古汉语常用工具书
古代汉语工具书
•1.普通的字典、词典。
字典，以字爲单位。阅读古书常用的字典有《康熙字典》、
《中华大字典》、《古汉语常用字字典》、《汉语大字典》 等；词典，以词为单位。阅读古籍常用的有《辞海》、
《辞通》等。
•2.语言文字类专著：比较常用的有《说文解字》、《说 文解字注》、《尔雅》、《广韵》、《助词辩略》、 《经传释词》、《词诠》、《诗词曲语辞汇释》等等。
字源，讲求古音古训，总结古今字体演变规律；一方面
重视文字的通行用法，并不一味泥古不化。收录了相当 丰富的反应时代以及社会发展的新字。 • 为汉字发展史的研究提供重要资料。
• 编排上，承袭了《说文》540部的编排方式，共收字 53165个。 • 每字下先用反切注音，然后再释义。全书以音义为重， 不逐字分析形体构造，异体字列于本字之下。
•3.类书和专书索引类Fra bibliotek类书：摘录各种书上有关材料，并依照内容分门别类地编
排起来以供查检的书籍。常见的有《佩文韵府》、《艺文 类聚》、《太平御览》等。 索引：把书中的句子摘录下来每句下面注明出处和页码， 按一定词序编排起来以供查检的资料。又称“引得”。常用 的有《十三经索引》、《春秋经传引得》等。
• 简称“说文”，东汉· 许慎撰，本书因为是对独体的“文”和合
段注用双行小字排在《说文》原文之下。注中的“古音在
X部”中的部，指的是段玉裁《六书音均表》为故音所分 的十七部中的“部”。
• 在改书时，有时过于武断。对许书过分崇信，对其错误 往往曲为辩解。 • 对於古音学，重韵部，轻声紐，其说双声处，多有失误。
• 《玉篇》是我国第一部以楷书为主体的古代字典。南朝· 顾野
• 张玉书、陈廷敬等三十人奉康熙诏令编纂，成书于康熙
五十五年。
古代汉语常用工具书
• 《说文解字》是我国语言学史 上第一部分析字形、说解字义、 辨别声读的字典，也是一部杰 出的语言文字学著作。它成书 于汉和帝永元12年（公元100 年）。
《说文》的作者——许慎
• 东汉汝南召陵人，著名的经学 家、文字学家。
• 《后汉书·儒林传》：“许慎， 字 “时人为之语曰：‘五 经无双许叔重。’”
• 局限：对总括性的解释往往流于粗疏 简略。
• 《尔雅》是我国最早的一部训释词义的专著， 也是我国最早的语义分类词典。
• 按类分为19篇，依次为释诂、释言、释训、释 亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、 释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、 释兽、释畜。
并按年度出版的连续性出版物。如《中国经济年 鉴》、《中国教育年鉴》。 • 手册—汇集某一方面经常需要查考的文献资料， 以供读者随时翻检的一种工具书。如《文学手 册》、《旅游指南》。 • 4.目录、索引 • 书目—图书目录的简称。如《艺文志》、《经 籍志》。 • 索引—是把一种或多种书刊里的具体内容，或 主题、书名、篇名、人名、地名等摘录下来，加 以编排并注明出处以便查阅的工具书。如《十三 经索引》、《春秋经传引得》。
清代《说文》四大家： 段玉裁《说文解字注》 桂馥《说文义证》 玉筠《说文句读》 朱骏声《说文通训定声》
其中段玉裁和朱骏声影响最大。
• (2)《尔雅》
• 我国古代最早的一部词典。作者说法 不一。全书共3卷，20篇。
• 编排体例：按所释词的内容分为19类
• 解说体例：对词采取同义归类、总括 解释的方法。
具书。 • 词典—解释词语的概念、意义及其用法的
工具书。 • 2.类书、政书 • 类书—辑录古书中的史实典故、诗赋文章、
俪词骈语等，按类或韵编排以便寻检和征引 的工具书。如《艺文类聚》、《册府元龟》。 • 政书—专门记载典章制度的工具书。如 《政典》、《通典》。
古代汉语常用工具书归纳
孔子门人或周公
战国
收集了比较丰富的古代汉语词汇，《尔雅》是我国第一部按义类编排的综合性辞书，是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。
《尔雅》全书收词语4300多个，分为2091个条目。本20篇，现存19篇。这些条目按类别分为“释诂”、“释言”、“释训”、“释亲”、“释宫”、“释器”、“释乐（yuè）”、“释天”、“释地”、“释丘”、“释山”、“释水”、“释草”、“释木”、“释虫”、“释鱼”、“释鸟”、“释兽”、“释畜（chù）”等19篇。
依名字首笔画顺序排列，从任何一个异名皆可查出其他异名。
收录1949年前比较重要的常见的书名三千九百余条。
编者后来扩充删改了些许内容。
《说文解字》
（东汉）许慎
100-121
我国第一部按部首编排的字典。
共十五卷，以小篆为研究对象，同时参照小篆以外的古文籀文，一至十四卷是文字解说，十五卷为叙目，共收字头9530个。
