《春秋谷梁传注疏》(《整理本》)商榷
《监本附音春秋穀梁传注疏》
《监本附音春秋穀梁传注疏》
《监本附音春秋穀梁传注疏》由东晋时期范甯集解,唐代陆德明音义,杨士勋疏。
全书共二十卷,记事起于鲁隐公元年,终于鲁哀公十四年。
内容上是对《春秋》的注解,侧重解释《春秋》的义例,与《左传》、《公羊传》合称“春秋三传”。
此为京都大学人文科学研究所藏元刊十行本。
《穀梁传》一般认为属于“今文经”(见今古文经学)。
全书正文23000多字,采用问答体解说《春秋》,重点在阐述经义即《春秋》的政治意义,与《公羊传》风格类似,但在许多义理和考据问题上有歧异。
一般来说,《穀梁传》的解经风格比较平实,与惯说高言大义的《公羊传》形成对比。
汉武帝时“尊公羊家,诏太子受公羊《春秋》,由是公羊大兴”。
汉宣帝时则重用《穀梁》学者,立为学官,“自元康中始讲,至甘露元年,积十余岁,皆明习,乃召五经名儒太子太傅萧望之等,大议殿中,平《公羊》、《穀梁》同异,各以经处是非”,这是由于宣帝的祖父戾太子“少壮诏受公羊《春秋》,又从瑕丘江公受《穀梁》”,东汉以后,《穀梁》之学日渐衰落。
唐代将《穀梁传》列为“九经”之一,又列为《十二经》之一。
东晋范甯评《春秋》三传的特色说:“《左氏》艳而富,其失也巫。
《穀梁》清而婉,其失也短。
《公羊》辩而裁,其失也俗。
”范甯本人还搜辑诸家训释著《春秋穀梁传集解》,标榜“兼采众说、择善而从”,唐人杨士勋又为之作疏,成《春秋穀梁传注疏》。
清华简《系年》与《春秋》三《传》载先蔑史事新证
[收稿日期]2020-04-08[基金项目]本文为国家社会科学基金后期资助项目“清华简《系年》综合研究”(项目编号:17FZS019)、中国博士后科学基金第62批面上二等资助“清华简《系年》所记史事考实”(项目编号:2017M623103)阶段性成果。
[作者简介]王红亮(1983-),男,甘肃秦安人,历史学博士,陕西师范大学历史文化学院副教授,主要从事先秦史和出土文献研究。
①清华大学出土文献读书会:《〈清华大学藏战国竹简〉(贰)研读札记(二)》,清华大学出土文献研究与保护中心网,2011年12月29日。
②胡凯、陈民镇:《从清华简〈系年〉看晋国的邦交———以晋楚、晋秦关系为中心》,《邯郸学院学报》2012年第2期。
③马楠:《清华简〈系年〉辑证》,中西书局,第171页。
清华简《系年》与《春秋》三《传》载先蔑史事新证王红亮(陕西师范大学历史文化学院,陕西西安710119)摘要:关于令狐之役中先蔑史事,《左传》所载最详,但其中“乃背先蔑”“先蔑将下军”“先蔑奔秦”三者却难以协调。
又,《左传》所载亦与《公羊传》《谷梁传》难以协调。
关于《左传》载“先蔑将下军”,前人多认为有问题,而新公布的清华简《系年》正可佐证此说。
关键词:清华简《系年》;《左传》;先蔑中图分类号:K225.04 文献标识码:A 文章编号:1001-0238(2021)01-0022-09 令狐之役是春秋时期秦、晋间的一次著名战争。
对于此次战争,《春秋》及三《传》有记载,但其中不乏相互矛盾之处,尤其是晋大夫先蔑的事迹,颇令人费解。
其中最重要的有两个问题:一是《左传》所载先蔑史事本身是否矛盾的问题,二是《左传》所载与《公羊传》《谷梁传》如何协调的问题。
对这两个问题,古今学者有很多争论,但究竟孰是孰非,难以辨别。
在这种情况下,只能希冀于新资料的发现。
值得庆幸的是,近年来公布的清华简《系年》对此有记载,学者据此对相关问题进行了探讨。
譬如“清华大学出土文献读书会”据《系年》简文,认为“晋人背公子雍,先蔑、随会在秦不敢归,即奔秦。
《中国文学》参考书目(先秦两汉卷)
《中国文学》参考书目先秦两汉文学《周易集解》,李鼎祚著,巴蜀书社,1991年整理本。
《周易本义》,朱熹著,上海古籍出版社,1987年影印本。
《周易义证类纂》,闻一多著,开明书店1948年《闻一多全集》卷二。
《周易探源》,李镜池著,中华书局,版1978年。
《易经古歌考释》,黄玉顺著,巴蜀书社,1995年。
《尚书今古文注疏》,孙星衍著,中华书局,1996年点校本。
《尚书通论》,陈梦家著,中华书局,1985年。
《诗集传》,朱熹集注,上海古籍出版社,1958年标点本。
《毛诗古义》,惠栋著,《皇清经解》本。
《诗毛氏传疏》,陈奂著,《皇清经解·续编》本。
《诗经通论》,姚际恒著,中华书局,1958年标点本。
《毛诗传笺通释》,马瑞辰著,《皇清经解·续编》本。
《诗经原始》,方玉润著,中华书局,标点本。
《诗经今注》,高亨注,上海古籍出版社。
《诗经词典》,向熹著,四川人民出版社,1997年修订本。
《钟与鼓:〈诗经〉的主题与创作方式》,杨牧著,谢谦译,四川人民出版社,1990年。
《春秋公羊传注疏》,何休注,徐彦疏,中华书局,影印阮刻《十三经注疏》本。
《春秋公羊通义》,孔广森著,《皇清经解》本。
《春秋谷梁传注疏》,范宁注,杨士勲疏,中华书局,影印阮刻《十三经注疏》本。
《春秋谷梁传补注》,钟文烝著,中华书局,1996年标点本。
《春秋左传注》,杨伯峻著,中华书局, 1981年版。
《春秋左传研究》,童书业著,上海人民出版社,1980年。
