高中语文 第4单元 素质升级检测 新人教版必修4
高中语文(新人教版)选择性必修中册课后习题:第四单元检测(课后习题)【含答案及解析】
第四单元检测(时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一诗歌在中国文化中具有特殊的基础地位,发挥着重要作用。
在每一个历史转折的关键时刻,诗人总是成为感知时代的先锋,诗歌总是成为时代的号角和第一声春雷。
当前,中国特色社会主义进入了新时代,那么,在新时代,一直充当着时代先行者、价值引领者的诗人何为?诗歌何为?伟大的诗歌产生于伟大的社会实践,古今中外皆然。
盛唐诗歌最具代表性,其中又以唐代边塞诗最为典型。
《全唐诗》近五万首,边塞诗只有两千余首,却被认为是唐诗中最具思想性、想象力与艺术性的诗篇。
所谓诗歌的“盛唐气象”,主要是由边塞诗表现出来的。
盛唐的美学形象也主要是由边塞诗建构起来的。
边塞诗充分展现了一种自由的、积极的、开放的精神,以及浪漫主义、英雄主义、理想主义的色彩。
到西域去,到边疆去,开疆拓土,建功立业,是当时读书人和有志之士的共同心声,也是一种伟大的社会实践。
边塞诗因为反映普遍社会情绪和理想生活样貌,所以脍炙人口,让人震撼。
当代社会正在进行伟大的实践。
习近平总书记指出,中国不乏史诗般的实践,关键要有创作史诗的雄心。
这里说的雄心既是一种文化自信,也是一种思想准备。
在新时代,诗歌应该发挥更大的作用。
新时代诗歌,要解决好个人性与人民性的问题,传承、开放与创新的问题,还有如何书写时代与现实的问题。
新时代诗歌应该确立以人民为中心的主体意识。
新时期文学就是从确立主体意识开始的,但那是一种以个人为中心的主体意识,曾对人性的解放、人道的弘扬起过积极作用,但过于强调自我,导致后来解构主义思潮泛滥,否定传统、贬低英雄、反对崇高,直至解构一切宏大叙事,最终走向了历史虚无主义。
以人民为中心的主体意识,本身就包含了个体意识和民族意识,是建立在个体和民族基础之上又超越具体的个人和民族的。
我们要走向一种自我肯定、自我发现和自我创造的建构主义,不断走向文化自觉和文化自信。
人教新课标高中语文必修4第四单元测试卷
高一语文必修4第四单元测试班级座号姓名成绩一.基础知识(每题4分,共32分)1.下列各项中读音有误的一项是()A.熅.(yún)火弋.(yì)射单.(chán)于B.劾.大不敬(hé)缪.(m¡ào)贤乞骸.(hái)骨C.衣.褐(yì)纺缴.(zhuó)辟.(pì)公府D.属.文(zhǔ)天雨.(yù)雪礼节甚倨.(jù)2.下列各组句子中全含古今异义的一组是()①请指示王②廉颇宣言曰③臣所以去亲戚而事君者④朝夕遣人候问武⑤汉天子我丈人行也⑥武等实在⑦卧起操持⑧常从容淡静⑨衡下车⑩伺者因此觉知A.①②③⑤⑦ B.②⑥⑧⑨⑩C.①⑥⑦⑨⑩ D.②③④⑤⑦3.下列各句中加点词与例句“空以身膏草野”中的“膏”用法相同的一项是()①完.璧归赵②秦王恐其破.璧③宁许以负.秦曲④以先.国家而后.私仇也⑤不平心持正,反欲斗.两主⑥宜皆降.之⑦单于壮.其节⑧大将军邓骘奇.其才⑨尽归.汉使路充国等⑩毕礼而归.之A.①④⑥⑧ B. ②③⑤⑨ C. ④⑥⑦⑩ D. ②⑦⑨⑩4.选出“以”字意义和用法与例句都不相同的一组:()例:少以父任,兄弟并为郎。
①张胜闻之,恐前语发,以状语武。
②以相如功大,拜为上卿。
③请立太子为王,以绝秦望。
④武以始元六年春至京师。
⑤且以一璧之故逆强秦之欢。
⑥使者大喜,如惠语以让单于。
⑦以其无礼于晋,且贰于楚也。
⑧乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者A.①②⑤ B.②③⑥ C.②⑤⑦ D.④⑥⑧5.下列句子都不属于被动句的一项是()①秦城恐不可得,徒见欺②君幸于赵王③效死于前④皆为陛下所成就⑤举孝廉不行⑥以勇气闻于诸侯⑦为降虏于蛮夷⑧幸蒙大恩⑨终不能加胜于赵A.①②④⑤⑥ B.①③⑤⑦⑨C.②③④⑥⑧ D.③⑥⑦⑧⑨6.下列句子不属于宾语前置句的一项是()A.子卿尚复谁为乎?B.信义安所见乎?C.求人可使报秦者,未得。
人教版高中语文选择性必修上册课后习题 第四单元 单元检测
第四单元检测一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一①中国逻辑和印度逻辑是东方逻辑思想的两大源泉。
东方逻辑起源于作为逻辑应用的论辩,并具有把这种应用贯彻始终的特点。
②早在春秋战国时期,邓析、惠施、公孙龙等人就以“辩”为研究对象,系统地探讨了与“辩”有关的诸多问题,并逐渐形成了名辩学派。
惠施的“历物十事”和辩者的“二十一事”,公孙龙和荀子的正名学说,韩非子的“矛盾之说”等标志着名辩学的兴起。
尤其是后期墨家,集先秦名辩学之大成,完成了中国逻辑的标志性著作《墨经》,在人类历史上建立了第一个被称为“名辩学”的逻辑学体系。
简言之,东方逻辑研究以名、辞、说、辩为主要内容,偏重于名辩的应用,不同于西方那种面向抽象理论的论辩研究,是一种偏重于论辩在实践中应用的应用逻辑学。
它彰显了论辩应用的自觉意识,催生了东方逻辑并伴随其不断成长,构成了东方逻辑沿着应用型逻辑发展道路前行的主旋律。
③西方的逻辑推理以几何学为摹本,建立在追求真理的理性主义基础之上,而东方强调的是在经验研究中如何运用名辩推论去正名,以明辨是非,说服对方,在一系列隐晦的推理中直接深入到经验性实在的本体论基础。
因此,它强调的是对“穷理致知”的尊重,重视经验和实践态度。
如: 宗(论题):此山有火。
因(原因):以有烟故。
喻(例证):如灶——并非如湖。
合(应用):此山亦如是。
结(结论):故此山有火。
④在西方推理中,喻例是多余的。
但东方古正理派认为,这五支缺一不可。
原因在于,只有具备五支才能获得“第三次的知识”。
“第一次的知识”是看到灶中的烟与火,从而知道烟与火的联系。