《新华字典》
魏建功、叶圣陶
1950开始，持续修订中
全书按音序排列，另附《部首检字表》。书中采用的部首与一般字典基本相同，但略有改动,共有189部。 如旧日字典的肉部、艸部、高部、鼓部、 齐部、龟部等都并省，而有些旧日字典根据《说文解字》、篆书的写法不分的，这本字典里都按楷书的写法分为两部，如"刀"与"刂","火"与"灬","心"与"忄","水" 与"氵"，便于查检。
总目以经史子集提纲，部下分类，全书共分四部、四十四类、六十七个子目。
录收《四库全书》的著作3461种、79307卷，又附录了未收入《四库全书》的著作6793种、93551卷。
古代汉语常用工具书简介
（二）《史记索引》[电脑编排，以字为单位]。 （三）网络搜索与现代电子本古籍索引。
（二）《古汉语常用字字典》。商务印书
馆出版。全书只收录古汉语中的常用字和常用 义，便于一般学习者使用。
（三）《汉语大字典》《中华字海》《汉语 大词典》
《汉语大字典》收56000余字，是目前最权 威的以解释汉字形、音、义为主要内容的大型 工具书。
《中华字海》，冷玉龙等编，收字数量多达 8万5千多，是目前收录汉字最多的工具书。
《汉语大词典》收词目约三十七万条，五千 余万字，是目前收词最多、解释汉语词语形音 义最权威的大型历史性工具书。
二、古代语言专著
（一）《说文解字》 1、年代和作者：《说文解字》简称《说文》，
东汉时期许慎著。 2、性质：是我国第一部字典，也是我国第一
部有系统的文字学著作。 3、体例：收字9353个，重文（异体字）
《太平御览》每条下先列书名，后引材料，如 “饮食”部十八“饼”。
四、书目
书目是记录图书名称、作者、出版情况等，并按一定 顺序编排的工具书。如《四库全书总目提要》（纪晓岚等 撰）。
五、索引
索引，又叫引得、通检。它是将图书资料中的各种事 物名称（如字、词、人名、地名、篇名、书名或主题等） 分别摘录，按一定方法编排，供人们查找的工具书。
古代汉语
常用工具书简介
一、常用字典辞书
（一）《辞源》和《辞海》（含古今汉字归部原则）； 1、《辞源》最大的特点是“重在溯源”，即尽可能
追溯每个词语的最早出处。 2、《辞海》最大的特点，一是包罗宏富（见上）；
一是解释准确（与《现代汉语词典》一样，具有法律效 力）。
3、古今汉字归部原则： 古代是“以义归部”，即选取汉字中与该字字义关 系最密切的部分作为部首； 现代是“据形定部”，即左右结构选左；上下结构 选上；内外结构选外。
古代汉语常用工具书
（3）工具書是教育工作者做好教學工作的工具
（二）工具书的种类
1.字典、詞典
字典——解釋字的形、音、義及其用法的工具書。
詞典——解釋詞語的概念、意義及其用法的工具書。 2.類書、政書
類書——輯錄古書中的史實典故、詩賦文章、儷詞駢語等，按類
政書——專門記載典章制度的工具書。如《政典》《通典》。
或韻編排以便尋檢和徵引的工具書。如《藝文類聚》《冊府元龜》。
(4)《漢語大字典》
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
字形：反映字形演變過程，列出有代表性的甲骨文、金文、小篆、隸書等形體。 字音：用中文拼音注音，並收錄中古的反切，還標明上古的韻部等。 字義：釋義詳盡，並收有語言例證。
2.查檢詞語、典故
《辭源》《辭海》
3.查檢虛詞和特殊詞語
(1)《助字辨略》（清劉淇著，1711年出版）
體例：按四聲分卷，依韻排列。 內容：取材從先秦到元代，內容包括經傳、諸子、史書、小說等。
(1)《說文解字》
依義相聚。
編排體例：按部首的不同分為540部，每部之內的所屬字大體上是以義為序，
說解體例： 先釋義，後解形，再注音。以秦漢通行的篆書為對象進行的，
間或舉出古文和籀文，為後人認識和研究古代漢字提供了一定的條件。 缺點和局限：對一些字的解釋有歷史唯心主義和封建思想；對一些字形的解 釋不正確，失於穿鑿。
5.表譜、圖錄 表譜——包括年表、曆表和其他歷史表譜，是供查年月日、歷史
大事、人物生卒以及職官、地理之沿革的工具書。如《中國歷史年
表》《歷代名人年表》。 圖錄——包括地圖、歷史圖譜、文物和人物圖錄，是一種以圖形 揭示歷史文物和事物形象的工具書。如《鄭和航海圖》《歷代輿地 圖》。
（三）漢語字典的漢字排列法
古代汉语课件(工具书)
（三）分类法
指某工具书按材料的性质编排，主要见于古代类书， 其它词典有时出现（如《尔雅》）。 1.按事物性质 如《尔雅》，按字、词的意义分为19类：释诂、释言、 释草、释鱼……等。 如《古今图书集成》，分为6汇编、32典，6109部， 每一部中又分汇考、总论、图表、列传、艺文、选句、 纪事、杂录、外编等子项目。 2.按学科系统（主要用于书目和索引等工具书）
（2）取角方法
Ⅳ．凡外围是‘口门門’的三类字，左右两下角改取里 面的笔形。
