一粒麦子 阅读及答案
麦子阅读理解答案7篇
麦子阅读理解答案麦子阅读理解答案7篇麦子阅读理解答案1麦子阅读原文及试题红柯他们住在祖国边疆旷野中的土房子里，要一直守护下去。
不管是谁，问他们搬不搬走？他们都说要住下去。
当然了，老婆婆的回答要平和一些：“搬走怎么办呢？你前脚走，草就后脚跟过来，这儿的草有多凶哇，你刚转个身，它们就爬到窗户上，往屋里钻。
”老头脾气躁：“往哪搬？我搬走你住呀。
”老头总以为他住的是宫殿。
②房子又矮又小。
房子高不起来，房子周围的树就不怎么高。
这儿的树都是矮个儿，都是那种憨厚的榆树，树杈很多，叶子很密，就是长不高。
风大。
树像绿狮子，毛发纷乱，疯狂地扑打风，风疼得满地打滚，蹿到天上，发出长长的哨音，又跌落到洼地里发出猛兽似的嗥叫。
风嗥叫起来，地都动呢。
老头吓唬老婆婆：“树抽打它们呢，树是老天爷的鞭子，老天爷要抽它们，它们只能哇哇乱叫。
”老婆婆战战兢兢：“老天爷为啥抽它们？”老头说：“谁让它们乱跑，老天爷可容不得谁整天乱跑。
”老婆婆走到浓密的树林里，老头发现她竟然一身金黄，飘动着团团芳香，就像一头金色的豹子。
豹子走在麦田里，麦子哗哗响起来。
麦子的金光洒在榆树上，榆树叶子油汪汪的；麦子的金光洒在云朵上，云就像戴了金笼头，云跟牲畜一样弯下脖子在明净辽阔的苍穹上吃草，云吃草的声音很柔和，窸窸窣窣。
老婆婆摸麦穗呢。
她的手像一只跳鼠，跳到麦芒上，麦芒浓密绵长就像夏天的睫毛，老婆婆触摸到夏天最美丽的地方。
麦子在老婆婆掌心里颤动。
老婆婆的手黄巴巴的，长满了像豆子一般的金黄的茧，那些茧豆真大呀，又圆又壮实，比麦粒儿大，比麦粒儿好看，就像一颗小太阳。
大漠的太阳都这样子，小小一点，原野就像合起来的手掌，太阳在金色的指缝间回落。
有时太阳会挂在树梢上，挣扎半天也挣不脱，把树都拉弯了，茂密的树梢牢牢地抱着太阳不肯松手，就像一个粗野的汉子紧紧抱着他心爱的女人。
老婆婆的额头闪动着快乐的光芒，发出梦呓般的叫声：“长高了，长胖了。
”老婆婆搓开一只麦穗，麦粒肥肥胖胖，软乎乎的，就像刚出生的婴儿。
(word完整版)八年级语文记叙文阅读理解及答案
八年级语文记叙文阅读理解及答案记叙文是以记人、叙事、写景、状物为主，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体形式。
下面是小编整理的八年级语文记叙文阅读理解及答案，欢迎大家阅读参考，希望帮助到大家。
记叙文阅读理解【一】故乡的麦子马国福①要离开故乡了，临走时母亲给我装了几双她亲手刺绣的鞋垫。
父亲站在门口似乎欲言又止，木讷地思量着什么。
父母亲执意要送我到车站，被我拦住了。
我说家离车站这么近，你们歇着，我很快就到了。
别离如针，我怕这针扎在父母脆弱的心上，让和儿子享受短暂相聚欢愉的他们心里生疼。
②告别了父母，到了车站，就在我上车门的那一刻，我听到身后有人在喊我，扭头一看，是父亲，他气喘吁吁地向我挥手。
由于患有骨质增生，腿脚不灵便的他连走带跑地扑向即将发动的汽车，手里攥着一个小小的蓝布包。
嘴里喊着，等等，等等!把这个带上。
③我停下来，父亲蹒跚着赶过来，把布包塞到我手里。
他说：这把麦子你带着吧。
我愣住了，以为听觉错误，赶紧问：带什么?父亲说：一把我亲手种的麦子。
我感到有些好笑，我在城里工作，又不种庄稼，这么远的路，带一把不起眼的麦子干啥?④父亲似乎看透了我的心思，缓缓地说，想家的时候，可以拿出来看看，闻闻麦子的味道，心里也会舒坦些。
父亲的举动，让我觉得有种不可理喻的拙愚。
⑤车里的乘客都上齐了，司机不耐烦地按着喇叭催促着我赶紧上车。
我把麦子装进包里，对父亲说：阿大，你回去吧。
你们不要担心，我到南方后会给你们常打电话的。
⑥两天后我回到了南方的家里，打开包裹，随手就把那包麦子扔在阳台上。
⑦时间久了，我也忘记了那包带着土腥的麦子。
或许是远离家乡的缘故，每到节假日，我总会莫名地感伤，尽管自己工作生活的环境比起高原的环境好多了，我总觉得心里缺少些什么。
有段时间，由于俗世的牵绊，我的状态不是很好，困顿的时候常常给家里打电话。
每次通完电话，父亲总要问他给我的麦子是否放好了，并提醒我把麦子拿出来经常晒晒，不要生霉。
有次通完电话，想起父亲的念叨，就从阳台上拿出那包麦子，在灯光下铺开。
散文答题要点整理
作用题参考答案要点《在摩耶精舍看明白了张大千》17. 第⑨段中描述“敦煌的大千先生”，在全文中有什么作用？17.（5分）形象而具体地表现了张大千对绘画的挚爱，对艺术执著、不懈的追求（对自我的超越）（2分）；丰富了张大千（鄙弃世俗物欲、追求纯粹高雅艺术）的形象（1分），也反映出传统文化对大千先生的深刻影响（2分），从而深化了文章内涵。
《瞬息与永恒的舞蹈》17．通读全文，回答下面问题。
（1）从全文看，文中第①段的叙述有何作用？17．（3分）（1）文中第①段采用了欲扬先抑的手法，将先前昙花无声无息的六年蛰伏与后文的华丽盛开形成了对比，文脉有了起伏变化，也引出下文作者对昙花的描绘和礼赞，使作者表达的情感更为强烈。
《看麦熟》17．文中反复描写了关中大地麦熟的景象，请简要分析其作用。
（6分）17．（6分）作者反复描写麦熟景象，突出了关中大地丰收的景象（1分），表现出关中大地人们对丰收的喜悦之情（1分）；贯穿起婆娘们“看麦熟”的过程（1分），充分展现了她们身上的人情美、人性美（1分，如答出孝敬善良、纯朴勤劳、热爱生活、充满活力等其中的两点，便可得分）；麦熟景象与婆娘的美好形象交相辉映（1分）,饱含作者对我们民族勤劳纯朴本色的赞美之情（1分）。
