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奇门遁甲全面讲解

奇门遁甲全面讲解

奇门遁甲全面讲解什么是奇门遁甲?是一门,与大六壬、太乙神数并称三式.乃利用洛书轨迹,九宫八卦、五行相生相克的道理,预测地理方向的优劣,从而规划一个人的行程,而达到对自己最有利的目的.为算命相术所兼用.奇门遁甲以乙、丙、丁称为三奇;以休、生、伤、杜、景、死、惊、开称为八门,故名'奇门',天干中'甲'最尊贵而不显露,六甲常隐藏于'戊、己、庚、辛、壬、癸'六仪之内,三奇、六仪分布九宫,而甲不独占一宫,故名'遁甲'.《奇门遁甲》在古代祇有帝王之左右手,如军师、钦天监、国师之类的重要大臣,才会通晓和运用,不能流落民间,因为怕他们通晓之后会造反,对皇帝不利.众人们对这门学问不甚清楚,认为是非常神秘之术、故唯有将它神化之、认定是法术之一种、甚至有'飞天遁地'之本领,这都是一些小说将这门术数过份夸大之故.泰国灵异群 163731719当你身处的环境一旦改变,可能对自己的情绪、思虑、健康,有所帮助.动一动,常有不可思议的改变会发生,这或是易经上所说「穷则变,变则通」的启示.动一动,可能会有「变化」发生,但变化可好可坏,这关系到「时间」与「空间」配合得好与不好所生的差异.配合得好,当然会有吉的影响,配合得不好,当然会有凶的反应了.「时间」的因素,也就是「吉日良辰」的选择,「空间」的因素,也就是「方位」的选择.这两者配合,古代有一门叫做「奇门遁甲术」,乃具有不可思议的效果.相传「奇门遁甲」,此术原为古代军师辅佐君王,应用於行兵作战,乃关系国家安危,天下治乱,故号称「帝王之学」,多秘而不宣,非其人不传.太古时代的黄帝,以用於打战,打败了蚩尤.周朝姜太公,应用奇门,打败了纣王.汉时,黄石公传授给张良,扶高祖得天下.三国时代,诸葛孔明更活用奇门遁甲,布八阵图,帮刘备三分天下.「奇门」除应用於行兵作战,亦可用於造福.因其系天地之术数,「奇门」到山到向方,适合自然,行兵既吉,自可用於其他方面.奇门遁甲,是一门指导人生,把握时空要素,发挥无形力量,创造机运,且富攻击性、挑战性、创造性的学问,如果能够应用它,不墨守成规,时时多做考证记录,可发扬光大,创造出美满幸福的人生,及造福社群.应用「奇门遁甲」,须了解易经、阴阳五行生克之制化原理,熟悉干支交互变化,而且须具备「择日学」的知识.在传统的中国「五术」中,「奇门遁甲」是一门牵涉很广而且内容复杂的学问.奇门遁甲,在古代被认为是一门夺天地造化的学问,因此,不轻易透露,除了官府禁止外,也都是隐秘的师传口授.古代留传下来的奇门遁甲书籍,可以说除了隐含不露,亦多矛盾与讹误.因此如非「口授心传」,实无法真正了解与应用.而且由於流派众多,各人师承不同,定局排盘方法,亦互有差异.奇门遁甲术发明:据传,远古时代黄帝与蚩尤在涿鹿大战,一直无法取胜,一天晚上,梦见九天玄女下凡,获传授「奇门遁甲」.黄帝运用「奇门遁甲」,终於把蚩尤打败了.之後,黄帝乃叫「风后」制定「奇门遁甲」.「奇门遁甲」在黄帝时代,据说有四千三百三十局.一年三百六十五日,一日十二时,一时定一局,故有四千三百二十局.「风后」分为阴阳遁(以『冬至』阳生,『夏至』阴生),约为一十八十局.到了「姜太公」,以八卦分八节,每节分三气,每气分三候,一年计七十二候,立七十二活局.到汉张良,改为阳遁九局,阴遁九局,共十八局.奇门遁甲术应用得最有名的,该推三国时代的诸葛亮,和辅佐明太祖开国的刘伯温.他们的打战取胜,均先算好最有利的「时间」与「空间」,然後出师行阵,布奇门以取胜.而且他们的「神机妙算」,也都本於此术.奇门遁甲盘的制作:一个完整的遁甲盘,包含了天盘、地盘、八门、九星、八神与宫之颜色,在应用奇门遁甲时,首先要先将这六个部份,依照一定的规则,配布於九宫之上,再依其组合来论断吉凶,选择吉时,辨别吉方.所以,欲学奇门者,必须先学合制作遁甲盘,才能进一步谈其应用.地盘:十天干中,地盘只用九干,即三奇:乙、丙、丁;六仪:戊、己、庚、辛、壬、癸,不用甲,甲一律用符首代替.为了将此三奇六仪填入九宫之中,读者必须谨记奇仪配布的顺序,不分阴阳遁,此次序永速不变,即戊→己→庚→辛→壬→癸→丙→丁→乙.仪顺奇逆,奇仪飞布九宫的方式,阳遁、阴遁有所不同:阳遁顺飞九宫:以戊仪自起遁之宫起,一一配布於九宫.例如,阳遁三局,则戊起於震三宫,己在四宫,庚在中五宫,辛在乾六宫,壬在兑七宫,癸在艮八宫,丁在离九宫,丙在坎一宫,乙在坤二宫.阴遁逆飞九宫:以戊仪自起遁之宫起,逆於九宫数的次序而配布之.例如,阴五局,则戊起於中五宫,己在巽四宫,庚往震三宫,辛在坤二宫,壬在坎一宫,癸在离九宫,丁在艮八宫,丙在兑七宫,乙在乾六宫.总之,不计阴遁、阳遁,第几局,便将戊仪填入第几宫(何局何宫起戊).例如阳一局,便将戊仪填入坎一宫;阳四局,填入巽四宫;阴六局,填入乾六宫,其余五仪三奇再分阴遁、阳遁,依序填入其余八宫中.符首六十甲辰戊1甲子2乙丑3丙寅4丁卯5戊辰7庚午8辛未9壬申10癸酉己11甲戍12乙亥13丙子14丁丑15戊寅16己卯17庚辰18辛巳19壬午20癸未庚21甲申22乙酉23丙戍2丁亥4 25戊子26己丑27庚寅辛卯28 29壬申30癸巳辛31甲午32乙未34丁酉35戊戍36己亥37庚子辛丑38 39壬寅40癸卯壬41甲辰42乙巳43丙午44丁未45戊申46己酉47庚戍辛亥48 49壬子50癸丑癸51甲寅52乙卯53丙辰54丁巳55戊午56己未57庚申辛酉58 59壬戍60癸亥天蓬星:宜於争讼.不宜嫁娶、远行、移徒、营建、造葬.春夏凶,秋冬吉.天芮星:宜拜师、订约.不宜嫁娶、远行、移徒、营建、造葬、争讼.秋冬吉.天冲星:宜报仇解怨,施恩交友.不宜嫁娶、远行、移徒、营建、造葬、经商、上任.春夏吉,秋冬凶.天辅星:宜请谒通财、经商、嫁娶、远行、移徒、营建、造葬、上任.春夏用之.天禽星:宜经商远行、谒贵、营建、造葬.天心星:宜经商远行、营建、嫁娶、上任、谒贵、医病,利见君子.不宜见小人.春夏凶,秋冬吉.天柱星:只宜祭祀、遁迹隐形、修筑营垒.不宜嫁娶、上任、谒贵、经商、远行.天任星:宜经商、祭祀、祈福、移徒、营建、造葬、上任、谒贵、嫁娶.天英星:宜上任、谒贵、宴乐.不宜经商、嫁娶、移徒.春夏吉,冬及四季月凶.八门作用:开门:宜见贵人、经商远行、婚娶、开张,凡须公开进行之事,应用此方,若为私谋,反致凶咎.休门:代表安定、平安、宜拜师习艺、和解、婚嫁、谒贵、移徒、上任、营建修造、休闲娱乐,但不利於行刑断狱.生门:宜婚嫁、求财、索债、谒贵、治病、上任、营建修造、入宅、比赛.对於丧葬之事,特别不利,不可用.伤门:有破坏的本质,宜捕猎、赌博、捕捉盗贼、索债(凶债)、收敛财货.不宜经商、营建、埋葬、嫁娶、上任.大凡喜、吉之事皆不可用.杜门:代表堵塞、隐蔽,宜潜藏、休养、逃亡、捕盗剿贼.景门:代表华丽,宜上书献策、选拔人才、突围破阵、社交、人际沟通、考试、面试、签证、凡欲加深他人对自己的好印象者,皆用此门.但不宜营建、嫁娶(太旺,受不起).死门:代表停止、保守、不宜积极用事,但与死有关者,可逢凶化吉,宜吊丧、送葬、行刑、捕猎.惊门:代表紧张惶恐、急躁不安,宜捕捉盗贼、兴讼、谋诈、设疑、掩捕盗贼、斗讼官司.吉事皆不可为.奇门遁甲三胜地位:三胜地位:直符、九天及生门.兵家三胜:第一胜:以直符所在之宫攻对宫,以甲午日辛未时盘例则是坐西南攻东北.第二胜:以九天星所在之宫攻对宫.第三胜:从生门击死门.五不击方:直符.直使.九天.九地及生门所在之宫.庚和癸相当於刑,向这两位进攻,亦属禁忌.(伤自己)孤虚法:以辛未时为例,戌亥为空亡,空亡即是『孤』(隐形);空亡对宫「辰、巳」为『虚』,要背孤击虚,一女可敌十人.奇门遁甲应用於搬迁:■留意新地址坐向,设为子山午向,於流年丙子是为犯太岁,岁破及三煞、不吉,最好不要在此年(子年)移居,或用屏封改向头.■由原址与新居划一直线是由南向北还是由西向东,留意流年五黄所在,不要将其冲起,假设五黄在东,则不要向东移居了,必要时避位.■选定吉日、吉时移徙,不要冲户主日柱.■奇门吉格要降临新居的坐山及向首.■一定不要四离四绝日.■搬居一定是上午,午间一时前亦可,晚上不宜搬屋.■十八搬运车启动出发的时间计,用中州时间(快了约廿二分钟).■若短期内没有好的时辰来移徙,则可考虑避位纳气法,假设由西向东走的,但向东盘没有吉格,则可先到北方,纳气二小时左右,然後开车向吉方出发.■三合家另有借灶暂住一百天来转移来路的方法,现今社会环境不允许,从略.奇门遁甲专捉冷马:有一种叫做「江湖救急术」,是「奇门」术的一个细流.此术确是「绝」学,愿意教及愿意学的人都不多,因为学者有严格遵守的条例,其中之一,是「今日赢的钱要用完,不得留待明天」.而且要有赌场的地方才可施术.这种「救急术」虽然逢赌必胜,却不能留钱至第二天.赌马如用「奇门」术,则更准确.这种奇门风水之使用方法,第一,要配合当日奇门的「用时法」.第二,每日之场次、号数、排位、马房、骑师等各方面的资料最重要,如果投注人当日的本命方位不利,是不会百发百中的,以每人的方位来推测,一季中只得大概数小时有效,所以这一项要定得非常准.如果术者本身或朋友的「本命」星是在无效的星位,投注必然输多赢少.所以「奇门遁甲」术,是要配合天时、地利、人和,才可以发挥效用的.并非是任何人、任何事、任何地方都可以施术.「江湖救急」这一招,赢的钱不得留到第二天.八门吉凶:休门一一气盈室,富贵子孙田土吉, 祭祀修宫入宅基,赴官迁徙事周悉, 产招难绝入兴隆,北旺冬时数六一, 南北婚娶有远亲,送来六畜增官秩. 生门八八气盈星,凶煞皆降尊土精, 因待女财人寄物,从兹致富子孙兴, 三年定有贵儿产,出入外州泉货盈, 嫁娶种萌并造作,消灾发福有奇灵. 伤门气短数三三,寅卯旺方音角间, 渔猎捕征侵索债,更宜赌博追亡还, 官司口舌重丧至,六畜遭瘟火盗艰, 夫妇血光灾眼症,三旬产厄祸刀残, 刑名死以兼风疾,蛇虎伤人居不安. 杜门四四星凶恶,木星时方寅卯泊, 迫邪代盗并勾捉,出亡逃难断欲宜, 去佞远藏理闭藏,克绝阴邪能久约, 用动似防盗贼侵,官刑财散瘟疫伤, 蛇伤雷打疥脓疮,焚毁人亡家退落. 景门九九紫气盈,己午旺南寅戌结, 遣使上书能解危,求谋修造访寻谒, 葬埋嫁娶吉中斗,给赏吏人如手足, 献策求名并陞亲,举科选士藻文洁. 