第4课 明清之际活跃的儒家思想(修订版)
第4课明清之际活跃的儒家思想
拓展提高
1．程朱理学成为明清反封建思想的斗争对象，是
因为 （ A ）
A．其维护封建伦理道德、摧残人性 B．破坏传统文化 C．反对任何意义上的社会进步 D．不适合时代的发展 2．“天下兴亡，匹夫有责”是对中国古代哪一位
思想家思想的归纳（ C ）
A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之
拓展提高
3．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”， 自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的 女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建
思想：宋明理学日益僵化，八股取士、三纲五常扼 杀人的天性。
一、明清之际儒家思想活跃的社会背景
政治上： 明清时期，君主专制制度的空前加强。
商品经济的发展，资本主义萌芽出现， 经济上： 工商业者阶层的壮大使得他们要求发展
商品经济。 思想上: 宋明理学日益僵化，八股取士、三纲
五常扼杀人的天性。
明清时期儒家思想的代表人物及思想精 华有哪些？
一、明清之际儒家思想活跃的社会背景
材料一： （明朝）1380年，明太祖朱元璋以某犯罪诛
杀胡惟庸；同时，裁撤中书省和丞相，以六部分 理全国政务，直接对皇帝负责。
（清朝）雍正帝为办理西北军务，又在宫内 设置军机处。……他们每日接受皇帝召见，跪受 笔录，军国大事均由皇帝一人裁决。
——人教版《历史》必修一
顾炎武，字宁人，号亭林，世称亭林先生，江苏人。 青年时代参加“复社”（改良政治的文学结社），投 身反对宦官专权的政治活动。顾炎武因多次落地而绝 意科举考试。明朝灭亡后，他参加抗清斗争。失败后， 《天下郡 游历各地，进行实地考察，广泛交友论学。顾炎武在 国利病书》 历史、地理、音韵、考据等方面都有独到的建树。
评价： 开一代 朴实学 风的先 河。
第4课_明清之际活跃的儒家思想
代的要求，发扬了先秦儒学的积极因素，使宋以来
沉闷的儒学日益活跃，促进了儒家思想的发展。
建 的 牌 坊 建 筑 。
求 ， 流 传 特 异 事 迹 的 女 性 ， 为 其 兴
自 杀 殉 葬 ， 而 符 合 当 时 年 代 道 德 要
夫
长 年 不 改 嫁 ， 或
彰 一 些 或 死 了 丈
“ 贞 节 牌 坊 ” ， 通 常 是 古 时 用 来 表
世界是物质的，是不断变 化的，有规律可循； 静止是相对的，运动是绝对的； 认识论：主观的认识由客观引起，考查研 究可以认识事物。
（3）代表作： 《船山遗书》（《周易外传》《读通鉴论》） （4）评价：
启示近代人们的思维方法，具有划时代意义。
四、明清儒学的评价 明清儒学对传统儒学的批判继承，使之 构建起了具有时代特色的新思想体系，从而 促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世 产生了巨大影响。
饿死事小 失节事大
李贽（1527－1602年）：号卓吾，福建
泉州晋江人，是明朝中后期独具个性的思想家。
他26岁中举，由于不拘于官场和礼教的束
缚，所以为官20余年辗转各地任中下级官员，
经历坎坷。
1580年辞官，后专心从事讲学和著书，61
岁削发为僧。因其批判社会现实，最终以“惑
世诬民”的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡，
本课测评：
明清之际的思想 家是如何促进儒 家思想发展的？
答案提示：
一、李贽挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判 道学家的虚伪。认为，是非应随时代变迁发展而改 变，不应以孔子的话作为永久不变的定论。同时， 抨击封建社会的传统观念，强调个性发展。 二、黄宗羲抨击君主专制、顾炎武倡导经世致用以 及王夫之的唯物思想，都与程朱理学专注于维护封 建统治秩序和封建伦理道德有很大不同，迎合了时
第4课 明清之际活跃的儒家思想
重视工商业发展；
资本主义萌芽 请回答：以上材料的共同主张是什么？这种 思想的提出与当时社会经济的哪些发展因素有关？
你认为明清之际三位思想家的 思想主张有哪些进步性？
反对封建 君主专制 主义 重视手工 业、商业 的发展 批判继 承传统 儒学
义上反映了 资本主义萌芽时代的要求，具有解 放思想的历史进步性。
请同学们根据两段 材料概括黄宗羲的 主要思想
1.君主是天下 之大害，反对 君主专制。 2.主张“天下 为主，君为客”
——黄宗羲《明夷待访录》
中国宋代后逐渐形成的一种 提倡研究当前社会政治、经济 等实际问题，要求经书研究与 • 不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之 当时社会的迫切问题联系起来， 务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰 并从中提出解决重大问题方案 的治学方法。 一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治
从材料中我们又可以看出李贽的什么 “异端”思想： “理”应该用于关注 样的 “异端”思想？ 民生。强调人的正当私欲。男女应该平等。
