房龙作品《宽容》读书笔记
《宽容》读后感
《宽容》读后感导读：本文 《宽容》读后感，仅供参考，如果能匡助到您，欢迎点评和分享。
读后感其实也算是私密写作，它记录的是一个人最独特的阅读感受。
俗语常说，一千个读者，就有一千个哈姆雷特。
我们总能从不同的读后感中学到和原文本不同的东西。
下面，为您带来“《宽容》读后感”，欢迎大家的阅读，内容尽在。
《宽容》读后感1 “没有宽容，便没有成长，宽容了别人，也便宽容了自己。
”--房龙1925年，美国著名作家房龙出版了《宽容》一书，以独特的视角审视了自东罗马帝国开始到法国大革命结束这长达千年有余的西方文明发展历程。
房龙在书中要说的道理很简单，可以引用他自己的一段话来说明：“大凡为宽容而战的人，不论彼此有什么不同，都有一点是一致的：他们的信仰总是伴有着怀疑;他们可以诚实地相信自己正确，却又从不能使自己的怀疑转化为坚固绝对的信念。
”房龙最反对的是世俗权利和精神信仰结合后施加给所有信徒及非信徒精神和肉体上的暴政。
在他看来，任何绝对的信念，都包涵着潜在的暴力，一旦信念找到了通往世俗权力的门径，它的暴虐本性就会显露出来。
房龙给出的解决是怀疑，对任何的观念、理论、思维方式都要用怀疑来冲淡它繁殖、复制、独裁的本性，就连自己都要怀疑。
怀疑一切，用怀疑给一切以改善发展的余地。
在房龙的眼中，大部份信念信仰的开端都是朴素的，甚至可以说是浪漫的，但一旦稳定发展起来，就会落入功利主义的魔爪而万劫不复。
痛恨功利的房龙却用功利观来解释叙述历史，勿宁说这是合乎逻辑的，因为那最初的清纯高尚很可能在本质上是虚假的，是违反人类天性的。
政治上的浪漫主义会演变成流血的暴政，带有浪漫情怀的君主往往都堕落为暴君，前者有法国大革命为证，后者在我们身边就可找到蛛丝马迹。
一.宗教之不宽容《大英百科全书》中如此解释宽容：“宽容是容许别人有行动和判断的自由，能对不同于自己或者传统的见解，有耐心、公正与容忍。
”基督教之所以能从遥远的彼岸传入欧洲大陆，并以星星燎原之势一发不可收拾，正式因为他们秉承耶稣“爱人如己、驱除狭隘，四海之内皆兄弟”的教条，关爱穷人，众生平等。
《宽容》读后感范文（通用15篇）
《宽容》读后感《宽容》读后感范文（通用15篇）当赏读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编整理的《宽容》读后感范文，希望对大家有所帮助。
《宽容》读后感篇1之所以会读房龙的《宽容》，是在一本散文选编《最美的散文(世界卷)》当中看到了这本书的序言，是作为一篇优秀散文选入其中的。
序言中描写了这样一种场景：在一个宁静无知的山谷里，有守旧老人，他们尊崇古老的律法，任意决定他人的生死;与守旧老人进行殊死斗争的勇敢先驱们，离开无知山谷，探寻外面的世界，有的陈尸荒野，有的虽然发现了山外青山天外天，却被无知而不宽容的人们用石块活活砸死，以作为对他们的惩罚;在无知山谷中的无知人们，无形中作了守旧老人的帮凶。
最后一场生存危机，迫使人们推翻了传统秩序，走上了先驱者开辟的道路，而此时先驱者的遗骸早已被一只饥饿的豺狗拖入自己的洞穴，化为腹中美食。
当然，作者的语言要比我所转述的要生动得多，思想的深度和思考的高度也远胜于我所转述的程度。
而正是受了这篇序的影响，因缘际会遂而顺藤摸瓜，我找到了《宽容》这本书，并认真地读了一遍。
房龙此书中所讲的宽容，不是简单指人与人之间的相处之道。
当然，民众个体之间的宽容以待，也是宽容的一个方面，是构成宽容和谐社会的根基。
国以人为本，人以和为贵。
所以，先贤哲人谆谆告诫我们：“恕则平，平则寡怨”。
但是，房龙在《宽容》这本书中所探讨的，更是一种开阔的、宏大的、富有历史意义的大命题，是指一种政治、宗教、文化、社会意义上的宽容。
当然，在欧洲的发展史上，这几个方面往往又是紧密联系在一起的。
关于宽容的定义，作者援引了《大不列颠百科全书》的解释：宽容，就是容许别人有行动和作出判断的自由。
能容忍和接受不同于自己或众人公认的观点。
作者从公元500多年“如同脑子中了魔一样”的东罗马皇帝查士丁尼一世所实行的“无知的暴政”，到风雨如晦的中世纪，到文艺复兴的喜人曙光，到法国大革命时那种丧失理性的“革命的不宽容”，到全书接近尾声时对19、20世纪近百年不宽容的素描速写，在全文的最后则表达了对人类社会最终达到宽容状态的美好祈愿和坚定信念。
房龙 宽容读后感
房龙宽容读后感《以房龙宽容》读后感。
《以房龙宽容》是一部讲述宽容与包容的故事。
小说以房龙在家乡的生活为背景，通过一系列的事件展现了宽容的重要性。
作者以细腻的笔触和深刻的思考，让读者在阅读中感受到了宽容的力量。
小说的主人公以房龙是一个普通的农村青年，他和父母在家乡过着平凡的生活。
在小说中，以房龙遇到了很多困难和挫折，但他始终保持着宽容的心态。
他不仅宽容地对待父母的怨言，还宽容地对待了邻里之间的矛盾。
在他的身上，我们看到了一种宽容的品质，这种品质让他在生活中不断地成长和进步。
小说中的一些情节让我深受触动。
比如，在一次农村会议上，以房龙的父亲因为一些事情而受到了批评，他感到很委屈。
但是以房龙并没有责怪父亲，他用宽容的态度去理解父亲的苦衷，并鼓励他要坚强。
