从紫砂“三友壶”寻绎传统文化价值观

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论紫砂“三友壶”的艺术审美和精神内涵

论紫砂“三友壶”的艺术审美和精神内涵

论紫砂"三友壶"的艺术 审美和精神内涵朱永忠【摘要】我们国人低调内敛的性格形成了托物言志、借景 抒情的手法非常之多,紫砂这种载体恰恰能够满足这样的需求,紫砂泥料良好的可塑性可以幻化成为许多迥然不同的器型,把大自然之中的代表我们期盼的美好品德的意象结合起来,形成了丰富的紫砂文化和精神内涵。

我的这件紫砂作品〈三友壶》采用了以竹饰壶的手法,在传统器型的基础之上,把三友之一竹完美地融入其中,观之令人赏心悦目。

从 整体上来看此壶,器型非常的简约流畅,三友之一竹的装饰也是充满了大自然的韵味和竹子所代表的精神内涵,让我们 在欣赏此壶的同时,能够清晰地感受到其中的文人风骨和精神 内涵,可谓是在竹器之中的一股清流,同时实用性也非常高,是难得一见的集实用功能和欣赏功能于一体的紫砂作品。

【关键词】紫砂壶;三友;艺术审美;精神内涵紫砂艺术作为中国传统工艺的典型代表,真正地践行了艺术来源于生活,又高于生活的理论。

在过去的宜兴丁蜀,家家户户基本都是以“晴耕雨陶”、“半耕半陶”的生活方式来养家糊口。

明代的时候,手工业和小作坊非常的繁荣,于是随着经济的发展茶文化的逐渐普及,对于紫砂壶的需求日益扩大,于是许多的农户就逐渐脱离了农业的生产,专门从事紫砂壶的制作。

在这一漫长的过程之中,紫砂壶从普通的喝茶器具逐渐地升华为艺术品,其中许多的文人雅士参与设计与制作,把诗歌、书法、篆刻等等艺术形式融入其中,在满足我们冲泡茶叶功能的同时,也成为了我们精神世界和情感的美好寄托。

我们国人低调内敛的性格形成了托物言志、借景抒情的手法非常之多,紫砂这种载体恰恰能够满足这样的需求,紫砂泥料良好的可塑性可以幻化成为许多迥然不同的器型,把大自然之中的代表我们期盼的美好品德的意象结合起来,形成了丰富的紫砂文化和精神内涵。

我的这件紫砂作品《三友壶》采用了以竹饰壶的手法,在传统器型的基础之上,把三友之一竹完美地融入其中,观之令人赏心悦目。

此壶壶身饱满圆润,端庄稳重,壶底置圈足,凸显出其中的层次之感。

论紫砂壶“三友”的造型艺术和人文韵味

论紫砂壶“三友”的造型艺术和人文韵味

PURPLE CLAY论紫砂壶"三友"的造型艺术和人文韵味张文惠江苏宜兴宜兴214221【摘要】在我们刚开始接触紫砂的时候,是从外形入手 的,紫砂的圆器、方器、仿生器等等都各具特色,令人眼花 缭乱、目不暇接。

紫砂艺术作品"三友壶"采用了浑方的形 态设计,把松、竹、梅的元素结合起来,共同演绎出紫砂历 史之上非常经典的题材造型和艺术审美,让我们在喝茶品茗 的时候,能够体会到大自然的雅趣横生和紫砂艺术的无穷魅 力。

从整体上来看这件作品,采用了比较简约的捏塑装饰和 浑方形态的结合,从制作的工艺难度来说是非常具有挑战性 的,浑方器型在紫砂圈里面就是考量一位紫砂匠人基本功力 扎实与否的重要标准,同时再结合花器的手法,可谓是独具匠 心。

端握此壶细细欣赏,不仅仅能够感受到在寒冷冬天里的翠 绿和鲜红,同时仿佛能够嗅到弥漫在空气中的淡淡清香。

【关键词】紫砂壶.三友;造型艺术;人文韵味江南宜兴自古以来就是山明水秀、风景秀美之地, 有着“竹的海洋、茶的绿洲、洞的世界、陶的古都”之 美誉,吸引了许多游客来此游玩,同时也对神秘的紫砂 一探究竟,从此一发而不可收拾,被紫砂的迷人魅力深 深地吸引了。

在我们刚幵始接触紫砂的时候,是从外形 入手的,紫砂的圆器、方器、仿生器等等都各具特色, 令人眼花缭乱、目不暇接;其实,紫砂器的第一要素是 泥料,正宗的紫砂泥料只蕴藏在宜兴的地下,经过高温 烧制之后具有良好的透气性,所以用来冲泡茶叶最为合 适。

其次就是看紫砂器的做工,如果是在细节的处理方 面都比较精致的话,那么这一把壶整体上也不会差到哪 里去;最后就是看气韵的流畅,这虽然是一个不可量化 的感觉,但是可以从整体的和谐度、端握的舒适感、装 饰的贴合度等等元素来衡量和感受,当我们花费一定的 心思在这三个方面的时候,经过经验的积累,就可以真 正地品鉴紫砂艺术了。

1、紫砂壶“三友”的造型艺术紫砂艺术作品“三友壶”(见图1)采用了浑方的 形态设计,把松、竹、梅的元素结合起来,共同演绎出 紫砂历史之上非常经典的题材造型和艺术审美,让我们 在喝茶品茗的时候,能够体会到大自然的雅趣横生和紫 砂艺术的无穷魅力。

中国的紫砂艺术与传统文化精神

中国的紫砂艺术与传统文化精神

中国的紫砂艺术与传统文化精神紫砂艺术,指的是一种历史悠久的陶艺形式,它源于中国江苏省宜兴市的紫砂村。

这种陶艺与其他陶艺有所不同,它的特点在于它的独特形态和丰富多彩的图案,以及这些图案中所体现的中国传统文化精神。

紫砂艺术之所以能够成为中国传统文化的代表之一,是因为它在制作过程和风格上都凸显出中国陶器制作的特点。

紫砂艺术的特点之一就是它的纯手工制作。

它的制作过程包括挑选泥土、捏制、成型、烧制等多个步骤,每个步骤都需要手工完成。

这一制作方式与中国古代艺术的传统有着密切的联系。

古代的紫砂壶制作,也是通过手工完成的,这是因为中国古代的制陶技术还未发展到使用器具辅助的程度,因此制陶都是纯手工制作。

这种纯手工制作方式在紫砂艺术中得到了延续,使得这种陶艺在制作上更具有中国传统文化的韵味。

紫砂艺术的另一个特点是它的形态美。

紫砂壶、紫砂盆、紫砂杯等都是紫砂艺术的作品。

这些作品的形态多样,有的是圆润的,有的是方正的,有的则像动物形象一样,其造型讲究的是道法自然,追求自然、简洁、富有内涵的美感,这与中国古代文化追求天人合一的理念是很相似的,体现了中华民族传统文化追求自然之美、崇尚道德之美的传统。

