古训全孝篇
《百孝篇》全文，做人必读，值得每一个研读
《百孝篇》全文，做人必读，值得每一个研读《百孝篇》，又称《百孝经》是白水老人所作，全篇分为七个小章，共八十四句。
《百孝篇》全文天地重孝孝当先，一个孝字全家安。
孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。
孝是人道第一步，孝子谢世即为仙。
自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。
尽心竭力孝父母，孝道不独讲吃穿。
孝道贵在心中孝，孝亲亲责莫回言。
惜乎人间不识孝，回心复孝天理还。
诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天。
孝道贵顺无他妙，孝顺不分女共男。
福禄皆由孝字得，天将孝子另眼观。
人人都可孝父母，孝敬父母如敬天。
孝子口里有孝语，孝妇面上带孝颜。
公婆上边能尽孝，又落孝来又落贤。
女得淑名先学孝，三从四德孝在前。
孝在乡党人钦敬，孝在家中大小欢。
孝子逢人就劝孝，孝化风俗人品端。
生前孝子声价贵，死后孝子万古传。
处世惟有孝力大，孝能感动地合天。
孝经孝文把孝劝，孝父孝母孝祖先。
父母生子原为孝，能孝就是好男儿。
为人能把父母孝，下辈孝子照样还。
堂上父母不知孝，不孝受穷莫怨天。
孝子面带太和相，入孝出悌自然安。
亲在应孝不知孝，亲死知孝后悔难。
孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言。
孝子齐家全家乐，孝子治国万民安。
五谷丰登皆因孝，一孝即是太平年。
能孝不在贫和富，善体亲心是孝男。
兄弟和睦即为孝，忍让二字把孝全。
孝从难处见真孝，孝容满面承亲颜。
父母双全正宜孝，孝思鳏寡亲影单。
赶紧孝来光阴快，亲由我孝寿由天。
生前能孝方为孝，死后尽孝枉徒然。
孝顺传家孝是宝，孝性温和孝味甘。
羊羔跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜。
为人若是不知孝，不如禽兽实可怜。
百行万善孝为首，当知孝字是根源。
念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。
大哉孝乎大哉孝，孝矣无穷孝无边。
此篇句句不离孝，离孝人伦颠倒颠。
念得十遍千个孝，念得百遍万孝全。
千遍万遍常常念，消灾免难百孝篇。
《百孝经》 , 原称为百孝篇 , 是由先人遗留下来 , 之后白水老人重新汇整成整篇为八十四句 , 每句皆有至少一个孝字 , 总计有一百个孝字 , 因此现今称为 [ 百孝经 ] , 从经中浅显易懂的字句中 , 把孝行之道表露无遗。
解读二十四孝古训
解读二十四孝古训做一个懂感恩的人“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。
斯《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。
《二十四孝》，元代郭居敬编，内容是辑录古代所传二十四个孝子的故事。
后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，是旧时宣扬封建孝道的通俗读物。
01孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
虞舜，瞽瞍之子。
性至孝。
父顽，母嚣[页换为臣，音yin]，弟象傲。
舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。
其孝感如此。
帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
队队春耕象，纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位，孝感动天心。
02亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年(前180)即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
七彩古训之孝
对
我们要孝敬父母， 我们要孝敬父母， 牢记嘱托， 牢记嘱托，不忘养育 之恩， 之恩，经常给父母写 打电话， 信、打电话，注重和 父母交流， 父母交流，在家时常 做家务， 做家务，珍惜父母的 劳动，不乱花一分钱， 劳动，不乱花一分钱， 养成节俭的习惯， 养成节俭的习惯，
常回家看看 常回家看看…… 看看
评价： 评价：颖考叔的行为
我国有孝的传统，孝敬父母的人历来被人们称 我国有孝的传统， 尊敬，不孝子孙常常被人们谴责。 道、尊敬，不孝子孙常常被人们谴责。我们要继 承和弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统。 承和弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统。
：孝敬父母应该ຫໍສະໝຸດ 现在哪些方面？ 孝敬父母应该表现在哪些方面？ 把你尽孝后的感受说出来， 把你尽孝后的感受说出来，与 大家分享。 大家分享。
• 孝,是捎纵即使的眷恋;孝,是无法重视的幸 福;孝,是一失足成千苦恨的往事...谁言存 草心,报的三春辉,让我们永远记的孝心的 存在,孝心是无价的 。
1、父母只要我读好书，不让我做家务，我该怎么 父母只要我读好书，不让我做家务， 办？ 父母生病了，我该做些什么？ 2、父母生病了，我该做些什么？ 当父母劳累一天后下班回家，我该做些什么？ 3、当父母劳累一天后下班回家，我该做些什么？ 作业未完成被老师留下来而迟归， 4、 作业未完成被老师留下来而迟归，我该怎么 面对父母？ 面对父母？ 成绩没考好时，该如何面对父母？ 5、成绩没考好时，该如何面对父母？ 我想买电脑， 6、我想买电脑，父母认为我控制能力不强而不赞 我该怎么办？ 成，我该怎么办？ 朋友来访，但父母不喜欢，该怎么做？ 7、朋友来访，但父母不喜欢，该怎么做？
爷爷奶奶， 爷爷奶奶， 外公外婆， 外公外婆，对孙 子女倾注了极大 的关怀和爱护， 的关怀和爱护， 甚至较之父母的 疼爱有加、 疼爱有加、付出 更多； 更多；他们对家 庭和社会作出过 贡献， 贡献，在他们年 老多病、 老多病、行动不 便之际， 便之际，做孙子 女的更要献上一 片爱心。 片爱心。