“第二次的知识”是看到眼前此山中的烟。
“第三次的知识”是联想起烟与火的(因果)必然联系,从而知道此山有火。
东方逻辑学既然把喻例视为必不可缺的,因而它必然否定在找不到喻例的情况下进行推理的可能性。
(节选自任晓明《东方逻辑的特质》) 材料二①西方逻辑在其发展中特别注意引进人工符号语言,特别强调建立形式系统和公理系统,可以说,西方逻辑发展的过程也就是逻辑向完全形式化、公理化方向发展的过程。
高中语文(人教版必修4)单元质量检测(三)+Word版含答案.doc
(A卷学业水平达标)(时间:120分钟,满分:120分)一、基础巩固(15分,每小题3分)1.下列词语中,加点的字注音完全正确的一组是( )A.自诩.(xǔ) 狩.猎(shòu)剔.除(tī) 揣度.(duó)B.国粹.(suì) 栖.息(qī)着.数(zhāo) 囊.括(náng)C.孱.头(càn) 蹩.进(bié)雏.形(zhōu) 残羹冷炙.(zhì)D.广袤.(mào) 楔.形(qiè)作弊.(bì) 赋予.(yǔ)解析:选A B项,“粹”应读cuì;C项,“雏”应读chú;D项,“楔”应读xiē。
2.下列词语中,书写没有错误的一项是( )A.慰藉苇草和蔼礼上往来B.畜牲幼稚缘由枯燥无味C.赢弱树荫更迭咄咄逼人D.辩别厮打惋惜节外生枝解析:选B A项,上—尚; C项,赢—羸;D项,辩—辨。
3.填入下列各句横线处的词语,正确的一组是( )①________这种情况,因此我们所有的人,无论是儿童还是成年人都牢牢地保留着对母爱的渴求,是不足为奇的。
②我占有多少土地都不会有用,由于空间,宇宙______了我并吞没了我,有如一个质点。
③字母________凭空产生的,________经过了两千年的孕育发展后诞生的。
A.鉴于囊括不是/而是B.鉴于包括不是/而是C.由于包括不仅是/而且是D.由于囊括不仅是/而且是解析:选A 鉴于:表示以某种情况为前提加以考虑;由于:表示因果关系的连词。
包括:包含(或列举各部分,或着重指出某一部分);囊括:把全部包罗在内,常与“全部”搭配。
“不是/而是”表并列关系;“不仅是/而且是”表递进关系。
4.下列句子中标点符号的使用正确的一项是( )A.如果有母爱,就有祝福;没有母爱,生活就会变得空虚——而我却没有能力去唤起这种母爱。
B.面对外来的东西,我们有些青年人糊涂了,是应该拿来呢?还是应该一把火烧毁呢?C.总之,我们要拿来。
高中语文人教版必修四习题:第4单元 学业分层测评11 含答案
【解析】本题考查语言表达连贯的能力。
首先要准确把握材料的陈述内容——病毒学和传染病学人才缺乏,接着指出这种局面产生的两种主要原因。
据此,根据连贯的要求可以补写出相关语句。
【答案】①造成这种局面的原因有两个②很多国家缺乏防治传染病的意识③但现在人们似乎变得麻木和迟钝
12.下面是某校团委“中国梦演讲赛”工作的初步构思框架,请把这个构思写成一段话,要求内容得当,表述准确,语言连贯,不超过85个字。
_________________________________________________________ _______
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【解析】本题考查图文转换。
图表总体为“中国梦演讲赛”赛事组织的流程图,涉及各类工作及各项要求,只要理清树形图的结构,就不难读懂图意。
表述时要注意内在逻辑关系。
【高中教育】最新高中语文第四单元单元质量检测新人教版必修4
——教学资料参考参考范本——【高中教育】最新高中语文第四单元单元质量检测新人教版必修4______年______月______日____________________部门(时间:150分钟 满分:150分)一、基础积累(23分,每小题3分)1.下列各项中不含通假字的一项是( )A .可予不B .请毕今日之C .召有司案图D .言武等在某泽中解析:A 项,“不”通“否”;B 项,“”通“欢”,欢聚;C 项,“案”通“按”,审察、察看。
答案:D2.下列各项中加点的词,解释不正确的一项是 ( )A .相如度秦王特以诈佯为予赵城 特:特地B .单于益骄益:更加 C .因跪请秦王请:请求 D .安帝雅闻衡善术学雅:平素,平常解析:A 项,特:只,不过。
答案:A 3.下列各项中加点的文言虚词的意义和用法完全相同的一项是( )A 。
⎩⎨⎧因宾客至蔺相如门谢罪因谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚……” B 。
⎩⎨⎧均之二策,宁许以负秦曲不知将军宽之至此也C 。
⎩⎨⎧赵亦盛设兵以待秦乃作《思玄赋》以宣寄情志D 。
⎩⎨⎧卒相与欢,为刎颈之交武父子亡功德,皆为陛下所成就解析:C 项,两个“以”均作连词,表目的,译为“来”。
A 项,介词,通过,经由/介词,趁机;B 项,指示代词,这/第一人称代词,我;D 项,动词,成为/介词,被。
答案:C4.下列各项中加点词的意义,与现代汉语相同的一组是 ( )A .璧有瑕,请指示王B .臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也C .匈奴与汉和亲D .公车特征拜郎中解析:C 项,古今意义都是指“汉族封建王朝与少数民族统治集团之间,通过结亲建立友好关系”。
A 项,“指示”古义为“指给……看”,今义为“上级对下级或长辈对晚辈说明处理某个问题的原则和方法”;B 项,“亲戚”古义为“包括父母兄弟在内的内外亲属”,今义为“跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员”;D 项,“特征”古义为“特地征召”,今义为“可以作为人或事情特点的征象、标志等”。
2017_2018学年高中语文第4单元素质升级检测新人教版必修520180329120