但上下左右有附加笔形的，都不在此例。
Ⅴ．一个笔形，前角已经用过，后角作为０。
二、古汉语常用工具书的一般排检法
（二）字音法
1.韵部法：主要运用于古代出版的工具书，如《经籍纂 诂》、《佩文韵府》等和各类韵书。 ●古人把音分为206韵，宋元以后并为106韵（平水韵）， 大致按平（30）、上（29）、去（30）、入（17）四 声依次排列。 ●曲线查找举例： 上前喷吼如有意，耳尖卓立节踠奇。 先从新版《辞源》或《汉字大字典》查出“意”字属 “去声，志韵”，然后再查《佩文韵府》中去声的 “志韵”所属的“意”字，即可找出该句诗的出处。
2.词典（含虚词、方言、专门性词典等）
古代出版：
《尔雅》，（西汉）作者不详 《方言》，（西汉）扬雄（清代杭世俊撰《续方言》，补《方言》 所未备） 《释名》，（东汉）刘熙； 《小尔雅》，（汉）孔鲋 《广雅》，（三国· 魏）张揖；《埤雅》，（宋）陆佃 《尔雅翼》，（宋）罗愿； 《骈雅》，（明）朱谋玮 《通雅》，（明）方以智； 《叠雅》，（清）史梦兰 《恒言录》，（清）钱大昕（清代陈鳣撰《恒言广证》，补《恒言 录》所未备） 《通俗编》，（清）翟灏； 《经传释词》，（清）王引之 《助字辨略》，（清）刘淇 《语助》，（元）卢以伟（我国研究虚字用法最早的专书）
古汉语常用工具书
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语言文字专著类：
它是供语言文字某个领域内专门使用的工具书。较常用的有：
《说文解字》、《说文解字注》、《甲骨文字典》、《金文 编》、《尔雅》、《广韵》、《诗词曲语词释汇》、《助字 辨略》、《经传释词》、《词诠》、《文言虚词通释》说文》总结了汉代训诂学家对经传文字的训释，是我国第 一部系统分析字形考求本义的字典，所以它是研究先秦典籍中 字义、词义必备的工具书。
四．体例：
五．贡献:
六．有关注本：
○ 《说文》四大家—— ● 段玉裁（《说文解字注》）、朱骏声（《说文通训定声》）、 桂馥（《说文义证》）、王筠（《说文句读》）
《经籍纂诂》 一、简介：
清阮元主编，成书于嘉庆三年。 二、优点： 第一，引用的材料丰富全面，想要知道唐以前对某一个字有哪些不
同的解释、研究其得失，使用《经籍纂诂》最方便。 第二，可以将唐以前各种注释放在一起，比较各家得失，判断其正
确与否。 第三，通过比较前代注释，还可以看出古今词义演变的线索。 三、缺点：
类书、专书索引类：
类书：
○ 《佩文韵府》、《艺文类聚》、《太平御览》
索引：
○ 又叫做“引得”，把书中的句子摘录下来，每句下标明出处和页 码，按照一定的次序排列起来以供查检的资料，如《十三经索 引》、《二十四史记传人名索引》、《春秋经传引得》
常用语文工具书
01 《说文解字》，简称“说文”
02
编纂时间： 东汉和帝永元十二年（公元100年）成初稿，安帝建光元年（公元121年）定稿。
材料繁杂、精芜并存，主次不分，使用不便。
体例：
01
编排方法——韵目排列法，按平水韵一百零六韵编次被释 的字。
02
平水韵
古文字工具书书单
古文字工具书书单
《说文解字》：最著名、最权威的古文字典，由东汉时期的许慎编撰而成，收录了上万个汉字，并对其进行详细的解释。
《康熙字典》：清朝康熙年间编纂的大型字典，收录了多达四万余个汉字，是中国历史上第一个系统性的字典。
《甲骨文合集》：收录了中国商周时期出土的甲骨文，是研究古代汉字的重要参考资料。
《金文编》：收录了中国西周、春秋战国时期出土的金文，涵盖了当时的政治、军事、经济、宗教等各个方面，对于了解古代社会文化具有重要意义。
《竹简汉字字形字义表》：收录了战国时期出土的竹简文字，对于研究汉字的演变和发展具有重要价值。
《说文新证》：对《说文解字》中的一些内容进行了补充和修订，是研究古代汉字的重要参考资料。
《字源》：汉字起源和演变的研究著作，对于了解汉字的发展历程和演化规律具有重要意义。
《洪武正韵》：元代刘大夏编撰的韵书，收录了当时的常用字音和词汇，对于研究古代汉语音韵体系具有重要参考价值。
古代汉语工具书
清代研究《说文解字》成绩最佳者,当推段玉裁的 《说文解字注》、桂馥的《说文义证》、王筠的《说文释 例》和《说文句读》、朱骏声的《说文通训定声》。段桂 王朱四家虽同攻《说文解字》，但成绩各有所得。段氏 《说文解字注》在校订文字,阐释许慎解字方面多有发明。 桂氏《说文义证》重在博辑群集佐证字义,其中多有创见。 王氏《说文释例》赖六书分析字体结构,并以字体实例阐释 六书。《说文句读》重在解说文字形义,纠正许书错误。朱 氏《说文通训定声》主要是通过形音训释字义,博举群书阐 释通假正别。总之,清代学者段玉裁、桂馥、王筠、朱骏声 四家的研究,可以说是对过去关于《说文解字》研究的总结。
常用工具书：故训类