《战国纵横家书》,马王堆汉墓帛书整理小组,文物出版社,1976年。
《战国策注释》,何建章著,中华书局,1990年。
《战国策考辨》,缪文远著,中华书局,1984年。
《战国策笺注》,张清常等著,南开大学出版社。
《老子》,马王堆汉墓帛书,文物出版社,1974年。
《老子本义》,魏源著,中华书局,《诸子集成》本。
《老子校释》,朱谦之著,中华书局,1984年《新编诸子集成》第一辑。
《老子注译及评介》,陈鼓应著,中华书局,1983年。
春秋谷梁传译文晋范宁评"春秋三传"的特色说:“《左氏》艳而富
晋范宁评"春秋三传"的特色说:“《左氏》艳而富,其失。范宁(339-401) 东晋经学家。字武子。南阳顺阳(今河南淅川东)人。曾任豫章太守。 Health-Forum 范宁是《后汉书》作者范晔之祖父,范宁推崇儒学,反对 何晏、王弼等的玄学,曾说:“时以浮虚相扇,儒雅日替。宁以为其源始 于王弼、何晏。二人之罪,深于桀纣”。所撰《春秋榖梁传集解》十二卷, 是今存最早的《榖梁传》注解,阮元收入《十三经注疏》。 范宁以著《榖 梁传集解》名于世,其《春秋》学以《榖梁》为主,但他较郑玄在春秋三 传的评价更进了一步。郑氏持肯定三传长处,范宁则认为三传各有其短, 范宁在《榖梁传集解序》中以为:“左氏艳而富,其失也巫;谷梁婉而清, 其失也短;公羊辩而裁,其失也俗。”《左氏》指的是。
献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎 么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们, 一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从 里面的库藏里拿出来,。
春秋三传中的是《毂梁传》还是《谷梁传》,名字为什么会。这两个名字 哪一个都可以 一般叫 《谷梁传》实际上这部书的口头传说虽然早已有了, 但其成书时间是在汉朝。 所以字有些不同
帮忙翻译 春秋谷梁传 一段 5 分啊,太吝啬了吧
求【谷梁传-僖公二年】中的几节的翻译虞师晋师灭夏阳译文不是国都而 说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师国之前是为什么呢?灭 夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、 虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国, 荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”
春秋三传指的是什么?春秋左氏传 春秋公羊传 春秋谷梁传并称春秋三 传。但是,《公羊传》和《谷梁传》纯用义理解释《春秋》,而《左传》实
科举考试书目
科举考试书目一、儒家经典1.《大学》2.《中庸》3.《论语》4.《孟子》5.《诗经》6.《尚书》7.《礼记》8.《周易》9.《春秋》二、经部1.《易传》2.《诗经疏》3.《春秋左传》4.《春秋公羊传》5.《春秋谷梁传注》6.《孝经注疏》7.《尔雅注疏》8.《论语注疏》9.《孟子注疏》10.《荀子》11.《道德经》12.《墨子》三、史部1.《史记》2.《汉书》3.《后汉书》4.《三国志》5.《资治通鉴》(宋)司马光等著6.《通典》(唐)杜佑著7.《通志》(元)郑樵著8.《文献通考》(宋)马端临著9.《国语》10.《战国策》11.《世说新语》12.《贞观政要》四、子部1.《老子集注》2.《庄子集解》3.《韩非子浅解》4.《墨子城守各篇目讲疏》5.《管子轻重缓急读本》6.《晏子春秋校注》7.《淮南鸿烈集解》8.《孙子兵法》与《三十六计详解》9.《论衡校释》10.《荀子直解》11.《朱子语类》(卷一百二十八到卷一百三十五)——主要研究宋明理学的重要参考书目。
12.诸子百家文选——有助于了解中国古代思想文化的发展脉络。
五、集部(文学类)《楚辞集注》:楚辞是战国时代伟大诗人屈原创造的一种诗体,作品富于浪漫主义色彩,对后世影响很大。
这部作品对楚辞作品进行了详尽的注释和翻译,对于了解楚辞作品有很大的帮助。
《古文观止》:本书收录了历代名家的经典散文,按时代先后编排,并附有详细的注释和简短的赏析,有助于读者了解中国古代散文的发展脉络和艺术成就。
此外,本书还收录了一些脍炙人口的佳作,如《岳阳楼记》、《赤壁赋》、《滕王阁序》、《陈情表》、《出师表》、《爱莲说》、《捕蛇者说》、《六国论》、《游褒禅山记》、《石钟山记》、《五人墓碑记等》。
是一本很好的古代散文选集。
尤其是这本书所附的译文和注释也相当出色。
有利于广大中学生对古代散文有更加清晰和深入的理解和领悟。
所以强烈推荐这本书。
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《春秋谷梁传》简介
《谷梁传》着重宣扬儒家思想:重礼义教化和宗法情谊,为缓和统治集团的内部矛盾,稳定封建统治的长远利益服务,因而也受到统治阶级的极大重视。
它是我们研究秦汉间及西汉初年儒家思想的重要资料。
