【50页】总④.第二章：《中华对联》的美学特点

“对仗”一词来源于古代宫中卫队行列 对仗” 对仗 仪仗队），这种行列是两两相对排列， ），这种行列是两两相对排列 （仪仗队），这种行列是两两相对排列，故 称对仗。 称对仗。对仗作为一种修辞方式运用到汉语 文字艺术中，即比喻用平行的两句话， 文字艺术中，即比喻用平行的两句话，成双 成对地排列，表达相关或相反的关系。 成对地排列，表达相关或相反的关系。中国 古代文学中，对偶句屡见不鲜。不管是《 古代文学中，对偶句屡见不鲜。不管是《诗 还是《尚书》 易经》 老子》 经》还是《尚书》、《易经》、《老子》、 淮南子》都有对仗鲜明的佳句， 《淮南子》都有对仗鲜明的佳句，两汉以后 赋体文学，魏晋南北朝时期的骈体文学 骈体文学， 的赋体文学，魏晋南北朝时期的骈体文学， 唐代以后的格律诗 格律诗， 唐代以后的格律诗，对偶这一辞格逐渐被人 们所掌握，成为古典文学中不可替代的修辞 们所掌握， 方式。 方式。
对仗，是汉语文学的一大特征。 对仗，是汉语文学的一大特征。中国 的方块字，一字一言， 的方块字，一字一言，本身便为对仗艺 术的产生提供了适宜其生长的先决条件。 术的产生提供了适宜其生长的先决条件。 这一特点使得骈文、诗歌、 这一特点使得骈文、诗歌、对联这种凝 缩艺术千年不衰，具备了强大的生命力。 缩艺术千年不衰，具备了强大的生命力。 对联中的对仗是在对联的出句和对句 中把同类的概念或相对的概念放在相对 应的位置上，使之并列起来， 应的位置上，使之并列起来，形成联句 的对称美。 的对称美。
有的对联虽然不用关联词， 有的对联虽然不用关联词，但可以 使人们清楚地看出它表示的因果关系， 使人们清楚地看出它表示的因果关系， 如雁门关联： 如雁门关联：
莫愁前路无知己 西出阳关多故人
上联是因，下联是果， 上联是因，下联是果，可见它们内部的 联系是很缜密的。 联系是很缜密的。
梁启超和张之洞属对一联： 梁启超和张之洞属对一联： 一联
内容相关——对称美 §2-2 内容相关 对称美
对联，之所以称其为对联， 对联，之所以称其为对联， 不但在其中需要对仗， 不但在其中需要对仗，重要的还 在于一个“ 在于一个“联”字，对联不联则 不能称其为对联。 不能称其为对联。如果上下联是 两个不相关的事物， 两个不相关的事物，两者不能照 贯通、呼应，即成败笔。 映、贯通、呼应，即成败笔。
比如： 比如：
一劳永逸长生乐 万象回春大地新
此联不管从平仄对仗方面，还是从词性方面看， 此联不管从平仄对仗方面，还是从词性方面看， 都能说得过去，基本对称，但它却不能算做对联。 都能说得过去，基本对称，但它却不能算做对联。 因为上下联是孤立存在的， 因为上下联是孤立存在的，不能共同表达一个完 整的主题。上联是化北魏贾思勰 齐民要术·种苜 北魏贾思勰《 整的主题。上联是化北魏贾思勰《齐民要术 种苜 此物长生，种者一劳永逸” 蓿》句：“此物长生，种者一劳永逸”。下联则 是一般春联句，两者没有互相的联系。 是一般春联句，两者没有互相的联系。
再如，杭州越秀山镇海楼联： 再如，杭州越秀山镇海楼联：
急水与天争入海 乱云随日共沉山
联中上下首字“急”、“乱”均为形容词， 联中上下首字“ 均为形容词， 第二字“ 均为天文名词， 第二字“水”、“云”均为天文名词，第三 均为动词，第四字“ 字“与”、“随”均为动词，第四字“天”、 为天文Βιβλιοθήκη Baidu词，第五字“ “日”为天文名词，第五字“争”、“共” 均为副词，第六字“ 均为副词，第六字“入”、“沉”二字均为 动词，第七字“海”、“山”均为地理名词。 动词，第七字“ 均为地理名词。 对仗也是极工的。 对仗也是极工的。