1、《经典释文》 唐代陆德明著。此书摘录《周易》等经典中的文 句，训释其中的关键字词。目前有中华书局2006出版 的《经典释文汇校》，这个版本经过了黄焯先生的精 心校勘，汇集了历代的相关资料，是最值得信赖的一 个版本。 2、《经籍篡诂》 清人阮元等编纂，1789年出版，1982年成都古籍 书店影印出版。此书先按照四声，再按照平水韵排列。 一韵为一卷，共一百零六卷。另外还附有笔画索引。 字条下，先释义，再引书证。义项的排列，先本义， 再引申义，再假借义。此书专门收集唐代及唐代以前 的各种古书中的古注。 此书有引用书证有不少错误，且资料不够完备。
常用工具书：战国文字类
1、《说文解字》 东汉许慎编著，全书以小篆做为字头，共收篆 文9353个，重文1163个，分540部首，14篇，书末 有“叙”和“目录”合为一篇，全书共15篇。每字 之下解释字形、字义，并兼收古字、异体字等，是 我国第一部系统地分析字形考求本义的字典。《说 文解字》从公元100年开始编写，121年由许慎的儿 子上献朝廷，历时二十年方编峻。在流传过程中， 造成许多脱误，又有唐代人李阳冰的窜改，渐失本 来面目。
古代汉语常用工具书归纳
魏建功、叶圣陶
1950开始，持续修订中
全书按音序排列，另附《部首检字表》。书中采用的部首与一般字典基本相同，但略有改动,共有189部。 如旧日字典的肉部、艹部、高部、鼓部、 齐部、龟部等都并省，而有些旧日字典根据《说文解字》、篆书的写法不分的，这本字典里都按楷书的写法分为两部，如"刀"与"刂","火"与"灬","心"与"忄","水" 与"氵"，便于查检。
《辞海》
陆费逵、
舒新成等
1915-1936
正文按单字的汉语拼音音序编排，字形相同、读音不同的汉字分别位于相应的读音处。另有按部首、笔画、四角号码的索引，以及词目的外文索引。
新版《辞海》收单字字头17914个，附繁体字、异体字4400余个;词条127200余条。
版本众多，改动大。
《汉语大字典》
在字形方面，在楷书的单字条目下，收录了能够反映形体演变关系的、有代表性的甲骨文、金文、小篆和隶书形体，并简要说明其结构的演变。
汉和帝时期
①保留《七略》的6略38种的分类体系。②新增入 《七略》 完成以后刘向、扬雄、杜林三家在西汉末年所完成的着作。③对《七略》所着录的图书基本上按照原来的情况保存下来，但对着录重复和分类不妥的地方加以适当的合并或改移，例如凡从某类提出的图书在总数下注明"出"若干家、若干篇;凡由于重复而省去的图书都注明"省"若干家、若干篇;凡增入或移入的图书都注明"入"若干家、若干篇。④将《七略》中"辑略"的内容散附在 6略和"诗赋略"除外的各种之后;⑤删简《七略》中各书的提要，必要时节取为注释(见《别录》、《七略》)。
古代汉语常用工具书
1古代汉语常用工具书一、释义为主1、《尔雅》与郝懿行《尔雅义疏》（小学专书）《尔雅》是中国古代最早的一部解释词义的书。
它的作者已经无从考证，前人对这个问题有很多种说法。
现在人们一般都认为今本《尔雅》是从春秋时期到汉代初年，经师们为解说经典，多人收集典籍的训诂注释，“递相增益”而成，非成于一时一人。
《尔雅》是用通行的“雅正之言”来解释典籍中的许多古语词、方言和俗语，黄侃先生认为“雅正之言”即“夏言”，是华夏民族的共同语。
《尔雅》是用标准语来解释方言俗语，用当代语言解释古语，用常用语言解释难僻词语。
《四库全书总目提要》这样概括它的特点：“大抵采诸书训诂名物之同异，以广见闻。
”因此《尔雅》大量保存了周秦时期的词义解释。
今本《尔雅》共三卷，分为19篇。
其中前三篇是解释普通词语的意义，《释诂》、《释言》解释的是当时觉得难以理解的古语词（包括古方言），《释训》解释《诗经》中的叠音词、其他双音词以及一些语句。
正如郝懿行在《尔雅义疏》中所说：“诂之为言古也，博举古人之语而以今语释之也。
言之为言衍也，约取常行之字而以异义释之也。
……训者，道也。
道物之貌以告人也。
”“诂”是通古今，“言”是解异义，《释诂》是用今语解释古语，《释言》主要是解释秦汉间不同的词语，《释训》就是解说事物的容貌。
前三篇相当于现在的普通词典，约占全书的三分之一；后十六篇相当于现在的百科词典，按物类编排，专门解释名物术语，解释了亲属、宫室、器物、音乐、时令、天文、气象、祭祀、地理、动物、植物等等的名称，实际上是按事物的类别进行分类，而不是按意义类别进行分类。
《尔雅》有重要的价值，在汉代它就和《论语》、《孟子》、《孝经》同列于学官。
它是唯一被列于儒家经典的小学著作。
虽属十三经之一，但实际上它是解读经书的工具。
《尔雅》的前三篇和古代汉语的学习、研究关系非常密切。
它的价值就在于保存了大量的先秦词语及古义古训，全书收录了2019个词条，共4300多个词。
古代汉语常用工具书
二、工具书的局限