第四单元素质升级检测(本试卷满分150分,测试时间150分钟)第Ⅰ卷(选择题30分,每小题3分)一、(12分)1.下列句子中的成语,使用全都正确的一项是导学号 16502374( C )①科研人员研发出一款新能源汽车蓄电池,续航里程能达到四五百公里,在顺利结题,申报成果专利之后,这一成果却被束之高阁....。
②现在文学网站中,即使知名作家作品,愿意持续付费的读者也不到千人,这与几年前网络文学动辄吸引数百万付费用户完全不可同日而语。
.....③随着全球化的深入,不分场合、不分层次过度使用外语词的情况,不仅在自媒体上越来越常见,甚至主流媒体、正规出版物都难以激浊扬清....。
④目前,这两家馒头店都已改头换面....,摆脱了脏乱差的加工环境,其中一家馒头店通过整改已经符合发证条件,顺利办理了许可证和营业执照。
⑤此次重污染天气已经是今年的第四轮,但是仍然有一些大企业甚至是央企对预案中作出的按时段实施限产、停产的规定置若罔闻....,拒不执行。
⑥阅读要像少侠行走江湖一样,将每本书作者的一得之见....都通过揣摩、吸收化为己有,通过博采众长,最终练成绝世武功。
A.①②③B.②③⑤C.①②⑤D.④⑤⑥【解析】①束之高阁:把东西捆起来,放在高高的架子上面,比喻扔在一边,不去用它或管它。
②同日而语:不同的事物在同一时间相比较,一般用于否定。
③激浊扬清:冲去污水,让清水上来,比喻抨击坏人坏事,奖励好人好事。
④改头换面:指只在表面上有所改动,其内容却依然如故。
⑤置若罔闻:指不予理睬,放在一边不管,好像没听见一样,形容不重视,不关心。
⑥一得之见:谦词,指自己对于某一问题的见解。
2.下列各句中,没有语病的一句是导学号 16502375( C )A.人口老龄化这一全球性的问题,是使社会经济的方方面面都受到深刻影响并造成21世纪中国发展面临突出挑战的重要原因。
B.整合教育资源,全方位加大对薄弱学校的扶持力度和义务教育均衡发展,是遏制学区房乱象的治本之道,也是教育公平的应有之义。
高二新人教版语文必修4单元素质升级检测 第二单元 Word版含答案
第二单元素质升级检测一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
人类能进化到今天的优秀和强大,胜过一切其他动物而统治着整个世界,是因为我们获得了理性,即认知世界、概念思维和逻辑推理的能力,也就是认识世界、适应环境和局部改造环境的能力。
动物学研究表明,其他动物如灵长目也有初等的认知、简单的思维和粗浅的推理能力,但都不如人类的能力那么强大、系统和深刻。
只有人类具备理性思维和行为能力。
人的理性包括感性认知,学习记忆,思维推理和智能创新四部分。
感性认知是通过观察和接触,认知周围事物的特征性属,形成概念,区分类别,认清其相互关系。
动物认知食物和猎物,鼠见猫逃窜等,多是先天遗传技能。
除高级灵长类外,都不能在镜子中认出自己的影像,经长期训练也不成。
学习记忆是人类特有的能力,发达的大脑是浩瀚记忆力的物质基础。
符号语言和文字是思维和表达思想的工具,积累和传播知识的手段,是人类独有的后天习得的技能。
能根据积累的经验和知识对事物进行分析判断并作出推论是人类智慧的表现。
强烈的好奇心和求知欲,良好的悟性,探求真理的勇气和为集体利益的献身精神使人类获得了独一无二的创新智能。
伟大革命事业的成功,现代科学技术的发展,人类生存条件和健康水平的提高等都是人类智能创新的产物。
理性是后天获得的能力,灵敏的受感器官,可靠的神经系统和强壮的大脑等是理性的物质基础。
生物学公认后天习得的性状和能力不可能遗传子代,至少短期内不能。
每代新人的理性要从头学起,靠社会文化和教育塑造而成。
社会文化的进步和教育制度的完善是培育公民的良好品德、优越智慧和坚韧的创新精神的必要条件。
没有先进文化的陶冶和良好的教育而指望天赋予睿智美德是与科学规律相悖的。
人是社会性动物。
文化是人类社会在历史发展中所创造的物质财富和精神财富的总和,包括生产和生活方式、语言文字、风俗习惯、政治制度、法律规范、道德观念、科学技术和文学艺术等。
人的理性是从社会文化中,即群体的经验、知识和习俗中通过模仿、传播、学习和教育获得的能力,只有在社会生活中才能表现出来。
高中语文人教版必修四习题:单元质量检测(一)+Word版含答案.doc
单元质量检测(一)(时间:120分钟分值:120分)一、基础巩固(12分,每小题3分)1.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是( )人性混合着善与恶,崇高与卑微,每个人都相差无几。
__①__有些人性格较强,机会较多,__②__可以更自由地表现天性,但骨子里的人性__③__是相同的。
就__④__我来说,我也不会比大多数人更好,__⑤__我把内在的思想及脑海中的意念都记录下来,__⑥__世人一定说我是品格堕落败坏的魔鬼。
明白这个道理,会使我们变得宽容。
2.①上赛季奥萨苏纳球队在西甲联赛的战绩不以为意....,新赛季卷土重来,表现依然令人失望,仅取得1胜5负积3分排名第19的战绩。
②时间过得真快,毕业前的日子已是寥寥可数....了。
一个人本来不能包办一切,本来只能“尽我所有”,此外,多愁多虑多烦多恼,都是无用的。
③午后时分,婆娑的树影悬挂在古老的亭槛上,它与温和的阳光一齐撩动着亭中人的思绪,望向亭外,残旧石板道上,那古树状的脉络历历可数....,好像掌中细纹,指引着灵魂的归途。
④在第68届联合国大会上,各自艰难的美伊双方,正以彼此示和却又小心翼翼....的姿态试图重构关系。
⑤此案开庭后,对于“替身说”,除了西湖区法院的公开否定外,其他司法机关至今未发出任何声音,简直有些置之度外....。
⑥马来西亚队主帅拉贾戈巴尔则大赞中国足球队,认为中国队近期取得了很大进步,同时对中国队队员的情况也是了如指掌....。
