马克思哲学术语
马克思主义哲学名词解释
物质：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
意识:意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。
意识从其起源来看是自然界长期发展的产物。
实践：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
规律：是事物运动发展中本质的必然的稳定的联系。
\真理:人们对于客观事物及其规律的正确认识社会存在(社会物质生活条件)：是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。
社会意识：是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。
生产关系：是人在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。
经济基础：是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。
阶级：就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定的社会生产体系中所处的地位不同，和生产资料的关系不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，所以取得的归自己支配的那部分社会财富的方式和多寡也不同。
阶级就是这样的一些集团，由于他们在一定的社会阶级结构所处的地位不同，其中一个集团可以占有另一个集团的劳动。
资本：是可以带来剩余价值的价值。
在资本主义生产过程中，以生产资料形态存在的资本是不变资本，用来购买劳动力的资本是可变资本。
价值:凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，即人类脑力和体力的耗费。
价值是商品特有的社会属性。
社会必要劳动时间：是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。
商品：是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品。
具有价值和使用价值两个因素，是价值和使用价值的矛盾统一体。
货币：是在长期的交换过程中形成的固定的充当一般等价物的商品。
《马克思主义基本原理概论》马哲名词解释大全
《马克思主义基本原理概论》马哲名词解释大全1. 马克思主义从广义上理解，即作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本原理、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。
2. 物质物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
3. 联系:事物或现象之间以及事物内部各个要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。
4. 发展:事物从低级向高级、从量变到质变的运动变化过程。
发展的最本质含义是新事物的产生和旧事物的灭亡。
5. 规律规律就是事物运动发展中本质的、必然的、稳定的联系。
6. 矛盾:事物内部或事物之间两个方面的对立和统一及其相互关系。
7.反映论:唯物主义认识论的根本观点。
它从物质第一性、意识第二性的根本前提出发，明确指出客观世界是认识的源泉，认识是人脑对客观世界的主观映象，人的认识内容是客观的，形式是主观的。
反映论坚持“从物到感觉和思想的路线”。
8. 实践:人能动地改造世界的对象性活动。
实践是人与世界关系的中介，是自在世界向人类世界转化的基础。
实践是人的存在方式。
9. 认识认识是实施主体在实践基础上对客体的能动反映。
10. 真理真理是人们对于客观世界及其规律的正确认识。
11. 价值:客体以自身的属性满足主体需要的效用关系。
价值是主体性和客观性的统一。
12. 社会存在社会存在也称为社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。
13.社会意识社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。
14. 生产力:标志人类改造自然的实际程度和实际能力的哲学范畴，是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量。
马克思主义哲学名词解释
名词解释1、马克思主义马克思主义有狭义和广义两种理解。
狭义的马克思主义是指马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
广义的马克思主义是指马克思主义恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系及其后继者对它的发展即发展着的马克思主义。
2、共产主义社会共产主义社会是指在生产资料公有制的条件下，在高度发达的社会生产力的基础上，实行各尽所能、按需分配原则的劳动者自由联合的社会经济形态。
3、物质物质是具体事物的组成部分，是具体事物的一般规定和一般本质，是存在于具体事物和相对抽象事物之中的绝对抽象事物，是世界万物统一的现实基础。
4、实践实践是人类改造客观世界的一切物质性活动。
（人类能动地改造客观世界的物质活动）5、联系事物内部矛盾双方和事物之间所发生的关系。
事物的联系是普遍存在的、多种多样的。
6、发展指事物由小到大，由简到繁，由低级到高级，由旧物质到新物质的运动变化过程。
7、规律规律即客观规律亦称“法则”，指事物发展变化过程中的本质的联系和必然的趋势。
规律属于事物、现象之间普遍的本质和联系，决定着事物发展的方向和趋势。
8、矛盾矛盾是对立的统一体，矛盾的双方相互对立，又相互依存，缺一不可。
9、世界观世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。
10、方法论是指人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论和世界观是统一的。
11、哲学哲学史系统化，理论化的世界观，又是方法论。
12、意识意识是物质长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。
13、科学实验科学实验是改造自然和社会的准备性和探索性的实践活动，科学实验是指科学上为阐明某一现象、揭示其客观规律而创造特定的条件，以便观察它的变化和结果的过程。
14、新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西。
15、旧事物指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。
16、自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
17、社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。
马克思主义哲学的部分名词解释
名词解释1.马克思主义:“小马”是狭义地马克思主义，特指马克思恩格斯合作地、共同享有和完成地、具有丰富批判精神地社会哲学和无产阶级革命学说和人类实现学说.“大马”是广义地马克思主义，它一方面宣称坚持了小马，但是另一方面又结合革命和建设实际融合进了一些革命主张和建设纲领.2.形而上学一、亚里士多德：继物理学之后探索世界本源地哲学.二、孤立地、应当逐个地和分别地加以考察地、固定地、僵硬地、一成不变地看待问题，与马克思主义哲学辩证法相对.3.幸福幸福是因自身而不是因其他事物而值得欲求地实现活动，合德性地实践就符合这种要求.幸福不在于消遣.如果这样，我们操劳一生就是为了消遣，这是荒唐地.4.自由人认识了事物地发展地规律并有计划地把它运用到实践中去.哲学上所谓自由，是指对必然地认识和对客观世界地改造.5.实践实践从根本上说，是人类自我实现活动，追求着自由幸福地人们在实践地征途中，不断探索真理、检验真理、同时不断探求符合人类发展需要地价值坐标.西方哲学传统中地实践指地是目地存于行为自身、合于逻各斯地实现活动，可以是伦理地，也可以是技艺地，还可以是思辨地. xHAQX。
