舍得的意思与含义
人生感悟谈“舍得”
人生感悟谈“舍得”舍，是放弃，不要；得，是取得，受到。
一舍一得，蕴含人生哲理啊。
什么是“舍得”。
它有两层意思：一是指有舍才有得，舍了也就得了，正所谓不舍不得；第二个意思是说舍去得到的，能放弃，敢放弃，看破、放下，这才是真正的“舍得”。
网上很多人说“舍得”一词，最早出自佛经《了凡四训》。
其实这里有个错误，《了凡四训》并不是佛经。
这本书写的透彻、明白，是明朝袁了凡先生结合自己的亲身经历和毕生的学问与修养，整理而作的家训，用来教育自己的子孙。
《了凡四训》也称作《命自我立》。
这本书写得很好，对现代人也是大有裨益，希望有兴趣的人们可以找来一读。
当然，今后我也会加以介绍的。
舍得，是一种高境界，是一种大智慧。
什么人才能做到“舍得”？一个人如果能看破了，放下了，他就能舍得了，舍得了也就得自在啊。
舍什么呢？什么都舍，舍一切得到的。
有人说什么都舍了，什么都没了，那人还活什么劲，还怎么活。
其实，所谓舍掉一切，不是说什么都不要了，而是说要能看破、能放下，对于一切不起占有心。
对于什么都不占有，只是使用，大家一起使用，share，到时候自然也就可以放得下了。
那么得什么呢？得自在啊。
你想，一个人不追名逐利、不费尽心机、绞尽脑汁的争斗，他的内心该是多么的清静啊，心清静则身清静，不生病、没祸患，这有多自在啊！我常常想自己是不是对这个社会太过于悲观了，仔细想来这种悲观也不无道理。
确实，现今社会上人们争来斗去，为的就是名誉、利益、权力、情感，似乎摆脱不了这个圈子的束缚，所以常会听说因这些事情而产生杀人、偷盗、抢劫，乃至幕后交易、暗箱操作...大家静下心来想一想，这样争斗苦不苦？累不累？要我说，不但辛苦、劳累，而且还折寿啊。
因为你把心机都用在争斗上，自然会耗费大量的心力，老得快啊！所以我们都要做到“舍得”，如果你能舍了，得到的会更多，也使你更加受益啊！。
舍得的近义词是什么
舍得的近义词是什么
舍得的意思是指愿意付出，不吝惜。
最早出自《易经》.《警世通言·金令史美婢酬秀童》下面由小编给大家带来舍得的近义词，一起来看看吧!
舍得的近义词
割舍慷慨大方
舍得的反义词
吝啬、小气
舍得的造句
只有舍得下苦功，才有可能获得成功。
国家在环境保护上要舍得花钱。
小刚劳动时舍得用力气。
我舍得把我的零食让给比我小的孩子。
我舍得把我多余食物喂给流浪猫狗。
我舍得攒下钱给爸爸妈妈花。
我舍得吃好的。
我舍得穿好的。
我舍得花钱去旅游。
我舍得花钱买书。
我舍得花时间去运动。
舍得的解释
愿意付出，不吝惜。
《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“假如今日有个人缉访得贼人真信，来报你时，你还舍得二十两银子么?”有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。
舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。
也是一种雅俗共赏，启迪心智的“生活禅”。
中华文化中的“舍得”文化
中华文化中的“舍得”文化萧光前“舍得”是一种人生态度，更是一种人生境界。
在现实生活中，很多人苦闷，疲惫的原因，其实很简单。
就是大多数人都在“舍”与“得”之间选择了“得”。
如得到利益，得到尊敬，得到荣誉等等。
结果在生活中不停地追求享受这些东西，结果身上的包袱越来越重，以致最后压垮了自己的身心。
其实，他们是不懂“舍”是“得”的因，“得”是“舍”的果。
一个人只有付出才能有收获，这才是“舍得”的真谛。
其实，“舍得”是一种人生态度；也是一种人生境界。
舍并不意味着放弃，而在于更高层次的获得。
它是一种清醒的人生观。
它知道自己真正要什么？自己真正能干什么？真正把自己有限的精力集中到自己的生活事业之中成就自己，快乐自己，幸福自己。
那么，为何“舍”？“舍”什么？首先，要“舍”弃的就是物欲。
人几尺之躯，三餐之欲。
需要的物欲量是很少很少的，另外，再多的物质，它的时间量也是有限的，仅在人生的几十年。
因此，有人说，一切富贵对于人来说都是浮云，“生不带来，死不带走。
”从社会的角度来说，每种工作都有它存在的价值。
要是每个人都把自己分内的工作做好，维持自己丰厚的物质生活，为社会的繁荣做了贡献，他就应该感到高兴与自豪。
