做人学孔子,做事学曹操

跟刘备学做人，向曹操学做事。

”刘备仁德得人心，这样的人走到哪里都熠熠生辉。

曹操英勇有魄力，无论现状如何艰险，都能走出绝境。

01 跟刘备学做人1. 宅心仁厚，以德服人。

刘备出身贫贱，从最初的一无所有，到最后的称霸一方，离不开的他的广得人心。

桃园三结义后，刘备的人生从此和关羽、张飞紧紧相连，长达几十年的岁月里，他们始终互相呵护扶持，肝胆相照。

可以说刘备所走的每一步，都应了那句话：人善，自有天助。

曹操攻打荆州，刘备撤退途中，有百姓甘愿追随刘备。

旁人都劝刘备丢下百姓，自保要紧。

没想到刘备义正言辞地回答“夫济大事者以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！这一举动一时之间传为佳话，为刘备得人心无数。

但后果是惨痛的，携民撤退至当阳城时，曹操追兵赶上了上来，刘备大败，妻死子散。

三国英雄辈出的年代，智慧聪颖如诸葛亮者不止一人，武功盖世如赵子龙也不计其数，可刘备只有一个。

他不擅权谋心计，带兵打仗也有不足，但在弱者面前，却只有他会说出那句：吾不忍也。

徐庶本为刘备账下谋士，当阳长坂坡逃亡途中，徐庶的母亲被曹操军所掳，要挟徐庶加入曹操军营。

此时有人向刘备建议，留住徐庶，等到曹操杀掉徐庶的母亲，徐庶自然会死心塌地追随刘备。

刘备没有采纳，而是放走徐庶。

放走徐庶，无异于为敌方增强势力，刘备心里比谁都清楚，但他还是那么做了。

也许在他看来，徐庶不只是账下的一个谋士，也是自己的朋友，更是一个母亲的孩子，自己不该为了利益就替他做选择。

人情似纸张张薄，世事如棋局局新，可刘备身边始终有不少文臣武将追随。

即便不能像曹操孙权等人，为追随他的人提供钱财权势，甚至大部分时间都在寄人篱下，流离失所。

但他的将心比心，以心换心，赢得了所有人的尊重与肯定。

2. 坎坷殊途，永不言败。

鲁迅曾说：真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血。

而刘备就是一个不折不扣的勇士。

他的一生，常走在坎坷不平之路。

从军以来，小战获胜，大战皆败，无数次刀下活命，终于在60岁那年，向世人证明了永不言败的意义。

和圣人学做人,和枭雄学做事

和圣人学做人，和枭雄学做事古语有云：做事先做人。

但如何做事，又如何做人？无非四个字而已：好学、善修。

和孔子学做人，和曹操学做事，才能德才兼备，天下归心。

跟孔子学做人一、圣人的做人法则1、诚信：言而必有信2、孝道：百善孝为先3、悔过：知错则悔改4、志向：匹夫不可夺志5、朋友：有朋自远方来，不亦乐乎6、宽容：海纳百川，有容乃大二、圣人的处世之道1、听其言，还要观其行2、善变通，不唯我独尊3、道不同，不相为谋4、和为贵，善用和字来处理各种关系5. 执中致和，中庸的做人态度三、圣人的言行之道1、流言止于智者2、不说大话，说了就要做到3、欲速则不达，不贪图小利4、行之以忠5、正人先正己四、快乐做人，快乐生活1.、像水一样多情，像山一样无忧2、黄连为哨，苦中寻乐3、改变环境，不如改变自己4、快乐在于自己的选择5、人无远虑，必有近忧五、修身养性，夯实做人1、非礼勿动，给人留下好印象2、近朱者赤，近墨者黑3、岁寒，然后知松柏之后凋也六、德才兼备，赢得人心1、小胜凭智，大胜靠德2、攻其恶，无攻人之恶3、君子成人之美，不成人之恶4、善于学习，等于选择了成功5、活到老，学到老七、宁静致远，立大志，低调做人1、少说多做，低调做人2、持之以恒，才能有所作为3、懂得灵活变通八、自省感恩，无往不胜1、吾日三省吾身2、谦虚是一种美德3、小不忍则乱大谋4、不患无位，患无所立5、学会感恩跟曹操学做事一、能屈能伸，不逞一时之能1、只为王不称帝，不在乎一时之名2、能屈能伸，善于适应3、掌握好进退妥协的尺度4、低头，是一种智慧二、胆大心细，敢想敢干1、不循规蹈矩，才能有大成2、展现自己，展现竞争力3、敢想敢干，积极行动4、做人做事要有激情三、苦练内功，厚积薄发1、睥睨天下的气度与自信2、路还要靠自己去走3、严以律己，以身作则4、临危不乱，处变不惊四、借力使力，让别人为自己做嫁衣1、依靠团队支持，具备合作精神2、不拘一格，唯才是举3、有容乃大，市井小人中有大才4、跳出小圈子，结识圈外人5、筑巢引凤，善待部下五、揣摩大势，精于算计1、大处着眼，细处着手2、高瞻远瞩，选好接班人3、将欲取之，必先予之4、兵不厌诈，巧用手段六、权谋之术，领导是门大学问1、对影响事业发展的不利因素决不手软2、赏罚一定要分明3、灵活多样的管理风格4、用人也疑，疑人也用七、成竹在胸，永不言败1、与狼共舞，要先变成狼2、做事彻底，不留后患3、敢于拒绝，勇于说不4、笑对逆境，永不言败。