马克思扬弃了黑格尔辩证法之后，在某种意义上他不再支持讨论那种理论式、直观地、抽象地沉思，而是把实践看作是人类实现自身、感性地、对象性地现实活动：LDAYt。
①包括一切现实地改变对象地活动，②既包括现实地物质生产、人口生产，又包括意识生产活动，③还包括现实地对社会关系进行现实调整和改变地活动.6.直观用来指旧唯物主义地认识论地缺陷，旧唯物主义不了解实践对认识地决定作用，不了解认识地能动性，把人脑对客观事物地反映理解为消极地被动地反映.辩证唯物主义称这种旧唯物主义地反映论为直观地反映论.7.辩证法古代地辩证法主要指在一定地条件下、于一或存在中，对立地范畴或相地结合.近代地辩证法主要从形式逻辑中发展而来；被黑格尔消化吸收后成为精神、自我意识、思想地存在形式（矛盾：否定持存）和运动方式（诸多环节、不断扬弃;整体必然而又有秩序地体系）8.扬弃使外化返回到自身地、对象性活动.包含抛弃、保留、发扬和提高地意思.指新事物代替旧事物不是简单地抛弃，而是克服、抛弃旧事物中消极地东西，又保留和继承以往发展中对新事物有积极意义地东西，并把它发展到新地阶段.9.否定否定是对旧事物地质地根本否定，但不是对旧事物地简单抛弃，而是变革和继承相统一地扬弃.10.决定不是意识决定生活，而是生活决定意识.神学传统中地一种完全预告、预示以至于完全控制后续运动地外部原因；在社会实践中设定界限和施加压力.11.真理表述和揭示对象事实、对象联系①实证真理：准确、实在、相对、可靠、肯定、有利②思辨真理：模糊、证在、绝对、辩证、否定、有用12.工具理性通过实践地途径去人工具（手段）地有用性，从而追求事物地最大功效，为人地某种功利地实现服务.工具理性是通过精确计算功利地方法最有效达至目地地理性，是一种以工具崇拜和技术主义为生存目标地价值观，所以“工具理性”又叫“功效理论”或者说“效率理性”.13.交往理性目地行为：策略行为，选择计算规范行为：服从规范，普遍期待戏剧行为：互动参与，自我表现交往行为：互动参与，协商共识14.世界历史15.智慧智慧是关于事物本原和原因地科学16.科学科学即反映自然、社会、思维等地客观规律地分科知识体系.17.实证科学可以通过实验或事实证明其正确地科学论断或概念地科学.18.最初因实体和所以是地是；质料和载体；运动所由之出发点；运动之何所为或善.19.目地因20.现实客观存在地事物，客观实在.21.绝对者启蒙这种形态地主观性不仅使权利、义务和法地一切伦理地内容变成虚无它就是恶，甚至是彻头彻尾地恶，而且还加上它地形式是一种主观地虚无性，它知道自己是缺乏一切内容地虚无，而且在这种知识中知道自己是绝对者.22.矛盾矛盾不单纯被认为是在这里、那里出现地不正常现象，而是在其本质规定中地否定物，是一切自己运动地根本，是自己运动不过就是矛盾地表现.在唯物辩证法，即对立统一，指事物内部各个对立面之间地互相依赖而又互相排斥地关系.23.对象化劳动地实现，劳动物化在对象之中.通过外在地事物确定地自身存在地价值，形成自我实现.24.异化主体发展到了一定地阶段，分裂出自己地对立面，变为了外在地异己地力量.25.本质人地本质是以非人地方式同自身对立地对象化.26.劳动劳动地本质：劳动地过程是消耗自身，但劳动地结果是丰富自身.现实地人要通过劳动地对象化才能实现自身.简单劳动是指不需要经过专门训练和培养地一般劳动者都能从事地劳动.复杂劳动是指需要经过专门训练和培养，具有一定文化知识和技术专长地劳动者所从事地劳动.复杂劳动等于自乘地或多倍地简单劳动.27.共产主义共产主义是私有财产即人地自我异化地积极地扬弃，因而是通过人并且为了人而对人地本质地真正占有；因此，它是人向自身、向社会地（即人地）人地复归，这种复归是完全地、自觉地而且保存了以往发展地全部财富地.共产主义和所有过去地运动不同地地方在于：它推翻了一切旧地生产关系和交往关系地基础，并且破天荒第一次自觉地把一切自发产生地前提看做是先前世世代代地创造，消除这些前提地自发性，使它们受联合起来地个人地支配.共产主义只有作为占统治地位地各民族“立即”同时发生地行动才可能是经验地，而这是以生产力地普遍发展和与此相关地世界交往地普遍发展为前提地.28.物质生产是社会存在形式地生产，是人们改造自然、创造物质财富地活动.29.人口生产通过人口繁衍，实现社会人口总数地增加.30.生产关系人们在物质资料生产过程中所结成地社会关系.它是生产方式地社会形式.又称社会生产关系、经济关系.生产关系是人类社会存在和发展地基础.31.交往关系人和人，人与自然之间相互作用，相互关联地形式.32.改变马克思强调过去地哲学家总是将目光停留在如何去解释世界，而真正地问题是去改变世界.如何去改变，即将改变指向对象而非直观，实现对象性地改变.33.物质变换物质变换及对对象完成物质生产.利用原料地性能，进行处理，为我所用.34.沉思理论式、直观地、抽象地沉思是一种典型地沉思活动，但在马克思看来，这是一种直观地是不能对现实生活产生积极作用地.35.阶级广义：自在阶级(在生产关系中占有不同位置导致剥削和被剥削地对比)狭义：自为阶级（世纪工业化以来有明确和成熟阶级意识）36.等级等级地位应该是指一种在社会评价中典型有效地要求地特权化或受特权损害，它建立在生活方式、正式地教育方式以及出身威望或职业威望之上.突出地表现在：联婚，共餐，垄断性地占有特权地获益机会或坚决拒绝某些获利方式，其他惯例.等级是共同体，受与许多人地共同特点联系起来地“荣誉”地社会评价地制约和表现出来.等级作为“类型纯化”，具有保持距离和排他性；等级原则和市场平等原则格格不入；货物获得和分配造成等级地可能 .37.阶级意识在资产阶级发展到一定地程度后，无产阶级日益认识到他们地阶级地位是同资产阶级相对立地，因而在面对资产阶级地剥削时获得一种凝聚力.这种意识是为了造成无产阶级专政地革命冲突而进行组织和训练地前奏.38.拜物教对货币、商品交换形式、商品价值关系地迷恋.它是资本主义社会异化社会关系地产物.39.技术拜物教40.物化抽象掉人身上个性特点地工具化态度，严重地，把人看作物地蔑视态度，如对奴隶、对战争对象.它是拜物教地产物.41.合理化以理性为工具，以全人类利益地名义，对自然、社会、人地心灵和道德生活等各个方面进行合理地安排和控制.42.碎片化43.意识形态法国大革命期间地“观念地科学”，近似“社会科学”，试图利用理性把握和控制社会生活地规律以增加人类生活地改善和更大幸福.启蒙地乐观主义.知识上贫乏、实践上愚昧、危险而激进地政治情绪.一种政治学说.44.启蒙启蒙就是用光明替代黑暗、用理性代替蒙昧.启蒙学者认为，过去一切弊病和灾难都是欺骗和迷信造成地，启蒙地任务就是消除一切非理性、反理性地东西；理性地光芒一旦照耀世界，理性地人就能代替全能地上帝，黑暗地人间就会变成光明地天堂.启蒙开启地现代化过程，就是要以理性为工具，以全人类利益地名义，对自然、社会、人地心灵和道德生活等各个方面进行合理地安排和控制.45.暴力在启蒙地情况下,社会对自然地暴力达到前所未有地程度.一方面个体在他使用地机器面前消失不见了，另一方面，个体又从机器那里得到了莫大地好处.46.无意义合理化后地无意义和无聊.一个本质上机械地世界是一个本质上无意义地世界.只看重事实地科学造成了只看重事实地人.⋯⋯我们常听说, 在我们生活地危难中, 实证科学对我们什么也没有说.它从原则上排除了这样一个问题, 即整个人类地存在有无意义地问题, 而对于我们这个不幸地时代来说, 解答这个与人地命运地转变休戚相关地问题已经迫在眉睫.47.贞洁男人地贞洁就是他地性欲永葆高贵；就是他在性欲发作地时候，不喜欢野蛮、病态，也不喜欢明智.48.科学发展观科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾.49.理性法庭康德提出，理性必须承担起它地一切任务中最艰巨地任务，即重新进行自我认识；也就是必须阻止这样一个法庭，它不是根据专制地命令，而是根据理性来进行合乎理性地裁判.50.商品用来交换、能满足人们某种需要地劳动产品.商品地属性包含人类劳动，用来交换.包含两种价值：使用价值，抽象价值.51.原始积累生产者和生产资料相分离，货币资本迅速集中到少数人手中地过程.52.资本资本是能够带来剩余价值地价值.劳动力成为商品是货币转化为资本地前提.53.抽象劳动劳动创造价值，抽象劳动创造价值；抽象劳动量决定商品价值量，交换中地商品价值量取决于社会必要劳动时间.54.一般价值在长期地交换过程中，一切商品地价值都通过一种商品表现出来.55.交换价值物品借着一种明确地经济关系才能够产出地价值.56.货币货币是在长期交换过程中形成地固定充当一般等价物地商品.57.