死门二二凶星逆,戊己坤艮方位即, 穿猎渔网刑戮宜,送丧吊死葬埋益, 1所求不利不宜行,动见败亡官落职. 惊门无化气为逆,旺在庚申辛酉地, 罗网张疑立狱讼,攻门刑击一齐到, 逃亡掩捕得功能,买市营修皆可忌,致讼虚惊疾疫兴,败囚军贼犬羊毙. 开门六六气营奇,谒贵求谋利有为, 立宅扦修官职进,外来财帛马牛肥, 蜂蜜窖治横财发,富盛子孙利名齐, 金上庚辛秋月旺,奴田畜产贾商宜. 句注:产招难绝:难产.六畜:家畜.九星吉凶:天蓬主事异秋冬,同讼安边春夏功, 嫁娶俱亡移徒火,入官险道门逢凶, 贾商埋葬居行否,相会奇门略少通. 天任之宿属星仪,百事求谋利四时, 造葬入官并清谒,行商娶祀吉迁移, 主边更喜气神旺,来发机缘客已危. 天冲报怨趁春温,万里威风胆气雄, 不利秋冬春夏胜,商贾行徒入官屯, 造葬修方娶产难,须知万物来逢春. 天辅修身利造营,征赢春夏地门平, 罪刑此出逢天赦,远居出官功亦成, 嫁娶多儿增利市,谒求移徒却无情. 天英之宿是天衢,远行饮宴乐愉愉, 出入葬埋宜嫁娶,徒官筑室祀商违, 主勿慎勿轻加宿,被若未攻自取危. 芮星授道结交宜,作事征行不必为, 盗贼忧惊伤小口,灾刑因事被官羁, 春夏大凶秋冬吉,纵得奇门福亦亏. 天禽中主四时通,硬冲坚大有奇功, 宜用智谋机括伏,祭神感应上官亨, 商贾嫁娶行修造,奇门加到昼享通. 天柱山方修造良,祀神嫁娶亦生光,藏形谨守斯为美,移徒征行却受殃,营谋不善如轻动,妄行相交主中伤.心宿星机神道辉,求仙合药百为宜,入官嫁娶及移徒,造葬征行祭祀时,泰在秋冬春夏日,利加君子小人危.选择之法:凶神之方宜避之,吉神凶神同占之方亦应避之.吉神之方可用,遇无吉亦无凶神之方亦可用之.吉门,主仕官迁陞,工商获利,百事大吉.生门,主万事大吉,出门遇贵人扶持.开门,主求财,见官,万事吉利.八门吉凶总分吉门和凶门.下面加粗的为凶门.所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度.休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义.(1)休门求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜.休门的气比较轻松,故很适合出外旅游或非正式的商业活动.(2)生门谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁娶等诸事皆宜.生门有生生不息的意思,故最适合求财作生意或有病求医.(3)伤门伤门意为破坏的磁场,若强出伤门易见血光,故一般吉事皆不宜.但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼,利刑事诉讼.(4)杜门杜门有隐藏的意思,适合隐身藏形躲灾避难,其余诸事皆不宜.若要躲起来不让人发现杜门最适合.(5)景门景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门.景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜.(6)死门死门最凶,除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜.(7)惊门惊门有惊恐怪异之意思,若强出此门易遇惊慌恐乱之事,利民事诉讼.(8)开门宜远行,利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人.不宜政治阴私之事,易被他人窥见.大六壬大六壬,或称六壬神课,简称六壬,是中国道门古老三大占卜术之一,与奇门遁甲、太乙神数并称三式.大六壬盛行于汉朝、三国、魏晋南北朝,文人名士多有以此为休闲,常以怀中藏物互相占卜猜测,名曰'射覆'.唐宋以来,明清相继,相承至今.然六壬演式繁杂,主要在士大夫之间流传,在民间社会中渐被文王卦所代替.后传至日本,在平安时代时,由阴阳师安倍晴明发扬光大.为现代算命相术之一. 民间之'六壬神功'是与古之六壬课完全无关系.名称由来'六'代表易经的坤卦,所以'大六壬'代表了'包罗乾坤万象',即'万事万物皆可占卜'之意.另外还有几种说法:六壬名字来源是水生于一而成于六(参见河图),故名六壬者,'壬'在占卜里是阳水.六壬视斯云:天干凡十,而课独取乎壬者,盖壬乃阳水,天一生水,为数之始,壬寄在亥,亥属干宫,亦易卦首干之义.此立名之宗也.六壬大全其提要中云:大抵数根于五行,而五行始于水,举阴以起阳,故称壬焉,举成以该生,故用六焉.周易以乾卦为首,干内卦纳六甲,故奇门称遁甲,外卦纳六壬,故称六壬者.祝泌有云.天一生水,天五生土,合而成六.壬字上一撇斜者象水朝东,下一画重者,象地之厚载,中一画长者,纵则为天地,横则为宇宙.六壬与天地宇宙同用,加以水土生育之功,有厚载之至德,故云六壬者.未悟书中语有云.乾为天属金,壬承干属水,壬得天之气,既泄天之机,故云六壬者,张江村也.六壬神课在唐代以后,并没有衰落,查北宋时的邵彦和,明末清初时的陈公献,均为当时的代表人物;其中,邵公的占验口鉴,更被后世惊为宝笈,其在占课内所展现的理、象、气、数,至今无人能及;而陈公的六壬指南,更是理气派的宗师级人物.如想学习大六壬,不要被书籍上面的繁杂所迷惑,多看邵公的断案,找出断语与盘式及四课的对应关系.要知道懂不懂命理,其实很简单,命理源自九宫八卦,只要能把八卦重划为周易纳甲六十四卦,再配合河图洛书,拿几张圆图卦,一问不就知道了吗?这些是最基本原理,如果连这个也不懂,谈命理风水似乎太神奇;所有命理都离不开九宫、八卦、阴阳、五行、天干、地支,这些加起来刚好是一百个符号,一百个符号就如数学符号一样,九宫=9【1、2、3、4、5、6、7、8、9】、六十四卦=64【64卦阴阳爻】、五行=5【金、木、水、火、土】、天干=10【甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸】、地支=12【子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥】太乙神数一、简介:太乙,又及称太乙数,太乙是术数的一种,为三式之首,('三式'即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称'三式'),是古代高层次预测学,相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时.《奇门五总龟》曰;'昔黄帝命风后作太乙,雷公或九宫法,以灵龟洛书之数┄,'仿易理所作,属易经象数之学.其法大扺本于《易纬.乾凿度》太乙行九宫法.采用五元六纪,三百六十年为一大周期,七十二年为一小周期,太乙每宫居三年,不入中宫,二十四年转一周,七十二年游三期.太乙以一为太极生二目(主、客目),二目生主客大小客与计神共八将.(与易经太极分二仪,二仪生四象,四象生八卦相仿).以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局.可占内外祝福.又临四时之分野,可占水旱疾疫.再推三基五福大小游二限,可预测古今治乱.又可推出年卦、月卦等.二、太乙方位;太乙式与遁甲式不同,遁甲式为后天方位数,乾卦为六宫,巽卦为四宫,太乙将宫位逆时针转45度,以乾宫为一、离宫为二、艮宫为三、震宫为四、五为中宫、兑宫为六、坤宫为七、坎宫为八、巽宫为九.具体如图所示;太乙方位图巽九离二坤七震四五兑六艮三坎八乾一三、太乙阴遁、阳遁的规定;太乙有阴阳遁局,年、月、日用阳遁;时则采用阴遁、阳遁,冬至后阳遁局,夏至后用阴遁局,阳遁笫一局太乙始于一宫,顺行九宫,不入中宫.阴遁笫一局太乙始于九宫.逆行九宫,不行中宫.这里与遁甲式的明显区别,太乙阴阳遁运行八宫,俱不入中五宫.为什么不入中宫,古籍上解释说,太乙行宫是根据天文观察来的,太乙取象北极星,北极为体,北斗为用,北斗围绕北极而旋转,北斗为北极帝星所乘之车,帝星乘车临御八方(八宫方位),便能预知风雨水旱,兵灾饥馑,治乱兴亡,所以太乙考治八宫,而不入中五宫.四、太乙的五元六纪;这属于太乙术语,五元:指甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元,每元七十二年,五元共三百六十年,六纪:六十甲子毎六十年一个轮回,为此甲子年至癸亥年六十年称为'一周纪'.一个甲子元为一纪,每纪六十年,六纪共三百六十年.三百六十年为五元六纪的周期数,七十二年为元之周纪数,六十年为纪之周期数.五、太乙九宫;一宫乾天门主冀州.为绝阳.二宫离火门主荆州.为易气三宫艮鬼门主青州.为和.四宫震日门主徐州.为绝气.五中宫,中天之枢纽,斡旋八方,太乙行其考治而不居.六宫兑月门主雍州.为绝气.七宫坤人门主益州.为和.八宫坎水门主兖州.为易气.九宫巽风门主扬州.为绝阴.六、岁太乙;太乙积年;所谓'太乙积年'是指自上元甲子为始,至所要推求的年份总共累计的年数.至于起始的年均与天象有关,历史上有三种解释,'上元混沌甲子之岁'、'日月合壁五星联珠'、'七曜齐元'.不管那种解释,对今推算太乙数并没有多大意义.可不必细究.据《太乙金镜式经》载:上混沌甲子之岁至唐开元十二年(公元724年)有1937281积年.求太乙局数(岁计);太乙年局(岁计)入局法须先求积年数,所求年积年数,累除三百六十五元六纪周期数,不满余数(入纪元数)累除七十二,不满余数即为入局数.七、'天目'求法;天目亦称'文昌',因其照鉴万物,故称'天目',居斗魁之前,为台辅之象,在天为阳,号'文昌',属主将之首,为萤惑之星,建三月,旺夏三月.天目求法;将太乙入局之数以十八累除之,不及十八者,阳遁自'武徳'起,阴遁自'吕申'起,顺行十六神,阳遁数至乾、坤重留一次;阴遁数至艮、巽重留一次,数到尽处为天目所在.八、'客目'求法;客目亦称'始击'、'地目',为填星之精,旺四季之月,可察主客胜负之机微,弈、计谋阴暗秘密之事等.客目求法;以计神加于和德艮上,顺行十六神,为天目所乘即始击(地目).九、计神;九、计神;为岁星之使,用以筹度军国动静,'主'和'客'的胜负,为二目之首,四将之源.求法;阳遁起吕申寅,顺行十二支;阴遁则起申,顺行十二支.十、太乙十六神;子神;曰地主,建子之月阳气初发,万物阴生,故曰地主.主动摇言语事.。

