家庭教育的帮助，以提高夫妻双方的婚姻质量。
5. 寻求专业帮助：当夫妻双方无法独立解决问题时，可以寻求专业心理咨询或婚姻咨询师的帮助。
他们可以提供中立的意见和建议，协助夫妻双方解决矛盾和问题。
综上所述，老少配婚姻虽然存在一些问题，但通过双方的努力和社会的支持，这些问题是可以解决的。
为什么有的男人宁愿娶二婚女,也不愿意娶大龄剩女？
为什么有的男人宁愿娶二婚女，也不愿意娶大龄剩女？其实关于这个问题，也是有原因的，有很多男人之所以不愿意娶，大龄剩女，就愿意娶一个二婚女人做老婆，这都是有一定的原因在中间的，你知道吗？第一，二婚的女人，经历过一段婚姻，所以说她们，是有经验的，特别是对待家庭，对待婚姻，她们，懂得照顾人，不会随随便便在感情，在婚姻中对人发脾气。
二婚的女人，因为经历过一段失败的感情和一次失败的婚姻，所以她们在下一段感情下，一段婚姻到来的时候，她们会很珍惜，很重视，她们，会用心的去经营，用心的去珍惜这段感情，这段婚姻，她们不会在这段婚姻中轻易提出分手，提出离婚，这个时候的女人因为是二婚，她更懂得体谅，更懂得包容，她能够把家里夫妻关系处理好，然后婆媳关系处理好，二婚的女人懂得顾全大局。
但是大龄剩女就不一样了，大龄剩女，为什么，会沦为大龄剩女呢？我想有几个根本原因，第一就是这个，大龄剩女，她对另一半的要求太高了，第二就是，对于未来的期望值过于高了，所以才导致她们剩下成为大龄剩女。
然后呢？大龄剩女说白了有一点，自私，这是最基本的因素，可能她和家人在一起的时候，是家里的独生女还是怎么样的，然后就有那种娇生惯养的模样，所以说，娶了大龄剩女会造成很多不必要的矛盾和麻烦。
第二，娶二婚女人更省钱，更节省成本，毕竟对方是二婚，不会要求那么多，不会那么的铺张浪费，彩礼也不会让你拿多少多少钱，只需要走个过程就够了。
二婚女人，因为是二婚，她们知道生活，知道钱的重要性，所以她们在二婚的时候不会要求男方给多少彩礼，办多么隆重的酒宴，她们不会有这样的无理要求她们会，觉得简单，怎么简单怎么来，不用那么铺张浪费，也不用那么的麻烦。
但是娶大龄剩女就不一样了，大龄剩女，因为是第一次婚姻，第一次结婚，所以她们会提出一些很多的要求。
比如说大龄剩女，就会要求你把婚礼办得风光隆重，彩礼，也会要得很多，毕竟她还是娇生惯养的大闺女，对于很多家庭来说，这么多的钱，这么重的彩礼，那么风光的婚宴，是承受不起的，你是负担不了的。
聪明男人要读女人心理学：女人那些不想让你知道的秘密
聪明男人要读女人心理学——女人那些不让你知道的秘密序言：Oh！My God！女人！俗话说“女人心，海底针”，“世间难懂莫过女人心”，一点不假！古往今来，女人就像是一部天书，读不懂，看不透。
也曾有无数杰出的男人对其费尽心思地琢磨，但终究没有什么结果。
大作家列夫·托尔斯泰说：“我年轻的时候，研究过女人的心理，认为自己完全通晓女人；到后来娶了妻子，才发现事情不是那么简单；到女儿长大以后肯将她们的心事告诉我时，我才发现我对女人简直一无所知。
”弗洛伊德叹道：“虽然我花了30年的时间研究女性的灵魂，但有个大问题我仍然无法回答：女人渴望得到些什么？”契诃夫也无可奈何地说：“女人是个猜不透的谜。
”为什么与我们朝夕相处的女人这么神秘、这么难懂，以至于让我们感觉她们似乎生活在另一个星球？其实，追根究底只有一个原因——女人是多面的。
女人是一个复杂而矛盾的组合体，她们往往坚强与柔弱并存，善良与残忍同在，包容和小气互不谦让，感性和理性出人意料。
她们的天性中既有美德也有劣根，她们的本能中既有光环也有阴影，她们的生命中有鲜花也有荆棘。
有时候，菩萨心肠的是女人，蛇蝎心肠的也是女人；爱的时候若无其事是女人，恨的时候形之于色也是女人；抽出时间来陪她反而说你没出息的是女人，忙于事业没时间却说你不关心她的也是女人……总之，女人就像一只充满诱惑的“魔力宝贝”，让男人时而喜上眉梢，时而目瞪口呆。
另外，随着时代的瞬息万变，女人也以更快的速度变化着。
她们不再受旧制度的管辖，像春天的新芽一样畅浴着新观念和新思潮；她们开始勇敢地去生活，去拼搏，去追求，去索取自己想要的一切。
在过去，一哭二闹三上吊是女人的绝活；而现在，一骂二揪三罚跪成了女人惯用的手腕。
在过去，女人大门不出、二门不迈，甘心做一个“大家闺秀”；而现在，职场、商场、娱乐圈，处处都有女人的身影。
男人很无奈，女人变化实在是太快。
然而，我们就真的对女人束手无策吗？也不尽然。
女人虽然多面，虽然善变，但她们还是有一些基本心理特征的，所谓“万变不离其宗”就是这个道理。
关于当前社会老少配夫妻生活现状的调查
关于当前社会"老少配"夫妻生活现状的调查作者：何好生余晓香何淑艳朱小英朱玉萍周华南黄金山近期，笔者从CH市B区婚姻登记处获悉，近年来，该区“老少配”夫妻逐年增多。
通过对B区各婚姻登记处提供的数据进行比对，并对今年上半年登记结婚的800对新人进行抽样调查。
结果显示，男女年龄相差6—10岁占19.5%，相差10岁以上的占4.9%，年龄相差最大的达38岁。
而上世纪90年代初，该市曾有一项统计显示，年龄相差6—10岁占8.1%，年龄相差10岁以上的仅为0.49%。
一、“老少配”夫妻生活现状分析㈠“老夫少妻”婚配透析一是“老夫少妻”婚配比例明显上升。
抽样调查结果显示，该区4.6%的新登记夫妻年龄相差超10岁，少数“老少配夫妻”年龄差达16岁。
如前天笔者在B区CD婚姻登记处，遇到一对前来登记结婚的夫妻，男方罗先生44岁，深圳某跨国公司副总，女方徐小姐28岁，是名刚回国的“海归”。