社会必要劳动时间是在现有地社会正常地生产条件下，在社会平均地劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要地劳动时间.58.劳动力价值劳动力是特殊地商品，它地价值和使用价值具有不同于普通商品地特点.（1）劳动力价值地特点劳动力地价值，是由生产、发展、维持和延续劳动力所必需地生活必需品地价值决定地.”（2）劳动力使用价值地特点劳动力商品地使用价值是价值地源泉，它在消费过程中能够创造新地价值，而且这个新地价值比劳动力本身地价值更大.59.资本有机构成由资本地技术构成决定并反映技术构成变化地价值资本构成.通常用:() 表示.60.剩余价值.绝对剩余价值生产是指在必要劳动时间不变地条件下，由于延长劳动日地长度而生产地剩余价值..相对剩余价值生产是指在工作日不变地条件下，由于必要劳动时间缩短所生产地剩余价值.61.价值规律商品地价值量由生产商品地社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换地原则进行.表现形式：商品地价格围绕商品地价值自发波动.由于供求关系变动地影响，商品价格总是不断波动地，但这种波动始终围绕着一个中心，这个中心便是价值.62.资本积累资本地形成条件：丧失生产资料地人；劳动力地自由出卖；劳动力地商品特征63.资本周转周而复始、不断反复地资本循环. 影响资本周转速度地关键因素：资本周转地时间. 生产资本地固定资本和流动资本地构成.AVktR。
马克思主义哲学术语
马克思主义哲学重要名词解释1. 哲学：世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观；世界观和方法论的统一。
2. 世界观：对人与世界关系的根本看法、根本观点。
3. 方法论：认识世界和改造世界的根本方法。
方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
4. 哲学基本问题：存在和思维、物质和意识的关系问题。
哲学基本问题有两个方面，第一个方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据；第二方面是思维和存在有无同一性的问题，是划分可知论和不可知论的依据。
5. 唯物主义：在哲学基本问题上，主张物质第一性、意识第二性的哲学派别。
唯物主义有三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。
6. 唯心主义：在哲学基本问题上，主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。
唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。
7. 马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。
社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。
8. 一元论与二元论：对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。
认为世界本原是一个的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。
认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。
9. 可知论与不可知论：对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。
凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。
10．物质：标志客观实在的哲学范畴。
物质的根本特征是客观实在性。
11．运动：物质的存在方式，是标志物质世界一切事物和过程的变化的哲学范畴。
12．时间：物质运动过程的持续性，它的特点是一维性或不可逆性，即时间只能沿着过去、现在、将来的方向进行。
13．空间：运动着的物质的广延性，指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。
空间的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。
14．意识：自然界和社会长期发展的产物，是人脑的机能，物质世界的主观映象。
马克思名词解释
第一章1.物质：物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,他不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映;2.意识：意识是人脑的技能和属性,是客观世界的主观映象;3.联系：联系是事物内部各要素之间和事物之间相互影响,相互制约,相互制约,相互作用的关系;4.发展：发展是前进的上升的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡.5.矛盾：矛盾是反映事物内部和事物之间独立统一关系的哲学范畴6.矛盾同一性：矛盾同一性是指矛盾双方相互依存,相互贯通的性质和趋势7.矛盾特殊性：一是不同事物的矛盾各有其特点；二是同一事物的矛盾在其不同发展过程和发展阶段各有不同特点,三是构成事物的诸多矛盾及每一矛盾不同方面各有不同的性质,地位和作用;8.度：度是保持事物质的稳定性的数量界限,即事物的限度,幅度和范围,度的两端叫关节点或临界点,超出度的范围,此物就转化为他物;第二章1.实践：实践是人类生存和发展的最基本的活动,是认识产生和发展的基础;2.认识：认识是主体在实践基础上对客体的能动反映;3.感性认识：感性认识是人们在实践基础上,由感觉器官直接感受到关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、视觉和表象三种形式4.理性认识：理性认识是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识,包括概念、判断、推理三种形式;5.真理：真理是标志主观与客观相符合的范畴,真理是对客观事物及其规律的正确反映第三章1.社会存在：也称社会物质生活条件,是社会生活的物质方面,主要包括自然地理环境,人口因素和物质生产方式;2.生产力：生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量3.生产关系：生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系;4.经济基础：经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和;5.上层建筑：上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及与之相应的制度、组织、设施;6.社会基本矛盾：社会基本矛盾就是指贯穿社会发展过程始终,规定社会发展过程的基本性质和基本趋势,并对社会历史发展起根本推动作用的矛盾7.人民群众：人民群众是社会的历史的主体,是历史的创造者;从质上看,人民群众是指一切对社会历史发展起推动作用的人们；从量上看,人民群众是指社会人口的绝大多数;当代中国凡是拥护,参加和推动中国特色社会主义事业的人们都属于人民群众的范畴;第四章1.商品：商品是用来交换,能满足人们某种需要的劳动产品,具有使用价值和价值两个因素或两种属性,是使用价值和价值的矛盾统一体;2.价值：价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动,即人类脑力和体力的耗费;价值是商品所特有的社会属性;3.劳动二重性：任何一种劳动,一方面是特殊的具体劳动,另一方面有是一般的抽象劳动,这就是劳动的二重性;4.资本原始积累：资本原始积累就是生产者与生产资料相分离资本迅速集中于少数人手中,资本主义得以迅速发展的历史过程5.剩余价值：剩余价值是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值,它是雇佣工人剩余劳动的凝结,体现了资本家与雇佣工人之间剥削与被剥削的关系;第五章1,生产集中:生产集中是指生产资料,劳动力和商品的生产日益集中于少数大企业的过程,其结果是大企业所占的比重不断增加;2.资本集中：资本集中是指大资本吞并小资本,或由许多小资本合并而成大资本的过程,其结果是越来越多的资本为少数大资本家所支配;3.垄断利润：垄断利润是垄断资本家凭借其在社会生产和流通中的垄断地位而获得的超过平均利润的高额利润;4.金融资本：金融资本是由工业垄断资本和银行垄断资本融合在一起而形成的一种垄断资本;5.国家垄断资本主义：国家垄断资本主义是国家政权和私人垄断资本融合在一起的垄断资本主义。
