人生何为苦
世间最大的苦,莫过于人过分“认真”,苦一生
世间最大的苦，莫过于人过分“认真”，苦一生越是懂事的人，承担的责任就越多，身上的担子就越重，他所看到的生活就越远。
这一切，只能导致一个结果，那就是越懂事，越“心累”。
有人说：“越是懂事的人，才越让人心疼。
”为什么我们常说“穷人家的孩子早当家”？就是因为穷人家的孩子穷，没钱，那么这些孩子就得学会“懂事”，明白何为轻，何为重，如何去为了这个家去赚钱。
就是这样，我们这个社会出现了一个词，叫做“早熟”。
本就是年轻阶段的人，却少了年轻的朝气和模样，反而多了沧桑和忧愁。
这一切，其实都是源于人太“懂事”了。
这里，并非说“懂事”不好，而是说做人过分“懂事”，过分“认真”，最后苦的人不是别人，恰恰是那个从不服输的自己。
生活，就是一个“围城”。
城里的人想逃出来，而城外的人想跑进去。
这两种人，其实就构成了生活的全部。
越是想跑出来的人，他们越是跑不出来。
因为经历已经铭刻在他们的生活中，心态已然变得“老成”，这样，人始终活得有点“苦”。
人活一世，草木一秋。
活得太认真，伤身，活得太懂事，伤心。
余生，多给自己欣喜的空间，多给自己“没心没肺”的日子。
如此，人这一生，才不算白活。
越是“懂事”的人，过得越“苦”网上有句话说得好：“懂事，让我懂了很多不该懂的事。
”有些人，为了家庭的生计，年纪轻轻就辍学出来社会打工，明白了太多的人情世故，可却埋葬了自己的青春读书梦想。
有些人，为了生活能过得好一点，每天没日没夜去工作，甚至吃了什么苦，受了什么伤都不敢跟父母说，只怕父母担心。
慢慢地，人也就失去了当初了“热忱”和对世界的“兴趣”。
什么是“懂事”？便是能洞悉生活背后的真相，做一些真正的成年人该做的事儿，理智做人，勤劳做事，凡事自己扛，遇事自己做，不抱怨，不埋怨，永远都只是一个人。
这样的“懂事”的人，其实就像是一个背着剑独自行走天涯的“侠客”。
无论遭遇什么风雨，都会迎头直上，死扛硬扛，哪怕生活的风雨击打得他遍体鳞伤。
有人说：“有些事，我该懂了，可能我早就懂了。
苦乐人生_人生感悟
精心整理苦乐人生_人生感悟蓝天下的生活，大千世界无奇不有，人人都有过不同的命运，当你有时定下心来，想到人生的经历，甚至有种苦味与悲伤的感觉。
什么恩恩爱爱，悲欢离合，生生死死，酸甜苦辣。
无一天不在发生。
想起来人生到死，历数几十载，真不容易。
谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤快乐，平安，健康，挫折，灾难，时刻都围绕在我的周围。
面对快乐，面对灾难，面对一切，放飞的思绪也会随之改变。
我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。
可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向。
留意在我面前飘落的每一个雨滴，也许它正蕴育着彩虹的美丽。
人生的一切幸运，并非没有烦恼和痛苦，而一切厄运并非没有希望和欢乐。
最美丽的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明忘是我不可更改的宿命，所有的一切都像是没有对齐的图纸。
从前的一切回不到过去，就这样慢慢延伸，一点一点的错开来，也许错开了的东西，我真的应该遗忘了。
我能怎么办，我自己也不知道？良心告诉我，应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在我最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。
人生何为苦，何为乐。
人生，记载着岁月的沉重，没有痛苦和磨难，没有欢乐和幸福，就不是真正的人生！人生，只有把自己当别人、把别人当自己。
把别人当别人、把自己当自己。
人生在世注定要历经诸多喜怒哀乐之事，学会把自己当成了别人，才不会在喜事面前若狂，在困苦面前痛悲。
不会涉及功名利禄之事，不会为名所累、为利所动、为官所困、为情所恼。
最重要的是把别人当自己。
因为我的一义上说，想获得成功和幸福，想过得快乐和欢欣，首先要把失败，不幸，挫折和痛苦读懂。
一个人是否真正幸福，不在于那些温和而客气的祝福，而是在于自己是否勇敢地接受自己现在所面临的苦难与不幸。
人生何为四苦？—看不透,舍不得,输不起,放不下_人生感悟
人生何为四苦？—看不透，舍不得，输不起，放不下_人生感悟
世人常说的人生四苦：
老子曾说：“知人者智。
”
能准确地认识别人，是一种心智、智慧。
一个人若不了解交际中的那些人，就是缺少了人际交往中的心智、智慧，从而容易
于心。
依依不舍，便是一种虚荣心。
白居易在《寄太原李相公》曰：“世间大有虚荣贵，百岁无君一日欢。
”
第三苦：输不起
“无论做什么事都必须赢，不能输”