这种宽容和理解让我感到非常感动，也让我明白了宽容的重要性。
另外，小说中还有一些关于邻里之间的矛盾。
在农村，邻里之间的矛盾是很常见的，但以房龙却用宽容的心态去面对这些矛盾。
他不和邻里计较，而是以宽容的态度去化解矛盾。
这种宽容不仅让他自己更加快乐，也让邻里之间的关系更加和睦。
通过阅读《以房龙宽容》，我深刻地理解了宽容的力量。
宽容并不是软弱，而是一种高尚的品质。
宽容可以让我们更加理解他人，更加包容他人，也让我们自己更加快乐。
在生活中，我们都会遇到各种各样的困难和挫折，但只有用宽容的心态去面对这些困难，我们才能更好地解决问题，也才能更加快乐地生活。
总的来说，《以房龙宽容》是一部充满温暖和力量的小说。
通过以房龙的故事，作者向我们传达了宽容的重要性。
在现实生活中，我们也应该学会宽容，用宽容的心态去面对周围的一切，这样我们才能更加快乐地生活。
希望我们都能像以房龙一样，用宽容的心态去面对生活中的一切困难，让自己的生活变得更加美好。
读《宽容》有感——倾听良知的声音
读《宽容》有感——倾听良知的声音学生时代就向往陶渊明笔下的田园生活。
暑假到来，真想远离喧嚣的城市，远离尔虞我诈的是是非非，漂泊到异乡——充满山与海魅力的小岛过一段清闲、安逸、怡然自得的休假生活。
因无“日出而耕日落而息”之举，故闲暇时在书店看到房龙的《宽容》，引起了我的好奇心，于是细细品读起来。
《宽容》是一本关于人类思想史的通俗读物。
房龙的语言独具风格，形象俏皮，轻松流畅。
《宽容》虽然秉承他一贯的轻松文风，却难以掩饰房龙内心的伤感。
他把书名定为“宽容”，最终写出来的却是一部不宽容的历史。
“宽容”是贯穿房龙一生著述的重要观念，他妙趣横生的文笔和独到的见解，代表了人类良知的声音。
《宽容》成书年代是1925年，过去了将近百年，我们不禁追问：今天你“宽容”了吗？那么，是谁折断了宽容的翅膀？又是谁让我们放弃自由的飞翔？卢梭说“放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，就是放弃人类的权利，甚至就是放弃自己的义务。
”所以，有时我甚至想，读完本书，无需了解多少哲理和思想，只需做到“宽容”本身即可。
我国著名的教育学家陶行知先生说过：少一些严厉，多一些宽容。
宽容是一种非凡的气质，一种崇高的境界，更是一种人性的教育方式。
宽容是一种深厚的涵养，是种善待生活，善待他人的境界。
宽容是一种无声的激励，是一种对错误的人或事的包容和理解。
对学生的过错能理解，能宽容，从某个方面反映了一个教师的教学艺术，教育理念和人际观念。
这是一种美德，也是一个教师必须具有的心理品质。
我曾看到过一段耐人寻味的话：天空收容每一片云彩，无论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比。
同理一名优秀的教师一定要善于以自己的宽容，走进学生的内心，推动学生的全面成长和个性发展。
因此，对于学生，我们应多一点允许，少一点不准，多提建议，少做要求；多点肯定，少点批评；多点欣赏，少点苛求；多一次商量，少一点独断；多一份冷静，少一点冲动；多一点温柔，少一点严厉；站高一点，看远一点，想深一点……。
关于宽容读后感(通用7篇)
关于宽容读后感（通用7篇）宽容读后感篇1近日刚刚读完房龙三部曲中的《宽容》一书，真的使我受益匪浅。
书中的一段“智慧心语”尤为吸引我的眼球，其云：“你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作的最大资产。
”由此我不由自主地联想到了我们幼儿园老师。
我们整天与幼儿在一起，而我们的微笑频率又有多高呢？有时在开展教育教学活动时，我们教师的精力都是集中在观察和保护幼儿身上的，所以我们总是神情严肃。
但你是否想过，如果我们教师的表情总是长时间的如此严肃，那我们的孩子是不是也会渐渐淡忘微笑呢？我们的幼儿生活如蜜，我们作为教师不能让他们的笑容“不形于色”。
其实，微笑很简单，只要我们教师在与幼儿交往时充分绽放我们的笑容，就会让幼儿感受到莫大的愉悦，就会增进我们与幼儿的情感交流，就会推动我们良好的师幼互动。
愿我们幼儿教师能够绽放发自内心的真诚微笑，因为幼儿教育是需要微笑的教育。
微笑是幸福的源泉，让我们绽放微笑，陶醉于微笑的快乐，享受微笑的幸福吧。
宽容读后感篇2这本书语言平实，没有华丽的辞藻，但思想深刻且内容涵盖甚广，娓娓道来之时整部西方历史跃然纸上。
这是一本人类学指南，书中提到宽容的定义是：允许别人自由行动或判断，耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。
作者认为现代的不宽容可以分为三种：懒惰的不宽容，无知的不宽容以及自私自利的不宽容。
第一种不宽容可能是最普遍的现象。
书中举了一匹老马的故事，这匹老马这个镇子生活了25年，它的生活道路已经完全定型，这个镇子的一切礼仪、风俗、习惯，在它看来都是理所当然的事情，其他镇子的礼仪、风俗和习惯在它看来显然是大错特错的，直到它老死都会如此固执己见。
就是因为有这类先入为主的种种不宽容，父母才会常常对自己孩子们不明智的举止大摇其头，他通常还会使所有满怀新思想的人变成人类共同的敌人。