《二十四孝》全文译文
《二十四孝》全文译文元代人郭居敬编撰《二十四孝》概述了我国古代二十四位著名孝子的孝行故事。
情节生动，文字简炼，内容多是宣传我国劳动人民尊老敬老的传统美德和封建社会的伦理道德——孝悌，流传甚广。
“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。
“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。
孝亲观念，溯源于远古氏族公社时期。
春秋末年，孔子、曾子对孝作了系统论述，遂成为儒家伦理的重要内容。
一、孝感动天【原文：】虞舜，瞽胱之子。
性至孝。
父顽，母嚚，弟象傲。
舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。
其孝感如此。
帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
【诗赞：】队队春耕象，纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位，孝天心。
【译文：】五帝之一的舜帝（姓姚，名重华，号有虞氏），是徘瞍老汉的儿子（瞽瞍，盲人也）。
天生就懂得大孝。
他父亲脾气古怪，继母性情变化无常，同父异母的弟弟名字叫象，非常不懂事（他们多次设诡计陷害舜，但舜毫无嫉恨，总是以德报怨）。
舜每天去历山耕田种地，干活时有大象跑来替他拉犁，小鸟飞来如他播种，是他的孝行感动了上天才会有这样的景象啊。
尧帝听说舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜为师（在舜手下做事、学习），把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜为妻子，最后把天下禅让给了舜。
二、戏彩娱亲【原文：】周老莱子，至孝。
奉二亲，极其甘脆。
行年七十，言不称老。
常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。
又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
【诗赞：】戏舞学娇痴，春风动彩衣。
双亲开口笑，喜色满庭风。
【译文：】周朝时有个老人叫莱子，非常孝顺。
他伺候二老双亲，总是极尽所能地做可口的甘美的食物。
他的年龄马上就七十了（古稀之年，在当时是极其少见的），从来不在父母面前说老子。
他经常身穿色彩鲜艳的婴儿装，像婴儿一样在双亲身边戏耍。
有一次曾经在为老人端洗脚水时，故意假装跌倒，趴在地上，学小婴儿的哇哇哭声，逗老人开心。
三、鹿乳奉亲【原文：】周朴子，性至孝。
关于孝的古训
关于孝的古训孝是中华民族的传统美德，古代就有许多关于孝的古训流传至今。
这些古训不仅是对孝的肯定和赞美，更是对子女尊敬父母、关心家庭的教诲。
在这篇文章中，我们将会介绍几个关于孝的古训，并探讨其深层含义。
我们来看看《论语》中的一则古训：“君子欲讷于言而敏于行。
”这句话强调了孝顺的实际行动胜过空洞的言辞。
孝顺不仅仅是口头上的表达，更重要的是要通过实际行动来体现。
孝顺的子女不仅要言听计从，更要尽心尽力地照顾父母的生活和健康。
只有行动起来，才能真正地体会到孝顺的内涵。
另一个古训“己所不欲，勿施于人。
”也是关于孝的重要教诲。
这句话告诫子女们要用自己的行为标准来衡量对待父母的态度。
正如我们自己不希望受到不尊重和不关心的对待一样，我们也应该尊重和关心我们的父母。
这种以身作则的行为不仅能够给父母带来快乐，也能够培养我们自己的品德。
还有一句“敬老尊贤，怀忠恕信。
”这句古训强调了对长辈的尊敬和对智者的崇拜，同时也强调了忠诚和信任的重要性。
一个孝顺的子女应该对父母充满敬意，同时也要学习尊重那些有智慧和经验的人。
在家庭中，忠诚和信任是维系亲情的基石，只有建立在相互尊重和信任的基础上，家庭才能和谐稳定。
我们来看看一句“孝悌忠信，天下之伦也。
”这句话强调了孝顺、尊敬兄长、忠诚和信任的重要性。
孝顺是最基本的美德，尊敬兄长是家庭和睦的基础，而忠诚和信任则是人际关系和社会秩序的保障。
只有孝顺、尊敬、忠诚和信任共同存在，社会才能和谐发展。
通过对这几个关于孝的古训的解读，我们可以看到孝顺的内涵是多维度的。
孝顺不仅仅是对父母的尊重和关心，更是对家庭和社会的责任和担当。
只有通过实际行动来体现孝顺，才能真正地传承和发扬中华民族的传统美德。
孝顺是中华民族的传统美德，古代的许多关于孝的古训至今仍然具有重要的价值和意义。
通过学习这些古训，我们可以更好地理解和践行孝顺的内涵，使之成为我们行为的准则和品德的养成。
只有通过实际行动来体现孝顺，我们才能真正地传承和发扬中华民族的传统美德。
百善孝为先：《孝经》全文、译文、故事，每个人都有必要阅读一遍
百善孝为先：《孝经》全文、译文、故事，每个人都有必要阅读一遍孝经《孝经》简介《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。
传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。
清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。
自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。
现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。
孝经一书，全文共为十八章，将社会上各种阶层的人士——上自国家元首，下至平民百姓，分为五个层级，而就各人的地位与职业，标示出其实践孝亲的法则与途径。
书以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。
它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”。
书中指出，孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。
开宗明义章第一【原文】仲尼居，曾子持。
子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。
