2——氓

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语文人教版必修二第4课诗经二首《氓》课件(共36张PPT)

语文人教版必修二第4课诗经二首《氓》课件(共36张PPT)
男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。 在求婚时,他对女主人公的感情或许是真挚的,但是随着时间的 流逝,女主人公容颜的渐衰,他的爱情也随风而去,全然不念往 日的恩爱,无情地遗弃了妻子,是一个对家庭不负责任的、始乱 终弃的家伙。
本诗的主题
诗歌叙述了女子从 恋爱到被遗弃的经过,塑 造了一个勤劳、温柔、 坚强的妇女形象,批判 男子的负心,揭示当时 不合理的婚姻带给妇女 深刻的痛苦,表现了古代 妇女追求自主婚姻和幸 福生活的强烈愿望。
桑之未落 比兴
其叶沃若 对
桑之落矣

比兴
其黄而陨
女子年轻貌美 未婚情意浓厚
女子年老色衰 婚后情意淡漠
导致婚姻失败的真正原因是 什么?文中是怎样表述的?
明确:“士贰其行。士也罔极,二三其 德”
语助词。在句中没有实在 意的义“。言没下”有多用面,年法的不。“相。静同作言。为指思。家之务”。已满经劳足。作,。实(现s。ù()(x早ìm)。è笑i)的,样睡子。起。来。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮, 无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
婚变 淇水汤汤,渐车帷裳。 怨恨,沉痛 心如帷湿
决绝 淇则有岸,隰则有泮。 清醒,刚强 回头是岸
◆诗歌意象理解:《氓》诗中三处写淇水有何 意味?
◆ 综观全文,你认为男、女主人公分别是 什么样的人?
女 主
婚前:生活幸福
人 婚后:受尽屈辱 公
热情、温柔、纯真。 刚烈,认识清醒