奇门遁甲最简单解释

奇门遁甲最简单解释

奇门遁甲最简单解释
奇门遁甲是一种古老的中国占卜术,其起源可以追溯到汉朝时期。


是一种基于天文学和数学原理的占卜术,用于预测未来的吉凶祸福和
指导人们的决策。

奇门遁甲的基本原理是通过观察天象和计算数学公式来确定吉凶祸福。

它的核心是奇门和遁甲两个概念。

奇门是指天文学中的九宫八卦,遁
甲是指一种数学计算方法。

奇门遁甲的基本思想是将时间和空间分为
九宫八卦和六十甲子,然后通过计算和推算来确定吉凶祸福。

奇门遁甲的具体操作方法比较复杂,需要掌握一定的天文学和数学知识。

一般来说,需要先确定卜者的生辰八字,然后根据时间和空间的
九宫八卦和六十甲子来进行计算和推算。

最终得出的结果可以用来预
测未来的吉凶祸福和指导人们的决策。

奇门遁甲在中国历史上有着重要的地位,曾经被用于军事、政治和个
人生活等方面。

它被认为是一种高深的占卜术,只有少数人能够掌握。

然而,随着现代科技的发展,奇门遁甲的地位逐渐被取代,现在已经
很少有人使用它来占卜和预测未来。

总的来说,奇门遁甲是一种古老而神秘的占卜术,它的基本原理是通
过观察天象和计算数学公式来确定吉凶祸福。

虽然它在中国历史上有着重要的地位,但现在已经很少有人使用它来占卜和预测未来。

奇门遁甲的常用技巧介绍

奇门遁甲的常用技巧介绍

奇门遁甲的常用技巧介绍1. 奇门遁甲简介奇门遁甲是中国古代的一种占卜术,主要用于预测吉凶祸福、选择适宜的方位和时间等。

它起源于战国时期,经过数千年的发展,形成了独特的理论体系和实践方法。

奇门遁甲以天干、地支、奇门八卦为基础,通过排列组合和推算,预测未来的变化和趋势。

2. 奇门遁甲的基本原理奇门遁甲的基本原理是通过天干、地支和奇门八卦的组合,以及它们之间的相互关系来推算各种事物的变化。

其中,天干和地支是中国古代的时间单位,奇门八卦则代表了八个不同的方位。

通过排列组合这些元素,可以得到不同的卦象,进而推算出吉凶祸福、适宜的方位和时间等信息。

3. 奇门遁甲的常用技巧3.1 八门分析法奇门遁甲中的八门包括休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门和开门。