徐小姐说，“今春，是我人生中最失意的一段日子，在国内的前男友出车祸，毕业论文几次未通过，这时，我遇到了他，在他的指点下，让我重新找回生活的自信。
”徐小姐的父母起初反对这段婚姻。
但经过半年的努力，二老还是同意了。
像罗先生和徐小姐这样的夫妻在婚姻登记处并不少见。
笔者对今年该区结婚的800对夫妻年龄进行调查分析发现，年龄相差5岁之内的共有545对，占68.1%；相差6—10岁的有210对，占26.3%；相差10岁以上的有45对，占5.6%。
二是“老夫少妻”幸福程度因人而异。
B区婚姻登记处工作人员介绍，“年龄差”拉大不难理解，现在初婚年龄变大，30岁的初婚男性想找20多岁的女性，四五十岁的再婚男性还是想找20多岁的女性。
据他们观察，年龄相差很大的夫妇，大多是男方有较雄厚的经济实力或有渊博的学识等等。
但“老夫少妻”幸福程度与否？日子过得怎样？日前，笔者采访了两对“老夫少妻”。
①如今年30岁的小粱不顾亲朋的反对，嫁给了48岁的老田。
做事业上的大女人,爱情里的小女人
做事业上的大女人，爱情里的小女人做事业上的大女人，爱情里的小女人这世界上的女人无非扮演着二种角色：大女人，小女人。
通常大女人看不起小女人，大女人总是觉得小女人过于渺小柔弱，但内心骨子里又很羡慕小女人，觉得小女人虽然渺小，但日子过得也算幸福安康。
而小女人呢？她们在欣赏大女人的同时，又看不起大女人的那份“傻”，什么事情都得亲理亲为，有时还吃力不讨好，换作她们自己，她们又觉得自己缺乏足够的勇气与判断力。
然而在这个纷繁复杂的尘世，不是所有的女人都愿意做大女人，不是所有的女人都甘心做小女人。
只是天使般的女孩儿，在经历过一次次尘世洗礼与轮回的时候，在蜕变与伤害中不得不督促自己强大，不得不在大女人与小女人的角色中做着取舍。
当大女人转变为小女人，洋溢在指尖的幸福，不是常人可以感受得到，也许她们曾经也做过小女人，她们也曾甘愿放弃一切，相夫教子。
遗憾的是，社会与人世的复杂，让他们放弃了一切的同时，却又一无所有。
很多人都说刘嘉玲是大女人独立坚强，流言蜚语满天飞，依然一笑而过。
可有谁知道，当年如诗年华的刘嘉玲也曾尝试过做小女人，安心做富太太，可惜造化弄人，逼得她不得不为做大女人而奋斗，而努力，拒绝做个小女人。
每个女人都有过小女人的经历，都渴望找个人来养自己，都安于现状，崇尚淡泊，只是当这些小女人面对更多变革与不公的时候，她们不得不武装自己，戴上盔甲做个大女人。
只有这样的女人才有资历去谈爱情，才会在爱情的道路上走的更顺，即使她们情感出了任何问题，她们也不会因为物质的贫瘠自身的不足而感到茫然不知所措。
因为过往的经历让她们明白：在这个世界上最保险与最不保险的就是感情，与其相信别人的给予与馈赠，不如自己去努力争取。
所以她们愿意做大女人也乐意做大女人。
当然也有那么一天，有那么一个人使得大女人甘愿做小女人，甘愿在他身后，甘愿诚服。
当年阳春白雪般的张爱玲遇见胡兰成以后，她居然说了句这样的话：在他面前，我显得很低很低。
小女人和大女人的区别
小女人和大女人的区别！！1、小女人是容易满足的，大女人的野心是无法估量的。
2、小女人爱年轻的男人，觉得激情是最大的财富。
大女人爱老男人，她觉得老男人本身就代表着财富和阅历。
3、小女人结婚是因为爱，结婚的对象一定是她最爱也最爱她的。
大女人结婚是因为适合，她觉得他适合做老公，所以结婚。
结婚对象一定是最适合做老公的，不必是最爱的。
4、如果有一天婚姻中有了背叛，就算有利益关系，小女人也会收拾行李选择离开。
如果有一天婚姻中有了背叛，只要有利益关系，大女人心平气和的他交涉，仍会维持婚姻。
5、小女人爱有卡通玩具的家，大女人爱典雅高贵的家。
6、小女人会把买名牌的钱省出来去旅游，大女人会把旅游的钱省出来买名牌。
7、小女人喜欢吃高热量的蛋糕，大女人喜欢低热量的料理。
8、小女人从不计帐，不知道银行卡里有多少钱。
大女人每天计帐，银行卡里的钱可以背出小数点后两位。
9、小女人有“夜猫子”特质，大女人一日三餐，休息正常。
10、小女人看到别人家的宝宝都想抱想亲，所以她们喜欢养小动物用以施展母性。
大女人与小孩不太亲近，但最有可能在没有结婚的时候就当单身母亲。
11、小女人穿七公分的高跟鞋，一样可以骑自行车挤公交车。
大女人上街，不是开车就是打车。
12、小女人对他常说的那句话是“我爱你”。
大女人对他常说的那句话是：“我了解你”。
13、小女人分手后，亦可以作朋友。
大女人分手后，没必要回头。
14、小女人习惯舍弃，大女人习惯争取。
15、小女人喜欢顺从，大女人喜欢管制。
16、小女人会为电视里一个细微的情节，一个人感动的泪如雨下。
大女人会在看完电视剧后向你详细的阐述情节和她的观后感。
17、小女人在周末睡到11点，然后去游乐园玩一天，晚上吃快餐。
大女人在周末睡到11点，然后去商业街逛一天，晚上吃中餐。
18、小女人化妆品能堆满冰箱，很多的时候都是放到过期才只有过一次，然后丢弃。
大女人的化妆品大都是朋友纵拥下买的，唇彩和睫毛膏是使用率最高的。
19、小女人在网上喜欢看趣味性的帖子，大女人在网上喜欢看情感类的小说。
大、小女人的区别
大、小女人的区别不论大女人，还是小女人，其实在每个女人身上都能找到这两者兼具的特质。
大女人更像男人，买家具装修、买房供楼，不诉苦不牢骚；工作起来风风火火，爱拼敢拼，不达目的不罢休，一副拼命三郎形象，让人佩服得五体投地。
小女人早早嫁人，在家相夫教子更容易满足自己的小目标、小事业、小心思，有一份稳定的收入足矣。