紫砂艺术最独特的地方在于它的图案,这些图案可以表达出中国传统文化精神。

比如,紫砂壶上经常可以看到关于四季草木、山水田园、传统诗词的图案等等。

这些图案都体现着中国古代文化的思维方式和美学价值观。

在中国古代文化中,四季的变迁被赋予了极大的意义,因为它可以反映出人与自然相互依存的关系。

山水田园则是中国文化中的一种意境,体现了人们对大自然的追求和向往。

紫砂壶上的传统诗词则代表着中国文化中重视文学、追求精神文明的一面。

总之,紫砂艺术代表着中国传统文化精神,既表现了中国传统制陶技术的特点,又体现了中华民族追求自然、简洁、富有内涵的美感,还可以反映出中国文化中的思维方式和美学价值观。

作为中国传统文化的代表之一,紫砂艺术的保护和传承,意义重大。

浅谈紫砂“三友壶”的造型艺术风格

浅谈紫砂“三友壶”的造型艺术风格

浅谈紫砂“三友壶”的造型艺术风格作者:许均良来源:《佛山陶瓷》2021年第08期摘要:紫砂壶作为中国陶瓷艺术中一朵绽放的奇葩,其巧夺天工的造型设计、庄重沉稳的艺术内涵使人爱不释手,富饶的江南之地----宜兴,孕育了神奇的紫砂泥料,聪明勤劳的匠人运用紫砂泥料制作出了艺术品紫砂壶,在宜兴山水的环抱间,每一件紫砂作品都富有灵性,散发着一股和谐之美,它既可作为一件让人欣赏的艺术品,又可以作为一件实用的器皿,静静地散发着紫砂的魅力。

关键词:紫砂;三友壶;造型;艺术风格1 前言宜兴紫砂壶艺术起源于宋朝,历经明、清两代艺人的传承,到今天制壶技术的日趋成熟,都离不开每一代制壶艺人对于紫砂壶造型艺术的探索,这直接会影响制壶艺人的创作构思,宜兴紫砂巧妙地引入大自然的景观作为创作主题,不仅展示了独特的造型艺术,还将自然界的物体形象地展示出来,融入紫砂艺术,造就了陶瓷艺术中独有的一份魅力。

这把“三友壶”(见图1)以梅、松、竹“岁寒三友”为创作题材,展示了大自然的生机勃勃,表达着作者对于大自然生命力的热爱与赞美。

2紫砂“三友壶”的造型设计中国古代的文人墨客在创作的时候都喜欢寄情于大自然,借大自然的景象与事物来抒发作者心中的美好品格与追求。

从傲立雪中的梅花到挺拔翠绿的松柏和节节攀升的翠竹,无一不展示着大自然的生命力和勃勃生机。

作者在创作“三友壶”的时候将梅、松、竹这三种植物拟人化,将他们融入紫砂壶的创作中来,展示着独特的精神文化内涵。

紫砂壶“三友壶”是纯手工制作而成,壶器借助梅、松、竹来表达自己的思想情感,壶身像一段树桩,壶盖与壶身融为一体,嵌入壶身内部,形象注重意蕴,做工精致,造型艺术恰到好处,制壶艺人雕刻出树枝状的壶钮、壶把和壶嘴,壶身的一面是梅花,另外一面是竹叶,俊秀潇洒,造型朴素逼真、生动灵秀,在中国传统文化中,松、竹、梅“岁寒三友”是众多文人墨客的喜爱之物,作者将这三种常见的植物运用到紫砂壶的创作中来,也是颇具挑战力的,既要照顾到紫砂壶生动的表现力,又要直抒胸臆,表达出作者自己的喜爱之情,这把“三友壶”在造型的设计上都具有一种美感,相互呼应、协调统一,给人一种美的享受。

论紫砂“三友壶”的人文情怀

论紫砂“三友壶”的人文情怀

论紫砂“三友壶”的人文情怀翻阅紫砂壶的历史,我们清晰的可以发现其中的文化脉络。

在宋代的时候,一些文人雅士的诗词之中已经出行了关于紫砂的记载,但是当时还有其他的工艺品的颜色也用紫色来概括,而且迄今为止还没有发现宋代紫砂的实物,所以只能是以紫砂泰斗顾景舟先生为代表的一些专家艺人的推测为准。

真正的紫砂器物出土是明代太监吴经之墓中,所以被称作“吴经提梁”,这就说明从明代开始,真正的紫砂壶已经出现在我们的生活之中了,据史书记载:紫砂壶的开创者乃是明代的一个小书僮根据金沙寺中的银杏树瘿造型演化而来,由此可见紫砂仿生器在紫砂艺术之中具有非常重要的引领和示范作用。

在中国传统文化之中,“岁寒三友”松竹梅不仅仅是深受人们喜爱的植物,也是中国文人精神气质的象征,由此演绎而来的紫砂壶造型精巧别致,格调高雅。

或惟妙惟肖,或写意大气,把紫砂艺术的迷人魅力展示的淋漓尽致。

我的这件紫砂作品《三友壶》,其灵感来源正是“岁寒三友”,在紫砂造型艺术之中,以松、竹、梅为题材的不计其数,其中的经典传世之作也有很多,我在长期的临摹和专研过程之中,逐步领会到了无穷的奥妙,于是为了向经典致敬,我设计制作了这件作品。

此壶区别于一般的紫砂花器那种繁复堆砌的器型特征,而是采用了元素点缀的手法来切中主题。

壶身采用了传统光素器的经典造型,饱满浑圆、端庄稳重、实用大方,明针功力非常了得,在细腻之中能够触摸到紫砂泥料的颗料感。

壶嘴的松树造型逼真出彩,上面的树结纹理自然形象,充满了岁月的流逝和历史的沧桑之感,小巧的壶嘴出水超级流畅,松枝延伸出来,尽显遒劲之感,松针紧簇,贴合于壶身,充满了大自然的勃勃生机。

与之相呼应的是梅树枝干圈卷成型的把手,端握非常的舒适,把手上端比较的粗,纹理树节也捏塑的更为密集,下端则变细收入壶身,恰如宋人陈亮之所写“水边清浅横枝瘦”的意境,壶盖和口沿贴合不差一毫一厘,气密性非常的完美,平整的壶盖上面点缀着一截竹段作为壶钮,在凸显层次感的同时,更加使得整器妙趣横生,更为精妙的是壶盖上面还有几片竹叶贴伏,宛如清风吹拂、竹影摇曳,令人心旷神怡、美不胜收。