意思对即可。
《戈壁听沙》17.文章第⑨段引用王国维的《读史》诗有何作用？17．（5分）①印证上文，从历史角度说明东迁种族为西部山川所养育；②用情感强烈的诗句引出下文对西部山川孕育中华民族的感叹和眷恋；③引用名人诗句，丰富内容，增强了文章的文学色彩和可信性。
《榕树，生命进行曲》18.“进行曲”是一种旋律雄劲刚健、节奏坚定有力的乐曲。
文中将榕树比喻为“生命进行曲”，请简要分析这个比喻在全文中的作用。
18.（5分）本文将榕树比作旋律雄劲刚健、节奏坚定有力的生命进行曲，形象生动地刻画了榕树顽强、旺盛的生命力（1分，要点：概括榕树特点），寄托了作者坚韧顽强、百折不挠的人生信念（1分，要点：揭示文章主旨），具有强烈的艺术感染力（1分，要点：艺术效果）。
2023届天津市九校高三联合模拟检测语文试题(含答案)
2023届天津市九校高三联合模拟检测语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题组阅读下面一段文字，完成下面小题。
我国素有“诗国”之称，我们的祖先创作的诗歌精品，已成为世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。
诗歌是以高度凝练的艺术语言负载着深挚情感的有韵律的文学样式。
它所抒发的感情比散文更浓烈、更醇厚，讲究（）、语近情遥，具有一种简约含蓄之美。
古典诗歌要求在限定的字数里，尽可能表达由丰富的内容，文字要最大限度地向内浓缩，而意蕴应最大限度地向外延展。
如李清照的《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，在寥寥数语中，包孕着无穷的意蕴，含而不露，（）。
由于追求简约含蓄之美，。
如杜甫的《登高》“风急天高猿啸哀”，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。
所谓诗歌鉴赏，就是要披文入情，含英咀华，反复吟味，用艺术再创造去填补空白、垫平壑谷，真切而深刻地（）诗作的意境之美。
1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（）A．言简意赅意犹未尽领会B．言简意赅余味绵长领略C．言之有物余味绵长领略D．言之有物意犹未尽领会2．下列填入文中划线处的句子，最恰当的一项是（）A．诗人往往舍弃铺陈直叙或直接抒情，而通过勾勒之笔来表达题旨B．使得诗人往往舍弃铺陈直叙或直接抒情，而通过勾勒之笔来传达题旨C．诗人往往舍弃铺陈直叙或直接抒情，而通过勾勒之笔来传达题旨D．使得诗人往往舍弃铺陈直叙或直接抒情，而通过勾勒之笔来表达题旨3．下列与文段相关内容的表述，不正确．．．的一项是（）A．宋词是宋代盛行的一种文学体裁，又称曲子词、长短句等。
豪放派代表词人有苏轼、辛弃疾等，婉约派代表词人有柳永、李清照等。
B．辛弃疾，有“词中之龙”之称，被后入赞为“南宋最勇猛的文人、最抒情的将军”。
最新统编-部编人教版六年级下册语文：古文阅读练习二及答案
六年级语文古文阅读练习二一、阅读下面的文言文，完成练习。
（14分)眉眼口鼻争能《醉翁谈录》眉、眼、口、鼻四者，皆有神也。
一日，口为鼻曰：“尔有何能，而位居吾上?”鼻曰：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。
”鼻为眼曰：“子有何能，而位在我上也?”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也。
”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居我上?”眉曰：“我也不解与诸君厮争得。
我若居眼、鼻之下，不知你一个面皮安放哪里?”【注释】①争能：争本事。
能，才干，本事。
②神：灵性。
③尔：你。
④别：辨别。
⑤方：才。
⑥东西：指四方。
⑦宜：应该，应当。
⑧若然：如果这样。
⑨厮：宋代后常用作对人的称呼。
1.下列句子中“为”的意思与“口为鼻曰”中“为”的意思相同的一项是( )(2分)A.一心以为有鸿鹊将至B.为是其智弗若与C.鼻为眼白D.孰为汝多知乎2.结合注释，解释下列句子的意思。
(4分）（1)眉、眼、口、鼻四者，皆有神也。
（2）吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。
3.读一读，用原文中的句子填空。
（4分）鼻子认为自己能够居于嘴巴上面的依据是“”，眼睛认为自己有本事的依据是“”4.对于它们的争吵，你有什么想对它们说的吗?请写一写吧！（4分）二、阅读下面的文言文，完成练习。
（10分)王充求学王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。
充少孤，乡里称孝。
后到京师，受业太学，师事扶风班彪。
好博览而不守章句。
家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，迷博通众流百家之言。
【注释】①会稽上虞：古地名，今浙江绍兴一带。
②先：祖先。