汝知之乎？” 曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？” 子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。
复坐，吾语汝。
”身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。
《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。
【译文】孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。
孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。
人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。
你知道那是为甚麽吗？” 曾子站起身来，离开自己的座位回答说∶“学生我不够聪敏，哪里会知道呢？”孔子说∶“这就是孝。
它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。
你回原来位置坐下，我告诉你。
人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。
人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声於后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。
所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力於国君，最终建功立业，功成名就。
三字经孝道篇
三字经孝道篇三字经孝道篇《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。
”下面是小编为大家整理的三字经孝道篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
中华孝道三字经行百善，孝为先。
学百科，孝通天。
家风山，亿万篇。
家训水，五千年。
老古代，孝廉拜。
舜尧孝，禅位载。
老革命，家训引。
毛岸英，听家信。
老党员，训风联。
孝民地，道同天。
老百姓，本分镜。
照白发，厅堂敬。
婴儿语，爸妈句。
上学名，爸妈取。
吃住行，先老身。
孔融梨，分享亲。
金钱好，取有道。
莫贪婪，管宁笑。
礼让些，百事过。
同公汽，青让座。
过节日，孝道吉。
春节来，省亲必。
祭初一，拜老恤。
元宵夜，寿灯饰。
土地爷，暖寿筹。
女娲抟，龙人优。
寒食节，寒燕捏。
面雏鸟，反哺热。
清明祭，炎黄血。
流万代，孝不灭。
佛诞日，孝经亦。
念父母，福缘蜜。
五一评，楷模名。
看成绩，重孝行。
端午香，父母忙。
七一欣，学党章。
教师圣，国风咏。
为师父，如父定。
中秋饼。
寿月永。
团圆情，血脉耿。
国庆红，五星风。
母亲比，报国雍。
九九菊，不老松。
晚霞艳，儿孙彤。
冬至鼎，周朝令。
烹肉美，长辈酩。
元旦盛，新年竞。
天传代，伦孔孟。
人之生，万物灵。
一物象，二大乘。
求境界，自元婴。
求大道，读孝经。
人之天，父母先。
儿女谨，婆媳贤。
人之伦，添犊亲。
养育恩，赡养真。
人之气，万物易。
尊父母，家孝悌。
报国恩，同敌忾。
报养恩，华脉裔。
人之味，和为贵。
恩往情，孝顺意。
茶龙井，怀素字。
诗明月，梅三吹。
人之勇，血性涌。
虎扑父，儿救拱。
忤逆子，惹怒众。
知廉耻，孝尊重。
人之智，父母赐。
血脉连，教化示。
识大局，行大义。
燃灯明，慧心至。
人之孝，长辈教。
伦理本，爱心到。
七情丰，九阳照，百善先，中华孝。
孝道歌，好报多。
天降福，解忧哦。
地增缘，人情和。
龙传人，万古河。
拓展：廿四节气孝道歌问寒问暖孝双亲，家训家风廿四遵。
【国学】《孝子篇》弟子规（完整篇带译文）
【国学】《孝⼦篇》弟⼦规（完整篇带译⽂）1、弟⼦规圣⼈训⾸孝悌次谨信【解释】弟⼦规，是圣⼈的教诲。
⾸先要孝敬⽗母、友爱兄弟姊妹，其次要谨⾔慎⾏、讲求信⽤。
2、泛爱众⽽亲仁有余⼒则学⽂【解释】博爱⼤众，亲近有仁德的⼈。
有多余的时间和精⼒，学习有益的学问。
⼊则孝3、⽗母呼应勿缓⽗母命⾏勿懒 【解释】⽗母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；⽗母交代的事情，要⽴刻动⾝去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、⽗母教须敬听⽗母责须顺承 【解释】⽗母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到⽗母的教育和责备时，应当虚⼼接受，不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为⽗母温暖被窝，夏天酷热时提前帮⽗母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望⽗母，向⽗母请安；晚上伺候⽗母就寝后，才能⼊睡。
6、出必告反必⾯居有常业⽆变 【解释】出门时告诉⽗母去向，返家后，⾯告⽗母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免⽗母忧虑；7、事虽⼩勿擅为苟擅为⼦道亏【解释】事情虽⼩，也不要擅⾃作主和⾏动；擅⾃⾏动造成错误，让⽗母担忧，有失做⼦⼥的本分；8、物虽⼩勿私藏苟私藏亲⼼伤【解释】公物虽⼩，也不要私⾃占为⼰有；如果私藏公物，缺失品德，就会让⽗母伤⼼；9、亲所好⼒为具亲所恶谨为去 【解释】⽗母喜欢的事情，应该全⼒去做；⽗母厌恶的事情，要⼩⼼谨慎不要去做（包括⾃⼰的坏习惯）；10、⾝有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 【解释】⾃⼰的⾝体受到伤害，⽗母就会忧虑；做出伤风败德的事，⽗母亲就会蒙受羞辱；11、亲爱我孝何难亲憎我孝⽅贤【解释】⽗母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；⽗母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺⽗母才是难能可贵；12、亲有过谏使更怡吾⾊柔吾声 【解释】⽗母有过错的时候，应⼩⼼劝导改过向善；劝导时要和颜悦⾊、态度诚恳；13、谏不⼊悦复谏号泣随挞⽆怨 