从生活价值角度来说，体味到了人生的甜酸苦辣，这百岁年华的生命也没有被荒废。
而自己喜欢的，不喜欢的都做过了，自己的心灵也从容富足，这才是真正的富足。
其实，在古人的眼里，人人都可做到“富贵”二字。
“不取于人谓之富，不屈于人谓之贵”白衣草鞋，粗茶淡饭，也可以有一股飘逸清雅的仙气和一份闲适自在的意趣。
如用锄自种的陶渊明，树下锻炼的嵇叔友，均为清贫之士，然他们的精神却万古流芳。
也是实实在在人的生活。
因为人不依赖物欲，才有世外桃园的自由生活。
人依赖物欲，就会失去很多，并常被各种枷锁束缚自己的言与行，特别是依赖物欲之人很难有一份淡然的心境。
其次，“舍弃忙碌”。
给生活留一些空白让心灵回归简单。
因为人生就如同背包去旅游，背的东西越多，自己的脚步就会越繁重。
学会舍得
学会舍得①著名作家贾平凹说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字——舍得。
”舍得，《现代汉语词典》解释为“愿意割舍，不吝惜”，实际意思偏向于“舍”。
贾平凹的话是在告诉我们：要学会舍。
②舍能体现一个人的智慧。
③现实世界纷繁复杂，我们常常面临着舍的考验，需要我们不断地去选择，去割舍。
当无法同时完成许多事情时，当感到“心有余而力不足”时，我们就一定要舍，该舍就舍，是智慧的体现。
2007年，“阿里巴巴”董事局主席马云面对旗下淘宝网是否收费问题时，他的分析是：“阿里巴巴”的长远目标是成为中国最好的电子商务平台，目前的主要任务是做大规模；同一时间＿＿＿想做大规模，＿＿＿想赚大钱，现有能力还做不到。
因此，马云最终决定不收费。
马云是睿智的，他的舍是为了更大的发展，是为了走得更远．如今，“阿里巴巴”已成为中国最好的电子商务平台。
④舍能体现一个人的品德。
⑤列夫·托尔斯泰在《一个人需要多少土地》中写了这样一件事：面对“用脚丈量多少土地就可得到多少土地”的诱惑，帕霍姆长时间不停地用脚丈量土地，最终吐血而死。
帕霍姆的贪得无厌是造成这一悲剧的真正原因。
美国开国元勋华盛顿连任两届总统后，民众依然希望他担任第三届总统，但为了推动美国的民主进程，无论民众再怎么拥戴，大公无私的他还是毅然做出了谁也无法更改的决定：不参加第三届总统竞选。
他舍弃权利的举动是美丽的，他转身离去的背影亦是人间最动人的。
⑥陶渊明不为“五斗米”折腰，远离混浊的官场，回归田园。
他舍去对名利的追求，体现了淡泊名利的品德，是一种很高的人生境界。
⑦学会舍，我们能拥有人生的智慧，获得成功；学会舍，我们能不被物欲所迷、名利所惑、世俗所左右，就能活得高尚，活得坦荡。
⑧请记住泰戈尔的名言：“当鸟翼系上了黄金，就再也飞不远了。
”1、根据上下文，填入第三段画线处的词语正确的一项是（3分）A．是还是B．既又C．不仅还D．不是而是2、第⑦段中的“左右”在文中的意思是（2分）3、概括第③段的具体事例，这—事例证明的观点是。
舍得的解释及造句
26、爱情永远不可能是天平，想在爱情里幸福就要舍得伤心。
27、那一天我们也确定了恋爱关系，老公当时发的短信一直保存在我的手机里，不舍得删除。
28、如果你想清楚了，并已做好了吃回头草的打算，就一定要舍得放弃一点自我，但决不是委曲求全，我们会有办法帮助你稳操胜券！
舍得拼音
【注音】： she de
舍得解释
【意思】：愿意割舍；不吝惜：你～把这本书送给他吗？｜他学起技术来，真～下工夫。
舍得造句：
1、我们中间舍得花时间在外面闲看天的人太少太少了。
2、但小男孩一直出神地看着那位助理，似乎不舍得离开。
3、眼镜非常重要。你可以每天都戴着同一副眼镜，所以一副眼睛才那么贵，而且你也舍得在上面花钱。
8、“老实说，”那位外祖父说，“他真舍得干。”
9、运输：你舍得为一辆能够开到海里的轿车掏85,000美元吗？
10、我认为这对于利物浦的球迷们是一个信号，我们的俱乐部实在是太不舍得花钱了。
11、他们不舍得将农家肥浪费在城里马路上，于是在每个骡马屁股后面都挂着个用布袋弄成的大粪兜，兜着牲口拉下的大粪。
4、你的邻居每年都送他们的玉米到州交易会跟你竞争，你怎么舍得将你最好的玉米种子拿出来分给他们种植呢？
5、那幻想的东西也不是固定的；他的眼睛不倦地追寻着，甚至在跟我说话的时候，也从来不舍得移去。
6、我有些不舍得结束这一阶段的生活，离开麻省理工的校园回到现实的社会。
7、魅族另一个舍得花钱的方面是员工的福利,这也把我们带到了魅族工厂.