③徙：迁移。
④孤：幼年丧父。
⑤太学：中国古代的最高学府。
⑥扶风：古地名，在今陕西境内。
⑦班彪:汉代著名史学家。
1.“充少孤，乡里称孝”中“少”的意思是( )(2分）A.少年B.数量少C.英雄D.年轻2.“一见辄能诵忆”的意思是( )(2分）A.看一次就能背诵，回忆。
B.一见到有能力的人就跟着。
C.见面一次，感情就很好。
《麦子》阅读练习及答案
《麦子》阅读练习及答案《麦子》阅读练习及答案①我的脑海不止一次地浮现出麦子的模样，尽管是坐在钢筋与水泥构筑、蓝玻璃与铝合金镶嵌的现代气息浓厚的办公室里。
当然，办公室没有布谷鸟催收催种的鸣叫，我笔下方格列阵的稿纸也长不出思想的麦子。
于是，我就做梦，梦见我跟在母亲身后乐颠乐颠拾捡麦穗的童年。
所有这些都只能在瞬间完成。
办公室的人和烦俗的事务像麦子一样，一茬茬地等着我收我种，容不下我太多的怀想。
②然而，我还是想家，想象自己是农田里的一株麦穗，植根于乡土的沃野，经历漫长冬季的涅磐，用我的成熟和丰腴绘就一幅壮烈的图腾，倒伏在农人的怀里，芳香在岁月的流痕里，沸腾在乡村的月月年年。
③麦子，这枝灿烂而实在的花朵，开在千万里田畴之上，开在世代农业的中心。
它是农人心中挥之不去的圣洁的崇拜，和水稻、大豆、玉米一起，构成了亘古至今的农业文明。
饥饿年代，麦子是我心中最美好的想往；温饱时期，麦子是家人脸上的骄傲；小康盛世，麦子是我心中永远的牵挂。
父亲与麦子的颜色是我生命的原色，我是一株粘着故乡泥土长在城市的麦子，绵绵的根系永远扎在故乡的心里。
④麦子，原本是一粒草籽，经过神农始祖的精心打磨，浸润了无尽的阳光、空气和水分，成为世间温暖无比的粮仓。
麦子流入人间饥饿的口袋，变成满腹沉甸甸的能量。
这些能量又最终回到土地，抽出满地金黄灿烂的`麦浪，数千年舒展着农人的目光。
⑤麦子浅褐色的皮肤，是千百年来土地的颜色，是一种内聚敛收的颜色，虽不金黄高贵，但绝不惨淡平庸；它中间深深的沟纹，是千万条大河流淌的印痕，是无数张木犁犁出的简洁的线条，是从神农氏开始的东方农人脊梁的缩影；麦子饱满的肌腹，装载着血汗和岁月所留驻的能量，源源不断地向世人输入养分和热爱。
⑥你椭圆的，长吊式的造型，多像伏在炎热的土地上光臂劳作的农人，有时风雨不调，显得不够圆满，但你从不萎缩。
你没有拥有高度，却占据了深沉；你没有张扬的个性，却有积淀的深刻。
平凡是你的外表，深邃是你的内心。
2024年吉林省白山市中考一模语文试题(含答案)
九年·语文（省命题）（十二）白山市2024年初三统一模拟训练语文试卷一、积累与运用（15分）下面是小博同学整理的古诗文课堂笔记，请你阅读并完成题目。
请在下面田字格中、括号内或横线上端正地书写正确答案，或填写相应的选项。
（第1题每句1分，第2题每小题2分）1．“诗可言志，文能传情”，历代文人雅士用生花妙笔为我们创造了丰富多彩的世界。
《诗经》中,（1）“蒹葭苍苍,”两句以景起兴，渲染萧索的氛围；王维《使至塞上》中,（2）“，”两句笔力苍劲，意境雄浑，虽是描绘大漠风光，却有一种震撼人心的力量；晏殊《浣溪沙》中，（3）“，”两句借助“花”“燕”等景物，将惋惜伤感与通达欣慰交织在一起；欧阳修《醉翁亭记》中，（4）“，”两句描绘了琅琊山春夏美景，表达了作者对自然的热爱之情。
2．阅读语段，按要求完成题目。
（8分）面对大自然，诗人常常洞察一切秘密。
这些秘密可以分成两份，他呈①现出来的一部分，就是他写出的诗歌□没有呈现的，就被他守藏在内心□成为他的生命zī ②养，护佑他在写诗的路上继续走下去。
如果哪一天他倾囊而出，内心的那部分不再保留，那他在诗歌的道路上也将要走到头了。
他将感到自己内部世界的空虚轻飘，仿佛田野上随便的一阵风就可以把他刮倒。
（1）给语段①处加点字填写拼音，②处填写汉字。
①呈现________ ②zī________养（2）语段方框内应填入的标点符号，正确的一项是（）A．逗号句号B．分号句号C．逗号逗号D．分号逗号（3）下面选项中与“秘密”词性不同的一项是（）A．生命B．道路C．轻飘D．田野（4）语段中画横线句子的复句类型是________关系复句。
二、阅读（45分）（一）文言文阅读（15分）下面是小博同学整理的文言文复习笔记，请你阅读并完成题目。
（甲）阅读下文，回答问题。
（10分）岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
一粒麦子的诞生中考阅读题及答案
一粒麦子的诞生中考阅读原文①我想说到一粒麦子的诞生。
②城里的人们，已经很少有人知道，一粒麦子怎样来到我们的餐桌上。
一粒麦子，必须经过一段艰难的旅程，经过无数人的手，穿过一双双枯涩的眼睛，终于成为人们果腹的食物。
这中间，有多少事情要发生啊。
③起先，春回大地，那些南来北往的风经过村庄打尖的时候，孩子们肮脏的脸上感到一双女人的手在抚摩。
春风把草药带到孩子们长满冻疮的脸上和手上。
一场雨，或者含水量丰沛的雪，寂然飘临大地。
从南方迁徙而来飞越村民青苍头颅的大雁，那辽远的呜叫像是一种对季节的命名。
绕村流淌的名叫秦祁的小河，一层冰在牛蹄子下喀嚓一声破裂了，一尾鱼完成了对冬天的告别。
漫山遍野的紫苜蓿把一颗颗嫩绿的小脑袋探出湿润的地层，张望着一只蝴蝶或一只蜜蜂在远处搬运着水和花粉。
④我们一家人——爷爷、阿达、尕①姑，还有奶奶，乘着清晨村庄的炊烟尚未散尽的时刻，踩着晨阳金子般的光辉，向田野走去。