名词的义类相对在工对来说是至关重要 比如，在出句中有“风雨”一词， 的，比如，在出句中有“风雨”一词，首先 要考虑到“风雨”是天文类名词，仄声， 要考虑到“风雨”是天文类名词，仄声，并 列结构，在对句中必须用天文类名词对仗， 列结构，在对句中必须用天文类名词对仗， 而且要以平声的并列结构属对。比如， 而且要以平声的并列结构属对。比如，可以 选用“星辰” 冰霜” 云霞”等相对。 选用“星辰”、“冰霜”、“云霞”等相对。 如用“日月”属对，则为失对，如用“ 如用“日月”属对，则为失对，如用“晚 星光”则犯了词性失调的错误。 霞”、“星光”则犯了词性失调的错误。因 晚霞” 星光”均为偏正结构名词。 “晚霞”、“星光”均为偏正结构名词。如 山河”属对，则不为工对， 用“山河”属对，则不为工对，只能算作宽 对了。如用“鱼龙”相对， 对了。如用“鱼龙”相对，则犯异类相对的 弊病。 弊病。
对仗形式的产生， 对仗形式的产生，来源于客观世界本来 具有的相互对立，相互依存的现象， 具有的相互对立，相互依存的现象，是一切 事物存在的基本形式， 事物存在的基本形式，这种相互对立又相互 对称美， 依存启示了文学艺术的对称美 依存启示了文学艺术的对称美，同时也迎合 了中国古代阴阳学说中“一阴一阳为之道也” 了中国古代阴阳学说中“一阴一阳为之道也” 的理论。刘勰在《文心雕龙·丽辞 丽辞》 的理论。刘勰在《文心雕龙 丽辞》篇中指出 造化赋形，支体必双，神体为用， “造化赋形，支体必双，神体为用，事不孤 强调了客观事物的对偶状态。 立。”强调了客观事物的对偶状态。刘勰还 讲到： 丽辞之体，凡有四对，言对为易， 讲到：“丽辞之体，凡有四对，言对为易， 事对为难，反对为优，正对为劣。 因为， 事对为难，反对为优，正对为劣。”因为， 反对更能反映充满复杂矛盾的客观存在博物 馆能表现作者的辩证思维， 馆能表现作者的辩证思维，更好地揭示事物 的本质。 的本质。
《中华对联》
第二章
对联的美学特点
全校任选课《中华对联》 全校任选课《中华对联》 课程代码： 课程代码：R11067 学时： 学分： 学时：30 学分：1.5
概括对联的特点， 概括对联的特点，主要分四个 方面：一是形式对称， 方面：一是形式对称，二是内容 相关，三是文字精练， 相关，三是文字精练，四是节奏 鲜明。也有人将其称为对联四美 对联四美， 鲜明。也有人将其称为对联四美， 建筑美、对称美、 即建筑美、对称美、语言美和节 律美。 律美。 下面分别介绍对联的四大特点： 下面分别介绍对联的四大特点：
对联的联系形式多种多样。 对联的联系形式多种多样。有的对联不 但内容相关， 但内容相关，而且在形式上也做到相互 关联。如徐树人所撰一副对联： 关联。如徐树人所撰一副对联：
惟贫病相兼， 惟贫病相兼，乃称寒士 并钱漕不取，才算清官 并钱漕不取，
此联意思是：只有贫病交加，才算寒士； 此联意思是：只有贫病交加，才算寒士； 不爱钱，不征税才算清官。上联是陪衬， 不爱钱，不征税才算清官。上联是陪衬， 下联是正意， 下联是正意，一“乃”一“才”表示其 转折关系。 转折关系。
学会写对联， 学会写对联，必须掌握对仗方式的基 本要求。古人曰： 不以规矩， 本要求。古人曰：“不以规矩，不能成 方圆。 前人讲对仗，有明确的原则。 方圆。”前人讲对仗，有明确的原则。 缥湘对类》一书提出“实对实， 《缥湘对类》一书提出“实对实，虚对 的基本法则，强调“有无虚与实， 虚”的基本法则，强调“有无虚与实， 死活重兼轻” 死活重兼轻”，这为后来的楹联艺术奠 定了基本框架。古人做对仗， 定了基本框架。古人做对仗，又将汉字 分为实字、虚字、助字三大类。 分为实字、虚字、助字三大类。实字类 又另外分出半实字， 又另外分出半实字，虚字类又分出活与 死两小类，并且又另附半虚字。 死两小类，并且又另附半虚字。分类如 下：
句中出句的“白发”不是“归”的直接 句中出句的“白发”不是“ 宾语，“归白发”实际上是“白发归” 宾语， 归白发”实际上是“白发归” 的倒装句，对句的“扁舟”则是“入” 的倒装句，对句的“扁舟”则是“ 的直接宾语。 的直接宾语。