17、作为成熟男人，应该清楚得不到的才是最好的。所以，该舍时要舍得。
18、你要能舍得出命。
19、紧张的气息围绕着我，就要离开了，还有很多的不舍得，就这样再见啦。 Байду номын сангаас
语文知识：舍得的意思
语文知识：舍得的意思
所谓舍得，其本意是愿意放弃。
俗话说：舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
其中就明确地表达了舍得的含义。
舍与得本是一对矛盾两个方面。
舍是弃的意思，有舍弃、舍去之说;得则是获的意思，有获得、取得的解释。
但是舍得作为词组使用，就成了一种意愿和姿态了。
佛教教义里有一条关于舍得的解释：舍得者,实无所舍,亦无所得,是谓舍得。
舍得，最早出自《了凡四训》。
佛家认为，万事万物皆在舍得之中成就自身。
舍得二字，在我国的语言中有着丰富的内涵。
佛学认为，舍就是得，得就是舍，如同*即是空、空即是*一样;道家认为，舍就是无为，得就是有为，所谓无为而无不为;儒家看来，舍恶以得仁，舍欲而得圣;现代人眼里，舍就是付出、是贡献、是投入，得是成果、是产出、是认同。
所以，舍得，就是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一项选择。
舍得,舍得,有舍才有得。
舍得是哲学，是人生境界，是一种大智慧!一得必有一失!。
表示道理含义高深的二字词语
表示道理含义高深的二字词语在我们的日常生活中，经常会有一些含义深远、耐人寻味的二字词语，它们既能表达出人生的哲理，又能给人以启迪。
本文将为您介绍一些具有高深道理含义的二字词语。
一、舍得“舍得”一词，源于佛教用语，意为“舍”去一些东西，才能“得”到另一些东西。
舍得是一种人生哲学，教会我们要学会放弃，才能收获更多。
在生活中，我们要懂得舍得，放下过去的烦恼，才能拥抱未来的美好。
二、无为“无为”是道家的核心思想，意指顺应自然，不强求。
这里的“无为”，并非指无所作为，而是要我们遵循自然规律，以平和的心态去面对生活。
只有无为，才能无所不为。
三、中庸“中庸”是儒家思想的重要组成部分，强调在事物两端之间寻求平衡。
中庸之道告诉我们，做人做事要恰到好处，既不过分偏向一方，也不过分追求极端。
只有保持中庸，才能使事物和谐发展。
四、厚德“厚德”意为深厚的德行。
这个词告诉我们，一个人要想成就一番事业，首先要具备高尚的品德。
厚德载物，有德者才能承担起重任，为社会创造价值。
五、知足“知足”是一种生活态度，意指懂得满足。
知足常乐，人生才能更加美好。
在物欲横流的社会，我们要学会知足，珍惜现有的一切，而不是盲目追求更多。
六、诚信“诚信”是中华民族的传统美德，意指真诚守信。
诚信是一个人的立身之本，一个国家的发展之基。
只有诚信待人，才能赢得他人的尊重和信任。
七、包容“包容”是一种博大胸怀，意指宽容他人。
在人际交往中，我们要学会包容，尊重他人的差异，这样才能建立和谐的人际关系。
总结：这些含义高深的二字词语，既是我们为人处世的指南，也是我们追求美好生活的座右铭。
舍与得
舍与得“舍得”是我们常用的一个词，其意为愿意割舍；不吝惜。
其实它是由“舍”与“得”两个词连在一起而组成，“舍”是舍弃，“得”是得到，能将得到、获取的放弃、抛开，就是我们常说的“舍得”。
将“舍”与“得”这两个词连在一起又组成一个词，可能是因为它们之间有着千丝万缕的联系，相辅相成，谁也离不开谁，舍中有得，得中有舍，舍既是得，得既是舍，舍必有得，得必有舍，即舍即得，即得即舍。
“舍即得”，并不是先得后舍，得了才舍，而是舍的同时得在其中，舍，必然会有得，舍既是得。
我们有时理解错了，认为先有得，才能舍，没得，舍什么？其实这是将舍与得割裂开来，认为得是得，舍是舍，要我舍，那我必须先得，所以面对乞丐的伸手时，人们会毫不犹豫地说：没得，没得！我自己还没得能给你什么。
孰知，舍和得是不能分离的，舍的同时你就在得，舍中有得，舍既是得，舍必有得。
如果面对乞丐时给予了施舍，将得到感恩、尊重，最起码也会得到自己心理的安宁。
乞丐在伸手之际，已经将自己的人格尊严完全舍弃了，如果他得到了施舍，也就得到了人间的慈爱、温暖，得到了人的友善本性；如果你拒绝了，他也不是什么都没有得到，实际上他得到了人与人的冷淡，得到了白眼，得到了对人的憎恨，这就是舍必有得，这是天经地义，不容置疑的。
“得即舍”，不但舍中有得，得中也有舍，得的同时你也在舍，得必有舍，得既是舍。