这心态，便是输不起的心态，会让人没有自信，做事缩手缩脚。
只有敢于磨练自己，不畏跌落失败的人，才是真正的“劲草”、“诚臣”，
这是“输得起”的胸襟，才不枉人生的风雪闯荡。
心中的苦楚，无非是来自放不下的，一些无谓的执着和顽固的偏执。
“归去，也无风雨也无晴。
”
东坡居士的豪迈，是放下一切的大度，毕竟烦恼痛苦都是自找的。
也许每个人都有其中一二，
看不透，舍不得，输不起，放不下能带来什么呢？
任何事的发展，都不会因此而得到改观，。
高三作文精选800字：参透苦乐人生
高三作文精选800字：参透苦乐人生导读:人生的苦乐其实是参半的，只要参透了这个道理，我们的人生才能活得幸福。
今天小编就来分享高三作文精选：参透苦乐人生，请各位读者好好欣赏和借鉴。
高三作文精选：参透苦乐人生(一)人生多舛，百味杂陈。
如何从中品出甘甜，活出自己的风采?其实，说难也不难，诗圣李白便参透了苦乐，实现了人生的大自在。
细读下面的诗，你便会了然。
宣州谢朓楼饯别校书叔云李白弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
首联荡开一笔，概述了人生世态：昨日之日不可留——“逝者如斯夫，不舍昼夜”;今日之日多烦忧——“人生在世，不如意事常八九”。
古今中外，概莫能外。
三四两句则陡然转折，展现出一幅壮阔明朗的秋空画面。
由是，主客双方皆豪情勃发，一扫愁烦;酣饮高楼，情思飞扬。
读至此，你会想到他“月下独酌”的名篇。
的确，倘若能放下烦恼，任思绪在自然美景中倘佯，每个人都可以快乐无疆。
然而，现实却是无法回避的，便是李白也不能例外。
从浪漫的理想境界落回烦忧纠结的现实生活，其“抽刀断水”、“举杯浇愁”的举止，则表达了他的奋力抗争。
尽管愁苦仍无法摆脱甚至更盛，但李白并未因此沮丧;尾联笔锋一转，显现出他豁达的胸襟：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
”——既然不能改变现实，那就改变自己。
此句喻指弃官隐居，逍遥自在。
读至此，你会想到他的另一句豪言：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”此即李白的个性——既不屈服于仕途的钳制，也不屈服于内心的重压;在忧愤苦闷中仍显现出豪迈雄放的气概。
正所谓：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”短短一首诗，波澜迭起，视野宏阔;俯仰无愧，得失不惊。
超凡的想象力与傲岸的英雄性格浑然一体，彰显了李白淡泊名利，物我两忘的自然情怀。
而他的另一首七言绝句“早发白帝城”，更将其浩然之气表现得淋漓尽致：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
何为人间七苦？
何为人间七苦？人间七种痛苦是：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
佛教将人生之苦分为七种，即生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
其中前四种是自然的痛苦，难以避免。
后三种即是一种社会现象，反映了不合理的生活现实。
扩展资料：[一、生苦]生苦有五种：一者，受胎。
谓识托母胎之时，在母腹中，窄隘不净。
二者，种子。
谓识托父母遗体，其识种子，随母气息出入，不得自在。
三者，增长。
谓在母腹中，经十月日，内热煎煮，身形渐成，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱。
四者，出胎。
谓初生下，有冷风、热风吹身，及衣服等物触体，肌肤柔嫩，如被物刺。
五者，种类。
谓人品有贵富贫贱，相貌有残缺妍丑，是名生苦。
[二、老苦]老苦有二种：一者，增长。
谓从少至壮，从壮至衰，气力羸少，动止不宁。
二者，灭坏。
谓盛去衰来，精神耗减，其命日促，渐至朽坏，是名老苦。
[三、病苦]病苦有二种：一者，身病。
谓四大不调，众病交攻。
若地大不调，举身沉重。
水大不调，举身胖肿。
火大不调，举身蒸热。
风大不调，举身倔强。
二者，心病。
谓心怀苦恼，忧切悲哀，是名病苦。
[四、死苦]死苦有二种：一者，病死。
谓因疾病，寿尽而死。
二者，外缘。
谓或遇恶缘，或遭水火等难而死，是名死苦。
[五、爱别离苦]谓常所亲爱之人，乖违离散，不得共处，是名爱别离苦。
[六、怨憎会苦]谓常所怨仇憎恶之人，本求远离，而反集聚，是名怨憎会苦。
[七、求不得苦]谓世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得，是名求不得苦。
人生有八苦,说的真好_人生感悟
精心整理
人生有八苦，说的真好_人生感悟
