《得道多助,失道寡助》教案
2023最新-《得道多助失道寡助》教案【优秀5篇】
《得道多助失道寡助》教案【优秀5篇】教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。
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《得道多助失道寡助》说课稿篇一苏教版九年级语文《得道多助失道寡助》说课稿《得道多助，失道寡助》选自苏版初中语文第九册诵读欣赏的内容，是一篇文质兼美的经典之作，鉴于是诵读欣赏篇目在设计教案时注重在读中理解，在读中品味，在读中感悟，在备课时以诵读为主线采用合作探究的方式采取诵读、点拨、讨论、质疑等方法调动学生的学习积极性。
一、说教材：《得道多助，失道寡助》这篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。
文章从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。
由此，再加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的诊断，阐明了施得“仁政”的必要性。
由战事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力，明确了是否“人和”决定战争的胜败；能否施行“仁政”，决定君主能否得到天下的重要意义，对学生的情感、态度和价值观的培养有重要的意义。
二、说教法：依据新课程理念，学生是学习和发展的主体。
本节课我采用以下教学方法实施教学。
以读为核心，讨论点拨，师生互动。
（一）诵朗读法用以读带讲的方式，使学生在朗读中感知课文，理解课文。
并学习课文的语言艺术。
（二）设疑导读、合作探究从不同角度设疑，巧设疑，启发学生思考，让学生发挥自主、合作、探究的精神，解决疑问，把握课文内涵。
三、说学法：新的语文课程标准提倡学生自主学习，合作学习，探究学习方式，就是让学生在学习过程中去体验；而且本节课执教对象为初三学生，他们已经有一定的文言积累和自学能力。
《得道多助,失道寡助》的教案
《得道多助,失道寡助》的教案第一章：导入1.1 课程背景本课程旨在帮助学生了解和掌握“得道多助,失道寡助”的道理，使其在人生道路上能够做出明智的选择。
1.2 教学目标了解“得道多助,失道寡助”的含义及其在现实生活中的应用。
培养学生的道德观念，使其能够做出正义的行为。
提高学生的人际交往能力，使其在人生道路上得到更多的帮助。
第二章：得道多助2.1 教学内容介绍“得道多助”的含义，即正义的事业会得到多数人的支持和帮助。
分析正义事业得到帮助的原因，如正义、公平、道德等。
通过案例、故事等形式展示“得道多助”在现实生活中的应用。
2.2 教学方法讲解法：讲解“得道多助”的含义及其原因。
案例分析法：分析现实生活中的案例，让学生更好地理解“得道多助”。
小组讨论法：分组讨论如何在生活中运用“得道多助”的原则。
第三章：失道寡助3.1 教学内容介绍“失道寡助”的含义，即不正义的事业会得到少数人的支持和帮助。
分析不正义事业得到少量帮助的原因，如利益、恐惧、道德败坏等。
通过案例、故事等形式展示“失道寡助”在现实生活中的应用。
3.2 教学方法讲解法：讲解“失道寡助”的含义及其原因。
案例分析法：分析现实生活中的案例，让学生更好地理解“失道寡助”。
小组讨论法：分组讨论如何在生活中避免陷入“失道寡助”的境地。
第四章：道德观念的培养4.1 教学内容介绍道德观念的含义及其在人生道路上的重要性。
分析如何培养和提高个人的道德观念。
通过案例、故事等形式展示道德观念在现实生活中的应用。
4.2 教学方法讲解法：讲解道德观念的含义及其重要性。
案例分析法：分析现实生活中的案例，让学生更好地理解道德观念。
小组讨论法：分组讨论如何在生活中践行道德观念。
第五章：人际关系与人生道路5.1 教学内容介绍人际关系在人生道路上的重要性。
通过案例、故事等形式展示良好人际关系在现实生活中的应用。
5.2 教学方法讲解法：讲解人际关系在人生道路上的重要性。
案例分析法：分析现实生活中的案例，让学生更好地理解人际关系。
《得道多助失道寡助》教案
《得道多助失道寡助》教案《得道多助失道寡助》教案1教学目的1．理解古代哲人的思想。
2．顺畅朗读、背诵文育课文。
3．积累文言词汇。
4．学习古人说理论证的方法。
重点难点1．重点：（1）顺畅朗读、背诵文言课文。
（2）积累文言词汇。
2．难点、学习古人说理论证的方法。
教学时间：二课时教学过程第一课时一、预习1．朗读课文，尽量能琅琅上口。
2．查字典、看课文注释，试翻译〈得道多助，失道寡助〉二、导入1．作家作品简介。
〈孟子二章〉选自〈孟子·公孙丑〉，题目是编者加的。
孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。
他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。
在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。
退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。
其言论和行动的记载，保存在〈孟子〉一书中。
此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。
其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。
对后世散文家韩愈。
柳宗元、苏轼等影响很大。
2．解题。
本文是一篇短论，论述了战争中民心背向的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。