诗经二首《氓》《采薇》预习

诗经二首《氓》《采薇》预习

十一月第三周作业要求:1、《氓》要求背诵原文,并能掌握重点字和句子的翻译,是会考必考的篇目。

2、《采薇》要求熟读,并能掌握重点字和句子的翻译。

3、《诗经》的内容也要熟悉,粗体字部分要背会。

4、此张卷子要保存好。

《氓》原文及翻译[注释]氓之蚩蚩:氓,(méng):民,这里指诗中的男主人公。

蚩蚩(chī):忠厚的样子。

2、布:布匹。

3、即:就。

4、谋:商量。

5、匪:通“非”,不是。

6、愆(qiān):拖延。

7、将(qiān g):愿,请。

8、垝(g uǐ)垣:破颓的墙。

9、复关:卫国的一个地方。

10、卜:用龟甲卜吉凶。

11、筮(音诗):用蓍[shī]草占吉凶。

12、体:卜筮的对象。

13、咎:灾祸。

14、贿:财物。

15、沃若:润泽。

16、鸠:斑鸠。

传说斑鸠吃桑葚过多会醉。

17、耽(chén):沉溺。

18、说(tuō):脱。

19、陨:落。

20、徂(cú):往。

21、食贫:过贫苦生活。

22、渐:溅湿,浸湿。

23、爽:过错。

贰:不专一,有二心。

24、罔极:没有准则,行为不端。

25、二三其德:三心二意。

26、遂:顺心,满足。

27、知:智。

28、咥(xì):笑。

29、躬:自身。

30、淇:淇水。

31、隰(x í):低湿的地方。

32、泮(pàn):通”畔”,边岸。

33、总角:少年时代。

34、旦旦:诚恳的样子。

是,这,指誓言。

氓之蚩[chī]蚩,抱布贸丝。

匪[fěi] 来贸丝,来即我谋。

送子涉[shè]淇[qí],至于顿丘。

匪[fěi]我愆[qiān] 期,子无良媒。

将子无怒,秋以为期。

无知农家小伙子,怀抱布匹来换丝。

其实不是真换丝,找此借口谈婚事。

送你渡过淇水西,到了顿丘情依依。

不是我要误佳期,你无媒人失礼仪。

希望你不要生气,我们以秋天为期。

乘彼垝[guǐ] 垣[yuán] ,以望复关。

不见复关,泣[qì] 涕[tì]涟涟。

氓 文言知识点总结

氓 文言知识点总结

氓文言知识点总结氓最早出现在《尚书》中,是指没有定居地的人,属于一种社会阶层。

在《尚书·禹贡》中就有所提及:“予曰:‘岂无草木之美者乎?是惟无父母之子,无兄弟之弟,无子孙之人,亡甚化。

’”这里的“亡”指的就是没有父母兄弟的人,也就是氓。

在《论语》中,孔子曾多次提及氓。

例如在《论语·雍也》中就写到:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。

君子居之,敬为立。

五,丧乎!己。

当气,使为氓。

不许。

‘呜呼!’曰:‘非吾御之也。

’”这里的“氓”指的是没有固定职业或者没有明确身份的人。

孔子在这里提到氓,是为了强调君子应当尊重和礼遇所有的人,不应该因为他们的身份或地位低而轻视他们。

在《孟子》中也有关于氓的论述。

孟子在书中提到:“民其唯舍於贫而恶富乎!自古贫者足以得民而不足以得氓。

”这里的“氓”指的是没有固定职业或者没有明确身份的人。

孟子通过这句话表达了对于氓的关注和同情,认为贫苦的人虽然可能得到百姓的支持,但是却难以得到氓的支持。

在《庄子》中,庄子也有关于氓的描述。

庄子说:“民、我也,社稷也,上下也。

吾非其死者也;抑其生也。

夫荒乱,咎莫大焉。

而今也,吾恐乘乱以逃,伏死而已矣。

故为政者,不服乱,当死矣。

”这里的“民”指的是平民百姓,“氓”指的是没有固定职业或者没有明确身份的人。

庄子在这里通过对氓的描述,表达了对社会混乱和失序的担忧,同时也提出了对于政治责任和处世态度的思考。

在《史记》中,有不少有关氓的记载。

例如在记载郦食其的时候,就有提到氓。

史记中写到:“有民者久在山而豺狼为之隐。

民欲下而无所容,欲出而无路。

盖乌在人之茅旁,江鱼即此。

民谚曰:‘信史不如求以流民。

’众皆曰:‘然。

’食其言曰:‘此何人乎?’曰:‘氾滥之人也。

’”这里的“氓”指的是没有固定职业或者没有明确身份的人。

史记中对于氓的描述,反映了当时社会中氓的特点和处境。

在《左传》和《国语》中,也有不少关于氓的记载。

例如《左传》中写到:“凡人有私心,则民氓矣。

人教高中语文 必修二第二单元4. 《氓》优秀课件(共31张PPT)

人教高中语文 必修二第二单元4.   《氓》优秀课件(共31张PPT)
婚前:“总角之宴,言笑晏晏”,“不见复关,泣涕涟涟。 既见复关,载笑载言”。 “我”生活幸福,温柔、纯真、热情。
婚后:“夙兴夜寐,靡有朝矣,”“静言思之,躬自悼 矣”,辛苦而又蒙受耻辱,更突出思想上起了深刻的变化:“于 嗟女兮,无与士耽!”“女之耽兮,不可说也”。 “我”受尽屈辱, 但性格刚烈,认识清醒。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食 贫。淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其 行。士也罔极,二三其德。
无形,容没词有活。用作准名则词。。 贫苦的生活。
围(三着j心iā车n二)子意,的。浸布湿幔。。不差专错一不,,专这指一里变。指了爱心情。
译文:桑树凋落的时候,它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你 家,多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大,浸湿了车上 四周的布幔。我对爱情始终如一,男子却怀有二心。男子的 行为没有准则,在品德上三心二意。
敢爱敢恨
24
《氓》
情节: 恋爱 章节: 一 二
婚变
三四五
男:氓之蚩蚩 抱布贸丝
人物:

(狡猾暴躁)
对 女:秋以为期

载笑载言

(热情纯真
痴情忍让)
士贰其行 至于暴矣
(自私变心)
夙兴夜寐 靡有朝矣
(辛苦操劳)
决绝

反是不思 (冷酷无情)
亦已焉哉 ! (毅然坚决)
25
.多种对比
《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用了 对比的手法,请找出几组对比来。 析:(1)女主人公婚前婚后形成对比。
(2)氓婚前婚后也形成了对比。
婚前:“氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦” 。
婚后:“女也不爽,士贰其行”,“言既遂矣,至于暴 矣”,他“二三其德”,甚至凶暴起来。

经典再读:《氓》

经典再读:《氓》

经典再读:《氓》《氓》是《诗经》中的一首经典之作,这首诗以一位女子的口吻,讲述了她从恋爱到婚姻,最终被抛弃的悲惨遭遇,生动地展现了古代社会中女性在爱情和婚姻中的无奈与悲哀。

诗中的女子在最初与男子相遇时,充满了期待与憧憬。

“氓之蚩蚩,抱布贸丝。

匪来贸丝,来即我谋。

”男子看似憨厚老实,拿着布来换丝,实际上却是来商量婚事。

女子陷入了爱情之中,没有过多地考虑未来的种种可能,一心只想着与心爱之人长相厮守。

在恋爱的过程中,女子也曾有过甜蜜的时光。

“送子涉淇,至于顿丘。

匪我愆期,子无良媒。

将子无怒,秋以为期。

”她送男子渡过淇水,到达顿丘,虽然因为没有好的媒人而暂时不能成婚,但女子还是安慰男子不要生气,并约定了秋天为婚期。

这份对爱情的坚定和执着,让人感受到了她内心深处的真挚情感。

然而,随着时间的推移,婚姻生活的琐碎和现实的残酷逐渐显现出来。

“桑之未落,其叶沃若。

于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。

女之耽兮,不可说也。

”这里以桑树作比,告诫女子不要沉溺于爱情,因为男子在爱情中还能脱身,而女子一旦陷入则难以自拔。

女子在婚姻中付出了真心,却没有得到应有的回报。

男子的态度逐渐发生了变化,他开始变得三心二意,对女子不再关心和爱护。

“桑之落矣,其黄而陨。

自我徂尔,三岁食贫。

淇水汤汤,渐车帷裳。

女也不爽,士贰其行。

士也罔极,二三其德。

”女子操持家务,任劳任怨,却依然无法留住男子的心。

淇水滔滔,打湿了车帷,就像女子的泪水,流淌不止。

她自问没有做错什么,是男子违背了当初的誓言,反复无常。

最终,男子无情地抛弃了女子。

“三岁为妇,靡室劳矣。

夙兴夜寐,靡有朝矣。

言既遂矣,至于暴矣。

兄弟不知,咥其笑矣。

静言思之,躬自悼矣。

”女子多年来为家庭付出了一切,起早贪黑,辛苦劳作,可当男子心愿达成之后,却对她施以暴力。

女子回到娘家,兄弟们不理解她的遭遇,反而嘲笑她。

她只能默默地反思自己的遭遇,独自悲伤。

这首诗让我们看到了古代女性在婚姻中的不平等地位。

氓原文及注音

氓原文及注音

氓原文及注音一、氓原文氓,字义为“民”,是古代中国的一种社会群体,也称之为无业游民或无业游民。

氓一词最早出现在《尚书·禹贡》之中,文中称:“瞽瞍天下足民,无废瞽瞍。

”其中,“瞽瞍”即为氓的另一个称呼。

“瞽瞍”指的是盲人,因其视力残疾而无法从事农耕等正常劳动,因而被视为氓的代表。

后来,氓一词逐渐演变为指代整个无业游民群体。

在古代中国的农村社会中,氓是社会中底层的存在。

他们没有固定职业,没有土地和财产,生活完全依靠乞讨或流浪行走。

通常,氓被视为社会的败类,被当作是不务正业、游手好闲之人。

氓的存在在古代中国的社会秩序中扮演着重要的角色。

他们是社会底层的弱势群体,经常被人们视为社会问题的根源。

同时,氓的存在也给了当时社会的统治者以一种警醒,使他们不得不思考如何解决社会底层的问题,以维护社会的稳定和和谐。