明代后期 李贽的“异端”思想：
主张
破除迷信崇拜 批判程朱理学 主张男女平等 倡导正当私欲
评价
在一定程度上反 映了资本主义萌 芽时代的要求
具有反封建的色 彩
明清交替之时的三位思想家
课堂检测
• 伏尔泰认为，“中国是个举世最优美、最古老、最 广大、人口最多和治理最好的国家。”“在道德上 欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国 文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明 • A．当时中国的制度文明比欧洲各国优越 • B．当时中国文人充分理解“理性”之含义 • C．儒学的主要思想与欧洲启蒙思想相同 • D. 中国文化对欧洲启蒙思想家产生过影响
明清之际进步思想出现的原因：
第4课 明清之际活跃的儒家思想
(2021·河北唐山模拟)李贽的祖、父两辈都是商人，因而 他自幼受传统思想的束缚较少；黄宗羲的父亲黄尊素是 东林党人，被阉党迫害致死，这使黄宗羲受到很深的刺
激。这说明这一时期的儒学新思想( B) A.根植于久远的历史传统 B.受到了社会环境的影响 C.反映了市民阶层价值取向 D.是对祖辈政治思想的继承
(2013·江西九江二模·28)王夫之说，“无理则欲滥，无欲则理亦 废”“倘以尽己之理压伏其欲，则于天下多有所不通；若只推 其所欲，不尽乎理，则人己利害，势相扞格，而有不能推”。 与这一观点的精神实质最为接近的是
A．“圣人千言万语只是教人存天理，灭人欲”
B．“穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣”
1.李贽的进步思想主张(略）
（1）挑战孔子及儒家思想的正统地位，反对绝对 权威，批判道学家的虚伪。 （2）抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发 展。① 抨击封建社会男尊女卑的传统观念。② 高 度评价改革家，肯定农民起义。 （3）认为人皆有私，追求物质利益是“自然之 性”，反对“存天理，灭人欲”的理论。 (4)阴阳本源：提出万物皆源于阴阳二气，而不是天 理，否定了理学的理论基础。
(2)影响 “经世致用”是一种反理学思想的一种儒家思想潮流。“经世致用” 思潮将学术研究变成了“实学”，使明清之际的学术文化研究取得前 所未有的巨大成就，甚至可与先秦媲美。“经世致用”之学的务实革 新、求真求是的学风和“经世”爱国的优良传统，对后世产生了深远 的影响。
(2021·北京朝阳区高三期中)顾炎武认为“今之所谓理学，
顾炎武(1613-1682)，江苏人，明末清初儒学思想家、 诗人。青年时曾参加抗清武装斗争，他学识渊博，对 经史百家、天文地理、国家典制、郡邑掌故等都有研 究，其诗堪称清诗冠冕。他能文能武，却不走科举之 路，明、清朝廷多次请他做官，他都坚拒。他为人刚 正，重视做人的品德修养，且擅长理财，他在山西创 办的票号钱庄经营成绩卓越。他大力批判宋明理学， 提倡“经世致用”，主张理论为现实服务，以经学济 理学之穷。顾的学术主张和爱国主义精神颇受近代资 产阶级民主主义知识分子的称赞。北京报国寺西侧有 其祠堂。主要著作有《日知录》《天下郡国利病书》 《肇域志》
第4课 明清之际活跃的儒家思想
一、明清之际批判思想出现的背景
二、“异端”思想家李贽
1、思想内容：
2、对李贽思想的评价
三、明末清初三大思想家
1、明末清初三大进步思想家的共同主张
2、批判君主专制的影响
课 后怀想
【中级目标-Байду номын сангаас-深化知识突破核心】
1、阅读课文，完成下表
思想观点
影响
共同点
李贽
黄宗羲
顾炎武
王夫之
目标达成
【高级目标---应用知识提升能力】
温馨提示
拓展·提升区
今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也，其既得之了，敲剥天下之骨髓。离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣？──黄宗羲《明夷待访录·原君》
A．民主思想B．儒家“仁政”思想
C．民本思想D．人民主权思想
2．明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于()
A．动摇了宋明理学统治地位B．激发了中华民族的社会责任感
C．促进了资本主义萌芽的发展D．推动了民主革命思想的形成
课题
明清之际活跃的儒家思想
课型
新授
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授课人：
班级：
编号：04
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1、通过本课学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。
2、通过分组讨论等形式对知识进行整合，探究中国传统主流思想的发展、演变过程。
_第4课《明清之际活跃的儒家思想》