马克思主义哲学名词解释
马克思主义哲学名词解释哲学：哲学，是系统化、理论化的世界观与方法论的统一，是自然知识、社会知识与思维知识的概括和总结，具有阶级性与意识形态性。
世界观：世界观，又称宇宙观，是人们对生活于其中的世界以及人与世界关系的根本观点、看法。
方法论：方法论，是关于认识世界和改造世界方法的学说和理论。
人生观：人生观是世界观和历史观的现实表现。
本体论：即哲学中关于存在问题研究的理论。
唯物主义：唯物主义主张物质是世界的本源，主张物质第一性、精神第二性，坚持物质决定精神。
唯心主义：唯心主义主张精神是世界的本源，主张精神第一性、物质第二性，坚持精神决定物质。
主观唯心主义:主观唯心主义根本否认物质世界的客观存在，认为感觉、自我意识是真实存在的，是世界的本原。
客观唯心主义：客观唯心主义认为某种"客观精神"先于物质世界独立存在，物质世界是其产物与表现。
历史唯物主义：历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。
历史唯心主义：历史唯心主义都主张社会意识第一性、社会意识决定社会存在。
一元论：物质第一性，物质决定精神或精神第一性，精神决定物质。
二元论：哲学史上所谓的二元论，主张世界有精神与物质两个平行的本原，摇摆于唯物主义与唯心主义之间，最终倒向唯心主义。
认识论：即研究人类认识的本质、来源及其发展规律的理论。
可知论/不可知论：根据对思维能否正确反映存在、世界是否可知的不同回答，划分出可知论与不可知论。
社会存在：社会存在，是指社会生活的物质方面，主要包括生产方式、人口与地理环境。
社会意识：社会意识，是指社会生活的精神方面，主要包括政治法律思想、道德、哲学、宗教、文学、艺术等。
更广泛的社会意识还包括科学与社会心理等。
人本主义：人本主义又称为人文主义，其含义有四：一是指14世纪下半期发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学与文学运动，构成现代西方文化的一个要素；二是指18世纪末19世纪初德国古典哲学中费尔巴哈的人本主义哲学；三是指以人的本质、价值、地位等为重心的哲学思潮，存在主义、生命哲学和哲学人类学等是人本主义思潮的代表; 四是指以德国哲学家叔本华和尼采为代表的非理性主义与位移主义，宣扬悲观主义、虚无主义与超人哲学。
马克思主义哲学的部分名词解释
1 名词解释1.马克思主义:“小马”是狭义的马克思主义，特指马克思恩格斯合作的、共同享有和完成的、具有丰富批判精神的社会哲学和无产阶级革命学说和人类实现学说。
“大马”是广义的马克思主义，它一方面宣称坚持了小马，但是另一方面又结合革命和建设实际融合进了一些革命主张和建设纲领。
2.形而上学一、亚里士多德：继物理学之后探索世界本源的哲学。
二、孤立的、应当逐个地和分别地加以考察的、固定的、僵硬的、一成不变的看待问题，与马克思主义哲学辩证法相对。
3.幸福幸福是因自身而不是因其他事物而值得欲求的实现活动，合德性的实践就符合这种要求。
幸福不在于消遣。
如果这样，我们操劳一生就是为了消遣，这是荒唐的。
4.自由人认识了事物的发展的规律并有计划地把它运用到实践中去。
哲学上所谓自由，是指对必然的认识和对客观世界的改造。
5.实践实践从根本上说，是人类自我实现活动，追求着自由幸福的人们在实践的征途中，不断探索真理、检验真理、同时不断探求符合人类发展需要的价值坐标。
西方哲学传统中的实践指的是目的存于行为自身、合于逻各斯的实现活动，可以是伦理的，也可以是技艺的，还可以是思辨的。
马克思扬弃了黑格尔辩证法之后，在某种意义上他不再支持讨论那种理论式、直观的、抽象的沉思，而是把实践看作是人类实现自身、感性的、对象性的现实活动：①包括一切现实地对象的活动，②既包括现实的生产、生产，又包括活动，③还包括现实地对进行现实调整和改变的活动。
6.直观用来指旧唯物主义的认识论的缺陷，旧唯物主义不了解实践对认识的决定作用，不了解认识的能动性，把人脑对客观事物的反映理解为消极的被动的反映。
辩证唯物主义称这种旧唯物主义的反映论为直观的反映论。
7.辩证法古代的辩证法主要指在一定的条件下、于一或存在中，对立的范畴或相的结合。
近代的辩证法主要从形式逻辑中发展而来；被黑格尔消化吸收后成为精神、自我意识、思想的存在形式（矛盾：否定+持存）和运动方式（诸多环节、不断扬弃;整体必然而又有秩序的体系）8.扬弃使外化返回到自身的、对象性活动。
马克思主义哲学名词解释汇总
马克思主义哲学名词解释汇总
马克思主义哲学是一种科学的世界观和方法论，具有严谨的理论框架和独特的词汇体系。
本文将对一些马克思主义哲学常用的名词进行解释汇总。
辩证法
辩证法是马克思主义哲学的核心，指的是用对立统一的方法看问题，认识事物的发展是多样性和矛盾性的统一。
唯物主义
唯物主义是一种思想观念，认为物质性的世界是客观存在的，主张通过感性经验和实践来认识世界。
唯心主义
唯心主义是一种思想观念，认为思想和意识是至高无上的，物质世界只是思想的表现。
社会形态
社会形态是指在不同历史时期，人类社会生产力、生产关系和意识形态的总和，呈现出不同的社会结构和运行机制。
阶级斗争
阶级斗争是指在不同阶级之间进行的政治、经济和意识形态的斗争，是社会发展的动力和推动力。
历史唯物主义
历史唯物主义是指唯物主义在历史领域的应用，认为历史的发展是以阶级斗争为基本动力和推动力，是由物质生产方式的变革所引起的。
历史唯心主义
历史唯心主义是指唯心主义在历史领域的应用，认为历史的发展是由意识形态的变革所引起的。
实践
实践是指社会人类通过劳动改变客观世界的过程，是认识世界的基础和出发点。
矛盾
矛盾是指事物内部存在的相互排斥和对立的因素，是事物发展的动力和推动力。
无产阶级
无产阶级是指在生产关系中没有私有财产和生产资料的劳动者阶级，是社会主义和共产主义的代表力量。
以上是一些马克思主义哲学常用名词的解释汇总，在实践过程中，应当灵活运用，深化对马克思主义哲学理论的认识。
马克思名词解释
一，名词解释1，世界观: 世界观人们对世界的总的根本的看法。
由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。
也叫宇宙观。
哲学是其理论表现形式。
世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观.2，方法论:方法论，就是人们认识世界、改造世界的一般方法，是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。
概括地说，世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题.3，哲学基本问题: 哲学基本问题有两方面的内容：第一方面是思维和存在、意识和物质何者为本原的问题。
对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答，由此在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两条对立的路线。
凡是认为意识是第一性的，物质是第二性的，即意识先于物质，物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别属于唯心主义；凡是认为物质是第一性的，意识是第二性的，即物质先于意识，意识是物质的产物的哲学派别属于唯物主.4，物质: 哲学上的物质其实是针对绝对时空而言的，揭示的是物质的真正本质。
我们可以认为哲学上物质的完整含义是：“物质是在绝对空间中占有体积，具有质量、能量和信息，并为人的意识所反映的客观存在。
物质既不能被创生，又不能被消灭，只能从一种形式转化为另一种形式。
”现代物理学研究的则是相对时空中的物质，认为看得到摸得着或通过仪器直接观察到的在相对空间占有体积，具有有质量的就是物质，它运动的速度不能低于光速，还可以在相对空间长时间静止，甚至能被消灭或创生，因而有物质湮灭和质能转换的说法5，运动:1）哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