二、氓原文注音氓(máng),字义为“民”,是古代中国的一种社会群体,也称之为无业游民或无业游民。

氓一词最早出现在《尚书·禹贡》之中,文中称:“瞽瞍天下足民(yuè),无废瞽瞍。

”其中,“瞽瞍”(gǔsǒu)即为氓的另一个称呼。

“瞽瞍”(gǔsǒu)指的是盲人,因其视力残疾而无法从事农耕等正常劳动,因而被视为氓的代表。

后来,氓(máng)一词逐渐演变为指代整个无业游民群体。

在古代中国的农村社会中,氓(máng)是社会中底层的存在。

他们没有固定职业,没有土地和财产,生活完全依靠乞讨或流浪行走。

通常,氓(máng)被视为社会的败类,被当作是不务正业、游手好闲之人。

氓(máng)的存在在古代中国的社会秩序中扮演着重要的角色。

他们是社会底层的弱势群体,经常被人们视为社会问题的根源。

同时,氓(máng)的存在也给了当时社会的统治者以一种警醒,使他们不得不思考如何解决社会底层的问题,以维护社会的稳定和和谐。

总结:氓起源于古代中国,最初指代盲人,后演变为指代整个无业游民群体。

高一语文必修二-《氓》翻译及读音详解

高一语文必修二-《氓》翻译及读音详解

1、诗经:氓méng[原文] 氓méng之蚩蚩(chi chi),抱布贸丝。

匪(f ě i)来贸丝,来即我谋。

送子涉淇(q í),至于顿丘。

匪我愆(q i ān)期,子无良媒。

将(qiāng)子无怒,秋以为期。

[译文] 那个人老实忠厚,拿布来换丝。

并不是真的来换丝,到我这来是商量婚事的。

送你渡过淇水,直送到顿丘。

不是我故意拖延时间,而是你没有好媒人啊。

请你不要生气,把秋天订为婚期吧。

[原文] 乘彼垝guǐ垣yuán,以望复关。

不见复关,泣涕涟涟。

既见复关,载笑载言。

尔卜尔筮shì,体无咎jiù言。

以尔车来,以我贿迁。

[译文]登上高高的墙台遥望,我的爱人在哪个复关?高台远眺仍然不见复关,止不住思念泪下涟涟。

转尔复关便在眼前,难禁欢喜言笑晏晏。

你龟卜蓍筮请示上天,卦示兆象全无凶言,请带着你的车马前来,把我和嫁妆带到你那边。

[原文] 桑之未落,其叶沃若。

于(xu)嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽dān。

士之耽兮,犹可说tuō也;女之耽dān兮,不可说tuō也。

[译文]当满枝桑叶未曾飘落,叶片青翠润泽。

嗟叹无知的雀鸟呵,怎能为桑椹的香美迷惑。

嗟叹善良的女子呵,怎能被男子的甜言蜜语中迷惑。

男子也会在爱情中迷惑,可他们仍然可以解脱,设若女子被爱情困住,怎能再全身而退从中解脱?[原文] 桑之落矣,其黄而陨yǔn。

自我徂(cu)尔,三岁食贫。

淇水汤汤shāng shāng,渐jiān车帷裳cháng。

女也不爽,士贰其行。

士也罔wǎng极,二三其德。

[译文] 当满枝桑叶片片飘落,叶片枯黄萎顿没入尘土。

自从我嫁为你家之妇,多年来不曾抱怨含辛茹苦。

(某年)淇水浩浩汤汤,浸湿我车上的幔帷服裳。

我未有分毫违背人妇之德,你却何时尽到了人夫之责。

你言行多变没有定则,你三心二意翻覆无德。

[原文] 三岁为妇,靡mǐ室劳矣;夙(su)兴夜寐mèi,靡有朝矣。

氓原文注音及翻译全文

氓原文注音及翻译全文

《 卫wèi 风fēng · 氓méng 》氓méng 之zhī蚩chī蚩chī , 抱bào 布bù贸mào 丝s ī 。

匪fēi 来lái 贸mào 丝s ī , 来lái 即j í我wǒ谋móu 。

送sòng 子z ǐ涉shè淇q í , 至zhì于yú顿dùn 丘qiū 。

匪fěi 我wǒ愆qiān 期q ī , 子z ǐ无wú良liáng 媒méi 。

将qiān g 子z ǐ无wú怒nù , 秋qiū以yǐ为wéi 期q ī 。