第二种不宽容则有变本加厉之势。
无知的人，就因为他的无知，便可能成为一个危险的人。
房龙宽容_关于房龙地理的读后感
房龙宽容_关于房龙地理的读后感房龙地理的读后感(一)《房龙地理》则是一本完全改变我们关于地理学的偏见的地理书，关于房龙地理的读后感。
在这本书里，地理学中必要的名词和数据依然存在，但它们被赋予了一种感性的表达形式。
更重要的是，这些名词和数据不再是互不相关的一盘散沙，而成为息息相通的一个网络。
它们不再是一种远离人群的孤独的存在，它们随时和人联系一体。
它们因染上了浓郁的人的气息，而散发出勃勃生机。
房龙自称他“打算把人放在舞台的正中”。
他说：“我宁愿把它称之为一本研究人的书，研究人如何为自己和家人寻找食物、住所和娱乐，如何尝试找到既能适合自己的背景，又可改变自己的自然环境的方法，以便获得与其自身有限的力量相称的舒适、强健和幸福。
”房龙是这样说，也是这样做。
于是，《房龙地理》的第一章，标题就是《生活在我们这个世界中的人》。
以人为中心，以人为目标。
作为一个坚定的人文主义者，精通地理的房龙意识到，“我们大家都是同一个星球上的伙伴，为了我们赖以生存的世界的福祉，我们大家都要共同承担责任”。
一本世界地理书必须介绍世界上的各个国家。
《房龙地理》没有让自己在这方面留下空白。
然而，房龙的介绍方式与众不同。
他首先突出的仍然是不同国家的人，并把这些国家的自然地理作为这些人的生存背景。
这种方式使房龙获得了一种饶有兴味的独特视角，各个国家的个性展露无遗。
意大利：由于有理想的地理位置，只要有机会，能够发挥海上强国和陆上强国的作用。
比利时：由一纸条约建立的国家，什么都不缺，唯独缺少内部的和谐。
瑞士：高山中的国家，有出色的学校，有说4种语言的团结的人民。
丹麦：小国在某些方面胜过大国的实例。
波兰：经常被人看成是别人的走廊，现在才是个为自己服务的走廊。
这种极富个性的概括语言，将吸引每个读者到房龙的文字中神游。
当然，对这些富于个性的国家和国民的介绍，房龙是不停留于浅尝辄止的。
他更乐意走进这些国家，倾听这些国家心灵的声音。
他这样概括法国：拥有它想要的一切的国家。
《宽容》读后感5篇
《宽容》读后感5篇《宽容》读后感1上天不会一直眷顾一个人，也不会总是折磨一个人，是幸运儿还是倒霉蛋，在于对待生活的态度。
给生活一张漂亮的脸蛋，学会笑看人生，秉持积极开朗、宽容忍让的生活态度，才能参透人生的乐趣，品味生活的美好味道。
哪怕是大师卜劳恩，也是在这样的心境中觅得人生的转机的。
再度失业的卜劳恩陷入了生活的窘境，他的一天就是满大街找工作，然后失望而归，坐在酒吧里喝闷酒，直到身上最后一块钱也砸进酒缸里了，才拖着疲惫的身躯回家。
可是，家里也不是天堂。
他唯一的儿子克里斯蒂安并没给他争气─他的成绩退步了。
卜劳恩狠狠地瞪了儿子一眼，再也不想跟他说话，回到自己的房间呼呼大睡去了。
翌日早晨，卜劳恩习惯性地在日记里写道：5月6日，星期一。
真是个倒霉的日子，工作没找到，钱也花光了，更可气的是儿子又考砸了，这样的日子还有什么盼头？他走进儿子的房间，准备叫儿子起床，发现儿子已经上学去了。
这时，卜劳恩突然发现，儿子的小日记本忘了锁进抽屉了，他忍不住好奇，便拿过来翻看起来：5月6日，星期一。
早上去上学的时候，我帮助一位盲眼老奶奶过了马路，心情很好。
只是这次考试不太理想，但当我把这个消息告诉爸爸时，他却没有责备我，只是深情地盯着我看了一会儿，使我深受鼓舞，我决定努力学习，争取下次考好，不辜负爸爸的期望。
看到这里，卜劳恩很是纳闷：明明是自己恶狠狠地瞪了儿子一眼，怎么成了深情的盯着他了？卜劳恩好奇地翻开了儿子以前的日记： 5月5日，星期天。
山姆大叔的小提琴拉得越来越好了，我想，有机会我一定要去请教他。
卜劳恩又是一惊，拿来自己的日记本：5月5日，星期天。
这个该死的山姆，又在拉他的破小提琴，好不容易有个休息天，又被他吵得不得安宁。
如果他再这样下去，我非报警没收了他的小提琴不可。
比较着两本日记，卜劳恩陷入沉思，不知曾几何时，自己竟然变得如此悲观厌世，烦躁不堪，对生活的承受力还不如一个小孩子。
打那以后，卜劳恩变得积极开朗起来，他日记里的内容也逐渐变了:5月7日，星期二。
房龙《宽容》读书笔记五篇
房龙《宽容》读书笔记五篇《宽容》是荷裔美国作家亨德里克·威廉·房龙所著的宗教历史普及读物，首次出版于1925年。
下面是小编为大家整理的房龙《宽容》读书笔记五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!房龙《宽容》读书笔记五篇(一)著名作家房龙的名著《宽容》，是一部描写人类思想发展史、畅销近百年的通俗历史读本。
作者从人文主义的立场出发，从不同宗教派别的冲突中寻找背后的深层根源，为我们展示了一幕幕因为固执己见所带来的人间悲剧，勾勒了一幅幅人类因为和谐相处、共生共荣的发展场景。
作者对宽容的阐述，如一丝清泉沁人心脾，让心灵获得一种释放和净化，给人启迪。
何谓宽容?《不列颠百科全书》下定义曰：宽容，即允许别人自由行动或判断，耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。
《现代汉语词典》曰：宽大有气量，不计较或不追究。