根据不同的情况和需求,选择合适的八门可以帮助我们获得更好的结果。

•休门:适合休息和放松,不适宜进行重要的决策和行动。

•生门:适合开始新的事物,可以带来好运和机会。

•伤门:容易引发纠纷和损失,不宜进行重要的交易和合作。

•杜门:防止不利的事情发生,适宜进行防范和保护。

•景门:适合进行公开和宣传活动,有利于提升形象和影响力。

•死门:容易出现意外和破财,不宜进行冒险和投资。

•惊门:容易受到惊吓和打击,不宜进行重要的谈判和协商。

•开门:适合迎接新的机会和挑战,有利于开展新的计划和项目。

3.2 三奇六仪法奇门遁甲中的三奇包括天奇、地奇和人奇,六仪则代表了六个不同的局面。

通过分析三奇和六仪的组合,可以了解事物的发展趋势和变化规律。

•天奇:代表天上的变化和趋势,与天干有关。

•地奇:代表地上的变化和趋势,与地支有关。

•人奇:代表人的行为和决策,与奇门八卦有关。

•六仪:包括生、休、伤、杜、景、死六个局面,分别代表不同的状态和情况。

3.3 时辰选择法奇门遁甲中的时辰选择法是根据天干和地支的组合,选择适宜的时间进行行动。

不同的时辰具有不同的属性和特点,选择合适的时辰可以增加成功的几率。

奇门遁甲原理

奇门遁甲原理

奇门遁甲原理奇门遁甲是中国古代的一种预测术,它起源于战国时期,发展于汉代,成熟于魏晋南北朝时期,是中国古代最著名的预测术之一。

奇门遁甲原理主要包括干支历、奇门遁甲术数、奇门遁甲八门、奇门遁甲纳音等内容。

首先,干支历是奇门遁甲的基础。

干支历是中国古代的一种纪年法,它以天干和地支组成六十甲子,每天一个甲子,循环周期为六十年。

奇门遁甲术数、八门和纳音都是基于干支历进行推算的。

奇门遁甲术数是通过对干支历进行运算,得出吉凶祸福的预测结果。

奇门遁甲八门则是根据干支历和术数的计算结果,结合八卦理论,推演出不同的门位对应的吉凶方位。

奇门遁甲纳音则是根据干支历和术数的计算结果,结合二十四节气和八卦理论,推演出不同的纳音对应的吉凶气场。

其次,奇门遁甲原理还包括阴阳五行理论和八卦理论。

阴阳五行理论是中国古代哲学的核心理论之一,它认为宇宙万物都是由阴阳和五行构成的。

奇门遁甲术数、八门和纳音的推算都是基于阴阳五行理论进行的。

八卦理论是中国古代的一种符号系统,用以描述宇宙万物的变化规律。

奇门遁甲八门和纳音的推算都是基于八卦理论进行的。

最后,奇门遁甲原理还包括宿命观念和风水理论。

宿命观念是中国古代的一种宿命观念,认为人的一生命运是注定的,可以通过奇门遁甲的预测来了解自己的宿命。

风水理论是中国古代的一种地理学理论,认为地理环境对人的命运有着重要的影响,可以通过奇门遁甲的预测来选择合适的风水环境。

总的来说,奇门遁甲原理是中国古代的一种预测术,它包括干支历、奇门遁甲术数、奇门遁甲八门、奇门遁甲纳音、阴阳五行理论、八卦理论、宿命观念和风水理论等内容。

通过对这些原理的理解和运用,可以进行吉凶祸福的预测,选择合适的行动方向,以达到事半功倍的效果。

奇门遁甲原理在中国古代曾经有着非常重要的地位,而今在现代社会,虽然不再被广泛应用,但其原理仍然对中国传统文化和哲学产生着深远的影响。

神奇的秘术――奇门遁甲

神奇的秘术――奇门遁甲

神奇的秘术——奇门遁甲奇门遁甲是一种最全面,最完整地运用了天人合一思想的预测方法,它的理论根据来源于河图、洛书、先天八卦、后天八卦以及天干的飞动,体现了阴阳五行的生克制化。

奇门遁甲最早运用在战争领域。

研究天时、地理、对战争胜负的作用及影响,研究天时、地理对人的思想意识、行为的作用及影响,从模拟天地运行的局盘中找出物质运动自然现象及必然规律。

也就是因为有了合理成功的预测先例,才出现使人们无法直观解释的现象,才被历代推崇为高不可及的神秘学。

本文将从阴阳五行的生克制化、运用河图洛书的理论常识及预测实例来揭开其神秘的面纱!1、奇门遁甲的起源;奇门遁甲的原形是一种兵家之法,有《奇门遁甲之阵》、《三元奇门遁甲》、《六甲天书》、《金函奇门遁甲秘籍全书》等等。

传说,《三元奇门遁甲》始于黄帝。

《烟波钓叟赋》中这样写道;轩辕黃帝战蚩尤,逐鹿经年苦未休。

偶梦天神授符诀,登坛致祭谨虔修。

神龙负图出洛水,彩凤銜书碧云里,因命风后演成文,遁甲奇门从此始。

这八句话不但说明了奇门遁甲的出处,而且连理论根据也写得很清楚。

甲盘的运动就是根据河图、洛书。

洛书再配上后天八卦,输入九个天干。

依照天地运行之法则创造的。

2、历史上应用奇门遁甲的神秘传说历史上,在战争中运用奇门遁甲最娴熟的是姜子牙,张良,诸葛亮,刘备温等人。

罗贯中《三国演义》第八十四回描写孔明巧布八阵图,按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。

每日每时,变化无端,可抵精兵十万!这虽然是小说中的艺朮夸张,但也说明奇门遁甲在古代军事领域里的重要作用。

诸葛亮是运用奇门遁甲的高手,由于《三国演义》这部名著在社会上的广泛流传,再加人们添油醋地渲染,诸葛孔明就成了“呼风唤雨”的神人了,借东风便是很好的例证。

很明显,诸葛亮借东风是用奇门遁甲测定的起风时间。

登坛祭天是懵人的摆设。

人只能利用自然,不能随心所需指挥自然,大自然的风是‘借’不来的。

奇门遁甲属于军事秘术,从不公开。

代代都是亲口传授下来,姜太公编写了兵书六韬三略,有《三略》传给了圯上老人黄石公。

奇门遁甲

奇门遁甲

奇门遁甲图解奇门遁甲号称帝王之术,博大精深,运筹帷幄决胜千里。

对于普通人来说,犹如天书一般。

为了方便爱好者学习,今将奇门遁甲图解,方便学习和研究。

工具/原料•奇门遁甲排盘1. 1奇门遁甲分天盘八神、地盘九星、人盘八门,而在实际看奇门遁甲盘的时候,却只有天盘一张图,这就让初学者忘尘莫及,不知所以。

下图为起好的奇门遁甲盘,仅一张平面图,复杂异常,犹如天书。

2. 2下图为奇门遁甲原始天盘、地盘之框架。

3. 3下图:奇门遁甲分两层,即天盘和地盘。

天盘和地盘有一个共同点,即两个九宫格都是八卦图。

只要明白了奇门遁甲天盘、地盘是两张八卦图,奇门遁甲的神秘面莎就被剥开了。

4. 4下图:整个奇门遁甲的运作都在两张重叠的八卦图里面,天盘有九星、八门、八神,地盘也有九星、八门、八神,极其复杂。

今用图解的形式在进一步进行破解。

地盘的九星、八门在实际运用当中,可参照的信息仅有3%,也就是说,地盘九星、八门对于初学者完全可以暂时忽略它的存在。

5. 5下图:奇门遁甲地盘隐藏的(12地支)的信息,在实际使用、预测时不会显示在盘上面,这一点就难倒了许多的奇门遁甲爱好者。

奇门遁甲地盘的信息就有九星、八门、八神、12个地支。

实际使用、预测的时候地盘的12地支是非常重要的,地盘就好像是“我的地盘我做主”。

天盘上飞来的任何一个信息的旺衰皆由地盘地支来决定其旺衰。

6. 6下图:奇门遁甲破解的天盘和地盘的所有信息符号,天盘有八神、八门、九星、天干两个,共计5个不同类型而在一起的独立信息。

地盘,暂时忽略掉地盘原始的九星八门,仅参考用12个地支,就一目了然,简单了许多。

7.7继续进行解剖、图解,让其更简单明了一点。

由于上图的天盘和地盘把所有的奇门遁甲信息都囊括了,看起来就复杂,密密麻麻。

接下来,我们只解剖九宫当中的一个宫位的信息,即局部爆破。

下图:对比上面那张图信息就少了很多。

这张图我们仅看红色“坎1宫”就可以了。

即天盘里面信息有“九地、天柱星、伤门、丁、戊”,下面地盘也只有一个“子”水在下边。

什么是奇门遁甲

什么是奇门遁甲

什么是奇门遁甲“奇门遁甲”从字面上理解就是“奇”、“门”、“遁甲”三个概念。

其中,“奇”指十天干的乙、丙、丁三奇;“门”指休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”即“隐藏”。

“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

“甲”为十干之首,地位极为尊贵,所以要藏而不现,隐遁在六仪之下。

“六仪”即戊、己、庚、辛、壬、癸。

隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。

奇门遁甲最早是应用在军事战争上,所以有专家从这一角度解读了“奇门遁甲”的含义,认为奇门遁甲是人格化了的军事内容。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸分别代表不同的军事结构。

其中,甲为战场上的最高指挥者,即统帅。

他隐藏在阵中,指挥三军进退。

乙、丙、丁为辅佐大将,他们分别负责出主意、抓士兵思想建设和后勤保障。

戊、已、庚、辛、壬、癸为六支小分队。

其中,戊是禁卫军,由元帅(甲子)直接管理,其余五个分别由五个将军(甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)统领。

在战场上,六支小分队按照所处的位置和时间先后出战或者从事夜间巡逻。

也有人从五行相克角度来解释奇门遁甲,认为甲是太乙人君之象,为十天干之首,属阳木,非常害怕庚。

因为庚为七煞之首,属金,金恰好克木。

而乙属阴木,与庚结合的话便能救甲,所以称乙为一奇。

丙则是属阳火,火能克金而救甲,所以丙被称为二奇。

最后,丁属阴火,也能克庚金从而救甲,故为三奇。

“八门”指八卦方位所定的八个不同角度。

一般来说,开、休、生三门主吉,称为三吉门;死、惊、伤三门主凶,称为三凶门;杜门、景门主中平,即不吉也不凶。

八门各有各的含义,比如休门意味着今天适宜求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等;伤门意味着走这个方向易见血光,不宜办一些喜庆的事,但可以钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼,特别有益于刑事诉讼;杜门有隐藏的意思,适合躲灾避难,其余的事情都不是很好。