而且此种舍，完全不由你自己做主，你在获得的同时已经不自觉地舍了。
人的一生都是在得与舍的潜移默化中渡过的，从少年到青年再到老年，我们不断得到知识、技能、厉练、经验等等，但在得到的同时也在不知不觉之中舍弃，舍弃了天真、直爽、胆识、激情，许多美好的东西只能存留在记忆之中。
为什么现在离婚率居高不下，其中很重要的原因之一是婚前未做好充分准备，结婚成家，温情脉脉，双方都渴望得到无比的幸福，但同时也必须认识到成家是一种责任，无论那一方都必须舍弃早前单身汉的自由自在；舍弃一人吃饱、全家不饿的无忧无虑；舍弃自己给自己当家作主，无需考虑别人感受的自以为是，不舍弃诸如此类的习惯，便得不到小家庭的稳定。
舍得汉语词汇
舍得汉语词汇摘要：一、引言二、舍得的含义1.舍得的词源2.舍得的双重含义三、舍得在汉语中的运用1.舍得作为动词的用法2.舍得作为形容词的用法四、舍得在汉语成语和俗语中的体现1.成语中的舍得2.俗语中的舍得五、舍得在现代汉语中的价值1.舍得与人生哲学2.舍得在现代社会的应用六、结论正文：舍得，这个词汇在汉语中有着丰富的内涵。
它源于古代汉语，历经数千年的演变，如今已经成为一个具有深刻哲学意味的词汇。
舍得一词，从字面上看，可以分为“舍”和“得”。
舍，意为放弃、给予；得，意为获得、得到。
舍得，即为在放弃与得到之间作出权衡，寻求一种平衡。
它既包含了对物质利益的权衡，也包含了精神层面的追求。
在汉语中，舍得可以用作动词和形容词。
作为动词，舍得表示主动放弃某些东西，以期获得更有价值的事物。
例如：“他为了追求更高的目标，舍得放弃眼前的安逸。
”作为形容词，舍得表示一种勇于放弃、追求更好事物的品质。
例如：“他是一个敢于舍得的人，总是能抓住机遇，实现自己的目标。
”在汉语成语和俗语中，也有很多体现舍得智慧的内容。
如“舍近求远”，意味着为了追求长远利益，不惜暂时放弃眼前的好处。
又如“舍生取义”，表示为了正义事业，甘愿舍弃生命。
这些成语和俗语都传达了舍得的精神，启示人们在面对各种选择时，要有长远的眼光，勇于放弃，追求更好。
在现代汉语中，舍得这一概念依然具有很高的价值。
舍得观念与人生哲学密切相关，它教会我们如何正确对待个人利益与集体利益、眼前利益与长远利益、物质追求与精神追求的关系。
在现实生活中，我们需要具备舍得的精神，才能在面对困境和抉择时，做出正确的判断和选择。
带舍得的成语
带舍得的成语1. 成语的由来与意义成语是汉语中具有特定意义的固定搭配词组，多为四字或五字。
在日常生活中，成语经常被使用，它们经过长期的使用和流传，成为了汉语中的精华和语言的瑰宝。
其中，有一类成语以”舍得”相随，如舍己为人、舍本逐末等，这些成语都蕴含了深刻的哲理和智慧。
舍得，是一个古代汉语词汇，意为放弃、不计较，常用于表达个人在面对利益冲突时，能够毫不犹豫地做出牺牲，为他人或大局着想的精神。
带舍得的成语，体现了中国古人崇尚的价值观，强调了个人的道德修养和超越个人利益的追求。
2. 舍己为人：以身许国，将民族利益置于个人之上舍己为人，意为放弃个人的利益，为他人着想。
这个成语的典故源于中国古代的抗倭英雄岳飞。
岳飞是南宋时期的一位将领，他立下了赤胆忠心，舍己为国的豪迈誓言。
岳飞的军队曾多次与倭寇作战，他本人也多次在战斗中冒险，最终以自己的生命为代价，换取了国家的安宁与和平。
这种舍己为人的精神在中国古代历史上屡见不鲜。
在战乱频繁的时代，许多勇士和英雄都舍弃了自己的生命，去保卫家园和民族。
他们抛头颅、洒热血，以身许国，守护了国家的疆土和人民的安宁。
3. 舍本逐末：舍去次要利益，追求根本问题的解决舍本逐末，意为放弃次要利益，追求根本问题的解决。
这个成语的典故源于中国古代的哲学家孟子。
孟子在与其他学说相对抗时，提出了在解决问题时要舍本逐末的观点。
他强调，只有从根本上解决问题，才能从善如流、因袭而臻的治理。
舍本逐末的精神在现代社会也有很好的应用。
在面对问题时，很多人往往容易被琐碎的事情所迷惑，而忽视了问题的本质。
只有舍弃次要的利益，才能解决根本的问题，并取得更大的收获。
4. 舍近求远：舍弃眼前的便利，追求更大的利益舍近求远，意为放弃眼前的便利，而追求更大的利益。
这个成语的典故源于中国古代的故事。
相传，战国时期的墨子为了追求更大的智慧，舍弃了家族的事务，远离家乡，历尽艰辛。
最终，墨子成为了中国古代举世闻名的思想家和科学家。
舍得
“舍得”一词，最早出自《了凡四训》。
