第二节 莫里哀与《伪君子》
古典主义喜剧巅峰-莫里哀与《伪君子》知识讲解
就他的光荣而言，并没有缺少什么；
就我们的光荣而论，倒是缺少了他。
莫里哀作品一览表
创作分期
第一阶段（1645－1658 ） 奠基时期
第二阶段（1659－1663 ） 形成时期
第三阶段（1664－1668） 成熟时期
现实意义：高度概括了不同时代的伪君子特 征，暴露了伪善的道德危害性。答尔丢夫 成为“伪善”、“伪君子”的同义语
2.奥尔贡 刚愎自用、顽固横暴、专制、轻信迷信、
愚昧偏狭
奥尔恭的形象富有典型意义，这一人物集中 体现了当时法国上层资产阶级的特征。作 者对他有讽刺也有同情。其基本态度是希 望资产阶级能从灾难中吸取教训。
第四幕：
埃米尔眼看女儿将落入痛苦的深渊，于 是定下了一计。她先让丈夫躲在桌下， 然后引来答尔丢夫，做出答应他求爱 的模样。起初答尔丢夫满怀狐疑，但 后来渐渐露出了他狰狞的面目。此时 的奥尔贡恍然大悟，要将他赶出门 去。 不料，答尔丢夫却说：“该扫地出门 的是你！”因为奥尔贡的财产已不再 是他的了
第五幕： 奥尔贡连重要的政治秘密文件也在答尔
答尔丢夫的典型意义：
答尔丢夫是一个金玉其外，败絮其中，伪装 的教会虔徒和地道的贪欲恶徒，他的主导 性格是欺骗和伪装，他的性格的本质特征 是阴险狠毒，他集一切虚伪之大成，是个 作恶多端毫无人性的恶棍骗子
历史意义：答尔丢夫的虚伪衬托出了教会的 虚伪荒淫，暴露了宗教骗子的社会危害性， 显示出作品强烈的反宗教倾向
一、莫里哀简介
法国17世纪古典主义时期剧 作家，法国现实主义喜剧 的首创者。
自幼酷爱戏剧，自愿放弃继 承权，21岁参加了剧团， 取艺名莫里哀。从喜剧演 员到剧团领导人，自己动 手创作剧本。
评析莫里哀与他的《伪君子》
《伪君子》的评析典主义文学是17世纪欧洲主要的文学思潮，提倡理理性，遵循秩序，是新兴资产阶级与封建贵族互相妥协的结果。
莫里哀是17世纪法国最有威望的古典主义者，也是世界上数一数二的戏剧大师。
一、莫里哀的生平莫里哀原名让-巴蒂斯特﹒波克兰，从小生活在富裕的资产阶级环境中，博闻强识，有很丰富的外省出游经历，不能不说这样的人生经历给他以后的喜剧创作提供了丰富多彩的素材。
作为法国的喜剧大师，古典主义的文学巨匠，莫里哀留下了不少不朽的文学作品。
他的作品中，最具艺术成就得要数喜剧，他也被视为法国现实主义喜剧的首创者，《可笑的女才子》是其第一部成功的喜剧作品，而莫里哀最优秀的喜剧作品则是《伪君子》。
莫里哀对文学发展所作的杰出贡献，获得了许多文学家和思想家的高度评价。
圣﹒艾如尔孟说：“莫里哀是本世纪的妙手，法兰西人民一直在想念，也将永远在想念，对他所模仿的那些古人来说，假如他们能起死回生的话，他会是不可模拟的。
”①-伏尔泰指出，《伪君子》揭露了伪君子的所有丑陋面，对当时的社会风气的净化以及人们的自觉产生了积极的影响。
二、《伪君子》评析1、创作手法上遵循“三一律”创作原则“三一律”创作原则是古典主义时期特别被看重的一套喜剧结构理论，情节、时间、地点必须保持“整一”：一个故事；戏剧的行动必须发生在一天之内；只能有一个地点。
《伪君子》虽是一部五幕三十一场的长剧，但它仍是在“三一律”的指导下完成的：第一幕第三场中克雷央特等奥尔贡只是为了道一句“早安”，这表明故事开始于早晨，结尾第五幕第四场郑直先生对桃丽娜说：“早安，我的亲爱的大姊”，可见已是第二日清晨，故事发生在一昼夜之内，符合“三一律”对时间的要求。
此外，故事的发生、发展、高潮、结局的地点都是在富商奥尔贡家中，这个也符合“三一律”对一个地点的要求。
同时，在情节方面，整个戏剧都是围绕揭露达尔杜弗的伪善面目这一主题展开的，这也完全契合“三一律”关于一个故事的要求。
因此，《伪君子》是一部典型的古典主义著作。
第二节莫里哀(公开课修改)
莫里哀《伪君子》说起戏剧，同学们都已经不再陌生，西方戏剧在古希腊时期形成，至今已有2500多年的历史了。
大家还能记起是为了赞美哪个神吗？（酒神狄俄尼索斯）在古希腊戏剧的成熟期，曾出现了三大悲剧家很一大喜剧家，还能说出他们是谁？代表作是什么吗？埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯《俄狄浦斯王》、欧里庇得斯《美狄亚》。
中世纪是欧洲戏剧的黑暗时代。
文艺复兴时期，是欧洲戏剧的黄金时代。
莎士比亚的四大悲剧把西方戏剧的推向了高峰。
《哈姆雷特》《李尔王》《奥瑟罗》《麦克白》。
17世纪是古典主义戏剧的时代，代表古典主义最高成就的就是我们今天所要为大家讲述的莫里哀及他的代表作《伪君子》。
（板书：第四章 17世纪欧洲文学第二节莫里哀）上节课我们已经为大家介绍了莫里哀的生平及其创作，我们再共同回忆一下：一、生平莫里哀原出身于贵族之家，因幼年时经常随父亲出入宫廷，观看宫廷戏剧演出，便培养了他对戏剧的强烈的兴趣。