三、正课1．朗读课文（老师范读，学生齐读，要注意正音，读得顺畅）2.请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。
天时不如地利：天时，有利于作战的天气、时令。
地利，有利于作战的地理形势。
不如，比不上。
地利不如人和：人和，指作战中的人心所向，内部团结。
孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。
3．请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。
三里之城：周围三里（那样的小）城。
七里之郭：郭，外城。
得道多助失道寡助教案
得道多助，失道寡助教案第一章：导入教学目标：1. 让学生理解“得道多助，失道寡助”的含义。
2. 引导学生思考在现实生活中如何运用这一道理。
教学内容：1. 讲解“得道多助，失道寡助”的出处和含义。
2. 通过例子说明这一道理在现实生活中的应用。
教学方法：1. 讲解法：讲解“得道多助，失道寡助”的含义和出处。
2. 举例法：通过例子说明这一道理在现实生活中的应用。
教学步骤：1. 导入新课，讲解“得道多助，失道寡助”的含义。
2. 通过例子说明这一道理在现实生活中的应用。
3. 引导学生思考如何在日常生活中践行这一道理。
教学评价：1. 检查学生对“得道多助，失道寡助”的理解程度。
2. 观察学生在课堂上的参与度和思考积极性。
第二章：理解“得道多助，失道寡助”教学目标：1. 让学生深入理解“得道多助，失道寡助”的道理。
2. 引导学生从生活中的实例出发，体会这一道理的正确性。
教学内容：1. 讲解“得道多助，失道寡助”的内涵和外延。
2. 分析现实生活中的一些实例，说明这一道理的正确性。
教学方法：1. 讲解法：讲解“得道多助，失道寡助”的内涵和外延。
2. 分析法：分析现实生活中的一些实例，说明这一道理的正确性。
教学步骤：1. 进一步讲解“得道多助，失道寡助”的内涵和外延。
2. 分析现实生活中的一些实例，让学生体会这一道理的正确性。
3. 引导学生思考如何在生活中运用这一道理。
教学评价：1. 检查学生对“得道多助，失道寡助”的理解程度。
2. 观察学生在课堂上的参与度和思考积极性。
第三章：应用“得道多助，失道寡助”教学目标：1. 让学生学会如何在生活中运用“得道多助，失道寡助”的道理。
2. 引导学生通过实例，了解运用这一道理的好处。
教学内容：1. 讲解如何在日常生活中运用“得道多助，失道寡助”。
2. 通过实例，展示运用这一道理的好处。
教学方法：1. 讲解法：讲解如何在日常生活中运用“得道多助，失道寡助”。
2. 举例法：通过实例，展示运用这一道理的好处。
《得道多助,失道寡助》教案
《得道多助,失道寡助》教案第一章：导入教学目标：1. 让学生理解“得道多助,失道寡助”的含义。
2. 引导学生思考在现实生活中如何运用这一道理。
教学内容：1. 解释“得道多助,失道寡助”的意思。
2. 通过例子说明这一道理在现实生活中的应用。
教学步骤：1. 引入话题：询问学生对于“得道多助,失道寡助”的理解。
2. 讲解含义：解释这一成语的意思，即站在正义、道德的一方会得到更多的支持和帮助，而站在错误的一方则会得到较少的帮助。
3. 举例说明：给出一些现实生活中的例子，如社会公益活动、团队合作等，说明在遵循道德和正义时，会得到更多的支持和帮助。
4. 学生分享：让学生分享自己在生活中遇到的类似情况，并讨论如何应对。
第二章：得道多助教学目标：1. 让学生理解得道多助的意义。
2. 引导学生思考如何在现实生活中寻求帮助。
教学内容：1. 解释得道多助的意思。
2. 通过例子说明在现实生活中如何得到他人的帮助。
教学步骤：1. 引入话题：询问学生对于得道多助的理解。
2. 讲解含义：解释这一成语的意思，即站在正义、道德的一方会得到更多的支持和帮助。
3. 举例说明：给出一些现实生活中的例子，如遇到困难时，朋友、家人、社会的支持等，说明在遵循道德和正义时，会得到更多的支持和帮助。
4. 学生分享：让学生分享自己在生活中遇到的得道多助的情况，并讨论如何应对。
第三章：失道寡助教学目标：1. 让学生理解失道寡助的意义。
2. 引导学生思考如何在现实生活中避免失去他人的帮助。
教学内容：1. 解释失道寡助的意思。
2. 通过例子说明在现实生活中如何失去他人的帮助。
教学步骤：1. 引入话题：询问学生对于失道寡助的理解。
2. 讲解含义：解释这一成语的意思，即站在错误、不道德的一方会得到较少的帮助。
3. 举例说明：给出一些现实生活中的例子，如欺骗他人、违背道德等行为，说明会失去他人的帮助和支持。
4. 学生分享：让学生分享自己在生活中遇到的失道寡助的情况，并讨论如何应对。
《得道多助,失道寡助》教学设计【6篇】
《得道多助，失道寡助》教学设计【6篇】九年级《得道多助失道寡助》教学设计篇一学习目标：1、积累文言词语，扩充文言词汇量，提高阅读文言文的能力2、朗读全文，借助注释，疏通文意，把握论证思路3、反复诵读，品味语言4、正确认识理解得道多助的现实意义教学重点：学习目标1、2、3教学难点：正确认识理解得道多助的现实意义教学过程：一、导入前些天，我们学习了孟子的文章《鱼我所欲也》，了解了孟子舍生取义的崇高精神，今天，让我们再一次走近孟子，进一步了解主张仁政王道的孟子。
二|导学过程（一）、初读文章，把握字音，读出节奏（初读字音和节奏）1、教师范读文章，要读出气势（可找名家的朗读带）（激发学生的学习兴趣）学生听读，注意字音和节奏2、学生自由朗读（大声），读准字音和节奏3、学生试读（可先齐读，后指名读，要找2-3名学生，重点看字音和节奏）（二）、译读全文，读出内容（再读读出内容）1、教师指导分段译读全文。
（可根据内容把文章分段，降低文章的难度。