生苦、不知刚强和柔弱，不懂人情和世故，是是非非，皆有因果，干练的人，知道经验，糊涂的人，一身清净。
何为生，一步一生死，一渡一轮回，斗转星移，只是一刹那，春秋无常，只是一个擦肩而过。
宁静，安然度过。
求不得、不去付出，求得，但愿心安理得，人字容易写，做人难。
人活着又酸又甜，也有喜怒哀乐，伤你的，别在意，你恨的，忘了吧，人生无常，忘记为尊，擦去为首。
精心整理
怨憎、只会让自己无奈，也会让自己蒙蔽双眼，只有清晰，才能洞察世事，只有冷静，才能发现慧根，只有禅悟，用心，领悟清真寡欲，淡泊世俗，才能不抱怨，不愤怒。
爱别离、一心向往，二更流泪，说人只是一个动词，看人只是一个形容词，缘分只是一个无情词。
天地良心，爱的人，都是因为思念太深，等的人，都是因为相
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人生的五大问题
人生五大问题——2007年12月讲于南京大学历史系济群法师在这个世间，每个人都会面临这样那样的问题。
事实上，人生就是一个不断制造问题和解决问题的过程。
一个问题解决了，新的问题又接踵而至，循环往复，不曾少息。
现实问题，只要努力多半不难解决。
但继续对人生做深层思考，触及心灵深处，必然会碰到生命存在的共同问题——何为幸福？我说谁？生从何来，死往何去？何为命运？活着为什么？等等。
这些也是人类永恒的困惑，如果找不到答案，心灵是无法真正安宁的。
千百年来，人们始终没有停止探讨和追寻，但答案往往来自思维，来自猜测和推断，来自有限的个人经验，而不是对生命真相的体证。
今天，我想从佛法的角度，谈谈对这些问题的认识。
一、何为幸福我们首先要解决的是生存问题，也就是基本温饱。
这是属于物质层面的需求，相对比较单纯。
除此而外，我们还想进一步获得幸福，这是所有人关注并孜孜以求的。
那么，幸福究竟是什么？是由物质还是精神所决定？如果幸福仅仅取决于物质，那就应该可以量化，可以总结出一个幸福的达标指数，比如有多少钱，或有什么条件，等等。
可事实又是如何？多数人在生活清贫时，往往会将希望寄托于物质改善，这也是人们热衷于赚钱的动力所在。
但在当初设定的目标一一实现时，除了给我们带来一些暂时满足，预想中的幸福似乎并没有如期而至。
可见，幸福未必是改善物质就能解决的。
那幸福究竟是什么呢？我的定义是：幸福只是一种不稳定的感觉。
这种不稳定的感觉，固然和物质条件有一定关系，但更重要的，是在于自身心态，在于我们对自身需求的定位，这才是问题的根本所在。
如果缺乏良好心态，或对物质的需求永无止境，那么，幸福将永远是可望而不可即的幻影。
所以说，幸福不仅是唯物的，更是唯心的。
探讨人生幸福，首先需要对苦、乐的关系具有正确认识。
从佛教观点来看，人生是苦。
许多人对这一定义不理解，并以此推断，佛教必是消极悲观的。
因为在我们的感觉中，并非一味的苦，而是苦乐参半、悲喜交集。
那么，佛陀为什么会有这样的归纳呢？其实，佛教也将人的感觉分为五种，分别为苦、乐、忧、喜、舍。
看透人生世态炎凉句子
看透人生世态炎凉句子1.世态炎凉，人情冷暖，一切都随缘而聚，随缘而散。
看淡了名利荣辱，宠辱不惊，去留无意，便能随遇而安，一身轻松。
从此，心中释然，人生更加美好。
2.做人难，人难做，为人更难。
人情冷暖，你不得不尝遍；世态炎凉，你不得不看淡；人心善变，你不得不分辨；聚散转换，你不得不随缘。
3.人生苦短，人情冷暖，世态炎凉，一切看淡，勇敢快乐，面对生活，心如莲花生活美，天天都是好日子。
4.何为人生？世态炎凉要看淡，人心冷暖要看浅，得到失去要释怀。
如何开心如何活！怎样幸福怎样过！随心随缘，不求太多；全力以赴，珍惜拥有！5.几十载的风雨人生，看惯了春花秋月，日出日落；看透了世态人心，冷暖人生；看淡了滚滚红尘，名利纷争。
6.有时，没心没肺真的挺好，有时，知道的太多，看多了世态炎凉，看透了这个世界，会发现人生处处有不如意处，事事有无奈处。
7.人情冷暖，不用迎合，世态炎凉，勿去在乎。
身在天地万物中，心在天地万物上。
静听大海潮涨潮落，笑看天边雁去雁回。
宠辱不惊，去留无意，以平常心看待无常事，淡然对待人生的得失，荣辱与成败。
在纷扰喧嚣的红尘，亦能简单明约，空静安然地享受生命与生活。
8.世态炎凉，人心叵测，淡看人生，只能一笑而过。
人情冷暖，天道自然，随波逐流，亦可独善其身。
9.我们常常感叹世风日下，世态炎凉，愤懑不已。
却不小心活着活着，自己也慢慢活成那种人。
我们也常感叹人心难测，慢慢的为了自保，自己也变得深不可测。
10.当你想要广阔天地大有作为的时候，这个世界会给你狠狠地一锤，让你看尽人生百态，看穿世间繁华，看透人情冷暖，我们都是平凡的人，过着看似平凡的每一天，可是每一天都不平凡。