谷梁传的书写方式是问答式,用这种方式来注解《春秋》,它是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。
据《汉书·艺文志》记载,汉代传注《春秋》的有5传。
后来《邹氏传》11卷,《夹氏传》11卷亡佚,只有《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》流传至今,被称为“《春秋》三传”。
据后人考证,《谷梁传》书中曾引用公羊子的话并加以辩驳,因此认为成书要较《公羊传》为晚。
由于《春秋》言辞隐晦,表述过于简约,给后人学习带来诸多不便。
为了更好地表现《春秋》*的内容大义,很多学者为其着文诠释,以补原书之不足。
晋人范宁撰《春秋谷梁传集解》,唐朝杨士勋作《春秋谷梁传疏》,清朝钟文烝所撰《谷梁补注》为清代学者注解《谷梁传》的较好注本。
《谷梁传》以各种有文字痕迹可寻的义例,所探寻出来的孔子自己的思想或所谓微言大义,只能看作是《谷梁传》自己的思想,而不能强加给孔子,以作为孔子的思想。
可以说谷梁子是《谷梁传》的第一作者,《春秋谷梁传》最初的底本的写作年代当在战国中期,在汉武帝之前的后代《谷梁传》学者又有所补充。
真正意义上的《春秋谷梁传》当始于谷梁子。
谷梁子从传说的子夏所传之笼统的《春秋》阐释之学中分离出来,形成了《谷梁传》最初的学术特色。
荀子是《谷梁传》承前启后的关键人物,使《春秋谷梁传》“亲亲上恩”的学术特色得到进一步加强。
《谷梁传》之学术不符合汉武帝对内大一统、对外大攘夷的政治需要。
《谷梁传》本身的学术特色是《谷梁传》在汉宣帝时期的政治生活中发挥重要作用的基础。
《谷梁传》的经学知识分子倒向更为理想主义的属于古文经学的《春秋左氏传》,《谷梁传》的学术由此衰微。
《谷梁传》的民生思想的本质是在维护君权的前提之下的具有某些民本主义色彩的富民、裕民的小农经济思想。
《春秋榖梁传》注疏合刻之后版本考
《春秋榖梁传》注疏合刻之后版本考李桂清【摘要】《春秋榖梁传注疏》作为十三经注疏之一,是《春秋榖梁传》在吸取前人注疏成果基础上所形成的详细的补注补疏,是《春秋榖梁传》研究的一部集大成之作.通过详细考辨历代所刻《春秋榖梁传》注疏本的版本及其流传状况,勾勒历代《春秋榖梁传注疏》的发展状况,了解版本目录的重要性,为春秋经学的研究作出贡献.【期刊名称】《西昌学院学报(社会科学版)》【年(卷),期】2016(028)004【总页数】4页(P48-51)【关键词】《春秋榖梁传》;《春秋榖梁传注疏》;注疏合刻;版本【作者】李桂清【作者单位】西华师范大学历史文化学院,四川南充637002【正文语种】中文【中图分类】G256.22《春秋》为孔子六经之一,《春秋榖梁传》与《左传》《公羊传》同为解说《春秋》的三传。
相传《春秋榖梁传》是孔子弟子卜商(字子夏)将这部书的内容口头传给谷梁赤,谷梁赤将它记录下来,其成书于西汉。
《春秋榖梁传》的发展十分曲折,西汉宣帝时其曾一度被立为官学,但因对其注疏的学者寥寥无几,终未成显学。
西晋范宁在吸收汉宣帝至魏晋时江熙、徐干、段肃、孔衍等十余家的观点基础之上,兼取《左传》《公羊传》的见解及其诸弟子的言论,终成一家之注,著成《春秋榖梁传集解》,这是自汉抵晋《榖梁传》研究的集大成著作,对历代的注解作了一次系统的总结和整理,是现存最早的《榖梁传》注解。
随后唐代杨士勋在范宁《春秋榖梁传集解》基础上,集郑玄、何休、麋信、徐邈、杜预等人之观点,参考《左传》、《公羊传》、三《礼》、《史记》、《国语》、《论语》等资料加以整理独自编纂《榖梁传疏》,这是对《榖梁传》进行的第二次系统整理与研究,是唐代经学发展的重要成就。
范宁集解与杨士勋疏为榖梁学的传播与发展做出了重要的贡献,在榖梁学的学术发展史上占据着非常重要的地位,为《榖梁传》的研究奠定了基础,成为春秋经学研究的重要部分,是经学史上的一大成就。
对于《春秋榖梁传》经、注、疏的各版本流传情况,许多典籍都有记载。
北京大学出版社《春秋谷梁传注疏》卷七、八、九校点补正
研究北京大学出版社《春秋穀梁传注疏》卷七、八、九校点补正文/张剑摘要:北京大学出版社二〇〇〇年出版整理本《十三经注疏•春秋穀梁传注疏》当中存在若干点校疏误,本文在充分利用相关文献的基础上,对其卷七、卷八、卷九文字、标点方面问题稍作补正,条列十七则校勘记于下。
关键词:整理本《春秋穀梁传注疏》;校补整理本《春秋穀梁传注疏》的错讹主要可以归结为以下几类。
其一,过分依赖阮元《春秋穀梁传注疏挍勘记》,却对阮校不加考辨。
其二,部分忽视了阮校已经提出的问题,从而未能纠正若干讹误。
其三,未能利用宋元刊善本,致使若干错误未能得到改正。
该整理本是目前学界广泛使用的本子,今指正其卷七、卷八、卷九校点问题十七则,避免以讹传讹,为从事相关具体研究者提供一更加完善的文本。
本文论述所需各本版本信息如下:1.《开成石经•春秋穀梁传》,《西安碑林全集》第一七五册,广东经济出版社、海天出版社一九九九年影拓本,简称石经。
2.《春秋穀梁传》,十二卷,江苏广陵书社二〇一三年影印清光绪刻《古逸丛书》影刻南宋余仁仲万卷堂重订本,简称重订余本。
3.《中华再造善本丛书•监本附音春秋穀梁注疏》,北京图书馆出版社二〇〇三年影印中国国家图书馆藏宋刻本。