闲散了一冬的老黄牛，步履迟缓，体态臃肿。
它得温习耕作的技巧，并且要逐渐习惯接下来繁重的劳作日课。
⑤土地是松软的，铧犁切开土地的皮肤。
老黄牛喘了一口粗气。
手握铧犁的爷爷赤脚走过第一道犁沟，接下来是尕姑，手心里攥着一把麦种，抖动臂腕，把种子均匀成一条线，撒落在犁沟里;后面是阿达，胸前挂着一个沉重的木斗，木斗里盛着粪土，他用一把木勺，把粪土一勺勺撒入犁沟，将那些种子覆盖。
铧犁翻起的土地上，土坷垃随处散布。
我和奶奶挥动着木杵，将一颗颗土坷垃敲碎。
太阳在头项，像一只短腿的大甲虫，缓慢地移动着。
牛的步伐逐渐迟缓，牛的粗重的喘息，使这田野上的空气变得凝重起来。
阿达和尕姑脸上挂满了汗珠。
我握着木杵的手掌上血泡一个个破裂，流淌着脓血。
但爷爷丝毫没有歇工的表示。
劳动变成了苦役。
爷爷像一台永不知疲倦的机器，我们就像是这一台机器上附属的零件。
他在运转的时候，我们从来别想停下来。
⑥一块地终于被种子填满，我们得转向另一块土地。
由于包产到户，每家的土地都小块分散在村庄两边的山坡上。
学林一卷搞定小升初语文答案
学林一卷搞定小升初语文答案一、现代文阅读（9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。
中国茶道茶道不同于一般的饮茶。
在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入橘皮、桂圆、红枣等来喝；另一类是“清饮”，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。
“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界——茶道。
茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。
茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四字真谛。
“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。
茶道追求“和”，源于《周易》中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。
陆羽在《茶经》详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。
可见五行调和是茶道的哲学基础。
“静”是中国茶道修习的必由途径。
老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。
”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。
道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。
“怡”有和悦愉快之意。
中国茶道雅俗共赏，不拘一格。
一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。
王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。
对口高职升学考试语文现代文阅读理解训练
对口高职升学考试语文现代文阅读理解训练（一）阅读下面的文字，完成后面的问题。
亲亲麦子张佐香①麦子是一枝灿烂而实在的花朵，开在万里田畴之上，开在农民心坎上。
②麦子的颗粒很美，有土壤般朴素柔和的质地和本色。
一粒麦子是美丽的，一颗麦子是美丽的，一地麦子还是美丽的。
麦子生命的每一个过程都是美丽的。
麦子原本是一粒种子，浸润了阳光、空气、水分，结出黄灿灿的麦粒，丰富了我们的血液和躯体。
麦子用它的物质颗粒和精神内核书写着人类的历史。
③当秋阳拂照四野，耕耘完的田畴袒露出丰腴的肌肤，随着父亲手臂的挥动和铿锵的步伐，麦粒穿过深秋的空气落入土地。
田野上空一阵又一阵金色的雨在秋阳里一闪一闪。
父亲脸上荡漾着微笑的涟漪，把麦粒交给生命的家园。
种子要想不丢失自己，就必须走回它生命的家园，走向疏松湿润的土壤，吸收大地的微温和芬芳。
在秋雨的润泽下，绿色的剑刺破黑暗的泥土指向天空。
嫩嫩的绿芽儿探出头来，它们挨挨挤挤地住在一起，以盛大的形式展开，以集体的力量显示其生存的意义。
④麦子从容地迈过冬天的门槛，第一个用绿色的手与春天紧握。
清纯的麦苗相依相扶、牵牵连连，一直铺向遥远的远方。
瞬间，万野绿遍，大地尽染。
麦子在一望无际的田畴尽情地拓展绿色的海洋。
大地融进了蓝天，蓝天陷进了绿海。
此时的乡亲们忙着在麦海里除草施肥。
麦子在人类的呵护下，展示着拔节吐穗、开花灌浆的生命过程。
麦子和人类在和谐中相互期待、相互拥有。
⑤麦子把生命之花开在头部，最完美地接受阳光雨露。
麦子终于完成了对生命的雕塑，不动声色地吐露出饱满的穗子。
麦穗就是国徽上的那穗。
麦穗是绝妙的艺术品。
数十粒麦子团结起来，井然有序地排列成一个柱体。
麦粒大头向下，小头尖尖向上，汗滴一般，而麦芒如剑直指蓝天。
风来了，麦浪一波又一波，似乎整个大地都跳起了舞。
父亲去看麦子的长势，怜惜地扯下几根麦穗搓着，然后眯起眼，吹起麦芒，将一手心鲜嫩的麦粒倒进嘴里。