11.一个饱经风霜尝尽人间酸甜苦辣的人，不管人情冷暖或世态炎凉如何反复变化，都懒得再睁开眼睛去过问其中的是非；一个看透了人情世故的人，对于世间的一切毁谤赞誉都无动于衷，不论人们对他呼牛唤马一般的吆喝，他都会若无其事地点点头而已。
12.年轻的心，总是渴望外面的繁华，一意孤行说要追随心的方向，直到经历了生活的酸甜苦辣、人情冷暖；才放下多年的执着，后悔当初的抉择；苍老的心，看透酒红灯绿的灿烂春光，看破一切都只是自己的幻想，看尽世间繁华，看淡一切缘起缘散、人走茶凉；早已洞悉平平淡淡才是真！幸福堆积因有人疼爱，而非靠眼前冰凉的风景。
人生何必自寻苦恼感言
人生，是一场漫长的旅程，每个人都在其中扮演着不同的角色。
在这个过程中，我们经历了欢笑、悲伤、成功与失败。
然而，有些人在面对生活的种种挑战时，总是自寻苦恼，无法从内心的痛苦中解脱出来。
其实，人生何必自寻苦恼，我们应该学会以积极的心态面对生活，让快乐成为我们人生的底色。
一、何为自寻苦恼自寻苦恼，是指一个人在没有任何外界压力的情况下，自己给自己制造出痛苦。
这种痛苦往往源于内心的恐惧、焦虑、自卑等负面情绪。
自寻苦恼的人，常常为了一些微不足道的小事而烦恼，无法专注于自己的成长和幸福。
二、自寻苦恼的原因1. 自我认知不足：有些人对自己的认知不足，不知道自己的优点和不足，因此常常陷入自卑和焦虑之中。
2. 过度追求完美：追求完美是人类的天性，但过度追求完美会导致自己给自己施加巨大的压力，从而陷入苦恼。
3. 缺乏沟通能力：在人际交往中，沟通是解决问题的重要手段。
缺乏沟通能力的人，往往无法有效地表达自己的需求和感受，导致矛盾和冲突，从而产生苦恼。
4. 过度依赖他人：有些人过于依赖他人，害怕失去他人的关注和支持。
当这种依赖无法得到满足时，就会感到痛苦。
5. 忽视心理健康：在现代社会，人们越来越注重身体健康，却忽视了心理健康。
当心理问题得不到及时解决时，就会导致自寻苦恼。
三、如何摆脱自寻苦恼1. 正确认识自己：了解自己的优点和不足，学会欣赏自己的长处，接纳自己的短处。
这样，我们才能在人生的道路上更加自信地前行。
2. 调整心态：面对生活中的挫折和困难，我们要学会调整心态，用积极的心态去面对。
相信自己的能力，相信自己可以战胜一切困难。
3. 学会沟通：在人际交往中，要学会倾听他人的意见，表达自己的需求和感受。
通过有效的沟通，化解矛盾，减少苦恼。
4. 增强独立性：过度依赖他人会让我们失去自我，因此我们要努力增强独立性，学会独立思考、独立生活。
5. 关注心理健康：保持良好的心态，关注自己的心理健康。
当遇到心理问题时，要及时寻求帮助，避免自寻苦恼。
青春不苦,人生何为的励志文章通用一篇
青春不苦,人生何为的励志文章通用一篇青春不苦,人生何为的励志文章 1看到这个标题，也许会有人认同，青春不努力，自己的人生也毫无意义，也许会有人认为可笑。
但我们应该知道，只有青春时期，才能体现人生价值，只有在活力四射的青春时期，才能创造出自己的命运与梦想，青春是每个人一生中奋斗的唯一筹码，只有磨砺了青春，才能实现人生的真谛。
记得刚参加工作时，在一起工作的老同事经常对我说：“你这么年轻怎么不好好上学，或怎么来这干呢?我要是和你一样大，绝对不会来这的，只恨自己在这耗费了青春，虚度了自己的大好时光，没办法才在这干苦力的。
”我想，我所遇到的情况也会有一部分朋友也有相似的经历吧!那么，当我们在听到他们的抱怨时，是否又认真的想过自己呢?也__以后自己也会如他们一样，等到老了才知道后悔，才知道自己把青春浪费了吗?要知道没有人能够彻底逃过青春苦难这一关。
青春不苦，人生注定无为。
一个人要想成功，其实有许多方式，但终归一点是一样的，那就是在自己青春时期必先打好基础，努力奋斗。
曾经听一个成功人士说过这样一句话，使我受益匪浅。
他说：“大部分人在25到35岁之间便注定了他的一生，只有极少数人是过了35岁以后成功的。
”是啊!25岁之前，那是少年往成年转折，是学生时代向成人时代发展，是依赖父母向独立自主转折。
而35岁之后，有了家庭，要为家庭而活，急于挣钱养家，受到家庭的影响。
只有中间是自己独立的打大好青春时期也是自己的大好时光。
也是在这段时间学东西，吸收知识最好时期，也是执行力和活力充分的最佳时期，想要创造自己精彩人生，为了家庭，为了自己心中的梦，为了留给子女一段佳话。
青春请不要虚度。
最近，常看到室友闷闷不乐，愁眉不展，结果一问才知道，正在为钱发愁。
他前几天在市里贷款买了房，正在为还房贷的事发愁，去年买了车，这又是房，一下子身上的压力不轻。
这对于一个普通的底层员工来说：一个月四千左右的工资，根本就吃不消。
此时此刻的.他早已不像以前的无忧无虑安享生活的他了，现在的他非常拮据，还在准备寻找挣外快的方法，他叹息说：现在挣个钱真难啊!挣钱的门道都让大老板们找到了，咱们这些打工的只能给他们打工了，工作累还挣得少。
广陵王的诗词
广陵王的诗词
以下是广陵王刘胥的诗词：