长大后他放弃了世袭的“宫廷室内陈设商”的职位，从事戏剧事业。
1645年莫里哀加入流浪艺人组织的流浪喜剧团，到外省演出，在外省流浪了13年，随剧团走遍大半个法国，广泛接触了社会现实，了解了民间疾苦，所以他的作品具有民主倾向，在法国，再也找不出一位像他这样长期扎根于民众之中的古典主义作家了。
为了维持剧团的开支，他不得不带病参加演出。
1673年，在演出完《无病呻吟》（又称《没病找病》）最后一幕后，莫里哀咯血倒下，当晚就逝世了，终年51岁，由于他一生中写了大量反贵族、反教会的作品，所以他死后，教会借口他死前没有做教悔而不准他下葬。
最后国王出面，才勉强把他埋了，而且跟自杀者埋在一起。
莫里哀把自己的一生奉献给了戏剧事业。
以自己卓越的成就，赢得了他在法国和欧洲文学史上的重要地位。
因此，在莫里哀去世之后，法兰西学士院在大厅里为他立了一尊石像，底座上刻着这样的题词：他的荣誉什么也不缺少，我们的光荣却缺少了他。
二、创作莫里哀的创作可分为三个时期：①、早期（1659——1663）《可笑的女才子》、《太太学堂》社会问题喜剧，《太太学堂》提出妇女教育问题。
莫里哀《伪君子》
《伪君 子》
序言
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第一次演出/禁演：1664年5月12日。 第二次演出/禁演：1667.8.5 第三次演出：1669.2.5
达尔丢夫
奥尔恭
柏奈尔夫人
欧米尔（续弦）克雷央特
（妻舅）
达米斯
瓦赖尔 （情侣）
玛丽亚娜 桃丽娜（侍女）
情节：争吵、毁婚、露馅、反目、报复
作品主要情节梗概
• 外省的小贵族子弟达尔丢夫伪装成虔诚的信徒，骗取了巴黎富商奥尔恭 的信任。奥尔恭把他当作“良心导师”供养起来，生活上给以优待，事 无巨细都向他请教，向他吐露家里的秘密，甚至打算把女儿玛丽亚娜嫁 给他。
浅析莫里哀的《伪君子》
《伪君子》的作者莫里哀，原名约翰巴蒂斯特伯克兰，是十七世纪法国古典主义戏剧的重要代表作家，也是法国戏剧的奠基人。
伪君子是他重要的代表作。
伪君子主要讲的是奥尔贡和他的母亲柏奈尔夫人，听信了小人答尔丢夫假话，把答尔丢夫当成圣人，并自己的一切秘密及财产交给他。
答尔丢夫不但靠自己的花言巧语令奥尔贡把揭露真相的儿子赶出了家门，而且还骗得奥尔贡把女儿嫁给他。
最后，由于答尔丢夫对奥尔贡的妻子图谋不轨，奥尔贡终于认清了答尔丢夫的真实面目。
可是答尔丢夫已经拥有奥尔贡的房产，并且掌握了能置奥尔贡于死地的证据。
然而英明的王爷发现了伪君子答尔丢夫的阴谋，不但免了奥尔贡的罪，而且还把答尔丢夫送进了监狱。
整个故事至此圆满地结束了。
在这篇文章中，最主要的人物是宗教骗子答尔丢夫，他表面上道貌岸然，但是实际上鄙俗卑劣。
他假冒为善，冒充心中以慈悲为怀；但是实际上他贪财好色，并由于自己的这些特点而露了马脚。
他通过虚假的“忏悔”和“劝导”冒充虔诚。
使得不幸的奥尔贡上了他的当，并因他的花言巧语冲昏了头脑。
他披着宗教的外衣，露骨地表示尊崇上帝，但是实际上他只是靠着上帝的名号来招摇撞骗。
例如在文中，欧米尔——奥尔贡的妻子假意爱上了答尔丢夫并且表示没有勇气违抗上帝做出这种事时，答尔丢夫说：“有一种学问，它可以用动机的纯洁来补救行为上的恶劣。
这里有种诀窍，太太，我可以慢慢教给您；”，又说奥尔贡是“一个可以牵了鼻子拉来拉去的人”，他们的谈话他还认为是给他“增光露脸”。
可见其的不顾廉耻。
从此，答尔丢夫的名字就成为了伪君子一词的同义语。
女仆桃丽娜是剧作中反对封建道德、揭露宗教伪善的主要人物。
也是一个性格十分鲜明的形象。
她眼光锐利,思维敏捷,最早发现答尔丢夫的险恶用心;她作风泼辣,不畏强权，敢于当场揭穿答尔丢夫嘴脸。
在同答尔丢夫的斗争中,桃丽娜是关系胜败的关键人物。
在她身上，体现了一种民主倾向。
文中另一个主要的人物，不是奥尔贡，也不是奥尔贡的儿子女儿。
第四章第二节 莫里哀
2．结构严谨，情节曲折，层次分明 《伪君子》出场人物较多，作者巧妙地 以达尔杜弗作为喜剧结构中心，通过他 的伪善行径，把全剧的内容贯穿成一个 有机的整体，推迟主人公出场时间，使 内容安排更为合理，矛盾冲突更为尖锐 集中，结构严谨精巧。
3．人物塑造运用夸张对比手法，着重刻 画了主人公的伪善性格。如达尔杜弗标 榜不近女色，见到桃丽娜袒露的胸脯、 就叫嚷要用手帕遮起来。但一听到欧米 尔想见他，就立刻 “温柔”起来，迫不 及待地问道：“她就来吗？”他把自己 打扮成一心向善、慈悲为怀的信士，但 对自己的恩人，却既想霸占妻女，又想 谋财害命。
奥尔恭：他愚昧、刚愎自用，在家中
是个顽固横暴的专制家长；他轻信迷 信，把骗子当成圣人供奉。 桃丽娜：大胆、机智、泼辣、眼光锐 利、思维敏捷，最早发现达尔杜弗的 伪善。