A.①②⑤ B.①④⑥C.②③⑤ D.③④⑥3.下列各句中,没有语病的一句是( )A.针对道里区哈药路及周边地区公交站点过于密集,人车混行造成交通拥堵,交警部门在人行道路边加装隔离护栏,突出治理车辆违停并将升级改造交通信号灯。
B.据人大招生就业处介绍,今年省内煤、铁、石油、机械制造类等企业都在不同程度地节省用人计划,同时,商贸服务类企业用人数量增加。
C.我省鼓励厂企二级医院转型为养老护理院,符合条件的纳入医保定点范围。
高中语文(人教版 必修4)教材用书:单元质量检测(二)(B卷 能力素养提升) 含答案
怎样做,自己也怎样做。
因此,名人是要求具有高素质的,这样才能做一个好典范!所以,当我们想出名时,不妨想想:我们具有做明星的能力吗?我们能够在复杂的娱乐圈里“出淤泥而不染”吗?如果答案是否定的,那不好意思,您还是乖乖回去念书吧,别再想这些明星梦了。
毕竟,年轻人有很多方面都还不懂,需要学习从而不断完善。
不少人从学生时代就步入了娱乐圈,学业也随之荒芜,实在很可惜。
所以我觉得,一个人充实的内心比灿烂的外表更为重要,待我们完成了自己的学业,提升了自己的文化知识水平和道德修养,再出名也不迟,何必去争那个“早”呢?
话题二别是一家
翻开宋词读柳永
在文学绚如夏花的今天,坐在书桌前,翻开一本厚厚的宋词,怀念一个叫柳永的人,似乎有些不合时宜。
可是柳永总是不经意地从我打开的书页里走出来,一手挽起宽大的衣袖,一手泼墨挥毫,把天地间的灵气凝成珠玑一颗颗镶进我的梦里,挥之不去。
柳永的幸运在于他生对了时代,诗歌走到宋朝,已经像一件被女人们穿腻的华丽衣裳,不复再有盛唐时的喧嚣了。
读者需要变换一下口味,能够拎起笔吟咏几句的文人们,也需要转变一下观念,改变一下文风。
词的韵律比劳神费思的诗要强些吧,而且也适合于吟唱,事实上它也就是为吟唱而诞生的。
感谢宋仁宗,没有能够让柳永这位才情并茂的小文人在仕途上一帆风顺,才得以让我们今天有幸读上《雨霖铃》和《八声甘州》。
高中语文人教版必修四习题:第4单元分层测评试题13含答案
学分( 十三 )衡[ 基稳固 ]1.以下加点的解不.正确的一是 () 【学号: 91232095】A.天下所疾者..疾:恼恨歹人B.衡乃而出..:不用答C.京学者咸怪其无征..无征:没有D.事三年..事:官到工作【分析】 A ,疾:恼恨。
【答案】A2.以下句子中加点的的意同样的一是()【学号: 91232096】A.才高于世尤致思于天文阴阳算..B.以精成之以事..C.公特点拜郎中京学者咸怪其无征..D.因入京,太学伺者因此知..【分析】 B ,都“用”之意。
A ,表比,比 / 表范,在⋯⋯方面; C ,,征召 / ,; D,副,乘便/ 介,凭、靠、依据。
【答案】B3.以下各句中加点的,与“大将奇其才”中“奇”的用法同样的一是() A.于愈益欲降.之B.吾得兄事之.C.且庸人尚羞.之D.宁以秦曲.【分析】例句与 C均意用法,A与 D 均使用法, B 名作状。
【答案】C4.以下句子中,加点的意与代同样的一是()A.公特点拜郎中..B.又多豪右,共不..C.其方面,乃知震之所在..D.孝廉不可以【分析】 A 项,古义:汉代官签字。
今义:公家的车( 多指汽车 ) 。
B 项,古今义都指违反纲纪或搞反叛活动。
C 项,古义:方向。
今义:相对的或并列的人或事物中的一方或一部分叫一个方面。
D 项,古义:没有去( 应荐 ) 。
今义:不可以够,不被同意;不顶用。
【答案】B[ 阅读提高层 ]阅读下边的文言文,达成5~ 8 题。
【导学号:91232097】皇甫规,字威明,平定朝那人也。
永和六年,西羌大寇三辅,围平定,征西将军马贤将诸郡兵击之,不可以克。
规虽在布衣,见贤不恤军事,审其必败,乃上书言状,寻而贤果为羌所没。
郡..将知规有兵略,乃命为功曹,使率甲士八百,与羌开战。
斩首数级,贼遂退缩。
太山贼叔孙无忌侵乱郡县,中郎将宗资讨之未服。
公车..特点规,拜太山太守,规到官,广设方略,寇贼悉平。
至冬,羌遂大合,朝廷为忧。
2024_2025年新教材高中语文第4单元测试卷含解析新人教版选择性必修上册
第四单元测试卷(时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:小说作为一种文学形式,属于艺术之范畴,其终极旨归应为“诗”。
诗性当是小说作为一种文学形式的突出特征。
作家要艺术化地去处置现实,提升小说作为故事性文本的艺术含量,从而使其抵达更高层次的诗性彼岸。
过度地沉迷于故事性,便会遮挡或者丢失其诗性,而堕入通俗性的歧途。
如何合理地掌控故事性和诗性之关系,应当成为小说家的第一要务。
综观中国当代小说的创作现状,诗性的缺失,正使其在背离葆有更高艺术含量的“纯文学”轨道上渐行渐远,而堕入了通俗性、庸俗化的平凡之境。
小说是当下最为旺盛的文学体裁,取得了不俗的成果。
但一些作家似乎过多地沉迷于叙述模式的借鉴和试验,沉醉于魔幻现实的营造,痴心于恢宏历史的呈现,执着于玄妙故事的构思,却忽视或者漠视了小说诗性的构建。
在他们的作品中,难于找寻到诗化的现实、诗意的语言和充溢诗魅的意象,而直露的现实、粗鄙的语言和意象的缺席,却占据了不小的空间。
而且,过度商业化的氛围造成了他们心态的浮躁和对利益的追逐,从而进一步加剧了小说的通俗性和庸俗化,使其几乎成了“快餐文化”的一分子。
这并不是对中国当代小说的全面否定。
中国当代小说中不乏富有诗性、艺术水准颇高的佳作,但这类作品似乎正在日益被通俗性的潮流冲刷、侵蚀。
(摘编自仕永波《小说亟待提升诗性品质》) 材料二:海德格尔认为,文学是人们在天地之间创建出来的崭新的诗意的世界,是借文字展示的诗意生存的生命。
日常生活是非诗意的,我们只有通过文学的引领才能到达诗意,感受无限,领悟神圣。
既然日常生活总是被非诗意遮挡着,是庸常的、缺乏艺术质感的,而文学又必需是充溢诗意的,那么,文学活动的第一步就应当是对生活进行异质化处理,也就是把客观生活改造成能够体现人生的普遍阅历的、心灵化和情态化了的主客观相统一的诗意的生活。