此外，在对仗中，还要考虑你在联中要表达 此外，在对仗中， 何种感情， 何种感情，你所选择的词是否合乎事物的常 理，你所选择的意象是否达到你所表达的艺 术效果。因此，两者都要兼顾， 术效果。因此，两者都要兼顾，不要以辞害 在偶对中琢字要贴切，古人云： 义。在偶对中琢字要贴切，古人云：“选字 无垠，用字有师”即是这个道理。初学者要 无垠，用字有师”即是这个道理。 多看多写，如暂时无好句以对， 多看多写，如暂时无好句以对，最好沉淀一 段时间再动笔，或放下来，或另起炉灶。 段时间再动笔，或放下来，或另起炉灶。写 作的艺术就是提炼的艺术。 作的艺术就是提炼的艺术。写作的过程即是 提炼的过程，只要多看、多写， 提炼的过程，只要多看、多写，就会熟能生 巧，出口成对了。 出口成对了。
实字： 实字：花、草、林、山、天、地…… 半实： 半实：力、雄、文、武、光、雷…… 虚字（ ）：高 虚字（死）：高、新、强、大、精、 小…… 虚字（ ）：流 虚字（活）：流、歌、升、斗、照、 开…… 半虚： 半虚：上、下、中、内、外。里…… 助字： 助字：之、也、然、哉、焉、何……
前人对以上这种分类，概括了几句话： 前人对以上这种分类，概括了几句话： 无形可见为虚，有迹可指为实， “无形可见为虚，有迹可指为实，体本乎静 为死，用发乎动为生， 为死，用发乎动为生，似有似无者半虚半 这种分类方法， 实。”这种分类方法，比起我们现在的汉语 分类，似乎单调而新颖，然而仔细分析， 分类，似乎单调而新颖，然而仔细分析，它 同现代汉语分类也有相通之处。 同现代汉语分类也有相通之处。古人所说的 实字，即是我们今天所说的名词；所谓半实， 实字，即是我们今天所说的名词；所谓半实， 则是抽象名词；所谓虚字部分，活的是动词， 则是抽象名词；所谓虚字部分，活的是动词， 死的是形容词；助词，即是虚词， 死的是形容词；助词，即是虚词，包括介词 和连词、助词等。 半虚” 和连词、助词等。“半虚”则包括较抽象的 时间词和形容词。掌握和熟悉古代词分类法， 时间词和形容词。掌握和熟悉古代词分类法， 对我们今天研究和欣赏对联很有帮助。 对我们今天研究和欣赏对联很有帮助。
在对联中，对仗方式尤为重要， 在对联中，对仗方式尤为重要，它是 对联艺术的精髓所在。 对联艺术的精髓所在。民间有一则关于 春联的谜语，这样写着： 春联的谜语，这样写着：
两姊妹， 两姊妹，一般长 同打扮， 同打扮，各梳妆 满脸红光， 满脸红光，年年报吉祥
只言片语， 只言片语，很精到地写出了对联的对 称美、建筑美和祝颂吉祥的特点。 称美、建筑美和祝颂吉祥的特点。
在对仗中，句法、 在对仗中，句法、结构相同的语句相对仗 是较普遍的，如谢贞、王籍诗句联： 是较普遍的，如谢贞、王籍诗句联：
风定花犹落 鸟鸣山更幽
但也有一些对仗只是字面相对， 但也有一些对仗只是字面相对，并不一 定在句法、结构上相同。 定在句法、结构上相同。
如下联： 如下联：
永忆江湖归 永忆江湖归白发 欲回天地入扁舟
形式对称——建筑美 §2-1 形式对称 建筑美
对称， 对称，指上下联句的对仗形 也称对偶形式。对仗， 式，也称对偶形式。对仗，是中 国古典文学的一项重要的修辞方 是对联的魅力和生命之所在。 法，是对联的魅力和生命之所在。 什么是对仗呢？对仗，换言之， 什么是对仗呢？对仗，换言之， 就是对偶句的对称。 就是对偶句的对称。
初学对联，最宜先学工对（也称严式对）， 初学对联，最宜先学工对（也称严式对）， 也就是说，要按同类词对仗成联， 也就是说，要按同类词对仗成联，下面举例 说明： 说明：
竹因临水 情 斯 畅 兰以当风 气 亦 和
联句上下第一字“ 联句上下第一字“竹”、“兰”均为草木 名词，第二字“ 均为介词 介词， 类名词，第二字“因”、“以”均为介词， 动词， 第三字“ 均为动词 第三字“临”、“当”均为动词，第四字 均为天文 地理类名词， 天文、 “水”、“风”均为天文、地理类名词，第 五字“ 均为人文类名词 人文类名词， 五字“情”、“气”均为人文类名词，第六 均为助词 第七字“ 助词， 字“斯”、“亦”均为助词，第七字“畅”、 二字均为形容词 形容词。 “和”二字均为形容词。