（1）黄宗羲认为农业和工商都是“本”，都应该重 视和发展，应该“痛绝之”的只是工商业中不切民 用的有害因素。而我国封建社会的统治政策则以农 为“本”，工商为“末”，重本抑末，重农抑商。 （2）黄宗羲的主张是明末清初商品经济的发展和资 本主义萌芽在思想领域的反映。黄宗羲不仅在经济 上把工商业提到与农业同等重要的地位，尤其是可 贵的是能把工商业过程中出现的消极因素同工商业 本身加以区别对待。这种认识和主张有利于商品经 济的发展，在当时是进步的，对今天也有借鉴作用。
(4)反映资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对重农 抑商，提出“工商皆本”的主张。
为什么中国的民主批判思想没能实现 社会的转型？
明清时期，中国已经进入封建社会晚期。
1.经 济：资本主义萌芽发展缓慢脆弱，早期民主思想 的发展缺乏有力的物质基础。 2.政 治：专制集权制度压抑了早期民主思想的发展， 未能形成完整的体系缺乏政治基础。 3.思想文化：礼教纲常，文化专制，阻碍早期民主想的 传播，缺乏思想文化基础。 4.国人风貌：人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以接受 新思想，缺乏群众基础。
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明未李贽说：“夫天生一人，自有一人之用， 不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子， 则千古以前无孔子，终不得为人乎?"其思想是 A．维护封建礼教 B．主张学以致用 C．反对迷信崇拜 D．抨击腐朽统治
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《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君 而已矣！”这反映了 A．农民反封建的强烈愿望 B．封建社会末期商品经济的发展要求 C．知识分子参与政权的愿望 D．资产阶级对民主政治的要求
世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现
实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的 社会政治见解，并用于社会改革。
第4课明清之际活跃的儒家思想
第4课明清之际活跃的儒家思想【教学目标】：（1）、知识与能力通过本课学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。
结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。
（2）、过程与方法【教学目标】：（1）、知识与能力1、引导学生与学过的政治、经济两大模块的相应部分联系起来。
让学生在了解政治经济的时代背景下去思考思想领域的发展变化。
2、运用问题探究引导学生积极探索解决问题的方法，主动探究问题的答案（探究学习法，分析法，归纳法等）。
再将本课知识与之西方的启蒙思想做比较（对比法），锻炼学生的对比分析能力。
（3）情感态度与价值观通过本课的学习，进一步激发学生对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。
感受明清时期进步思想家“提倡个性”“批判专制”主张的思想价值，使学生确立积极进取的人生态度，塑造健全人格。
教学重点：“李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
教学难点：探究进步思想主张形成的原因与进步思想的历史作用。
课时：1课时课型：新课教具：多媒体教法：探究讲解分析提问教学过程【导入新课】我国的封建专制制度从战国时期建立后，一直在不断地完善和发展，到明清之际，已经处于衰落阶段。
统治者为加强专制统治，采取种种手段，如建立厂卫特务机构，采用“八股取士”等，强化对人民的监督和思想控制，儒家思想也发展到了极端迂腐的程度。
但是封建经济却在不断的当中，在明朝中后期出现了资本主义生产关系的萌芽。
社会的这种变化，在思想领域内的反映就是出现了反传统的“离经叛道”的进步思想，他们的代表是明朝后期的李贽与明末清初的黄宗羲等人。
学习本节课重点是掌握明清之际出现这些活跃思想的原因、内容以及产生的影响。
难点是这些思想与传统儒家思想的关系。
一、李贽的“离经叛道”1．生平与性格：李贽（1527—1602）号卓吾，福建泉州晋江人，是明朝有封建叛逆色彩和战斗精神的著名思想家。
（1）生平：求学→做官→入狱（2）性格：“离经叛道”、正直清廉。
第四课_明清之际活跃的儒家思想
生 平 黃 宗 羲 ， 浙 江 餘 姚 人 ， 人 稱 梨 洲 先 生 。
2 黃 宗 羲
著 作 》《 日 知 錄 》 《 天 下 郡 國 利 病 書
影 響 風不顧 的捨炎 先的武 河學以 術崇 實實 踐致 ，用 開的 一學 代風 樸和 實鍥 學而
思 想 真⑷⑶⑵⑴ 知反批“主 對判天張 不君下經 切主興世 實專亡致 際制，用 學，匹， 風主夫注 張有重 提“責實 倡眾”學 實治 踐” 和 ,
明 清 之 際 活 躍 的 儒 家 思 想
第 四 課
人 教 版 歷 史 必 修 三
瞭 解 明 清 時 期 儒 學 思 想 的 發 展
思列 想舉 家李 贄 、 黃 宗 羲 、 顧 炎 武 、 王 夫 之 等
課 程 標 準
明 清 時 期 ， ？ ？ ？