“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。
故《金刚经》云：应无所著而生其心。
在传人中国后，迅速与中国传统的老庄道学思想相互融会，成为“禅”的一种哲理。
随着光阴的流转，“舍得”这一禅理，又迅速渗透到了中国老百姓的日常生活之中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的“生活禅”。
“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。
舍与得就如水与火，天与地，阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。
万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一。
要得便须舍，有舍才有得。
所谓舍得，其本意是愿意放弃。
俗话说：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
”其中就明确地表达了舍得的含义。
舍与得本是一对矛盾两个方面。
舍是弃的意思，有舍弃、舍去之说；得则是获的意思，有获得、取得的解释。
但是舍得作为词组使用，就成了一种意愿和姿态了。
学会“舍得”。
佛说“舍得”。
何为“舍得”？或许是放弃也能有所收获吧！因为有“舍”才会有“得”。
传说中的如来佛祖正是在菩提树下学会了舍得。
而孟子也曾曰，鱼与熊掌两者不可得兼也。
还有老子也曾以“塞翁失马，焉知非福”来阐明这个道理——“舍得”。
这不是一种巧合，而是圣人智慧的结晶。
学会“舍得”。
然而有时，我也在想如何“舍”。
若舍去的是宝贵青春，得到的只是痛苦和教训，这种“舍得”过于“慷慨”，我是无法接受的；若舍去的是不义之财，得到的是无愧于己，这种“舍得”是我想要的。
像我一样的孩子，在“舍”时也是磕磕碰碰，一次一次的“舍”后，才明白什么是“舍得”。
为了理想，而放弃利益，是舍得；为了道德，放弃自己的种种顾忌，是舍得；为了国家，而放弃自己的抱负，是舍得。
学会“舍得”。
“舍”之后的“得”，会比我们想象中的更美好。
然而，在舍与不舍之间，困惑往往会蒙住我们的双眼，所以我们会常常无法认识“得”的真面目。
因而，我们太需要一双慧眼了。
有关“舍得”的感悟
有关“舍得”的感悟
郜才敏
舍，上为“人”象屋顶，中间为“干”像支柱，下为部“口”像基石，本意为房屋。
可延伸为居住的房舍、茅舍、旅舍、宿舍，或者养家畜的圈像猪舍、牛舍。
“得”左右结构，左边为“彳”，右边为“贝”（财货）加“手”，表示手里拿着财货，有所得。
本意为得到、获得。
人们习惯将两个字连在一起，“舍得”在日常生活中可解释为愿意付出、不吝啬。
事实上，不管是人还是动物居住的舍都不是上天无缘由赠送给我们的，而是人们在日常生活劳动中，用智慧的大脑和勤劳的双手创造的。
并由此可以引申出舍弃、舍去的意思。
“舍”的形成首先需要在大脑中形成改建轮廓，考虑到建造过程中的每一个细节，所用石木的材质、数量等细碎的内容。
只有将这一切都规划好后，我们才能付诸实施，通过我们勤劳的双手和飞洒的汗水一砖一瓦垒起，经过无数个日夜的辛勤劳动，才能得到舍，才能成为我们遮风挡雨的地方。
也许刚开始你认为它只是冰冷的砖木结构建筑物，但是随着生活时间推移，家庭成员的增加，每天都会传出欢声笑语或者不愉快的吵架声，都将会成为我们难忘的回忆，此时的砖木结构建筑物就是不再是冷冰冰的舍，而是充满爱和回忆的地方，那个地方被称之为“家”。
我们舍弃了享受，我们舍去了休息时间，我们却最终得到了物质的“舍”和精神的“家”，那是个充满幸福味道的地方。
电视广告做了一个“舍得”酒的创意，这是让大家看、思、悟，悟什么呢？悟美酒是怎么变来的？悟我们怎样享用这些美酒？我突
然间明白：那是人们耕耘、播种、除草、收割时付出的汗水。
舍得是一种选择，选择就是拿起与放下，放下时就可能留下遗憾，但只有放下，只有舍弃才能得到。
舍得者辨证之理
舍得者辨证之理
舍不得、不舍得、舍得和不舍不得的含义：
“舍不得”就是舍去了仍然没有得到；就是付出了，但并没有得到预期的回报。
“不舍得”就是没有舍去反而得到了；就是没有付出，但却得到了预期的回报。
“舍得”就是舍去了，也得到了。
就是通过付出得到了预期的回报。
“不舍不得”就是没有舍去也没有得到；就是没有付出，也没有得到预期的回报。
所以，大家一定要记住，“舍得”并不是只有“舍”的意思，还有“得”的意思。