而我在阅读了房龙这部用文艺性笔法叙述了自中世纪以来人类反抗无知、偏执和暴虐的历史作品后，对宽容的理解更简单明了。
宽容即宽恕和包容，就是用一颗宽大、包容的心去对待与自己意见相左的人。
这绝不是无原则地一味迁就，也不是懦弱无能地委屈忍让;宽容是宽而有度地恕，包而见底地容。
让，不是软弱无能，而是一种智慧，一种风度，一种雅量。
宽容是做人的一种美德，是成熟的一个标志。
能够宽容别人是一种美德，能够理解别人是一种智慧，能够赞美别人是一种修养，而能够不断否定自我，则是一种博大。
宽容是人类至高无尚的美德，放射人性独有的光芒。
因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。
宽容别人，首先要学会宽容自己。
在人生的旅途中，几十年的风风雨雨，谁都不可能一帆风顺。
磕磕碰碰是常有的事，摔上几跤也在所难免。
高山不理解流泉，设臵了许多路障，泉水却永不停歇，饶过顽石，跳下断崖，变成了飞瀑，变成了大江，奔向浩瀚的大海。
船不理解岸，总要离去，但岸总是等待着，永远张开宽大的臂膀。
太阳不理解月亮，不喜欢她惨白的光，月亮却永远追随着太阳，当太阳落山后，她却用淡淡的柔光照亮整个黑夜。
房龙宽容文章四部分大概内容
房龙宽容文章四部分大概内容
房龙的《宽容》是一部宗教历史普及读物，全书共三十章，按时间顺序分为四个部分：古希腊古罗马时期、中世纪时期、文艺复兴时期以及近代新篇章。
每一章都以一个特定的人物或历史事件为主题，讲述人类文明发展史中发生过的宽容与不宽容。
第一部分（古希腊古罗马时期）主要讲述的是早期文明中宽容与不宽容的现象，以及人们对异己的恐惧和排斥。
例如，古希腊哲学家苏格拉底之死，就是由于他被视为异己而被处死。
第二部分（中世纪时期）主要讲述的是宗教裁判所的兴起和对异端的迫害。
在这一时期，宗教信仰成为人们生活中最重要的部分，而不同信仰之间的差异和冲突则导致了大量的不宽容和迫害。
第三部分（文艺复兴时期）主要讲述的是人们对自由和新知的追求，以及对传统观念和权威的挑战。
在这个时期，越来越多的人开始独立思考，追求自己的信仰和理想，而不再被传统和权威所束缚。
第四部分（近代新篇章）主要讲述的是近代社会的发展和宽容观念的普及。
随着科技的发展和人们的思想观念的改变，越来越多的人开始意识到宽容的重要性，并开始努力推动社会的进步和变革。
总体来说，《宽容》是一部深入浅出地探讨人类文明发展史中宽容与不宽容现象的作品，它提醒我们要尊重他人的信仰和思想，摒弃偏见和歧视，以宽容的心态面对世界的多样性。
宽容读后感5篇
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《宽容》读后感
《宽容》读后感“在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。
永恒的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘。
知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。
它发源于昔日的荒山。
它消失在未来的沼泽。
这条小溪并不象江河那样波澜滚滚，但对于需求浅薄的村民来说，已经绰有余裕。
”“人类的精神体现贵在宽容，可是为什么每一个时代都有那么多无辜者死于不宽容的屠刀或是战火之下？”这，是人类长久以来所面临的一个沉重的命题。
从某种意义上来说，人类的历史就是一部为争取宽容而战的历史。
房龙在书中要说的道理很简单，可以引用他自己的一段话来说明：“大凡为宽容而战的人，不论彼此有什么不同，都有一点是一致的：他们的信仰总是伴随着怀疑；他们可以诚实地相信自己正确，却又从不能使自己的怀疑转化为坚固绝对的信念。
”房龙最反对的是世俗全力和精神信仰结合后施加给所有信徒及非信徒精神和肉体上的暴政。
在他看来，任何绝对的信念，都包涵着潜在的暴力，一旦信念找到了通往世俗权力的门径，它的暴虐本性就会显露出来。
房龙给出的解决是怀疑，对任何的观念、理论、思维方式都要用怀疑来冲淡它繁殖、复制、独裁的本性，就连自己都要怀疑。
怀疑一切，用怀疑给一切以改善发展的余地。
在房龙的眼中，大部分信念信仰的开端都是朴素的，甚至可以说是浪漫的，但一旦稳定发展起来，就会落入功利主义的魔爪而万劫不复。
痛恨功利的房龙却用功利观来解释叙述历史，勿宁说这是合乎逻辑的，因为那最初的纯洁高尚很可能在本质上是虚假的，是违反人类天性的。
政治上的浪漫主义会演变成流血的暴政，带有浪漫情怀的君主往往都堕落为暴君，前者有法国大革命为证，后者在我们身边就可以找到蛛丝马迹。
今天看来，“宽容”这个话题的意义已远远超出了宗教本身，而成为人类精神层面一个具有普遍意义的现象，诸如出于懒惰的不宽容，出于无知的不宽容和出于自私自利的不宽容等等。
在面临全球化经济的今天，一个国家要想站稳脚跟，就必须有强大的经济实力。
国家内部的改革、对外的开放必不可少，一个个旧企业面临停产甚至倒闭，一批新兴工业正在迅速崛起，市场经济来不得一丝一毫的宽容。
《宽容》读后感(精选多篇)