【解释】如果⽗母不⾼兴时不听规劝，等到⽗母⾼兴的时候，继续规劝；⽗母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求⽗母改过；纵然遭遇到责打，也⽆怨⽆悔，以免陷⽗母于不义，铸成⼤错；14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】⽗母亲⽣病时，要替⽗母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，⼀时不离开⽗母床前；15、丧三年 常悲咽 居处变 酒⾁绝【解释】⽗母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀⽗母的养育之恩；⽣活起居，戒酒戒⾁；16、丧尽礼祭尽诚事死者如事⽣【解释】办理⽗母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠⽗母要诚⼼诚意；对待去世的⽗母，要像⽣前⼀样恭敬。
详解二十四孝
详解二十四孝虞舜圣君大孝感天虞舜，姓姚，名重华，生性善孝。
虽父亲老实，但继母奸诈，弟弟傲慢。
并常遭继母陷害，他不但不忌恨，反而对继母更孝敬，对弟弟更友爱，使他们受感化，舜在历山务农，象替他耕田，鸟给他除草。
帝尧知道他是贤才，用他做丞相，最后让帝位给他，成为历史上著名圣君。
诗曰：队队耕田象纷纷耘草禽嗣尧登宝位孝感动天心曾参至孝母子连心曾参，孔子弟子。
对母很孝顺。
少年时常上山砍柴；一天，家里来了客人，母亲没法，望他早回，便自咬手指，他在山上忽觉心痛，知道是慈母呼唤，急忙背柴回家。
足见母子连心，感应最速。
曾参后来继承孔子学说，著〈大学〉一书，成为儒家代表人物之一。
诗曰：母指才方啮儿心痛不禁负薪归未晚骨肉至情深闵子芦衣感化后娘闵损，字子骞（音迁），孔子弟子。
天性很孝，早年丧母，后娘给亲生儿子缝棉衣，用的棉花，给他用的芦花。
一天，他为父亲驾车，身寒手抖，车失控制险些出事，后被父亲察觉是后娘虐待闵损，准备与后娘离婚。
他哭泣劝阻说：“娘在只是我一个孩子受冻，娘走了三个孩子衣单。
”后娘知道后，深受感动，以后待他和亲生的儿子一样。
诗曰：闵氏有贤朗何曾怨晚娘父前留母在三子免风霜子路事亲百里负米仲由，字子路，孔子弟子。
生性至孝。
家境贫困。
经常自已用野菜充饥，却从百里外背米回来供奍父母。
后来双亲死了，他在鲁国和楚国做了大官；生活享用虽然丰富美满，而他却常常怀念父母在世时，自已吃野菜充饥而去百里外背米供奍双亲的日子。
孔门大弟子中，闵损，曾参和仲由者是千古闻名的大孝子。
诗曰：负米供甘旨宁忘百里遥身荣亲已殁犹念旧劬劳老莱七十戏采娱亲老莱子，周朝时人，生性至孝，对双亲极其诚敬。
自已年岁虽已七十，但不说老。
常穿五彩衣，学孩子游戏；有时担水上堂，诈跌卧地，学孩子哭。
千方百计让二老欢喜，笑口常开。
诗曰：戏舞学娇痴春风动彩衣双亲开口笑喜气满庭闱郯子鹿皮取乳孝亲郯（音谈）子，春秋时人，很孝顺，父母年老均患眼病，听说鹿乳可治，便披着鹿皮，去深山鹿群中，取鹿乳供亲。
中国古代经典家风家训(全文)
家庭是国家的缩影。
修身、齐家、治国、平天下，这是古代士大夫的生活信条。
“人必有家，家必有训”，运用家训教诫家人、子弟，在我国已有三千多年的历史。
中国古代流传下来的家训，许多已成经典。
比如，周公旦的《诫伯禽书》、司马谈的《命子迁》、诸葛亮的《诫子书》、颜之推的《颜氏家训》、李世民的《诫皇属》、包拯的《包拯家训》、欧阳修的《诲学说》、袁采的《袁氏示范》、朱柏庐的《朱子家训》、李毓秀的《弟子规》等等，不胜枚举。
关于孝仁礼义在我国古代，家训的内容十分广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。
司马迁最终能写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，离不开其父司马谈的家训和价值观，即对“孝之大者”的理解。
司马谈学富五车，他的才学也赢得了汉武帝的赏识。
汉武帝专门为他量身定做了一个官职：太史令，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。
司马谈认为，自孔子死后的400多年间，诸侯兼并，史记断绝。
当今海内一统，若作为一名太史不能尽到写作的职责，内心必会惶惧不安。
为此，他非常希望司马迁能完成他未竟的大业。
于是，在临死的时候，司马谈拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。
司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”。
他说：“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
扬名于后世以显父母，此孝之大者。
”有了这样的家训，司马迁终不辱使命。
值得一提的是，在浩瀚的历史长河中，有这样一部家训，被历代推崇，甚至被J为“古今家训，以此为祖”。
这就是南北朝时期颜之推的《颜氏家训》，它反复被刊刻，虽历经千余年而不佚。
《颜氏家训》中，今人最为熟悉的就是那句“积财千万，不如薄技在身”。
实际上，该书共有七卷计二十篇文章，各篇内容涉及的范围相当广泛，且意义深远。
如它提倡学习，反对不学无术；认为学习应以儒家经典为主，也要注意工农商贾等方面的知识；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际。
适合作为家训的50条古训
适合作为家训的50条古训01.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
02.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》译：对任何事，不要因为它是很小、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的、却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
03.见善如不及，见不善如探汤。
——《论语)译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到执得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