校园中大情怀的人物600字作文

校园中大情怀的人物600字作文全文共9篇示例，供读者参考校园中大情怀的人物600字作文篇1巫老师是我们班的语文老师，留着乌黑的长发，一双炯炯有神的眼睛能把每一个同学的心思看透，她高高的鼻梁下面是一张一笑起来就露出雪白牙齿的嘴巴。

她上课语言准确生动，声调抑扬顿挫，情感真实感人，她上的课像磁铁一样充满了吸引力，我们都喜欢上她老师的语文课。

忘不了她给我们上《桂林山水》时，她用生动的语言说：“请同学们一边听我朗读一边展开想象，让我们一起来欣赏桂林的山水。

桂林的山真静啊，静得让你感觉不到它在流动……”我静静地听着、想着、觉得自己仿佛已经随着老师正在畅游着漓江，正在欣赏着桂林那秀美的山水。

老师读完后，又带领我们仔细地“观赏”桂林的山。

巫老师的每一句形象生动的语言，每一个准确有趣的手势，都在我们面前描绘出一座座奇、秀、险的桂林的山，连班上出了名的捣蛋鬼张俊青、张小龙也都在津津有味地听着，思考着，想象着……记得五年级时，巫老师讲课经常蕴含着丰富的感情，让我们情不自禁地走进故事的喜怒哀乐当中。

印象最深的是她教我们《小音乐家杨科》一文时，讲着讲着，我禁不住流下了同情的泪水。

小杨科的命运是多么悲惨啊！同学们被老师真切的情怀感染了，似乎可怜的小杨科就在我们面前。

全班同学都怀着沉重的心情上这堂课，也有不少同学眼圈红了。

当老师教我们《月光曲》时，同学们更是被贝多芬的钢琴曲陶醉了，在我们面前，也仿佛涌起了波涛汹涌的大海，银色的月亮正从水天相接的地方升起来……巫老师的语文课就是这样，她总是用丰富的情感，创造一种具体生动的情景氛围，带领我们在人生与知识的海洋中遨游、探索。