艺术特点：1．精心安排主角出场。 《伪君子》共五幕，但中心人物达尔杜 弗直到第三幕第二场才出场。前半部分 他虽未出场，但事事与他有关。如奥尔 恭家的争吵，嫁女引起的混乱，都是围 绕他进行的。作者运用种种方式，多侧 面地勾画出达尔杜弗的基本轮廓，刻画 了他的伪善，使之人未露面，性格却已 突现在观众面前，呼之欲出，栩栩如生。
《丈夫学堂》、《太太学堂》（或《妇 人学堂》）都涉及到婚姻和女子教育问 题。尤其是后者，被誉为法国古典主义 喜剧的开山之作。 例如《太太学堂》
阿诺失是个夫权主义者，为了培养一个 百依百顺的妻子，他买了一个四岁的小 女孩阿涅丝，把她送进修道院。在他看 来，一个妻子只要懂得祷告上帝、爱丈 夫、缝缝纺纺就足够，最好是一个白痴。 13年后，阿涅丝被接出了修道院，果然 驯服温顺。然而，阿涅丝一旦同社会接 触，青春的觉醒就使她爱上了青年贺拉 斯。封建桎锢挡不住爱情的力量，她马 上变得聪明起来，最终设法逃出了阿诺 失的家庭。
莫里哀及其伪君子
莫里哀及其《伪君子》莫里哀是法国十七T古典主义喜剧的代表作家，是古典主义喜剧创建人，是欧洲戏剧史上最杰出的喜剧大师。
一、生平及创作莫里哀(1622——1673)，本名叫约翰—巴提斯特—波克兰，“莫里哀”是他的艺名。
他的父亲在宫廷做事，父母希望他能继承父业，但他的祖父经常带他去戏院，在祖父的影响下，他对戏剧产生强烈的兴趣，为此，父亲和祖父常常吵架。
14岁时被送进巴黎的一家贵族学校读书，又自学了哲学，深受唯物主义哲学思想的影响，形成了无神论和自由主义思想。
后来父亲送他学法律，但他对此没有兴趣，他违背了父亲的愿望，—只花钱买了一个硕士学位。
并且放弃了宫廷任职的大好前程，坚定的选择了戏剧事业。
戏剧创作生涯(1643——1673逝世)共三十年，分五个时期：第一时期 (1643——1645)：1643年他放弃了宫廷的世袭职位，与一些年轻的戏剧爱好者在巴黎组成了一个半业余的剧团“光耀剧团”。
这时他改名为莫里哀，但这个剧团很快负债累累，两年后解散，莫里哀因为无力偿还剧团的债务而入狱；第二时期(1645——1658)：出狱后离开巴黎，参加了流浪剧团在外省度过了13个春秋，足迹几乎遍布全国，这段流浪的生活积累了大量的素材。
1650年，他成了流浪剧团的领导者，一边演戏，一边创作，他早期只创作一些喜剧，只留下来二部诗体喜剧。
《冒失鬼》(1653)、《情仇》(1655)这些喜剧上演后很成功，使他们的剧团成为了很有名气的喜剧团。
第三时期(1658——1663)：莫里哀从外省回到巴黎领导喜剧团，不久，在王宫中为国王演出，得到国王的赏识。
演出了他自己的喜剧《爱情博士》。
后来剧团迁入王宫，改名“玉帝喜剧团”，靠国王的弟弟玉帝撑腰，从这时开始莫里哀开始探索爱情、婚姻、教育以及迫切的社会问题，用戏剧的形式反映当时社会的风俗人情：他的《可笑的女才子》获得了很大的成功。
这标志着他的喜剧创作已进入了一个新阶段。
《可笑的女才子》写二个以女才子自居的小姐，她们向往巴黎贵族沙龙中的谈情说爱的方法，而引出一系列谈谐百出，令人捧腹大笑的场面。
莫里哀《伪君子》
莫里哀《伪君子》《伪君子》是莫里哀的代表作。
莫里哀为了争取这个剧本的演出，从1664年到1669年，同反动势力进行了四年多时间的斗争。
在这四年间，他一再对剧本进行修改。
因而，这部喜剧可说是莫里哀的精心杰作。
剧本的锋芒指向教会，具有强烈的揭露性。
因此，喜剧在1664年5月的凡尔赛宫盛大游园会一上演，宗教反动势力立刻出动，阻挠演出，第二天就被禁演。
莫里哀为演出这个剧进行了不懈的斗争。
他在多种场合朗读剧本，在私人宅第里演出，而且三上陈情书，请求国王收回成命。
1667年得到国王的口头许诺，他对剧本作了修改后再度上演。
但是，只演了一场，《伪君子》又遭厄运：巴黎最高法院下令禁演，巴黎大主教也在教区内张贴告示，严禁教民阅读或者听人朗读这出喜剧，否则就取消教籍。
一直到1669年，教皇发布“教会和平”谕令，宗教迫害暂时有所缓和，莫里哀对作品进行了第三次修改，于1669年2月间上演。
这次演出获得极大的成功。
喜剧根据古典主义的基本规则写成，严格遵守“三一律”。
剧本的情节单一，地点始终没有离开巴黎富商奥尔恭的家庭，时间不超过24小时，全文用诗体写成。
剧中人物明显地分成两个对立的集团：以伪君子答丢夫和他的两个崇拜者――奥尔恭和他的母亲柏奈尔夫人为一方；以女仆桃丽娜及奥尔恭家中的其他成员为另一方，包括奥尔恭的续弦太太欧米尔，儿子达米斯，女儿玛丽亚娜，还有玛丽亚娜的情人瓦赖尔，舅父克雷央特。
伪君子答丢夫是全剧的中心人物。
莫里哀在这个人物身上集中概括了封建贵族和教会势力的伪善本性，对他进行辛辣的讽刺和深刻的揭露。
在戏的头两幕，莫里哀通过奥尔恭一家老、少两派激烈的争吵，从各个方面介绍了他的经历和特点，答丢夫原是外省的一个贵族，后来破落了，穷得连一双鞋都没有。
流落到巴黎以后，他利用宗教来谋出路。
在教堂里，他装扮成一个虔诚的信士，用一些虚假得过火的虔诚动作骗取了奥尔恭的信任。