《宽容》读后感(精选多篇)第一篇：宽容读后感宽容读后感从收到孩子的家庭作业，再看看群里的帅爸美妈们的妙语连珠，我真忐忑万分，如此的水平怎能在各位老师、家长门前摆弄呢?但不完成作业，又怎能做好孩子的表率呢？真想还有几个明天让我拖沓着??哈哈，我也有孩子怕做作业的心态了，带着表率的心态今天不卖弄誓不入眠了说真的，宽容这本书我虽然一直想把她看完，但一个寒假却除了目录以外却连第一章都没读完，真是失职的母亲。
不过宽容这本书让我着实在寒假里显摆了一下子，我的同学钟s，乃一介成功女士，因婚姻即将成为青岛一小女孩的继母，在去相见青岛的前几天她都忐忑地找我们几个好友喝茶探讨家庭重组的问题，纵然我们几好友都从各种角度去分析、沟通都没完全让她的心着地，直到临出发的前一天晚上又来电说：汤，我真不敢过去，因为孩子奶奶叫我最好别过去过年，孩子及其极端，担心我们好不容易修来的感情基础被少不更事的孩子给闹黄了，就好痛心哦??而此时的我正翻阅到书中“有容乃大”，启发了我，也顺便将书中宽恕他人，善待自己；万事从宽，气度不凡；用宽容消灭“童心”??转换成我的通俗话语，真还在这个成功的妈妈面前显摆了一下，也让她义无反顾地前往青岛，到青岛之后，她很开心地致电说：汤，我征服了孩子，孩子没她奶奶说的那么可怕，虽然她剪坏了我两双靴子，一件大衣，两条羽绒裤，但因为我没批评她，我还带她到北京去玩了，现在孩子并不敌视我了，更重要的孩子的奶奶、爷爷这两位老军官对我好尊重哦??汤，谢谢你之前给我聊的！实际上我好想告诉她，我是在照本宣科哦，呵呵直到昨天2月14日，一个特殊的日子，也是我的同学钟领证办酒的难忘日子，虽然我没能前往青岛参分享她特殊的喜悦，但从她的微博、微信中，她的幸福感染着我。
我也好想说，老师，谢谢你推荐了一本好书，虽然我没来得及看完，但书中的黄金让个巩固了我与钟的友谊，也度量了我的钟勇敢地走出了自己不安，迎来了幸福美好的2014的214，成功地又做起了幸福母亲，实乃:有容乃大，思想转过弯，人生大不同！困惑迷茫之时读本正能量的书籍，让我们的生活更加从容，让多彩的人生更加幸福美满。
房龙《宽容》经典语句
房龙《宽容》经典语句
房龙《宽容》中的经典语句包括：
他们中间许多人对圣洁生活怀有几乎不圣洁的热情，受这种热情驱使，他们变得邋遢，像个魔鬼，浑身臭哄哄的，用有关真正基督徒生活的奇谈怪论来骚扰家乡的平静日子。
任何秘密法庭都是令人忍无可忍的魔鬼，绝不能任其文明社会里现身。
人群带着打趣心理观看上千可怜的牺牲者在痛苦中煎熬，那些围观者肯定并不是铁石心肠的犯罪，都是一些体面、虔诚的百姓，相信这样做能得到他们神的赞许。
当他试图为自己智商不够来制造理由时，他就成了神圣恐怖的化身。
新的绝望和旧的绝望是有区别的。
某些人对知识的渴望实在难以按捺，必须为他们受压抑的精力寻找一个宣泄渠道。
“秉着良心自由了解、自由发言、自由辩论是最高境界的自由。
”-弥尔顿
为坏事业牺牲的烈士跟为好事业牺牲的烈士一样多。
他们是信不过的人，谁都不知道他们下面会做什么。
历史应该像伦勃朗地蚀刻画，生动地描绘经过精心挑选、最好最重要的事情，其余的就让它留在阴影中看不见好了。
私人性的不宽容是很讨厌，对任何社会来说都比麻疹、
天花、饶舌妇家在一起更不堪忍受。
但私人性的不宽容还还有刽子手。
私人性不宽容能走多远，全要看自由国家大多数公民能不在乎地允许它发展到什么程度。
然而，官方性的不宽容确实是气焰冲天。
这些语句反映了房龙对宽容、自由、知识和人性的深刻理解。
读房龙《〈宽容〉序言》
读房龙《〈宽容〉序言》“无知山谷”：一个象征段崇轩人类社会跨过了艰难曲折的２０世纪，进入２１世纪。
在世纪之交，人们曾对新的世纪充满了美好的幻想和憧憬，希望这是一个和谐、合作、发展的世纪。
但两年过去了，无情的现实粉碎了人们美妙的想像。
新的世纪并不安宁，血腥的冲突与战争在世界各地此起彼伏：恐怖主义制造了“９·１１”等一系列悲惨事件，以色列与巴勒斯坦的“以暴易暴”战争仍在继续，少数霸权国家总想以自己的“单边主义”取代“多极格局”而制造着各种各样的矛盾和冲突。
国家、民族、宗教、地区之间，似乎更加你争我夺，不能宽容了。
荷裔美籍历史学家房龙，１９２５年出版了他的历史著作《宽容》，他在这部书中，以西方历史上的重大事件和重要人物为依据，以社会和人是否宽容为标尺来感受和理解历史变迁，勾勒出一条从古希腊到现代社会的西方文明发展进程。
他“缕述人类思想发展的历史，倡导思想的解放，主张对异己的宽容，谴责反动势力镇压新思想的罪恶”。
在全书的“序言”中，更是创造了一个“无知山谷”的形象世界，描绘了两种思想和行为的殊死斗争，勇敢地倡导和呼唤人类的“宽容”精神，并预言“这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了”。
在２０世纪２０年代，房龙就有这样的思想远见，确实弥足珍贵。
但是，“宽容”精神何其困难，也许它永远只是一个理想。
《宽容》序言中“无知山谷”发生的故事，成了一个永久的“预言”故事。
一部历史著作的“序言”，一般的做法是要从理论、概念和写法等方面入手的。
而房龙却不落俗套、别出心裁地讲述了一个故事，一个寓言式的故事，把复杂的思想转换成了生动的形象。
“形象大于思想”，由于这形象饱含了作者的理性思考和历史内涵，又使这形象上升到了象征高度。