我喜欢巫老师，更喜欢上巫老师的语文课。

校园中大情怀的人物600字作文篇2标题:班上的大情怀大哥哥我们班有一位特别有大情怀的大哥哥,他就是李伟同学。

李伟不仅学习特别好,而且还非常热心肠,经常帮助同学和老师。

上学期,我经常迟到,因为家里离学校很远。

一次我迟到时,老师正准备批评我,李伟就站出来为我求情:"老师,今天王小明迟到是因为家里有点小状况。

向孔子学做人

向孔子学做人·跟曹操学做事光说不练是假把式，又说又练才是真把式。

为人处世，要用做人去证明你的品格和价值，用做事去证明你的能力和才华。

孔子是中国的道德标杆，他的言行体现了一个人内在的修养。

古人常说.修身，齐家，治国，平天下。

可见，先要“修身”，然后才能“治国，平天下”。

一个有良好修养的人，可以得到众人的信任，获得广泛的支持。

他拥有的机遇也就会比其他人多出数倍。

曹操则是行事的楷模，他的言行体现着做事的智慧与练达。

世事莫测，不能依据常法。

而应学会随机应变。

这一点，曹操可以说是后世成大事者的鼻祖和导师。

在朱元璋、曾国藩等帝王将相的身上，我们都可以看到他的影子。

如果你同时修成了孔子的德行和曹操的智慧，这世上还会有什么事能难住你呢？做人，就要像孔子一样受人推崇：做事，就要像曹操一样干练机变。

如果你拥有了孔子的品德。

你就会得到世人的信任、尊崇与拥护；如果你拥有了曹操的能力，你就会如鱼得水。

无往而不胜；兼而有之。

你就会领袖群伦，出人头地!做人，就要像孔子一样受人推崇；做事，就要像曹操一样干练机变。

目录上篇向孔子学做人第一章圣人的做人法则1. 诚信：言而必有信2. 孝道：百善孝为先3. 悔过：知错要悔改4. 志向：匹夫不可夺志5. 朋友：把握好交友的度6. 宽容：是一种境界第二章圣人的处世之道1. 听其言，还要观其行2. 善变通，不唯我独尊3. 道不同，不相为谋4. 和为贵，善用和字来处理各种关系5. 执中致和，中庸的做人态度第三章圣人的言行之道1. 流言止于智者2. 尽量不说大话，说了就要做到3. 欲速则不达，不要贪图小利4. 行之以忠5. 正人先正己第四章快乐做人，快乐生活1. 像水一样多情，像山一样无忧2. 黄连为哨，苦中寻乐3. 改变环境，不如改变自己4. 快乐在于自己的选择5. 人无远虑，必有近忧第五章修身养性，夯实做人的根基1. 非礼勿动，给人留下好印象2. 近朱者赤，近墨者黑3. 岁寒，然后知松柏之后凋也4. 要做所在领域内的专家第六章德才兼备，才能赢得人心1. 小胜凭智，大胜靠德2. 攻其恶，无攻人之恶3. 君子成人之美，不成人之恶4. 善于学习，等于选择了成功5. 活到老，学到老第七章宁静致远，立大志，低调做人1. 少说多做，低调做人2. 持之以恒，才能有所作为3. 要懂得灵活变通第八章懂得内省感恩，才能无往不胜1. 吾日三省吾身2. 谦虚是一种美德3. 小不忍则乱大谋4. 不患无位，患无所立5. 学会感恩下篇跟曹操学做事第一章能屈能伸，不逞一时之能1. 只为王不称帝，不在乎一时之名2. 能屈能伸，善于适应3. 掌握好进退妥协的尺度4. 低头，是一种智慧第二章胆大心细，敢想敢干才能成就事业1. 不循规蹈矩，才能有大成2. 善于表现自己，就是竞争力3. 敢想敢干，积极行动4. 做人就要有激情第三章苦练内功，方能厚积薄发1. 睥睨天下的气度与自信2. 路还要靠自己去走3. 严以律己，以身作则4. 临危不乱，处变不惊第四章借力使力，让别人为自己做嫁衣1. 依靠团队支持，具备合作精神2. 不拘一格，唯才是举3. 有容乃大，市井小人中有大才4. 跳出小圈子，结识圈外人5. 筑巢引凤，善待部下第五章揣摩大势，精于算计1. 大处着眼，细处着手2. 高瞻远瞩，选好接班人3. 将欲取之，必先予之4. 兵不厌诈，巧用手段第六章权谋之术，领导是门大学问1. 对影响事业发展的不利因素决不手软2. 赏罚一定要分明3. 灵活多样的管理风格4. 用人也疑，疑人也用第七章成竹在胸，永不言败1. 与狼共舞，要先变成狼2. 做事彻底，不留后患3. 敢于拒绝，勇于说不4. 笑对逆境，永不言败文摘舜对父母的孝顺，对兄弟的慈爱，已经远远超脱了人性的狭隘与睚眦必报，这是一种感天动地的人间大爱。

跟曹操学做事,向孔子学做人

跟曹操学做事，向孔子学做人一、圣人的做人法则1、诚信：言而必有信2、孝道：百善孝为先3、悔过：知错要悔改4、志向：匹夫不可夺志5、朋友：把握好交友的度6、宽容：是一种境界二、圣人的处世之道1、听其言，还要观其行2、善变通，不唯我独尊3、道不同，不相为谋4、和为贵：善用和正能量来处理各种关系5、执中致和：中庸的做人态度三、圣人的言行之道1、流言止于智者2、尽量不说大话，说了就要做到3、欲速则不达，不要贪图小利4、行之以忠5、正人先正己四、快乐做人，快乐生活1、像水一样多情，像山一样无忧2、黄连为哨，苦中寻乐3、改变环境，不如改变自己4、快乐在于自己的选择5、人无远虑，必有近忧五、修身养性，夯实做人的根基1、非礼勿动，给人留下好印象2、近朱者赤，近墨者黑3、岁寒，然后知松柏之后凋也4、要做所在领域内的专家六、德才兼备，才能赢得人心1、小胜凭智，大胜靠德2、攻其恶，无攻人之恶3、君子成人之美，不成人之恶4、善于学习，等于选择了成功5、活到老，学到老二、胆大心细，敢想敢干才能成就事业1、不循规蹈矩，才能有大成2、善于表现自己，就是竞争力3、敢想敢干，积极行动4、做人就要有激情三、苦练内功，方能厚积薄发1、睥睨天下的气度与自信2、路还要靠自己去走3、严以律己，以身作则4、临危不乱，处变不惊四、借力使力，让别人为自己做嫁衣1、依靠团队支持，具备合作精神2、不拘一格，唯才是举3、有容乃大，市井小人中有大才4. 跳出小圈子，结识圈外人5. 筑巢引凤，善待部五、揣摩大势，精于算计1、大处着眼，细处着手2、高瞻远瞩，选好接班人3、将欲取之，必先予之4、兵不厌诈，巧用手段六、权谋之术，领导是门大学问1、对影响事业发展的不利因素决不手软2、赏罚一定要分明3、灵活多样的管理风格4、用人也疑，疑人也用七、成竹在胸，永不言败1、与狼共舞，要先变成狼2、做事彻底，不留后患3、敢于拒绝，勇于说不。