2)哲学上讲的运动是对世界上一切运动形式共同特征的科学概括和总结，和日常生活中的运动是共性和个性的关系。
6，联系：联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。
马克思主义基本原理名词解释
一、名词解释1、马克思主义是、在实践基础上而创立的理论体系。
马克思主义主要以角度所编写而成。
马克思主义理论体系包括三部分，即、、，分别是马克思、恩格斯受、英国、法国影响，并在此基础上创立的。
2、形而上学(metaphysics)是哲学术语，哲学史上指哲学中探究宇宙根本原理的部分。
所述同辩证法相对立的世界观或。
它用孤立、静止、片面（注意理解“片面”涵义，最直白的说法即你所见为片面的，不完全）的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减和场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。
也叫。
3、幸福心理欲望得到满足时的状态。
一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。
4、自由是一个政治哲学中的概念，在此条件下人类可以自我支配，凭借自由意志而行动，并为自身的行为负责。
学术上存在对自由概念的不同见解，在对个人与社会的关系认识上有所不同。
5、实践是人类自觉自我的一切行为。
内在本体与生命本体的矛盾是推动人类自我解放的根本矛盾，其外在化为人类个体及组织、阶级通过生产关系联系的整体对于自然及个体间或者集体关系、阶级关系形成的解放活动。
实践只有在自觉的意识下才是人性的、的。
6、直观通过对客观事物的直接接触而获得的感性认识。
按其不同涵义分别译为直观和直觉。
“直观”一词在哲学史上有不同的涵义。
在中，直观有两种特殊的涵义。
在着作中，“直观”一词的涵义通常与感性认识同义，指人们在实践中对客观事物的直接的、生动的反映。
但在有些场合，“直观”一词也用来指旧唯物主义的认识论的缺陷。
旧唯物主义不了解实践对认识的决定作用，不了解认识的能动性，把人脑对客观事物的反映理解为消极的被动的反映。
辩证唯物主义称这种旧唯物主义的反映论为直观的反映论。
7、辩证法即思辨与实证相统一的方法。
思辩性与实证性相统一的辩证法的发展有一个过程。
辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理，是辩证法发展的思辨阶段；第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律，是辩证法发展的实证阶段；作为思辨与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合，即思辨性与实证性相统一的阶段。
马克思主义哲学名词解释
物质：是标志客观实在的哲学范畴，是对一切可从感觉上直接或借助中介间接地感知的事物的共同本质的抽象；这种客观实在独立于我们的意识，能为我们的意识所反映，并能为我们的实践活动所改变和确证。
意识：是人脑的机能，意识是客观存在的主观映象。
自然存在：是指自然界各种事物的存在，包括无机界和生物界。
社会存在：是指为物质生产方式所决定的人类社会的物质生活过程，主要包括物质生产方式以及自然环境、人口因素。
生产方式：是指人类生存和发展所必需的物质生活资料的谋得方式，其物质内容是生产力，其社会形式是生产关系，生产方式就是生产力与生产关系的统一。
社会意识：社会意识，作为社会生活的精神方面，是对社会存在的反映。
它是人的一切意识要素、观念、形态和社会的全部精神现象及其过程的总和。
社会意识结构建立在经济结构之上并受政治结构的制约。
个体意识：社会成员个人独特社会经历与社会地位在自身头脑中的反映，是社会实践的产物。
群体意识：指由一定人群结成的社会共同体，对它们的共同社会地位、共同利益以及共同生活条件等的反映，是群体共同实践的产物。
社会心理：指人们在日常生活和交往中，自发形成的不定型的、不系统的社会意识。
主要表现为人们的情感、情绪、愿望、要求、风俗、习惯、传统、自发倾向和社会风气等等。
意识形态：是指反映并服务于经济基础的社会意识形式。
非意识形态：是指不构成上层建筑成分的那些社会意识成分，主要指自然科学、思维科学和社会科学中的知识系统。
实践：人能动的改造和探索物质世界为目的的对象性活动，是人的存在方式。
主体客体化：人通过实践使自己的本质力量转化为对象物，是主体通过对象性活动向客体的渗透和转化。
客观世界：是指“物质的、可感知的世界”，是人的意识活动之外一切物质运动的总和。
它包括自然存在（不依赖于人的活动而独立存在）和社会存在（形成于人的实践活动之中而又不以人的意志为转移）主观世界：人的意识、观念世界，是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动的总和。
马哲的名词解释大全
马哲的名词解释大全马哲是马克思主义哲学的简称，它是一门关乎人类思维和社会的学科。
以下是马哲中的一些名词解释:1. 实践：实践是人特有的存在方式，是人为了解决自身需要与外部世界矛盾而进行的能动地改变世界的物质活动。
2. 主体：是指从事实践认识活动的人。
3. 客体：是指一切为主体活动对象的事物。
4. 联系：联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。
5. 发展：事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的、有旧事物到新事物的运动变化过程。
6. 新生事物：进步的、必然向前发展的、具有远大前途的事物。
7. 旧事物：违背事物发展的客观规律、丧失了存在的必然性而日趋灭亡的事物。
8. 必然性：是指事物联系与发展中合乎规律的确定不移的规律。
9. 偶然性：是指事物联系与发展中并非必定如此的不确定性趋势。
10. 必然性偶然性：是揭示事物发展、发生、灭亡过程中不同的趋势，即确定性趋势和非确定性趋势的一对范畴。
11. 现实性：标志一切实际存在着的事物范畴，是指相互联系着的实际存在的事物的综合。
12. 可能性：是指包含在事物中，预示事物发展前途的种种趋势是潜在的尚未实现的东西。
13. 现实性可能性：是反映事物过去、现在、将来关系的一对范畴。
14. 矛盾：是指联系的实际内容和发展的根本动力，是反映事物内部或事物之间对立统一的关系，矛盾即对立统一。
15. 质：一事物成为它自身并区别于其他事物的内部固有规律性。
16. 量：是事物存在发展的规模、程度、速度等可以用数量表示的规定性，以及事物构成因素在空间上排列组合方式。
17. 度：是一定事物保持自己质的量的限度。
18. 社会存在：是指物质生产方式所决定的人类社会的物质生活过程。
19. 社会意识：是指社会存在在社会精神领域的反映，是社会精神现象的总和。
除此之外，马哲还有许多其他的概念、范畴和理论，如生产力、生产关系、经济基础、上层建筑、历史唯物主义、辩证唯物主义等等。
马克思主义哲学名词解释
马哲名词解释（1）哲学：哲学是理论化系统化的世界观，是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
哲学是世界观，又是方法论。
（2）世界观：世界观是人们对整个世界的总的看法或根本观点。
是自发的、不系统的形式。
（3）唯物主义：唯物主义是哲学家的两个基本派别之一，是同唯心主义相对立的思想体系。
凡是认为物质第一性、意识第二性，物质决定意识的哲学派别，都属于唯物主义。
（4）辩证法：辩证法是和形而上学相对立的世界观和方法论，是关于普遍联系和发展的哲学学说。
辩证法用联系的发展的全面的观点看待世界，认为事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾运动。
（5）马克思主义哲学：马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学，是我们认识世界和改造世界的锐利思想武器。
（6）方法论：就是用一定的世界观去观察和处理问题的根本方法的学说。
方法论是人们认识世界和改造世界的最一般的方法，也叫做指导思想。
（7）唯心主义：唯心主义是哲学的两个基本派别之一，是同唯物主义相对立的思想体系。
凡是认为意识第一性、物质第二性，意识决定物质的哲学派别，都是属于唯心主义。
（8）形而上学：形而上学是与辩证法相对立的世界观和方法论。
形而上学用孤立的静止的片面的观点看待世界，它否认事物的发展变化，否认内部矛盾是事物发展的根本动力。