我去嗅麦子清香的味道，像掬起一捧水那样，用双手捧着几个麦穗，将脸贴在它们的上面，我手捧着它们表达我的亲近。
一粒麦子 语文卷
一粒麦子语文卷
《一粒麦子》是一篇现代文阅读，它描绘了麦子的生长、收获以及人们对麦子的珍视和感激之情。
以下是一份可能的《一粒麦子》语文卷子，供您参考：
一、选择题（每题2分，共10分）
1. “我的脑海不止一次地浮现出麦子的模样”中，“麦子的模样”指的是什么？
A. 麦子的形状和外观
B. 麦子的生长过程
C. 麦子的价值和意义
D. 麦子的种植和收获
2. “办公室没有布谷鸟催收催种的鸣叫，我笔下方格列阵的稿纸也长不出思想的麦子。
”这句话的含义是什么？
A. 办公室的环境不适合思考和写作
B. 现代社会已经失去了与自然的联系
C. 作者的创作灵感来源于自然环境
D. 麦子只能在农田里生长，无法在城市中生存
3. “我还是想家，想象自己是农田里的一株麦穗”这句话表达了作者怎样的情感？
A. 对家乡的思念和对麦子的喜爱
B. 对现代社会的不满和对自然的向往
C. 对农田劳动的厌倦和对城市的渴望
D. 对家庭生活的渴望和对儿时记忆的留恋
4. “用我的成熟和丰腴绘就一幅壮烈的图腾”这句话中，“壮烈的图腾”指的是什么？
A. 麦子丰收的景象
B. 农人辛勤劳动的场景
C. 乡村生活的艰辛和朴素
D. 麦子在农田里生长的过程
5. 《一粒麦子》的主题是什么？
A. 对现代社会的不满和对自然的向往
B. 对农田劳动的赞美和对家乡的思念
C. 对麦子丰收的感激和对农人的敬仰
D. 对家庭生活的渴望和对儿时记忆的留恋
二、简答题（每题10分，共20分）
1. 请简要描述《一粒麦子》中麦子的生长过程。
2. 《一粒麦子》表达了作者怎样的思想感情？请结合文本进行分析。
2022徐州中考押课外文言文题
2022徐州中考押课外文言文题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中国茶道茶道不同于一般的饮茶。
在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入橘皮、桂圆、红枣等来喝；另一类是“清饮”，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。
“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界——茶道。
茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。
茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四字真谛。
“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。
茶道追求“和”，源于《周易》中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。
陆羽在《茶经》详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。
可见五行调和是茶道的哲学基础。
“静”是中国茶道修习的必由途径。
老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。
”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。
道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。
“怡”有和悦愉快之意。
中国茶道雅俗共赏，不拘一格。
一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。
王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。
部编版二年级上册阅读题四篇
1. 蚂蚁和一粒麦子收割后，庄稼人忙着把麦子堆满仓。
一颗麦粒落在地上。
蚂蚁发现了麦粒，乐得睁大了眼睛。
蚂蚁背起麦粒，气喘吁吁地走向远方的蚁窝。
走啊走，蚂蚁觉得背上的麦粒越来越重了。
蚂蚁很想休息片刻，于是，他把麦粒放在地上。
这时，麦粒说话了：“小蚂蚁，你背着我回家多累啊！不如把我放在这里，明年我会给你一百粒麦子！”一粒换一百粒？蚂蚁半信半疑地望着麦粒，这可像极了精彩的魔术。
蚂蚁同意了麦粒的请求。
一年后，蚂蚁回到老地方，麦粒真的给了他一百粒麦子。
1.数一数，文章一共有（）个自然段。
2.读第二自然段，加点的词语“气喘吁吁”说明（）。
A.蚂蚁很高兴B.蚂蚁很累C.蚂蚁很着急3.读第四自然段，加点词语“半信半疑”的意思是（）。
A.完全不相信B.有点相信又有点怀疑C.完全相信4.一粒麦子是怎样变成一百粒的呢？请你告诉蚂蚁吧！2.打电话（）爸爸告诉小华：“120是急救电话号码，像这样的服务电话还有很多，如110是匪(fěi)警(jǐng)电话，119是火警电话，114是查号电话，121是天气预报电话，122是道路交通事故报警电话。
”（）小华家最近安装了一部电话。
（）小华问爸爸：“真奇怪，怎么一打电话救护车就来了？”（）一天，爷爷病了，爸爸连忙拨(bō)打120，救护车很快就到了。
