人民版历史选修1《欧洲各国的宗教改革》word教案

第10课欧洲宗教改革课标要求:1、了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。

2、知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。

3、简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。

本课重点：宗教改革的必要性、内容本课难点：宗教改革的实质及历史作用讲授新课：导入：一、中世纪的天主教1、基督教的发展公元1世纪产生——4世纪初期定为罗马帝国的国教——11世纪（1054年）分裂为东西两部分──东正教和天主教——13世纪初确立了对西欧的大一统神权统治。

“基督”一词是希腊文的汉字音译，原意为“救世主”。

这是一种信仰上帝和救世主的宗教。

公元1世纪兴起于罗马帝国东部。

公元前63年，犹太人为罗马征服，犹太人起义遭镇压，乃流散于小亚细亚、埃及、希腊等地。

他们渴望有人拯救他们，便创造了一个救世主的具体形象耶稣，通过传道者的宣传，这种信仰便在巴勒斯坦等地传播开来。

其教义的主要内容是：救世主不久还要下凡，拯救人类进入幸福的“千年之国”；因人有罪，信仰上帝并虔诚悔罪的人才能进入天国，否则要下地狱；穷人易升天国，富人进天国“比骆驼穿过针眼还难”；信教者应把财产献给公社，一起过共产生活。

这些主张在当时是有进步意义的，因此许多奴隶、贫民都信仰它，很快遍布罗马全境，逐渐成为统一的基督教会。

起初罗马统治者对基督教持敌视态度，迫害教徒，焚毁教堂。

后来，罗马统治者采取了控制、利用、把持基督教的做法。

公元313年罗马皇帝君士坦丁颁令承认基督教的合法地位。

4世纪末罗马帝国宣布基督教为“国教”。

1054年分裂为天主教和东正教。

天主教与东正教、新教是现在基督教的三大派别；而基督教又是与佛教（公元前6世纪）、伊斯兰教（公元7世纪）并列的世界三大宗教之一。

2、基督教信仰的核心——“原罪和救赎”3、中世纪欧洲天主教的地位经济方面，天主教会是西欧最大的封建主，占据了各国土地的1/3，甚至更多。

政治方面，一方面天主教建立了等级森严的教阶制度，罗马教皇高高在上；另一方面教权凌驾于王权之上，教会不断地干涉各国的政治权力。

在思想文化领域，教会占据着意识形态领域的统治地位。

它垄断所有的教育、文化和舆论机构，成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。

在社会生活方面，中世纪西欧的天主教国家几乎人人信教，都是天主教徒，一个人从生到死都离不开教会。

4、天主教会对社会发展的阻碍1）14～16世纪，西欧开始由封建社会向近代的过渡，近代资本主义生产关系产生，其轻商思想和当时商品货币关系蓬勃发展的趋势相背离，阻碍了社会进一步发展。

经济根源:欧洲资本主义的兴起和重商主义思想的流行,同教会的轻商思想产生冲突。

2）教会贪婪腐化，教士淫逸奢侈，根本不管教务。

直接原因:在思想文化和经济政治上居于统治地位的教会贪婪腐败，其掠夺最终引发改革运动。

表现：教阶森严、奢侈腐化、荒淫无度、迫害“异端”(宗教裁判所)、贪婪敲诈。

3）政治因素:民族观念的崛起。

民族国家的形成要求打破中世纪天主教会“一统天下”的局面。

4）在宗教改革之前，反对宗教神权的斗争已经开始，包括文艺复兴运动、欧洲范围的宗教“异端”运动，对天主教造成巨大冲击。

文化因素:文艺复兴倡导人文主义推动宗教改革。

5）德国因素：德国是天主教世界中受教会压榨最严重的地区。

6）导火索(直接):兜售“赎罪券”最终成为导火索。

二、马丁·路德的宗教改革1、改革的原因1）根本原因：——四分五裂的政治局面严重阻碍德国经济的发展，天主教会的腐败和搜刮，引起德国各阶级阶层的强烈不满。

2）直接原因：——教皇兜售“赎罪券”3）主要原因：文艺复兴的兴起——淋漓尽致地揭露天主教会的腐败2、揭开宗教改革的序幕：马丁路德《九十五条论纲》——1517年10月31日1517年万圣节前夕的10月31日，德国维登堡大学的神学教授马丁·路德在维登堡的卡斯尔教堂大门上张贴了《九十五条论纲》。