宋 明 時 期 ， 進 一 步 發 展 理 學 形 成
表 明 了 舊 制 度 的 衰 落 。
明政 清治 時 期方 ，面 君 主 專 制 制 度 的 空 前 加 強 ，
一、 明 清 之 際 儒 家 思 想 活 躍 的 社 會 背 景
著 作 《 焚 書 》 《 藏 書 》
影 響 期⑵⑴ 的在具 要一有 求定鮮 程明 度的 上封 反建 映叛 了逆 資色 本彩 主和 義戰 萌鬥 芽精 神 時
生 平 江 蘇 昆 山 人 ， 人 稱 亭 林 先 書 》 （ 《 周 易 外 傳 》 《 讀 通 鑒 論
影 響 學方王 發法夫 展，之 的具的 頂有唯 峰劃物 時思 代想 意啟 義示 ，了 代近 表代 中人 國們 古的 代思 哲維
思 想 ③②①⑶⑵⑴ 辯認唯哲土批 證識物學地判 法論論思不君 想能主 靜主世 為專 止觀界 帝制 是認是 王， 相識物 私提 對是質 有出 的由的 ，“ 客 運觀其 “循 動對發 耕天 是象展 者下 絕引有 有之 對起規 其公 的的律 田” ” : ,
第4课明清之际活跃的儒家思想
第4课明清之际活跃的儒家思想主讲人：高三历史组段山秀【课标要求】：列举明清李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
【重点难点】：重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
难点：探究进步思想主张形成的原因与对进步思想的评价。
【学法指导】：学会用问题探究法、比较法、阅读法等学习相关问题，并结合必修1和必修2，帮助学生理解政治、经济对思想意识的作用，进而掌握明清时期儒学发展的社会原因。
【知识梳理】：导入：简述儒家学说的发展历程。
一，明清之际的活跃思想产生的条件有哪些？经济：__________________________________________________________政治：___________________________________________________________阶级：____________________________________________________________思想：____________________________________________________________【问题探究——重点突破】：1，阅读下列材料，了解李贽的思想。
材料一：前三代吾无论矣，后三代，汉唐宋是也。
中间千百余年而独无是非哉，岂其无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
然则予之是非也又安能已！夫是非之争也，如岁时然，昼夜更迭，不相一也。
昨日是今日非矣。
今日非而后日又是矣。
虽使孔子复生于今，又不知作何是非也，而遽可以定本行赏罚哉！──李贽《藏书·世纪列传总目前论》材料二：穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。
世间种种，皆衣与饭类耳，故举衣与饭，而世间种种自然在其中。
非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。
──李贽《焚书·答邓石阳书》材料三：夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。
第4课 明清之际活跃的儒家思想
5、下列材料反映了怎样的经济思想主张？ 材料一 世儒不察，以工商为末，妄议抑 之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途 者，盖皆本也。 ――黄宗羲《明夷待访录》 材料二 顾炎武提出要因地制宜，振兴工 商业。主张在雁南、雁北发展纺织业，在西北 山泽地区开矿产，在东南沿海能市舶，发展海 外贸易。 材料三 大贾富民者，国之司命也。 ――王夫之
二、明清之际儒家思想活跃的表现
2、下列材料反映了黄宗羲怎样的思想主张？ 材料二 我之出而仕也，为天下，非为君 也；为万民，非为一姓也。 天子之所是未必是，天子之所非未必非。 天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。 ——黄宗羲《明夷待访录》 以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，限制 君权，保证人民的权利。
工商皆本，发展工商业。
黄宗羲
明末清初三大思想家
政治上，都反对君主专制制度
顾炎武
经济上，都重视发展工商业
思想上，都批判继承传统儒学
王夫之