向孔子学做人

诚信是一个民族和国家的精神要求，是现代社会主义的基石和标志。
在现代社会中，诚信是人们进行社会交往和经济中应遵守的基本行为准则，更是为人处世的基本原则。我国合同法第五条规定：“当事人行使权利，履行义务应当遵循诚实信用原则。”一个民族如果是一个不讲信用的民族，那么这个民族只能是一个可怜的生物群落。在党的十六大报告中也着重提出“以德治国”，大力提倡“爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会的职业道德”。可见讲诚信，不仅是个人的事，也是关乎民族进步，生存与发展的大事。
“老先生请问您是姜太公吗？”“是”。“那您曾经钓来周文王并协助其灭商建周，已为周朝开国元勋，为何还坐钓于此呢？”但见太公突然睁开依旧炯炯有神的双眼，收起那仍然笔直的鱼钩，捋捋雪白的胡子朝我笑道：“哈哈、年轻人问得好。我已经坐于此石上不下几十年，几百年了，只为思考一个问题，何谓人生？曾经我认为做人要“仁义”，只有仁义才能人生美满，事业有成。商朝的灭亡，并非我及周文王起主要作用，而是纣王自讨灭亡，他将仁义扔与一边换与暴政，能不灭亡吗？但是我后来才发现，有更高于 “仁义”的因素就是诚信。诚信就像一个人的椎骨一样，没有诚信人就会站不起来，没有诚信一个国家就会瘫痪；小伙子到此时此刻，我也没有什么豪言壮语，只劝你一句，诚信不可丢啊。”
诚信----是当代人应具备的基本品质和必备素质
“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。一个社会能否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的诚信素质和诚信意识。而构建和谐社会最主要的一点是需要社会成员之间的相互信任和宽容，这种信任和宽容，主要依赖于我们每一个人都要具有诚实信用之态度，与人为善之情感。诚信是中华民族的传统美德。在中华民族五千年的灿烂文明史中，得到了不断的洗礼和升华，诚信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠长的历史渊源，培养了一大批倡导诚信的仁人志士，留下了许多脍炙人口的佳话，激励着一代又一代的中华儿女为国家和人民做着贡献。中华民族乃礼仪之邦，从来都是重信守诺，是最讲“诚信”的民族。正如孔子所说“民无信而不立，人无信而不交”。

称颂孔子的诗句

称颂孔子的诗句1、孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。

该诗句出自曹操的《短歌行》，意思是孔子所说的都被成为齐桓公、管仲等辈，百姓受到恩惠。

2、世久无孔子，指画随其方。

该诗句出自曾巩的《读书》，意思是世间已经很久没有像孔子那样的人了，读书学习有其规矩和方法了。

3、孔子之文满天下，孔子之道满天下。

该诗句出自宋代诗人冯京所作的一首七言绝句《答伯庸》，意思是孔子的文章名满天下，孔子为人处世之道也遍布天下。

4、高山仰止，景行行止。

该诗句出自司马迁的《史记·孔子世家》，用来赞美孔子。

意思是孔子的高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。

5、孔子圣之诗，善学即邹孟。

该诗句出自陈著的《次韵戴成叔》，意思是孔圣人的诗词，如果善于学习和吸收，也就能有邹孟这样的成就了。

《经鲁祭孔子而叹之》——唐·唐玄宗夫子何为者，栖栖一代中。

地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。

叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。

今看两楹奠，当与梦时同。

《悲哉孔子没》——宋·王安石悲哉孔子没，千岁无麒麟。

蚩蚩尽鉏商，此物谁能珍。

汉武得一角，燔烹诬鬼神。

更以铸黄金，传夸后世人。

《孔子》——宋·王安石圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。

虽传古未有孔子，蠛蠓何足知天高。

桓魋武叔不量力，欲挠一草摇蟠桃。

颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳。

3.赞美孔子的诗词《经鲁祭孔子而叹之》——唐·唐玄宗夫子何为者，栖栖一代中. 地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫. 叹凤嗟身否，伤麟怨道穷. 今看两楹奠，当与梦时同. 《悲哉孔子没》——宋·王安石悲哉孔子没，千岁无麒麟. 蚩蚩尽鉏商，此物谁能珍. 汉武得一角，燔烹诬鬼神. 更以铸黄金，传夸后世人. 《孔子》——宋·王安石圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫. 虽传古未有孔子，蠛蠓何足知天高. 桓魋武叔不量力，欲挠一草摇蟠桃. 颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳. 《池州夫子庙麟台》——唐·韦表微二仪既闭，三象乃乖.圣道埋郁，人心不开.上无文武，下有定哀.吁嗟麟兮，孰为来哉.周虽不纲，孔实嗣圣.诗书既删，礼乐大定.劝善惩恶，奸邪乃正.吁嗟麟兮，克昭符命.圣与时合，代行位尊.苟或乖戾，身穷道存.於昭鲁邑，栖迟孔门.吁嗟麟兮，孰知其仁.运极数残，德至时否.楚国浸广，秦封益侈.墙仞迫厄，崎岖阙里.吁嗟麟兮，靡有攸止.世治则麟，世乱则麇.出非其时，麋鹿同群.孔不自圣，麟不自祥.吁嗟麟兮，天何所亡。