高中语文人教版必修四第4单元学业分层测评12Word版含答案.doc
学业分层测评(十二)苏武传[基础巩固层]1 •下列各组句子中加点词的解释,不.正确的一项是()A .匈奴使来,汉亦留之以相当.当:抵押B .会论虞常,欲因此时降武论:商讨C. 丁令盗武牛羊,武复穷厄.穷厄:陷于困境D .武父子亡功德,皆为陛下所成就.成就:栽培,提拔【解析】“论”应为“判罪”的意思。
【答案】B2.下列句子中,加点词的古今意义相同的一项是()【导学号:03490146】A .汉天子我丈.人.行也B .武等实在C .卫律惊,自抱持.武D .来时太夫人已不幸.【解析】A项,丈人,古义:对老人和长辈的尊称;今义:岳父。
B项,实在,古义:确实存在;今义:诚实,老实。
C项,古今意义相同,都是“抱住”。
D 项,不幸,古义:去世;今义:运气不好。
【答案】C3.下列各句中加点的词与例句中的“雨”用法相同的一项是()例句:天雨雪,武卧啮雪A .空以身膏草野B .其一人夜亡,告之C.杖汉节牧羊D.单于壮其节【解析】例句:“雨”,名词作动词,译为“降下”。
A项,形容词的使动用法,译为“使……肥沃” ;B项,名词作状语,在夜里;C项名词作动词,译为“拄着” ;D项,形容词的意动用法,译为“以……为壮”。
【答案】C4 •下列各句中,句式与其他三项不同的一项是()【导学号:03490147】A •请毕今日之马雚,效死于前B •何以复国C.信义安所见乎D •子卿尚复谁为乎【解析】A项,为状语后置句,B、C、D三项为宾语前置句。
【答案】A[阅读提升层]阅读下面的文言文,完成5〜8题。
李自良,兖州泗水人。
初,禄山之乱,自良从兖郓节度使能元皓,以战功累授右卫率。
后从袁傪讨袁晁、陈庄贼,积功至试殿中监,隶浙江东道节度使薛兼训。
兼训移镇太原,自良从行,授河东军节度押衙。
兼训卒,鲍防代,又事防为牙将。
会回鹘入寇,防令大将焦伯瑜、杜荣国将兵击之。
自良谓防曰:“回鹘远来求战,未可与争锋。
但于归路筑二垒,以兵守之,坚壁不动,虏求战不得,师老自旋。
高中语文(人教版必修4)单元质量检测(二)+Word版含答案.doc
(A卷学业水平达标)(时间:120分钟,满分:120分)一、基础巩固(20分,选择题每小题3分)1.下列加点的词解释不正确的一项是( )A.有三秋..桂子三秋:三年B.一尊还酹.江月酹:将酒洒在地上,以表示凭吊C.遥岑.远目岑:小而高的山D.这次第..,怎一个愁字了得次第:光景,状况解析:选A A项,三秋:秋季。
2.下列四首诗与“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住”意境上相似的一项是( ) A.宜阳城下草萋萋,涧水东流复向西。
芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。
B.春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
C.寥落古行宫,宫花寂寞红。
白头宫女在,闲坐说玄宗。
D.朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
解析:选D D项与例句相似,都是表现物是人非的变化。
3.与“对长亭晚”中“对”字的意义相同的一项是( )A.公问其故,对.曰B.对.镜帖花黄C.无言以对. D.对.症下药解析:选B B项中的“对”与例句意义相同,都为“对着,向着”。
A项,回答;C 项,回答;D项,针对。
4.下列各句中,没有词类活用的一项是( )A 多情..自古伤离别B.竹杖芒鞋轻胜马.C.楚天千里清秋..风雨,树犹如此.. D.忧愁解析:选C A项,“多情”为形容词作名词,多情的人;B项,“马”名词作动词,骑马;D项,意动用法,以……为忧愁。
5.名句默写。
(8分)(1)云树绕堤沙,________________,天堑无涯。
(柳永《望海潮》)(2)市列珠玑,________________,竞豪奢。
(柳永《望海潮》)(3)__________________,小乔初嫁了,雄姿英发。
(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)(4)回首向来萧瑟处,归去,________________。
(苏轼《定风波》)(5)斜阳草树,________________,人道寄奴曾住。
(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(6)____________________,红巾翠袖,揾英雄泪?(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)(7)____________________,有暗香盈袖。
2020版新素养同步人教版高中语文必修4 第四单元达标检测试卷
第四单元达标检测卷(时间:90分钟,满分:100分)一、语言基础题(每小题3分,共18分)1.下列词语中加点的字,读音有误..的一组是A.遒.劲qiú漪.沦yī踟.蹰chí跫.音qióngB.敛.裾liǎn 坍圮.pǐ 恪.守kè邂.逅xièC.耿.然gěng 悬揣.chuāi 胡同.tòng 汲.取jíD.戕.害qiāng 行.述xíng 槁暴.pù驽.马nú解析:“悬揣”的“揣”应读chuǎi。
答案:C2.下列词语中没有错别字的一组是()A.照像前瞻性瞠目结舌噤若寒蝉B.诤友邻界点出尔反尔食不果腹C.蛰伏绵里针明火执仗无尚荣光D.浏览集大成众志成城德艺双馨解析:A项,“像”应为“相”;B项,“邻”应为“临”;C项,“尚”应为“上”。