奇门遁甲入门基础知识

奇门遁甲入门基础知识

奇门遁甲入门基础知识【奇门遁甲入门基础知识】引言:奇门遁甲,是中国古代基于阴阳五行理论而形成的一门术数学体系。

它主要应用于卜算、风水布局以及决策策略等领域。

本文旨在介绍奇门遁甲的入门基础知识,包括其起源与发展、奇门推演、遁甲术数以及典型案例等方面。

一、奇门遁甲的起源与发展奇门遁甲源自中国上古时期的阴阳五行学说。

据传说,黄帝时代的伏羲氏受到天帝的启发,开创了八门遁甲之术,并将其传授给了后世。

奇门遁甲经过了长期的发展和完善,成为了中国古代术数学的重要组成部分。

二、奇门推演奇门推演是奇门遁甲的核心技术之一。

它是通过对时间、空间、人际关系等要素的分析和推算,来预测未来事件的发展趋势和结果。

奇门推演以奇门八卦和神奇数术为基础,运用天干地支、五行相生相克等原理进行计算,从而得出相应的结论。

三、遁甲术数遁甲术数是奇门遁甲的另一核心技术。

它主要用于决策策略,如战争指挥、选官任职、定日安葬等。

遁甲术数基于天干地支和五行原理,通过计算时间的神奇组合,来选择吉利的时机和方位。

它注重时间和空间的衡量和平衡,追求天时地利的最佳结合。

四、典型案例以下是奇门遁甲的一些典型案例:1. 吴王与谋士的相遇相传吴王在即位之前,曾遇到一个农夫,听他讲解了奇门遁甲的原理和应用。

这位农夫后来成为了吴国的谋士,帮助吴王制定了诸多决策方案,使得吴国国力不断增强。

2. 曹操在官渡之战中的运筹帷幄曹操在官渡之战前,运用奇门遁甲推演出了一个准确的胜利时机,并在指定时间内发动了攻势,最终战胜了袁绍。

3. 杨过与小龙女的相遇金庸先生的武侠小说《神雕侠侣》中,杨过与小龙女的相遇过程中运用了奇门遁甲。

他们通过推算,找到了世间唯一的相见时机,并最终走到了一起。

结论:奇门遁甲是中国古代术数学中重要的一门学科,它以阴阳五行学说为基础,运用奇门八卦和神奇数术进行推演和计算。

奇门遁甲主要应用于卜算、风水布局以及决策策略等领域。

通过对时间、空间、人际关系等要素的分析和推算,可以预测未来事件的发展趋势和结果,并选择最佳时机和方位。

奇门遁甲基本知识简介

奇门遁甲基本知识简介
“奇门遁甲”基础知识简介
• “奇门遁甲”的来源与原始含义
• “奇门遁甲”源于军事上的排兵 布阵
• 奇---三奇:乙奇、丙奇、丁奇 (日奇、月奇、星奇)
• 门---八门:人的因素八种
• 遁甲---隐蔽元帅甲:六甲
• “奇门遁甲”的性质
• “奇门遁甲”为高级数术
• 阴阳、五行、天文、律历、易经的 综合应用
• 六甲隐于六军之中, 三奇辅佐六军,连 成太极圈---
• 三奇六仪落九宫 (1—9)
• 阳遁:从1宫到9宫
• 阴遁:从9宫到1宫
4
9
2



3
5
7



8
1
6



• 奇门遁甲的局数=甲子戊遁落的宫数 • 阳遁共九局;阴遁共九局---合之共
18局 • 阳遁一~九局(冬至~芒种,12个节气) • 阴遁一~九局(夏至~大雪,12个节气)
• 十天干之分工(一帅三奇六 仪):
• 甲(元帅)、乙丙丁(三奇, 六军辅佐)戊己庚辛壬癸(六 旗军,谓六仪)
• 六旗军的含义: • 正黄旗(戊军,元帅甲子) • 镶黄旗(己军,大将甲戌) • 正白旗(庚军,大将甲申) • 镶白旗(辛军,大将甲午) • 正黑旗(壬军,大将甲辰) • 镶黑旗(癸军,大将甲寅)
• 五行---水、火、木、金、土之生 克比和克制
• 五为---我生、生我、我克、克我、 比和克制
• 奇门遁甲的五个坐标: • 天、地、人、神(外力)、时间
• 奇门遁甲的64个参数: • 天干(10)、地支(12)、八卦
(8)、九宫(9)、八门(8)、九 星(9)、八神(8)---加和 64
• 奇门遁甲的操作:

奇门遁甲的基本概念和原理

奇门遁甲的基本概念和原理

奇门遁甲的基本概念和原理奇门遁甲,是中国古代的一种卜算技术,被广泛应用于历史上的军事、政治和生活中。

它是中国古代智慧的结晶,通过观察天象、运用数理知识和八卦阵图进行推算,来预测未来的吉凶祸福。

奇门遁甲的基本概念及其原理,是我们认识和理解这一古老卜算技术的基础。

一、奇门遁甲的基本概念奇门遁甲是建立在干支历法和八卦阵图基础上的卜算技术。

干支历法是中国古代传统的纪年法,它将天干和地支组合起来,形成六十个干支纪年的周期。

而八卦阵图则是奇门遁甲推算的重要工具之一,它由三个阳线和三个阴线组成,每个线上有一个阳爻或阴爻,共八个爻位,代表着八个不同的方位和八个不同的属性。

在奇门遁甲中,有三个关键概念:奇门、遁甲和神奇置甲。

1. 奇门:奇门是指在八卦阵图中,八个方位中具有特殊意义的三个方位。

奇门分别是休门、生门和伤门,分别对应着吉、凶、中的含义。

2. 遁甲:遁甲是根据推算的结果来决定行动的方位和时间。

遁甲根据推算者所求的目标来调整楼盘中的三个方位的起始爻,以确定合适的方位和时间。

3. 神奇置甲:神奇置甲是根据八卦阵图和干支历法,通过排列和组合不同的爻线来得出结论。

结合起始爻和循环爻的组合,可以推测出吉凶祸福、岁月流转、行动方位等。

二、奇门遁甲的原理奇门遁甲的原理主要包括天文、数理和八卦三个方面。

1. 天文:奇门遁甲是基于对天象的观察和研究而提出的。

通常包括对太阳、月亮、星辰等天体的位置和运行轨迹的观察和推测。

通过观察天文现象,可以得出一些与人类生活和命运相关的结论。

2. 数理:奇门遁甲运用数理知识,如干支纪年、十二地支、十天干等概念,进行推算。

通过运用数理知识,可以从干支的组合和相互关系中得出一些信息和结论。

3. 八卦:八卦是奇门遁甲中的重要概念,利用八卦阵图进行卜算推算。

八卦阵图是以八个爻位的变化和排列组合为基础,通过数理的运算来进行预测和推断。

八卦阵图中的每个爻位都有特定的含义和属性,可以通过排列组合来得出吉凶、方位、时间等信息。

奇门遁甲知识介绍

奇门遁甲知识介绍

奇门遁甲知识介绍奇门遁甲是中国古代的一种算命术法,也是道家的一种秘术,主要用于预测和推断各种事物的发展趋势和走势,以及对人的命运和运势进行分析。

它是在奇门遁甲六壬之上发展起来的,结合了道家的哲学思想和数学运算,所以具有一定的科学性和独特性。

奇门遁甲的知识非常广泛,包括了很多方面的内容,下面我就进行详细介绍。

首先,奇门遁甲主要包括奇门遁甲盘和奇门遁甲式。

奇门遁甲盘是奇门遁甲理论的体现,它是一个运用特殊的数学公式来排列的图表。

盘分为奇门、遁甲、红白。

奇门是指八卦图,而八卦图又由上下八卦组成。

上卦与下卦一共64格,与天干和地支一一对应。

而遁甲则是以天盘和地盘两个盘面来计算。

天盘以将星为主,地盘以干支为主。

红白盘是以重要日子来绘制,一般在含有其中一种祥瑞或关系重大的日子上出具。

奇门遁甲式是一种特殊的计算方法,是用来计算奇门遁甲盘中各个局的变化和运动方式的。

奇门遁甲式包括了天时、人事、地利三个方面的内容。

其中,天时是指宇宙的运动规律和周期性现象,是奇门遁甲的核心。

人事是指人的行为和思想,地利是指环境和地方条件。

通过运用奇门遁甲式的计算方法,可以预测和推算未来的发展趋势和走势,进而做出相应的决策和调整。

其次,奇门遁甲的知识还包括了天干地支和八卦的学说。

天干地支是一种代表时间和周期的系统,是古人观察天象和地理环境得出的结论。

天干有十个,分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,地支有十二个,分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