可分为第一句，三里之城天时不如地利也，城非不深也地利不如人和也，故曰结尾）学生结合注释，自行翻译课文，并标出疑难词句2、学生质疑、解答，学生边读边翻译，教师点拨重点词语：天时：有利于作战的天气时令地利：有利于作战的地理条件人和：作战中的人心所向，山下团结郭：外城环：围池：护城河是：这委：放弃去：离开域：限制固：使巩固畔：通叛，背叛亲戚；亲戚朋友，包括父母兄弟重点句子；天时不如地利，地利不如人和夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之力3、理思路①、教师点拨：本文的中心论点是天时不如地利，地利不如人和②、学生思考讨论：文章是如何逐层展开论述的学生交流教师交流时边归纳：论点：天时不如地利，地利不如人和进攻一方天时不如地利防御一方地利不如人和（战争需要人和）域民固国（治国需要人和）威天下《得道多助失道寡助》的教学设计篇二《得道多助失道寡助》的教学设计【教学目标】1、了解作者、作品。
得道多助失道寡助教案
得道多助失道寡助教案得道多助失道寡助教案【篇一】1、知识目标(1)通过整体感知课文内容，让学生初步了解文章大意。
(2)用认读、译读、思读、悟读四种方式教、学，让学生掌握生动形象的语言、把握文章的内容。
(3)积累重要文言词语，并把握其词义。
如：郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等。
(4)结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。
2、能力目标(1)通过学习本文，让学生懂得战争中“人和”的重要作用。
(2)强调师生对话，生生对话，创设问题情景。
(3)学习古人的论证方法。
3、德育目标(1)强调“人和”的作用，引导学生学习做人的道理。
(2)让学生认识孟子超人的智慧和对国家作出的贡献，增强学生的民族自尊心和自豪感。
(3)通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操。
二、教学重点：理清论证思路，把握说理方法。
三、教学难点：论证结构的把握。
四、教学方法：以读为核心，讨论点拨，师生互动。
五、教具准备：多媒体、示范朗读带六、课时安排：1课时七、教学过程：教学角度教师活动学生活动估计时间第一板块(认读) 一、情景导入中国有句俗话：得民心者得天下。
在中国历史上，得民心者得天下的君主同学们能列举处几位呢？孟子一生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”，展现出他以天下为己任的博大胸怀。
今天，让我们一起来学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇文章，让大家了解一种能够克敌制胜的方法。
二、资料助读(多媒体展示)孟子(公元前372~公元前289)，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。
全书共七篇，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》7篇，计261章，约35000字。
内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。
《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。
《得道多助,失道寡助》教案
《得道多助,失道寡助》教案第一章：导入教学目标：1. 让学生理解“得道多助,失道寡助”的含义。
2. 引导学生思考在现实生活中如何运用这一道理。
教学内容：1. 解释“得道多助,失道寡助”的意思。
2. 举例说明在历史上和现实生活中，得道多助、失道寡助的例子。
教学方法：1. 讲解法：解释“得道多助,失道寡助”的含义。
2. 案例分析法：分析历史和现实生活中的例子。
教学步骤：1. 引入主题：讲解“得道多助,失道寡助”的含义。
2. 分析案例：举例说明在历史上和现实生活中，得道多助、失道寡助的例子。
3. 学生讨论：引导学生思考在现实生活中如何运用这一道理。
教学评估：1. 观察学生对“得道多助,失道寡助”的理解程度。
2. 评估学生在讨论中的表现，看其是否能运用这一道理分析现实生活中的问题。
第二章：孟子与“得道多助,失道寡助”教学目标：1. 让学生了解孟子及其思想。
2. 让学生理解孟子提出“得道多助,失道寡助”的背景和意义。
1. 介绍孟子的生平和思想。
2. 讲解孟子提出“得道多助,失道寡助”的背景和意义。
教学方法：1. 讲解法：介绍孟子的生平和思想。
2. 案例分析法：讲解孟子提出“得道多助,失道寡助”的背景和意义。
教学步骤：1. 介绍孟子：讲解孟子的生平和思想。
2. 讲解“得道多助,失道寡助”：讲解孟子提出这一思想的背景和意义。
教学评估：1. 观察学生对孟子的了解程度。
2. 评估学生对“得道多助,失道寡助”的理解程度。
第三章：历史上的“得道多助,失道寡助”教学目标：1. 让学生了解历史上的一些“得道多助,失道寡助”的例子。
2. 引导学生从这些例子中吸取教训。
教学内容：1. 介绍历史上的一些“得道多助,失道寡助”的例子。
2. 分析这些例子中的教训。
教学方法：1. 案例分析法：介绍历史上的一些“得道多助,失道寡助”的例子。
2. 讲解法：分析这些例子中的教训。
1. 介绍例子：介绍历史上的一些“得道多助,失道寡助”的例子。
得道多助失道寡助 教案
得道多助失道寡助教案【教案】得道多助失道寡助教学目标：1. 了解成语“得道多助失道寡助”的含义和来源；2. 通过案例分析和讨论，引导学生理解道德与助人关系之间的关联；3. 培养学生的道德观念，促使他们在日常生活中积极参与助人行动。
教学重难点：1. 学生理解成语“得道多助失道寡助”的真实含义；2. 培养学生的道德观念，引导他们在日常中养成助人的习惯。