04.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》译：多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。
05.君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会唯忍天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却与此相反。
06.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》译：看见有德行或有才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，内心就要反省自己是否有和他一样的错误。
07.已所不欲，勿施于人。
——《论语》译自己不想要的(痛苦、灾难、祸事………)，就不要把它强加到别人身上去。
08.当仁，不让于师。
——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让"09.君子欲讷于言面敏于行。
——《论语》译：君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。
10.二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。
——《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄段；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11.君子藏器于身，待时面动。
——《周易》译：君子有卓越的才能或超群的技艺，不会到处炫耀，而是在必要的时刻施展出来。
12.满招损，谦受益。
古训全孝篇
古训全孝篇人生五伦孝当先；自古孝为百行原。
世上唯有孝字大；听我仔细对你言。
好饭先尽爹娘用；好衣先尽爹娘穿。
劳苦莫叫爹娘受，忧愁莫叫爹娘耽。
出入扶持需谨慎；朝夕伺候莫厌烦。
爹娘教训勿违阻；吩咐言语记心间。
呼唤应声不能慢；诚心敬意面带欢。
大小事情须禀命；禀命再行莫自专。
时时体贴爹娘意；莫叫爹娘心挂牵。
宝局钱场休来往；花街柳巷莫去玩。
保身惜命防灾祸；酒色财气不可贪。
为非作歹损阴德；惹骂爹娘心怎安。
是耕是读是买卖；安分守己就是贤。
每日清晨来想问；冷热好歹问一番。
到晚莫往别处去；奉侍爹娘好安眠。
夏天爹娘要凉快；冬天宜暖不宜寒。
爹娘一日三顿饭；三顿饱饭留心观。
恐怕饮食失调养；有了灾病后悔难。
老人食物宜软烂；冷硬切莫往上端。
富家酒肉常不断；贫家力量进肥甘。
但愿自己受委屈；莫叫爹娘受艰难。
莫重财帛轻父母；莫受挑唆听狂言；为人诚心把孝尽；才算世间好儿男。
万一爹娘有了过；恐怕外人笑嗤咱。
委屈婉转来相劝；比东说西莫直言。
爹娘若是顾闺女；莫与姐妹结仇怨。
爹娘若是偏兄弟；想是咱身有不贤。
双全父母容易孝；裸寡父母孝难全。
白日冷清常郁闷；黑夜凄凉形影单。
若是儿女来结计；孤身洒泪泪难干。
亲儿亲娘容易孝；唯有继母孝更难。
继母若是性子暴；柔声下气多耐烦。
对人总说爹娘好；受屈头上有晴天。
有时爹娘身得病；谨慎调养莫等闲。
熬汤煎药须亲手；不可一日离床前。
病重神前去祷告；许愿唯有善书篇；尽心竭力来侍奉；日莫辞劳夜莫眠；休说自己劳苦大；爹娘劳苦更在先。
人子一日长一日；爹娘一年老一年。
劝人及时把孝尽；兄弟虽多不可攀。
若待爹娘去世后；想着尽孝难上难。
总有猪羊灵前供；爹娘何曾到嘴边。
不如活着吃一口；粗茶淡饭也香甜。
即遭不幸出丧事；不可鼓乐闹喧天；不尚虚文只哀恸；要紧预备好衣棺。
丧葬之后再行孝；按节祭扫把坟添。
兄弟姐妹要亲爱；亲爱兄妹九泉安；生前死后孝尽到；为人一生大事完。
试看古来行孝者；荣华富贵福绵绵。
你看忤逆不孝顺；送到大堂板子搧。
此篇劝孝逢知己；趁早行孝莫迟延。
古代教育孩子的古训
古代教育孩子的古训古代的教育注重培养孩子的品德和学识，秉持着“立德、立功、立言”的教育理念。
从古训中我们可以汲取到宝贵的教育经验，让我们的孩子在品德和学业上得到全面的提高。
下面是一些古代教育孩子的古训：【立德】一、诚实守信：谚语有云：“宁可立人，不可刻金。
”意在告诉孩子们诚实和信任的重要性。
做人要守信，言行一致，不讲假话，不掉信用。
只有诚实守信，才能建立起良好的人际关系，受人尊重。
二、孝顺父母：孝敬父母是中华民族的传统美德，孩子们应该时刻牢记父母养育之恩。
孝敬父母不仅体现在语言上的尊敬，更要用心行动去关心、照顾父母的生活。
父母辛辛苦苦养育了我们这么多年，我们要用心回报他们。
三、厚德载物：古人常说“人无德不立”，在古代教育中培养孩子的品德是首要任务。
培养孩子的仁爱之心，懂得关心他人，关爱社会，勤奉公益，乐于助人。
【立功】一、刻苦学习：传统教育中功力擅长的培养是重中之重。
古人常说“学如逆水行舟，不进则退”，孩子要有坚韧不拔的精神，努力学习，克服困难，不畏艰辛，勤奋进取，才能取得优秀的成绩。
二、勇于担当：培养孩子的责任感和担当精神是非常重要的。
古人认为人应该有志气，不辞劳苦地为国家和人民做贡献。
年幼的孩子也要培养这种精神，学习正确的价值观，积极参与社会实践，为社会和家庭贡献自己的力量。
【立言】一、修身齐家治国平天下：古人认为，修身就是修养自己，齐家就是和家人和睦相处，治国就是为国家服务，平天下就是待人宽厚，不偏袒，不歧视。
孩子们要明白，“身”“家”“国”“天下”四者是相连的，只有在修身齐家治国平天下的基础上才能有真正的大智慧。
二、博学多才：古人常说“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”提倡孩子们多学习，自学能力和探究精神是培养孩子们的重要能力，应该倡导孩子们拥有广博的学识，具备多种才能。
以上是古代教育给孩子们的宝贵古训，立德、立功、立言是一个全方位的教育体系，把孩子培养成为有品德、有知识、有担当的人才。
孝经-二十四孝故事
孝经-二十四孝故事1 虞舜耕田【原文】虞舜大孝，竭力于田。
象鸟相助，孝感动天。
虞舜，姓姚，名重华。
父瞽瞍顽，母握登贤而早丧。
后母嚚，弟象傲，常谋害舜。
舜孺慕号泣，如穷人之无所归。
负罪引慝，孝感动天。
尝耕于历山，象为之耕，鸟为之耘。