通过天干地支,可以推测出一些特定时间的运势和吉凶祸福。

八卦是古代中国哲学的重要组成部分,是人们观察自然界和社会现象的一种方法和思维方式。

它是用八个卦爻来表示天地风雷水火山泽的属性和特点,通过八卦的变化和相互关系,可以推断出事物的发展和变化。

最后,奇门遁甲的知识还包括了阴阳五行的学说。

阴阳是中华文化的核心概念之一,代表了宇宙的两个方面和对立的力量。

阴阳的相互关系和平衡是万物发展和变化的根本原因。

奇门遁甲简介

奇门遁甲简介

奇门遁甲简介《奇门遁甲》是中国古代汉族术数著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首最有理法,被称为道家最高层次的预测学,号称帝王之学,其本质是一门高等的天文物理学,揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。

奇门就是指八门,遁甲就是甲这个天干在奇门局里隐藏不见。

《奇门遁甲》又称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”,其预测准确度很高,有古语为证:学会奇门遁,来人不用问。

当下奇门遁甲的应用很是广泛。

其典型代表人物,在古代有黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等。

“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。

“奇”就是乙(日)、丙(月)、丁(星)三奇;“门”就是奇门遁甲休、生、伤、杜、景、惊、死、开八门(在排宫法中是八门,在飞宫法中九门:休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景);“遁”即隐藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。

“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。

隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。

另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星;同时还要配合八神:值符、塍蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天(在排宫法中用这个八神,在飞宫法中用九神:值符、滕蛇、太阴、六合、太常、白虎、玄武、九地、九天)。

奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。

天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门;地盘的八宫代表八个方位,静止不动;同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。

这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局以及特殊的奇门遁甲格局,以占测人类社会和自然世界,在人事关系方面选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。

袁东峰老师认为奇门遁甲之中,八神的作用很大。

因为天地人之中八神贴近的最用最近。

奇门遁甲知识介绍

奇门遁甲知识介绍

奇门遁甲知识简介以下是学习奇门遁甲的一个大概流程,以及所学要掌握的知识:1、掌握先后天八卦方位及含义,卦名、卦数、卦的五行、卦的五行数,后天八卦所配的九宫图,十二地支配入九宫的位置。

2、掌握什么是三奇六仪,甲如何隐遁,它们的运行顺序。

3、掌握阴阳二遁顺序,掌握多少天演练完一局,了解一共有多少局。

4、记住二十四节气与阴阳二遁的用局表,什么时候用阳遁,什么时候用阴遁。

关于用局表的推法比较麻,你就死背它的结论就行了,会用就行,不用去推理。

5、有哪九星、八门、八神,九星、八门的本宫位在哪。

6、掌握定局原理,我推荐用时家奇门、拆补法,掌握日干支与上中下三元换局规律,多少天就要换局。

7、掌握起局方法:(1)地盘三奇六仪排法(地利)(2)天盘九星排法(天时)(3)人盘八门排法(人和)(4)神盘八神排法(神助)到此,就需要坚持每天起一个局训练三个月。

8、掌握十天干的信息,----地利9、掌握八门的五行、旺衰、八门信息,----人和10、掌握九星的五行,旺衰、九星信息,----天时11、掌握八神的五行、八神信息,----神助12、掌握十干克应。

13、了解八门静应。

14、掌握格局,常见的吉格和凶格,上些规定的规则。

15、掌握断卦总则,即断卦基本思路。

不知此法则不能为他人决策也。

16、掌握应期断。

不知此法则不能为他人决策也。

17、掌握趋急避凶的方法,内含择吉日,择吉时,择吉方。

不知此法则不能为他人决策也。

奇门遁甲的类型按时间分:年家奇门、月家奇门、日家奇门、时家奇门。

按演法分:活盘奇门(排宫法);飞盘奇门(飞宫法)。

按用途分:数理奇门、法术奇门。

民间划分:阳盘奇门、阴盘奇门。

一、何谓“奇门遁甲”十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

奇:指乙、丙、丁三奇。

乙为日奇、丙为月奇、丁为星奇。

所谓“日生于乙、月明于丙、丁为南极”。

三奇分布在奇门遁甲中的天盘和地盘,并随天地盘转动,凡遇着三奇皆为吉。

奇门遁甲基础知识

奇门遁甲基础知识

节气时令
01
节气:指春夏秋冬四季,每个季节分为六个节气,是地球公转 的产物。
02
时令:指一天中的十二个时辰,是地球自转的产物。
节气时令的变化影响了天地间的气场和能量,是奇门遁甲中判
03
断吉凶的重要依据之一。
03
奇门遁甲排盘方法
确定局数
局数即时间,根据阴历或阳历确定具体的局数,阳历一般为 1-9局,阴历一般为10-24局。
奇门遁甲基础知识
汇报人:
2023-12-25
• 奇门遁甲简介 • 奇门遁甲基础知识 • 奇门遁甲排盘方法 • 奇门遁甲预测方法 • 奇门遁甲应用实例
目录
01
奇门遁甲简介
起源与历史
起源
奇门遁甲起源于古代中国,最早 可追溯至周朝时期,经过数千年 的发展与完善,形成了今天我们 所见的奇门遁甲体系。
历史沿革
局数决定后天八卦方位的排列顺序,是奇门遁甲排盘的基础 。
排布九宫
九宫是奇门遁甲的基本框架,按照后 天八卦方位进行排列,分别为乾宫、 坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤 宫、兑宫和中宫。
在九宫格中,每个宫位都有特定的五 行属性和吉凶含义,代表不同的方位 和属性。
确定星门神煞
星门神煞是奇门遁甲中的重要概念,包括天干、地支、八 神和八门等。
02
奇门遁甲基础知识
天干地支
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、 辛、壬、癸:天干代表天道,是
宇宙万物的符号。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、 未、申、酉、戌、亥:地支代表
地道,是地球上生命的符号。
天干地支的组合形成了时间和空 间的序列,是奇门遁甲的基础元
素之一。
九宫八卦
九宫:指一白、二黑、三碧、 四绿、五黄、六白、七赤、八 白、九紫九个方位,代表不同 的时间和空间。

奇门遁甲知识

奇门遁甲知识

奇门遁甲知识《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,以下是由店铺整理关于奇门遁甲知识的内容,希望大家喜欢!奇门遁甲发展应用在中国传统文化中,奇门遁甲以易经八卦为基础,结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素,是我国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学,因此奇门遁甲自古被称为帝王学。

历代政治家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策,成就了非凡的事业。

古代使用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师,如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等。

奇门遁甲在我国古代主要用于国事、兵法方面。

当今多用于商业发展、市场经营、管理方面,收效非常显著。

在商场如战场的全球化时代,奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。

奇门遁甲的长处,在于剖析事理透彻,运用适中的方法统筹一切,无论在生活上还是在工作中,奇门遁甲都有很高的实用价值,可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。

奇门遁甲定局古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰,(每个时辰=两个小时)。

时家奇门是一个时辰一个格局,按奇门历法,每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环,总共是360日。

每天十二个时辰,一个时辰一个格局,全年的局数是12*360=4320,为四千三百二十局。

但在这4320局中,实际上每一局是重复了四次的。

拿阳遁一局来说,冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元,都完全一样,皆属于阳遁一局。

这四个元共二十天,但落实到时家奇门排局,其格局类型以每个时辰一个格局计算,并不是12*20=240,而是12*20/4=60(因每一局重复了四次)。

即六十个格局,正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。

阳遁一局是如此,其它各局也无不如此,即都重复了四次。

所以全年360日,4320个时辰,因为就格局讲都重得了四次,全年时辰的格局类型则为4320/4=1080(局)。

奇门遁甲简介

奇门遁甲简介

奇门遁甲简介一,奇门遁甲简介奇门遁甲历来被认为是中国古代预测学中最高深的学问之一,它不仅“神以知来,知以藏往”,而且可以掌握天时,明确地利,通过对时间与方位的选择,充分发挥人的主观能动性,从而达到趋吉避凶的目的。

尤其,遁甲术的产生和发展与军事密切相关,所以自古被认为是“帝王之学”。

它以遁甲盘的上层象征天,上列九星,作为来自宇宙能量流对已形事物的运化模式;中列八门,开、生、休、景、死、惊、杜、伤,象征人事运行;以下层来象征地,列九宫八卦,用以反映能量流感应万物的时空变化规律。