到了奥尔恭家里，他仍然以矫揉造作的一套骗取信任，“一点点小事他也要扣在自己身上认为罪孽深重”。
第二节 莫里哀与《伪君子》
（三）莫里哀的悲剧性命运
• 莫里哀尽管戏剧创作相当成功，但是一生却 生活的相当悲惨。1662年，在其40岁的时候 与其心爱的姑娘阿尔芒德·贝雅结婚（剧团演 员），贝雅当时年仅二十一、二岁。但是婚 后的生活是相当不幸的。妻子作了莫里哀夫 人后，既有身份，又是一位好演员；加上年 轻貌美，所以也就有了可以风流的资本，这 使莫里哀很是痛苦。1673年2月17日上演 《没病找病》，莫里哀昏倒在舞台上，抬回 家后便与世长辞了。他有一个女儿，后跟一 位骑士私奔了，妻子最后也改了嫁。
（二）莫里哀的戏剧创作
• 如果说拉辛与高乃依悲剧的文化渊源于古希腊古 罗马，那么莫里哀喜剧的文化渊源却是中世纪的 市民闹剧。
• 莫里哀一生创作的戏剧，不包括早期散失的，一 共有37部。比较有名的有：《可笑的女才子》、 《太太学堂》、《伪君子》、《唐璜》、《吝啬 鬼》、《恨世者》、《贵人迷》、《司卡班的诡 计》、《没病找病》等。莫里哀的剧作有超过一 半的都是杰作。
《吝啬鬼》赏析1
• 《吝啬鬼》的情节来自古罗马普劳图斯的《一坛金子》。 其场面安排、人物关系，充满了误会与巧合，可以说是一 出地地道道的“错中错喜剧”，戏剧写的是两家6个人的 故事：
阿尔巴贡
昂塞耳默
克莱昂特
法赖尔
艾莉斯小姐
玛丽雅娜
《吝啬鬼》的主题在于讽刺资产阶级的吝啬；阿尔巴
贡的爱财如命与子女的婚姻自主构成了喜剧的基本冲突。 喜剧以父女冲突为情节框架。《吝啬鬼》的实质性冲突着 重体现在父子关系上。莫里哀通过青年男女争取婚姻自由二Fra bibliotek《伪君子》赏析：
• 情节。 • 思想内容。 • 艺术成就：
1、精湛的人物形象塑造艺术。莫里哀是如何来刻 画这个伪君子典型的呢？首先，是通过典型的场 面与典型的事件的安排：全剧五幕，一二幕是侧 面交代；三四幕是正面揭发；第五幕是凶相毕露。 其次，是借揭示伪君子外表与内心、言与行的矛 盾来刻画他的性格。第三是运用性格化的语言来 刻画人物。 2、喜剧手法与闹剧手法的紧密结合。重复手段。
莫里哀《伪君子》名词解释
莫里哀《伪君子》名词解释
《伪君子》是莫里哀的一部经典喜剧，它以揭露宗教的虚伪和欺骗为主题，通过主人公达尔杜弗的形象，展现了伪君子的典型特征。
达尔杜弗是一个外表庄严、内心虚伪的教士，他以虔诚的外表和花言巧语迷惑了艾耳密尔一家，成为了他们的座上宾。
然而，他的真正目的是为了占有艾耳密尔的财产，并最终将她的女儿欧米尔纳为自己的情妇。
在剧中，达尔杜弗的伪装和欺骗被一层层揭开，他的真实面目被揭示出来。
莫里哀通过这个形象，让观众看到了伪君子的可恶和可笑之处，同时也让人们反思自己的行为和信仰。
《伪君子》作为一部喜剧，它不仅具有轻松幽默的氛围，同时也蕴含着深刻的社会寓意。
它反映了当时社会上普遍存在的伪善和虚伪现象，以及人们对于真诚和真实的渴望。
通过达尔杜弗的形象，莫里哀对当时的宗教制度进行了深刻的批判。
他认为，宗教不应该成为一种欺骗的工具，而应该是一种追求真理和道德的力量。
他呼吁人们要保持真诚和真实，不要被表面的伪装所迷惑。
总之，《伪君子》是一部具有深刻社会意义和艺术价值的作品。
它不仅让人们看到了伪君子的可恶之处，同时也让人们反思自己的行为和信仰。
它呼吁人们要保持真诚和真实，不要被表面的伪装所迷惑。
莫里哀与《伪君子》
莫里哀的《伪君子》与古典主义莫里哀是法国古典主义最杰出的代表，而《伪君子》作为古典主义喜剧的代表作，也体现了古典主义的一些基本特征。
古典主义——十七世纪欧洲最主要的文艺思潮，而法国古典主义是君主专制制度下的产物，其主要特征是：拥护王权，理性主义的思想原则，以及对“三一律”的巧妙遵守。
但莫里哀对古典主义创作原则有所突破。
在喜剧中加入悲剧，闹剧等因素，在一定程度上突破了古典主义对题材的机械划分。
下面从正反两个方面来阐述莫里哀在《伪君子》中对古典主义的继承和突破。
继承古典主义文学思潮是新兴资产阶级与封建贵族在政治上妥协的产物。
由于其产生的特定的历史条件决定了它必须服从于当时的君权统治，是绝对的君权统治在文学上的反映。
剧中对英名国王的歌颂，可以看出古典主义把文学和政治紧密地联系在一起。
古典主义认为文学地任务在于道德说教，在于劝善。
莫里哀说：“一本正经的教训，即使最尖锐，往往不及讽刺有力量；规劝大多数人，没有比描画他们的过失更见效的了。
恶习变成人人的笑柄，对恶习就是重大的致命打击。
”他把文学作为改变社会陋习地有力手段。
大凡谈到古典主义戏剧，几乎都将之与“三一律”联系在一起，而莫里哀作为古典主义时期的剧作家也同样遵守了这一金科玉律。
《伪君子》是按古典主义的“三一律”写成的。
虽然全剧开始的时间并没有明确的交代，但从人物的对话中我们可以看到时间的推移，莫里哀良好地把剧情控制在一段相对集中的时间范围之内。