万物凋零色已非,独留三友共为期——浅谈紫砂“岁寒三友壶”的文化价值

万物凋零色已非,独留三友共为期——浅谈紫砂“岁寒三友壶”的文化价值

万物凋零色已非,独留三友共为期——浅谈紫砂“岁寒三友壶”
的文化价值
刘自俊
【期刊名称】《陶瓷》
【年(卷),期】2022()10
【摘要】宜兴紫砂壶作为一种与传统文化相关的实用器具,数百年来深受大众的喜爱,可仅仅只有实用功能是远远不够的,宜兴紫砂壶还擅于将众多大自然的景色融入
到壶器中,这样做不仅展示了紫砂文化的博大精深,还能够凸显出中国传统文化的影
响力和传播力,也因此造就了数百年来一直深受大众喜爱的紫砂壶。

“岁寒三友壶”以松树、翠竹和梅花作为创作题材,集中体现了松、竹、梅三者的特点,使作品具有
深厚的文化意蕴,借助壶器来传达思想感情,从古至今,“岁寒三友”一直都是文人墨
客的喜好,现在这件作品通过刻画“岁寒三友”来展示出紫砂与文化的关联,使壶器
充满着一种艺术之美,具有颇高的鉴赏价值。

这些传统文化也潜移默化地影响着紫
砂壶的创作和发展,将松、竹、梅“岁寒三友”引入到紫砂壶的创作中便是最好的
体现,这也正是紫砂壶的文化价值体现。

【总页数】3页(P112-114)
【作者】刘自俊
【作者单位】刘自俊紫砂工作室
【正文语种】中文
【中图分类】TQ174.74
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论紫砂壶“岁寒三友”的艺术魅力和精神内涵

论紫砂壶“岁寒三友”的艺术魅力和精神内涵

论紫砂壶“岁寒三友”的艺术魅力和精神内涵作者:吴叶亚来源:《江苏陶瓷》2020年第03期摘要紫砂壶在漫长的发展过程中,从朴实无华的实用喝茶器具逐渐地演变升华成为一种具有艺术审美和丰富内涵的工艺品,在满足我们冲泡茶叶的同时,更成为了我们精神世界的美好寄托。

从整体上来看作品“岁寒三友壶”,实用宽广的造型适用于多种茶叶,投茶、倒茶也特别方便。

筋纹的手法把壶身捏塑出来,精益求精、一丝不苟,上面的松、竹、梅元素点缀更是布局合理、手法自然,临摹传统而又不落俗套,在自然从容之境中把紫砂艺术的无穷魅力和创作者丰富的精神世界完美地展示出来,充满了大自然的神奇力量和奋发向上的顽强生命力。

关键词紫砂壶;岁寒三友;艺术魅力;精神内涵艺术来源于生活,又高于生活,这是所有艺术形式都要遵循的颠扑不破的真理。

我们日复一日、年复一年简单的生活和劳作,看似平常没有什么特别,但是艺术家们用独特的眼光总是能找到其中的精华之处,然后通过总结抽象、概括演绎出来的艺术形式总是让我们的生活方式更加的丰富多彩,让人类的文明能够在历史上一直延续下去。

紫砂艺术作为中国传统工艺的典型代表,也是从人民群众的生产、生活实践中而来,在过去的宜兴,“晴耕雨陶”、“半耕半陶”是最为寻常的情景,宜兴的紫砂艺人随着社会生产力的发展和对于紫砂器的需求日益增长,慢慢地从农业生产劳作之中脱离开来,专门从事紫砂陶艺创作。

在这一漫长的过程之中,紫砂壶从朴实无华的实用喝茶器具逐渐地演变升华为一种具有艺术审美和丰富内涵的工艺品,在满足我们冲泡茶叶的同时,更成为了我们精神世界的美好寄托。

紫砂壶的造型艺术可谓是多姿多彩、精彩纷呈,我们最为常见的就是圆器,一般紫砂入门的“西施壶”、“石瓢壶”、“仿古壶”三样经典器型,都是最基础的圆器,以流畅变化的线条勾勒出壶身,其他的元素点缀也非常简洁到位,一目了然地阐释了紫砂艺术的简约之美。

方器则是把中国传统文化之中的刚柔相济、行方思圆等思想理念和行为处事的准则蕴含其中,用横平竖直的线条和面块镶接而成的器型让人充分地领略到紫砂艺术的另一面,也是陶瓷造型中比较独特的创新。

文化背景下的紫砂壶创作--论三友提梁的艺术特色

文化背景下的紫砂壶创作--论三友提梁的艺术特色

文化背景下的紫砂壶创作——论"三友提梁〃的艺术特色刘方林【摘要】紫砂壶创作诞生、发展于文化大背景之下,内涵 文化是紫砂壶创作关注的重要部分之一。

“岁寒三友"在中 国文化中具有重要象征意义,代表了中华民族的精神道德追 求。

"三友提梁"运用巧妙工艺塑三友之姿态,形成了鲜明 的中国艺术特征,表明了作品的内在涵养与紫砂壶创作对文 化底蕴的重视。

【关键词】紫砂壶:三友提梁;紫砂壶装饰;文化背景中国紫砂壶艺术举世闻名,其工艺的精湛华美自不 必说,文化在其中发挥的作用亦不容小觑,是推动紫砂 壶创作与传播的关键因素之一,反应了在中国文化大背 景之下,紫砂壶艺术的发展方向。

“三友提梁”这件作 品以在中国文化中具有重要象征意义的“岁寒三友”为主题,创作综合紫砂壶各结构与三友特征,运用紫砂壶 装饰丄艺生动地还原出三友姿态,在清新的自然氛围屮 表达与弘扬中华民族精神。