（9）物质：物质是标志客观实在的哲学范畴，是指一切可以从感觉上感知的事物，也包括可以从感觉上感知的人的实践活动，它独立于我们的精神而存在，为我们的精神所反映。
物质的唯一特性就是它的客观实在性。
（10）意识：是由物质派生的现象，意识产生的根源是自然界长期发展的产物，也是社会劳动的产物；意识的本质是人脑的机能和物质世界的反映。
意识的能动作用就是主观能动性。
（11）运动：运动是物质的根本属性和存在方式，是宇宙间的一切变化和过程。
它是由物质自身内部的矛盾性引起的。
根据人们认识世界的领域的区分，可以分为机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动五种形式。
马克思主义哲学原理名词解释
马克思主义哲学原理第一章《马克思主义哲学是科学的世界观和方法论》1．名词解释（1）哲学（2）世界观（3）唯物主义（4）辩证法（5）马克思主义哲学（6）方法论（7）唯心主义（8）形而上学（1）哲学：哲学是理论论系统化的世界观，是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
哲学是世界观，又是方法论。
（2）世界观：世界观是人们对整个世界的总的看法或根本观点。
是自发的、不系统的形式。
（3）唯物主义：唯物主义是哲学家的两个基本派别之一，是同唯心主义相对立的思想体系。
凡是认为物质第一性、精神第二性，物质决定精神的哲学派别，都属于唯物主义。
（4）辩证法：辩证法是和形而上学相对立的世界观和方法论，是关于普遍联系和发展的哲学学说。
辩证法用联系的发展的全面的观点看待世界，认为事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾。
（5）马克思主义哲学：马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学，是我们认识世界和改造世界的锐利思想武器。
（6）方法论：就是用一定的世界观去观察和处理问题的根本方法的学说。
方法论是人们认识世界和改造世界的最一般的方法，也叫做指导思想。
（7）唯心主义：唯心主义是哲学的两个基本派别之一，是同唯物主义相对立的思想体系。
凡是认为精神第一性、物质第二性，精神决定物质的哲学派别，都是属于唯心主义。
（8）形而上学：形而上学是与辩证法相对立的世界观和方法论。
形而上学用孤立的静止的片面的观点看待世界，它否认事物的发展变化，否认内部矛盾是事物发展的根本动力。
第二章《物质、意识和实践》1．名词解释（1）物质（2）意识（3）运动（4）静止（5）时间（6）空间（7）人工智能（8）主观能动性（9）实事求是（10）实践（11）一元论（12）二元论（1）物质：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”列宁的物质概念是对各种“实物的总和”，“总和的抽象”，物质的唯一特性就是它的客观实在性。
马克思主义哲学--名词解释
第一章哲学：是从总体上把握世界的人类智慧，通过一系列的概念、范畴、命题和理论论证的关于世界总体的思想体系，是系统化、理论化的世界观。
世界观：是人们关于世界的根本看法。
（人们在认识世界和改造世界过程中，必然产生对世界个事物的看法，进而形成关于整个世界的根本看法）方法论：运用世界观认识、评价和改造世界的方法。
人生观：是人们关于人生问题的根本看法。
哲学基本问题：思维和存在的关系问题。
第二章实事求是：是坚持一切从实际出发，理论与实际相结合，在实践中检验和发展真理。
包含马克思唯物主义，辩证法，认识论的基本观点，是马克思主义哲学唯物论，辩证法和认识论的集中体现。
第三章：物质：是客观实在的哲学范畴，是对一切可以从感觉上直接感知或借助中介间接的感知的事物的共同体本质的抽象，是独立于我们的意识，是可以被我们的意识所感知的，并能为我们的实践所改变和确证。
运动：标志物质的根本属性的哲学范畴，一切变化和过程的本质，就是一般的变化。
时间：是运动着的物质的基本存在形式，是指物质运动过程的持续性，间隔性和顺序性，物质运动节律性的体现。
空间：是运动着的物质的基本存在形式，是事物运动的延展性和伸张性。
意识：是物质世界发展到一定阶段的产物，是客观世界在人脑的主观映像，并对客观世界产生能动的反作用。
语言：是一种时间的，既为别人的存在也为自身的存在的现实的意识。
相对静止:事物在它发展的一定阶段和一定时期，具有质的稳定性，在这个阶段和时期，它的性质基本不变；有特定条件下，事物的相互关系没有发现变化。
第四章：实践：实践是人特有的存在方式，是为了解决自身的需要与外部世界的矛盾而进行的能动的改造世界的物质活动，（包括物质生产实践，社会政治实践，科学文化实践）实践与世界的二重化：实践将原来浑然一体的世界划分为客观世界与主观世界，自在世界与属人世界的世界二重化。
实践是客观世界与主观世界，自在世界与属人世界分化和统一的基础。
客观世界：指物质的可感知的世界，是人的意识活动之外的一切物质运动的总和。
马克思主义哲学名词解释
物质：是标志客观实在的哲学范畴，是对一切可从感觉上直接或借助中介间接地感知的事物的共同本质的抽象；这种客观实在独立于我们的意识，能为我们的意识所反映，并能为我们的实践活动所改变和确证。
意识：是人脑的机能，意识是客观存在的主观映象。
自然存在：是指自然界各种事物的存在，包括无机界和生物界。
社会存在：是指为物质生产方式所决定的人类社会的物质生活过程，主要包括物质生产方式以及自然环境、人口因素。
生产方式：是指人类生存和发展所必需的物质生活资料的谋得方式，其物质内容是生产力，其社会形式是生产关系，生产方式就是生产力与生产关系的统一。
社会意识：社会意识，作为社会生活的精神方面，是对社会存在的反映。
它是人的一切意识要素、观念、形态和社会的全部精神现象及其过程的总和。
社会意识结构建立在经济结构之上并受政治结构的制约。
个体意识：社会成员个人独特社会经历与社会地位在自身头脑中的反映，是社会实践的产物。
群体意识：指由一定人群结成的社会共同体，对它们的共同社会地位、共同利益以及共同生活条件等的反映，是群体共同实践的产物。
社会心理：指人们在日常生活和交往中，自发形成的不定型的、不系统的社会意识。
主要表现为人们的情感、情绪、愿望、要求、风俗、习惯、传统、自发倾向和社会风气等等。
意识形态：是指反映并服务于经济基础的社会意识形式。
非意识形态：是指不构成上层建筑成分的那些社会意识成分，主要指自然科学、思维科学和社会科学中的知识系统。
实践：人能动的改造和探索物质世界为目的的对象性活动，是人的存在方式。
主体客体化：人通过实践使自己的本质力量转化为对象物，是主体通过对象性活动向客体的渗透和转化。
客观世界：是指“物质的、可感知的世界”，是人的意识活动之外一切物质运动的总和。
它包括自然存在（不依赖于人的活动而独立存在）和社会存在（形成于人的实践活动之中而又不以人的意志为转移）主观世界：人的意识、观念世界，是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动的总和。
马克思哲学术语
马克思哲学术语马克思哲学，是从19世纪中叶起源的社会主义思想的重要组成部分，旨在以科学的方法研究社会结构、人类社会关系、探索社会变革机制。
马克思哲学话语有以下八个要素：1. 马克思主义：马克思主义将“自由、平等、公正”的价值观作为社会进步的动力，着眼于对社会关系和社会实践的研究，努力实现马克思主义的目标：实现公众无私利的人类社会。
2. 物质唯物史观:物质唯物史观是马克思分析社会历史演变的基本观念，认为历史进程是物质条件和社会关系决定的，不是“神”或其他超然因素决定的。
因此，马克思认为可以通过贯彻唯物论来解答主要社会问题，生产力是历史改变的动力源泉。
3. 权力和关系：马克思哲学指出，社会中存在着基于权力的复杂关系，这种权力关系成为社会的不平等的动力和约束。
权力和关系的发展确定社会的政治结构，进而影响社会的成员的生活，以及社会的全局发展方向。
4. 社会性：社会性是指人的社会性格，即人的特质、行为准则以及行为主动方式，是人类社会行为的原因和指导方向。
根据马克思，人类有社会性是由他们认同社会结构和价值观引起的，而且社会性也会随着社会环境不断变化而发展。
5. 对立：对立是指人和社会之间发生的积极而对抗性的交互。
他提出，不同的个体可能因竞争和斗争等活动而发生冲突，从而保护自己的利益。
根据马克思的观点，“冲突的结果是进步的发生”，因此，冲突是社会改变的动力。