大女人大大咧咧，衣着中性化，会抽烟、喝酒、开怀大笑；有很多好哥们，适合生意上或事业上的合作伙伴引为蓝颜知己，但不是男人们心目中的梦中情人，因为她身上或许有刺，或许有太多光芒，不能激起大男人的保护欲望，追求起来比较费劲，又担心将来谁占上风。
小女人被人追，爱得如胶似漆，小女人们打扮得花枝招展，娇若游龙；注重细节，慢嚼细咽；不时用小手掩嘴窃笑，美目盼兮，抛个媚眼，男人们就丢魂了。
大女人办事大包大揽，更成熟独立。
小女人办事行云流水，打情骂俏四两拨千斤更经济实惠。
大女人遇到困难，忍辱负重，一副风萧萧兮易水寒的壮志豪情。
小女人遇到困难，抽抽噎噎常有男人怜香惜玉代为操劳。
大女人爱管人，小女人爱粘人。
大女人怕失败，小女人怕没人疼爱。
大女人被欺负横眉怒眼发威，小女人被人欺负楚楚可怜，不用发怒已有众人炮轰。
大女人一人赚钱全家用，大女人昂首阔步进商店买商品，总是自掏腰包付帐。
小女人总是花光自己赚的钱再伸手向老公要。
大女人总是一本正经，看不惯小女人打情骂俏。
小女人总是善于制造荤玩笑，一双风情的大眼似笑非笑，银铃般笑声魅力四射。
大女人不时尚不新潮想法古板经常自惭形秽。
小女人自我感觉超凡脱俗；小女人爱自己胜过一切；小女人发现细小皱纹即刻要晕倒，连忙冲进美容院大瓶小罐买了一大堆回家做面膜；小女人说要给你打一件毛衣，却只打出一块茶杯垫，小女人口口声声要傍大款却与你风雨兼程不离不弃。
大女人也有优越的地方。
比如大女人豁达、智慧、任劳任怨、有老大气概，让人受惠无穷。
大女人理性，小女人感性。
大女人直爽，小女人有心计。
大女人招人敬，小女人惹人爱。
盘点80后离婚十大原因.doc
盘点80后离婚十大原因:草率闪婚思想太开放(图)直辖市离婚率上升较快长期从事离婚率调查研究的徐安琪女士接受记者采访时介绍，最近30年，全国大多数省份的离婚率是呈持续上升态势。
离婚率上升幅度较大的大多是走在改革开放前列、经济发展较快或城市化、工业化基础较好的地区，如上海、北京、天津等直辖市或者江苏、浙江、福建等东南沿海地区。
徐安琪表示，随着一些大城市人们物质生活水平的提高，对于婚姻质量、感情需求和爱情期望也有所上升，以前觉得能凑合的，现在就不能容忍了，也是导致离婚率上升较快的原因之一。
结婚九到十年易离婚根据全国妇联今年5月公布的《中国和谐家庭建设状况问卷调查报告》的统计数据显示，有三成左右的受访夫妻感到婚姻不幸福。
“情感不忠诚，有外心或外遇”已经成为婚姻关系的最大威胁。
徐安琪表示，从年龄段上来看，大部分离婚的夫妻为年轻人，一般是在30岁到40岁之间，特别是在35岁左右容易出现婚变。
而50岁以上的夫妻离婚的数字相对要少很多，因为夫妻间已经不仅仅是爱情，更多的还要考虑包括子女在内的整个家庭结构的稳定。
80后离婚率数倍于50、60后调查显示，1979年离婚率仅为4%，而如今80后合计离婚率高达20—30%，远远高出50、60后。
50、60后离婚，多是到了无法忍受不得不离的地步，但到了80后这里，却极为潇洒：想离就离。
“你知道如今80后“闪婚闪离”的速度多快吗？我知道的最快记录是25分钟！”中国法学会婚姻家庭法学研究会名誉会长、中国政法大学巫昌祯教授告诉记者。
北京宣武法院民一庭专门对80后的离婚案件进行了专项调查，通过8个月的时间对100个离婚案件进行专项分析后，发现80后的离婚案件数量在悄然上升，仅宣武法院在今年所审理的离婚案件就比去年同期增加了34.7%。
负责此次专项调查的李凤新法官告诉记者，通过审理离婚案件，看到现在的80后渐渐都步入而立之年，走向婚姻的殿堂，可这些婚姻新人与上一辈人的婚姻有着明显的不同。
为什么说女的不能大2岁
为什么说女的不能大2岁
在婚姻中夫妻的年龄有差距是一件好事，我们常常会听到女大三抱金砖这种说法，虽然不排除有夸张的成分，但是也能够从侧面表现出年龄差异带给婚姻的好处。
在婚姻中，一方的年龄更大就代表着更加成熟，在一些决定家庭发展的选择上，往往都能够做出正确的选择，从而引导两个人都朝着正确的方向发展。
如果两个人都不成熟，就很有可能一起朝着错误的方向发展，对家庭对自身都非常不利。
其实女方比男方大两岁的婚姻还是比较好的，女性年龄越大就越成熟，也会更加理智，懂得如何控制自己的情绪，不会被自己的情绪左右，很少会出现任性、不讲理的情况。
这样的婚姻往往都能够走的更远，因为双方会互相体谅、互相照顾，彼此都能够在这段感情中得到满足，并且感到幸福。
综上所述，女大二的婚姻并没有什么不好的，相反的还对婚姻有着很多积极的作用。
婚姻中的年龄差异如何处理代沟
婚姻中的年龄差异如何处理代沟在婚姻中，夫妻之间存在着各种各样的差异，其中年龄差异是一种常见的差异。
夫妻之间的年龄差异可能会导致代沟的产生，影响到双方的沟通和理解。
然而，正确的处理和应对年龄差异，能够帮助夫妻建立更为和谐的婚姻关系。
本文将探讨如何处理婚姻中的年龄差异所带来的代沟问题。
一、理解年龄差的影响年龄差异是指夫妻双方在年龄上存在着较大的差距。
这种差异可能导致双方在价值观、生活习惯、兴趣爱好等方面存在着不同的看法和偏好。
特别是当年长方在经历过一段时间的生活后，可能会对一些事情有固定的看法和处理方式，而年轻方则可能有新的思维和态度。
这样的差异可能导致代沟的产生，双方陷入沟通和理解的困境。
二、尊重和接纳差异处理婚姻中的年龄差异，首先要尊重和接纳彼此的差异。
双方应该意识到年龄差异带来的不同想法和观点是正常的，并不一定是对方的问题。
理解对方的立场和情感，相互包容和尊重是建立健康婚姻关系的基础。
三、积极沟通沟通是解决婚姻中代沟问题的关键。
夫妻双方应该保持积极的沟通，主动倾听对方的意见和想法，并且尝试去理解。