教学准备：1. 课件或黑板；2. 案例资料。
教学过程：步骤一：导入 (10分钟)1. 利用课件或黑板，展示成语“得道多助失道寡助”的四个字，并鼓励学生猜测其含义。
2. 引导学生思考成语背后的意义，提问：“你们觉得‘得道’是什么样的情况？‘失道’呢？你们认为为什么在得道时会多助，失道时会寡助？”鼓励学生围绕这些问题进行讨论。
步骤二：概念解释 (15分钟)1. 分享“得道多助失道寡助”的来源和含义，解释道德与助人关系的重要性。
2. 引导学生理解“得道”代表的是一个人在道德或行为上处于正确的道路上，而“失道”则代表偏离道德准则。
3. 鼓励学生互相分享或个人思考的方式，来探讨在得道或失道时，人们对某人的态度和行为会有所不同的原因。
步骤三：案例分析 (30分钟)1. 准备几个案例，其中一些描述了人们在道德正确的行为下所得到的正面反馈，另一些则反映了偏离道德准则的后果。
2. 分组让学生讨论这些案例，强调每个案例中的道德行为以及人们对其的反应。
3. 每组讨论完后，请代表组分享他们的观点，并与全班进行讨论。
4. 引导学生总结案例中得道与失道的不同结果，以及道德与助人关系之间的联系。
步骤四：道德与助人 (20分钟)1. 就得道与失道对应助人行为的反馈作进一步的讨论：“在我们生活中，具体哪些情况下会发生得道多助失道寡助的情形？”2. 引导学生思考，处于得道状态时，为何会得到更多人的帮助和支持；相反，失道时为何会得到少人的援助。
3. 鼓励学生分享自己或他人身上的经历，以加深对道德与助人之间关系的认识。
九年级语文《得道多助,失道寡助》教案设计10篇
九年级语文《得道多助，失道寡助》教案设计10篇初中语文得道多助，失道寡助教案优秀篇一[教学目标]：知识与技能1、积累文言知识，掌握古今异义词及词性活用等现象。
2、了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
3、背诵短文，积累名言警句。
过程与方法1、反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
2、学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
情感态度与价值观1、理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，教学重点：理清论证思路，把握说理方法。
教学难点：正确认识“得道多助”的时代意义。
教学方法：1.诵读法2.讨论点拨法教具准备：朗读视频课时安排：1课时教学过程：[教学要点]资料助读；师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，延伸拓展，深化对文章观点的理解。
品味语言。
[教学步骤]一、导入新课：讲淮海战役中民工支前导入：得民心者的天二、资料助读：孟子与《孟子》孟子，名，字，邹（现山东邹县）人，战国时期、、。
他是家思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。
他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。
退而与_著书立说。
是孟子及其_万章等著，长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响。
三、朗读课文，整体感知：1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音及句子停顿。
2、听了课文的朗读，你知道怎么读了吗？关键是读出文章的气势。
那接下来就请同学们放声朗读吧！3、学生齐读课文，教师稍作朗读指导。
四、译读课文，把握文意。
学习文言文朗读是第一步，那么接下来第二步我们该做什么了呢？好，就请同学们以小组为单位自己翻译课文，弄懂课文意思。
不懂的做上符号，待会可以举手提问。
1、学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。
得道多助失道寡助教案
得道多助，失道寡助教案第一章：导入教学目标：1. 让学生理解“得道多助，失道寡助”的含义。
2. 引导学生思考道德行为对人际关系的影响。
教学内容：1. 讲解“得道多助，失道寡助”的含义。
2. 分析道德行为在人际关系中的作用。
教学方法：1. 讲解法：讲解“得道多助，失道寡助”的含义及道德行为的作用。
2. 讨论法：引导学生思考道德行为对人际关系的影响。
教学步骤：1. 导入话题：讲解“得道多助，失道寡助”的含义。
2. 分析讨论：引导学生思考道德行为在人际关系中的作用。
3. 案例分享：分享一些道德行为对人际关系产生积极影响的案例。
教学评估：1. 观察学生在讨论中的表现，了解他们对于道德行为对人际关系的影响的理解程度。
2. 收集学生的案例分享，评估他们对道德行为在实际生活中的应用能力。
第二章：道德行为与助人教学目标：1. 让学生理解道德行为对助人的影响。
教学内容：1. 讲解道德行为在助人中的作用。
教学方法：2. 讨论法：引导学生思考如何在自己的生活中实践道德行为。
教学步骤：1. 讲解道德行为在助人中的作用。
3. 案例分享：分享一些通过良好道德行为获得他人帮助的案例。
4. 小组讨论：引导学生思考如何在自己的生活中实践道德行为。
教学评估：1. 观察学生在讨论中的表现，了解他们对于道德行为在助人中的作用的理解程度。
2. 收集学生的案例分享，评估他们对道德行为在实际生活中的应用能力。
第三章：道德行为与友谊教学目标：1. 让学生理解道德行为对友谊的影响。
教学内容：1. 讲解道德行为在友谊中的作用。
教学方法：2. 讨论法：引导学生思考如何在自己的生活中实践道德行为以维护友谊。