二,奇门遁甲排局奇门遁甲是一种时空预测及调节体系,古时主要用于瞬息万变、生死存亡的刀血战场之中,与太乙、六壬共称三式,而奇门为三式之首。

奇门遁甲的立式排盘主要是根据取用的时间。

将此时间代入式盘之中,形成天、地、人、神的立体时空运动体系。

而当今奇门遁甲按同一时间起式,却有两种排盘方式:转盘式和飞盘式。

我们要问,在同一时间同一人,测同一事。

若排出两种不一样的奇门时空系统,测出的结果是一样的吗?它们各自表达的时空信息是一样的吗?回答应该是:1、如果得出的结果是一样的,说明预测师取了两种盘式的共性。

2、两种盘式表达的时空信息一定有很多差别,也就是说不会一样。

经考证,奇门遁甲较早用的盘式是飞盘式,即按阴阳九遁阳顺阴逆,依次九宫顺逆飞排,很有次序和规律,只有神盘是转盘式,做成阴阳死盘。

后来行走江湖之人将奇门盘式做成转盘死局,简单、方便,且起局、起元的值符、值使未变,地盘也未变,虽然九星、八门、六仪三奇排列有异,但仍能基本适用。

后来长期实践发现,这种死盘格式亦能变化无端,更适合江湖多变的环境。

于是两种排盘方式就共存于奇门体系之中了。

那么在实践中,到底哪种排盘方式更好,准确性更高呢?我以为:1、根据自已的爱好和能力,最适合哪种就用哪种。

2、一般是预测时效性较快的短暂的事情,用转盘较好;预测时效较长的重大一点的事情,用飞盘式较好。

3、有时间,将两种排盘式共同研究分析则更好。

奇门遁甲

奇门遁甲

九星的信息特征奇门遁甲注重的是天、地、人与时空全息,九宫八卦是代表“地”的,八门是代表“人”的,九星是代表“天”的,即“天时”、天体运动对地球和人类的影响。

古人从常见的行星中,根据它们运转歇宿的位置,选择其中有代表性的九颗,分别与地上的九宫八卦相对应,这就是与一宫对应的天蓬星,与二宫对应的天芮星,与三宫对应的天冲星,与四宫对应的天辅星,与五宫对应的天禽星,与六宫对应的天心星,与七宫对应的天柱星,与八宫对应的天任星,与九宫对应的天英星。

一般说来,天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星,天冲星是次吉之星;天蓬星、天芮星、天柱星为三凶星;天英星中平。

1、天蓬星:原名贪狼星,与北方一宫坎卦相对应,阳星,五行属水。

坎水正当隆冬季节,至寒至冷至暗,喜阴害阳,人们认为它和盗贼出没有关,所以把它称为凶星、盗星。

(《西游记》中猪八戒由于性贪被封为“天蓬元帅”。

)天蓬星临宫,宜安抚边境,修筑城池,兴作土木,培垫堤防,屯兵固守;余事不利,特别是经商出行易遇盗贼或破财、生病。

2、天芮星:原名巨门星,与西南方二宫坤卦相对应,阴星,五行属土。

因与八门中死门相对应,认为它的出没与疾病流行有关,所以把它称为病星、凶星,奇门预测疾病一般以它为用神,看它落在何宫及其旺相休囚,来定病的部位及轻重愈后状况。

天芮星临宫,适宜受业师长、交纳朋友、屯兵固守,不宜用兵、嫁娶、争讼、迁徙、修造等。

3、天冲星:原名禄存星,与东方三宫震卦相对应,阳星,五行属木。

人们认为它有慈心造化,助人为乐之德,与农事活动有关,故把它称为吉星,但吉利程度不如天心、天任、天辅三星,所以有人叫它次吉之星。

天冲星临宫,宜于选将出师,征代交战,鸣金击鼓,摇旗呐喊。

其它一般或不利。

4、天辅星:原名文曲星,与东南四宫巽卦相对应,阳星,五行属木。

人们认为它是天上的文曲星,与文化教育事业有关,故称为大吉之星。

天辅星临宫百事皆宜,出行、经商、婚娶、修造均吉,特别利于升学考官,发展文化教育事业。

奇门遁甲全书

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奇门遁 甲
易经
术数
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内容摘要
《奇门遁甲》是中华民族的精典著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,是易经最高层次的 预测学,历代精研奇门遁甲之术的贤圣们大均为治国平天下之人如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮等,故号称帝王 之学,又为夺天地造化之学,是论天体、人和地球运动规律的科学巨著,其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律 最为深奥,也最为精确实用。是书原装犹存版面清晰,未衬,带五彩活盘,品相亦佳。奇门遁甲是中国古老的一 种术数,以易经八卦为基础,结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素,是我国预测学中 集大成者。拍品对研究我国古代术数流源具有重要参考价值。抄写字迹工整,行款清晰,具有稿本特征。

奇门遁甲基础入门知识

奇门遁甲基础入门知识

奇门遁甲基础入门知识
奇门遁甲是中国古代的一种占卜术,也称为奇门遁甲算命术或
奇门遁甲风水术。

它起源于中国古代,最早可以追溯到战国时期,
后来在汉代和唐代得到了进一步的发展。

奇门遁甲主要包括奇门遁
甲术和奇门遁甲风水两个方面。

在奇门遁甲术中,主要运用奇门遁甲六壬、奇门遁甲八神、奇
门遁甲太乙等术数,通过排盘、推演、占卜等方法来预测吉凶祸福、指导人们的生活和决策。

奇门遁甲术数涉及天文、地理、历法等多
个方面的知识,包括干支、五行、八卦等概念。

通过这些术数,可
以推测出各种事物的发展趋势,以及人的命运和运势。

奇门遁甲风水则是奇门遁甲的另一个重要方面,它强调通过布
局环境、调整方位、利用地理环境等方式来改变风水,以达到改善
运势、促进健康、提升运气的目的。

奇门遁甲风水也包括了一些八
卦风水、玄空风水等理论,强调通过调整环境气场的均衡和和谐来
达到改善人们生活状况的目的。

总的来说,奇门遁甲是一门古老的中国占卜术和风水学,它融
合了天文、地理、数术等多种知识,通过占卜和调整环境来影响人
的命运和生活。

虽然奇门遁甲在现代社会已经逐渐淡出人们的视野,但在中国传统文化中仍然有一定的影响力,一些人仍然会求助于奇
门遁甲术数和风水理论来指导自己的生活和决策。

希望这些信息能
够帮助你对奇门遁甲有一个基本的了解。

奇门遁甲是什么

奇门遁甲是什么

奇门遁甲是什么
词语解释:
术数的一种。

以十干中的“乙、丙、丁”为“三奇”,以八卦的变相“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”为“八门”,故名“奇门”;十干中“甲”最尊贵而不显露,“六甲”常隐藏于“戊、己、庚、辛、壬、癸”所谓“六仪”之内,三奇、六仪分布九宫,而“甲”不独占一宫,故名“遁甲”。

迷信者认为根据奇门遁甲,可推算吉凶祸福。

引证解释:
⒈术数的一种。

以十干中的“乙、丙、丁”为“三奇”,以八卦的变相“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”为“八门”,故名“奇门”;十干中“甲”最尊贵而不显露,“六甲”常隐藏于“戊、己、庚、辛、壬、癸”所谓“六仪”之内,三奇、六仪分布九宫,而“甲”不独占一宫,故名“遁甲”。

迷信者认为根据奇门遁甲,可推算吉凶祸福。


《续儿女英雄传》第十七回:“二人皆会奇门遁甲,知道二徒弟有难……故来相救。


严复《救亡决论》:“无怪今日营中,多延奇门遁甲之家,冀实事不能,或仰此道制胜。


亦省称“奇门”。

清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“问:‘此何术?’曰:‘奇门法也。

他人得之恐招祸,君真端谨,如愿学,当授君。

’”
国语词典:
术数用语。

一种以古代天文律历学为基础,以推物及人事吉凶的术数。

其法以九宫为本,以三奇、六仪、八门、九星为纬,观其吉凶,以作趋避。

奇指天干的乙、丙、丁,以日生于乙,月明于丙,丁为南极。

甲为阳首,戊以下六仪分丽以配九宫,而起符使,故称为「遁甲」。

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迫邪代盜并勾捉,出亡逃難斷慾宜,
去佞遠藏理閉藏,克絕陰邪能久約,
用動似防盜賊侵,官刑財散瘟疫傷,
蛇傷雷打疥膿瘡,焚毀人亡家退落。
景門九九紫氣盈,己午旺南寅戌結,
遣使上書能解危,求謀修造訪尋謁,
葬埋嫁娶吉中斗,給賞吏人如手足,
獻策求名并陞親,舉科選士藻文潔。
死門二二凶星逆,戊己坤艮方位即,
穿獵漁網刑戮宜,送喪吊死葬埋益,
修營妨長及平房,忤逆重喪亡產憾,
所求不利不宜行,動見敗亡官落職。
驚門無化氣為逆,旺在庚申辛酉地,
羅網張疑立獄訟,攻門刑擊一齊到,
逃亡掩捕得功能,買市營修皆可忌,
致訟虛驚疾疫興,敗囚軍賊犬羊斃。
開門六六氣營奇,謁貴求謀利有為,
立宅扦修官職進,外來財帛馬牛肥,
周朝姜太公,應用奇門,打敗了紂王。
漢時,黃石公傳授給張良,扶高祖得天下。
三國時代,諸葛孔明更活用奇門遁甲,佈八陣圖,幫劉備三分天下。
「奇門」除應用於行兵作戰,亦可用於造福。因其係天地之術數,「奇門」到山到向方,適合自然,行兵既吉,自可用於其他方面。
奇門遁甲,是一門指導人生,把握時空要素,發揮無形力量,創造機運,且富攻擊性、挑戰性、創造性的學問,如果能夠應用它,不墨守成規,時時多做考證記錄,可發揚光大,創造出美滿幸福的人生,及造福社群。
春夏用之。
天禽星:宜經商遠行、謁貴、營建、造葬。
天心星:宜經商遠行、營建、嫁娶、上任、謁貴、醫病,利見君子。
不宜見小人。
春夏凶,秋冬吉。
天柱星:只宜祭祀、遁跡隱形、修築營壘。
不宜嫁娶、上任、謁貴、經商、遠行。
天任星:宜經商、祭祀、祈福、移徒、營建、造葬、上任、謁貴、嫁娶。
儀順奇逆,奇儀飛佈九宮的方式,陽遁、陰遁有所不同:
陽遁順飛九宮:以戊儀自起遁之宮起,一一配佈於九宮。例如,陽遁三局,則戊起於震三宮,己在四宮,庚在中五宮,辛在乾六宮,壬在兌七宮,癸在艮八宮,丁在離九宮,丙在坎一宮,乙在坤二宮。
陰遁逆飛九宮:以戊儀自起遁之宮起,逆於九宮數的次序而配佈之。例如,陰五局,則戊起於中五宮,己在巽四宮,庚往震三宮,辛在坤二宮,壬在坎一宮,癸在離九宮,丁在艮八宮,丙在兌七宮,乙在乾六宮。
蜂蜜窖治橫財發,富盛子孫利名齊,
金上庚辛秋月旺,奴田畜產賈商宜。
句註:產招難絕:難產。
六畜:家畜。
九星吉凶:
天蓬主事異秋冬,同訟安邊春夏功,
嫁娶俱亡移徒火,入官險道門逢凶,
賈商埋葬居行否,相會奇門略少通。
天任之宿屬星儀,百事求謀利四時,
造葬入官并清謁,行商娶祀吉遷移,
40癸卯