帝尧闻之，妻以二女，历试诸艰。
天下大治，因禅焉。
大舜心中只有父母，故不知其他，只求可得父母之欢心，故始终不见父母不是处。
人伦之变，至舜而极。
然能尽爱敬之诚，则至顽如瞍，尚能底豫允若，况顽不如瞍者乎。
【白话解释】虞代的舜帝，姓姚，名叫重华。
他的父亲叫瞽瞍，没有知识，又喜欢妄作妄为。
他的生母名叫握登的很贤德，可是早已亡过了。
他的后母呢，口里是不说忠信的言语的。
他的弟弟名叫象，性子又很傲慢。
他们常常想了计策，要谋害舜。
舜像孩子般的呼号哭泣，同穷苦的人没有归处一样。
并且以为父亲、母亲、弟弟的种种行为，都是自己的侍奉不得法，所以不能够得到爷娘的喜欢。
舜帝这样的孝顺行为，终于感动了上天。
有一次，在历山地方耕田，大象帮着他耕，飞鸟帮着他耘。
尧皇帝得知了，就把两个女儿嫁给他，屡次用艰难的事情，去试验舜帝，并不觉得怎么样。
后来天下很太平，尧帝就把皇帝位子让给他了。
2 仲由负米【原文】子路尽力，负米奉亲。
亲没仕楚，叹不及贫。
周仲由，字子路。
家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。
亲没，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。
乃叹曰，虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。
孔子曰，由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。
李文耕谓，事亲之事，承颜日短，报德思长。
如仲氏子者，方乐负米之欢，旋抱衔恤之痛。
思藜藿而不得，列钟鼎而徒然，子欲养而亲不待，盖千古有同慨也。
为子者幸而逮存，可不思孝养之及时也乎。
【白话解释】周朝时候，有个贤人，姓仲，名叫由，表字就叫子路。
他的家里穷苦得很，天天所吃的都是些藜呀、藿呀，那一类不好的蔬菜。
因为奉养爷娘的缘故，常常出去到百里以外，背了米回来给爷娘吃。
等到他的爷娘都去世了以后，他就往南方游历，游到楚国地方，楚王就聘他做了官。
二十四孝故事（全集），现代人为何不讲了？值得深思
二十四孝故事（全集），现代人为何不讲了？值得深思二十四孝故事全集：为什么24孝的故事现在没有人讲？故事引人深思。
国学知识分享:二十四孝讲述的是发生在中国古代二十四个关于孝的故事，可是让人不解的是，中国可是一直非常推崇孝道的，为什么现在没有宣传二十四孝呢？今天就让我们一起来了解一下其中的故事。
凡是有因必有果，二十四孝有很多经典，但其中不乏存在少数愚昧和超越道德底线的故事，请平常心看待。
毕竟中国经历了两千多年的封建礼教，糟粕难免会留下来，我们只需取其精华。
----前言（百善孝为先)历史背景：二十四孝的故事大部分取自西汉的《孝子传》，后来元朝的郭守正正式将其编辑成书：《全相二十四孝诗选集》。
在汉初的开始一直实行“休养生息”的政策，提倡孝道，西汉的选官制度有：征召和察举制，其中察举制在汉文帝时期就初步有：贤良、孝廉都是当官的途径，这是政治背景，可见汉朝对于孝文化的重视，这也营造了孝道的发展空间。
接下来我们一起了解这24个故事。
(孝)1. 孝感动天（上古时期）孝感动天讲的是帝舜（五帝之一）孝敬父母的故事：帝舜小的时候，亲生母亲就去世了。
他的父亲瞽叟(gǔ sǒu)取了后妻，又生了个儿子。
这个后母和弟弟一天到晚想着害死舜，舜的父亲也一样，他让舜去修粮仓，然后放火；让舜去挖井，然后埋土；几次三番他们想加害舜，可是舜都没有怨恨他们，还是孝敬他们，帮助他们。
后来尧听说舜这个人非常有才能而且贤德，就把娥皇和女英嫁给他，舜接替帝尧做了部落首领以后，依然对家人很好。
(孝感动天)虽然舜没有怨恨自己的父亲和家人，但是古人的愤愤不平都已经书写在文章中，瞽叟的意思就是双目失明。
其实孝也好，爱也好，不应该是单方面的，应该是彼此的付出和得到。
(尧舜让位)2. 亲尝汤药（西汉）汉文帝刘恒，他的母亲是薄太后，他的仁孝被天下人传颂。
薄太后卧病在床三年，他经常放弃自己的休息陪伴在母亲的病榻旁，凡是母亲要喝的药，他必须自己先尝，没有问题了再给薄太后喝。
百孝经 孝顺篇 孝是宽容
百孝经孝顺篇孝是宽容百孝经• 孝顺篇• 孝是宽容节选百度百科百孝经天地重孝孝当先一个孝字全家安孝顺能生孝顺子孝顺子弟必明贤孝是人道第一步孝子谢世即为仙自古忠臣多孝子君选贤臣举孝廉尽心竭力孝父母孝道不独讲吃穿孝道贵在心中孝孝亲亲责莫回言惜乎人间不识孝回心复孝天理还诸事不顺因不孝怎知孝能感动天孝道贵顺无他妙孝顺不分女共男福禄皆由孝字得天将孝子另眼观人人都可孝父母孝敬父母如敬天孝子口里有孝语孝妇面上带孝颜公婆上边能尽孝又落孝来又落贤女得淑名先学孝三从四德孝在前孝在乡党人钦敬孝在家中大小欢孝子逢人就劝孝孝化风俗人品端生前孝子声价贵死後孝子万古传处世惟有孝力大孝能感动地合天孝经孝文把孝劝孝父孝母孝祖先父母生子原为孝能孝就是好儿男为人能把父母孝下辈孝子照样还堂上父母不知孝不孝受穷莫怨天孝子面带太和象入孝出悌自然安亲在应孝不知孝亲死如孝後悔难孝在心孝不在貌孝贵实行不在言孝子齐家全家乐孝子治国万民安五谷丰登皆因孝一孝即是太平年能孝不在贫和富善体亲心是孝男兄弟和睦即为孝忍让二字把孝全孝从难处见真孝孝容满面承亲颜父母双全正宜孝孝思鳏寡亲影单赶紧孝来光阴快亲由我孝寿由天生前为孝方为孝死後尽孝徒枉然孝顺传家孝是宝孝顺温和孝味甘羔羊跪乳尚知孝乌鸦反哺孝亲颜为人若是不知孝不如禽兽实可怜百行万善孝为首当知孝字是根源念佛行善也是孝孝仗佛力超九天大哉孝乎大哉孝孝矣无穷孝无边此篇句句不离孝离孝人伦颠倒颠念得十遍千个孝念得百遍万孝全千遍万遍常常念消灾免难百孝篇孝顺篇人生五伦孝为先，自古孝是百行原。
为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。
父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。
世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。
爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。
呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。
大小事情须禀命，禀命再行莫自专。
时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