教学步骤：1. 讲解道德行为在友谊中的作用。
3. 案例分享：分享一些通过良好道德行为维护友谊的案例。
4. 小组讨论：引导学生思考如何在自己的生活中实践道德行为以维护友谊。
教学评估：1. 观察学生在讨论中的表现，了解他们对于道德行为在友谊中的作用的理解程度。
九年级语文得道多助,失道寡助教案设计8篇
九年级语文得道多助，失道寡助教案设计8篇《得道多助失道寡助》教案篇一一、教学目标：1. 学习《得道多助，失道寡助》一文，疏通文意，了解并文中一些古今异义词。
2. 学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。
3.初步理解“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡肋”的含义，增强对国家安定团结的政治局面的认识教材分析：二、重点：目标1、2三、难点：目标中对第四段论证的理解四、课时：一节课五、教学过程：(一)、创设情境，导入新课从国共两D之间的战争，中国**D依靠人民群众得天下的结果(例：淮海战役的胜利)，从而得出“得人心者得天下”的结论，唤起学生的共识，然后导入本课。
(二)、了解预习情况后，指名诵读有关注释，简介孟子和《孟子》孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。
孟子的政治主张主要是“仁政”“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。
(三)、初读课文、疏通文意1、指名诵读全文，正音后齐诵数遍，听课文录音。
正音：“夫”，fú，发语词，放在句首，以引起议论。
“粟”，sù：谷子，与“栗”,lì区别。
“畔”，pàn 。
2.对照书下注释，学生独立思考(同桌间可交流)逐段疏通文句并逐句翻译。
3.教师巡视释疑点拨，重点注意下列词语及句子(一些古今异义词)“三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。
“是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这(就是)”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是。
的道理”“人和”：指人心所向，上下团结等。
“域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。
“固国”的“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。
“威天下”的“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。
课文《得道多助,失道寡助》优秀教学设计一等奖3篇
1、课文《得道多助,失道寡助》优秀教学设计一等奖【教学目的】1、理解古代哲人思想。
2、顺畅朗读背诵。
3、积累文言词汇。
4、学习古人说理论证的方法。
【教学重难点】1、重点：⑴顺畅朗读背诵。
⑵积累文言词汇。
2、难点：学习古人说理论证的方法。
【教学时间】二课时。
【教学手段】多媒体运用。
【教学过程】第一课时一、导入我们这学期学的主要文体是什么?(议论文)我们以前学的都是今人写的议论文，古代有没有议论文?今天我们来学一篇古人写的议论文《〈孟子〉二章》。
二、作者简介、文章简介(多媒体打出孟子的头像。
)孟子名轲，字子舆，战国时邹人，思想家、教育家，儒家思想代表人物，地位仅次于孔子，后世以“孔孟”并称。
战国中期，诸侯混战，生灵涂炭。
面对这种情况，孟子反对不义之战，主张以“仁政”统一天下，反映了孟子“民贵君轻”的政治思想。
今天我们学的'《得道多助，失道寡助》就是这种思想的具体体现。
《孟子》这本书是孟子与其弟子万章、公孙丑等撰写的，文章气势磅礴、论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大的影响。
本文是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。
三、熟读课文，弄清文意1、老师范读：2、正音，齐读一遍，要求通顺(多媒体打出。
)粟(sù) 夫(fú) 畔(pàn)通“叛”3、齐读二遍，初晓大意。
4、对照文中注释疏通文句，有疑难处可互相讨论5、释疑，点拨(多媒体出示相关攻城图片)古代城有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城，“三里”“七里”均非实指，都说明城之小。
“天时不如地利也”中“是”作代词，即“这(就是)”的意思，与“也”和用，构成判断，意思是“这就是……”的道理。
重点句：天时不如地利，地利不如人和得道多助，失道寡助。
6、学生翻译，一人一段。
四、分析课文1、本文中心论点是什么?(首句。
《得道多助,失道寡助》教案
《得道多助,失道寡助》教案第一章：导入教学目标：1. 引导学生了解“得道多助,失道寡助”的含义。
2. 激发学生对道德和人际关系的重要性产生兴趣。
教学内容：向学生介绍“得道多助,失道寡助”这个成语的含义。
引导学生思考道德和人际关系之间的关系。
教学活动：1. 引导学生思考他们在生活中遇到的道德困境。
2. 让学生分享他们的经历和感受。
作业：让学生思考一下，他们在生活中如何做到“得道多助,失道寡助”。
第二章：道德的重要性教学目标：1. 让学生了解道德的重要性。
2. 引导学生认识到道德对个人和社会的影响。
教学内容：向学生介绍道德的定义和重要性。
引导学生了解道德对个人和社会的影响。
教学活动：1. 让学生通过小组讨论，探讨道德的重要性。
2. 引导学生分享他们对道德对个人和社会的影响的理解。
作业：让学生写一篇短文，阐述他们对道德重要性的理解。