而且各幕之间的联系也很紧密，每幕开始时都有一个人物承上启下，如第二幕是奥尔恭，第三幕是桃莉娜，因此，全剧在时间上显得十分连贯，剧情紧凑。
地点方面，《伪君子》相对集中在奥尔恭府内。
莫里哀更是巧妙地运用语言来扩展空间。
如第一幕中当欧米尔瞧见奥尔恭回来时，连忙对克莱昂特说自己要到楼上去等丈夫，而奥尔恭则显得风尘仆仆的样子，口中自称刚刚从乡村归来。
莫里哀通过这些手段，把观众的感受上带到了一个开放式空间中去。
然后是情节整一律。
高中语文 第四单元 莫里哀与《伪君子》鉴赏资料素材 新人教选修《中外戏剧名作欣赏》
普通高中课程标准实验教科书-[新人教版选修]《伪君子》鉴赏资料《伪君子》（又译《达尔杜弗》或者《骗子》，1664—1669）是莫里哀最优秀的喜剧。
它在17世纪约上演200场，在18世纪上演900场，在19世纪上演约1100至1200场，是法兰西剧院上演场次最多的剧目。
当初，《伪君子》为了取得上演的权利经历了近5年的艰苦斗争。
此剧起先是一出三幕诗体剧，1664年5月12日于凡尔赛的游园会上演出。
巴黎大主教向国王控告此剧“否定宗教”，《伪君子》被禁演，有个本堂神父甚至要求判处作者火刑。
8月，莫里哀给国王写了第一份陈情表，指出嘲讽伪善完全符合喜剧移风易俗的要求，而“达尔杜弗之流暗中施展伎俩”，他要求路易十四主持正义。
莫里哀为取得上演权利，对剧本进行修改，成为5幕剧。
1667年8月5日第一次公演，随即被最高法院院长下令禁演，巴黎大主教也下令凡看此剧者革出教门。
莫里哀写出第二份陈情表，指出“如果达尔杜弗之流得逞，那我就无须再想写喜剧了”。
直到1669年2月5日，莫里哀呈递了第三份陈情表，才获准公开演出。
斗争以莫里哀获胜告终。
《伪君子》的主人公达尔杜弗是个宗教骗子，他骗得富商奥尔贡及其母亲的信任，奥尔贡要撕毁女儿以前的婚约，把她嫁给达尔杜弗。
但达尔杜弗看中的是奥尔贡的续妻艾耳密尔，他调情的情景被大密斯看见，可是奥尔贡在达尔杜弗的挑拨下，反而剥夺了儿子的继承权，把财产全部赠给达尔杜弗。
在这关头，艾耳密尔巧施计谋，让奥尔贡亲眼看见达尔杜弗向自己调情的丑态。
奥尔贡终于醒悟，要把达尔杜弗赶出去。
达尔杜弗露出狰狞面目，他掌握奥尔贡为政治犯藏匿的文件，于是向国王告密。
但英明的国王洞察幽微，下令逮捕了骗子，并赦免了曾经勤王有功的奥尔贡。
《伪君子》深刻地揭露了教会势力的虚伪性和欺骗性，这完全体现在中心人物达尔杜弗的身上。
他的主要性格特点是伪善。
他身为教士，平时在教堂里表现得极为虔诚，宣称整日不离《圣经》，以此骗取了奥尔贡和他的母亲的信任。
莫里哀和《《伪君子》
• 贪财：把别人家的财产，“信以为实地赶紧接受下来。 〞〔四幕一场〕没有半点他“把钱散布给穷人〞的品德。
• 贪色：既要娶奥 尔恭的女儿，又 要去勾引奥尔恭 的续弦妻子欧米 尔。看见谁对欧 米尔做一个媚眼， 他所表示的醋劲 比奥尔恭本人 “还大六倍〞 〔一幕五场〕。
心理，把自己打扮成虔诚的信士，靠着他在
贵族社会中养成的一套伪善手腕，用三分做
作，七分奉承的假虔诚骗取资产者奥尔恭的
• 第一次亮相
•
在剧中，答尔丢夫出场的
“亮相〞动作是吩咐仆人：
•
劳朗，把我的鬃毛紧身跟鞭
子都好好藏起来，求上帝永远赐
你光明。倘使有人来找我，你就
说我去给囚犯们分捐款去了。
〔 三幕二场〕
就我们的荣耀而论，倒是缺少了他。
??妇?妇妇人人人学学学堂堂堂? ??
• 本 育题剧 问，提题抨本出，击剧夫提了抨权出婚击思了姻 夫想婚。姻问 权问题 思题， 想，妇妇 。女女地地位、位女、子女教育子问教
• 想把富她富商培商养阿阿成诺诺一德德个向百他向依的他百养的顺女愚阿养昧妮女无斯阿知灌的输妮理封斯想建灌太道太德输。，封 建他道说德：，想把她培养成一个百依百顺愚昧 无知的“理但愿想她太是太愚。昧无他知说到：极点。只要她会祷告
就他的荣耀而言，并没有缺少什么；
就我们的荣耀而论，倒是缺少了他。
戏剧创作为四个阶段：
• 第一阶段〔1645——1658〕是创作奠 基时期。
• 开始写的是即兴闹剧，喜剧效果主要 通过丑角的滑稽动作来表现。
• ?冒失鬼?〔1653〕和?情仇? 〔1656〕 已具有滑稽可笑的情节，称为情节喜 剧。
莫里哀和《伪君子》
► 第一幕
一个有钱的人奥尔贡，在前妻遗下二 子去世后，又与年轻善良的爱米尔结婚。此 时，有一位穷困，潦倒，有如乞丐的宗教家 达尔杜夫，要求寄居奥尔贡家。奥尔贡与他 的母亲不但答应，而且还让他过舒适的生活， 将他视为圣人、君子。每当奥尔贡从外地返 家后，必先探视达尔杜夫的生活起居，而后 才问候家人。不论别人如何批评他的行为， 他也无动于衷。
第五幕奥尔贡不但将全部财产送给达尔杜夫就是连重要的政治秘密文件也在达尔杜夫的手中此举使得他不得不逃亡因为达尔杜夫已将文件呈给国王控告奥尔贡叛国并且领着警察来缉捕他
莫里哀