未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出 特点： 总结性批判，开创了具有深刻而新颖哲学观点、政治见解和批判、 务实精神的一代进步思潮，使我国传统文化重新焕发生 1、反传统、反教条；反对君主专制（批判性） 机。 ——《中国文化史》 2、继承先秦儒学主张和谐发展，强调力行，敢于 评价： 几位大师-—梨洲、顾亭林、王船山„„他们许多话，在 材料二 探索的优良传统（继承性） 1、积极： 过去二百多年间，大家熟视无睹，到这时忽然象电气一般把许多青 年的心弦震得在跳。 ——梁启超 3、具有一定的民主色彩；反映了资本主义萌芽时 （1）反对君主专制，重视工商业，批判继承传统 材料三 蔡元培曾言：“黄梨洲氏且得东方卢梭之目焉，是为学 代的要求（时代特色） 儒学，使我国传统文化重新焕发了生机。 问界之势力” ；陈天华将黄的地位抬得更高：“明末清初，中国 （2）一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求， 有一个大圣人，实孟子以后的第一个人„„他著的书有一种叫《明 夷待访录》„„比《民约论》的出书，还要早几十年哩” ；孙中 构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的 山亦曾将此书作为鼓励民众反清情绪、传播革命思想的载体并将之 历史进步性，对后世产生巨大影响。 ——李泽岩 赠送给日本友人 。 2、局限： 材料四 “李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。 社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和 没有提出新的社会制度，也未形成完整的思想体 诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。” 系，没有动摇封建统治的理论基础。 ——黄仁宇《万历十五年》
第4课 明清之际活跃的儒家思想
A
）
②反封建专制
③具有一定的民主色彩
④反映了资本主义萌芽时代要求
A、①②③④ C、②③④
B、①③④ D、①②④
【巩固练习】 2、反对君主专制，主张以民为本的思想 产生的根本原因是( B )
A、明清专制主义中央集权强化的结果 B、明清资本主义萌芽产生与发展的结果 C、思想家个人思想意识水平提高的结果
想家们提供了有力的思想武器。 学生时代，实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己的 政治运动，可以说是受这部书的影响最早而深。 2、反映了资本主义萌芽时代的要求，具 三、明清之际 有进步性。 儒学的影响 ——摘自史仲文、胡晓林主编：《中国全史》 3、批判地继承儒学，使我国传统文化重 新焕发生机。 思路提示1：某一时
思考:结合教材，根据左边
材料一: 人君之于天下不能以独治也，独治之而刑 繁矣，众治之而刑措矣。 以天下之权，寄天下之人„„自公卿大夫至 于百里之宰，一命之官，莫不分享天子之权，以 何谓“经世致用”：中国宋代后逐渐形成的一种 各治其事。 提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求 经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从 材料二:以明心见性之空言，代修己治人之实学， 中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世 股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆， 致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实 宗庙丘墟。 结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社 ——《日知录》 会政治见解，并用于社会改革。 材料三:易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于 率兽食人，人将相食，谓之亡天下。„„保国 者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之 贱与有责焉耳矣！
【课堂小结】 请概括儒家思想演变的线索？
春秋 应运而生 战国 蔚然大宗 隋唐 秦朝 遭到打击 西汉武帝 正统思想 宋明 新体系—理学
第4课 明清之际活跃的儒家思想[教案]
![第4课 明清之际活跃的儒家思想[教案]](https://img.taocdn.com/s3/m/0f4878d414791711cd791719.png)
第4课明清之际活跃的儒家思想【课程标准】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清儒家思想的发展。
【目标导航】我国的封建专制制度从战国时期建立后，一直在持续地完善和发展，到明清之际，已经处于衰落阶段。
统治者为增强专制统治，采取种种手段，如建立厂卫特务机构，采用“八股取士”等，强化对人民的监督和思想控制，儒家思想也发展到了极端迂腐的水准。
但是封建经济却在持续的当中，在明朝中后期出现了资本主义生产关系的萌芽。
社会的这种变化，在思想领域内的反映就是出现了反传统的“离经叛道”的进步思想，他们的代表是明朝后期的李贽与明末清初的黄宗羲等人。
学习本节课重点是掌握明清之际出现这些活跃思想的原因、内容以及产生的影响。
难点是这些思想与传统儒家思想的关系。
【知识结构】一、李贽的“离经叛道”1．生平与性格：李贽（1527—1602）号卓吾，福建泉州晋江人，是明朝有封建叛逆色彩和战斗精神的著名思想家。
（1）生平：求学→做官→入狱（2）性格：“离经叛道”、正直清廉。
2．生活背景：（1）阶级矛盾和民族矛盾尖锐。
明末，政治腐败，土地兼并严重，引发明末农民起义，明朝统治被推翻；清军入关后，实行民族压迫政策，激起强烈反抗。