“欲久生兮无终，长不乐兮安穷！奉天期兮不得须臾，千里马兮驻待路。
黄泉下兮幽深，人生要死，何为苦心！何用为乐心所喜，出入无悰为乐丞。
蒿里召兮郭门阅，死不得取代庸，身自逝。
”
此诗为刘胥在争权斗争失败后即兴所作，唱罢便自缢而死。
此歌虽作于宴饮之上，但实为诗人的绝命之辞。
首句唱到“欲久生兮无终，常不乐兮安穷”，每个人都想长生，然而生活中却常无欢乐；接着又唱到“奉天期兮不得须臾”，生死有命，富贵在天，死不可延误，万物皆会死，因此要惜时进取。
然而自己却如千里马驻足待路，没有可驰骋的疆场，真是悲哀至极！
以上信息仅供参考，诗词的含义会随着具体环境和心境的改变而发生变化，建议查阅诗词专著或咨询文学家获取更准确的信息。
感慨人生奔波劳碌的句子
感慨人生奔波劳碌的句子
1. 落木无边江不尽，此身此日更须忙——《次韵李节推九日登南山》宋·陈师道
2. 渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤——《秋晚悲怀》宋·李觏
3. 梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙——《首夏山中行吟》明·祝允明
4. 莫道官忙身老大，即无年少逐春心——《早春呈水部张十八员外二首》唐·韩愈
5. 忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生——《浣溪沙·和无咎韵》宋·陆游
6. 曲江水满花千树，有底忙时不肯来——《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》唐·韩愈
7. 田家少闲月，五月人倍忙——《观刈麦》唐·白居易
8. 功名万里忙如燕，斯文一脉微如线——《【正宫】塞鸿秋_功名万里忙》元·薛昂夫
9. 人生莫羡苦长命，命长感旧多悲辛。
——唐·白居易《感旧》
10. 人生呼及间，何为苦忧愁。
——宋·释智圆《早秋》
11. 人生苦不闲，得闲须从容。
——宋·曹勋《山居杂诗
九十首其一七》
12. 人生自苦身余几，天色无情岁又寒。
——宋·范成大《阊门戏调行客》
13. 人生三万六千日，何苦区区论得失。
——宋·张鎡《秋风》
14. 人生一世浪自苦，盛衰桃杏开落间。
——宋·欧阳修《镇阳残杏》
15. 人生一世事，何用苦相侵。
——唐·赵《献高骈》。
苦与乐
苦与乐苦与乐不仅是人们物质或精神需要满足时的一种感受，而且是一种心境——受心理素质、道德观念、理想追求影响的一种审美旨趣。
有人以酒为乐，有人以享受物质生活为乐,也有人以追求精神愉悦为乐,等等不一。
苦乐观是人生观的表现。
人生观的一个组成部分是对苦和乐的基本观点和态度。
它具有社会性、历史性和阶级性。
苦，是指物质生活与精神生活方面的痛苦；乐，指物质生活与精神升活的满足与快乐。
人们用一定的人生观去看待生活中的快乐与痛苦时，就形成了一定的苦乐观。
对待苦与乐这种社会现象，处于不同阶级地位或不同人生观的人，他们的理解、感受或态度是不同的，甚至是截然相反的。
每个人的世界观都是由他的气质、情感、道德规范决定的。
基督教徒有“原罪”观念，认为人生是为受罪或赎罪来的；佛教徒认为，“涅盘”为人生苦难与烦恼的彻底解脱；伊斯兰教认为，利用今世的物质充分实现永久的精神安逸是高尚之举，并认为尘世只是人类的考验场地，其中的苦与乐不足以褒贬，不能以现象论之，苦乐相济。
孰苦孰乐？只有真主明之。
所谓“乐极生悲”，是说在一定条件下对立的双方便会转化。
时过境迁，苦与乐的感受时有不同。
苦与乐终归是多元素、多色调、多方位的，除“以苦为乐”“苦中求乐”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”外，更有现实中的“大苦小乐”或“小苦大乐”。
伊斯兰认为，真正的“大苦”是苟且人生、做无意义的匆匆来去的“过客”及忘却自己存在价值，一味追求名利者。
而真正的“大乐”却在于苦苦求索中接近真主，完成人类的使命，实现人生的价值。
人生什么事最苦呢？面对这个问题，因为人是各种各样的，也必然是形形色色的。
恐怕很难有一个公认的结论。
有人说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。
人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便象是有几千斤重担压在肩头，再苦莫过于此。
为什么呢？因为受那良心责备，要逃避也没处逃避。
说实在话，这个答案的确出人意料。
一个人应尽的责任，原来在人生中占据着这么沉重的份量。
《人生苦短当何为》