（）听了爸爸的话，小华觉得电话的作用可真大。
1、按顺序重新排列上面的句子，把序号写在( )里。
2、在文中找出与下面词语意思相反的词写下来。
慢——（）少——（）3、用部首查字法查字典：小华不认识“警”，他应该用查字法查字典来解决。
“警”字先查，再查，读音是“匪(fěi)的“匪”：查部，总的笔画数是画，在短文中的意思为（）（①强盗，抢劫财物的坏人；②不，不是。
）4、遇到下面的情况，可以拨打什么电话？你知道吗？（1）小华想知道少年宫在哪，可以拨打查问少年宫的电话号码。
（2）小华的妈妈想知道明天的天气情况，可以拨打查问。
（3）小华爸爸在路上看见一起车祸，可以拨打报警。
初中语文阅读理解天地间一株麦子附答案
初中语文阅读理解天地间一株麦子附答案所以，麦子是经冬的庄稼。
我觉得麦子更是一部生命的史诗。
麦子伴着秋霜种下，经过寒露的浸泡，在万物萧疏的季节里，她却独自将生命的绿色抹在空旷寂寥的田野，成为农人冬日里的诗行。
因此，小麦是生命的悖反。
在严冬中仍没有停止生命的跋涉，在雪被下演绎着一个冬天里绿色的神话，成为生命的另类。
在春寒料峭、乍暖还寒的初春，返青的麦苗最先将生命的信息传递出来。
一场春雨，几阵春风，走到麦田里，似乎能听到小麦拔节的声音：劈啪，劈啪……令蜷缩一冬的人们不由得心潮澎湃、血管贲张。
馈我一粒种子，便有万粒归仓；贻我一丝春雨，便能忘我生长。
麦子似乎要急于回报农人，以接青黄。
所以，麦子是一种懂得感恩的庄稼。
麦子扬花了，田野里便熏蒸着馥郁的麦香。
清新绵长，似融进千年岁月的佳醪，浓而不醉，使人神清气爽——这便是麦花的清香。
然而，你见过麦子的花儿吗？即使麦田如海，也望不到一丝花痕，因而人们很少记起咏赞麦子，而把目光投向了那些招摇的花儿：油菜花的绚烂铺张、桃花的.矫情妩媚……麦子花即实，实即花，花实一体。
为了成熟，她连美丽也省略了。
然而，你也不必叹惋忧伤，因为它已将生命里最浓重的一笔在最后宣泄出来。
你看，那如阿尔的阳光一样灿烂，如梵高笔下的向日葵一样摄人心魄的金黄，才是生命的颜色。
它张扬而不失厚重，辉煌而不显娇媚。
然而，麦子美丽的极点又是生命的终点！布谷鸟叫了，黄鹂叫了，五月是农人的节日。
农人蘸着月光在磨刀石上磨起悬了一年的镰刀，磨成一弯新月，映着月光试一试刀锋，刀刃遂将月光斩断，簌簌落了一地。
中午，割麦人一般是不回家的。
麦海无边，麦粒爆裂。
太阳火一般地炙烤，急于归仓的小麦哪容得下农人喘息，割麦人只好嘟囔一句：“火里麦啊！”此后，便是上场、脱粒、晾晒、收仓。
啄木鸟敲响林子的寂寥，古老村落的舂声也应声而起，从千年而下，悠长、邈远。
现在，这种舂具虽然已为现代先进的机械所代替，成为博物馆里的悬挂，但这千古的舂音却如我心脏的律动，同频而跳。
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麦子何俊锋①我的脑海不止一次地浮现出麦子的模样，尽管是坐在钢筋与水泥构筑、篮玻璃与铝合金镶嵌的现代气息浓厚的办公室里。
当然，办公室没有布谷鸟催收催种的鸣叫，我笔下方格列阵的稿纸也长不出思想的麦子。
于是，我就做梦，梦见我跟在母亲身后乐颠乐颠拾捡麦穗的童年。
所有这些都只能在瞬间完成。
办公室的人和烦俗的事务像麦子一样，一茬茬地等着我收我种，容不下我太多的怀想。
②然而，我还是想家，想象自己是农田里的一株麦穗，植根于乡土的沃野，经历漫长冬季的涅槃，用我的成熟和丰腴绘就一幅壮烈的图腾，倒伏在农人的怀里，芳香在岁月的流痕里，沸腾在乡村的月月年年。
③麦子，这枝灿烂而实在的花朵，开在千万里田畴之上，开在世代农业的中心。
它是农人心中挥之不去的圣洁的崇拜，和水稻、大豆、玉米一起，构成了亘古至今的农业文明。
饥饿年代，麦子是我心中最美好的向往；温饱时期，麦子是家人脸上的骄傲；小康盛世。
麦子是我心中永远的牵挂。
父亲与麦子的颜色是我生命的原色，我是一株粘着故乡泥土长在城市的麦子。
绵绵的根系永远扎在故乡的心里。
④麦子，原本是一粒草籽，经过神农始祖的精心打磨，浸润了无尽的阳光、空气和水分，成为世间温暖无比的粮仓。
麦子流入人间饥饿的口袋，变成满腹沉甸甸的能量。
这些能量又最终回到土地，抽出满地金黄灿烂的麦浪，数千年舒展着农人的目光。
⑤麦子浅褐色的皮肤，是千百年来土地的颜色，是一种内聚敛收的颜色。
虽不金黄高贵，但绝不惨淡平庸；它中间深深的沟纹，是千万条大河流淌的印痕，是无数张木犁犁出简洁的线条，是从神农氏开始的东方农人脊梁的缩影；麦子饱满的肌腹，装载着血汗和岁月所留驻的能量，源源不断地向世人输入养分和热爱。
《麦子》阅读练习题及答案
《麦子》阅读练习题及答案《麦子》阅读练习题及答案①麦子，一枝灿烂而实在的花朵，开在千万里田畴之上，开在世代农业的中心。
是农人心中挥之不去的圣洁的崇拜，和水稻一起，构成了亘古至今的农业文明。
②麦子，原本是一粒草籽，经过农人祖先的精心打磨，浸润了无尽的阳光、空气和水分，成为世间温暖无比的粮仓。
无数颗麦子流进人间饥饿的口袋，变成满腹沉甸甸的能量。
这些能量最终又回到田地，抽出满地黄灿灿的麦浪，数千年舒展着农人的目光。
③麦子，一种深厚而普遍的民族物象的积淀，隐匿在日常生活之中。
许多年来，遗失于民间的荒野，许多人苦心寻找，才发现你的芳香。
一颗民间的麦子，化作一颗东方文化深厚的种子，流进了海子纯洁的诗篇中，弥漫着东方哲学的意蕴，深深打磨着我们的思考。