古代二十四孝故事
古代二十四孝故事古代二十四孝故事孝是中华民族的传统美德，《二十四孝》是古代宣传孝道的经典故事，对历史上传承下来的《二十四孝》，我们必须要运用历史唯物主义的观点进行辨证的历史的分析。
其中确实有值得继承和弘扬的内容，但也有糟粕，要予以批判的继承，吸取精华，摈弃糟粕，涤除《二十四孝》中封建性的污垢，发扬中华民族淳朴美好的敬老养亲的思想感情和传统美德，古为今用，使之符合现今的道德规范——尊老、敬老、爱老，这才是我们今天正确认识、学习《二十四孝》的真正目的。
一、涌泉跃鲤姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。
夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。
婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。
一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。
庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。
其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。
庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。
从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
二、闻雷泣墓王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。
父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。
其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。
每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说："裒儿在这里，母亲不要害怕。
"他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
三、乳姑不怠崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称"山南"。
当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说："我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。
诗联咏颂《二十四孝》
诗联咏颂《二十四孝》诗联咏颂《二十四孝》庄温英编著 2010.08.08.（编者按：“孝”，是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德,。
“孝道”是我中华民族传统文化之精髓，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。
1950年，陈少梅先生应朋友之约，绘制了《二十四孝图》册页，使宣扬孝道的《二十四孝图》出现了具有高超艺术水平的新画本。
今天，孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，仍然应该发扬光大。
1·孝感动天孝悌力田忘嫉恨，感尧禅让定乾坤。
动情禽象帮耕种，天地人和史册存。
（《汉书·文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。
”）虞乐萦和，悌弟孝亲忘己怨；舜行载德，耘禽耕象动天心。
（虞乐：虞舜时代的歌曲。
）【原文】虞舜，瞽瞍之子。
性至孝。
父顽，母嚚，弟象傲。
舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。
其孝感如此。
帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
（附图略）2《亲尝汤药》亲身守夜侍慈眠，尝苦情怀事可宣。
汤水无声铭孝道，药齐有幸证仁贤。
（药齐即“药剂”。
根据药典或处方配制成的药。
）文鼎庄严，礼仪兴治名千载；帝心孝顺，汤药先尝冠百王。
【原文】前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。
生母薄太后，帝奉养无怠。
母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。
仁孝闻天下。
3《啮指痛心》啮手思儿感念生，指伤参悟绪难平。
痛知母唤负薪返,心惬迎宾叙客情。
子事母心，宾朋待礼尤知孝，舆从人道，骨肉深情倍觉亲。
[原文] 周。
曾参，字子舆，孔子弟子，事母至孝。
参尝采薪山中，家有客至。
母无措，望参不还。
乃啮其指。
参忽心痛，负薪以归。
跪问其故。
母曰：“有急客至。
吾啮指以悟汝尔。
”（附图略）4 百里负米百乘之官周仲由，里闾侍奉志堪讴。
负粮尽孝传佳话，米雪霏霏颂楷模。
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古训全孝篇
古训全孝篇
人生五伦孝当先；自古孝为百行原。
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好饭先尽爹娘用；好衣先尽爹娘穿。
劳苦莫叫爹娘受，忧愁莫叫爹娘耽。
出入扶持需谨慎；朝夕伺候莫厌烦。
爹娘教训勿违阻；吩咐言语记心间。
呼唤应声不能慢；诚心敬意面带欢。
[ 转自铁血社区/ ]大小事情须禀命；禀命再行莫自专。
时时体贴爹娘意；莫叫爹娘心挂牵。
宝局钱场休来往；花街柳巷莫去玩。
保身惜命防灾祸；酒色财气不可贪。
为非作歹损阴德；惹骂爹娘心怎安。
是耕是读是买卖；安分守己就是贤。
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/ ]每日清晨来想问；冷热好歹问一番。
到晚莫往别处去；奉侍爹娘好安眠。
夏天爹娘要凉快；冬天宜暖不宜寒。
爹娘一日三顿饭；三顿饱饭留心观。
恐怕饮食失调养；有了灾病后悔难。
老人食物宜软烂；冷硬切莫往上端。