（2）工商业发展和资本主义萌芽，导致社会的重大变化。
人们要求发展经济，社会上拜金逐利风气盛行，传统道德观点受到猛烈冲击。
（3）思想文化方面的冲突。
明清之际，思想文化专制严重，陈腐的理学体系仍占据统治地位。
理学家和尊奉礼教的士大夫们鼓吹中“存天理，灭人欲”，具有虚伪性。
面对现实，人们要求冲破理学束缚，追求个性，倾向于经世致用和反对专制集权的新的思想体系逐步形成。
理解：李贽生活的明朝后期，我国封建社会传统的儒家思想已经完全沦为统治阶级思想控制的工具。
随着经济的发展，思想领域里出现了反传统的进步思想，这也是政治经济发展在意识形成领域里的反映。
3．代表作：《焚书》、《藏书》等多种著作；《藏书》的命名则是因为李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，只能“藏之后世”的缘故。
原创6：第4课 明清之际活跃的儒家思想
A、否定君主专制
B、批判宋明理学和八股取士
C、限制君权
D、经世致用
4、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述，不正确的是
（D）
A、有利于解放思想
B、农工商皆本思想的提出，有利于商业的发展
C、对君主专制造成了猛烈的冲击
D、直接推动了变革当时社会的实践
5、关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的批判思想
1、李贽的生活经历和性格特征：离经叛道
2、李贽的思想和代表作： 《焚书》、《藏书》
3、李贽的进步思想主张：
①挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。 ②抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。
4、对李贽进步思想的评价
李贽是我国反封建思想的先驱，他将矛头直指封建礼教 和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗 精神 ，在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带 有民主性的色彩。
①挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。 李贽反对那些道学家为了抬高自己，故意把孔子吹捧为神
圣甘愿冒着“非圣无法”的罪名，自称“异端”，破除对孔子 思想的迷信，“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”。
②抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。 反对封建社会男尊女卑的现象，追求平等、个性；称赞汉
反对道学空疏浮泛的学风，主张发挥孔子的“博学于文， 行已有耻”的积极思想；踏实钻研学问，提倡走出门户，到 实践中求得真知。
坚持以儒家六经为自己的治学原则,但决不盲从.他反对 “天命论”和“生知论”，主张物质是第一性的，物质不断 变化是万物发展的规律。（唯物主义）
二、三大进步思想家
3、如何评价黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想：
的评述，正确的是（D ）
课件2：第4课 明清之际活跃的儒家思想
进步思想的“进步”体现在哪里？
进步体现： （1）反传统、反教条 （2）反封建专制 （3）带有一定的民主色彩 （4）反映资本主义萌芽时代的要求。
明末清初三大思想家是如何对传统儒学批判 继承的？
批判： ①政治上：反对君主专制 ②思想上：反对理学的空谈主义唯心主义。 继承： ①对于民本思想的继承 ②探索精神和倡导个人的社会责任感
来到客栈，他看到有很多像他那样的考生， 商有品的经在济高蓬声勃谈发论展科，举工考商试，有的埋头苦读，他也不甘 落后，业吃阶完层饭壮早大早。地回房看书。
西学东渐，冲击中国 文化思想
一、明清儒学活跃的背景
政治：君主专制空前加强，社会内在矛盾空前尖锐。 (从黄宗羲、顾炎武、王夫之的抗清、反专制可知)
经济：江南地区商品经济活跃，资本主义萌芽产生及缓慢发展。 (从黄宗羲重商可知)
中国封建制度虽然衰落，封建专制却空前强化，封建统治仍十 分稳固，还未形成资产阶级力量；而西欧已进入早期资产阶级革 命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量空前壮大。 （2）经济条件： 明清之际资本主义萌芽发展缓慢，受到封建制度的严重阻碍； 而欧洲资本主义手工工场迅速发展。 （3）文化条件： 中国封建传统文化仍占统治地位；欧洲的文艺复兴使资产阶级 文化迅速传播，为启蒙运动奠定了基础。
合作探究2、三人的思想有哪些不同的特点？是怎样从不同角度批判 理学的？
（1）黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”，猛烈批判 封建君主专制制度。 ——从批判封建君主专制制度的角度，批判理学视君臣之义为天理的伦常 观。 （2）顾炎武：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”(近代梁启超在此基础 上概括出“天下兴亡，匹夫有责”)；特别倡导实学，积极求真并实践。 ——从经世致用的角度提倡实学，批判理学空谈。 （3）王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者 ——王夫之通过气和理的关系，论述物质第一，意识第二，对理学的唯心 主义进行批判；通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学观 点。