简称宋十行本。
4.《中华再造善本丛书•十三经注疏•监本附音春秋穀梁注疏》,北京图书馆出版社二〇〇六年影印北京市文物局藏元刻明修本,简称元刊明修本。
5.《十三经注疏•春秋穀梁传注疏》,日本东京大学东洋文化研究所藏闽刊本,简称闽本。
6.《十三经注疏•春秋穀梁传注疏》,日本内阁文库藏万历二十一年刊本,简称监本。
7.《十三经注疏•春秋穀梁传注疏》,日本东京大学东洋文化研究所藏汲古阁刊本,简称毛本。
8.《十三经注疏•春秋穀梁传注疏》,清乾隆武英殿刊本,简称殿本。
9.阮元校刻《重栞宋本监本穀梁注疏附挍勘记》,清嘉庆刊本,中华书局二〇〇九年影印出版,简称阮本。
10.《十三经注疏•春秋穀梁传注疏》,《十三经注疏》整理委员会整理,北京大学二〇〇〇年出版,简称北大本。
【春秋谷梁传注疏——序】作者:《谷梁传》范甯、杨士勋
【春秋谷梁传注疏——序】作者:《谷梁传》范甯、杨士勋[疏]释曰:此题,诸本文多不同,晋、宋古文多云《春秋谷梁传序》,俗本亦有直云《谷梁传序》者。
然“春秋”是此书之大名,传之解经,随事则释,亦既经传共文,题名不可单举。
又此序末云“名曰《春秋谷梁传集解》”,故今依上题焉。
此序大略凡有三段。
第一段自“周道衰陵”,尽“莫善于《春秋》”,释仲尼修《春秋》所由,及始隐终麟之意。
夫圣哲在上,动必合宜,而直臣良史克施有政,故能使善人劝焉,淫人惧焉。
洎乎周德既衰,彝伦失序,居上者无所惩艾,处下者信意爱憎,致令九有之存唯祭与号,八表之俗或狄或戎。
故仲尼就大师而正《雅》、《颂》,因鲁史而修《春秋》,其始隐终麟,范自具焉。
第二自“《春秋》之传有三”尽“君子之于《春秋》,没身而已”,释三传所起及是非得失。
仲尼卒而微言绝,秦正起而书记亡。
其《春秋》之书,异端竞起,遂有邹氏、夹氏、左氏、公羊、谷梁五家之传。
邹氏、夹氏,口说无文,师既不传,道亦寻废。
左氏者,左丘明与圣同耻,恐诸弟子各安其意,为经作传,故曰《左氏传》。
其传之者,有张苍、贾谊、张禹、翟方进、贾逵、服虔之徒。
汉武帝置五经博士,《左氏》不得立于学官。
至平帝时,王莽辅政,方始得立。
公羊子名高,齐人,受经于子夏,故《孝经说》云“《春秋》属商”是也;为经作传,故曰《公羊传》。
其传之者,有胡母子都、董仲舒、严彭祖之类。
其道盛于汉武帝。
谷梁子名淑,字元始,鲁人,一名赤,受经于子夏,为经作传,故曰《谷梁传》。
传孙卿,孙卿传鲁人申公,申公传博士江翁。
其后鲁人荣广大善《谷梁》,又传蔡千秋,汉宣帝好《谷梁》,擢千秋为郎,由是《谷梁》之传大行于世。
然则三家之传,是非无取,自汉以来,废兴由于好恶而已。
故郑玄《六艺论》云:“《左氏》善于礼,《公羊》善于谶,《谷梁》善于经。
”是先儒同遵之义也。
言“《左氏》善于礼”者,谓朝聘、会盟、祭祀、田猎之属不违周典是也。
“《公羊》善于谶”者,谓黜周王鲁及龙门之战等是也。
敦煌写本《春秋谷梁传集解》的文献价值
图书馆理论 与实践
信息学 ・ 文献 学
20 () 06 6
●李建军 (川 学文 、 闻 院 成 6 6 四 大 学 新 学 , 都 15 与 0) 0
敦煌 写本 《 春秋谷梁传集解》 的
文 献
[ 键 词 ]校 订舛 误 ;保存 异 文 ;古 本 ; 关
史 无 征 。 但 该 写 本 不 但 “ ” “ ” 二 字 均 缺 末 笔 ( 庸 民 治 避
太 宗 李世 民 、唐 高 宗 李 治 讳 ) ,而 且 凡 “ ”字 也 缺 末 笔 。 庆
按 :范 注 中 “ 谓 无 危 惧 也 , 皆 放 此 ”写 本 作 “ 谓 正 正 无 危 惧 也 ,他 皆 放 此 ” 。 写 本 多一 个 “ ” 字 。 遍 检 l 1 他
( ) 是 “ ”( ) 髓 当 礼 植 的形 近致 误 。 ( ) 庄 公二 十 有 三 年 ,公 至 自齐 。 o 公 如 。 陈公 行例 3
往 时 . 正 也 。 正 谓 无 危 惧 也 . 皆赦 此 【 2
67年 ) “ 浅 事 也 ” 起 ,至 闵 公 二 年 《 解》 末 止 ,凡 7 媵 集 二 百 七 十 六 行 。 《 秋 经》 和 《 粱 传》 用 大 字 书写 ,每 春 谷
o入 者 , 内 弗 受 也 。 日入 。 恶 入 者 也 。何 用 不 受 也 ? 宗 以 庙 弗 受 也 。[。 2柙
故 罗 振 玉 据 此 推 测 : “ 唐 代诸 帝 无 名 ‘ ’者 。此 或 是 考 庆
嗣 道 王 府 吏 为 嗣 道 王 所 书 .故 避 道 王 元 庆 讳 与 ? ll 该 ” l
精 本
价 值
勘 ,孙 诒 让在 阮 元 的 基 础 上叉 纠 偏 救 弊 ,北 大 标 点 本 卫 在 阮 、孙 的基 础 上再 行 拾 遗 补 阚 ,应 该 说 今 本 《 秋 谷 梁 传 春 注 疏》 ( 北 大 标 点 本 。 下 同 ,不 再 出 注 ) 是 比 较 完 善 即 还
《春秋谷梁传 中华经典名著全本全注全译 》读书笔记思维导图
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[春秋谷梁传注疏]春秋谷梁传