乘chéng 彼b ǐ垝guǐ垣yuán , 以yǐ望wàng 复fù关guān 。

不bú见jiàn 复fù关guān , 泣q ì涕t ì涟lián 涟lián 。

既j ì见jiàn 复fù关guān , 载zài 笑xiào 载zài 言yán 。

尔ěr 卜bǔ尔ěr 筮shì , 体t ǐ无wú咎jiù言yán 。

以yǐ尔ěr 车chē来lái , 以yǐ我wǒ贿huì迁qiān 。

桑sān g 之zhī未wèi 落luò , 其q í叶yè沃wò若ruò 。

于xū嗟jiē鸠jiū兮x ī , 无wú食shí桑sāng 葚shèn ! 于xū嗟jiē女nǚ兮x ī , 无wú与yǔ士shì耽dān ! 士shì之zhī耽dān 兮x ī , 犹yóu 可kě说tuō也yě 。

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拓展探究:
二、哪个更能体现女主人公的悲 哀和痛苦呢?反映了什么?
明确:娘家人的不理解,
一、除了婚姻的不幸外,还 有哪些因素给了她痛苦呢?
更能反映出那个时代人的 爱情观,婚姻观和女子在 爱情中和社会中的弱势地 位,更能反映出这场婚姻 不仅是个人悲剧更是时代 悲剧。
◆ 概括每节诗的内容,理清故事情节。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有伴。 总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。 反是不思,亦已焉哉!
注释译文和简析
氓之蚩蚩,抱布贸丝。[氓:民,男子。蚩蚩:忠厚老实的样子。一
说戏笑的样子。布:货币。一说布匹。贸,换,买。]
那汉子满脸笑嘻嘻。抱着布匹来换丝。 匪来贸丝,来即我谋。[即:靠近。谋:商量。] 换丝哪儿是真换丝,悄悄儿求我成好事。 送子涉淇,至于顿丘。[顿丘:地名。涉,渡诃。] 那天送你过淇水,送到顿丘才转回。 匪我愆期,子无良媒。[匪,非。子,你。愆(音qiān):过,错 误。] 不是我约期又改悔,只怨你不曾请好媒。 将子无怒,秋以为期。[将:愿,请。] 我求你别生我的气,重订了秋天好日期。

在这场失败的婚 姻中,女子有没有 责任呢?她是怎样 表现的?
自我徂尔,三岁食贫。三岁 为妇,靡室劳矣。夙兴夜 寐,靡有朝矣。
勤劳、善良、虽生活 艰难,但真情不改没 有任何怨言。
导致婚姻失败的真正原因是 什么?文中是怎样表述的?
明确:“士贰其行。士也罔极,二三其 德”
思考:
一、女主人公从这场失败的爱情 中总结了什么经验呢?文章是 怎么体现的?
情节
感情基调
热情
恋爱
幸福
婚变
沉痛 怨恨 清醒 刚强
决绝
◆ 综观全文,你认为男、女主人公分别是 什么样的人?
女 主 人 公 婚前:生活幸福 婚后:受尽屈辱 婚 前 “氓之蚩蚩” “信誓旦旦” “二三其德” “至于暴矣” 热情、温柔、纯真。 刚烈,认识清醒 心情急切、热烈 用情不专、凶暴负 心

婚 后
第五章
三岁为妇,靡室劳矣;[靡:没有。室劳,劳苦的家务活] 三年媳妇说短也不短,一家活儿一个人来担。 夙(sù)兴夜寐,靡有朝矣。[夙兴:早起] 起早睡迟辛苦千千万,朝朝日日数也数不完。 言既遂矣,至于暴矣。[言,句首助词。遂,满足心意] 一家生活渐渐兜得转,把我折腾越来越凶残。 兄弟不知,咥(xì )其笑矣。[咥:讥笑。] 亲弟亲哥哪晓我的事,见我回家偏是笑得欢。 静言思之,躬自悼矣。[言:音节助词。躬,自己。] 前思后想泪向肚里咽,自个儿伤心不用谁来怜。 本章细诉自己的不幸遭遇和内心痛苦。3---5章追 叙婚后的不幸生活。其中的3、4两章采用了“兴” 的手法,与后文诗意相连,含有隐喻。
《诗经》“六义”
风 雅 颂 赋
民间乐歌 宫廷乐歌 宗庙祭祀的乐歌 “敷陈其事而直言之”,包括一般 陈述和铺排陈述两种情况。 “以彼物比此物”,也就是比喻。