第三章：助人为乐教学目标：1. 让学生了解助人为乐的意义。
2. 引导学生通过实际行动去帮助他人。
教学内容：向学生介绍助人为乐的定义和意义。
引导学生思考如何通过实际行动去帮助他人。
教学活动：1. 让学生通过小组讨论，探讨如何通过实际行动去帮助他人。
2. 引导学生分享他们帮助他人的经历和感受。
作业：让学生思考一下，他们可以在日常生活中如何去帮助他人。
第四章：诚信为本教学目标：1. 让学生了解诚信的重要性。
2. 引导学生通过实际行动去践行诚信。
教学内容：向学生介绍诚信的定义和重要性。
引导学生思考如何通过实际行动去践行诚信。
1. 让学生通过小组讨论，探讨如何通过实际行动去践行诚信。
2. 引导学生分享他们践行诚信的经历和感受。
作业：让学生写一篇短文，阐述他们对诚信重要性的理解。
第五章：总结与反思教学目标：1. 让学生回顾和总结本节课所学的内容。
2. 引导学生思考如何将所学内容应用到日常生活中。
教学内容：引导学生回顾本节课所学的内容。
引导学生思考如何将所学内容应用到日常生活中。
教学活动：1. 让学生通过小组讨论，总结本节课所学的内容。
《得道多助,失道寡助》教案
《得道多助,失道寡助》教案第一章：导入教学目标：1. 让学生理解“得道多助,失道寡助”的含义。
2. 引导学生思考在现实生活中如何运用这一原则。
教学内容：1. 解释“得道多助,失道寡助”的意思。
2. 举例说明在历史和现实生活中这一原则的应用。
教学步骤：1. 引入话题：询问学生对于“得道多助,失道寡助”的理解。
2. 讲解含义：解释这一原则的含义，即站在正义、道德的一方会得到更多的支持和帮助，而违背正义、道德的一方则会得到较少的支持和帮助。
3. 举例说明：提供一些历史和现实生活中的例子，如伟人得到人民的支持、坏人最终受到惩罚等，来说明这一原则的应用。
4. 学生分享：让学生分享自己在生活中是否遇到过类似的情况，以及他们的感受和看法。
第二章：理解“得道”与“失道”教学目标：1. 让学生理解“得道”与“失道”的含义。
2. 引导学生思考如何在日常生活中做出正确的选择。
教学内容：1. 解释“得道”与“失道”的含义。
2. 探讨如何在日常生活中做出正确的选择。
教学步骤：1. 回顾“得道多助,失道寡助”的含义。
2. 解释“得道”与“失道”的含义，即做出符合道德、正义的选择会得到支持，而做出违背道德、正义的选择则会失去支持。
3. 引导学生思考：让学生思考在日常生活中如何做出正确的选择，以及这些选择对于得到帮助和支持的重要性。
4. 小组讨论：让学生分成小组，分享自己在日常生活中遇到过的道德选择，并讨论正确的选择如何带来帮助和支持。
第三章：培养正义感教学目标：1. 让学生理解正义的重要性。
2. 引导学生培养正义感。
教学内容：1. 解释正义的重要性。
2. 探讨如何培养正义感。
教学步骤：1. 回顾“得道多助,失道寡助”的含义。
2. 解释正义的重要性，即站在正义的一方会得到更多的支持和帮助。
3. 引导学生培养正义感：让学生思考如何在自己的生活中培养正义感，如关注社会问题、帮助他人等。
4. 小组讨论：让学生分成小组，分享自己在日常生活中如何培养正义感，并讨论正义感对于得到帮助和支持的重要性。
《得道多助,失道寡助》的教案
《得道多助,失道寡助》的教案第一章：导入1.1 课程背景本课程旨在让学生了解和掌握“得道多助,失道寡助”的道理，通过分析历史典故和现实生活中的实例，使学生认识到遵循道德规范、坚持正义的重要性。
1.2 教学目标1.2.1 知识目标让学生理解“得道多助,失道寡助”的含义。
让学生了解相关的历史典故和现实生活中的实例。
1.2.2 能力目标培养学生分析和解决问题的能力。
培养学生运用道理处理现实问题的能力。
1.2.3 情感目标培养学生坚持正义、遵循道德规范的品质。
培养学生热爱祖国、热爱人民、热爱社会主义的高尚情操。
第二章：得道多助2.1 教学内容讲述“得道多助”的历史典故和现实生活中的实例。
分析“得道多助”的原因和意义。
2.2 教学方法采用讲述、讨论、案例分析等教学方法。
2.3 教学步骤2.3.1 讲述“得道多助”的历史典故和现实生活中的实例。
2.3.2 引导学生分析“得道多助”的原因和意义。
2.3.3 组织学生进行讨论，分享自己的看法和体会。
第三章：失道寡助3.1 教学内容讲述“失道寡助”的历史典故和现实生活中的实例。
分析“失道寡助”的原因和危害。
3.2 教学方法采用讲述、讨论、案例分析等教学方法。
3.3 教学步骤3.3.1 讲述“失道寡助”的历史典故和现实生活中的实例。
3.3.2 引导学生分析“失道寡助”的原因和危害。
3.3.3 组织学生进行讨论，分享自己的看法和体会。
第四章：案例分析4.1 教学内容提供一些案例，让学生运用“得道多助,失道寡助”的道理进行分析。
4.2 教学方法采用案例分析、讨论等教学方法。
4.3 教学步骤4.3.1 提供案例，让学生阅读和理解。
4.3.2 引导学生运用“得道多助,失道寡助”的道理进行分析。
4.3.3 组织学生进行讨论，分享自己的分析结果。
第五章：总结与反思5.1 教学内容让学生总结本课程的主要内容和收获。
引导学生反思如何在现实生活中运用“得道多助,失道寡助”的道理。
5.2 教学方法采用总结、反思等教学方法。
《得道多助,失道寡助》教案
《得道多助,失道寡助》教案第一章：导入1.1 教学目标让学生理解“得道多助,失道寡助”的含义。
培养学生对道德和人品的重视。
1.2 教学内容讲解“得道多助,失道寡助”的含义。
通过故事或事例来说明这个道理。
1.3 教学方法讲解法：讲解“得道多助,失道寡助”的含义。
举例法：通过故事或事例来说明这个道理。
1.4 教学步骤1. 讲解“得道多助,失道寡助”的含义。
2. 讲述一个相关的故事或事例。
3. 引导学生讨论和分享自己的看法和经验。
第二章：道德的重要性2.1 教学目标让学生理解道德的重要性。