“无知山谷”的故事象征了人类文明“宽容”与“不宽容”的激烈而漫长的斗争，预示着人类历史的艰难演进。
作为一个概念，房龙所谓的“宽容”，绝不仅仅是指个人的思维、心胸、姿态等等，而是指一定的社会和人们容许别人有思想和探索的自由，对不同于自己或传统观点的见解有耐心公正的容忍。
2023年《宽容》读后感7篇
2023年《宽容》读后感7篇《宽容》读后感1这本书由亨德里克·威廉·房龙于1925年出版。
在这本书中，作者提到人类生存与发展的最本质问题是人类的【无知与偏执】。
如果从“宽容”这个角度看人类历史和思想自由的话，人类思想的解放史就是人类争取宽容的历史。
整本书的内容在时间轴上覆盖整个西方文明的重要节点，即古希腊时期、文艺复兴时期、宗教改革、启蒙运动，一直到近代资产阶级革命；空间上覆盖西方文明从古代到近代的主要策源地——古希腊、意大利、法国、德国、荷兰和美国；人物则是从苏格拉底、伊斯拉漠、布鲁诺到伏尔泰等。
由此组成了一系列争取宽容的故事。
房龙这样说，“凡是为宽容而战的人，不论彼此有什么不同，至少有一点是相同的，他们的信仰总是存在怀疑，他们真心相信自己是正确的，却又不会太绝对。
”从他们身上，我们看到的是在（官方）群体不宽容下个体的宽容态度。
那什么是宽容呢？宽容的英文是“Tolerance”，这本书中的宽容不仅是东方传统意义上的宽容，更是容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解要耐心公正的容忍。
这对处于现代的我们来说是一个很好的要求和标准。
那为什么会出现不宽容的现象呢？书中列举了三点原因，其一是因为人们固执的坚持陈旧的世界观，而无法接受不同事物，这里面也有懒惰的成分；其二是因为无知；最后一点是因为专制者只维护自己的利益。
无论是哪一类原因，都表现出统治者以某种神圣的名义，垄断真理，扼杀个体的权利和自由。
同时作者也让我们看到，作为人类与生俱来的本能——【恐惧】，是所有不宽容的根源。
而且故事中的主人公被迫害的凶残程度与施加迫害者的恐惧程度成正比。
那到底如何才能够实现宽容呢？如果想要真正的实现宽容，必须要遏制人们对新事物的恐惧。
不宽容的代价实在太大了，而先贤思想的火花正是点燃人们心中良知的火种，今天我们需要举起宽容的火把，为宽容和自由而战。
值得庆幸的是近代发展中不宽容的事件越来越少，宽容理念也越来越深入人心。
《宽容》读书笔记
《宽容》读书笔记•相关推荐《宽容》读书笔记范文（精选29篇）看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。
可是读书笔记怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的《宽容》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
《宽容》读书笔记篇1房龙的《宽容》，初读起来以为是讲述历史的小说，再读一遍，又觉得像是哲学理论书籍，可是它的封面上却赫然写着文学名著的标签。
不管如何，他是一本人文社科类图书。
读人文社科类图书的特点是可以很随意，发散思维强，一本书的阅读会引发相关若干书籍的阅读欲望，但也有一个限制条件，如果没有比较丰富的人文学科知识背景，许多书根本读不懂。
《宽容》中的大多数章节谈论宗教的影响，着眼点放在了西方主流历史上，对于中国历史，似乎不是那么回事，中世纪欧洲有宗教统治，由此产生了许多悲惨的事，人类总是相互折磨对抗难以宽容，看到房龙的客观冷静描述，才明了历史上发生的许多事实是多么残酷冷血，而今日的文明进步则比往日有了多么大的质的提升。
书中描绘了宗教在历史上的许多罪恶，反讽的是宗教创立之初，其实正宣扬为了人们的救赎，为了底层人民的幸福，谁知最终自己却成为了专制的代名词，宗教所宣扬的自由、创立宗教王国的幻想成了工具，成了统治人的借口，阅读这本书，让我能从更深入的本质中反思许多社会现象，用更加长远的目光去看待历史，看待当下发生的许多事，以史为鉴，今日的各种纷扰是如此的琐屑。
书名《宽容》描述的却是种种的不宽容，作者还是比较坚定的乐观主义，他坚信未来，宽容一定会实现，也许是千年，也许是10万年之后。
反思一下，宽容的态度何尝不是我们所缺乏的？处于变化中的孩子往往通过各种错误来成长，可是我们大人却往往对他们一丁点的缺点也不能宽容。
宽容看似容易简单，实则太难！二十世纪人类的两次世界大战，近代各种种族仇恨屠杀，想起看过的一部电影《野兽良民》也叫《美国档案》，人类真正成为宽容的那一天，真的离我们很遥远。
房龙宽容文章四部分大概内容
房龙宽容文章四部分大概内容
【第一部分：房龙的起源】
房龙是一种生活在地球上的神奇生物，它的起源可以追溯到几百年前。
当时，在一个偏远的山脉中，有一片神秘的森林，这里的植被繁茂，动物种类丰富。
在这片森林中，生活着一种古老而神秘的生物，它们就是房龙。
【第二部分：房龙的特点】
房龙是一种体型庞大的爬行动物，身长可达数米。
它们的身体覆盖着坚硬的鳞片，呈现出各种鲜艳的颜色，如红色、蓝色、绿色等。
房龙的尾巴非常长，可以用来平衡身体，同时也是它们攻击敌人的有力武器。