他是一个独来独往的人，他的 喜剧接近悲剧，戏写得那样聪 喜剧接近悲剧，戏写得那样聪 明，没有人有胆量敢模仿他。 ——歌德 ——歌德 他的荣誉什么也不缺少，我们 的光荣却缺少了他。 ——法兰西戏剧院 ——法兰西戏剧院
克雷央特
►
克雷央特是古典主义戏剧中常见的“ 克雷央特是古典主义戏剧中常见的“代言 人”的形象，作者用他的嘴来发表自己的意 见，而人物本身对剧情的发展不起重要作用。 克雷央特也属于反答丢夫一派，但是他却希 望答丢夫“能痛改前非而改正自己的生活” 望答丢夫“能痛改前非而改正自己的生活”。 这里反映了莫里哀的思想局限。
► 第四幕
爱米尔眼看女儿将落入痛苦的深渊， 于是定下了一计。她先让丈夫躲在桌下，然 后引来了达尔杜夫，做出答应他求爱的模样。 起初达尔杜夫满怀狐疑，但后来渐渐赤裸地 露出了他狰狞的面目。此时的奥尔贡恍然大 悟，要将他赶出门 去。不料，达尔杜夫却说： “该扫地出门的是你！”因为奥尔贡的财产 该扫地出门的是你！” 已不再是他的了。
奥尔恭
►
剧中的奥尔恭刚慑自用，是个顽固横暴的 专制家长；他轻信迷信, 专制家长；他轻信迷信,对达尔杜弗的伪装虔 诚深信不疑,把骗子当“圣人” 诚深信不疑,把骗子当“圣人”膜拜。他的愚 昧导致引狼人室; 昧导致引狼人室;他的偏狭几乎祸及全家。虽 然他最后在事实面前幡然悔悟, 然他最后在事实面前幡然悔悟,但若非英明的 君主出面解决矛盾, 君主出面解决矛盾,奥尔恭一家定会是悲剧结 局。
名著莫里哀《伪君子》
名著莫里哀《伪君子》名著莫里哀《伪君子》《伪君子》写伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔恭家，图谋勾引其妻子并夺取其家财，最后真相败露，锒镗入狱。
剧作深刻揭露了教会的虚伪和丑恶，答尔丢夫也成为“伪君子”的代名词。
其剧作在许多方面突破古典主义的陈规旧套，结构严谨，人物性格和矛盾冲突鲜明突出，语言机智生动，手法夸张滑稽，风格泼辣尖利，对世界喜剧艺术的发展有深远的影响。
〔法国〕莫里哀原著一繁华的法国首都巴黎，奥尔恭的家里。
奥尔恭的母亲柏奈尔夫人这天来儿子家坐坐。
但不一会，她就嚷嚷着要回去。
她看不惯这里的派头：没有人愿意听她的教训，人们都不想讨她的欢喜，干什么事都毫无顾忌。
她气嘟嘟地把这里叫做叫花子窝。
大家连忙向老太太解释，但无一不遭到她的训斥。
她骂侍女桃丽娜不懂规矩太爱说话，什么事都想插进去发表意见；她骂孙子达米斯是糊涂虫，若不改掉坏脾气，就要尽等着受罪；她骂孙女玛丽亚娜表面温柔老实不爱多说多道，可背后尽干坏事叫她气得牙痒痒；她骂儿媳欧米尔只知道花钱打扮讨丈夫的喜欢，而不能做孩子们的好榜样；舅爷克雷央特刚想说话，也被她愤愤打断，说他宣讲的关于生活的格言全是胡说八道，要他以后少登这个家门。
训斥完毕，她为大家树立起一个好典范：道德君子答尔丢夫。
“你们大家都应该听他的话”，老太太满脸严肃，“他是一位真正的道德君子，他会引导你们走向天堂的。
”听老太太说以后大家都要听答尔丢夫的，达米斯首先就满腹牢骚，他不能让这个只会说长道短的教会假虔徒在这里作威作福，因为答尔丢夫几乎不允许年轻人的任何消遣；桃丽娜也讨厌答尔丢夫的假仁假义，家里人做什么事他都要管，并不许大家与外界来往。
柏奈尔夫一一替答尔丢夫辩护，又受到克雷央特和桃丽娜的反驳。
老太太怒气冲冲，指着大家说：“告诉你们，我儿子把这位虔诚敬事上帝的正人君子接到家里来，真是最聪明不过的事。
上帝把他派到这里来，是为纠正你们的错误思想，你们要听他的话！要跟他学习敬天敬主，不要整天空谈、嚼舌根！”说完就扬长而去。
第四单元 莫里哀与《伪君子》
三、《伪君子》的艺术成就是什么？ 1. 遵守古典主义‚三一律‛，情节围绕揭露 达尔杜弗的伪善而展开，地点集中在奥尔恭家里， 时间没有超过24小时。 2. 人物性格类型化、单一化。如达尔杜弗是 单一的伪善，奥尔恭是单一的盲从。
3. 剧本结尾生硬，歌颂了明察秋毫的国王。
以上三点主要体现了古典主义文学的基本特征。
歌德对他的评价是：‚他是一个独来独往 的人，他的喜剧接近悲剧，戏写得那样聪明， 没有人有胆量想模仿他‛。
剧情介绍
外省的没落贵族达尔杜弗流落到京城，扮作 修士，平时在教堂里表现得极为虔诚，捏死一个 跳蚤也要忏悔半天。他因此骗取了富商奥尔贡和 他母亲的信任，他们将达尔杜弗请进家门，做 ‚家庭导师‛。奥尔贡的家庭原来很和睦，自从 达尔杜弗进门后，这个家便鸡犬不宁了。
达尔杜弗的虔诚只是外衣，他觊觎的是奥尔 贡的财产和妻子。他口头上宣扬‚苦行主义‛， 但一顿饭吃两只鹌鹑和半条羊腿，养得‚又粗又 胖，脸蛋子透亮‛。他假惺惺地说不能看女人袒 胸露背，实际上是一个好色之徒。奥尔贡深受其 骗，视其为难得的圣者。
达尔杜弗不仅准备接受奥尔贡的女儿，还向 奥尔贡的后妻艾耳弥尔调情。当儿子大密斯向奥 尔贡揭穿这事时，达尔杜弗以守为攻，巧言令色， 奥尔贡反而认为是大密斯诬告达尔杜弗，一气之 下，他把大密斯赶出家门，而且决定将全部家产 交给达尔杜弗。