培养学生遵守道德规范的意识。
2.2 教学内容讲解道德的概念和作用。
列举一些道德规范和价值观。
讲解法：讲解道德的概念和作用。
列举法：列举一些道德规范和价值观。
2.4 教学步骤1. 讲解道德的概念和作用。
2. 列举一些道德规范和价值观。
3. 引导学生讨论和分享自己的道德观念和经验。
第三章：助人为乐的意义3.1 教学目标让学生理解助人为乐的意义。
培养学生乐于助人的品质。
3.2 教学内容讲解助人为乐的概念和意义。
举例说明助人为乐的重要性。
3.3 教学方法讲解法：讲解助人为乐的概念和意义。
举例法：举例说明助人为乐的重要性。
3.4 教学步骤1. 讲解助人为乐的概念和意义。
2. 举例说明助人为乐的重要性。
3. 引导学生讨论和分享自己助人为乐的经历和感受。
第四章：遵守道德规范让学生理解遵守道德规范的重要性。
培养学生遵守道德规范的习惯。
4.2 教学内容讲解遵守道德规范的概念和意义。
列举一些遵守道德规范的具体做法。
4.3 教学方法讲解法：讲解遵守道德规范的概念和意义。
列举法：列举一些遵守道德规范的具体做法。
4.4 教学步骤1. 讲解遵守道德规范的概念和意义。
2. 列举一些遵守道德规范的具体做法。
3. 引导学生讨论和分享自己遵守道德规范的经历和感受。
5.1 教学目标培养学生反思自己行为习惯的能力。
5.2 教学内容引导学生反思自己的行为习惯。
得道多助失道寡助教案精选3篇
得道多助失道寡助教案精选3篇《得道多助失道寡助》优秀教案篇一一、直接导入二、确立学习目标1、反复朗读、背诵、理解词句，把握文意。
2、理清文章行文脉络，把握相关文体知识。
3、理解“人和”的含义，并从中受到教益。
三、简介作者、作品1、学生交流积累。
2、出示孟子《孟子》知识。
四、初读课文，整体感知1、范读课文：引导学生注意：读音停顿、重音节奏。
2、随师齐读课文──巩固、体会。
3、引导学生整体感知文章议论的中心。
五、翻译理解文意1、出示重点字词、句──交流。
2、请学生质疑、补充。
3、重点检测。
六、朗读巩固──男女生分读七、深入研析质疑：1、文章怎样论述文章中心论点的。
？（引导学生理清文章的论证方法、和行文条理。
）2、在第一个事例中，哪些词最能突出“天时不如地利”？3、第二个事例中运用了什么句式？有什么作用？4、提纲试背5、举完两个例子后得出什么结论？得道多助失道寡助(论坛稿) 教案教学设计篇二得道多助失道寡助(本站论坛稿) 教案教学设计得道多助失道寡助教学目标：1．理解文章的观点及作者的论证思路。
2、体会骈句的表达效果。
3、在理解的基础上背诵课文。
重难点分析：1、找出文章的中心论点2、理清文章采用“逐层深入论证”的结构。
（怎样分析本文写了什么。
明确：要找出全文的中心论点，应该先分清层次，再概括出层意，进而帮助学生从整体上认识这一结构特点，最后看本文统领全文的关键句是什么。
）导入新课：同学们，知道这个成语么？（揠苗助长），什么意思？（比喻不顾事物的发展规律，急于求成，反把事情弄坏）这里还有一句名言：“得道多助，失道寡助”，你们懂得它的意思吗？说说。
（学生说不上，老师就析题：施行仁政的人就会很多人帮助，不施行仁政的人很少有人帮助他）你们知道它们的出处么？它们出自《孟子》。
今天，我们就来学习《〈孟子〉二章》中的第一篇文章。
教学过程：一、作者介绍：孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代，面对这样-个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”，反对不义的战争，主张施“仁政”。
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《得道多助，失道寡助》教案
教学目标
知识目标
1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
3．背诵短文，积累名言警句。
能力目标
1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
德育目标
1．理解“天时”地利”“人和”与“得道多助，失道寡助”，增强对国家安定团结的认识。
教学重点
理清论证思路，把握说理方法。
教学难点
正确认识“得道多助，失道寡助”的时代意义。
教学方法
1．诵读法学习文言文的关键是诵读。
特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。
可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。
2．讨论点拨法
3．竞赛法
4．比较法
教具准备
多媒体、录音机、教学磁带
课时安排
1课时
教学过程
[教学要点]
资料助读；师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品味语言：延伸拓展，深化对文章观点的理解。
[教学步骤]
一、导语设计
今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。
二，资料助读
孟子与《孟子》
孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。
游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。
继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。
宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。
思想事迹大都见于《孟子》一书。
《孟子》文章向来以雄辩著称。