在沟通过程中，应避免争吵和指责，而是要以平等和尊重的态度去交流。
通过沟通，可以促进双方的理解和感情的融洽。
四、分享共同兴趣和经历夫妻之间的年龄差异也可以成为一种互补。
双方可以分享彼此的兴趣和经历，从而增进彼此间的了解和联系。
年长方可以通过了解年轻方的兴趣爱好，与之互动和共同参与；而年轻方也可以从年长方那里获得一些宝贵的经验和指导。
通过分享共同的兴趣和经历，夫妻间的年龄差异不再是问题，而成为一种丰富和充实婚姻的资源。
五、寻求专业帮助当夫妻间的代沟问题严重影响到婚姻稳定时，可以寻求专业的帮助。
专业的心理咨询师或家庭治疗师可以提供针对性的建议和解决方案，帮助夫妻解决年龄差异所带来的问题，促进婚姻的和谐发展。
结语婚姻中的年龄差异可能会引发代沟问题，但这并不意味着无法解决。
尊重、理解和积极沟通是处理年龄差异的关键，同时分享共同兴趣和经历也能够加强夫妻之间的联结。
男人不会放弃什么样的女人
男人不会放弃什么样的女人男人不会放弃什么样的女人男人不会放弃什么样的女人，乐观豁达的心态的女人这样的女人无论男人遇到什么困境，都不会有抱怨姿态，更不会动不动就嫌弃用语言攻击对方，一起来看看了解一下男人不会放弃什么样的女人男人不会放弃什么样的女人11、拥有乐观豁达的心态的女人这样的女人无论男人遇到什么困境，都不会有抱怨姿态，更不会动不动就嫌弃用语言攻击对方。
她会用长远的眼光来鼓励支持男人，相信男人，给他方向和力量。
遇到这样的女人，男人无不管多么迷茫不安，不管多么疲惫不堪，他都愿意回家看到那个一直给自己温暖的女人。
男人更多的时候更像个孩子，他需要更多的理解和关怀，也需要那个永远为他敞开大门的温暖的家，而乐观豁达的女人就像那冬日的暖阳，能把男人冰冷的内心照亮。
2、在外女强人在家小女人的女人有能力的女人大家都很欣赏，女人可以事业很优秀，可以工作的无可挑剔，但在男人面前还是需要懂得示弱的小女人。
好男人是夸出来的一点都没错，要让男人懂得他在你心里的重要性，给他在你面前表现才华和能力的机会，适当的给他夸赞和鼓励，让他在你面前拥有自信和成就感。
让他带你出去有面，在家里让他有范，这种独立自信优秀却又在自己面前温柔的小女人，哪个男人不心动呢？3、不断学习，和男人共同进步的女人婚姻中最悲哀的事莫过于我在不停进步和成长，而你还一直在原地踏步，不是我变得太快，而是你成长的慢了。
婚姻对女人来说本来就有些不公平，为孩子为家庭女人总是放弃最多的`那一个，但放弃工作不代表放弃成长，放弃学习。
只有自己不断努力，生活的眼界不要一直停留柴米油盐酱醋茶，不要把自己的时间局限于此。
学习使女人自信，一天一天积累的进步，让男人看到如此努力每天都不一样的你，满满散发生活的能量与正气。
男人不会放弃什么样的女人2爱得认真，走得干脆当她说“我爱你”的时候，也的确是真情流露，用心对待，但她也希望你能认真相处和陪伴，一旦她在你这里时常感觉到敷衍和尴尬，那么她也会把这份爱缓慢收走和拉回，即使当初疯狂且肆意，也能适度控制和驾驭。
80后女性群体婚恋观研究
80后女性群体婚恋观的社会学探析李夏(中山大学政治与公共事务管理学院社会学系，04356026)【论文摘要】本文结合简单的问卷调查和深度访谈，对80后女性群体有关恋爱婚姻问题的态度进行了解，研究主要从80后女性群体的恋爱观、婚姻家庭观、择偶标准三个方面进行，并结合“择偶梯度效应”理论侧重对这个群体的择偶观进行研究。
文章以量化的形式分析了80后女性群体恋爱和结婚的最佳年龄观、两性的年龄匹配观等婚恋观重要方面；以定性的方法对80后女性个体婚恋观中的婚姻主权、婚姻目的、家庭观念以及对离婚、再婚的认识进行了分析，并试图探讨并归纳出80后女性群体的婚恋模式。
在研究方法上，笔者试图将带有定性研究与定量统计分析手段相结合，希望因此能够对问题分析得更全面、深入。
【关键词】80后；女性群体；婚恋观；择偶一、引言：80后女性的婚恋面临着怎样的社会压力？转眼，1980年后出生的孩子已经到了谈婚论嫁的年龄。
在改革开放20多年的社会变迁中成长，经历着与上一辈很不一样的社会变化，80后群体的恋爱、婚姻生活状况自然也就成为社会关注的焦点。
80后一代的受教育程度与上一辈相比有了很大的提高，80后常常被贴上“大胆、好奇、叛逆、新新人类”的标签。
作为80后的半边天，大多数是独生女的80后女性在“不娶80后女生”、“80后女性急嫁”等舆论压力的社会环境下一度成为城中热话，80后女性群体的婚恋问题更是倍受关注。
如今，80年代女已届适婚年龄，作为计划生育政策下诞生的特殊一代，作为以独特的思想和行为标新立异的群体，她们如何转变人生的角色并担负起为人母的责任一时间有了探讨的必要。
而作为被谈论对象的主体，80后女性群体自身如何看待并选择她们的归宿？她们是否能够树立良好的婚恋观，是否可以承担起婚姻家庭中重要一员的角色呢？80后女性群体的婚恋观不仅折射出这个时代女性群体婚姻价值取向的基本特征，而且在某种程度上也可以反映出未来相当长一段时间里中国女性的婚姻家庭状况，同时80后女性群体的婚恋观也从侧面反应了同时期婚姻模式的变迁。
归纳总结中国年龄差夫妻
归纳总结中国年龄差夫妻中国年龄差夫妻是指夫妻双方年龄相差较大的一种结合形式。
这种现象在中国社会中较为普遍，尤其是在农村地区。
本文将就中国年龄差夫妻的现象进行归纳总结，并探讨其中所带来的影响和问题。
年龄差夫妻的现象在中国社会中存在已久，并且在农村地区尤为突出。
这主要是由于传统的价值观念与农村地区的发展不平衡所共同造成的。
在传统的观念中，男子年龄大意味着经济上更有能力，并且更加稳重；而女子则需要嫁给一个年龄更大的男子来获得更好的婚姻和生活条件。