关于古人求学的故事

古人求学的故事有很多，以下是其中一些著名的故事：
1. 孔子求学：孔子是中国古代最伟大的思想家和教育家之一。

他年轻时，曾四处游学，希望能够学习到更多的知识。

他曾经到过很多国家，拜访了很多名师，向他们请教学问。

孔子的求学之路非常艰辛，但他坚持不懈地追求知识，最终成为了一代圣人。

2. 曹操求学：曹操是中国东汉末年的一位杰出政治家和军事家。

他年轻时，曾经到过很多地方求学。

有一次，曹操到许昌求学，他听说当地有一位很有学问的老师，于是前去拜访。

老师看到曹操年轻有为，就给他出了一道难题。

曹操思考了很久，最终找到了解决问题的方法，老师对他的聪明才智非常赞赏，从此以后，曹操的名声就传遍了整个许昌。

3. 程颢和程颐的求学：程颢和程颐是北宋时期的两位著名学者，他们是朱熹的老师。

他们年轻时，曾经到过很多地方求学。

有一次，他们到洛阳求学，听说当地有一位很有学问的老师，于是前去拜访。

老师看到他们的才华和学识，非常欣赏他们，决定收他们为徒。

程颢和程颐在老师的指导下，不断努力学习，最终成为了一代学术巨擘。

这些故事都展示了古人求学的坚持和努力精神，他们通过不断学习和探索，最终取得了巨大的成就。

这些故事对于我们今天仍然具有启示意义，提醒我们要坚持不懈地追求知识，不断学习和进步。

和圣人学做人和枭雄学做事

和圣人学做人，和枭雄学做事古语有云：做事先做人。

但如何做事，又如何做人？无非四个字而已：好学、善修。

和孔子学做人，和曹操学做事，才能德才兼备，天下归心。

跟孔子学做人一、圣人的做人法则1、诚信：言而必有信2、孝道：百善孝为先3、悔过：知错则悔改4、志向：匹夫不可夺志5、朋友：有朋自远方来，不亦乐乎6、宽容：海纳百川，有容乃大二、圣人的处世之道1、听其言，还要观其行2、善变通，不唯我独尊3、道不同，不相为谋4、和为贵，善用和字来处理各种关系5. 执中致和，中庸的做人态度三、圣人的言行之道1、流言止于智者2、不说大话，说了就要做到3、欲速则不达，不贪图小利4、行之以忠5、正人先正己四、快乐做人，快乐生活1.、像水一样多情，像山一样无忧2、黄连为哨，苦中寻乐3、改变环境，不如改变自己4、快乐在于自己的选择5、人无远虑，必有近忧五、修身养性，夯实做人1、非礼勿动，给人留下好印象2、近朱者赤，近墨者黑3、岁寒，然后知松柏之后凋也六、德才兼备，赢得人心1、小胜凭智，大胜靠德2、攻其恶，无攻人之恶3、君子成人之美，不成人之恶4、善于学习，等于选择了成功5、活到老，学到老七、宁静致远，立大志，低调做人1、少说多做，低调做人2、持之以恒，才能有所作为3、懂得灵活变通八、自省感恩，无往不胜1、吾日三省吾身2、谦虚是一种美德3、小不忍则乱大谋4、不患无位，患无所立5、学会感恩跟曹操学做事一、能屈能伸，不逞一时之能1、只为王不称帝，不在乎一时之名2、能屈能伸，善于适应3、掌握好进退妥协的尺度4、低头，是一种智慧二、胆大心细，敢想敢干1、不循规蹈矩，才能有大成2、展现自己，展现竞争力3、敢想敢干，积极行动4、做人做事要有激情三、苦练内功，厚积薄发1、睥睨天下的气度与自信2、路还要靠自己去走3、严以律己，以身作则4、临危不乱，处变不惊四、借力使力，让别人为自己做嫁衣1、依靠团队支持，具备合作精神2、不拘一格，唯才是举3、有容乃大，市井小人中有大才4、跳出小圈子，结识圈外人5、筑巢引凤，善待部下五、揣摩大势，精于算计1、大处着眼，细处着手2、高瞻远瞩，选好接班人3、将欲取之，必先予之4、兵不厌诈，巧用手段六、权谋之术，领导是门大学问1、对影响事业发展的不利因素决不手软2、赏罚一定要分明3、灵活多样的管理风格4、用人也疑，疑人也用七、成竹在胸，永不言败1、与狼共舞，要先变成狼2、做事彻底，不留后患3、敢于拒绝，勇于说不4、笑对逆境，永不言败。

专题05 理解性默写-备战2022-2023学年高一语文期末考试真题汇编(统编版必修上册

专题05 理解性默写1．（2021-2022·湖南邵阳·高一期末）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）曹操在《短歌行》中借《诗经》中的句子表达了自己对人才的渴望。

这两句诗是：___________，___________。

（2）杜甫《登高》中“___________，___________”两句，从时空两方面着笔，高度概括了诗人颠沛流离的一生，沉郁顿挫。

（3）韩愈在《师说》中明确了择师的标准是“___________，___________”这与亚里士多德的“吾爱吾师，吾更爱真理”有异曲同工之妙。

（4）苏轼《赤壁赋》中，“___________，___________”两句描写了曹操的军队在攻破荆州之后，舰船连绵、旗帜遮天的景象。

2．（2021-2022·湖北·高一期末）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《短歌行》中引用《诗经》中的句子来比喻渴求贤才的诗句是_________，_________。

（2）在古代诗词中，作者常借“菊”的意象来抒发不同的感情，如《声声慢（寻寻觅觅）》中的__________，暗示词人的落寞惆怅，《饮酒（其五）》中的__________，却表现了诗人的怡然自得。