读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。
出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。
他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。
三、朗读课文，整体感知
1．教师播放示范朗读磁带，学生听读，
注意把握字音，停顿、重音。
2．教师示范背读课文，注意读出文章的气势。
3．学生齐读课文，教师稍作朗读指导。
注意排比句的节奏，如：
域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。
得道者／多助，失道者／寡助。
寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。
四、译读课文，把握文意
1．学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。
2．小组讨论，质疑、解疑。
3．教师引导学生积累文言知识。
教师分发文字资料，内容如下：
(1)通假字：
寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)
(2)古今异义词
三里之城，七里之郭（城，内城；郭：外城）
委而幸之(离开。
今义：往、到)
亲戚畔之(亲戚朋友，包括父母兄弟。
今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
)
池非不深也(护城河。
今指水塘。
)
(3)一词多义；
域民不以封疆之界（凭）三里之城（的）地利不如人和（有利）
环而攻之而不胜（代词）
以天下之所顺（用）多助之至，天下顺之（到）兵革非不坚利也（锐利）
(4)注意下列加点词的用法：
域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)
固国不以山溪之险(形容词用作动词，使……巩固)
威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)
(5)注意下列句子的翻译；
天时不如地利，地利不如人和(有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。
比不上作战中的人心所向，内部团结。
)
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也(采用四面；包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
)
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣(凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。
)
五、思读课文，理清论证思路，背诵课文
1．本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的? 学生同桌之间讨论、交流。
明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
文章开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。
教师依据学生回答板书，形成背诵思路。
2．学生依据板书提示，背诵课文。
六、总结升华
教师提示，“六经注我，我注六经”，学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义；对于“人和”得道”，你是如何认识的?请联系实际，谈谈你的看法。
学生讨论。
生1：我觉得“人和”就是拉帮结派，君不见，人世间，团团成伙好办事。
生2：孟子的这一主张，强调做任何事情必须要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。
但也应当看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于维护统治阶级的利益，这就使他的观点不可避免地带有了时代的局限性。
生3：我觉得，战争胜负取决于战争的性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”地利”，而只能靠：“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。
在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。
美伊战争不就是一个很好的例证吗?
生4：强权只能横行一时，绝不可能横行一世。
世界的政治格局发展到今天，我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。
在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。
生5：在当今社会，什么是合乎“道义”的?什么是不合乎“道义”的呢?
教师明确，也许可以这样回答；第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务，第二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世纪的战争给人类；社会带来巨大的灾难，维护和平，避免战争，对21世纪人类社会发展是至关重要的。
“得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想作为一种有价值的资源受到我们的重视。
七、布置作业
1，背诵全文。
2．整理课堂发言，写一篇读后感。