《人生苦短当何为》《人生苦短当何为》《人生苦短当何为》或许你信奉“今朝有酒今朝醉，莫待无花空折枝”；或许你钟情“对酒当歌，人生几何？”；或许你默念“一万年太久，只争朝夕”；或许你崇尚“少壮不努力，老大徒伤悲”；或许你坚信“莫等闲，白了少年头，空悲切”……然而，无论有几多的“或许”，烟火红尘的每一个人，各自都有其人生的不同轨迹，都在上演一部人生的“现实剧”！这部现实剧或悲或喜，或苦或甜，或酸或辣，或顺或逆…..概言之，人生苦短，该当何为？人生，可谓多彩人生！人生，可谓多味人生！人生之路，有时犹如坎坷山路，难免曲曲折折；人生之路，有时犹如雨后土路，难免泥泞坎坷；人生之路，有时犹如高速大路，通畅宽敞。
人生之路不是百米跑道，它需长途跋涉，它时而宽敞笔直，时而狭窄曲折，时而陡直而上，时而低缓而下，时而山高水险，时而柳暗花明。
它要求人们在前行的过程中必需有乐观良好的心态，必需有披荆斩棘的精神，必需有充分战胜困难的士气！志不强者智不达。
有意志者成，反之败。
要想在这个世界上成功，就必需有恒心，有毅力，有韧性，就必需坚持毕竟！真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪照旧奔跑的人。
为了实现自己的幻想，人的一生该拼搏时就要敢于疯狂，即使生活都是困难，也要笑着去面对。
埋怨命运不如转变命运，埋怨生活不如改善生活。
全部的不得意，不顺心，都是一种修炼。
矿石只有进了锅炉，出来才有可能成为金属。
人心要宽广，人生要大度，全部的是是非非，全部的恩恩怨怨，全部的起起落落，你都要视为一个生活的符号而已。
把全部的失意、苦痛、坎坷、哀痛，都视为生活的调味品，视为多味、多彩人生中的一些点缀。
( )有人说，挫折也美丽。
挫折，可以让人们记取教训；挫折，可以激发人们的动力；挫折，可以成就每个人的'不同性格；挫折，可以促使人们的奋起和事业的成功！人们常用“万事如意”、“心想事成”来祝福他人，其实，聪慧睿智的人应当把挫折作为鼓舞、鞭策自己的法宝，它比一帆风顺更重要！人生会因能战胜挫折而更加美丽！谈迁是我国明清时期的历史学家，他历时27年，最终完成了《国榷》这部500万字的巨著。
何为苦为何苦
何为苦为何苦二十多年前，有这么一个人，毅然辞去一切行政职务和高位认命，孤身一人寻访中华文明被淹没的重要遗址;二十多年前，有这么一本书，宛如一位外出的浪子，一路伤痕斑斑，而身心尤健，默默地反驳着文人对它的糟践。
这个人，是迄今全球唯一完成抵达人类史上最重要的文化遗址的学者一一余秋雨。
这本书，是上海读者投票评选三十年来影响最大的书一一《文化苦旅》。
看到书名的那一刻，沉重感油然而生。
目光落在一个苦字上：何为苦？为何苦？为解心头疑云，且翻开此书，细细品味。
(一)开篇的《牌坊》、《寺庙》，只立足于童年旧事，并未写远游。
既无远游，又何来苦旅一说？于是，他毅然决然地踏上了文化之旅，探寻各种历史选择的生态理由。
只有走在路上，才能赋予文化以生气;只有走在路上，才能凭借山河找寻大量细节，真切感受到生命的意义。
多少个春夏秋冬的苦读，方能换来这一弥足珍贵的顿悟。
这一蓄力的过程，想必也充满艰辛。
后来，便有了佛的那一声动身吧。
便有了这场惊天动地的文化苦旅。
大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。
(二)余先生喜欢把关注的焦点定位在自然景观背后所沉淀的文化内涵上，表达出一种俯仰天地古今的历史感和沧桑感，因而饱含深切的民族和文化忧患意识。
在此，且以我最喜欢的《阳关雪》为例，略窥见一二。
此为苦的第一层。
在用寒风、苇草、群山、白雪、烽火台等景物描绘出阳关的苍凉后，终于姗姗点出了那首《渭城曲》，也带出了唐人风范。
可惜，唐王朝并没有将此延续久远。
阳关坍塌的背后，是一个民族精神疆域的坍塌;苦，亦一种是对封建统治阶级对文化的轻视、对本该傲立于世的中国文化的摧残的无奈。
此为苦之第二层。
然而，旅途仍没有停下，步履依然向前。
正如前文所说，这是一场探索文化的本质、生命的意义的旅途，因而免不了踽踽独行、苦苦求索。
这儿，苦的第三层也呼之欲出了。
探寻之苦，是旅途的艰辛，是对文化的反思，更是对人生意义的追寻。
(三)此次考察，是对中华文明的自然延续。
(四)在经历了中国之旅和世界之旅后，《文化苦旅》进入了第三局部一一人生之旅。
何为苦
何为苦，何为爱
何为苦，苦分好多种，伤心难过无助…
何为苦，那些孩时受过的欺负，那些家庭受过的冷毒,那些种种压力的束缚。
何为苦，过生老病死的轮回，走人生挫折的荆棘路。
何为苦，自身心理和生理的煎熬，生活里难以自控的脑子和凄楚。
何为苦，那些社会的冷漠和学业前方的黑暗前途。
何为苦，那些为以后的大计而默默忍受专制暴政的态度。
何为苦，那些自以为是的人们冷落排挤纯净心灵的无奈害怕甚至惊悚。
何为苦，朱门酒肉臭，路有冻死骨。
这种种的人生苦，如何才能镇定自如？
何为爱，爱分好多种，友谊爱心关怀…
何为爱，那些家人和亲人无微不至的嘘寒问暖。
何为爱，伙计朋友的肯定和信赖。