1、“三友提梁”的泥料与造型紫砂泥种类多样,制成的壶在色彩与质感上千差万 别,这也是紫砂壶的特色之一。

烧制后能够呈现出红色 调的泥料是紫砂壶创作比较偏爱的,这种泥料含铁量较 高,透气性极佳,久经热茶滋润,质感更胜从前,颇为 受人喜爱。

“三友提梁”就由红色系泥料制成,创作对 泥料进行提纯,去除多余的杂质,烧制后呈现为健康饱 满的红棕色,具有醇厚的中国古典韵味。

红中带棕的色 彩华贵而不张扬,有典雅大气之美。

创作对壶体进行了 细心的打磨,使泥料呈现出细腻柔和的光泽,色彩就更 加鲜活明亮,有金玉般的温润精致,表现了作品在泥料 方面的价值。

壶的造型设计为经典的圆器,壶盖、壶嘴和提梁等 部分也皆以圆润柔和为标准。

壶身的基本框架为圆柱 形,可从底面与筒身的垂直转折看出,这一造型比球形 圆器更加笔挺硬朗,烘托三友之坚强不屈的精神。

壶身 较为宽大,于温润雅致中饱含气势。

壶身中上部分比较 圆润,形成了弧度饱满的弧面,体现了圆器珠圆玉润的 基本特征。

论紫砂壶“三友”的艺术特色和文人风骨

论紫砂壶“三友”的艺术特色和文人风骨
PURPLE CLAY 紫砂专题
图1
论紫砂壶“三友”的
艺术特色和文人风骨
范莎莎 江苏宜兴 宜兴 214221
【摘 要】紫砂泥料独特的双气孔结构让茶叶和水得到了充 分的滋养和挥发,也让我们在冲泡的过程之中感受到了水汽 氤氲的如梦似幻。在一把小小的紫砂壶之中,我们可以感受 到天人合一的无穷魅力和中国传统文化的博大精深,紫砂壶 变幻无穷的造型艺术之中融入了许多文人雅士的审美情趣和 风格特征,让我们在欣赏紫砂之美的同时,也能够体味到其 中的文化内涵。从整体上来看此壶“三友”,壶身的竹节搭 配竹叶灵动飘逸,宛如穿梭在竹林之中,而松枝和梅花的点 缀则大巧不工,在不显山、不露水的设计之中突出了三友在 中国传统文人心目之中的地位和象征意义,特别是在壶盖之 上的呈现深得人心,让我们在喝茶把玩的过程之中,可以透 过紫砂壶而窥见古代文人的内心世界和铮铮铁骨,以及对于 坚韧不拔品质的追求和向往。 【关键词】紫砂壶;三友;艺术特色;文人风骨
3、结语
紫砂艺术之所以流传至今、欣欣向荣,除了紫砂材 质的独一无二和紫砂技艺的无与伦比之外,宜兴的紫砂 艺人特别善于从中国传统文化之中寻找创作的题材和元 素,从而紧密地结合人们的所思、所想,创作出能够击 中心灵、引起共鸣的紫砂艺术作品,这也是非常重要的 因素之一,正是在这样的创作背景之下,诸如“四君 子”梅、兰、竹、菊和“岁寒三友”松、竹、梅等等元 素都运用其中,为我们呈现出惟妙惟肖的紫砂造型艺术 的同时,更加凸显出了其中的人文韵味和丰富内涵,使 得紫砂壶拥有着更加迷人的艺术魅力。
2、紫砂壶“三友”的文人风骨
宋代文人林景熙在《王云梅舍记》中写到:“即其 居累土为山,种梅百本,与乔松修篁为岁寒友。”在寒 冷的冬天能够看到苍翠欲滴的修竹高耸入云,不畏严寒 的松树傲雪而立,凌寒盛开的梅花清香徐徐,让无数的 文人墨客作诗吟诵,也成为了绘画题材的主要内容。岁 寒三友在中国传统文化之中的形象和意境令人感触颇 深,也成为了紫砂艺术之中经常能够看到的灵感来源和 题材选择,过去的紫砂大师有许多把这些元素融入紫砂 壶之中,为我们呈现出造型各异、内涵丰富的艺术作 品,直到如今依然闪烁着艺术的光辉,成为紫砂艺人们 临摹学习的典范。这件紫砂作品“三友壶”就是有感于 松、竹、梅对于我们的生活产生了巨大的影响,同时也 象征着中国文人那种不畏艰险、傲然挺拔、刚正不阿的 高贵品质和精神气节,值得我们现在的人们大力地弘扬 和学习,把中国传统文化和自身的修养和素质的提高结 合起来,在喝茶品茗的同时感受到其中浓浓的人文气 息,从而有所启迪、有所感悟。

自然为主不卑不亢雅俗共赏三友壶鉴赏

自然为主不卑不亢雅俗共赏三友壶鉴赏

PU R PLE CLAY自然为主不卑不亢雅俗共赏"三友壶〃鉴赏邵晨旭“人间朱玉安足取,岂如阳羡溪头一丸土”。

这是形容宜兴紫砂的一句诗句。

宜兴地底下蕴藏着丰富的紫砂矿,人们利用这种神奇的紫砂矿产创造出了陶瓷史上的一个奇葩,那便是宜兴紫砂壶。

宜兴是一个山水环绕的地方,在这个大自然孕育出来的绝佳的地理位置,紫 砂从内到外都透露出一种自然之美,丰富的自然景观为紫砂艺人的创作提供了不断的创作源泉,让作品散发着自然的灵气。

宜兴紫砂历史悠久,其出现于宋末明初,因为茶的兴盛和当时文人雅士的青睐,紫砂壶逐渐登上了历史的舞台,也慢慢地从日用茶具向着工艺品转换,在文人雅士的推崇下慢慢地成为了一种文化的载体,历久弥新。

宜兴紫砂壶经过数百年的不断变化已经创作出了千姿百态的紫砂壶作品,设计造型不计其数。

再加上紫砂壶既能泡茶又具有观赏性的双重特点,于是便有个“茶具之首”的美誉,甚至被人们称之为“黄金土”,这也足以看出紫砂壶在当时的地位,宜兴紫砂壶地位之高,并不是因为其造型高雅和可以泡茶的实用性。

主要还是因为其质朴的外形下所蕴含的深厚的人文底蕴,就是这些特点相结合,后来才成就了宜兴紫砂雅俗共赏的个性,备 受人们的喜爱。

在古代那些文人墨客,喜欢寄情于山水之间,寄情于诗词歌赋,寄情于物。

凭借着自己心中的那些文墨抒发自己的感情。

其中的那些景物有些是固有的,有些是后天人工造的,但是不论是先天还是后天生成的,它们都是属于自然的一部分。

青松那种坚毅不拔的形象,翠 竹的挺拔多姿,还有腊梅的傲雪独立,他们虽然不属于一种科类,但是在严寒中那种不畏严寒的高洁风格确是相同的。

他们在岁寒共同地生长,历来受到人们的赞誉,被称为“君子之姿”。

“君子”的称呼是古人对品格高尚的人的美称,“君子”的观念在中国古代儒家学说中尤其受到重视。

虽然说不管是儒家塑造的圣人、贤 人,还是道家塑造的神人和至人。

究其境界均髙于“君 子”,但圣贤不世出,神人、至人尤其高远而不易攀及,人无完人,人之于世总有各种各样的缺陷,因而一个较为普遍,比较容易达到、比较完美的人格典型便成为了大多数人所能追求的最大“目标”及“标准”。

论紫砂壶“束柴三友”的经典造型和启迪意义

论紫砂壶“束柴三友”的经典造型和启迪意义

论紫砂壶“束柴三友”的经典造型和启迪意义作者:单志兰来源:《江苏陶瓷》2021年第04期摘要紫砂泥良好的可塑性结合全手工成型,使宜兴的紫砂艺人可以充分地发挥其主观能动性,为我们奉献许多精妙绝伦的艺术作品,直到今天依然熠熠生辉、影响深远。