另一方面，农村地区的教育资源匮乏，女性受教育程度相对较低，婚姻成为她们唯一的选择。
年龄差夫妻的现象带来了一系列的影响和问题。
首先，年龄差夫妻之间存在着心理和情感上的差异。
由于年龄差异较大，夫妻双方的经历和认知方式不同，容易出现沟通不畅和理解困难的情况。
这也可能导致心理上的不平衡和冲突。
其次，夫妻之间存在着生活方式的差异。
一方面，年龄大的一方可能对传统的家庭角色期望较高，而另一方面年轻的一方则更加追求自由和个人发展。
这种差异容易引起矛盾和纷争。
再次，年龄差夫妻在面临经济问题时也存在一些困境。
年龄大的一方通常退休较早，经济支柱相对较薄弱，而年轻的一方则承担着更多的经济责任。
尽管年龄差夫妻存在一些问题和挑战，但也有许多成功的案例。
这些夫妻通过相互理解和支持，克服了年龄差异所带来的障碍，建立了和谐稳定的家庭关系。
他们通过平等沟通和妥协，共同解决了生活中的问题，并取得了共同的成长和进步。
为了解决年龄差夫妻所面临的问题，社会应当加强对婚姻家庭的关注和支持。
首先，需要提高教育水平，推广性别平等教育，打破传统思维定势，让女性更好地认识到自己的权益和选择。
其次，需要完善婚姻法律制度，提供更加全面和公平的保护机制，为年龄差夫妻提供更多的法律支持和指导。
同时，社会应该加强婚姻家庭辅导工作，为夫妻提供心理咨询和生活技能培训，帮助他们更好地理解和应对年龄差异所带来的问题。
在个人层面，夫妻双方需要保持相互理解和尊重，共同努力克服年龄差异所带来的问题。
大女人和小女人——显然这篇比较至理名言
5.如果有一天婚姻没有了爱,就算有利益关系，小女人也会选择分开。如果有一天婚姻没有了爱，只要有利益关系，大女人仍会维持婚姻。（不发表意见）
6．吵架的时候，小女人总挂电话。挂完气消不了，又打过去，说了两句，气又上来了，接着挂电话。大女人不会挂电话，而是说：“我觉得这件事情你处理得不妥当。”
大女人：爱穿ZARA店里成熟中略带时髦与优雅的套装。
小女人：爱穿MNG缀满琐碎小饰物的吊带衫。
大女人：实行男人请三顿，我回请一顿的吃饭方针，买单的时候通常很低调。
小女人：实行和男人吃饭不带钱包的吃饭方针，点单的时候通常很高调。
大女人：和男友上街，不是开车就是打车，若有步行的需要，也未必顾得上牵手。
小女人：会肆无忌惮在现任面前大谈以前的男友如何如何，可是男友以前的情人打来电话时，她一定怒发冲冠与之翻脸，直到男友写下与前任断绝往来的保证书。
大女人：在与男人分手后，永不回头，但是再见亦可以作朋友。
小女人：在与男人分手后，狠之入骨把男人当仇人，但仍然有可能吃回头草。
你是大女人还是小女人?
大女人和小女人——显然这篇比较至理名言来源：互联网 作者：菲菲 大女人：休息正常，一日三餐讲究营养搭配，远离垃圾食品，晚上12点以前上床，偶尔熬夜只为加班。
小女人：成天叫嚣怕老怕胖，却经常中饭当午茶，夜宵当晚饭，小龙虾、生煎馒头、辣鸡翅、鸭头颈来者不拒，且大多有“夜猫子”特质，凌晨三点打电话给男友说“我想你”是家常便饭。
小女人：即便穿七公分的高跟鞋，一样可以拽着男友从淮海中路走到外滩，并且五步一搂十步一吻。（后半句很寒！！）
大女人：会买《时尚访谈录》，但总是没时间读，有时间的时候只翻潘石屹的发家史。
小女人：对外都说自己喜欢《达.芬奇密码》和安妮宝贝，实际上她只爱读郭敬明（郭敬明还能读读，安妮宝贝只会污染思想)。
男女相亲中的年龄差异和代沟问题
男女相亲中的年龄差异和代沟问题男女相亲中的年龄差异和代沟问题是一个困扰很多单身男女的话题。
在现实生活中，男女相亲是很常见的一种方式，但是如果年龄差异过大或者代沟问题严重，就很容易给双方带来不适和矛盾。
本文将从多个角度分析男女相亲中的年龄差异和代沟问题，并提供一些应对建议。
一、年龄差异引起的问题在男女相亲中，年龄往往是一个重要的因素。
我们知道，女人和男人在生理和心理上都有一些不同，年龄也会对这些因素产生一定的影响。
因此，如果两个人的年龄相差很大，就容易导致以下问题：1.心理不平衡在男女相亲中，如果一个女人和比自己小很多的男人相互交流，很容易产生心理不平衡感。
她会觉得对方年轻、没有生活经验，而自己则感觉自己老了。
这样的心理状态会影响两人之间的交流和情感发展。
2.生活经验上的鸿沟如果两个人的年龄相差很大，他们在生活经验上会有很大的差异。
比如，一个已经退休的人和一个年轻的上班族，他们生活的节奏、方式和消费观念都会有巨大的差异。
这样的代沟会使得两个人在长期相处中难以达到情感共鸣。
3.问題發展的過快或過慢如果两个人的年龄相差太大，一个人在某个方面的问题可能太容易，或者太困难了。
比如，一个年轻人在解决某个问题时需要一些时间和经验，但是一个年长的人可能觉得这个问题太简单了。
通常情况下，这样的问题会导致另一方感到无趣，或者对方的忙碌程度不能得到满足。
4.生活方式不同随着年龄的增长，人的生活方式和习惯也会逐渐改变。
如果不同的年龄段两个人交往，他们的爱好和生活方式也会不同。
这样的情况会导致两个人在生活中经常冲突，甚至造成争吵。
二、代沟问题如何应对在男女相亲中，代沟问题也同样容易出现。
如果没有妥善地解决代沟问题，两个人之间就难以形成良好的情感。
那么，具体应该如何应对代沟问题呢？下面是一些建议。
1.尊重对方的人生经验和观点在男女相亲中，每个人都有自己的人生经验和观点。
如果两个人处在不同的年龄段，他们的看法和想法肯定不同，但是我们应该尊重对方的思考方式。
大女人不可一日无权,小女人不可一日无钱!