舍得的辩证关系是健康的人生观，对人一生为人处事都具有至关重要的影响。
这一规律派生出了许多名言，比如“天道酬勤”、“勤能补拙”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“勤奋加机遇加天赋等于成功”，如此等等，给人们指引了如何达到目的光明大道。
总之，舍是得的充分条件，但并不是充分必要条件，得是舍的必要条件，但并不是充分必要条件。
成功就是心愿得以实现，等于天赋加机遇加勤奋。
即：成功=天赋+机遇+勤奋
从爱因斯坦的这个成功方程式可以看出，舍去加天赋加机遇是得到的充分必要条件。
舍得舍得，舍什么，得什么？
舍得舍得，舍什么，得什么？舍得的意思是说，把我们已经获得或者以后能得到的东西舍出去，舍私心、贪心。
放下对财物，名利的执着，轻装前进，才能修行越来越有进步。
佛告诉我们舍，绝不是为了让你现在舍一毛，是为了以后得一元，把舍得解释成舍的目的是为了以后获得更多，只能增加人的贪心，这样的舍没有任何功德。
这样的舍只能导致人堕落，越舍越堕落。
佛在《四十二章经》说：吾视侯王之位如过隙尘，视金玉之宝如瓦砾，视纨素之服如敝帛。
这段话翻译过来意思就是说，我看那国王和诸侯大臣们的官位，就如同飞过墙缝的灰尘一般微不足道，而且转瞬即逝；我看金银玉石宝物，就如同瓦片砖块一样；我看高贵华丽的丝绸衣服，就如同破布一样。
在佛的眼里，国王地位如灰尘一样，金玉这些宝物，都视同瓦砾，华贵的衣服如同破布，佛怎么怎么会去鼓励你再去得这些东西。
那些错解佛法之人，误导众生，真是罪莫大焉。
讲道你应该讲具体修行方法，怎么做人，生气怎么处理，上火怎么处理，不讲这些具体办法，整天讲鬼神，附体，念经，感应，这都是心外求法。
如果一个讲道的人经常打着去贪心旗号总讲舍得，舍得，越舍越得，吃亏是福，他十有八九是邪师，舍给谁啊，就是暗示你舍给他，把你钱都给他，你虽然吃亏了，但是你就有“福”了。
某些大师，不停劝人舍，舍，舍给谁，还不是暗示你舍给他们这些骗子，恨不得你倾家荡产都给他才好。
你都给他了，你就好了，你就成了。
你都舍了，一无所有，最后只能依靠他们，被他们摆布。
善人告诉我们修点舍点，慢慢来，才能成功，一下都舍了也不行。
而那些骗子就鼓励你，一下子舍干净，恨不得让你把裤衩都舍了才好。
你越舍，他们得的越多，一个个都发了大财。
人若贪财物，自身的灵光就会散在这些东西上，那么我们自己的灵性就会降低，降低到一定程度，以后就会下三恶道。
人的天性是往里聚的，贪心，私心放下越多，人的灵性越足，智慧越大，能量越高，这样才会越来越进步，修道才能成功。
舍得舍得，我们要舍的是后天心，后天心都是私心，后天心舍去，得到的是先天心，先天心是无私的，这样的舍得才是去天堂佛国的路。
舍得、舍得，有舍才有得
舍得、舍得，有舍才有得-----对人生有关现实的感悟舍得，从字面含义来说，就是指舍与得。
人类的主观共性愿望，都是期望得，而不希望舍。
那么，既然期望得，为什么又常常去说舍得呢。
比如，舍得付出、舍得努力、舍得钱财等。
如果遵循人类需求，只说得、不说舍，不是更符合自身需要吗？下面，我们从两个角度，对此方面内容，共同进行一下梳理与分析。
一、平衡，是社会的基本常态，也是基本需要现实中，平衡是一种社会基本常态，也是一种社会底线要求。
一个人、一个家庭、一个社会，如果失去平衡，就会出现矛盾、问题、纠纷等。
因此，保持平衡、维持平衡、维护平衡，就是人类共同的需要与追求了。
一个家庭中，维持平衡的最基本底线，就是家庭成员得与舍的基本对等。
这里得与舍的含义，包括钱财与物品，但不只限于钱财与物品的。
人类的情感交流，包括尊重、理解、相爱等，都是需要取得平衡点的。
平衡是可以综合考量、综合感受的，比如一方给予钱财物品、一方给予情感回报等，结果形成双方认同的平衡点。
一个社会中，同样是需要平衡点的。
一个人的才智与能力，往往是需要相应的薪酬与待遇，取得平衡点的。
社会治理的方方面面，原则上也是以平衡为基础的。
这是缓解、化解社会矛盾与问题的基本共识，是社会和谐、稳定的基础。
因此，有舍才有得，舍与得的结果，就是总体平衡的结果。
用舍来换取得、用舍来保障得、用舍来稳定得，可以说这就是舍得的本质含义。
类似于，钱财与物品，如果我们不舍掉手中的钱财，能够换来需要的物品吗。
同样的，如果不舍掉手中的物品，也无法换来需要的钱财了。
二、付出，是收获的基本前提，也是成就自身的必需条件付出，可以理解为舍，收获，可以解读为得。