“先言他物以引起所咏之辞”, 也就是借助其他事物为所咏之内 容作铺垫。
听朗诵
卫风· 氓
(注意红色字的读音)
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。 送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。 将子无怒,秋以为期。 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。 既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。 以尔车来,以我贿迁。
漯河。泮(音判):通畔,岸,水边。 ]

淇水虽宽总有它的岸,漯河虽阔也有它的边。 总角之宴,言笑晏晏。[总角:古时儿童两边梳辫,如双角
。指童年。宴,欢聚。晏晏,欢乐之状。言,音节助词。 ]

记得当年我小他也小,说说笑笑哪儿有愁烦。 信誓旦旦,不思其反。[信,真实;旦旦,诚恳 ;反,违反] 当年你许愿多诚恳,从未想过你会违反。 反是不思,亦已焉哉![是,这。已,了结。焉哉,了吧。] 你违背这誓言想都不想,只好跟你了结了吧!



1-2章,追叙恋爱生活。姑娘既痴情,又温柔, 充满幸福的憧憬。
恋爱(1~2)
一、恋爱阶段,男女双方各有何举动?
男:抱布贸丝 来、谋、怒 女:乘、望、泣涕、笑、言
痴情
二、第一部分主要运用了什么艺术手法?
明确:“赋”,追忆当年恋爱结婚的经 过。
第三章





桑之未落,其叶沃若。[沃若:新鲜润泽的样子] 桑树叶儿不曾落,又绿又嫩真新鲜。 于(xū)嗟鸠兮,无食桑葚![于:通“吁”。叹息声] 斑鸠儿啊,见着桑椹千万别嘴馋! 于嗟女兮,无与士耽![耽,沉迷。] 姑娘们啊,见着男人不要和他缠! 士之耽兮,犹可说也。[说,通“脱] 男子们沉溺于爱情,说抛弃马上抛弃; 女之耽兮,不可说也。 女子们沉溺于爱情,摆也摆不开。
恋爱 婚变
决绝
送子过淇,至于顿丘。 沉醉爱河 淇水汤汤,渐车帷裳。 心如帷裳 淇则有岸,隰则有泮。
热情,幸福 怨恨,沉痛
清醒,刚强
回头是岸
◆诗歌意象理解:《氓》诗中三处写淇水有何 意味?
结构图:
• 第一章:男子求婚,女子许婚 (赋) • 第二章:男女恋人相思、结婚 (赋) • 第三章:劝诫女子不要痴情 (比、兴) • 第四章:控告男子移情别恋 (比、兴) • 第五章:补叙多年的苦楚和处 境(赋) • 第六章:今昔对比的怨恨和痛 苦(赋、比、兴)
第二章

乘彼垝垣,以望复关。[乘,登上。垝垣(音guǐyuán):破颓的
墙。复关:诗中男子的住地。 ]
到时候城上来等待,盼望你回到关门来。

不见复关,泣涕涟涟。[复关:借代复关地方的那个男子] 左盼右盼不见你的影,不由得泪珠滚过腮。 既见复关,载笑载言。[载……载……:一边……一边……] 一等再等到底见你来,眼泪不干就把笑口开。 尔卜尔筮,体无咎言。[体:卜筮的卦象。咎:灾祸] 只为你求神问过卦,卦词儿偏偏还不坏。 以尔车来,以我贿迁。[贿:财物,这里指嫁妆] 我让你打发车儿来,把我的嫁妆一起带。
总说自己的生活教训。“桑之未落,其叶沃 若”使用了“兴”的手法 。
第四章