从整体来看紫砂艺术作品“束柴三友壶”,作者在传统经典之上更加凸显出整体的简约明朗,全器浑若天成、和谐大气、构思巧妙、工艺精湛。

“束柴三友壶”成为了来许多紫砂仿生器临摹的对象,也是一代又一代的紫砂艺人必须学习的器型之一,除了要学习它的紫砂技艺之外,更重要的是体味松、竹、梅等我们非常熟悉的植物之中蕴含的精神内涵,对我们以后的工作和生活带来启迪意义和引起强烈的共鸣。

关键词紫砂壶;束柴三友;经典造型;启迪意义宜兴位于江苏省南部,苏浙皖交界地带,天目山余脉从南部穿越而过,太湖之水带来了丰富的水汽,让这里的万物和人们都充满了灵气。

紫砂,作为这里特有的产物,吸引着全国各地许多的人们来此一探究竟。

其实,紫砂良好的透气性源于这种山水相依、相互交融的环境,紫砂泥料独特的矿物组成及处理工艺,经过高温烧制之后,形成了非常独特的双气孔结构,用来冲泡茶叶不夺茶香,而且没有熟汤气,可以最大程度地发挥出茶叶的本来滋味,深受茶友的喜爱和青睐。

与此同时,紫砂泥良好的可塑性结合全手工成型工艺,使得宜兴的紫砂艺人可以充分地发挥其主观能动性,为我们奉献许多精妙绝伦的艺术创作,直到今天依然熠熠生辉,影响深远。

1 紫砂壶“束柴三友”的经典造型紫砂作品“束柴三友壶”(见图1)是在沿袭了经典之作陈鸣远款之后,根据实用性和在现代艺术气息的感染之下的演绎,使其看起来更加挺拔有力,实用性也更强,成为我们茶座之上一把不可多得的冲泡利器,也彰显出其中的经典韵味和艺术审美。

众所周知,清代紫砂巨匠陈鸣远设计并制作的“束柴三友壶”已经成为国之瑰宝,现在藏于香港中文大学文物馆。

所谓的“束柴三友”,就是集合松、竹、梅而成,亦称“岁寒三友”,意指寒冬腊月,独近自然之精神。

壶中日月源自然 岁寒三友蕴风骨

壶中日月源自然 岁寒三友蕴风骨

壶中日月源自然岁寒三友蕴风骨作者:吴小琴来源:《江苏陶瓷》2019年第03期摘; 要; ;一套“绞泥松竹梅套壶”演绎着自然界的万千风情,更表达着冰清玉洁、傲霜砺雪的精神风貌:竹有节气,松不畏艰险,梅超凡脱俗。

三千年读史,不外功名利禄,九万里悟道,总归诗酒田园。

壶因茶而生,茶因水而润。

一个“茶”字,道尽人与自然的和谐共生:人在草木间。

一把壶演绎出最中国的生活方式:一年四季、一日三餐、一壶一茶。

关键词; 自然;绞泥;点线面1; 松竹梅——岁寒三友几千年的窑火生生不息,燃烧出举世无双的紫玉金砂,巍巍黄龙山,孕育出陶都独有的五色砂土。

上天厚爱陶都,一坯砂土承载上下五千年的华夏文明。

素心素面的紫砂壶,于文人墨客笔下化为素雅高古的传统文化,表达着最中国的修身养性符号。

松竹梅,岁寒三友;桃李杏,春暖一家。

江南分明的四季,適合植物的生长:南山竹海摇曳,骊山红梅幽香,林场松柏挺拔。

这是令人向往的宜兴,宜人宜居;“阳羡西来溪水长,晴云飘渺练生光”,这是明代文徽明笔下的田园宜兴,如诗如画;“宜兴人的山水都有一种特别的韵味在里面,那种散淡、随和、生命的气息弥漫在山水和人们的心里”,这是著名作家王蒙眼中的诗意宜兴,如痴如醉。

宜兴的青山绿水让作为紫砂艺人的我们,于盛世潜心创意紫玉金砂,让手中的泥土化为心水的作品。

一套“绞泥松竹梅套壶”,演绎着自然界的万千风情,更表达着冰清玉洁、傲霜历雪的精神风貌:竹有节气,松不畏艰险,梅超凡脱俗。

2; 点线面——自然天成为了创作这组套壶,我经常观察植物的生长,进行拍摄、写真……找出最能表现他们精神面貌和风格的艺术表现手法。

在泥料的选择上,我追求典雅大气的风格,注重适当留白,在传承传统造型的基础上适当创新:圆润的壶身源于传统造型,在岁月的变迁里,经典的造型历经时光的洗练,更加令人陶醉;壶嘴微微上扬,舒适大气;耳形的壶把,强调实用性,方便饮者拿捏。

在紫砂壶的任何创意里,实用性和传统一样,永远不能忽视,一味求新求异的紫砂壶造型经不起时间的考验,也经不起市场的鉴赏。

浅谈紫砂“岁寒三友壶”的多重审美价值

浅谈紫砂“岁寒三友壶”的多重审美价值

浅谈紫砂“岁寒三友壶”的多重审美价值作者:顾斌武来源:《江苏陶瓷》2017年第02期摘要紫砂壶艺作为陶瓷百花苑中一支奇葩,其巧夺天工、栩栩如生的造型,质朴无华、温厚典雅的内涵,往往会使人产生无限遐想,捧于掌中不忍释手。

紫砂壶作为饮茶之佳器的同时,具有多重审美价值,它既可作为一种欣赏的艺术品,与人朝夕相伴,如果对它精心呵护,长期抚摸,肌肤相亲,就能情感日深、陶冶情操、修身养性,进而领悟到许多人生的哲理。

关键词岁寒三友壶;紫砂;审美价值宜兴紫砂陶艺术起源于宋代,经历明、清两代的成熟发展,到今天在壶的造型艺术上已日臻完美、丰富,如何鉴别和欣赏紫砂陶艺术,或者说对于紫砂陶艺术应持怎样的审美观点,直接影响制作艺人的创作构思。