第4课 明清之际活跃的儒家思想
第4课：明清之际活跃的儒家思想
小 结
○明清之际的思想批判，是在当时政治经济 发生巨大变化的条件下萌生的，对社会产生巨 大冲击。 ○明末清初三大进步思想家的反对君主专制、 倡导经世致用和唯物思想等，对近代民主思想 产生一定影响。
李贽
黄宗羲
顾炎武
王夫之
贞节牌坊
饿死事小，失节事大
•贞节牌坊——从青春到坟墓的漫长苦守，一个 女人终身幽禁的证明。
第4课：明清之Leabharlann 活跃的儒家思想二、明清活跃的儒家思想
1.李贽——离经叛道
①性格处事：正直清廉、离经叛道 ②进步思想： 破除对孔子思想的迷信，揭露道学家的虚伪 抨击封建社会正统观念（强调人的私欲） ③代表作：《焚书》《藏书》 ④评价：具鲜明的封建叛逆色彩、 战斗精神和时代特色（资本主义萌芽）
第4课：明清之际活跃的儒家思想
二、明清活跃的儒家思想
3.顾炎武——经世致用
①生平：弃科举，探救国 ②进步思想： 经世致用（实践求真知，解决现实问题） “天下兴亡，匹夫有责” ③代表作：《天下郡国利病书》《日知录》 ④评价：开一代朴实学风的先河
课堂练习
（2005年全国文综卷2）
明末清初．顾炎武主张做学问要“经世致 用”．对后代学风影响很大。他的代表作是 （ ） C A《农政全书》 B《天工开物》 C《天下郡国利病书》 D《坤舆万国全图>>
李贽及其“异端”思想：
材料一 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子 而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不 得为人乎？ ——《焚书·答耿中丞》
材料二 余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子 何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。 ——《续焚书》 材料三 “万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气， 而“不生于一”，并非生自“三纲五常”的天理。 材料四 阳为道学，行若猪狗。——《焚书· 何心隐论》 材料五 李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬 汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”， “当大喜，何耻为”。李贽也招收女弟子。 从材料中我们可以看出李贽的什么样的 “异端”思想？
1017第4课明清之际活跃的儒家思想
第4课 明清之际活跃的儒家思想课程标准：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
复习目标目标1：学生通过学案自主掌握明清的背景及李贽观点，通过生生探究问题一理解李的思想目标2：学生通过学案自主掌握黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张，通过师生探究理解他们思想产生的进步性及产生影响，体会明清时期儒学的活跃。
本课重点 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张 本课难点 明清之际进步思想形成的原因及评价【课堂探究1】下列两组材料反映李贽的什么思想内容？材料一 “夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。
如服田者私有秋之获，而后治田必力；居家者私积仓之获，而后治家必力；为学者私进取之获，而后举业之治也必力。
…材料二 “人人皆可以为圣”，“圣人不曾高，众人不曾低”（《焚书》）”;【课堂探究2】结合材料总结黄宗羲的经济思想内容材料 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。
夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
” ——《明夷待访录 ·财计三》 材料中黄宗羲提出什么经济思想？这种思想提出的背景是什么？传统的经济思想是什么【课堂探究3】明清之际的思想家是如何继承和批判传统儒学的？材料一 古者以天下为主，君为客。
凡君所毕世而经营者，为天下也。
今也以君为主，天下为客。
凡天下无地而得安宁者，为君也。
——黄宗羲 材料二 “明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事。
” ——顾炎武 材料三 “尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气”是物质实体，而“理”则为客观规律。