[春秋谷梁传注疏]春秋谷梁传春秋谷梁传篇1:小升初文学常识积累1、第一位女诗人是:蔡琰(文姬)2、第一部纪传体通史:史记3、第一部词典是:尔雅4、第一部大百科全书是:永乐大典5、第一部诗歌总集是:诗经6、第一部文选:昭明文选7、第一部字典:说文解字8、第一部神话集:山海经9、第一部文言志人小说集:世说新语10、第一部文言志怪小说集:搜神记11、第一部语录体著作:论语12、第一部编年体史书是:春秋13、第一部断代史:汉书14、第一部兵书:孙子兵法15、文章西汉两司马:司马迁。
司马相如16、乐府双璧:木兰词孔雀东南飞,加上《秦妇吟》为乐府三绝17、史学双璧:史记资治通鉴18、二拍:初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇 (凌蒙初)19、大李杜:李白杜甫小李杜:李商隐杜牧20、中国现代文坛的双子星座:鲁迅郭沫若21、三不朽:立德立功立言22、三代:夏商周23、《春秋》三传:左传公羊传谷梁传24、三王:夏禹商汤周公25、三山:蓬莱方丈瀛洲26、三教:儒释道27、三公:周时,司马司徒司空西汉,丞相太尉御史大夫清明,太师太傅太保28、三曹:曹操曹丕曹植29、公安三袁:袁宗道袁宏道袁中道30、江南三大古楼:湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁31、岁寒三友:松竹梅32、三辅:左冯翊右扶风京兆尹33、科考三元:乡试,会试,殿试和自的第一名(解元,会元,状元)34、殿试三鼎甲:状元榜眼探花35、中国三大国粹:京剧中医中国画36、三言:喻世明言警世通言醒世恒言(冯梦龙)37、儒家经典三礼:周礼仪礼礼记38、三吏:新安吏石壕吏潼关吏39、三别:新婚别垂老别无家别40、郭沫若“女神”三部曲:女神之再生湘果棠棣之花41、茅盾“蚀”三部曲:幻灭动摇追求农村三部曲:春蚕秋收残冬42、巴金“爱情”三部曲:雾雨电“激流”三部曲:家春秋43、第一部国别史:国语44、第一部记录谋臣策士门客言行的专集:国策战国策45、第一部专记个人言行的历史散文:晏子春秋46、第一位伟大的爱国诗人:屈原47、第一首长篇叙事诗:孔雀东南飞(357句,1785字)48、第一部文学批评专著:《典论·论文》(曹丕)49、第一位田园诗人:东晋,陶渊明50、第一部文学理论和评论专著:南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》51、第一部诗歌理论和评论专著:南北朝梁人钟嵘的《诗品》52、第一部科普作品,以笔记体写成的综合性学术著作:北宋的沈括的《梦溪笔谈》53、第一部日记体游记:明代的徐宏祖的《徐霞客游记》54、第一位女词人,亦称“一代词宗”:李清照1、经典四书:大学中庸孟子论语2、四大类书:太平御览册府元龟文苑英华全语文3、战国四君:齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君4、初唐四杰:王勃杨炯卢照邻骆宾王5、北宋文坛四大家:王安石欧阳修苏轼黄庭坚6、元曲四大家:关汉卿马致远白朴郑光祖7、明代江南四大才子:唐伯虎祝枝山文徵明周文宾8、北宋四大书法家:苏轼黄庭坚米芾蔡襄9、楷书四大家:唐-颜真卿柳公权欧阳洵元-赵孟春秋谷梁传篇2:小学文学常识大全1、三百千《三字经》《百家姓》《千字文》2、四书《大学》《中庸》《论语》《孟子》3、五经《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》4、古代四大类书《太平御览》《册府元龟》《文苑英华》《全唐文》5、八股破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股6、四大名著《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》7、五大奇书《儒林外史》,《孽海花》,《二十年目睹之怪现状》,《官场现形记》,《老残游记》8、十三经《易经》《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》9、六子全书《老子》《庄子》《列子》《荀子》《扬子法言》《文中子中说》10、汉字六书象形、指事、形声、会意、转注、假借11、书法四体正、草、隶、篆12、文房四宝湖笔、徽墨、宣纸、端砚13、书法九势落笔、转笔、藏锋、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒14、春秋三传《左传》《公羊传》《谷梁传》15、三书《魏书》《蜀书》《吴书》16、乐府双璧《木兰词》《孔雀东南飞》17、史学双璧《史记》《资治通鉴》18、三史《史记》《汉书》《东观汉记》(魏晋南北朝)《史记》《汉书》《后汉书》(唐开元之后)19、二拍《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》20、三言《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》21、左思《三都赋》《蜀都赋》《吴都赋》《魏都赋》22、南朝三谢谢灵运、谢安、谢眺23、初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王24、李清照三名句莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