6. 类别性：马克思认为，人类社会形成了类别性，其中有富人和穷人，有统治者和被统治者，有从属者和服务者。
根据这一观点，他主张采取全面的社会改革措施，以消除剥削社会中的不平等，提高工人的生活水平。
7. 经济学：经济学是马克思政治经济学的重要部分，主要研究社会中的货币、财富和生活条件的分配。
他对经济运行机制的研究建立了劳动价值论，强调市场规则是政府控制和调节的重要重点。
8. 个人主义：个人主义是马克思哲学观点的重要内容之一，主张重视个人的精神和自我发展。
他认为，个人可以实现自身地位的提升，并可以采取行动改变社会的现状，从而实现社会的改变。
马克思主义哲学名词解释
马克思主义哲学名词解释辩证法的五个范畴1.原因与结果：⑴涵义：原因是引起一定现象的现象；结果是由一定现象而引起的现象。
⑵关系：a.在一定的关系上，二者的区分是确定的。
b二者是相互依赖相互依存的关系。
有因必有果，有果必有因。
c二者可以相互转化。
在事物无限发展的链条中，相对于不同的关系而言，二者可以相互转化；原因和结果可以互为因果。
d因果联系的复杂性，一因多果，一果多因，同因异果，同果异因。
⑶启迪：a在认识上，承认因果关系的客观普遍性是进行科学研究，获得科学认识的重要前提。
b在实践上，正确把握事物的因果关系，总结实际经验做好工作，少犯错误。
正确认识和把握事物的因果关系，可以科学的预见未来，增强工作的自觉性。
2.必然性和偶然性：⑴涵义：必然性是指客观事物发展过程中合乎规律的，一定要发生的，确定不移的趋势。
它是由事物内部根本矛盾引起的。
偶然性是指客观事物在发展过程中并非确定发生的，可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势。
⑵关系：二者的区别：趋势不同，原因不同，作用不同。
二者的相互统一：a必然性和偶然性是相互依赖，相互依存的关系。
必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，偶然性背后隐藏着必然性。
B在一定的条件下相互转化。
⑶启迪：a是科学认识和实践的基础。
科学的任务就是通过大量的偶然性揭示事物发展的方向和趋势。
b在实际工作中，要把计划和行动建立在客观必然性的基础中。
C要重视和利用一切有利的偶然因素，促进事物的发展。
3.可能性与现实性：⑴涵义：现实性是包含内在根据的，合乎必然性的存在，是客观事物和现象种种联系的综合。
可能性是包含在事物中的，预示着事物发展前途的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西。
⑵关系：二者是辩证的统一a可能性和现实性的对立和排斥，可能性是一种潜在的趋势，它着眼于未来，预示事物发展的方向和前景；它们具有质的区，二者不能等同。
b二者是统一互相依赖：可能性以现实性为基础，现实性是由可能性转条件下互相化而来的。
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英汉马克思主义理论常用词汇Aabstract labour抽象劳动accumulation积累Adler,Max阿德勒,麦克斯Adorno,Theodor 阿多尔诺,西奥多aesthetics 美学agnosticism 不可知论alienation异化Althusser, Louis 阿尔都塞,路易anarchism 无政府主义ancient society 古代社会anthropology人类学archaeology and prehis tory考古学和史前史aristocracy贵族统治art艺术Asiatic society亚细亚社会Austro-Marxism奥地利马克思主义automation自动化BBakunin, Michael巴枯宁,米哈伊尔banks银行base and superstructure基础和上层建筑Bauer, Otto鲍威尔,奥托Benjamin, Walter本杰明,瓦尔特Bernal, John Desmond 贝纳尔,约翰·德斯蒙德Bernstein, Eduard伯恩施坦,爱德华Blanquism布朗基主义Blosh, Ernst布洛赫,恩斯特Bolshevism布尔什维克主义Bonapartism波拿巴主义bourgeoisie资产阶级Brecht, Bertolt布莱希特,贝托尔特Bukharin, Nikolai lvanovich布哈林,尼古拉·伊万诺维奇bureaucracy官僚机构Ccapital资本capitalism资本主义cartels and trusts卡特尔和托拉斯caste种姓centralization and concentration of capital资本集中和积累chance and necessity偶然性和必然性Christianity基督教circulation流通city state城邦civil society市民社会class阶级class conflict阶级冲突class consciousness阶级意识colonial and post-conlonial societies殖民社会和后殖民社会colonialism殖民主义commodity商品commodity fetishism商品拜物教communism共产主义competition竞争consumption消费contradiction矛盾cooperation协作cooperative association合作社corporation公司councils委员会credit and fictitious capital信用和虚拟资本crime犯罪crisis in capitalist society资本主义社会的危机critical theory批判理论critics of Marxism马克思主义的批评家culture文化DDarwinism达尔文主义democracy民主dependency theory依附论determinism决定论Deutscher, lsaac多伊切，艾萨克dialectical materialism辩证唯物主义dialectics辩证法dialectics of nature自然辩证法dictatorship of the proletariat 无产阶级专政distribution分配division of labour分工Dobb, Maurice多布，莫里斯domestic labour家务劳动Eecology生态economic crisis经济危机economics经济学economism经济主义education教育elite精英emancipation解放empires of Marx’s day马克思时代的帝国empiricism经验主义Engels, Friedrich恩格斯，弗里德里希equality平等ethics伦理Eurocommunism欧洲共产主义exchange交换exploitation剥削Ffalling rate of profit利润率趋于下降false consciousness虚假意识family家庭fascism法西斯主义feminism女权运动fetishism拜物教Feudal society封建社会feuerbach, Ludwig费尔巴哈，路德维希financial capital金融资本financial capital and interest银行资本和利息force武力forces and relations of production生产力和生产关系forms of capital and revenues资本的形态和收益Frankfurt school法兰克福学派freedom自由Ggeography 地理Goldmann,Lucien 戈尔德曼，卢西安Gramsci, Antonio 葛兰西，安东尼奥Grǖnberg, Carl 格律恩堡，卡尔HHadermas, jurgen 哈贝马斯，尤尔根Hegel,Georg Wilhelm Friedrich 黑格尔，乔治·威廉·弗里德里希Hegel and Marx 黑格尔和马克思hegemony 领导权Hilferding, Rudolf 希法亭，鲁道夫Hinduism 印度教historical materialism 历史唯物主义historicism 历史主义historigraphy 历史编纂学Horkheimer, Max 霍克海默，麦克斯Human nature 人的本性Iidealism 