（3）《师说》中，士大夫之族解释不愿像“巫医乐师百工之人”那样拜师学习的原因的句子是___________，____________。

3．（2021-2022·浙江·高一期末）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）出自《劝学》中的“青出于蓝”一词，现在常比喻学生向老师学习又超过老师，韩愈《师说》中的“____________，____________”两句意思与此相近。

（2）白居易《琵琶行》中用“___________，____________”来表现琵琶女内心的怨愤，即使在演奏间歇仍能使读者感受至深。

（3）陶渊明《归园田居》中“____________，____________”两句化用《老子》“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，描绘心中的理想世界。

用人做人做事文化标语：向孔子学做

用人做人做事文化标语：向xx学做人跟xx学做事标语，用人做人做事文化标语：向孔子学做人跟曹操学做事“得人者得天下”，世间一切事业成功的最重要的因素是人，人才也是企业最重要的资本。

现代企业的管理，已把人才的争夺视为战略竞争的焦点。

做人，不一定要风风光光，但一定要堂堂正正；处事，不一定要尽善尽美，但一定要问心无愧。

以真诚的心，对待身边的每一个人。

以感恩的心，感谢拥有的一切。

未来，不是穷人的天下，也不是富人的天下，而是一群志同道合，敢为人先，正直，正念，正能量人的天下。

真正的危机，不是金融危机，而是道德与信仰的危机。

与智者为伍，与良善者同行。

用人：因人做事，责任落实，用人之长，说人之功。

任务明确，奖惩分明，避人之短，容忍之过。

做人：为人忠烈，生活简朴，受人之托，言必有信。

处事公正，作风正派，忠人之事，行必有果。

做事：责任明确，精于技巧，注重调查，决策果断。

认真工作，讲求效率，认真思考，以巧取胜。

【向xx学做人】一、圣人的做人法则：1、诚信：言而必有信。

2、孝道：百善孝为先。

3、悔过：知错要悔改。

4、志向：xx不可夺志。

5、朋友：把握好交友的度。

6、宽容：是一种境界。

二、圣人的处世之道：1、听其言，还要观其行。

2、善变通，不唯我独尊。

3、道不同，不相为谋。

4、和为贵：善用和正能量来处理各种关系。

5、执中致和：中庸的做人态度。

三、圣人的言行之道：1、流言止于智者。

2、尽量不说大话，说了就要做到。

3、欲速则不达，不要贪图小利。

4、行之以xx。

5、正人先正己。

四、快乐做人，快乐生活：1、像水一样多情，像山一样无忧。

2、xx为哨，苦中xx。

3、改变环境，不如改变自己。

4、快乐在于自己的选择。

5、人无远虑，必有近忧。

五、修身养性，夯实做人的根基：1、非礼勿动，给人留下好印象。

2、近朱者赤，近墨者黑。

3、岁寒，然后知xx之后凋也。

4、要做所在领域内的专家。

六、德才兼备，才能赢得人心：1、xx凭智，xx靠xx。

2、攻其恶，无攻人之恶。

10个古人勤学的故事

10个古人勤学的故事
1、孔子勤学：传说孔子从小就勤于学习，六岁时就开始学习诗经，十五岁时就学习过《易经》。

他曾说：“十日用六，三十而立”，表达了他对勤学的重视。

2、李斯勤学：李斯曾是秦朝一位著名史学家，他曾说：“从小学习，到老死不改。

”他几乎每天都在学习，既勤奋又有效率，他的努力成就了他成功的史学家一路。

3、张良勤学：张良是西汉时期著名的军事家，他曾说：“千里之行，始于足下；学习之道，始于勤苦”，他认为勤学是关键。

4、苏秦勤学：苏秦是秦朝时期的大夫，他曾说：“学问而不用，如磨刀不试针。

”这句话表达了他对勤学的重视。

5、老子勤学：老子是道家学派的创始人，他曾说：“学而不思则罔，思而不学则殆”，他认为学习和思考是不可分割的。

6、曹操勤学：曹操是著名的政治家，他曾说：“学而时习之，不亦说乎”，这句话表达了他对勤学的重视。

7、项羽勤学：项羽是西汉末年的著名将领，他曾说：“学而不厌，诲人不倦。

”这句话表达了他对勤学的重视。

8、萧何勤学：萧何是西汉时期的一位伟大的政治家，他曾说：“熟读易经，熟读诗经，熟读礼记。

”这句话表达了他对勤学的重视。

9、韩信勤学：韩信是西汉时期著名的军事家，他曾说：“学则明，不学则暗”，这句话表达了他对勤学的重视。

10、廉颇勤学：廉颇是西汉著名的将领，他曾说：“学而不厌，读书破万卷”，这句话表达了他对勤学的重视。

学会做人学会做事

学会做人学会做事人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。

做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。

这里只能说些小道理，大提示。

一、做个有志向的人美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。

逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。

成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。

男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。

成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。

想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。

二、做个善良的人“人之初，性本善”。

善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。

所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。

有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。

一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。

三、做个有教养的人中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。

五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。

小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。

大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。

所谓教养，就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。

有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。

有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。

方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。

所以，做人得要问问自己有没有教养。

汉末曹操诗作《短歌行》原文、翻译及赏析

汉末曹操诗作《短歌行》原文、翻译及赏析诗词：曹操〔东汉〕原文：其一对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不行断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