答案:D3.下列各句中加点词的意义全相同的一项是()A.①相如因持璧却立.②赵立.奉璧来B.①虞常果引.张胜②引.佩刀自刺C.①置.币遗单于②乃幽武置.大窖中D.①再.转复为太史令②再.拜献大王足下解析:均是“两次”。
A项,①动词,站立;②副词,立刻;B项,①动词,招供,牵攀;②动词,举,拿;C项,①动词,置办,备办;②动词,关。
答案:D4.下列各句加点词的活用和例句相同的是()例句:杖.汗节牧羊A.臣请完.璧归赵B.左右欲刃.相如C.大将军邓骘奇.其才D.卒廷.见相如解析:B项和例句一样都是名词用作动词。
A项是形容词的使动用法,使……完整;C项是形容词的意动用法,认为奇特;D项是名词用作状语。
答案:B5.下列各句中加点的词,意义古今相同的一项是()A.明年....复攻赵B.作《二京赋》,因以讽谏C.指从此以往....十五都予赵D.汉亦留之以相当解析:都是“讽喻规劝”的意思。
A项,古义:今年的下一年。
今义:将来的(明年);C项,古义:从这里到那里,表地点。
今义:表时间,从前,过去;D项,古义:相互抵押。
高中语文 第4单元 素质升级检测 新人教版必修4
【成才之路】2014-2015高中语文第4单元素质升级检测新人教版必修4一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
射箭,在古代是一种重要的生存手段,打仗、狩猎都少不了这一活动,因而古人将“射”列为“六艺”之一。
《周礼·地官·大司徒》就有“三曰六艺:礼、乐、射、御、书、数。
”的语句。
操弓射箭,在今人看来充其量也不过是一项专门技能,但古人却不是这样看的。
从古籍记载可知,“射”在古代曾是选拔人才的标准,而这种标准的确定,主要是因为“射”不光是技艺,还是人的德行的体现。
在儒家看来,“射”与“仁”“礼”是相关联的。
故《礼记·射义》又云:“以立德行者,莫若射,故圣王务焉。
”认为射法是人的德行所由生,又是人的德行所由见。
高超的射术,原本是勇气与技巧相结合的技艺。
春秋时期,诸侯纷争,弓箭成为战争中不可或缺的兵器。
正是在这样崇尚武力的时代,我们的古人有意将弓箭变成礼乐教化的工具,引导社会走向和平,射礼就此诞生。
顾名思义,射礼是一种射箭的礼仪,它融合了比赛、礼乐和宴饮等内容,用于选拔、竞技、宴宾、致礼等活动。
射礼作为周礼之一,也是古代一种民间娱乐活动,讲究谦和、礼让,提倡“发而不中,反求诸己”,重视人的自省,在本质上是一种道德引导方式,也是华夏先民特有的寓教于射的娱乐方式。
古代的箭靶一般用兽皮制作,以较量射中并射穿为目的的比赛,称为“主皮之射”。
孔子对这种光讲究力量的比赛很不以为然,认为它违背了“古之道”。
《论语·八佾》说:“射不主皮,为力不同科,古之道也。
”意思是比赛时射手能否射中、射穿靶子,主要取决于射手的体能,不值得看重;更应当注重的是射手的德行和修养。
因而,儒家巧妙地抓住了射箭与礼乐的结合点,在保留比射的同时,赋予射箭新的灵魂。
射礼按规格分为大射、宾射、燕射、乡射四种。
大射,是天子、诸侯举办盛大祭祀活动之前所行的射礼;宾射,是诸侯朝见天子或诸侯相会时举行的射礼;燕射,是天子、诸侯待客宴会时的射礼;乡射,是举行乡饮酒礼时所行的射礼,用以竞技、选贤等活动。
新教材适用2024学年高中语文第4单元科学与文化论著研习素养检测部编版选择性必修下册(含答案)
新教材适用部编版选择性必修下册:第四单元素养检测(时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)(2023·新课标卷Ⅰ)阅读下面的文字,完成1~5题。
对素食者和肠胃疾病患者来说,藜麦的发现是一个奇迹。
藜麦不含麸质,富含镁和铁,比其他种子含有更多的蛋白质,包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。
美国宇航局宣布,藜麦是地球上营养最均衡的食物之一,是宇航员的理想之选。
产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者神往的传说:印加人非常重视藜麦,认为它是神圣的,并且称之为“万谷之母”。
不过,藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实。
从2006年到2013年,玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。
2011年,《独立报》称,玻利维亚的藜麦消费量“5年间下降了34%,当地家庭已经吃不起这种主食了,它已经变成了奢侈品”。
《纽约时报》援引研究报告称,蔡麦种植区的儿童营养不良率正在上升。
2013年,《卫报》用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度:“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗?”该报称,贫穷的玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。
《独立报》2013年一篇报道的标题是“藜麦:对你有利——对玻利维亚人有害”。
这些消息传遍了全球,在健康饮食者之中引发了一场良心危机。
在社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上,人们开始询问食用藜麦是否合适。
这种说法看似可信,被许多人认可,但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。
毕竟,藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁,其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。