浅谈《春秋左传》是个甚?关于《春秋左传》的十大问
浅谈《春秋左传》是个甚?关于《春秋左传》的十大问来啦?别急着看内容.......先看标题,看感兴趣的......1、《春秋》是什么?2、《春秋》不是孔子写的?3、《春秋》讲的什么事儿?4、既然有《春秋》,为什么要读《左传》等书?5、《左传》、《公羊传》、《榖梁传》有什么区别?6、为什么《左传》比较出名?7、除了《左传》、《公羊传》、《榖梁传》还有其他人注解《春秋》的?8、《左氏春秋》写的是什么?9、读《左传》比读《春秋》好在哪?10、世人如何评价《春秋》?一、《春秋》是什么?“春秋”是东周时期各国史官撰写的编年史的通称,就是记录每年发生了什么事。
《春秋》是春秋时期各国史书中仅存的一部,其余的“百国春秋”都已亡佚。
在春秋以前的夏商周也都没有史书流传下来,《尚书》仅仅能反映古史的某些片段。
因此《春秋》具有很高的史学价值,几千年来一直受到重视。
《春秋》是中国最早的编年体断代史书。
初步将人物、地点、时间、事件四个因素结合起来叙述历史。
它具有明确的时间顺序,将事件系统的按年代先后加以编排。
上下连贯,从中可以看出历史发展的过程。
《春秋》提出了一整套历史编撰方法。
创立了编年体史书的雏形。
为以后编年体史书体例的更进一步完善奠定了基础。
二、《春秋》不是孔子写的?相传为孔子所撰,成书于春秋末期。
《春秋》原本是鲁国官方史书,孔子可能以之传授弟子,所以传到了民间。
再由孔子的弟子传述下来,为了纪念孔子,在书里加上孔子的生卒年。
孔子像三、《春秋》讲的什么事儿?《春秋》记载了自鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)间共242年的史事。
按照鲁国国君隐公、桓公、庄公、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公、哀公十二公的顺序写成了编年史。
(说白了就是记录每年国家发生的大事)四、既然有《春秋》,为什么要读《左传》等书?《春秋》成书年代较早,因此存在不少缺点,尤其是笔墨过于简单。
这部书记载了242年的历史,但全书不过17000字。
《春秋》三传 差异的经文
《春秋》三传差异的经文
《春秋》是我国古代经典文献之一,其中的三传包括左传、公羊
传和谷梁传。
这三传虽然都是对《春秋》的注解,但在内容、风格和
言辞上存在着一些差异。
首先,左传是《春秋左氏传》的简称,它是春秋时期左丘明所写。
左传以史传的形式,详尽地记述了春秋时期齐国的政治、军事、文化
等各个方面的内容。
它以客观、文雅的文体为特点,注重史实,以事
为本,追求立场公正与真实性。
左传的叙述通顺流畅,用词简洁明快,给人以一种庄重、严肃的感觉。
其次,公羊传是《春秋公羊传》的简称,它是孔颖达所撰写的。
公羊传侧重于对《春秋》中规定的礼仪文化的解释和补充。
这部传注
重修辞和修饰,用词优美而辞藻华丽,注重抒发情感和思想感悟。
公
羊传的叙述方式较为生动,充满了诗意和文学色彩,给人以一种华丽、艳丽的感觉。
最后,谷梁传是《春秋谷梁传》的简称,它是谷梁赐所撰写的。
谷梁传主要注解和解释了《春秋》中的经史之义。
它以传统的注疏方
式进行叙述,用词严谨准确,对古文的阐释和释义较为详尽。
谷梁传
的风格相对稳重,注重逻辑和明晰性,给人以一种思辨、探究的感觉。
总之,左传、公羊传和谷梁传是《春秋》的三传,它们在内容、
风格和言辞上都有各自的特点和差异,从不同的角度解读了《春秋》
这一重要的历史文献。
上海古籍 《十三经注疏》好吗
上海古籍出版社的《十三经注疏》是一套非常经典的古籍整理丛书,该套书收录了《周易正义》、《尚书正义》、《毛诗正义》、《周礼注疏》、《仪礼注疏》、《春秋左传正义》、《春秋公羊传注疏》、《春秋谷梁传注疏》、《论语注疏》、《孟子注疏》、《孝经正义》、《尔雅注疏》等十三部经典的注疏,对研究中国古代哲学、历史、文学、语言等方面具有重要的价值。
这套书的校勘和整理都非常严谨,对各种版本进行了详细的比较和鉴别,以确保版本的准确性和权威性。
同时,该套书还附有详细的校勘记和注释,可以帮助读者更好地理解经典的内容和背景。
总的来说,上海古籍出版社的《十三经注疏》是一套非常优秀的古籍整理丛书,对于研究中国古代文化和历史的人来说是非常重要的参考书籍。
十三经注疏