其二周西伯昌，怀此圣德。

三分天下，而有其二。

修奉奉献，臣节不隆。

崇侯谗之，是以拘系。

后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。

为仲尼所称，达及德行。

犹奉事殷，论叙其美。

齐桓之功，为霸之道。

九合诸侯，一匡天下。

一匡天下，不以兵车。

正而不谲，其德传称。

孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。

赐与庙胙，命无下拜。

小白不敢尔，天威在颜咫尺。

晋文亦霸，躬奉天王。

受赐珪瓒，秬鬯彤弓。

卢弓矢千，虎贲三百人。

《长歌行》是一首中国古典诗歌，属于汉乐府诗，是劝诫世人惜时奋进的名篇。

此诗从整体构思看，主要意思是说季节变换得很快，光阴一去不返，因此劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。

全诗以景寄情，由情入理，将“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜亮形象中，借助朝露易晞、花叶秋落、流水东去不归来，发生了时间易逝、生命短暂的浩叹，鼓舞人们紧紧抓住随时间飞逝的生命，奋勉努力趁少壮年华有所作为。

其情感基调是主动向上的。

其主旨表达在结尾两句，但诗人的思想又不是简洁的表述出来，而是从现实世界中撷取出富有美感的详细形象，寓教于审美之中。

翻译：其一一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。

好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激扬慷慨，愁闷长期填满心窝。

靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。

只是由于您的原因，让我沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠闲得意啃食在绿坡。

一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

跟曹操学做事

跟曹操学做事：1. 只为王不称帝，不在乎一时之名2. 能屈能伸，善于适应3. 掌握好进退妥协的尺度4. 低头，是一种智慧1. 不循规蹈矩，才能有大成2. 善于表现自己，就是竞争力3. 敢想敢干，积极行动4. 做人就要有激情1. 睥睨天下的气度与自信2. 路还要靠自己去走3. 严以律己，以身作则4. 临危不乱，处变不惊1. 依靠团队支持，具备合作精神2. 不拘一格，唯才是举3. 有容乃大，市井小人中有大才4. 跳出小圈子，结识圈外人5. 筑巢引凤，善待部下1. 大处着眼，细处着手2. 高瞻远瞩，选好接班人3. 将欲取之，必先予之4. 兵不厌诈，巧用手段1. 对影响事业发展的不利因素决不手软2. 赏罚一定要分明3. 灵活多样的管理风格4. 用人也疑，疑人也用1. 与狼共舞，要先变成狼2. 做事彻底，不留后患3. 敢于拒绝，勇于说不4. 笑对逆境，永不言败向孔子学做人：1. 诚信：言而必有信2. 孝道：百善孝为先3. 悔过：知错要悔改4. 志向：匹夫不可夺志5. 朋友：把握好交友的度6. 宽容：是一种境界1. 听其言，还要观其行2. 善变通，不唯我独尊3. 道不同，不相为谋4. 和为贵：善用和正能量来处理各种关系5. 执中致和：中庸的做人态度1. 流言止于智者2. 尽量不说大话，说了就要做到3. 欲速则不达，不要贪图小利4. 行之以忠5. 正人先正己1. 像水一样多情，像山一样无忧2. 黄连为哨，苦中寻乐3. 改变环境，不如改变自己4. 快乐在于自己的选择5. 人无远虑，必有近忧1. 非礼勿动，给人留下好印象2. 近朱者赤，近墨者黑3. 岁寒，然后知松柏之后凋也4. 要做所在领域内的专家1. 小胜凭智，大胜靠德2. 攻其恶，无攻人之恶3. 君子成人之美，不成人之恶4. 善于学习，等于选择了成功5. 活到老，学到老1. 少说多做，低调做人2. 持之以恒，才能有所作为3. 要懂得灵活变通1. 吾日三省吾身2. 谦虚是一种美德3. 小不忍则乱大谋4. 不患无位，患无所立5. 学会感恩。

跟曹操学做事(20160419063143)