1、工具书不是万能的 2、工具书中存在错误 《说文》：“为，母猴也。其为禽好爪， 爪母猴象也。下腹为母猴形。”（母，通沐 。沐猴，即猕猴。）
3、工具书有时代的局限性
《说文》：“王，天下所归往也。董仲 舒曰：‘古之造文者，三画而连其中谓之 王。’三者，天地人也；而参通之者，王 也。孔子曰：‘一贯三为王。’”
《辞源》是一部语
文性辞典。是中国最 大的一部古汉语辞典 。它始编于1908年( 清光绪三十四年), 由 陆尔奎、傅运森等人 主编，1915年商务印 书馆以五種版式出版 。1931年出版辭源續 編，1939年出版辭源 合訂本。1949年出版 辭源簡編。至今已经 修订再版多次。
❖ 修訂後的《辭源》成 為我國一部大型的古代漢 語辭書。收錄的詞目包括 古漢語詞、詞組、成語等 ，內容涉及文物、職官、 典章、制度、人物，事件 等等，是關於中國古代文 化的一部常識性的百科詞 書。全書共收單字12890 個，複音詞 84134條，共 計97024條。全书共四册, 收词近十万条,综计解说约 1200万字。
毛＝ｍ（ò）+（ｐ）áｏ＝ｍáｏ 又如： 《康熙字典》引《唐韵》云：“苏，素姑切。”即： 苏＝“素”的声母＋“姑”的韵母和声调＝ｓ（ù）＋ （ｇ）ū＝ｓū
（一）辞书类 《尔雅》
尔，迩也，近的意思。雅，正也。尔雅，近 于雅正。
最早的词典，第一部训诂著作。
唐文宗开成年间石刻十二经时增为经书。
成书年代 1．公元前11世纪，周公旦所作； 及作者 2．春秋战国之际，孔子弟子所作； 三说 3．秦汉间学《诗》者纂集，汉初问世。
《释名》的体例
体例仿《尔雅》，按词义的内容分卷，共 分27卷。
清人王先谦《释名疏证补》是较好的版本。
古代汉语常用工具书
• （二）音序法
• 1，先把笔形用数字代表
• 横一垂二三点捺,
• 叉四插 点下有横变零头
• 2，取汉字的号码用左上，右上，左下，右下顺 序
•如
仃 2
1
2
2
2122
常用工具书的排检方法
• 字形法(根据汉字结构）是古代汉语常用工具书
的排检方法 • （一）形序法
部首法 笔画法 四角号码
笔画法
“léi”字，有160画！
• 这种方法是把收条目按字的笔画的多少编排。同 笔画的字则按起笔笔形编排，以横竖撇点折为序
• 缺点是笔画多少不均，笔形笔顺规定不一
“biáng”63画
常用工具书的排检方法
• 字形法(根据汉字结构）是古代汉语常用工具书
的排检方法 • （一）形序法
部首法 笔画法 四角号码
部首法所收类条的字按部首归类编排，部首按照 笔画多少编排；同部首的也按照笔画的多少编排
缺点是字归属哪一部，多少画，不容易确定
的《说文解字》将9353字按照部首分 540部
常用工具书的排检方法
• 字形法(根据汉字结构）是古代汉语常用工具书
的排检方法 • （一）形序法
部首法 笔画法 四角号码
• （二）音序法
• （二）音序法
音序法（按字的读音顺序）
最早的是韵书《广韵》《集韵》
• 下列有关工具书排检方法的表述，正确的有（） 。
A, B, E
• A．一部工具书一般只采用一种编排方法，而检索 方法可以有多种
• B．笔画笔形法是我国国家标准确认的汉字排序规 则
• C．四部分类法可用于《古代汉语词典》 • D．音序法不适用于专科词典 • E．工具书的排检方法一般在该工具书的序、凡例
古汉语常用工具书
古汉语常用工具书一、说文解字1、作者许慎是东汉汝南郡召陵人,即今河南郾城县东(现属漯河市)人。
关于其生平事迹,范晔在《后汉书·儒林传》的《许慎传》中作了这样的记载:许慎,字叔重,汝南召陵人也。
性淳笃,少博学经籍。
马融常推敬之。
时人为语曰:“五经无双许叔重。
”为郡功曹,举孝廉。
再迁,除洨长。
卒于家。
初,慎以五经传说藏否不同,于是撰写《五经异义》,又作《说文解字》十四篇,皆传于世。
从这段记载中,我们除知道许慎的籍贯外,还知道他为人朴实稳重,博涉群籍,精通五经,曾作过郡功曹(协助郡守掌管一郡政务的官吏),被推举为孝廉,后升任洨长(洨县之长,洨县在今安徽灵壁县)。
据许慎之子许冲所上《说文表》所记,许慎在升任洨长之前还作过太尉府和南阁祭酒(祭酒,学官名,博士之首)。
2、编撰意图而世人大共非訾,以为好奇者也,故诡更正文,乡壁虚造不可知之书,就乱常行,以耀于世。
诸生竞逐说字解经,醓称秦之隶书为仓颉时书,云父子相传,何得改易。
乃猥曰:“马头人为长”,“人持十为斗”,“虫者,屈中也”。
廷尉说律,至以字断法。
“苛人受钱”,苛之字止句也。
若此者甚众,皆不合孔氏之文,谬于史籀。
俗儒鄙夫,玩其所习,蔽所希闻。
不见通学,未尝睹字例之条,怪旧艺而善野言,以其所知为秘妙,究洞圣人之微旨。
又见《仓颉篇》中“幼子承诏”,因曰:古帝之所作也,其辞有神仙之术焉。
其迷误不谕,岂不悖哉!3、内容《说文解字》收正字 9353个,重文 1163个,解说 133411字。
全书分为十四卷,连同叙目共十五卷。