从人类的发展规律来说，付出是一种人生常态，也是一种人生本能。
包括我们去努力工作、刻苦学习、勤奋劳动等，都是付出的具体表现。
通过付出，我们收获成果、实现目标、成就自身。
有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。
付出的多与少、大与小，就决定了收获的多与少、高与低。
【初一作文】舍得
【初一作文】舍得舍得是一个人品德高尚的表现，也是一种不舍小利、见利忘义的品质。
在生活中，我们常常能够见到许多人因为舍得而受到他人的赞赏和尊重。
在日常的学习和生活中，我们也应该学会舍得，从小事做起，培养自己高尚的品德。
舍得，顾名思义，就是能够舍弃掉一些小利益，为了大局着想。
在现实生活中，我们常常能够看到一些人因为只顾自己的利益而忘记了他人的需求和感受，这种行为让人感到气愤和不满。
而真正的舍得，是指为了大局着想，可以舍弃掉一些小利益，或者为了帮助他人而给予自己一定的牺牲。
舍得的人，往往会得到更多人的尊重和信任，因为他们在不懈地帮助他人的过程中，展现出了高尚的品格和宽广的胸怀。
舍得的人，首先要有一颗宽容的心。
宽容的心态是舍得的前提，只有宽容才能使我们在面对一些小事的时候，不过多的计较个人得失，而能够着眼于人与人之间的互相帮助和支持。
舍得的人还应该具备一定的胸襟和勇气。
在生活中，有时候为了帮助他人或者实现一些大的目标，我们需要做出一些牺牲或者舍得一些利益。
只有具备了勇气和胸襟，才能够在这个过程中不畏困难而坚持不懈。
舍得，也是一种人际关系的修养。
在与人相处的过程中，我们常常需要去关心、理解他人的需求和感受。
有时候，我们需要放弃一些自己的利益，去满足他人的需要。
这样的行为不仅能够促进人与人之间的和谐关系，也能够让我们在心灵上得到满足和快乐。
当我们在与人相处的时候，能够展现出舍得的品质，往往会得到更多人的欢心和尊重。
舍得，更是一种爱心的表现。
在现代社会，人们往往因为生活的压力而变得自私和冷漠。
真正的舍得是指为了帮助他人而付出自己的一份爱心。
只有当我们在心底有了一颗善良的心，才能够真正做到舍得。
在生活中，我们应该要学会关心他人的需要，愿意为他人考虑，愿意给予他人一些帮助。
这样的行为不仅会让我们感到快乐，同时也能够让我们与他人之间的关系更加融洽。
舍得，还需要有一颗善良的心。
只有在心底有了一颗善良的心，才能够在面对一些困难和矛盾的时候，做出正确的决策。
【初一作文】舍得
【初一作文】舍得舍得舍得是一个非常简单但却非常难做到的事情。
舍得是指在某种情况下，能够主动放弃一些自己的利益或者享受，而去想着他人，或者大家的利益。
这个事情，是一个非常高尚的品德，是一个非常成熟的思维方式，是一个非常伟大的行为表现，在我们的日常生活中，我们都应该学会舍得，学会放下一些自己的私利和享受，去关照别人的利益，让我们的生活更加和谐，更加美好，更加有意义。
在生活中，舍得的个人品质显得尤为珍贵。
有一些人，他们总是以自我为中心，凡事求利，从不舍得为别人付出，这样的人最终常常在人际关系中处处碰壁，因为没有人愿意与这样的人合作，与这样的人交朋友。
而真正受人欢迎的人，往往是那些懂得舍得的人，他们在别人需要帮助的时候，毫不犹豫地伸出援手，他们在别人有困难的时候，会毫不犹豫地放下手边的事情，去伸出援手。
所以我们要做一个受人欢迎的人，一个值得尊重的人，就应该学会舍得，学会关心别人，学会为别人做好事。
在家庭生活中，舍得也是非常重要的。
在家里，我们会面临许多有关于舍得的选择，比如说，有一天你和弟弟、妹妹同时都想喝一杯饮料，但是冰箱里只有一瓶，你是直接跟弟弟、妹妹抢着喝呢？还是你会主动的舍得，将这瓶饮料让给他们呢？这是一个非常简单，但是却是非常严肃的问题。
如果你舍得的话，你在弟弟、妹妹眼中就是一个懂得关心他人的姐姐、哥哥，他们就会更加喜欢你，更加信任你。
反之，如果你从小就不懂得舍得话，那么你在弟弟、妹妹心目中就是一个自私的人，是一个不懂得分享的人，这样就会使你的家庭生活出现一些不愉快的事情。
所以在家庭中，我们要学会舍得，要学会关心家人。
而在学校里，舍得更是非常重要的。
在学校里面，我们经常会面临一些关于争夺资源的情况，比如说，一个学习资源，一个学习机会，当你和同学争夺的时候，你要怎么做？是要你舍得、退让一下，还是你要一意孤行呢？学校生活中的舍得往往反映出一个人的心胸。