精心整理
大女人不可一日无权，小女人不可一日无钱！
恋爱过程请实行AA制，因为爱情是两个人的事
如果有自我，就不会游离在暮色里；如果有快乐，就不会刻意追求
走对过
人生在世，偶而也应该做几件让自己也吃惊的事
难道只有痛苦才能让人苏醒，难道只有分手才能找回记好好活着，因为我们会死很久！
有没有听过“大猪说有，小猪说没有”的故事？
女友问我她死了我会怎样我坚定的说：我不会独活她大悦！
宁和明白人打一架，不跟sb说句话。
大女人不可一日无权，小女人不可一日无钱！
天若负我，我便昊；尔等若负我，我便晃！
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大女人和小女人
大女人和小女人大、小女人并不是指年龄上的大小，而是指，我一说到这里你们就知道了我说的是什么了。
是啊！大女人是指那些有了一定的事业基础和社会地位的女人，小女人自然是指那些早九晚五，循规蹈矩的家庭式的女人们。
大女人会是自己有一定的社会交际，她们的时间观念比较强，但是有的对家庭的观念就比较淡一些了。
不知道是什么原因，大女人的家庭观念也可能是与生俱来的，就是对家庭有着美好的憧憬，但是又有着很矛盾的心理。
她们有着善良的心地，但还是有着警觉的心态。
不轻易相信人，也不会轻易地向任何人表白自己的个人喜好。
小女人是一个最感性的动物了，她们的社会交际就是自己的左邻右舍，同学亲属，同事战友。
她们没有一定的时间观念，但他们对家庭有着很深的责任感。
她们也有着与生俱来的家庭观念，她们对家庭过于强烈的欲望，所以她们会很吝啬，也很自以为是。
大女人是大自私，她们很看重对自己事业的风险规避，很小心地对人处事，不会轻易的接触陌生人，对任何人的关心都会有着很谨慎的原则。
但是她们很容易被一些小的事情缠绕，不会处理一些家庭琐事。
小女人是小自私，看重的是自己院子里的花花草草，针头线脑。
她们很会和周围的人打交道，但是她们会很势力。
她们会持家有方，绝对不会轻易去搞什么大的风险投入。
总是会在家庭的周围造一些不知所以的矛盾，使得他们的男人很难看。
大女人不会和小事计较，小女人会没完没了的和小事情颠三倒四。
在事业上大女人会在男女之间都很自立，小女人就不愿去过多地关心事业的成败，缺乏荣誉感.。
大女人会很注意自己的仪态，虽然也会不修边幅；小女人虽也很注意自己的仪表，但更多的时候也会不着边际的胡乱穿着。
大女人在矛盾的时候不会声嘶力竭，但是当真得声嘶力竭的时候，那就是他再愤怒不过了。
小女人总是在矛盾面前不遗余力的狡辩，甚至大打出手，真的有一天她们没有声音的时候，那么不是病了，就真的要出大事情了。
大女人或者小女人有一个共同之处，那就是都很善良。
大女人和小女人都很感性，都需要感情的呵护，都是一个感性的综合体。
当代婚姻的变局
当代婚姻的变局如果说《海棠依旧》是对当今社会婚姻双方的重新认识，那《半路夫妻》就是对婚姻价值的重组。
这场婚姻变局的的意义就在于对原有婚姻价值的颠覆和当代婚姻中的个人追求以及自我幸福意识的苏醒。
婚姻双方不再只是承担义务和责任，也开始追求和享受权利。
该剧诠释了在婚姻中人的个性的解放。
三对曾经的婚姻在这场变局中变成完整的两个，无论是金钱关系，家庭暴力还是丧失爱的感觉。
该剧的可贵之处在于它已经摆脱了单纯的家庭问题，女性问题，开始上升到人性觉醒的意义。
一个很生活化又不乏曲折矛盾的故事，不同文化层面的人们都会根据各自的情感价值取向与剧中人物同喜同悲。
它提供了一种可参考的婚姻取向，因而受到人们欢迎。
管军和胡小玲在这场唱主角的婚姻中，管军是主动的。
他努力改变生活的勇气来自于他对男性自尊的勉力维持。
但他的主动意识并不单纯。
因为曾经坐过牢，又几次受恩于胡小玲，他对胡小玲的主动追求掺杂了小人物式的自卑和感恩的尴尬，而整个过程就是改变这种尴尬。
但是这种尴尬并未随着他们恋爱的成功而消除，反而在种种客观因素如阳阳庆庆的问题。
老虎问题上引发了管军的心理危机。
具体表现就是他的心虚、隐瞒和对庆庆的误会。
管军对婚姻的把握中有人性占有的陋习。
事业的成功无法抹去他小人物式的自卑。
婚后他无法像控制恋爱那样控制生活，这也隐喻了婚姻中男性话语权的失势。
他的剑走偏峰如追求胡小玲，吓走臧秋生，设下离间计将涛子绳之以法，只不过是他自认为履历的复杂而强力争取对事态的绝对控制。
这种愿望的无法实现给他带来巨大的困扰，尤其在庆庆出走后，他几乎丧失了对婚姻的信心。
相比较而言，胡小玲的被动却隐含着巨大的心理优势。
她对管军的主动拯救体现出了人性的温暖。
胡小玲是个工作型的大女人。
从头到尾江建平都没有把她女性的特征放在第一位。
但是管军的出现和主动追求唤醒了胡小玲沉睡的女性意识。
她在做着被动接受的同时，也在努力的改变着。
比如她穿上管军为她买的衣服和高跟鞋。
然而胡小玲也并不擅长维护婚姻。
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"大女人"与"小女人":"80后"女青年的婚姻困境作者：王晶作者单位：南京大学社会学系刊名：中国青年研究英文刊名：CHINA YOUTH STUDY年，卷(期)：2009，""(4)被引用次数：0次1.赵晓当代中国女性的尴尬 20071.学位论文夏秋莉试析丁玲笔下的“莎菲”型形象的文化内涵及意义2005丁玲是最早意识到女性命运、树立自觉的性别眼光的作家。
1928年，《莎菲女士的日记》发表，震动了整个文艺界。
这部具有代表性的女性作品一直以来都得到了评论界较多的关注。
本文从丁玲笔下“莎菲”这个具有典型“女性自我”意识的形象的分析入手，以中国传统文化价值体系为参照，挖掘在基于创作主体独特的文化心理和情感体验上所产生的艺术意蕴以及在传统文化和西方文化冲撞和夹击下，“莎菲”型形象的特殊文化内涵，并在同传统的评判主体进行比较后进一步对创作主体的文化心理结构做了有力的阐释。