何为爱，那些社会无私的援助和奉献。
何为爱，那些日常的认可和夸赞。
何为爱，人生路上的辉煌和璀璨。
何为爱，学府的栽培和恩师的修剪。
何为爱，爱无处不在，只要用心去感受，就不会留走和失散。
只要领悟爱的真谛，才能够稳得住成功，经得起失败。
这些所有的爱，只为光辉的明天和未来。
人生苦与乐的探析及其当代价值
摘要:人生苦与乐问题的探讨是人类一直思索和探讨的永恒命题，本文尝试从中外古今哲人和思想家们的苦乐观出发，梳理出快乐与痛苦的含义以及二者的辩证关系，并结合当代的社会背景，揭示苦乐观在现实社会中的价值及意义。
关键词:痛苦快乐价值人人都渴望快乐的生活。
虽然大家都在追求快乐而幸福的人生，但并不是每个人都能拥有它，每个人从呱呱坠地到长大成人再到生命终结，人的一生始终交织着痛苦与快乐。
人们在追逐快乐和幸福的同时，却发现常常与痛苦不期而遇，战争、灾难、生存压力、人与人之间的欺诈、争斗……总是伴随并困扰着人们。
人类知识的不断增长，文明制度的日渐完善，各种技术发明的层出不穷，并没有消灭人们所面临的痛苦，于是，大家可能会问：怎么去让自己的人生更加的快乐更加的幸福，或者说如果人生注定会有痛苦，那么怎么让生命中的快乐更多一些，痛苦更少一些？为了解答这些稍带功利主义的问题，我们先从乐谈起吧。
1何为乐乐即快乐，不同的学者以及他们的理论对此持有不同的观点。
在伊壁鸠鲁看来，快乐就是指“身体的无痛苦和灵魂的无侵扰”，[1]同时，他把快乐看作是幸福生活的开始和目的，但他并没有把快乐和享乐视为一物，他提倡的是一种有节制的快乐，并且不排斥德性。
显然，这里伊壁鸠鲁直接把快乐等同于幸福。
而以边沁和穆勒为代表的功利主义者们在继承伊壁鸠鲁学派关于“幸福等于个体生活快乐”立场的同时，更是把德性从快乐和幸福中剥离出来，在他们眼里，脱离了德性的快乐即是指个体感觉器官对外部环境刺激所产生的愉悦的感受，而对于幸福，他们则把它定义为快乐和痛苦的免除，不幸福就是痛苦和快乐的丧失，因此，在功利主义者那里，幸福就等同于最大化的快乐。
而在马克思对快乐的定义里，快乐是指人之所以为人的真理与自己同在时的心理状态，包括一切真实的事物、人性的道理、在他人的生命甚至动物的生命与自己同在等等，是一种心理欲望得到满足时的状态，是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。
心田上的风景作文(精选)
心田上的风景作文人生在世，何为苦？何为乐？一生被缚住双脚为苦，自由漂泊在山河为乐。
如果可以，我愿把生命投入大自然中……五岳之巅，巍峨壮丽，犹如中国的山景总画册。
站在它的脚下，谁能不向它屈服？谁又能记起浮世是非？谁又能小看自然的力量？长江黄河，一望无际，一声声怒吼都雄劲有力，仿佛在诉说千年历史，一页一页地翻开，一字一句地诵读着，铿锵有力的声音飘荡在整个中华大地。
草原牧马，与蓝天白云相映，心旷神怡，热情奔放。
在这块土地上，荣华富贵将抛之脑后，地位权利将埋藏地下，谁不会感谢自然的赏赐？江海湖泊，广阔无比，能纳百川，潮起潮落，都诉说着人生的故事，是一个最佳的思考地，最怡人的散步区。
花草树木，形形色色，五彩斑斓，为大地点缀装饰。
日月星辰，是最有诗意的画面，有多少诗词都围绕星月而吟，银河系的浩瀚无边，变幻莫测，其中包含多少智慧……面对自然的魅力，自然的变幻，人所谓的生死又何妨？自私渺小而又有狂傲的心态，有什么资格絮叨？人漂流于世，喜怒哀乐都该融于自然中，让自然带给我们考验和勇敢。
祖国的秀丽河山，千百年的历史可只陪伴我们几十载，那么，何不让快乐陪伴在身边，为什么要被尘世覆盖住纯洁的心灵呢？感悟自然魅力，升华自己的灵魂，一土一石都能听你诉说，一滴一枝都能带给你欢乐，自然赋予人类很多很多，它看着我们成长，送我们离去。
我们属于自然，也要把笑声送给自然！夜凭阑干，独倚江楼，远眺苍穹。
那轮明月依然是如此令人神往，千里广寒，银辉熠熠。
有这样一个人物，随着时间的流逝，悄然离开，却在我的心田上留下了一抹忘不掉的风景……不信你听——四面楚歌中，你执剑饮酒，慷慨悲歌，吟唱着那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”，你仰天长啸“此天亡我，非战之过也”。
那一刻，你一定思如江涌！虽有李清照歌颂你“生当作人杰，死亦为鬼雄”，然而你可知“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿”，你可知“江南弟子多才俊，卷土重来未可知”，“至今忆项羽，不肯渡江东”。
初一议论文-苦乐辩证800字作文
初一议论文:苦乐辩证800字作文何为苦，何为乐？老子曰：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
苦与乐不过一对孪生兄弟，相继降生，结伴随行。