如果你舍得的话，你会得到老师和同学的尊敬和信任，而如果你不懂得舍得的话，你将成为同学眼中的自私自利的人。
舍得 禅语
舍得禅语跌倒了，不要继续留恋着地上的泥沙，而是迅速站起来，继续前行；错过了，不要沉迷在遗憾中，而是积极寻找新的机会；迷失了，不要徘徊在黑暗中，而是点亮内心的灯塔，找回前进的方向。
人生就像一场旅行，我们时而跌倒，时而迷失，但只要我们舍得，我们就能从中汲取智慧，获得成长。
舍得，顾名思义，就是放下、放弃的意思。
禅语中的舍得，是指放下执着和束缚，心无挂碍地与世界相处，从而获得自由和内心的平静。
舍得不仅是一种修行观念，更是人生智慧的体现。
在现实生活中，我们往往因为执着和固执，而无法充分体验生活的美好与丰富。
只有懂得舍得，我们才能摆脱烦恼和纠结，获得内心的宁静和解脱。
放下执着，舍得从容面对挫折和失败。
人生的路上充满了艰辛和坎坷，我们难免会遭遇挫折和失败。
但是，舍得的人懂得凡事都有两面性，他们不会固执地执着于失败和痛苦的一面，而是积极地寻找失败和痛苦背后的讯息和机会。
他们懂得，只有当我们放下对成功的执着，才能摒弃不必要的压力和焦虑，从而更加从容地去面对挫折和失败。
正如一句禅语所说：“他山之石，可以攻玉。
”舍得的人懂得积极地分析和借鉴他人的经验和教训，从失败中学习，不断提升自己，最终实现个人的成长和成功。
放下固执，舍得拥抱变化和成长。
生活就是不断变化的，我们无法预知和掌控未来的发展。
舍得的人懂得认识和接受变化，他们不会因为固执于旧有的观念和习惯而错过新的机遇。
他们懂得，只有放下对守旧的执着，才能拥抱变化和成长。
正如一句禅语所说：“不入虎穴，焉得虎子。
”舍得的人懂得迎接风雨，积极适应和应对环境的变化，勇于尝试新的事物和挑战自己的极限，从而开拓新的领域，实现自己的目标和理想。
放下负累，舍得轻装前行。
人生的道路上充满了各种负累，我们时常被各种琐事和烦恼所困扰。
舍得的人懂得抛弃不必要的负累，只带着一颗轻松的心去面对生活的挑战。
他们懂得，只有放下对物质的执着，才能真正体验到内心的自由和宁静。
正如一句禅语所说：“穷得无一物，贫得无一念。
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舍得的意思与含义
天地间存在着许多舍与得。
舍是一种得，舍是一种智慧；得也是一种舍，得也是一种精神。
所以人生不是拿来得，而是用来舍的。
但问题是，我们应该怎么去舍呢？
我们生活中的“舍”和“得”有两种含义：一是物质上的给予和获取，二是指人生路上所遇到的各种境况或对人生的感悟，亦即经历得与失、苦与乐之后的感悟和启迪。
因此，一个人不可能同时走在两条道路上，同时既是获取者又是给予者，同时既是苦的承受者又是乐的享受者，他只能在这有限的生命长度内，去追求一种平衡，追求一种和谐。
人生有三种境界：一是“拿得起”，二是“放得下”，三是“提得起”。
那些看不惯的人和事物，统统要学会视而不见，不计较、不生气、不抱怨、不失望，一切随缘，顺其自然。
人生苦短，我们要学会在取舍之间明白进退之道。
有句俗话说得好“失之东隅，收之桑榆”，意思就是失去了这块，必然还会在另一个地方找到一个相似的，这叫守恒定律。
正如哲学家费尔巴哈所言：“上帝把所有的事物都按照它本来的样子排列起来了，而每一个都正好占据着一个位置，这就是上帝的公正。
”上帝是公正的，世间万物的存在都有它的道理。
当你失去某个人、某件事物的时候，可能在未来的日子里得到更宝贵的东西。
另外，我们还要明白一个道理：很多事情无法强求，尤其是我们认为是好的、善的东西。
在这一点上，我们要时刻记住“祸兮福所倚，
福兮祸所伏”的古训。
既然我们不能改变过去，我们可以控制现在；既然我们不能左右天气，我们可以改变心情；既然我们不能预知明天，我们可以把握今天；既然我们不能决定生命的长度，我们可以扩展生命的宽度……所以，面对人生，我们要抱着得之淡然、失之坦然的态度，始终做一个豁达的人。
我们要有一种“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的胸怀。
古人云：“有容乃大，无欲则刚”，说的就是这个道理。
我们要像竹子一样虚怀若谷，要像梅花一样凌寒傲雪，还要像杨柳一样婀娜多姿。
这样的人生才称得上完美。
然而，这世界上没有绝对的“舍”与“得”，关键在于掌握分寸、把握火候。
这样，“舍”便有了深刻的内涵，“得”便有了丰富的内容。
舍得之间，得失之际，只是一种选择，一种感悟，一种智慧。