④麦子，你浅褐色的皮肤，是千百年来土地的颜色，是在那永恒土地上耕作的农人的肤色，是一种内聚敛收的颜色，虽不灿黄高贵，但绝不惨淡平庸。
你中间深深的沟纹，是千万条大河流淌的印痕，是无数张犁犁出的简洁的线条，是从神农氏开始的东方农人的`脊梁骨的缩影。
你饱满的肌腹，装载着泪水和岁月所留驻的能量，源源不断地向世界输送你的养分和热爱。
你椭圆的、长吊式的体现，像伏在炎热的土地上光臂劳作的农人，虽有一丝遗憾，不够圆满，但也毫不萎缩。
你没有拥有高度，却占据了深沉；你没有张扬的秉性，却有积淀的深刻。
⑤麦子，平凡的是你的外表，深透的是你的内心。
生长在民间，豁达而明朗，平淡而崇高，虽没有理想主义的花朵，却有现实主义的麦穗，如朴实无华的农人，如他们磨难和意志并行的精神信念和实实在在的思想。
⑥麦子，长在历史和时间的土地上，长在农人的心中，饱含着坚韧、向上、不屈的民族精神。
面对岁月的流逝，时间的衰老，你直直走进现代人的碗中，打磨着现代人时时冒出的浮躁。
10、请你用一句话概括①自然段提供的信息，不超过25字。
（3分）11、说说你对“面对岁月的流逝，时间的衰老，你直直走进现代人亮亮的碗中，打磨着现代人时时冒出的浮躁”的理解。
麦子阅读理解
麦子阅读理解阅读理解：《麦子》麦子，这金黄的谷物，象征着丰收与希望。
在红柯的笔下，麦子不仅仅是食物的象征，更是对生命、对土地的敬仰与守护。
首先，麦子的金色普照原野，仿佛是大自然赋予这片土地最美丽的色彩。
这金色不仅仅是对丰收的赞美，更是对老头和老婆婆坚守这片土地的最好回馈。
他们，就如同那麦子一样，深深地扎根在这片土地上，用自己的生命与汗水，守护着这片土地。
麦子的生长，需要阳光、雨露、土壤。
同样地，老头和老婆婆的坚守，也需要那份对土地的热爱、对生活的执着。
他们明白，这片土地是他们生命的源泉，只有守护好这片土地，他们的生活才会有希望，才会有未来。
象征是一种艺术手法，它通过某种具体的形象或事物来表现某种抽象的概念或情感。
在这篇《麦子》中，麦子就是一种象征。
它不仅仅代表了食物、丰收和希望，更代表了老头和老婆婆对土地的坚守与守护。
这种象征意义，使得文章的主题更加深刻、更加鲜明。
此外，老婆婆与老头的对话也展现了他们对于生活的态度。
老婆婆的平和与老头的急躁，都是他们内心世界的写照。
他们虽然性格迥异，但对土地的坚守却是一致的。
这种坚守，是他们对生活的执着追求，也是他们对未来的美好憧憬。
在结尾处，我们再次看到了麦子的金色普照原野。
这金色不仅仅是麦子的颜色，更是老头和老婆婆用生命守护这片土地的结果。
他们的坚守，使得这片土地充满了生机与活力，也使得我们对未来充满了希望。
总之，《麦子》不仅仅是一篇关于麦子的文章，更是一篇关于生命、关于土地、关于坚守的文章。
通过象征手法和人物形象的刻画，红柯成功地展现了对生活的思考和对未来的期望。
我们从中看到了对生命的尊重、对土地的热爱以及对未来的执着追求。
江西初一语文闯关卷20
江西初一语文闯关卷20一、现代文阅读（9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。
中国茶道茶道不同于一般的饮茶。
在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入橘皮、桂圆、红枣等来喝；另一类是“清饮”，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。
“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界——茶道。
茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。
茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四字真谛。
“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。
茶道追求“和”，源于《周易》中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。
陆羽在《茶经》详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。
可见五行调和是茶道的哲学基础。
“静”是中国茶道修习的必由途径。
老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。
”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。
道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。
“怡”有和悦愉快之意。
中国茶道雅俗共赏，不拘一格。
一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。
王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。
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五、本大题共4小题，共25分。
阅读下面的作品，完成16—19题。