跟曹操学做事，向孔子学做人！（非常精辟）向孔子学做人一、圣人的做人法则1、诚信：言而必有信2、孝道：百善孝为先3、悔过：知错要悔改4、志向：匹夫不可夺志5、朋友：把握好交友的度6、宽容：是一种境界二、圣人的处世之道1、听其言，还要观其行2、善变通，不唯我独尊3、道不同，不相为谋4、和为贵：善用和正能量来处理各种关系5、执中致和：中庸的做人态度三、圣人的言行之道1、流言止于智者2、尽量不说大话，说了就要做到3、欲速则不达，不要贪图小利4、行之以忠5、正人先正己四、快乐做人，快乐生活1、像水一样多情，像山一样无忧2、黄连为哨，苦中寻乐3、改变环境，不如改变自己4、快乐在于自己的选择5、人无远虑，必有近忧五、修身养性，夯实做人的根基1、非礼勿动，给人留下好印象2、近朱者赤，近墨者黑3、岁寒，然后知松柏之后凋也4、要做所在领域内的专家六、德才兼备，才能赢得人心1、小胜凭智，大胜靠德2、攻其恶，无攻人之恶3、君子成人之美，不成人之恶4、善于学习，等于选择了成功5、活到老，学到老七、宁静致远，立大志，低调做人1、少说多做，低调做人2、持之以恒，才能有所作为3、要懂得灵活变通八、懂得内省感恩，才能无往不胜1、吾日三省吾身2、谦虚是一种美德3、小不忍则乱大谋4、不患无位，患无所立5、学会感恩跟曹操学做事一、能屈能伸，不逞一时之能1、只为王不称帝，不在乎一时之名2、能屈能伸，善于适应3、掌握好进退妥协的尺度4、低头，是一种智慧二、胆大心细，敢想敢干才能成就事业1、不循规蹈矩，才能有大成2、善于表现自己，就是竞争力3、敢想敢干，积极行动4、做人就要有激情三、苦练内功，方能厚积薄发1、睥睨天下的气度与自信2、路还要靠自己去走3、严以律己，以身作则4、临危不乱，处变不惊四、借力使力，让别人为自己做嫁衣1、依靠团队支持，具备合作精神2、不拘一格，唯才是举3、有容乃大，市井小人中有大才4. 跳出小圈子，结识圈外人5. 筑巢引凤，善待部五、揣摩大势，精于算计1、大处着眼，细处着手2、高瞻远瞩，选好接班人3、将欲取之，必先予之4、兵不厌诈，巧用手段六、权谋之术，领导是门大学问1、对影响事业发展的不利因素决不手软2、赏罚一定要分明3、灵活多样的管理风格4、用人也疑，疑人也用七、成竹在胸，永不言败1、与狼共舞，要先变成狼2、做事彻底，不留后患3、敢于拒绝，勇于说不4、笑对逆境，永不言败。

学生为人处事教育材料讲解

坏人的结局都是一样的悠着点，慢着点——莫言在东亚文学论坛上的演讲摘要我们要用我们的文学作品告诉那些暴发户们、投机者们、掠夺者们、骗子们、小丑们、贪官们、污吏们，大家都在一条船上，如果船沉了，无论你身穿名牌、遍体珠宝，还是衣衫褴褛不名一文，结局都是一样的。

感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。

人类社会闹闹哄哄，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。

中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。

”中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也;贫与贱，人之所恶也。

”中国的老百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。

”无论是圣人还是百姓，无论是知识分子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。

为什么人们厌恶贫困?因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。

无论是食欲还是性欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必须用金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要满足上述欲望，大概也不需要金钱。

富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。

当然，有了钱，也就不愁贵，而有了权力以后似乎也不愁没钱(经典之言)。

因为富与贵是密不可分的，可以合并为一个范畴。

贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲望，这一点孔夫子也给予肯定，但孔夫子说：尽管希望富贵是人的正当欲望，但不用正当的方法得到的富贵是不应该享受的。

贫困是人人厌恶的，但不用正当的手段摆脱贫困是不可取的。

时至今日，圣人二千多年前的教导，早已变成了老百姓的常识，但现实生活中，用不正当的方式脱贫致富的人比比皆是，用不正当的方式脱贫致富但没受到惩罚的人比比皆是，虽然痛骂着那些用不正当的方式脱贫致富了的人，但只要自己有了机会也会那样做的人更是比比皆是，这就是所谓的世风日下，人心不古。

“君子文化”大讲堂之二

事思敬：
事无大小，也无贵贱，做好一件事，做完一件事，就是敬业。社会上有百行百业，所谓的行行出状元，你选择了做什么，就要尊重你的选择，以负责、尽职的态度去做，自会出人头地。
• 一、君子之思
疑思问：
有了疑难的问题，要不耻下问。旬子劝学篇中说， “吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”韩愈的师说上也说：“人非生而知之者，熟能无惑？”学问之广之大，无人能通晓。知之为知之，不知为不知，不知就问，何耻之有！
• 一、君子之思
貌思恭：
貌者就是一个人的仪容、仪态。无论是言谈、服装、态度、在任何场合，要给对方一种要谦虚、恭敬，尊重的感觉，不可嘻皮笑脸，玩世不恭的样子。
言思忠：
忠，首先要做到的是“忠于自己”，不做违背良心，违背道德的事。然后才能做到忠于人，忠于事。对事竭心尽力去做就是忠，忠与信是不可分的，言而有信是做人的根本，诚实是最好的做人态度。
平凡君子：傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
（1）静
少说话，多倾听。
（2）缓有句训诫是，讷于言而敏于行，而我认为，
在某种情况和某种环境下，应该是，讷于言而缓于行。
（3）忍面对不公，别气愤，别宣泄。
（4）让
大是大非，涉及到原则问题，不能退让，
要由个人来做出决定；但小事情，尽量听别人的意见。
听思聪：
不论听到什么，一件事，一种观念，一个理论，一种言论，都不可人云亦云，要以自己的智慧去判断，去取舍。所以要听逆耳之言，要听远方之言，逆耳之言可以省思，远方之言可以攻错。
色思温：
子夏问孝，孔子答曰：“色难”。色，就是脸色，一个人的脸色，充分代表你的内心情感。面对着他人，自已的脸色，是和蔼可亲！还是拒人于千里！是不急不缓，还是烦躁不安！色思温，温者不冷不热，恰如其分。