《论纲》所引起的强烈社会反响出乎路德自己的预料，社会各阶层都对《论纲》表现出浓厚的兴趣。

由《论纲》而生发的一场社会运动轰轰烈烈地展开。

可以说《论纲》点燃了欧洲宗教改革的火焰。

《论纲》的核心内容是什么？它为何会成为这场宗教改革的开端？折射出哪些社会问题？《九十五条论纲》原名《关于赎罪券效能的辩论》，内容共有95条，由此得名。

德国美因兹大主教亚尔伯特是通过贿赂教皇的手段当上大主教的。

贿赂使他欠下银行3万弗洛林的债，为了还债，他自愿充当教皇利奥十世的代理人，负责替教皇兜售“赎罪券”。

他还到处宣扬：购买“赎罪券”的人，只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人的罪以及已死亲属的灵魂的罪，死者的灵魂就立刻被从炼狱中拯救出来。

消息传到路德耳中，他怒不可遏。

他在《论纲》中痛斥出卖“赎罪券”的作法，并且提出了“信仰耶稣即可得救”的原则，反对用金钱赎罪的办法(在维登堡大学任教期间，路德已经在思想上否定了天主教神学的某些基本观念，否定了教皇的权威。

1517年的这个偶然事件推动他公开走上反抗的道路)。

少年时的马丁·路德目睹了天主教会的腐败糜烂，便定决心进行宗教改革。

大学毕业以后，他在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门”，进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士，他在那里学习神学，并且洁身自律。

他成为维登堡大学的神学教授。

教皇和天主教会的腐败奢侈，日益坚定了他进行宗教改革的决心。

他开始着手创建自己的宗教学说。

他译的《圣经》使用的是德语，这种统一的语言成为联系德意志各邦的重要纽带。

1546年2月，路德去世，享年63岁。

路德所发起并领导的宗教改革运动席卷整个欧洲，永久性地结束了罗马天主教会对于西欧的封建神权统治。

他的宗教学说为新兴资产阶级提供了革命的思想武器。

恩格斯认为路德是他那个时代的巨人，他无愧于这一光荣。

内容：反驳了赎罪券的功效，指出信徒得救不靠教皇善功，靠终生悔改。

意义：“九十五条论纲”的内容否定了教皇和教会的权威；激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。

3、马丁·路德宗教主张的核心思想：（1）“因信称义”：每个人可以凭自己的虔诚信仰得到拯救。

——否定天主教会和教皇的作用（2）《圣经》是人们信仰惟一的神圣权威，个人信仰建立在自己对《圣经》的独立理解上。

——否定天主教会神学说教的垄断地位（3）世俗统治者的权力应高于教权并支配教权，建立本民族教会。

（4）简化天主教的复杂的圣礼，主张神甫可以娶妻。

4、马丁·路德宗教改革历史意义1）马丁·路德首先确立了与罗马教廷说教不完全相同的基督教派，严重冲击了罗马教廷的神权统治。

2）基督教世界出现了分裂，出现了更加符合历史发展趋势和资产阶级利益要求的新教。

3）马丁·路德的宗教改革还为欧洲的其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。

发生在德国的这场改革很快波及了欧洲的其他国家和地区，加尔文教和英国国教先后创立，形成了基督教三大新教教派。

5、马丁·路德宗教改革的实质：路德的宗教改革主张及教义体现了：新兴资产阶级惜时如金和建立“廉价教会”的经济观念及否定权威和追求地位平等的政治要求；实质：资产阶级反封建的社会及思想改革运动。