所以,有必要谈谈紫砂艺术的审美问题。

现以这款紫砂“岁寒三友壶”(见图1)为例,谈谈壶器的制作工艺及其多重审美价值。

1 紫砂“岁寒三友壶”的造型美紫砂“岁寒三友壶”采用写实的手法来表现造型的神态,力求形象逼真为主,同时也经艺术手法的处置表现在似与不似之间给人以浓郁的回味。

紫砂“岁寒三友壶”以一段上面大、下面小的松干为壶身的造型,节疤、树皮、年轮细致入微。

松桩为钮,梅枝为柄,松枝为流,壶腹辅以竹节装饰,松之遒劲、梅之素雅、竹之清净,尽显一壶之中。

紫砂“岁寒三友壶”借松、竹、梅的题材来表达个人的感情和思想,其形重意、其色重真,其工细兼精,造形艺术突出。

无论正视或侧视都充满一种美的气势,紫砂“岁寒三友壶”足以代表以松、竹、梅入题的紫砂壶典范。

2 紫砂“岁寒三友壶”的材质美紫砂“岁寒三友壶”采用紫泥精制而成,呈现出紫而不姹、红而不嫣的特点。

远望之,紫砂“岁寒三友壶”灿若琬琰浮精英,这就是紫砂泥色淋漓尽致的体现。

紫砂壶却能在使用当中愈发光彩照人,越用越美,这就是人们常说的“养壶”,壶靠使用以养生,以养浩然之气。

3 紫砂“岁寒三友壶”的精神美紫砂“岁寒三友壶”以松、竹、梅三者为题材而创作,蕴含着独特的精神之美。

论紫砂壶“景山松岁寒三友”的艺术审美和人文雅韵

论紫砂壶“景山松岁寒三友”的艺术审美和人文雅韵

论紫砂壶"景山松岁寒三友 的艺术审美和人文雅韵徐伟强江苏宜兴宜兴214221【摘要】神秘的紫砂矿料正是在这山水相接之处蕴藏,经过地壳运动和水流冲刷之后,泥料之中富含石英、云母和铁质等等,形成了天然的第一重透气孔结构,在经过紫砂艺人妙手生华的演绎之后,经过1180摄氏度左右高温的炙烤,又形成了 _重透气孔结构,所以被称为双透气孔结构,用来冲泡茶叶最为合适,不仅能够保持茶叶的原汁原味,同时还没有熟汤气,非常的实用,在长时间的使用和把玩之后,紫砂壶还会形成一定的包浆,散发出幽幽暗光,如同玉石一般,令人爱不释手。

从整体上来看这件紫砂作品"景山松岁寒三友",在传统"石瓢壶”的基础之上进行了非常具有艺术特点和理念的改良,具有新颖独特的艺术审美,同时把景山松岁寒三友松、竹、梅的元素运用其中,恰到好处地彰显出其中的人文雅韵。

【关键词】紫砂壶;景山松岁寒三友;艺术审美;人文雅韵江南水乡宜兴有着得天独厚的优越地理位置,处于长三角几何中心,天目山脉从南部穿过,太湖水波粼粼,滋润着这里的山川大地,也让这里的人们充满了灵气。

神秘的紫砂旷料正是在这山水相接之处蕴藏,经过地壳运动和水流冲刷之后,泥料之中富含石英、云母和铁质等等,形成了天然的第一重透气孔结构,在经过紫砂艺人妙手生华的演绎之后,经过1180摄氏度左右高温的炙烤,又形成了一重透气孔结构,所以被称为双透气孔结构,用来冲泡茶叶最为合适,不仅能够保持茶叶的原汁原味,同时还没有熟汤气,非常的实用,在长时间的使用和把玩之后,紫砂壶还会形成一定的包浆,散发出幽幽暗光,如同玉石一般,令人爱不释手。

许多的文人雅士都曾经与紫砂有着不解之缘,历史上著名的宋代大文豪苏东坡就曾经几度登临宜兴,被这里的山水美景和丰富的人文资源所吸引,传说中还改良了提梁紫砂器型,如今的“东坡提梁壶”依然讲述着古老的故事。

在这一过程之中,紫砂壶的人文韵味也是越来越浓郁,让我们沉浸其中,感受中国传统文化的博大精深。

天行健,君子以自强不息——论紫砂壶“束柴三友”的艺术特色

天行健,君子以自强不息——论紫砂壶“束柴三友”的艺术特色

起的树瘤无一不展现出内蕴的生命张力,沧桑劲拔、浑 厚深沉,壶腹秀气地以竹皮捆绑成型,将三君子捆绑在 一起,呈现一种轮廓明晰之感,又浑然一体,谓之束 柴。壶把状若虬屈的松枝,壶流有如横生的梅枝,盖钮 巧塑成一段劲拔的竹节,皆与壶身相呼应,惟妙惟肖、 意趣横生。壶盖为嵌盖式,与壶体相合,严丝合缝、通 转流畅,很难分辨盖身之界,和谐统一、自然天成。盖
的。“宫中艳说大彬壶,海外竞求鸣远碟”,这是旧时
循天道的态度,松树四季常青、竹子坚韧不拔、梅花凌
江南收藏界的一句流行语。陈鸣远是清代紫砂大家,他
寒盛开,无不表现出一种强旺的内在精神、积极进取的
制壶既承袭了明代器物造型的朴雅大方、简洁清灵,又
人生态度,正所谓“天行健,君子以自强不息”是也,
发展出精湛的仿生写实技巧,他不仅擅长制壶,还能做
神,蕴含了中华民族几千年深厚的传统文化。本文以紫砂壶 “束柴三友”为例,浅谈其艺术特色。 【关键词】紫砂壶;束柴三友;造型设计;文化意境
面饰以一只嬉戏的小老鼠,小巧可爱、形象生动,彰显 自然界中的共性与自性,创作内涵深刻。紫砂泰斗顾景 舟大师曾说:“壶艺的创新如能做到形、神、气三者兼
备,才能称为佳作”,此壶继承陈鸣远“束柴三友壶”
展现了中国人的匠人精神,蕴含了中华民族几千年深厚
葱郁,松之坚贞、竹之清悠、梅之高洁,呼之欲出,跃
的传统文化。
入眼帘。松、竹、梅乃中国传统文化中的岁寒三友,亦
紫砂壶本是日常传统实用器,只出现于乡间田埂、
是历代文人士大夫精气神之象征。中国人崇尚“天人合
普通人家,它的儿女情长、诗情画意,是从陈鸣远开始
一”之说,从自然事物汲取人生之道,体现了中国人遵
悟到深刻的人生况味,可谓深入人心、雅俗共赏。