论文重点在于从“女性主义”出发剖析这些形象背后的文化选择。
由作家塑造的与时代“不合时宜”具有典型文化反叛色彩的“莎菲”型形象来看，以男性为参照系，追求成为一个独立大写的人的“强己”意识，是丁玲创作和做人的重要特点。
丁玲的强己意识的形成,既有家庭的影响，也是以当时出色男性为参照、自觉学习的必然结果。
丁玲的强己意识在创作中表现为女性独立人格的觉醒和对性别角色的反抗，在做人方面表现为以成功男性为榜样,从而靠拢主流文化与亲近政治。
丁玲所取得的成就和所经历的磨难，都与这样的做人姿态和文化心态有关。
通过对创作主体文化心理结构的角度考察，“莎菲”型形象的在传统文化下的“格格不入”以及丁玲的强己意识有着值得充分肯定的价值意义。
这也是本课题研究的中心内涵和试图要深度解析的地方。
栽本研究中，笔者始终认为丁玲是一个象征。
她的强己精神揭示了女性的奋斗、解放与男性为中心的社会文化那种既合作又对抗的复杂关系。
女性话语要么依附男性话语而取消自己，要么最终从男性话语中独立出来,作为一种正常的嘹亮的女性声音与雄放的高亢的男性声音形成美妙的合唱。
尽管丁玲希望的是后者,但结局明显地并不圆满。
这也许才是丁玲留给后人思考的意义之所在。
从对传统评判体系解构的角度出发来将其笔下的女性形象试以比较剖析，相信是一个研究领域的突破。
希望在妇女—社会性别进入中国文学史主流后为笔者所在的学科寻找新的学术增长点做一些探索和贡献。
2.学位论文李燕至真至纯人性的闪现——论丁玲代表作中的女性自我意识2003丁玲自身就是一则可分析的女性主义生存的范例.文品即人品,任何对文章更深层次的理解,最终要落到对人的理解和分析.在对丁玲作品进行分析之前,该文首先考察她的家庭出身、生活遭际,力图对她的思想观念、情感性格等方面有一个感性直观的把握,并以此为切入点,进一步理解和剖析丁玲的女性主义思想,以及它们如何渗透到丁玲作品中,成为其最光辉最有价值的因素.首先,通过分析《莎菲女士的日记》,提升出丁玲的女性主义的爱情观.在丁玲看来,女性既要辨别出什么是真正的爱情,又要在真正的爱情不失去自我,在保护爱的醇香和挚烈同时,更要保持个体的独立和品格.其次,关于女性在泛社会意义上的生存,丁玲认为在女性生活中有比爱情更重要的东西,即女性独立.丁玲清醒地看到了强大的男权主义话语,如何使爱情和婚姻成为生存的附庸,失去了光彩,甚至进一步成为封建主义道德供桌上的祭品,因而认为女性解放,首先要从经济独立开始.女性独立前提是生存的独立,这是女性在幸福天空自由翱翔的翅膀.单纯依靠感性的认识与直觉的行动依然无法实现女性的彻底解放,它还需要借助理性反思的力量.丁玲曾在其《三八节有感》中一针见血地指出解放区女性权力缺失问题,饱含觉悟地提出一些女性"强己"之途.最后,该文阐述了贯穿丁玲的作品始终的关于女性解放的理想:女性解放追求的最高目标是女性象男性一样自立的活着,但同时又不丢掉女性的特质;丁玲女性写作与众不同的特点就在于她没有简单地把女性解放认为是以"女性中心论"代替"男性中心论",而是努力地寻求两性的和谐发展.3.期刊论文邓姗姗.DENG Shan-shan朱淑真诗词中的女性世界及其女性自我意识的觉醒-金陵科技学院学报（社会科学版）2006,20(1)朱淑真是宋代流传作品最多的女作家,与李清照并称宋代女性文学的双璧,但今世却因种种原因少为人知.朱淑真的诗词以独特的女性视角,向我们展示了一系列以"自我"为中心的女性形象,我们更能从中感受到作为一个受尽挫折却依然勇于追求爱情的女人对于命运的抗争,以及她在抗争中所体现的觉醒的女性自我意识.朱淑真的诗词,大胆展示了女性丰富而细腻的情感世界,作品中所体现的或朦胧或强烈的女性意识,构成了朱淑真诗词动人心弦的"永恒魅力".4.学位论文陈沁青年知识女性在媒介中的女权倾向研究——基于2003年-2006年中国媒介三种女性话语的分析2006“女性与媒介”的研究是将女性主义与媒介理论相结合的一门跨学科课题，研究内容主要包括四大类：一是研究媒介中的女性，二是探讨媒介的女性视角；三是关注女性的“身体写作”；四是考察女性媒介的发展。
本文力图从2003年至2006年间中国媒介的三种女性话语来分析当代部分青年知识女性的女权倾向，以期对女性与媒介的关系做出进一步的思考。
本文对此类研究的背景、内容做了综合阐述，考察了女性与媒介研究的国内外历史和现状，再对本文涉及的女性主义理论、后现代主义理论和媒介理论等做简要介绍。
根据女性话语在媒介中表达的诉求不同，本文选择三种媒介女性话语作为分析样本：第一是以福柯的“性与权力有关”的理论考察女性的身体型话语，这类女性话语以性作为自身表述的方式，选择自由度较高的网络进行传播；第二是以“媒介事件”、拉康的女性主义观点等来分析女性的形象型话语，这类话语的女性建构者选择进入门槛较低的电视节目展现自我，树立了与传统女性不同的“中性”形象；第三类为女性的想象型话语，这类话语以文学想象作为诉求方式，在网络上搭建起伍尔夫所说的“一间自己的屋子”，反映了女性通过塑造他人形象来书写自我的意识。
通过对三种女性话语的剖析，本文对部分青年知识女性的女权倾向做出了概括：信息时代，青年知识女性处于新思潮的前沿，与媒介接触的机会和频率较多，她们中的一部分自我意识强烈，容易形成发现自我、找寻自我、塑造自我的女权倾向。
这些倾向包括：一、在多元化中建构性别主体意识，这部分内容主要用波伏瓦的女性主义观念进行考察；二、在娱乐化中追寻自由和快乐，分析的理论基础是尼尔·波兹曼的“娱乐化”观点；三、在内群体中树立性别自信心，涉及的理论主要是社会性别中的“内群体”理论以及网络传播理论。