宋人徐铉在校定时,因嫌篇帙繁重而将每卷分成上下二卷。
其中十五卷上是自叙和目录,十五卷下是后叙和许冲的献书表。
《说文》的正字即小篆,重文(即异体字)包括古文、籀文、篆文、或体、秦石刻、今文奇字、俗字等。
古文主要是古代器物上的铭文和汉代出土的先秦儒家经典著作中的文字。
王国维先生认为《说文》中的古文是战国时期东方六国(齐、燕、赵、韩、魏、楚)的文字,其说至确。
古汉语常用工具书
汇》、张自烈《正字通》、《康熙字典》。
（ 宋 ） 徐 锴 《 说 文 解 字 系 传 》 。 小 徐 本
徐（ 本南 。唐 ） 徐 鉉 校 定 《 說 文 》 ＊ 世 稱 大
清代研究《說文解字》的四大家： 段玉裁《說文解字注》
桂馥《說文解字義證》
朱駿聲《說文通訓定聲》 王筠《說文句讀》、《说文释例》
按照注音字母顺序
排列，收词500多个，
是当时收词最多的 一部虚词词典。
p37 近人张相《诗词曲 语辞汇释》，利用
传统训诂方法解释
唐宋以来的口语语 辞。
p38王学奇、王 静竹，语文出版
社，2002.收录
元明清杂剧、散
曲、明清传奇,
兼及宋元戏文及
金代的诸宫调词
语共一万多条
《 现 代 汉 语 词 典 》
2003
以虚词为收词对象的工具书
[清]王引之《经传释词》。
[清]刘淇《助字辨略》。 近人杨树达《词诠》。
P36 王引之《经传释 词》 ，按照古声 母的顺序排列。专 收有特殊用法的虚 词160多个。
p37 [清]刘淇《助字辨
略》，专门收集古
汉语虚词，时间跨
度从上古至唐宋。
p37
杨树达《词诠》，
《释名· 释兵》 剑其末曰锋，锋，末之言也。《释 名· 释兵》 锋起谓如锋刃齐起，言锐而难拒也。 《荀子· 王制》尝试之说锋起，注。
锋侠，言如其锋之利也。《后汉· 袁 绍传注》 缝与锋同。《晋书· 音义上》
《史记· 五帝纪》陈锋，《汉书· 古今 人表》作陈丰，《大戴记· 帝系》作隆
书 宗 馆 福 ， 邦 、 陈 世 铙 、 萧 海 波 主 编 ， 商 务 印
小篆 字形
说解
文言文常用工具书
古代汉语常用工具书一、释义为主1、《尔雅》与郝懿行《尔雅义疏》（小学专书）《尔雅》是中国古代最早的一部解释词义的书。
它的作者已经无从考证，前人对这个问题有很多种说法。
现在人们一般都认为今本《尔雅》是从春秋时期到汉代初年，经师们为解说经典，多人收集典籍的训诂注释，“递相增益”而成，非成于一时一人。
《尔雅》是用通行的“雅正之言”来解释典籍中的许多古语词、方言和俗语，黄侃先生认为“雅正之言”即“夏言”，是华夏民族的共同语。
《尔雅》是用标准语来解释方言俗语，用当代语言解释古语，用常用语言解释难僻词语。
《四库全书总目提要》这样概括它的特点：“大抵采诸书训诂名物之同异，以广见闻。
”因此《尔雅》大量保存了周秦时期的词义解释。
今本《尔雅》共三卷，分为19篇。
其中前三篇是解释普通词语的意义，《释诂》、《释言》解释的是当时觉得难以理解的古语词（包括古方言），《释训》解释《诗经》中的叠音词、其他双音词以及一些语句。
正如郝懿行在《尔雅义疏》中所说：“诂之为言古也，博举古人之语而以今语释之也。
言之为言衍也，约取常行之字而以异义释之也。
……训者，道也。
道物之貌以告人也。
”“诂”是通古今，“言”是解异义，《释诂》是用今语解释古语，《释言》主要是解释秦汉间不同的词语，《释训》就是解说事物的容貌。
前三篇相当于现在的普通词典，约占全书的三分之一；后十六篇相当于现在的百科词典，按物类编排，专门解释名物术语，解释了亲属、宫室、器物、音乐、时令、天文、气象、祭祀、地理、动物、植物等等的名称，实际上是按事物的类别进行分类，而不是按意义类别进行分类。
《尔雅》有重要的价值，在汉代它就和《论语》、《孟子》、《孝经》同列于学官。
它是唯一被列于儒家经典的小学著作。
虽属十三经之一，但实际上它是解读经书的工具。
《尔雅》的前三篇和古代汉语的学习、研究关系非常密切。
它的价值就在于保存了大量的先秦词语及古义古训，全书收录了2019个词条，共4300多个词。
自《尔雅》产生以后，研究《尔雅》的人很多，为其作注释的书不下五十部。
古汉语常用工具书
1、工具书不是万能的
铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢┄┄；金笸箩，颠倒淋漓 噫，千杯未醉嗬┄┄；
清·刘翰《李克用置酒三垂岗赋》
2、工具书中存在错误
《说文》：“为，母猴也。其为禽好爪，爪母猴象也。下腹为母 猴形。”（母，通沐。沐猴，即猕猴。）
昔者吾舅死于虎。 （《礼记·檀弓》）
《尔雅·释亲》：“妇称夫之父曰舅，称夫之母曰姑。”
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 （《茅屋》）