周易正义魏·王弼、晋·韩康伯注,唐·孔颖达等正义尚书正义魏·王肃伪孔安国传、唐.孔颖达等正义毛诗正义汉·毛亨传、郑玄笺、唐·孔颖达等正义周礼注疏汉·郑玄注、唐·贾公彦疏仪礼注疏汉·郑玄注、唐·贾公彦疏礼记正义汉·郑玄注、唐·孔颖达等正义春秋左氏传正义晋·杜预注、唐·孔颖达等正义春秋公羊传注疏何休解诂、唐·徐彦疏春秋谷梁传注疏晋·范宁注、唐·杨士勋疏孝经注疏唐玄宗注、宋·邢昺疏尔雅注疏晋·郭璞注、宋·邢昺疏论语注疏魏·何晏集解、宋·邢昺疏孟子注疏东汉·赵岐注、宋·孙奭疏经名注名注者疏名疏者合称周易周易注【曹魏】王弼(226-249,卦爻辞、彖、象、文言)【东晋】韩康伯(335一385左右[8],系辞、说卦、序卦、杂挂)周易正义【唐】孔颖达(574-648,领衔)周易注疏尚书古文尚书传【西汉】孔安国(题名)[5]尚书正义【唐】孔颖达(领衔)尚书注疏毛诗毛诗传笺【西汉】毛公(毛诗故训传)【东汉】郑玄(127-200,毛诗笺[2])毛诗正义【唐】孔颖达(领衔)毛诗注疏周礼周礼注【东汉】郑玄周礼疏【唐】贾公彦周礼注疏仪礼仪礼注【东汉】郑玄仪礼疏【唐】贾公彦仪礼注疏礼记礼记注【东汉】郑玄礼记正义【唐】孔颖达(领衔)礼记注疏左传(附《春秋》)春秋经传集解【西晋】杜预(222-285)春秋正义【唐】孔颖达(领衔)春秋左传注疏公羊传春秋经传解诂【东汉】何休(129-182)春秋公羊疏不明[6]春秋公羊传注疏谷梁传春秋谷梁传集解【东晋】范宁(339-401)春秋谷梁疏【唐】杨士勋春秋谷梁传注疏孝经孝经注【唐】玄宗(685-762)孝经正义【北宋】邢昺(932-1010,领衔)孝经注疏论语论语集解【曹魏】何晏(约195-249,领衔)论语正义【北宋】邢昺(领衔)论语注疏尔雅尔雅注【晋】郭璞(276-324)尔雅疏【北宋】邢昺(领衔)尔雅注疏孟子孟子章句【东汉】赵岐(108-201)孟子正义【北宋】孙奭(题名)[7]孟子注疏⑴:《周易正义》一〇卷,【魏】王弼、韩康伯注,【唐】孔颖达等正义,【清】李锐校。
范宁对《春秋谷梁传》“日月时”例的继承与发展
范宁对《春秋谷梁传》“日月时”例的继承与发展闫春新【摘要】“日月时”例,是《谷梁春秋》经传诠释的一大特色,汉儒乃至魏晋儒对其作了进一步的阐发。
而范宁则在两者的基础上,承袭、补充与完善了《谷梁春秋》经传文本及其汉晋注的这一《春秋》义例,极大地发展了汉晋《谷梁》学的这一诠释个性,并空前丰富、深化了《谷梁春秋》经传的内在意蕴。
%The cases of“Ri-Yue-Shi”,which was a major feature of the interpretation of Gu-Liang,Confucian and Confucian-ism of Han and Wei-Jin had further explained deeply.Fan Ning Therefor inherited and supplemented the meanful cases,which not only greatly developed the feature of the interpretation of Gu-Liang on the period of Han and Jin,but also deepened the in-ner meanings of Gu-Liang-Zhuan.【期刊名称】《齐鲁学刊》【年(卷),期】2015(000)006【总页数】5页(P17-21)【关键词】范宁;春秋谷梁传;“日月时”例;义例【作者】闫春新【作者单位】曲阜师范大学孔子文化研究院,山东曲阜 273165【正文语种】中文【中图分类】B235《谷梁春秋》经传通过发明“日月时”例阐发圣人大义的诠释特色,前人多有研究,但对汉晋的相关阐发却探讨不多。
本文拟在吸收已有学术成果的基础上,以《春秋谷梁传注疏》为文本,以范宁对其“日月时”例的继承与发展为个案,详尽分析汉晋这一最具时代特色的《谷梁春秋》经传诠释。
《春秋》经,原本脱胎于以鲁国为主,从鲁国的视角而书写的春秋列国史,是我国现存最早的一部编年体史书。
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, ,
。
元 曾 校 录 今 更 属 元 和 生 员 李 锐 合 唐石 经 元版 注疏本 及 闽 本 监 本 毛本 以 校宋 十 行
、
、
、
本之
化
,
元 复 定 其 是 非 成 《 穀 梁 注 疏 校勘 记 》 十 二 卷
,
《
释文 校 勘记 》
”
一
卷
)
”
。
即何 煌
校 本包括 经 注 本 卷
。
“
”
只 有 经 传及 范 注 无杨 疏
,
。
通 过对 敦煌 《 穀 梁 》 的 全 面 校 勘 我们 发 现 敦煌卷 子 或 可 纠 正
,
;
传 世 本 的 错 字 脱 字 衍字 或 可 印 证 杨 士 勋 疏 或 《 经 典 释文 》 所 列 异 文 或 为 阮 元 《 校
、 、
勘 记 》 所 作 的 论断 及 《 整 理 本 》 的 考 订 提供版本依据 或 为 与 传 世 本 义 可 两 存 的 重要 异
,
。
和
均抄 于 唐 初 龙 朔 三 年
,
,
比 《 穀 梁传 》 最早 的 传世 本唐 石 经 还 要 早
目
年
,
。
不避 唐讳 抄 写 年代 更 早 可 以 说 是
,
前 所 能 见 到 的 最 早 的 《 穀梁 》 传
卷末题
:
本子 实 践 证 明 其 校 勘 价 值 也 最 大 存 在 大 量 异 文
“
;
文
。
在 敦 煌文 献 早 已 公诸 于 世 的 今 天
。
,
《