本文从以下三方面入手，对女性和媒介关系进行再思考：第一、对女性在媒介中的地位、形象和角色，要以媒介中传播的女性自我意识是否觉醒和成熟为评判标准；第二、媒介要实现性别平等，政府必须加强马克思主义妇女观在媒介中的主导地位，媒介自身也要加强自律和自我规范。
第三、女性在媒介中要进行合理的自我书写，最终要靠女性的自我实践来尝试和探索。
5.期刊论文关合凤悖逆与抗争--美国华裔女小说家作品之主题研究-福建外语2002,""(4)美国华裔女小说家在美国华裔文坛上占有突出的领先地位:水仙花是用英语进行创作的第一位华裔作家,王玉雪被称作美国华裔文学之母,汤亭亭是美的悖逆和对种族歧视的反抗紧紧地结合起来,显示出美籍华裔女性独特的艺术追求和文化选择.美国华裔女作家同她们的男性同行们一起,在西方殖民主义霸权话语日渐瓦解的背景下,创造出了美国华裔文学这一美国文学的新品种.6.学位论文孙红丽走向另一扇开启的门——陈染作品中的身份认同轨迹2005陈染，作为九十年代女性文学的一个突出个案，曾引起文学界和评论界的广泛关注。
本文尝试运用社会心理学的基本概念——认同，并结合女性主义的研究理论，通过细致的文本分析来考察陈染的创作，并结合对陈染的分析来展示她对女性写作所作出的贡献。
通过对陈染作品中身份认同的分析，我们可以发现陈染的创作有一个清晰的脉络，本文共分三部分来讨论。
第一章《女性自我的缺失与寻找》，主要分析陈染在80年代的写作。
通过对陈染早期文本的分析，我们可以看到在陈染在写作之初，还没有明确的性别意识和性别立场。
这一阶段的创作可以分为女性自我的缺失与寻找两个阶段。
同时我们也可以看到，陈染通过文体的变换不断寻找自我和写作定位的艰难努力。
第二章《身份认同的焦虑》，主要分析陈染九十年代初的写作。
进入九十年代，陈染的女性意识开始觉醒，她的创作风格开始发生变化，并趋于成熟。
然而，陈染还没有能力完全走出父权社会的阴影，她的身份认同之路依然充满了曲折。
第三章《走向女性主体》，主要分析陈染在九十年代中期的两部有影响力的作品：《破开》和《私人生活》。
通过这两部作品陈染开始走向具有反思能力的女性主体。
《破开》具有强烈的女性意识，陈染试图对女性文化的无根状态进行“破开”，确立女性的主体地位；《私人生活》放弃了传统的叙事手法，把对于女性心理和感知的深度开掘作为个人的叙事原则，试图构建女性话语主体身份的确认。
作为对女性文学发展的进一步探索，陈染提出超性别意识与写作。
最后一部分对全文进行总结，简单说明陈染的性别认同之路对当代女性文学发展的贡献。
总之，陈染作为一位有自觉使命意识的作家，她的写作对当代女性身份认同的贡献是勿庸置疑的，她的寻找自我的艰难历程，也反映了女性文学的发展面貌。
7.期刊论文关合凤.Guan Hefeng悖逆与抗争--美国华裔女小说家作品之主题研究-阜阳师范学院学报（社会科学版）2002,""(1)美国华裔女小说家在美国华裔文坛上占有突出的领先地位:水仙花是用英语进行创作的第一位华裔作家,王玉雪被称作美国华裔文学之母,汤亭亭是美国华裔作家中最受评论界注目的一位,谭恩美在美国华裔作家中拥有最大的读者群.她们的作品凸现了觉醒的女性自我意识和少数族裔意识,将对父权统治的悖逆和对种族歧视的反抗紧紧地结合起来,显示出美籍华裔女性独特的艺术追求和文化选择.美国华裔女作家同她们的男性同行们一起,在西方殖民主义霸权话语日渐瓦解的背景下,创造出了美国华裔文学这一美国文学的新品种.8.学位论文李健飞论“私人化”写作的得失与发展2004全文除引论和结语外共分四部分.第一章主要探讨"私人化"写作的创作景观和理论渊源."私人化"写作的出现又一个历史发展和理论储备的阶段.它既是中国现当代文学女性自我意识发展的一个必经的阶段,也是改革开放以来西方文艺思潮和写作理论不断传入并影响作家写作的结果.因此它是中国文学和世界文学尤其是西方文学在各自发展过程中交汇的必然产物.第二章探讨"私人化"写作对当代中国文坛的贡献."私人化"作家们突破了建国以来宏大叙事统治文坛的局面、以私人化角度对幽深的人性(尤其是女性)进行了探讨或揭秘,把一个个鲜活真实的人物形象呈现给读者.与此同时,它还对长期以来以男性及其话语为中心的局面进行了尝试性的突破.试图建立女性话语规则.第三章探讨"私人化"写作本身具有的缺陷与面临的困境."私人化"写作文本自身表现出来的思想含量不足、雷同化、过分的商业化等不足非常明显,而女性作家通过文本所表现出的解构夫(父)权、逃避母性、返归"私人生活""姐妹情结",使得女性霸权极度膨胀,陷入"女尊男卑"的二元对立模式;文本在被接受与阅读的过程中更令人担忧:目前的商业包装、商业炒作和文本接受者中男性的"误读"和女性的"白眼",作为一种暗示有意或无意地使私人化女性作家走进"无物之阵",面临"镜城困境".第四章探讨"私人化"写作突破重围的可能性."私人化"写作面临困境但通过"自我"与社会的调整、仍有自我发展的可能性;首先社会应具备一种"人的行为"的审美心理;其次应公正客观地评判女性作家的私人话语,这是女性意识的诗意表达;再次女性作家也应重新审视自己的写作目的和责任,用爱心和审美的标准去控制情与理、灵与肉的关系,力求表现和谐的人性,建立一种理性的女性文化价值体系.结语部分是对全文的总结.9.期刊论文黄健.HUANG Jian文学中的"累斯宾"及其话语颠覆功能——以陈染的小说为例-宁波广播电视大学学报2007,5(2)在陈染的文本中,女性之间亲密无间的关系得到了大量的书写,一些批评将此等同于"累斯宾"(lesbian,指女性同性恋).但这种对女性的深刻认同实际上是出于女性自恋;是女性自我确定、独立自尊的心理需要;也是女性自我意识得以强烈表达的形式之一.它的存在表现了作家颠覆男权话语的文学想象.10.学位论文邹英抗争与守望——论八十年代的女性诗歌2008随着80年代思想解放运动的推动，中国大陆女性诗歌在20世纪80年代迎来了一个全面勃兴的景象。