【第三部分：房龙的习性】
房龙属于群居动物，它们喜欢生活在一起，形成庞大的群落。
房龙以植物为食，尤其喜欢吃一种特殊的草，这种草具有丰富的营养，可以帮助它们增强体力和生长。
房龙每天都会花费大量的时间觅食，它们用强壮的颚骨撕咬植物，享受美味的食物。
【第四部分：房龙的宽容】
房龙是一种非常宽容的生物，它们对其他动物和人类都非常友好。
房龙从不主动攻击其他动物，也不侵犯人类的领地。
相反，当其他动物或人类受到威胁时，房龙会毫不犹豫地伸出援手，保护他们免受伤害。
房龙的宽容精神深深地感染着人类，让我们明白了宽容的
重要性。
总结：
通过对房龙起源、特点、习性和宽容的描述，我们可以看到房龙是一种神奇而友好的生物。
它们以其庞大的身躯和丰富多样的颜色给人们留下了深刻的印象。
房龙的群居习性和宽容精神让人们更加理解了共存和宽容的重要性。
我们应该向房龙学习，保持友好和宽容的态度，共同创造一个和谐的世界。
《宽容》的读后感
《宽容》的读后感《宽容》的读后感1“宽容就像自由一样。
没有人能光靠祈求，就能得到它，如果不永远小心、警惕、没人能保有它。
”――房龙亨德里克。
威廉。
房龙（Hendrik Willem van Loon，1882年1月14日--1944年3月11日），荷裔美籍历史通俗读物作家。
房龙的作品多以散文的形式叙述、评论历史事件及人物，他生动诙谐的文笔使读者能在短时间内以一种轻松的方式了解历史的大致脉络，因此很受普通读者欢迎。
我最早接触到《宽容》是在高中的教科书中，里面选了《宽容》的序言，我还记得那是一位手持真理的漫游者跟守旧老人的对抗，其中漫游者遭受死刑，尸体被丢下山谷，而最后遵守律法的守旧老人还是通过漫游者开拓的路投奔了新生活，被称为先驱者的只剩下了残缺不全的骨头和别人迟来的敬仰。
房龙浅显的说出了这个道理：这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。
通过《宽容》，我们能更好的了解西方，尤其是西方宗教史。
其实西方宗教史上的对立与融合、迫害与反迫害，历来是个复杂而敏感的问题。
房龙以他犀利的眼光，从不同宗教派别的冲突中去寻找背后的深层根源。
最终他看到：历史上的宗教改革家假以“宗教改革”的名义，对一切不利于自己发展的思想创新进行残酷迫害，这种精神上的不宽容导致的恰是他们的“敌人”犯下的那些错误。
借助于房龙的“宽容”之眼，我们不难对宗教史乃至一切精神文化现象的发展有一个清晰的轮廓。
《宽容》以宗教为载体来向人们阐述个社会的变迁与进步，大部分人包括我觉得宽容只是一个外壳，从另一个角度来说，本书可以当做一部社会发展变迁史看待，作为线索――宽容自身的在人们内心中地位的完善――完美地把整个欧洲中世纪与近现代串连在一起，使读者对当时社会境况的发展脉络有清晰的梳理――民众的愚昧，教士的腐朽，宗教裁判所的黑暗，先行者的悲壮【序言】以及理性先人的壮举都深深的震撼着阅读人的内心。
文中最多的就是“守旧老人”（教皇、宗教裁判所等）对“先行者”（布鲁诺、伏尔泰等）的迫害，当然还有当权者互相的倾轧，宗教与科学的对抗，服从与温饱的抉择，社会与理想的碰撞也许本书阐述的正是一种宽容与不宽容的对立，房龙娓娓道来现实的残酷。
《宽容》读后感
《宽容》读后感《宽容》读后感1《宽容是金》是我所看过故事中的一个。
涅莫夫，一位俄罗斯的体育名将，在2004年8月23日雅典奥运会男子单杠决赛中，他的一套高难度动作征服了全场观众，但在落地时，却因一小小失误只得了9.725分，观众们为此不服，持久而响亮的嘘声使得比赛被迫中断。
涅莫夫起身向观众们挥手致意，可这更加深了观众的不满，一部分观众甚至做出拇指朝下的不文雅动作，面对压力，裁判改了分，可观众们似乎还不买帐。
这时，涅莫夫重新回到赛场，深深鞠了一躬，并伸出右手食指做出噤声的手势，请求观众保持冷静。
给下一个选手有一个安静的比赛环境。
正是因为涅莫夫的宽容，使得比赛得以进行。
而他在这次比赛中虽没拿到金牌，却仍以自己的宽容征服了观众。
涅莫夫的宽容值得称道。
他告诉我们宽容是金，只有宽容才能赢得更多人的赞扬此刻，在生活中，出现摩擦，不快和委屈是常有的事，我们不能以针尖对麦芒，面对怨恨.生活需要宽容。
在生活中每个人都会有不如意，每个人都会有失败，当我们的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时，要记得:宽容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，会带着我们跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。
学会宽容，世界将会以绚烂的微笑面对你。
《宽容》读后感2《宽容》这篇文章的主要内容是∶我和一个小男孩在街上打架，小男孩砸伤了我，把我砸得头破血流，我决心要报仇。
然后被父亲发现了，他对我说要对好人宽容，于是我原谅了小男孩并跟他交了朋友。
读完这篇文章后，我感受良深，无论别人犯了错，甚至伤害了你，只要对方不是坏人，我们就要对他宽容，不要像文章的“我”一样，想着斤斤计较和报仇。
把宽容和爱心放在一起，就是人类的美德，这句话深深地影响着我。