几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据,将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。
他们发现,从2004年到2013年,三个小组的生活水平都上升了,其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。
农民们正在变富,他们将这种新收入转化为支出又给周边民众带来了好处。
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【成才之路】2014-2015高中语文第4单元素质升级检测新人教版必修4一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
射箭,在古代是一种重要的生存手段,打仗、狩猎都少不了这一活动,因而古人将“射”列为“六艺”之一。
《周礼·地官·大司徒》就有“三曰六艺:礼、乐、射、御、书、数。
”的语句。
操弓射箭,在今人看来充其量也不过是一项专门技能,但古人却不是这样看的。
从古籍记载可知,“射”在古代曾是选拔人才的标准,而这种标准的确定,主要是因为“射”不光是技艺,还是人的德行的体现。
在儒家看来,“射”与“仁”“礼”是相关联的。
故《礼记·射义》又云:“以立德行者,莫若射,故圣王务焉。
”认为射法是人的德行所由生,又是人的德行所由见。
高超的射术,原本是勇气与技巧相结合的技艺。
春秋时期,诸侯纷争,弓箭成为战争中不可或缺的兵器。
正是在这样崇尚武力的时代,我们的古人有意将弓箭变成礼乐教化的工具,引导社会走向和平,射礼就此诞生。
顾名思义,射礼是一种射箭的礼仪,它融合了比赛、礼乐和宴饮等内容,用于选拔、竞技、宴宾、致礼等活动。
射礼作为周礼之一,也是古代一种民间娱乐活动,讲究谦和、礼让,提倡“发而不中,反求诸己”,重视人的自省,在本质上是一种道德引导方式,也是华夏先民特有的寓教于射的娱乐方式。
古代的箭靶一般用兽皮制作,以较量射中并射穿为目的的比赛,称为“主皮之射”。
孔子对这种光讲究力量的比赛很不以为然,认为它违背了“古之道”。
《论语·八佾》说:“射不主皮,为力不同科,古之道也。
”意思是比赛时射手能否射中、射穿靶子,主要取决于射手的体能,不值得看重;更应当注重的是射手的德行和修养。
因而,儒家巧妙地抓住了射箭与礼乐的结合点,在保留比射的同时,赋予射箭新的灵魂。
射礼按规格分为大射、宾射、燕射、乡射四种。
大射,是天子、诸侯举办盛大祭祀活动之前所行的射礼;宾射,是诸侯朝见天子或诸侯相会时举行的射礼;燕射,是天子、诸侯待客宴会时的射礼;乡射,是举行乡饮酒礼时所行的射礼,用以竞技、选贤等活动。
以乡射礼为例,它的比赛规则,完整地记录在《仪礼·乡射礼》中。
这是一项非常正规而又礼貌的竞技活动,既有长度固定的射程,也有严格的比赛规则。
乡射礼的比赛往往非常激烈,但是最后评价一名射手,不仅要看他能否射中靶心,还要看他形体动作是否合适于音乐节奏;此外,还要求礼让为先,即使输了也要保持良好的修养,尊重比赛规则并尊敬对手。
在比赛后,负方喝罚酒,并向胜方射手行拱手礼,体现出君子之争的风度。
《论语·八佾》中有“子曰:‘君子无所争。
必有,射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。
’”的记载。
其意思是:君子没有什么可争的事情,如果要争,只有比箭了。
开始射箭比赛时,参加竞赛的人先相互作揖,然后登堂比赛,比赛完后再走下堂来喝酒。
看来,射箭也是古代士大夫经常开展的一项高雅娱乐活动。
(节选自《文史知识》2013年第1期俞水生《射箭与射礼》,有改动) 1.下列关于“射礼”的理解,不正确的一项是( )A.射礼融合了比赛、礼乐和宴饮等内容。
在儒家看来,“射”与“仁”“礼”是相关联的,射法体现人的德行。
B.春秋时期崇尚武力,射礼的诞生使弓箭变成了礼乐教化的工具,引导崇尚武力纷争的混乱的社会走向了和平。
C.射礼是一种射箭的礼仪,也是华夏先民特有的寓教于射的娱乐方式,引导人们谦和、礼让、自省。
D.射礼不仅看重射手是否射中靶子,而且看重射手在此过程中所展示的德行和修养,赋予了射箭新的灵魂。
【答案】B(误将未然作已然)2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A.作为“六艺”之一的“射”在古代不仅是一种重要生存手段,在打仗、狩猎中地位很重要,而且曾是选拔人才的标准。
B.“射”不仅是一项专门技能,而且是人德行的体现,古人用既有长度固定的射程又有严格的比赛规则的乡射来选贤。
C.乡射的比赛大都非常激烈,比赛时射手能否射中靶子主要取决于射手的体能,孔子对这种讲究力量的比赛很不以为然。
D.融合了比赛、礼乐和宴饮等内容的射礼按规格分为四种,其中大射、宾射、燕射都与诸侯举办的活动有关。
【答案】C(张冠李戴。
原文是孔子对这种光以较量射中并射穿为目的的“主皮之射”很不以为然。
)3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A.射礼用于选拔、竞技、宴宾、致礼等活动,在本质上是一种道德的引导方式,它引导人们看重比赛过程中展现的良好修养。
B.乡射礼是一项非常正规而又礼貌的竞技活动,比赛往往非常激烈,但儒家看重射手的德行和修养,因此人们评价射手时不看比赛结果。
C.乡射礼要求礼让为先,射手即使输了也要保持良好修养,向胜方行拱手礼并喝下罚酒,以此体现出君子之争的风度。
D.射箭原是古代打仗、狩猎不可或缺的一种重要的生存手段,射礼产生后,它又成为士大夫经常开展的一项高雅娱乐活动。
【答案】B(曲解文意。
原文是“乡射礼的比赛往往非常激烈,但是最后评价一名射手,不仅要看他能否射中靶心,还要看他形体动作是否合适于音乐节奏”,“此外,还要求礼让为先……”)二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下文,回答4~7题。