《尔雅·释宫》：”西南隅谓之奥，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之 ，东南隅谓之㝔。”
2、指引治学门径
3、提供研究资料
工具书能够告诉我们研究一个问题需要看那些书。 《中国语言学论文索引》（甲、乙编） 工具书能够提供给我们一些研究线索。 清·陈澧《切韵考》 《诗经·卫风·氓》：“女也不爽，士贰其行。” 清·王引之《经义述闻》：“‘贰’当为貣之讹。貣，他得切，即‘忒’之借字。《尔雅》：‘爽，差也。’‘爽，忒也。’……‘爽’与‘忒’同训为差也。‘女也不爽，士贰其行’，言女也不差，士则差其行耳……。
开明书店1935年版，1956年中华书局重印。 臧励和等编，商务印书馆1931年版。 201 4099·4 亲唐
4、其他常用工具书
（1）《两千年中西历对照表》
薛仲三、欧阳颐编，三联书店1956年版。是用来推算阴历与阳历日期的常用工具书。
体例：所收日期自公元元年至公元2000年，以阴历为纲，阴历一年列一表，注明帝王年号和公元年序。表左直列阴历月序，表上横列阴历日序，表内排列阳历月日。
（4）《中国历代职官词典》
（5）《中国古代礼俗辞典》
沈起炜、徐光烈编著，上海辞书出版社1992年版。
许嘉璐主编，中国友谊出版公司1991年版。
2古代汉语常用工具书
初从文，廿六乃成，负债十万 ，觅生计，十年 无休，披星戴月，秉烛达旦，蓄十万不足购房， 遂投股市，翌年缩至万余，抑郁成疾， 医保 曰，不符大病之条例，拒赔 。乃倾其所有入院 一周，无药自愈，友怜之，赊三鹿一包，冲而饮， 卒。
致 谢
乙酉之年，一介弱女，乳子携夫，闯荡巴蜀，其中甘苦，孰人堪知？ 飞逝六年，终修一果，虽羞见世，毕生珍之。其之成形，何其难矣！ 其题来时，甚谢吾师。开题之际，诸师提携，行笔之间，恩师捉刀。 行文达意，不得师旨。恩师不弃，常加斧正，文中谬误，具吾造成。 叁年之前，忝列聂门，吾师繁忙，不忘教导，读书做人，拨雾见云。 师母慈爱，关怀之至，轻语笑颜，亦师亦友，融洽聂门，忝列荣幸。 文已初成，才疏识浅，有辱师门，万望见谅，幸哉有日，必将常修。 叁年之间，师友相携，以下诸君，鄙人甚谢：聂应德师，王安平师， 刘利才师，李培湘师，龚 平师，杜维彦师，孙益全师，王成光师， 黄元全师，友兄明弟，张作平弟，杨蓓蓓妹，慈父先母，李兄赵妹， 云姐龙弟，憨夫乖子，诸位相助，全生不忘，甚叹自己，功至事成！
缺点：收字太少。 阙漏较多 , 甚至《经义 述闻》论过的，《释 词》也失载
《词诠》 杨 树 达 著 ， 1928年出版。 体例：按注音 字母顺序排列。 解释虚词时先标 明词类，然后释 义，在列举例句。 缺点：分类过 于琐细。
诗词曲语辞汇释
近人张相著。这部书汇集了唐宋金元明以 来流行于诗词剧曲中的特殊语词537个，作 者从大量的材料中加以比较推敲，考释语 辞的含义和作用。这部著作是我们阅读和 研究古典诗词曲的重要参考书和工具书。
敦煌变文字义通释
《敦煌变文字义通释》，蒋礼鸿著。北京 中华书局１９５９年初版，最近上海古籍 出版社重印了该书的四版增订本。这是一 本解释变文词语的书，全书分为“释称 谓”、“释容体”、“释名物”、“释事 为”、“释情貌”、“释虚字”等六篇。 书后附有四角号码索引。
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古汉语常用工具书
一、说文解字
1、作者
许慎是东汉汝南郡召陵人，即今河南郾城县东（现属漯河市）人。
关于其生平事迹，范晔在《后汉书·儒林传》的《许慎传》中作了这样的记载：
许慎，字叔重，汝南召陵人也。
性淳笃，少博学经籍。
马融常推敬之。
时人为语曰：“五经无双许叔重。
”为郡功曹，举孝廉。
再迁，除洨长。
卒于家。
初，慎以五经传说藏否不同，于是撰写《五经异义》，又作《说文解字》十四篇，皆传于世。
从这段记载中，我们除知道许慎的籍贯外，还知道他为人朴实稳重，博涉群籍，精通五经，曾作过郡功曹（协助郡守掌管一郡政务的官吏），被推举为孝廉，后升任洨长（洨县之长，洨县在今安徽灵壁县）。
据许慎之子许冲所上《说文表》所记，许慎在升任洨长之前还作过太尉府和南阁祭酒（祭酒，学官名，博士之首）。
2、编撰意图
而世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，就乱常行，以耀于世。
诸生竞逐说字解经，醓称秦之隶书为仓颉时书，云父子相传，何得改易。
乃猥曰：“马头人为长”，“人持十为斗”，“虫者，屈中也”。
廷尉说律，至以字断法。
“苛人受钱”，苛之字止句也。
若此者甚众，皆不合孔氏之文，谬于史籀。
俗儒鄙夫，玩其所习，蔽所希闻。
不见通学，未尝睹字例之条，怪旧艺而善野言，以其所知为秘妙，究洞圣人之微旨。
又见《仓颉篇》中“幼子承诏”，因曰：古帝之所作也，其辞有神仙之术焉。
其迷误不谕，岂不悖哉!