整 理 本 》 却 未 参校 敦 煌卷 子 不 能 不 说 是
,
一
个
遗憾
又 阮 元 在校勘 《 春秋穀梁 传 注 疏 》 时 参考 了 所 谓 的 何 校 本
“
, ,
”
:
“
康熙 间长洲 何 煌
,
者 焯之 弟
,
,
。
其 所 据 宋 椠 经 注 残 本 宋 单 疏 残本 并 稀世 之 珍 虽 残 编 断 简 亦 足 宝 贵
一
。
但 整 理 者 除 了 详列 阮 元 《 校 勘 记》 之外
,
只 参考 了钟 文燕 《 穀 梁 经传 补 注 》
种 本 子 对 于 其 它 版 本 特 别 是 敦 煌 出 土 的 《 穀梁
,
传 》 卷子 未 加 采用
,
。
敦煌 写 本 《 春 秋 穀 梁 传 集解 》 共 有
,
、
四种
。
单 行 大字 为 经 文 和 传 文 双 行 小 字 为 范 宁 的 《 集 解 》 无 杨 士 勋 疏
,
以 简 繁 两种 字 体 先 后 由 北 京 大 学 出 版 社 于
,
,
年和
年出 版
。
由 于 繁体 本 印 行
。
时 间 在 后 又保 留 了 繁 体 文 字 原 貌 故 现 以 繁 体 《 整 理本 》 为 据 加 以 讨论
《
,
,
整理 本 》 在 吸 收 阮校 成 果 基 础 上 对 经 传 和 注疏 文 字 进 行 校 理 错 讹 之 处 加 以 改
只 能 见 到余 氏 刻 本 的 残 编 断简
,
清人 限 于条 件
,
“
”
,
即 当 作 无 上 珍宝
,
。
在 《 古 逸丛书 》 刊 刻 后
自
日
藏余刻
足 本 已 经从 深 闺 走 出 普 通 学 者 都 可 见 到 校 勘 《 春 秋穀 梁 传》 时
当 以 之 为 重 要参
。
考
。
通 过 校 勘 我 们 发 现 此本 多 与 敦煌 写 本 唐 石 经 合 充 分 说 明 古 本 之 可 贵
,
、
,
可能是
时 间 仓促 的 缘 故,《源自整 理本》 没 有 参 校
,
日
藏 余本
。
由 于 阮 元撰 写 《 校 勘 记 》 时 并 未 见 到
、
,
)
和 单疏 本
“
只 有 疏文 两 种 宋 版 残
“
:
在 《 引 据各本 目 录 》 中 阮元列 出 了 经 注 本 的 确 切 信 息
。
“
”
宋椠 残 本 余 仁 仲 万 卷
:
堂 藏本
,
兼 载 《 释文 》
。
宣公 以 前 缺
,
,
自
宣 公 以 后 分卷 与 石经 合
。
今 据 何煌 校 本
”
。
清
末 黎 庶 昌 于 日 本访得 此 书 足 本 在 杨 守 敬 的 帮 助 下刻 入 《 古 逸 丛 书 》
《
春 秋 榖 梁 传 注疏 》
蔡德龙
整理本》 商榷
作 为 《 春 秋 》 三传 之
一
的 《 穀 梁 传 》 除 在 西 汉 宣 帝 朝 受 到 特 别 的 重 视外 在 历史
, ,
上 的 影 响 远 不 如 《 左 传 》 和 《 公 羊传 》
。
历 经 两 千 余 年 的 传 抄雕版 文 字 错讹 所在 多 有
,
正 然 后 在 校记 中 予 以 说 明
,
《
整 理 本 》 可 以 当 之 无 愧 的 被称 为
,
“
《
穀 梁 传 》 最新 最 好 的
校本
”
。
但 需 要指 山 的 是 今人 若要 进 行 古 籍 整 理 研 究 工 作 应 尽 可 能 的 占 有大 量 不
,
一
同 版 本 对于
些重要 版本 更应 该 着 重 参考
。
另有
《
春秋 穀 梁 经 传 解 释
僖公上 第 五 》
” 。
大字 为 《 穀梁 》 的 经 文 和 传 文 其 双 行小 字 则
古 籍研 究
卷下
为 佚名 学 者 所下 的 注 文 而 非 通 常 流行 的 范 宁 《 集 解 》
,
。
其注较 范 注 详 赡 许 多 范 氏 未
,
注 的 地 方 此 卷都有 注
、
,
役 琐 细 的 问 题还 是 随 校 随有
,
。
清 代治
、
,
穀梁 者 不 乏 如 廖平 柯劭 态 这样 的 大 师 但 以 钟 文 燕 氏 为 特 出
详 为 之注 历时
,
。
钟 氏 兼 采 汉 学 宋学
余年方才 著成 《 穀梁 经 传补 注 》
。
,
一
书
。
《
穀梁 经 传 补 注 》 可 谓 是范 宁
,
, ,
。
清 嘉 庆 二十
)
一
年 阮元 主持 校 刻 《 十 三 经 注 疏 》 对 《 穀 梁 传 注 疏 》 晋范 宁 集 解 唐 杨 士
,
、
勋 疏 进行 了
一
次 细 致 的 校 勘 整 理 所 附 的 校 勘 记 更 有 着 十 分 重 要 的 学 术 实 用 价值
,
一
。
但 对 任 何 古 籍 的 校 勘 都 不 可 能做 到 毕 其 功 于
《
集 解》 以 来 最好 的 校 注 本
上 个世 纪末 由 李 学勤 先 生 任 总 主 编 邀 请 十 数位 专 家 对
,
《
十 三 经 注 疏 》 重新 作 了 全 面 的 整 理
“
《
春秋 穀 梁传 注疏 》
一
书 由 夏先培 先生 整 理 以 下
(
,
简称
《
整 理本》
”
)
。
新 的 《 整 理 本 》 全 面 吸 收 了 阮 刻 本 的 校 勘成 果 施 以 现 代 标 点 并