三、宗教改革的扩展1、加尔文宗教改革加尔文1509年出生在法国努瓦营镇。

他受过良好的教育，在巴黎蒙泰居学院毕业后到奥良尔大学攻读法律，也在布尔日大学攻读过法律。

正当加尔文年仅八岁的时候，马丁·路德把自己的“95条论纲”张贴在教堂大门上发动了宗教改革运动。

加尔文从小就成为天主教徒，但在青年时期改信新教。

为了免受迫害，不久他离开巴黎。

经过一个时期的旅游生活后，就定居在瑞士巴塞尔市。

从此隐姓埋名，努力钻研神学。

1530年他二十七岁时发表了他的最有名的著作《基督教原理》。

该书概括了新教的基本信仰，使他一鸣惊人。

背景：受马丁·路德宗教改革的影响;受文艺复兴时期人文主义的影响：深入研究《圣经》宣传宗教改革。

内容：（1）认为圣经至高无上，主张信仰得救；（2）主张先定论；（3）主张简化教会组织和宗教仪式，规定神职人员选举产生；（4）主张过简朴生活，认为教会应该监督、社会、家庭；（5）主张建立共和式的长老制度,建立政教合一的政权。

意义：加尔文宗教改革对西方资本主义的兴起影响极大，比路德教产生了更为广泛的国际性影响。

加尔文教义传入英国，成为英国清教徒的宗教信条。

日内瓦也由此成为“新教的罗马”。

问题：比较加尔文与路德两大新教教义的异同。

为何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？提示：相同：①强调《圣经》的地位②主张信仰得救不同：加尔文把信仰得救解释为先定论，即人的得救与否完全由上帝预定，人的意志无法改变；人在现世的成功与失败就是得救与否的标志。

这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。

正如恩格斯所言：“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。

”2、英国国教：亨利八世宗教改革背景：英国借助王权建立起附属于王权的民族教会（1）资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚，要求宗教改革；（2）随着文艺复兴和宗教改革思想的传播，社会各阶层反教会情绪不断高涨；（3）日益强大的王权力图摆脱罗马教权的桎梏。

导火线：是亨利八世的一场离婚案亨利八世宗教改革的内容：（1）1534年国会通过了著名的“至尊法案”，英王是英格兰国教会的最高首领，拥有处理教会事务的一切权利，教皇无权干涉英国的教会事务；（2）保留了基督教的基本教义和仪式；（3）解散修道院，没收修道院的土地和财产，勒令男女修士还俗。

伊丽莎白宗教改革的内容:伊丽莎白一世 ElizabethⅠ(1533-1603)英国都铎王朝黄金时代的缔造者，亨利八世的公主，1533年9月7日生于格林尼治。

她受过良好教育，通晓拉丁、法、意大利等语，信仰新教。

早年便卷入复杂的宫廷斗争。

作为女王，她战胜过不可一世的西班牙无敌舰队，是不列颠帝国海上传奇的奠基人，是英格兰宗教改革平和化及民族统一的坚决倡导者和执行人。

（1）重申“至尊法案”，要求所有神职人员必须效忠国王；（2）通过《三十九条信纲》，把圣经作为信仰的唯一标准。

英国宗教改革的特点：依靠王权自上而下发动的，保留了较多天主教的成分。

四、天主教会的应对措施1、教会改革的目的：抵御新教的攻势，重振天主教的声威。

2、教会改革运动的措施：1）革除内部弊端，停止出售赎罪券，惩治贪污腐化，加强对神职人员的监督；2）召开宗教会议，宣传天主教教义和信条的正确，教皇具有最高权威；3）加强了宗教裁判所的活动，加紧打击异端；4）创立耶稣会，是天主教会中反宗教活动最重要的工具。

3、教会改革的影响：1）一定程度上纯洁了天主教会，恢复了天主教会的部分势力；2）耶稣会在海外传教的过程中，一方面充当殖民侵略的急先锋，一方面也在某种程度上为东西方的文化交流做出了贡献。