3、内容
《说文解字》收正字 9353个，重文 1163个，解说 133411字。
全书分为十四卷，连同叙目共十五卷。
宋人徐铉在校定时，因嫌篇帙繁重而将每卷分成上下二卷。
其中十五卷上是自叙和目录，十五卷下是后叙和许冲的献书表。
《说文》的正字即小篆，重文（即异体字）包括古文、籀文、篆文、或体、秦石刻、今文奇字、俗字等。
古文主要是古代器物上的铭文和汉代出土的先秦儒家经典著作中的文字。
王国维先生认为
《说文》中的古文是战国时期东方六国（齐、燕、赵、韩、魏、楚）的文字，其说至确。
把《说文》中的古文与现代出土的战国文字进行比较，往往相合。
古文的结构比较简单，字体不如小篆工整。
《说文》中共收古文 369个。
4、编排体例
部首编排：《说文》一书将所收9353个正文根据具有同一表意构件的原则分成 540组，这 540组就是 540部，每部字所共有的表意构件就是部首。
部首也是一部字的名称。
《说文》全书所收各部字的排列不是任意的，而是根据部首的排列。
部首的排列多数是“据形系联”，少数是以类相从。
所谓据形系联，就是根据部首形体相关的原则进行排列，所谓以类相从就是根据部首意义相关的原则进行排列。
始一终亥
单字：每字先列小篆形体，然后进行说解，每字先说字义，后释形体。
5、《说文》的价值
1）确立了六书理论
2）创立了汉字部首，制定了按部首编排字书的体例
3）保存了词的本义
4）保存了先秦的词义和汉代的训诂资料
5）保存了古音资料
6）记载了丰富的古代文化资料
6、局限
1）解字中受王权、君权思想的影响
2）解字中受阴阳五行和神学思想的影响
3）对一些字形和字义作了错误的解释
4）有些部首的建立不够科学，归字不够合理
二、经籍䉵诂
1、作者
阮元（1764～1849）字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，扬州仪征人。
清代嘉庆、道光间名臣。
他是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为一代文宗。
阮元在诸多领域都取得了瞩目成就，尤其在文献学和史学方面，并且一生致力于文献的整理、汇辑、编撰、刊刻，成绩斐然。
其生平所著之书，根据一些常见书目统计，约在三十种以上，其中人们比较熟知的有如下十多种：《三家诗补遗》、《考工记车制图解》、《诗书古训》、《仪礼石经校勘记》、《儒林传稿》、《畴人传》、《积古斋钟鼎彝器疑识》、《定香亭笔谈》、《小沧浪笔谈》、《选项印宛委别藏提要》、《揅经室集》、《十三经注疏校勘记》。
所编之书有《经籍籑诂》、《皇清经解》、《两浙金石志》、《诂经精舍文集》、《淮海英灵集》、《八甎吟馆刻烛集》等。
此外，阮元还主编过一些大型的志书，如《嘉庆嘉兴府志》八十卷、《广东通志》三百三十四卷。
在阮元刻印之书中，最为人们熟知的，除上述《皇清经解》、《经籍籑诂》以外，当推《十三经注疏》。
这是一部大型的经学丛书，收书一百八十余种、一千四百余卷。
刻印时，罗致了一些绩学之士担任校勘，由阮元总其成。
这些校勘成果，就是著名的《十三经注疏校勘记》。
阮元所刻印之书还有一个重点，是其搜集刻印了一些知名学者的遗著。
据粗略统计，他所刻名家选集就有钱大昕、钱塘、汪中、刘台拱、孔广森、张惠言、焦循、凌廷堪等大家。
可见阮元究心表彰绝学，不遗余力。
2、内容
这是一部专门收集唐代以前各种古书注解的字典，每字之下，罗列唐以前个别唐以后各种古书注解和文字学专著对这个字的解释，解释相同或者相近的放在一起。
3、体例
注释相同或相近的罗列在一起，不同的解释分项用圆圈隔开，每项先引解释，然后列举出处。
编排上是按照韵目排列法，按照当时作诗通用的平水韵一百零六韵编次被释
字，每韵一卷，共分一百零六卷。
4、优点
材料丰富。
5、不足
材料繁杂，精芜并存，主次不分；编排韵目与现代汉语差距太大，不易查检。
三、佩文韵府
1、作者
清代张玉书等编。
2、内容
按韵编排的比较大的古代辞书。
以《韵府群玉》、《五车韵瑞》等元明时代的韵书为底本变成。
正集444卷，拾遗112卷。
3、体例
根据平水韵一百零六韵分类，按词语末一字归韵。
先列单字，略加注音释义，然后列举两字词语、三字词语，注明出处，用两行小字列在各条词语之下。
各韵每字下分为“韵藻”和“增”两类。
4、优点
收词较多，材料丰富，可以查找出很多典故出处。
5、不足
编写人员庞杂，水平参差，成书时间仓促，错漏很多。
引书不列篇名，引诗不标题目，核对困难。
按一百零六韵编排，不懂平水韵的人，查检困难。
四、十三经索引
1、作者
叶绍钧（叶圣陶）
2、内容
检索十三经语句出处编写的索引。
十三经：《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
3、体例
把十三经的每句话摘引出来，按照每句话首字的笔画顺序排列，首字相同的，再按照第二字笔画顺序排列，以下以此类推。
每句话之下注明见于十三经何书何处，使用非常方便。
原书为了节省篇幅，语句出处都用的是编目的简称。
书前附有“篇目简称表”。
4、优点
编排比较科学，使用起来非常方便。