记得有一次，我和表弟在公园玩踏板车，由于你不让我，我不让你，表弟没看路，一不小心撞坏了我的踏板车。
我不但没骂他，还宽容了他，问他有没有受伤，从此我们的感情越来越深了。
我们只要对人宽容，就能交许多好朋友。
我们对别人宽容，这样才会得到相应的友好。
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房龙作品《宽容》读书笔记
著名作家房龙的名著《宽容》，是一部描写人类思想发展史、畅销近百年的通俗历史读本。
作者从人文主义的立场出发，从不同宗教派别的冲突中寻找背后的深层根源，为我们展示了一幕幕因为固执己见所带来的人间悲剧，勾勒了一幅幅人类因为和谐相处、共生共荣的发展场景。
作者对宽容的阐述，如一丝清泉沁人心脾，让心灵获得一种释放和净化，给人启迪。
何谓宽容?《不列颠百科全书》下定义曰：宽容，即允许别人自由行动或判断，耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。
《现代汉语词典》曰：宽大有气量，不计较或不追究。
而我在阅读了房龙这部用文艺性笔法叙述了自中世纪以来人类反抗无知、偏执和暴虐的历史作品后，对宽容的理解更简单明了。
宽容即宽恕和包容，就是用一颗宽大、包容的心去对待与自己意见相左的人。
这绝不是无原则地一味迁就，也不是懦弱无能地委屈忍让;宽容是宽而有度地恕，包而见底地容。
让，不是软弱无能，而是一种智慧，一种风度，一种雅量。
宽容是做人的一种美德，是成熟的一个标志。
能够宽容别人是一种美德，能够理解别人是一种智慧，能够赞美别人是一种修养，而能够不断否定自我，则是一种博大。
宽容是人类至高无尚的美德，放射人性独有的光芒。
因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超
越一切，因为宽容需要一颗博大的心。
宽容别人，首先要学会宽容自己。
在人生的旅途中，几十年的风风雨雨，谁都不可能一帆风顺。
磕磕碰碰是常有的事，摔上几跤也在所难免。
高山不理解流泉，设臵了许多路障，泉水却永不停歇，饶过顽石，跳下断崖，变成了飞瀑，变成了大江，奔向浩瀚的大海。
船不理解岸，总要离去，但岸总是等待着，永远张开宽大的臂膀。
太阳不理解月亮，不喜欢她惨白的光，月亮却永远追随着太阳，当太阳落山后，她却用淡淡的柔光照亮整个黑夜。
当你遇到挫折的时候，自己要保持良好的心态，要有战胜困难的信心和勇气。
人不理解其实并不可怕，可怕的是我们对自己失去了信心。
其次要宽容地善待他人。
没有必要和他人斤斤计较，没有必要和他人争强斗很，没有必要……俗话说：‚忍一时风平浪静;退一步海阔天空‛。
冤冤相报何时了，与其去记恨和报复别人，不如去理解和宽容别人。
印度圣雄甘地说得好：‚要是人人都把‘以牙还牙，以眼还眼’当作人生准则，那么整个世界就会乱成一团了。
‛给他人让一条路，就是给自己留一条路。
善待他人，就是善待自己。
正所谓‚一声问候三天暖，半句恶言一月寒‛，面对他人的错误、失误，与其不顾颜面横加指责，不如用宽容之心待之，为其留一条后路，或许会‚柳暗花明又一村‛。
责人之心责己，则宽;利己之心利人，则容。
宽容是一种宁静，宽容是人生的一种豁达。
如果我们都善于设身处地替他人着想，沿他人思绪斟酌一番，人与人之间也许能相互宽容，谅解。
宽容就是忘却，人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。
忘记昨日的是非，忘记爱人曾经有过的一段浪漫，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是最好的止痛剂。
学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
宽容就是潇洒。
‚处处绿杨堪系马，家家有路到长安。
‛宽厚待人，容纳非议，是事业成功、家庭幸福美满之道。
事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。
学会宽容，你疲惫的心，也会变得年轻。
因为宽容，脚下的路会越走越宽，因为豁达，生活会处处充满阳光。
宽容就是忍耐。
同事的批评、朋友的误解，过多的争辩和‚反击‛实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。
相信这句名言：‚宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。
‛能退一步，天地自然宽。
所谓‚海纳百川，有容乃大‛。
宽容是海，纳百川而清澈明净;宽容是山，垒砾石而巍峨挺拔;宽容是天，容万象而朗朗清清;能宽容就能发展壮大。
曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他‚山不厌高，水不厌深‛的胸怀是分不开的。
宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。
他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公。