二、结构严谨，情节曲折，层次分明
《伪君子》出场人物较多，作者巧妙地以
达尔杜弗作为喜剧结构中心，通过他的伪善行
径，把全剧的内容贯穿成一个有机的整体，推
迟主人公出谨精巧。
三、人物性格集中夸张，具有高度概括性
莫里哀充分运用夸张与对比手法，着重刻画了 达尔杜弗的伪善性格。如达尔杜弗标榜不近女色， 见到道丽娜袒露的胸脯、就叫嚷要用手帕遮起来。 但一听到欧米尔想见他，就立刻 “温柔”起来， 迫不及待地问间道：“她就来吗？”他把自己打扮 成一心向善、慈悲为怀的信士，但对自己的恩人， 却既想霸占妻女，又想谋财害命。
外国文学史(4.2.1)--莫里哀与《伪君子》(1)
总之，答尔丢夫是一个贪食、贪色、贪 财、卑鄙、虚伪、狠毒的伪宗教信徒， 他表里不一，口蜜腹剑，是个地地道道 的伪君子。
这个形象是 17 世纪法国封建贵族和教 会势力的代表，是社会上一切伪君子的 总和。
答尔丢夫属于扁平人物，伪善性格得到 突出的展现，切中要害。
2 、桃丽娜
破
5 、对古典主义原则的遵奉和突破 （ 1 ）遵奉： a. 严守“三一律” b. 拥护王权 （ 2 ）突破： a. 在喜剧中加入悲剧因素 b. 吸收了民间闹剧和风俗喜剧的场面
1 、揭露贵族的腐朽没落及为之服务的沙龙 文学 《可笑的女才子》 《唐璜》 《恨世者》
2 、鞭挞资产阶级的贪婪吝啬及其爱慕虚荣 、醉 心贵族功名的丑态 《悭吝人》（《吝啬鬼》） 《乔治 · 唐丹》 《贵人迷》 （《醉心贵族的小市民》）
3 、批判教会的黑暗和宗教的虚伪
《伪君子》
4 、讴歌劳动人民的智慧和才干
奥尔恭：可怜的人。
桃丽娜：黄昏的时候，太太头疼的还要厉 害，一点胃口也没有，一口晚饭也吃不 下！
奥尔恭：达尔丢夫呢？
桃丽娜：他坐在太太对面，一个人，虔 虔诚诚，吃了两只鹌鹑，还有半条切成 小丁儿的羊腿。
奥尔恭：可怜的人！
桃丽娜：太太难过了整整一夜，没有一 刻可以阖阖眼皮；她因为发烧，睡不好 觉，我们只好在旁边陪她一直陪到天亮 。
第二节 莫里哀与《伪君子》
一、生平（ 1622—1673 ） 1 、放弃仕途，立志从艺 2 、不畏艰辛，百折不回 3 、鞠躬尽瘁，死而后已
二、创作
一生创作 30 多部喜剧，大多为社会讽 刺喜剧，取材于现实生活，揭露讽刺 社会中的丑恶现象。
莫里哀认为喜剧的任务就是批判时代 的恶习（《伪君子》序言）。
莫里哀与《伪君子》赏析
莫里哀与《伪君子》赏析作者：木栝 出自：一道道勇敢的目光[一]生平和创作喜剧大师莫里哀莫里哀１６２２年生于法国巴黎。
莫里哀的父亲是挂毯商和宫廷陈设供应商，家境富裕。
父亲用钱买了一个贵族称号，希望自己的儿子能继承自己的财产、贵族称号和宫廷供应商的肥差。
莫里哀也曾按照父亲的要求参与其事。
但是他更热衷于学习物理、数学、舞蹈、剑术，阅读拉丁文和古罗马时代的戏剧剧本，喜欢跟着外祖父看集市上的闹剧和杂耍。
到了２１岁的时候，他的命运被他自己改变了。
他迷上了当时流行的戏剧，跟随着一个剧团，离开了家，过起流浪式的生活，经历了各式各样的窘迫和痛苦。
演出经营上的失败，使他负债累累，三度入狱。
法兰西学士院和国王路易十四的赏识多少改变了他的命运，但他还是经常受到来自贵族和教会的阻挠、侮辱和迫害。
就在这种毁誉参半的环境里，一个伟大的戏剧天才逐渐走向成熟，并登上他那个时代的顶峰。
莫里哀名声鹊起，是在１６５９年创作并演出《可笑的女才子》的时候。
在这部喜剧里，他向当时上流社会流行的矫饰世风进行了尖锐的讽刺。
戏中的女才子，做任何事情都讲求规矩，甚至交友、恋爱、订婚到结婚，要经历多少个步骤，每个步骤怎么做，都一板一眼地制定出来，一步一步照章去做，结果自然笑话百出。
他接着写了《丈夫学堂》、《太太学堂》，并以讽刺剧《〈太太学堂〉的批评》、《凡尔赛宫即兴》回答攻击他的人。
１６６４年演出的《伪君子》（原名《达尔杜弗》或《骗子》），把对社会伪善的揭露提高到了空前尖锐的程度，剧中乔装成虔诚修士的达尔杜弗成了社会上伪善、骗子的代名词。
这部剧惊动了几乎整个贵族社会和宗教界。
有的贵族咒骂说莫里哀“该被烧死，以便预尝地狱之火”。
经过两年的艰苦斗争，这部剧终获演出。
首场公演时观众抢购入场券，许多人几乎窒息而死。
这是莫里哀戏剧生涯最辉煌的一幕。
自此，该剧常演不衰，截至１９６０年，在法国共上演２６５７场，是所有的法国戏剧中上演次数最多的一部。
莫里哀还写了《堂莫里哀（1622-1673）是17世纪法国古典主义喜剧的代表作家。
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莫里哀与《伪君子》
莫里哀的文学史地位
• 据说路易十四曾问布瓦洛：在他统治期间， 谁在文学上为他带来了最大的光荣？布瓦 洛回答：“陛下，是莫里哀。” • 在喜剧创作领域，到目前为止，不仅在法 国，在世界范围内，也没有出现一位比他 更伟大的喜剧家。