唯心主义ideology 意识形态imperialism and world market 帝国主义和世界市场individual 个人industrialization 工业化intellectuals 知识分子interest 利息internationalism 国际主义Internationals 国际Islam 伊斯兰教JJaures,Jean 饶勒斯，让joint-stock company 股份公司Judaism 犹太教KKantianism and Neo-Kantianism 康德主义和新康德主义Kautsky,Karl 考茨基，卡尔Keynes and Marx凯恩斯和马克思kinship 亲属关系knowledge,theory of 认识论Kollontai, Alexandra 柯伦泰，亚历山德拉Korsch,Karl 科尔施，卡尔Llabour aristocracy工人贵族labour power劳动力labour process劳动过程Labriola,Antonio拉布里奥拉,安东尼奥Lafargue,Paul拉法格,保尔landed property and rent地产和地租Lassalle,Ferdinand 拉萨尔,裴迪兰law法律legal Marxism合法马克思主义Lenin,Vladimir Ilyich列宁,弗·伊Leninism列宁主义Linguistics语言学literature文学logic逻辑学Lukács,Gy?rgy卢卡奇，乔治lumpenproletariat流氓无产阶级Luxemburg,Rosa 卢森堡,罗莎Lysenkoism李森科主义Mmachinery and machinofacture机器和大工业manufacture工场手工业Mao Tse-tung毛泽东Marcuse,Herbert马尔库塞,赫伯特Martov,Y.O.(Tsederbaum)马尔托夫,尤·奥·(策杰尔包姆) Marx,Karl Heinrich马克思,卡尔·亨利希Marx,Engels and contemporary politics马克思恩格斯和当时的政治Marxism,development of马克思主义的发展Marxism and the Third World马克思主义和第三世界Marxism in Eastern Europe东欧马克思主义Marxist economics in Japan日本马克思主义经济学materialism唯物主义matter物质means of production生产资料machanical materialism机械唯物主义mediation中介Mehring, Franz梅林,弗兰茨Mensheviks孟什唯克派merchant capital 商业资本middle class 中等阶级mode of production生产方式money 货币monopoly capitalism 垄断资本主义morals 道德multinational corporations跨国公司Nnation民族national bourgeoisie民族资本主义nationalism民族主义matural science自然科学nature自然needs需要negation否定non-capitalist modes of production非资本主义生产方式Oorganic composition of capital资本有机构成organized capitalism有组织的资本主义oriental despotism东方专制制度overproduction生产过剩PPannekoek,Antoine潘涅库克,安东尼Paris Commune 巴黎公社party政党Pauperization贫困化peasantry农民periodization of capitalism资本主义的历史分期petty bourgeoisie小资产阶级philosophy哲学Plekhanov,Georgii Valentinovich普列汉诺夫，格奥尔基·瓦连廷诺维奇political economy政治经济学population人口populism民粹主义positivism实证主义praxis实践Preobrazhensky,Evgeny Alexeyevich普列奥布拉任斯基，叶夫根尼·阿列克谢耶维奇price of production and the transformation problem生产价格和转化问题primitive accumulation原始积累primitive commumism原始共产主义production生产productive and unproductive labour生产劳动和非生产劳动profit利润progress进步prole tariat无产阶级property财产Proudhon,Pierre-Joseph蒲鲁东，皮埃尔-约瑟夫Psycho-analysis 精神分析学Psychology心理学Qquality and quantity质量和数量Rrace种族realism实在论reformism改良主义reification物化relations of production生产关系religion宗教Renner,Karl伦纳，卡尔rent地租reproduction再生产reproduction schema再生产公式reserve army of labour劳动后备军revisionism修正主义revolution革命Ricardo and Marx李嘉图和马克思Roy,Manabendra Nath罗易，马纳卡德拉·纳特ruling class统治阶级Russian commune俄国公社SSarter,Jean-Paul萨特，让-保罗science科学scientific and technological revolution科学和技术革命self-management自我管理serfdom农奴制slavery奴隶制social democracy社会民主social formation社会形态socialism社会主义socialization社会化socially necessary labour社会必要劳动society社会sociology社会学Sorel,Georges索列尔，若尔日Soviet Marxism苏联马克思主义Soviets苏维埃Sraffa,Piero斯拉法，皮尔罗stages of development发展阶段Stalin,Iosif Vissarionovich斯大林，约瑟夫·维萨里昂诺维奇Stalinism斯大林主义state 国家state monopoly capitalism国家垄断资本主义strikes罢工structuralism结构主义superstructure上层建筑surplus value剩余价值Ttechnology 技术totalitarianism 极权主义totality 总体性trade unions 工会transformation problem 转化问题transition from feudalism to capitalism 封建主义向资本主义的过渡transition to socialism 向社会主义的过渡tribal society 部落社会Trotsky,leon 托落茨基，列甫Trotskyism托落茨基主义truth 真理Uunderconsumption消费不足underdevelopment and development不发达和发达unequal exchange不平等交换uneven development不平衡发展unproductive labour非生产劳动urbanization城市化use value使用价值utopian socialism空想社会主义VValue价值value and price价值和价格value composition of capital资本价值构成value of labour power劳动力的价值violence暴力vulgar economics庸俗经济学surplus value and profit剩余价值和利润syndicalism工团主义Wwages 工资war战争Western Marxism西方马克思主义working class工人阶级working class movement工人阶级运动YYoung Hegelians青年黑格尔派。