41甲辰
42乙巳
43丙午
44丁未
45戊申
46己酉
47庚戍
辛亥48
49壬子
50癸丑

51甲寅
52乙卯
53丙辰
54丁巳
55戊午
56己未
57庚申
辛酉58
59壬戍
60癸亥
九星作用:
天蓬星:宜於爭訟。
不宜嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬。
■若短期內沒有好的時辰來移徙,則可考慮避位納氣法,假設由西向東走的,
但向東盤沒有吉格,則可先到北方,納氣二小時左右,然後開車向吉方出發。
■三合家另有借灶暫住一百天來轉移來路的方法,現今社會環境不允許,從略。
奇門遁甲專捉冷馬:
有一種叫做「江湖救急術」,是「奇門」術的一個細流。賭馬如用「奇門」術,則更準確。
「時間」的因素,也就是「吉日良辰」的選擇,「空間」的因素,也就是「方位」的選擇。這兩者配合,古代有一門叫做「奇門遁甲術」,乃具有不可思議的效果。
相傳「奇門遁甲」,此術原為古代軍師輔佐君王,應用於行兵作戰,乃關係國家安危,天下治亂,故號稱「帝王之學」,多秘而不宣,非其人不傳。
太古時代的黃帝,以用於打仗,打敗了蚩尤。
生門:宜婚嫁、求財、索債、謁貴、治病、上任、營建修造、入宅、比賽。
對於喪葬之事,特別不利,不可用。
傷門:有破壞的本質,宜捕獵、賭博、捕捉盜賊、索債(凶債)、收斂財貨。
不宜經商、營建、埋葬、嫁娶、上任。大凡喜、吉之事皆不可用。
杜門:代表堵塞、隱蔽,宜潛藏、休養、逃亡、捕盜剿賊。
這種奇門風水之使用方法,第一,要配合當日奇門的「用時法」。第二,每日之場次、號數、排位、馬房、騎師等各方面的資料最重要,如果投注人當日的本命方位不利,是不會百發百中的,以每人的方位來推測,一季中只得大概數小時有效,所以這一項要定得非常準。
如果術者本身或朋友的「本命」星是在無效的星位,投注必然輸多贏少。
掩捕盜賊、鬥訟官司。
吉事皆不可為。
奇門遁甲三勝地位:
三勝地位:直符、九天及生門。
兵家三勝:
第一勝 :以直符所在之宮攻對宮,以甲午日辛未時盤例則是坐西南攻東北。
第二勝 :以九天星所在之宮攻對宮。
第三勝 :從生門擊死門。
五不擊方:直符.直使.九天.九地及生門所在之宮。
總之,不計陰遁、陽遁,第幾局,便將戊儀填入第幾宮(何局何宮起戊)。例如陽一局,便將戊儀填入坎一宮;陽四局,填入巽四宮;陰六局,填入乾六宮,其餘五儀三奇再分陰遁、陽遁,依序填入其餘八宮中。
符首
六 十 甲 辰

1甲子
2乙丑
3丙寅
4丁卯
5戊辰
6己巳
7庚午
8辛未
9壬申
10癸酉
因待女財人寄物,從茲致富子孫興,
三年定有貴兒產,出入外州泉貨盈,
嫁娶種萌並造作,消災發福有奇靈。
傷門氣短數三三,寅卯旺方音角間,
漁獵捕征侵索債,更宜賭博追亡還,
官司口舌重喪至,六畜遭瘟火盜艱,
夫婦血光災眼症,三旬產厄禍刀殘,
刑名死以兼風疾,蛇虎傷人居不安。
杜門四四星凶惡,木星時方寅卯泊,
奇門遁甲盤的製作:
一個完整的遁甲盤,包含了天盤、地盤、八門、九星、八神與宮之顏色,在應用奇門遁甲時,首先要先將這六個部份,依照一定的規則,配佈於九宮之上,再依其組合來論斷吉凶,選擇吉時,辨別吉方。所以,欲學奇門者,必須先學會製作遁甲盤,才能進一步談其應用。
地盤:
十天干中,地盤只用九干,即三奇:乙、丙、丁;六儀:戊、己、庚、辛、壬、癸,不用甲,甲一律用符首代替。為了將此三奇六儀填入九宮之中,讀者必須謹記奇儀配佈的順序,不分陰陽遁,此次序永速不變,即戊→己→庚→辛→壬→癸→丙→丁→乙。
景門:代表華麗,宜上書獻策、選拔人才、突圍破陣、社交、人際溝通、
考試、面試、簽證、凡欲加深他人對自己的好印象者,皆用此門。
但不宜營建、嫁娶(太旺,受不起)。
死門:代表停止、保守、不宜積極用事,但與死有關者,可逢凶化吉,
宜弔喪、送葬、行刑、捕獵。
驚門:代表緊張惶恐、急躁不安,宜捕捉盜賊、興訟、謀詐、設疑、
■由原址與新居劃一直線是由南向北還是由西向東,留意流年五黃所在,
不要將其沖起,假設五黃在東,則不要向東移居了,必要時避位。
■選定吉日、吉時移徙,不要沖戶主日柱。
■奇門吉格要降臨新居的坐山及向首。
■一定不要四離四絕日。
■搬居一定是上午,午間一時前亦可,晚上不宜搬屋。
■十八搬運車啟動出發的時間計,用中州時間(快了約廿二分鐘)。

11甲戍
12乙亥
13丙子
14丁丑
15戊寅
16己卯
17庚辰
18辛巳
19壬午
20癸未

21甲申
22乙酉
23丙戍
2丁亥4
25戊子
26己丑
27庚寅
辛卯28
29壬申
30癸巳

31甲午
32乙未
33丙申
34丁酉
35戊戍
36己亥
37庚子
辛丑38
39壬寅
應用「奇門遁甲」,須瞭解易經、陰陽五行生剋之制化原理,熟悉干支交互變化,而且須具備「擇日學」的知識。在傳統的中國「五術」中,「奇門遁甲」是一門牽涉很廣而且內容複雜的學問。奇門遁甲,在古代被認為是一門奪天地造化的學問,因此,不輕易透露,除了官府禁止外,也都是隱秘的師傳口授。古代留傳下來的奇門遁甲書籍,可以說除了隱含不露,亦多矛盾與訛誤。因此如非「口授心傳」,實無法真正瞭解與應用。而且由於流派眾多,各人師承不同,定局排盤方法,亦互有差異。
主邊更喜氣神旺,來發機緣客已危。
天沖報怨趁春溫,萬里威風膽氣雄,
不利秋冬春夏勝,商賈行徒入官屯,
造葬修方娶產難,須知萬物來逢春。
天輔修身利造營,征贏春夏地門平,
罪刑此出逢天赦,遠居出官功亦成,
嫁娶多兒增利市,謁求移徒卻無情。
天英之宿是天衢,遠行飲宴樂愉愉,
出入葬埋宜嫁娶,徒官築室祀商違,
春夏凶,秋冬吉。
天芮星:宜拜師、訂約。
不宜嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬、爭訟。
秋冬吉。
天衝星:宜報仇解怨,施恩交友。
不宜嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬、經商、上任。
春夏吉,秋冬凶。
天輔星:宜請謁通財、經商、嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬、上任。
「風后」分為陰陽遁(以『冬至』陽生,『夏至』陰生),約為一十八十局。
到了「姜太公」,以八卦分八節,每節分三氣,每氣分三候,一年計七十二候,立七十二活局。
到漢張良,改為陽遁九局,陰遁九局,共十八局。
奇門遁甲術應用得最有名的,該推三國時代的諸葛亮,和輔佐明太祖開國的劉伯溫。他們的打戰取勝,均先算好最有利的「時間」與「空間」,然後出師行陣,佈奇門以取勝。而且他們的「神機妙算」,也都本於此術。
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