桑之落矣,其黄而陨。[陨:坠落。 ] 桑树叶儿离了枝,干黄憔悴真可怜。 自我徂(cú)尔,三岁食贫。[徂尔:往你家,嫁与你。徂,往 ] 打我嫁到你家去,三年挨穷没怨言。 淇水汤汤(shāng),渐车帷裳。[渐:浸湿] 一条淇水莽洋洋的水,车儿过河湿了半截帷。 女也不爽,士贰其行。[爽:差错。贰:有二心] 做媳妇的哪有半点错,男子汉儿口是心又非。 士也罔极,二三其德。[罔,无。极,准则。德,心意。] 十个男子九个行不正,朝三暮四哪儿有个准。
第六章,写她决心与他决裂,表现她清醒刚烈的性格。“淇 则有岸,隰则有泮”,反衬男子的反复无常。
决绝(6)
思考:用对比方法分析男女主人 公的人物形象?
婚前:“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”

负心
婚后:“二三其德”、“至于暴矣” 婚前: 幸福,性格热情、温柔纯真。
女子 婚后: 屈辱,性格刚烈,认识清醒。
忠贞
卫风·氓
教学目标
• 知识目标:
熟读诗歌,疏通文意。
• 能力目标
1、能够熟读诗歌,掌握重点字词,分析诗歌主题; 2、能够分析诗歌男女主人公的人物形象; 3、掌握诗经诗歌特点及艺术手法。
• 素质目标
树立正确婚恋观,了解妇女婚姻悲剧的社会根源。
《诗经》地位 •中国现实主义文学的源 头是《诗经》。 中国浪漫主义文学的源头 是屈原的《离骚》。
于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮, 无与士耽!士之耽兮,犹可说也。 女之耽兮,不可说也。
二、 了什么修辞手法?
运用了比喻的手法。 以斑鸠贪吃桑葚为例告诫 女子不要不要沉迷于男子 的爱情。
第六章


及尔偕老,老使我怨。 当初说过和你过到老,这样到老那才真够冤, 淇则有岸,隰则有泮。[淇:淇水。隰:当作湿,水名,即
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。 于嗟女兮,无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。 女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。 淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。 士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。 言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。 静言思之,躬自悼矣。

恋爱


婚变


决绝

男子求婚,女子许婚 将子无怒,秋以为期。 男女恋人相思、结婚 以尔车来,以我贿迁。 劝诫女子不要痴情 于嗟女兮,无与士耽。 控告男子移情别恋 女也不爽,士贰其行。 补叙多年的苦楚和处境 静言思之,躬自悼矣。 今昔对比的怨恨和痛苦 反是不思,亦已焉哉。
◆ 随着情节的发展,女主人公内心的情感是如 何变化的?
• 泾水因渭水流入而变浊, 水底却清澈如故明晃晃。 你们快乐地新结姻缘, 不要把我来诽谤。 别到我修筑的鱼坝去, 也别碰我编织的捕鱼筐。 我的自身还不能见容, 又怎能顾及我去后的情况。
行道迟迟,中心有违。不远伊迩,薄送我畿。谁 谓荼苦,其甘如荠。宴尔新昏,如兄如弟。
• 踏上去路的脚步迟缓踉跄, 心中充满了凄楚惆怅。 只求近送几步不求远, 哪知仅送我到门旁。 谁说荼菜味苦难下咽, 我吃来却像荠菜甜又香。 你们快乐地新结姻缘, 亲密得就像兄弟一样。
谷风
• 习习谷风,以阴以雨。黾勉同心,不宜有怒 。采葑采菲,无以下体。德音莫违,及尔同 死。 • 山谷中大风飒飒作响, 阴云满天雨水流淌。 本应共同努力心心相印, 不该如此发怒把人损伤。 采来蔓菁和萝卜, 却将根茎全抛光。 不要背弃往日的誓言: “与你生死相依两不忘。”
泾以渭浊,湜湜其沚。宴尔新昏,不我屑以。毋 逝我梁,毋发我笱。我躬不阅,遑恤我后。
• 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛 。与子同仇。 • 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟 。与子偕作。 • 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵 。与子偕行。 --《诗经· 秦风· 无衣》
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