初,贾岛连败文场,囊箧空甚,遂为浮屠,名无本。
来东都,旋往京,居青龙寺。
元和中,元、白变尚轻浅,岛独按格入僻,以矫浮艳。
当冥搜之际,前有王公贵人皆不觉,游心万仞,虑入无穷。
自称碣石山人。
尝叹曰:“知余素心者,惟终南紫阁、白阁诸峰隐者耳。
”虽行坐寝食,苦吟不辍。
尝跨蹇驴张盖,横截天衢。
时秋风正厉,黄叶可扫,遂吟曰:“落叶满长安。
”方思属联,杳不可得,忽以“秋风吹渭水”为对,喜不自胜,因唐突大京兆刘栖楚,被系一夕,旦释之。
后复乘闲策蹇访李凝幽居,得句云:“鸟宿池边树,僧推月下门。
”又欲作“僧敲”,炼之未定,吟哦,引手作推敲之势,傍观皆讶。
时韩退之尹京兆,车骑方出。
不觉冲至第三节,左右拥至马前。
岛具实对,未定“推”“敲”,神游象外,不知回避。
韩驻久之,曰:“敲字佳。
”遂并辔归,共论诗道。
结为布衣交,遂授以文法。
去浮屠,举进士,愈赠诗云:“孟郊死葬北邙山,日月风云顿觉闲,天恐文章浑断绝,再生贾岛在人间。
”自此名著。
时新及第,寓居法乾无可精舍。
一日,宣宗微行至寺,闻钟楼上有吟声,遂登,于岛案上取卷览之,岛不识,因作色,攘臂睨而夺之曰:“郎君鲜醴自足,何会此耶?”帝下楼去。
继而觉之,大恐,伏阙待罪,上讶之。
他日,乃授遂州长江主簿,后稍迁普州司仓。
临死之日,家无一钱,惟病驴、古琴而已。
当时谁不爱其才而惜其薄命!岛貌清意雅,谈玄抱佛,所交悉尘外之人。
况味萧条,生计龃龉。
自题曰:“二句三年得,一吟双泪流。
知音如不赏,归卧故山秋。
”每至除夕,必取一岁所作置几上,焚香再拜,酹酒祝曰:“此吾终年苦心也。
”痛饮长谣而罢。
(选自元·辛文房《唐才子传·贾岛》,有删改) 4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)( )A.遂为浮屠..,名无本浮屠:此指出家之人,僧人B.以矫.浮艳矫:矫正C.来东都,旋.往京旋:不久D.寓.居法乾无可精舍寓:寄托【答案】D(寓:寄居、居住)5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)( )A.岛独按格入僻,以.矫浮艳且以.一璧之故逆强秦之欢,不可B.韩驻久之.,曰:“敲字佳。
”顷之.,烟炎张天C.当时谁不爱其才而惜其.薄命尔其.无忘乃父之志D.乃.授遂州长江主簿而陋者乃.以斧斤考击求之【答案】B(A.以:用来,表目的/因为。
B.之:凑音节,无实义。
C.其:代词,他的/副词,表祈使语气,一定,必须。
D.乃:于是,就/竟,竟然)6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)( )A.贾岛一开始因为科举连连失利,加上生活贫困,就出家当了和尚。
后来得到韩愈的赏识并结为布衣之交;还俗后,中了进士,但萧条的家境始终没有改变。
B.唐宣宗微服出行到法乾寺,遭到了贾岛的侮辱。
当时贾岛没有认出是宣宗,宣宗也不知道楼上的人是贾岛,贾岛凭外貌断定对方是富贵之人而报以轻蔑的态度。
C.贾岛两次冲撞了京兆尹的车队,但结果迥然不同:韩愈心胸豁达,爱才惜才,相比之下,刘栖楚心胸狭窄。
D.贾岛以苦吟著称,冥思苦想之际,前有王公贵人视而不见,甚至因苦吟而冲撞官员车队被关押,边走边作“推”“敲”之状以斟酌吟诗选词,这些都表现出他对诗歌创作的痴迷之至。
【答案】C(刘栖楚心胸狭窄无依据)7.把上文中画线的句子译成现代汉语(10分)(1)________________________________________________________________________(2)________________________________________________________________________(3)________________________________________________________________________【答案】(1)他曾感叹说:“了解我平生心愿的人,只有终南山紫阁峰、白阁峰众山峰上的隐者罢了。
”(2)贾岛把具体的情况如实地告诉韩愈,说自己无法确定“推”和“敲”哪个好,心思游于物象之外,不知道回避车队了。
(3)就登上楼去,在贾岛的书案上拿起诗卷看起来,贾岛不认识皇上,就变了脸色,捋起袖子,斜看着宣宗,夺过诗卷说【参考译文】当初,贾岛科场考试屡次失利,囊空如洗,就出家为僧,法名唤做无本。
他来到东都洛阳,不久又去京都长安,住在青龙禅寺。
元和年间,元稹、白居易变革文风,崇尚通俗易懂;贾岛独辟蹊径,诗风转入冷僻,用来矫正浮艳风气。
当他沉思搜寻诗句的时候,面前站着王公贵人都视而不见。
他曾感叹说:“了解我平生心愿的人,只有终南山紫阁峰、白阁峰众山峰上的隐者罢了。
”即使走路、坐着、睡觉、吃饭,都不停地苦苦吟诵。
贾岛曾经骑着跛驴打着伞,横穿京城大道。
当时秋风正猛烈地吹着,树上掉下来的枯叶堆积可扫,于是吟道:“落叶满长安。
”正思索对下联,茫然无所得,忽然想到用“秋风吹渭水”作对,高兴地自己不能控制,因此冒犯了京兆尹刘栖楚的车队,被关押了一夜,天亮时才获释。
贾岛后来又乘空闲骑着跛驴去李凝的隐居之处拜访,吟出诗句:“鸟宿池边树,僧推月下门。
”又想把“僧推”改为“僧敲”,用心琢磨这两个字还是不能定夺,就有节奏地诵读着,并伸手作出推门和敲门的姿势,旁边的人看着都很惊讶。
当时韩愈任京兆尹,正好带着车队出来。
贾岛不知不觉撞到第三节车队中,韩愈手下的人一拥而上,把贾岛拉到韩愈马前。
贾岛把具体的情况如实地告诉韩愈,说自己无法确定“推”和“敲”哪个好,心思游于物象之外,不知道回避车队了。
韩愈立马良久,说:“敲字好。
”于是和贾岛并骑而归,共同讨论作诗之法。