试论紫砂壶所寄寓的文化内涵

试论紫砂壶所寄寓的文化内涵

试论紫砂壶所寄寓的文化内涵紫砂壶,是一种传统的陶艺作品,以其深厚的文化内涵在众多的茶具中脱颖而出。

作为中国传统文化的一部分,紫砂壶承载着许多丰富的文化内涵,反映着中国历史、文化和传统审美观念。

首先,紫砂壶体现了中国传统文化中讲究天人合一的思想。

紫砂壶采用自然的泥料,粗糙的线条,诉说一种最本质的美,与自然天地相通,符合中国传统文化中追求天人合一的精神。

陶艺大师们常说,“泥土有灵性”,这是基于儒家思想所产生的认知方式,认为泥土有神魂,植根于自然中,属于整个宇宙的律动。

同时,紫砂壶也把对自然的敬畏之情融入了茶文化之中,使茶人们能够更加深刻地感悟自然之美,从而体验到深深的美感。

其次,紫砂壶也反映了中国传统美学中的精益求精的精神。

紫砂壶造型简朴、线条流畅、功能目的性强,凸显了陶艺大师处处追求工艺品的精益求精的精神。

在陶艺制作的过程中,陶艺大师不断地调整造型,用心琢磨每个细节,力求达到最佳的效果,使茶人们在使用紫砂壶时能够感受到至臻的品质。

第三,紫砂壶还反映了中国传统文化中注重人文关怀的思想。

陶艺大师在制作紫砂壶时,会按照人体工学设计原则进行设计,并考虑人们使用习惯、手感、美感等方面的需求。

此外,紫砂壶在装饰上也常常出现一些人文情感,例如对诗词、山水、花鸟等文化元素的表达,常常被茶人们所喜爱。

这些人文元素不仅增加了紫砂壶的观赏价值,也反映出中国传统文化中注重人文情感的思想。

第四,紫砂壶还承载着中国传统文化中的礼仪和敬畏之情。

紫砂壶在成为茶道中的必备器具之一后,不仅以其美观实用的特点受到人们的喜爱,更体现了人们在享受茶文化时对生活中的某种仪式和规范的追求。

在茶道文化中,往往会注重礼仪、敬畏,尊重对方,也正是因为这种精神的正常刻画,使得茶文化不仅仅是一种展现个人品味的表现形式,更是一种文化、一种意识形态的体现。

综上所述,紫砂壶体现了中国传统文化中讲究天人合一、精益求精、人文关怀、礼仪和敬畏之情等丰富的文化内涵。

试论紫砂壶所寄寓的文化内涵

试论紫砂壶所寄寓的文化内涵

试论紫砂壶所寄寓的文化内涵紫砂壶是中国传统文化中的一种重要器物,它远在唐代已经出现,到明代时逐渐成为人们生活中不可或缺的用具。

紫砂壶所寄寓的文化内涵丰富多样,主要体现在以下几个方面:紫砂壶寄寓了中国人的审美情趣和文化追求。

中国人讲究“以形传神”,注重器物的审美价值。

紫砂壶以其独特的形态、细腻的纹饰和精湛的工艺赢得了人们的喜爱。

它既是一种实用工具,也是一种艺术品,它的外形、纹饰和手感都能引起人们的美感和情感共鸣。

紫砂壶所采用的材料也体现了中国人对自然的崇敬和与自然的和谐相处。

紫砂壶主要由紫砂泥制成,这种泥土具有独特的黏附性、透气性和保温性,能够很好地保持茶汤的滋味和温度。

紫砂泥采自太湖周边,它融入了当地的山水风情,使紫砂壶具有了独特的地域特色和品味。

紫砂壶还体现了中国茶文化的精髓和团体文化的特点。

中国自古以来就有饮茶的传统习俗,茶具作为茶文化的重要组成部分,对茶的品质和泡茶的技法有着严格的要求。

紫砂壶具有较强的渗透性和吸附性,能够帮助茶叶的发酵和提高茶汤的浓度。

而且,紫砂壶能够将茶的香气保存得更加完美,使茶的口感更加鲜美。

在团队文化中,人们常常使用一只紫砂壶来为大家冲泡茶水,围坐在一起品茶聊天,体现了人们对团队合作和友情的重视。

紫砂壶还寄寓了中国人对人文精神和品德修养的追求。

紫砂壶的制作需要经过十几道工序,包括捏塑、干燥、雕刻、制造口、研磨等等。

每一道工序都需要工匠们用心娴熟地完成,耗时耗力。

这要求制作紫砂壶的人具备精湛的技艺和严谨的工匠精神。

紫砂壶的使用也需要人们具备独特的品味和修养,善于发现生活中的美好和享受生活带来的愉悦。

紫砂壶还承载着人们对传统文化的传承和弘扬的责任。

紫砂壶是一种非常古老的器物,它见证了中国传统茶文化的发展和演变。

每一只紫砂壶都有其独特的造型和纹饰,反映了当时社会背景和审美偏好。

人们通过欣赏和使用紫砂壶,能够更好地了解传统文化的底蕴和价值,传承传统文化的精华和传统工艺的精髓。

试论紫砂壶所寄寓的文化内涵

试论紫砂壶所寄寓的文化内涵

试论紫砂壶所寄寓的文化内涵紫砂壶是中国传统茶文化中的代表之一,在中国文化中,紫砂壶代表着自然、朴素、奢华和高雅。

紫砂壶所寄寓的文化内涵,不仅体现了中国传统文化的深厚底蕴,更是一种文化精髓的体现。

首先,紫砂壶所寄寓的文化内涵体现在其对传统文化的承传和弘扬。

紫砂壶最早出现于明朝,经过多年的发展和演变,成为了汉族传统的茶具之一。

紫砂壶通过传统的手工工艺和独具特色的造型和纹饰,弘扬了中国传统文化的精髓。

紫砂壶不仅是一种实用的工具,更是一种文化的载体,具有非常深刻的文化内涵。

在传统文化的基础上,紫砂壶通过其深厚而独特的文化内涵,为中国传统文化的发展和传承做出了重要贡献。

其次,紫砂壶所寄寓的文化内涵体现在其对抽象思维方式的鼓励。

紫砂壶的制作需要非常高的技艺和精度,需要设计师充分发挥个人的想象力和创造力。

因此,紫砂壶最大的特点是其外形设计和造型极其多样,充分展示了设计师的创造性。

制作紫砂壶需要大量的手工雕琢和手工绘画,在这个过程中技艺和想象力的发挥发扬光大。

这种抽象思维方式的鼓励,体现了中国传统文化中重视思辨的精神,同时也为现代设计师提供了一种新的思考方式。

最后,紫砂壶所寄寓的文化内涵体现在其对生活方式的塑造。

文化只有在生活中才有存在的意义,紫砂壶作为中国传统饮茶文化中的重要组成部分,在塑造中国人的生活方式和生活品味方面做出了极大的贡献。

茶对于中国人来说是一种文化和生活方式的体现,而紫砂壶则是中国茶文化中的重要组成部分。

在紫砂壶的实用价值之外,其造型和设计也为中国人的生活在品位方面注入了一定的文化精髓。

这种文化的塑造,在中国传统文化的发展和传承方面具有重要的启示意义。

综上所述,紫砂壶所寄寓的文化内涵,体现在对传统文化的承传和弘扬、对抽象思维方式的鼓励以及对生活方式的塑造。

通过紫砂壶的文化内涵的解析和传承,我们不仅可以更好地了解中国传统文化,还可以为当代文化的发展和创新提供新的思想和启示。