所谓“乐极生悲”、“苦尽甘来”，无不说明一个颠扑不破的人生哲理，幸与不幸往往仅隔一步之遥。
“塞翁失马，焉知非福”，境由心生，苦乐悬系一念之间。
古有陶渊明，对陶而言，为官最苦。
几仕几出，最终归返田园，以“禾锄田头，采菊东篱”为乐，一生悠然自得，不慕名利，却为后人留下千古佳话以及绝逸美文。
而从古至今，又有多少人前赴后继，苦于逐名夺利。
对他们而言，篡取名利才不枉为人生一桩乐事，“洞房花烛夜，金榜题名时”一度被认为是人生最得意之事。
苦与乐，不过因人而异。
孔子曰：“无入而不自得”。
意即无论到了什么境地，没有不自由自在的。
这是一种境界。
安贫乐道者如颜回，箪食瓢饮，而仍不改其乐。
施施然、怡怡然，不以为苦，自以为乐者更有陶潜笔下的五柳先生。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
衔觞赋诗，以乐其志。
短褐穿结，箪瓢屡空，依然以文章自娱。
常人眼中的苦中作乐莫过于此了。
我等凡人纵然不能如古人之超脱飘逸，也达不到范仲淹者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，却也大可不必作“人生苦短，且对酒当歌”的哀叹。
知足者常乐。
纵然不能左右天气，却可以改变心情；不能样样如意，但却可以事事尽力。
多一点点宽容，多一点点坦然，少些欲望，多点从容。
人生怕也可以胜似闲庭信步。
“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”。
为人的境界，莫过于始终保持一种坦然积极的心态。
生命精彩与否在于自己的创造之中，人生既已苦短，又何必让旅程苦上加苦？“你哭，自己一个人哭，你笑，世界与你同笑。
”何不乐对生活，与世界同笑，苦中乐一乐又有何妨？。
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人生何为苦？何为乐
漫漫人生路，有苦有乐，有酸也有甜。
世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。
大千世界无奇不有，什么恩恩爱爱，悲欢离合，生生死死，酸甜苦辣。
无一天不在发生。
没有人无端地寻求艰苦，也没有人真正地厌恶欢乐。
生命中最好的景致有时并不是用浓墨重彩描绘而成的，它也许只是一个淡淡的足迹，但它深藏在我心灵最柔软的地方，裹在层层的重负之下。
它与生命同在，一旦触动它的密码，它便潮水般涌进来，浸泡我，柔软我，感动我。
苦与乐，是一对冤家，却又常常形影想随。
有时互相交替，有时互相融合。
我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。
可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过.
人生的一切幸运，并非没有烦恼和痛苦，而一切厄运并非没有希望和欢乐。
不要等待明天，因为没有人知道自己有没有明天，所以每个人要好好地珍惜今天。
我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任。
人生间曾有多少悲欢离合，生命中曾有几许的无柰沧桑，过去的记忆，是难于忘却的，情到深处人狐独，多少次的寂寞与痛苦挣扎在心头，只是为挽回我那么遥远的爱之梦，多少次我忍住胸口的泪水，只是为了告诉自己，我已不在乎……！
生有相爱而结合的终生幸福；有忍痛而分手的永恒遗憾；有突然间失去亲人而所遭受的苦痛；也有经历了千辛万苦之后而取得成就的欢乐；这幸福与遗憾，欢乐与痛苦交织着复杂而真实的人生……！
人生何为苦，何为乐。
人生，记载着岁月的沉重，没有痛苦和磨难，没有欢乐和幸福，就不是真正的人生！人生，只有把自己当别人、把当别人当自己。
把别人当别人、把自己当自己。
当把别人当别人时，在生活和工作中，各有各的位置，各有各的价值，各有各的世界观，各有各的人生观，各有各的价值观。
要充分尊重每个人的独立性，尊重他人的人格和隐私，在任何情况下，都不能侵犯他人合法的行为和思维的空间，也不能把自己的思想强加于人。
而自己，就要把自己当自己。
人生最大的敌人，不是别人，而是自己，战胜了自己，便攻无不克、战无不胜。
要求自己不要和自己过不去，别为一个小小的职位、一份微薄的报酬，甚至是他人一些闲言碎语，一个不屑的眼神而怒发冲冠，要以平静淡泊的心态去面对种种荣辱得失和情仇恩怨。
人生路上受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内含透彻一遍。
漫漫人生路，有苦有乐，有酸也有甜。
世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。
苦中有乐，苦中求乐，乐不痴迷，乐不忘忧，人生自然就有滋有味，苦亦乐矣！。