一粒麦子刘燕成
①麦子是跟随父亲的那捆麦哨进城的。
②那一年的四月，父亲走了，他留给我两册手抄歌本、一支唢呐和一捆麦哨，我从千里外的老家将父亲留给我的这些遗产带进了城里的家。
进城后，我将唢呐高高地搁置在了书橱里，两册手抄歌本也被我请人重新装订了一番，做得像书的模样，以便保存作永久的纪念，而那一捆麦哨，被妻丢进了阳台的花钵里，从此不再有人管它。
③历经了半年的风吹雨打，就到了秋末冬初，那捆麦哨竟然长出了一粒嫩绿的芽儿，在花钵里，正迎着窗外的冷风，猛烈地哆嗦。
透过玻璃，从我的书房斜斜地望过去，正好可以看见那花钵里的麦芽，有一些伶仃的样子。
那些废弃的书报、旧碗、拖鞋、破开了洞的棉袄，统统丢在阳台那边，花钵就是孤立在这些废弃物之中的。
幸好时不时地可以招来一些淡冷的阳光，柔柔地泼洒在阳台里。
自从有了这一滴娇嫩的绿色后，我便开始慢慢地喜欢起这方小小的阳台来。
④那段时光，看麦，是我起床后必做的一件事。
见得那小小的生命之色一日比一日浓，叶片也一天比一天粗壮，渐渐地，还长出了秸秆，包裹在那鲜绿的叶片里，我的心不禁欢喜起来。
我心想，这粒麦，它生命之血是源于父亲手心的，或许，它那根底泛白的麦壳上还留有父亲的手温，这些绿，或许就是从那温度里生长出来的。
一如今日的我，也是从往日父亲的血脉中走出来的。
把这粒柔弱的幼麦当做兄弟，每天给它一些粮食、水，一些温和的态度，让它真正感受到兄长的关怀，而不是那些城里人的冷漠。
我对妻说。
⑤冬日的阳光总是少得可怜，天气稍微转好的日子，也只是在中午方才见得厚厚的云层里那一个单薄的太阳影。
稀薄的阳光，赢弱地从屋外的院坝上空穿过，然后从窗外的那棵百年梧桐的光秃秃的枝丫间轻轻地掠进了我的阳台，照着麦。
然而没有多久，我便发觉我似乎和别人一样，每一日都沉陷在忙碌无为中，静不下片刻的心绪来。
只有在周末的日子，方才抽得出身去看看那阳台上的麦儿；平日里，总有许多的事要做，总有一些无关的人事要去面对和应付。
所以，麦总是孤独地站在阳台的花钵里，虽然它绿绿地日渐坚强起来，但毕竟生长在这繁华的都市。
⑥那一年的深冬，雪洋洋洒洒来到了人间，一些雪花像长出了手一般，伸到阳台里面来了，厚厚地躺在花钵里，盖得麦儿见不了影。
我突然就想起了人们常说的那句谚语：今年麦盖三层被，明年枕着馒头睡。
我倒不是在期冀“枕着馒头睡”的富足和幸福，我只是在想，这般大的雪，倒是预兆了麦子的一生好命。
我到底是可以在来年的春天，看到这一粒沉甸甸的麦子了。
那时，我想学着父亲，用收获后的麦秸做成唢呐哨，用这麦哨，像父亲那样吹一吹我很早就没有吹了的酒曲。
那些往日熟悉的曲子，现在大概是忘记得差不多了的罢。
⑦记得小时候就喜欢吹唢呐柳笛之类，我偷过父亲的唢呐，还将麦秸用滚水煮软，然后一小节一小节地剪下，做成麦哨。
怕父亲发现，便躲到老屋背后那些僻远而幽深的峡谷里，坐在那绿油油的麦地上使劲地吹。
若此种种的“恶迹”，倒是使我越来越像父亲了，即便我没父亲这位民间艺人将唢呐吹得婉转动听，吹得人心欢畅，但我到底是没有丢掉父亲的这一门手艺。
什么样的酒事，要吹什么样的唢呐；什么样的时辰，要吹什么样的曲调，这些我是烂熟于心的。
大学毕业后，我分配到城里，那天父亲是吹着这唢呐，将我送到山路的尽头的。
山里人的唢呐，没了这小小的麦秸，没了麦哨，是怎么也不可能吹得出乐调来的。
有时我想，没有父亲默默的支持，我不知我的生活会是怎样……
⑧春天悄悄来临的时候，这花钵里的麦粒就成熟了。
金黄的叶，金黄的秸秆，金黄的穗粒，即便是夜里，也泛着那丰产的喜气。
然而这个时候，面对这沉甸甸的一颗麦，我的眼里总是含着泪水。
当我从书柜里取出父亲的唢呐，当我抚摸着唢呐上的麦哨，我又情不自禁地
想起了那麦哨声里的村庄，我似若看见了往日的父亲。
⑨我想，就让这颗花钵里的麦兀自流浪在阳台上吧。
如同父亲，让我一个人漂泊在这个异乡的城市。
（选自作者同题文章，有删改）
16.下列对文章的理解，不正确
．．．的两项是（4分）
A. 文章以“一粒麦子”为线索，叙述了麦子在花钵中逐渐成长的过程，集中表达了作者
对具有顽强生命力的麦子的赞美之情。
B.第③段描写那捆麦哨竟然在风吹雨打后长出了一棵麦芽，那伶仃娇嫩的模样触动了作
者，作者从此喜欢并关注起麦芽的成长。
C. 第⑤段作者描写阳光透射在麦子上的情景，运用“稀薄”“羸弱”“轻轻”等词来突出
阳光的稀少，直接表达对幼麦的关爱。
D.第⑦段作者回忆偷学唢呐以及父亲送他上城里工作的情景，写出了“我”“麦哨”“父
亲”三者的内在联系，蕴含父子深情。
E.结尾段与第①段互相照应，语言简洁但内蕴深刻，城市里的“我”如同花钵中的“麦”，
肩负着殷切的期望，孤独但却坚强。
17．请简析第④段画线句子的表达效果。
（4分）
我心想，这粒麦，它生命之血是源于父亲手心的，或许，它那根底泛白的麦壳上还留有父亲的手温，这些绿，或许就是从那温度里生长出来的。
一如今日的我，是从往日父亲的血脉中走出来的。
18. 通读全文，回答下面问题。
（7分）
（1）第⑥段，作者引用“今年麦盖三层被，明年枕着馒头睡”这句谚语，有何作用？（3分）
（2）第⑧段，为什么“面对这沉甸甸的一颗麦，我的眼里总是含着泪水”？（4分）
19. 在“一粒麦子”的成长历程中，哪一点最能引发你对人生的感触？请结合文章内容并联
系自己的生活体验，谈谈你对这一点的认识。
不少于200字。
（10分）。