一、生平与创作 （一）生平
• 莫里哀(1622-1673)，原名让-巴蒂斯特· 波克兰，莫 里哀是他的艺名。莫里哀出生于皇商家庭，购有爵 位。14岁才进入一教会学校，与年仅7岁的孔第王 子同学。 • 违背父亲的意愿从事戏剧事业，创办剧团“光耀剧 团”。后因负债而入狱，幸亏父亲代为还债，才使 他得以出狱。因剧团保护人到外地赴任，剧团也就 离开巴黎到外省巡回演出。巡回地域之广，历时之 长（13年），接触民众之多，生活阅历之深，磨练 摔打之艰辛，就莫里哀而言，在法国古典主义时期， 可以说是第一人。这就为他成为一个杰出的剧作家 打下了坚实的基础。1658年，孔第王子成为剧团的 保护人，剧团回到巴黎，改名为御弟剧团，并接受 路易十四的保护。
二本章阅读书目： • 《熙德》、《昂多玛格》、《失乐园》、 《复乐园》、《力士参孙》、《伪君子》、 《诗艺》 • 本章习题： • 名词解释：巴罗克文学； 三一律 • 简述古典主义文学的思想艺术特征。
• 情节。 • 思想内容。嘲讽伪善移风易俗。对不辨真伪、一 意孤行、执迷不悟的行为也进行了批判。 • 人物形象。达尔杜弗（伪善——外表与内心）， 结露了教会势力的虚伪性和欺骗性。极具代表性。 • 艺术成就： 1、精湛的人物形象塑造艺术。莫里哀是如何来刻 画这个伪君子典型的呢？①是通过典型的场面与 典型的事件的安排：全剧五幕，一二幕是侧面交 代（间接描绘）；三四幕是正面揭发；第五幕是 凶相毕露。②是借揭示伪君子外表与内心、言与 行的矛盾来刻画他的性格（对比手法）。③是运 用性格化的语言来刻画人物。 2、喜剧手法与闹剧手法的紧密结合。重复手段。
（二）莫里哀的戏剧创作
• 如果说拉辛与高乃依悲剧的文化渊源于古希腊古 罗马，那么莫里哀喜剧的文化渊源却是中世纪的 市民闹剧。 • 莫里哀一生创作的戏剧，不包括早期散失的，一 共有37部。比较有名的有：《可笑的女才子》、 《太太学堂》、《伪君子》、《唐璜》、《吝啬 鬼》、《恨世者》、《贵人迷》、《司卡班的诡 计》、《没病找病》等。莫里哀的剧作有超过一 半的都是杰作。
《吝啬鬼》赏析1
• 《吝啬鬼》的情节来自古罗马普劳图斯的《一坛金子》。 其场面安排、人物关系，充满了误会与巧合，可以说是一 出地地道道的“错中错喜剧”，戏剧写的是两家6个人的 故事： 阿尔巴贡 昂塞耳默 克莱昂特 法赖尔 艾莉斯小姐 玛丽雅娜 喜剧以父女冲突为情节框架，但实质性冲突着重体现 在父子关系上。 《吝啬鬼》的主题在于讽刺资产阶级的吝啬；阿尔巴贡 的爱财如命与子女的婚姻自主构成了喜剧的基本冲突。莫 里哀通过青年男女争取婚姻自由的常见情节，刻画出了一 个十足的吝啬鬼典型阿尔巴贡。阿尔巴贡的性格有四大特 点：贪婪成性、吝啬成癖、秉性多疑、老年好色；贯穿这 一切的则是拿金钱作为决定取舍的标准。
《可笑的女才子》 • 《可笑的女才子》是莫里哀向矫情世界的 第一次进攻。在这出戏里，可笑的女才子 玛德隆不仅把椅子叫做“谈话之利器”， 把镜子叫做“美的顾问”，把小提琴叫做 “足之灵魂”，而且认为恋爱求婚都应该 具有不可更迭的“顺序”。 • 只演了一场就因贵族的阻挠而遭禁。经过 疏通再次上演，票价上升一倍，观众依然 踊跃。演出结束时，曾有一位老将军在池 座里大叫：“勇敢！勇敢！莫里哀，这出 戏真棒！”
（三）莫里哀的喜剧贡献 1、喜剧的的责任既是在娱乐中改正人们的弊 病。把恶习变成人人的笑柄，对恶习就是最 大的打击。现实性、战斗性。 2、改造旧喜剧，写出风俗喜剧与性格喜剧。 3、创新喜剧手法。善于制造笑料。双关语、 调皮话。
（三）莫里哀的悲剧性命运 • 莫里哀尽管戏剧创作相当成功，但是一生却 生活的相当悲惨。1662年，在其40岁的时候 与其心爱的姑娘阿尔芒德· 贝雅结婚（剧团演 员），贝雅当时年仅二十一、二岁。但是婚 后的生活是相当不幸的。妻子作了莫里哀夫 人后，既有身份，又是一位好演员；加上年 轻貌美，所以也就有了可以风流的资本，这 使莫里哀很是痛苦。1673年2月17日上演《没 病找病》，莫里哀昏倒在舞台上，抬回家后 便与世长辞了。他有一个女儿，后跟一位骑 士私奔了，妻子最后也改了嫁。
《吝啬鬼》赏析2
• 他把放债收回的一匣金币埋在花园里，处处疑心 会叫人偷走，对仆人不断搜身，激起了仆人的反 感，下决心非偷不可；当阿尔巴贡发现藏金丢失 了时，爱财如命的性格发展到了极点，狂呼： “我可怜的钱……既然你被抢走了，我也就没有 了依靠……没有你，我就活不下去。”他“要告 状，拷问全家大小”，甚至以为台下发笑的观众 都是偷他钱的贼：“这儿聚了许多人！我随便看 谁一眼，谁就可疑，全象偷我钱的贼……我要把 个个儿人绞死。我找不到我的钱呀，跟着就把自 己吊死。”喜剧以活生生的艺术形象，对资产阶 级爱财如命的本性极尽嘲笑之能事。