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但愿自己受委屈；莫叫爹娘受艰难。
莫重财帛轻父母；莫受挑唆听狂言；为人诚心把孝
尽；才算世间好儿男。
万一爹娘有了过；恐怕外人笑嗤咱。
委屈婉转来相劝；比东说西莫直言。
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爹娘若是偏兄弟；想是咱身有不贤。
双全父母容易孝；裸寡父母孝难全。
白日冷清常郁闷；黑夜凄凉形影单。
若是儿女来结计；孤身洒泪泪难干。
亲儿亲娘容易孝；唯有继母孝更难。
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/ ]继母若是性子暴；柔声下气多耐烦。
对人总说爹娘好；受屈头上有晴天。
有时爹娘身得病；谨慎调养莫等闲。
熬汤煎药须亲手；不可一日离床前。
病重神前去祷告；许愿唯有善书篇；尽心竭力来侍奉；日莫辞劳夜莫眠；[ 转自铁血社区
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人子一日长一日；爹娘一年老一年。
劝人及时把孝尽；兄弟虽多不可攀。
若待爹娘去世后；想着尽孝难上难。
总有猪羊灵前供；爹娘何曾到嘴边。
不如活着吃一口；粗茶淡饭也香甜。
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丧葬之后再行孝；按节祭扫把坟添。
兄弟姐妹要亲爱；亲爱兄妹九泉安；生前死后孝尽到；为人一生大事完。
试看古来行孝者；荣华富贵福绵绵。
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/ ]你看忤逆不孝顺；送到大堂板子搧。
此篇劝孝逢知己；趁早行孝莫迟延。
十月怀胎歌（民间歌谣）
正月怀胎是新春，三点子水落草芯；不知草子真不真，保佑有孕做母亲。
二月怀胎血丝印，不明不白不见真；手软脚酸断点劲，不知有病是有孕？[ 转自铁血社区
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三月怀胎三月三，三餐茶饭难开餐；见着油气只想吐，只想酸来口中衔。
四月怀胎四足开，肚中不知是女男；养儿不知娘辛苦，养囡倒会报娘恩。
五月怀胎分男女，七孔八窍变周全；婆婆腌卵做红酒，不知生养在哪月？[ 转自铁血社区/ ] 六月怀胎热难当，三餐煮饭烧火难；双脚站起难转步，平路走走如上山。
七月怀胎身架沉，蹲落难站重千斤；一双眼睛无力看，只忖床头倒落身。
八月怀胎早秋黄，眼看收成忙又忙；天光起早黄昏暗，拼命担谷上高仓。
[ 转自铁血社区/ ]
九月怀胎洗衣衫，蹲落容易站起难；心想娘家走一趟，只怕姆儿生半山。
十月怀胎正当生，心想老公在身边；愁怕姆儿翻身转，迎头拱壁痛叫天。
上头望天天无月，下头看地地无门；口衔铁钉咬两段，十分性命剩两分。
[ 转自铁血社区
/post_8749246_1.html/ ]
拼死拼活来挣扎，生落姆儿叫哇哇；想想养儿千般苦，这个生了切莫生。
昔日唐僧去取经，取下报恩一份经。
报恩经中十二字，字字行行写分明。
昔古有个目莲僧，担经挑母去修行。
经在前头背了母，母在前头背了经。
[ 转自铁血社区
/ ]将经将母横挑去，山林竹木两边分。
右肩檐得皮血破，左肩担得血淋身。
借问灵山多少路，十万八千亦有零。
不说十万八千路，再加十万亦要行。
去到灵山见佛祖，取出一卷大藏经。
先取大藏经一卷，复取半卷怀胎经。
[ 转自铁血社区
/ ]养儿不知娘受苦，养女可知母苦辛。
堂前椅子轮流坐，媳妇也有做婆时。
且看檐前滴滴水，点点滴来不差移。
孝顺之人生孝子，忤逆之人生逆儿。
十月怀胎从头起，从头一二说分明。
正月怀胎如露水，桃果开花正逢春。
[ 转自铁血社区
/post_8749246_1.html/ ]花如水上浮萍草，唔知生根唔生根。
二月怀胎上娘身，手酸脚软步难
移。
头发披散懒梳髻，放开花鞋懒去寻。
三月怀胎三月三，三餐茶饭食两餐。
三餐茶饭唔想食，只想酸梅口中含。
四月怀胎分四肢，一身骨节满身酸。
[ 转自铁血社区/ ]年轻怀胎犹自可，老来生子正难当。
五月怀胎分男女，七孔八窍便成人。
是男是女心中想，不知何时何日生。
六月怀胎三伏天，烧茶换水懒向前。
堂上扫地难弯腰，行路犹如上高山。
七月怀胎正是秋，好似梧桐挂金钩。
[ 转自铁血社区
/ ]八幅罗裙长安带，老来怀胎不怕羞。
八月怀胎桂花香，五谷上仓垒忙忙。
累得老娘多辛苦，累得老娘难落睡。
九月怀胎重如山，低头容易起头难。
茶饭冇敢多食饱，罗裙唔敢紧腰缠。
十月怀胎看看满，子在腹中团团转。
[ 转自铁血社区
/post_8749246_1.html/ ]左手吃娘心上肉，右手吃娘肚内肠。
十月怀胎将来生，娘在房中受苦辛。
一阵痛来一阵扎，痛得老娘打翻身。
牙齿咬得铁钉断，两脚抖得地皮穿。
娘呼上天天无路，娘唤下地地无门。
`结配丈夫心唔忍，洗手烧香奉神明。
[ 转自铁血社区/ ]先许武当香一灶，后许南海挂长幅。
长幅宝盖都许了，才得孩儿过下身。
孩儿下地叫一声，堂上公婆才放心。
孩儿下地叫二声，母子房中两个人。
孩儿下地叫三声，堂上公婆乱纷纷。
行到厨房烧开
水，烧盆开水洗儿身。
[ 转自铁血社区
/ ]是男是女都洗起，费尽爷娘一般心。
手抱孩儿共枕睡，口食娘奶到天光。
日间苦楚犹自可，夜间苦楚甚难当。
左边睡了右边睡，右边湿了睡左边。
若然两边都湿了，双手捧入娘胸前。
一日食娘三肚奶，三日食娘九肚浆。
[ 转自铁血社区
/post_8749246_1.html/ ]娘奶不是长江水，娘奶不是树木浆。
点点食娘身上血，娘身老来面皮黄。
一岁二岁同娘睡，三岁四岁学娘行。
五岁六岁能讲话，七岁八岁送学堂。
文房四宝都齐整，教子读书习文章。
孩子出门去读书，娘在家中望子归。
[ 转自铁血社区/ ]早晨出门望到午，午时出望早归门。
一愁儿子身上冷，二愁儿子肚中饥。
三愁儿子年纪小，四愁儿子被人欺。
五愁儿子身上病，六愁儿子走高低。
七愁儿子出麻豆，八愁儿子痴又愚。
九愁儿子水边走，十愁儿子配婚姻。
[ 转自铁血社区
/ ]养得儿子十七八，轻轻放下儿子身。
养子不知娘辛苦，养女方知报娘恩。
街上般般都有卖，有人开店卖爷娘。
孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
不信且看檐前水，点点滴下不入池。
父母有恩报不尽，父母一生为儿身。
[ 转自铁血社区
/post_8749246_1.html/ ]只有行孝黄氏。