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图、 精 神 和韵 味 , 可 以完 善 自己 的设 计 构 想 . 创 作 出
新 的壶 艺作 品 。通 过 紫砂 “ 线 圆提梁套 壶 ” 的制 作 . 抒
对象 .传 下 了 不 少诗 词 名
篇 。唐 代 白居 易 的 《 和松 树》 : “ 岁 暮满 山雪 , 松 色郁
青苍 . 彼 如君 子心 . 秉操 贯 冰霜。” 唐代 杜 甫《 严 郑公 宅 同 咏竹 》 : “ 雨洗 娟 娟 净 , 风 吹 细 细香 . 但令 无 剪 伐 .
41
从紫 砂“ 三友 壶" 寻绎传统 文化 价值 观
路 学峰 ( 宜兴 2 1 4 2 2 1 )
摘 要 紫砂 壶 的造 型 以极 大 的 时空跨 度 和 极尽 丰 富的形 象样 态 ,折射 出 了 中国人 的 文化 价 值观 念 。随 着 时代 的进 步 , 人们 审美 心理 的不 断 改变 , 紫砂 壶装饰 也 在 不 断
和 顾 全 大 局 的 思 想 中
国 民 间多 注 重 整 体 和 辩证
性 .强 调 事 物 间 的 普 遍 联
系. 主 张 和 谐美 、 自然 美 的 统 一 宜 兴 的紫 砂 壶 造 型 美观 、 内容 广泛 多样 。 大 多 带 有浓 厚 的乡土 气息 . 朴 实无 华 、乐 观 向上 的感 情 色彩 现 以这款 紫砂 “ 三 友 壶” 为例 ( 见图 1 ) , 寻 绎 中
地 发展变化 . 而人 的 文 化 价 值 观 究 竟 该 何 去 何 从 ? 本文试从紫砂“ 三 友 壶” 的装 饰 图
案 寻绎 中 国人 的文 化价 值 观 。
关 键 词 三友 壶 ; 紫砂 ; 花货 ; 文 化价 值 观
东方 人 在思 维 方式 上 注重 综合 的考 虑 .带 有 领
《 早梅》 : “ 一 树 寒梅 白玉 条 , 迥 临村 路傍 溪桥 , 不 知 近
水 花先 发 。 疑是 经冬 雪 未消 。” 其它 的描 写 松 、 竹、 梅 的名 篇佳 作 不 可 胜数 , 歌咏松、 竹、 梅 的诗 不 仅 具 有
诗情画意 . 还 把 它们 的形 象 拟人 化 了 . 称 它们 为 “ 岁
坚、 竹之虚 、 梅之 贞 , 此 款 壶 构思 脱俗 , 文 化 品味 高 ,
是一 件 完美 的紫 砂壶 器
松是 紫 砂传 统题 材之一 。 《 史 记龟 策列 传》 记载 :
2 紫砂“ 三友壶 " 的 由来
收 稿 日期 : 2 0 1 5 — 0 7 — 1 4
“ 千岁之 松 ” 。 民间有 “ 不 老松 ” 之 赞语 。 古 人 常 以松 祝
悟 、神秘 性 和求 同性 的特 点 。 “ 天人 合 一 ” 、 “ 至 和达 到 ”变 现 中 国人 求 内在 统

说起紫砂“ 三友壶” . 首先 要 从 中国 的传 统 文 化
谈 起 。在 中国传 统文化 里 , “ 岁寒 三友 ” 指 的是松 、 竹、
梅 的简 称 。松 、 竹、 梅是 历 代 文 人 雅 士 托 物 言 志 常用 的 自然 题 材 .历代 文 人 骚 客将 松 、 竹、 梅 作 为 歌 咏 的
国人 的文化 价值 观
图 1 三友 壶
会 见拂 云长 。” 唐 代 张 谓
1 紫砂“ 三友壶 ” 的工 艺造型
紫砂“ 三友 壶 ” 集松、 竹、 梅 三干 而 成 , 又称 “ 岁寒 三友 ” , 意指 寒冬 腊 月 , 独 近 自然 之精 神 。 壶 身仿 似 松 段, 松 段 的松 鳞 、 松针 , 梅 段 的杆 枝 、 花卉 , 以及 竹 段 的竹 节 、 竹 叶, 都 刻 画仔 细 , 自然 夹 置 , 于 繁复 中见 规 整 条理 。壶把 、 壶流 状若 虬 屈 的松 枝 , 壶腹 捏 塑 了横 生的梅枝 , 梅枝上有几多黄色的小花 , 清新优雅 ; 壶 盖平 整 . 盖 面 上有 松 树 的桩 纹 : 壶钮 又 巧 塑成 一 段 竹 节 .更 为 绝妙 的是 。在 树 干小 洞 中还 塑 有两 只小 松 鼠。全器 浑 若天 成 。 成 为 绝妙 佳 品 。品鉴此 壶 的松 之
( 下 转第 4 3页)
4 3
是 。如宋 之 朱 淑 贞 《 菩 萨蛮 》 “ 多 谢 月相 怜 , 今 宵 不 忍 圆” ; 吕本 中 《 采桑子》 “ 恨君却是江楼月 , 暂满还亏 , 暂满还亏 , 待 到 团 圆是几 时 ” ; 朱 敦儒 《 临 江仙 》 “ 月解
重 圆星解 聚 , 如何 不 见人 归 ” ; 张先《 木 兰 花》 “ 人 意更 怜 花 月满 , 花好 月 圆人 又散 ” ; 苏轼《 水 调 歌头 》 “ 不应 有恨 , 何 时 长 向别 时 圆” ; 周紫芝《 江城子》 “ 怎得 人 如 天上月 , 虽暂缺 , 有时圆” ; 唐 之 韦应 物 《 寄 李儋 元 锡 》 “ 闻道 欲 来 相 问讯 。 西 楼 望 月几 回 圆 ” ; 至 于 李 白《 月 下独酌 》 , 更 是 中秋 赏 月 的应 时 佳 句 , 妇 孺 皆知 …… 在这里 , 圆, 圆月 , 又 成 为思 乡 、 惜别 、 团圆、 盼归 的一
4 结

现在 是二 十 一世 纪 。 在 紫 砂壶 造 型 的宝 库 中 . 有 许 多 完美 而 丰 富多 彩 的 圆器造 型 .孕 蓄 了紫 砂 壶 的 艺 术 风格 和精 神 内涵 , 这依 旧是 主流 。但 是 . 我 们 在
继 承传 统 中要 注 重 融入 新 的文 化元 素 , 包 括创 意 、 构
寒 三友 ” 。在制 作 紫砂 “ 三友 壶 ” 时。 赋予 了松 、 竹、 梅 品行高 洁 的形象
3 紫砂 “Leabharlann 三友壶 ” 的 自然审 美与文化蕴

紫砂 “ 三友 壶 ” 以松 、 竹、 梅 三物 为 装 饰 , 构 成 了 仿 生器 型 , 蕴含 着 中国人对 大 自然 的普 遍 审美 观 . 以 及 深厚 的传 统文 化蕴 意
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