——王夫之据材料，结合所学分析明清之际的思想家是如何继承和批判传统儒学的？【课堂探究4】黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处及评价材料一 古者以天下为主，君为客。
凡君所毕世而经营者，为天下也。
今也以君为主，以天下为客。
凡天下无地而得安宁者，为君也。
——黄宗羲《明夷待访录》材料二 自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。
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鄙人游疆 2013.04.21
黄宗羲
梨洲先生 明末清初
(1610-1695)
顾炎武
亭林先生 明末清初
(1613-1682)
王夫之
船山先生 明末清初
(1619-1692)
明末清初三大进步思想家
二、李贽的离经叛道
思想主张: (1)破除对孔子和儒家经典的迷信。 (2)批判道学家“存天理，灭人欲”的思想， 强调人正当的私欲。 (3)有力地抨击封建社会男尊女卑等传统观念， 提倡男女平等。
▲三大进步思想家的共同观点：
政治上，都反对君主专制独裁 经济上，都主张工商皆本
思想上，都批判继承传统儒学，主张“经世致用” 这些主张在一定意义上反映了资本主义 萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步 性。
1、对传统儒学的批判继承，使之构建起了具有 时代特色的反封建民主思想，从而促使我国传 统文化重新焕发了生机。
鄙人游疆 2014.04.21
本课框架 一、社会背景
(1)政治;(2)经济;(3)阶级;(4)思想
二、李贽的离经叛道
(1)思想主张(2)评价
三、明末清初三大思想家
黄宗羲、顾炎武、王夫之 1.思想主张： 2.简单评价： 3.异同比较：
一、社会背景
1、政治：君主专制空前强化，封建制度渐趋衰落。
2、经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生，
以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术 实践，开一代朴实学风的先河。
（明末清初三大思想家）
①唯物论：世界是物质的，一切事物都是客观存 在的实体。 ②辩证法：运动是绝对的，静止是相对的 ③认识论：一切事物通过考察研究是可认识的； 提出“行先知后”。 ④政治思想：批判君主专制，深刻揭露了历代帝 王把天下当作私产的作法，主张“循天下之公” 王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维 方法，具有划时代的意义。
评价:
具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，一 定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求,带 有民主色彩。
（明末清初三大思想家）
①最精彩之处——批判君主专制：
a、认为君主专制是天下之大害 b、提出“天下为主，君为客”，呼吁废除“一家之 法”建立“天下之法” c、臣民平等（实质：反君主专制） d、限制君权的主张
明清儒学的影响
2、民主思想对当时的封建专制有一定冲击作 用，但未能形成完整的思想体系，没有动摇封建 统治的理论基础。
一、儒学的形成和演变过程
春秋 战国 西汉 隋唐 宋明 明清
孔子创立儒家学说
孟子、荀子发展儒学 董仲舒新儒学 三教合一 理学心学 民主思想
产生 蔚然大宗
正统地位 新发展，官方哲学 冲击
----理性化、思辨化、神化、国际化
续表
维新变法 新文化运动 文革时期 新时期 康有为“托古改制”，出新 意 打倒孔家店，彻底批判 “批林批孔”，受批判
取其精华，去其糟粕
儒家思想的现代价值
①道德规范意识——有利于培养现代公民意识； ②大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； ③教育思想——有利于今天的教育事业； ④和为贵思想——有利于和谐社会的构建； ⑤民本思想——有利于“三农”问题的解决； ⑥“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。
但受到封建制度的严重阻碍。（根本原因） 3、阶级：新兴市民阶层日益强大。 4、思想：程朱理学依然是封建社会的统治思想， 西学东渐局面出现，开阔了人们的视野，
要求挣脱思想束缚。
认识：经济是基础，政治是经济的集中表现，一定 历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。
主要人物简介
李贽
温陵居士 明末
(1527-1602)
②经济思想——反对重农抑商，认为“工商皆 本”。 （反映：清初工商业繁荣的情况）
抨击了封建君主专制制度，对以后反专制 斗争起了积极的推动作用。
（明末清初三大思想家）
①批判君主专制、官僚士大夫的腐败。 何谓“经世致用”？ ②提出“众治”的主张：以天下之权，寄之天 指的是一种治学思潮，要求将经书研究与社 下之人。（原始的主权在民思想） 会现实问题联系起来，以解决实际问题。又称经 ③表达了“天下兴亡，匹夫有责”的思想。 世致用之学。其特点是以史为鉴，发挥自己对社 ④ 主张经世致用，注重实学。 会政治的见解，并用于社会改革。