《宗教学导论》教学大纲

宗教学导论教学大纲课程名称：宗教学导论（一）（二）学时学分：90学时，共5学分。

分为两个学期。

第1学期54学时，3学分，第2学期36学时，2学分开课对象：宗教学本科专业一年级学生课程类型：专业必修课课程目的与任务：本课程为各个高等院校宗教学专业本科生必修的基础课程，也是宗教学专业的基本理论导读性课程。

本课程的目的是以马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物论为重要指导原则，通过对宗教的本质的探讨和要素分析；宗教现象的历史发展脉络，以及宗教与其他文化形式的关系等多个视角的学习，使学生了解马克思主义宗教学的学科体系，掌握宗教学的相关理和研究宗教现象的立场、方法；能够科学地认识宗教的特性、本质和规律；理解宗教对社会、人生和文化的作用和影响。

本课程的任务：在学生学习“马克思主义宗教观”课程的基础上，广泛吸收西方宗教学理论的合理成果，对中国宗教史和世界宗教史的基本事实进行剖析和综合的比较，以“四要素”为主要内容，在“宗教是一种社会文化体系”的理论框架内，对宗教学的学科体系进行梳理；综合历史上的宗教学研究成果对宗教现象做结构的分析、对宗教演化的历史做客观分析；以有别于西方语境下的宗教学叙事方式，加入中国的特色和本专业教师在少数民族地区调查的成果，讨论宗教与其他文化形式的关系。

为学生在后续学习中分析宗教问题的立场，解决问题的方法提供基础。

需先修哲学原理课程，或者马克思主义宗教观，后续课程可以根据“编”的结构继续修习。

学时分配：课堂讲授78学时；讨论及其他实践环节12学时；论文4学时（非授课时间完成）。

作业与考核方式：两个学期均为期中开卷考试；期末为闭卷考试。

第一学期考核注重基本知识的掌握，第二学期注重分析能力的提高。

在第一学期安排读书报告一次，第二学期则安排读书报告一次，集体论文写作和个人论文写作各一次。

成绩计算：平时10%，以出勤情况和讨论发言结合计入成绩；期中30%，以平时作业和期中考试结合计入成绩；期末60%，以闭卷考试分数计入成绩。

课程教材：《宗教学纲要》，吕大吉主编，高等教育出版社出版，2003年12月出版。

本教材是高等教育出版社为满足国内学习宗教学原理的学生，及其他专业的学生及社会上对宗教学有兴趣的学人的需求，特邀吕先生以《宗教学通论新编》为基础指导编写的高校教材。

较之《宗教学通论新编》，《宗教学纲要》以结构的清新简洁见长，并根据社会及学术的发展增加了“宗教与经济生活”、“宗教与哲学”、“现代社会的发展与宗教的演变”、“宗教的未来”等新的篇章。

本课程授课教师作为编著者之一也将自己的教学心得融入了这部教材。

课程参考书：（注：*号少为优先选择参考书籍）*《宗教学通论新编》吕大吉，中国社会科学出版社，1998年。

*《宗教学是什么？》张志刚，北京大学出版社，2003年。

*《世界宗教概览》中央民族大学出版社，2003年。

*《中国宗教通史》牟钟鉴、张践著，中国社会科学文献出版社，2000年版。

**《宗教理解》卓新平，中国社会科学文献出版社，1999年。

**《世界各民族历史上的宗教》中国社会科学出版社，1985年。

**《西方宗教学说史》吕大吉，中国社会科学出版社，2005年。

**《信仰的法则》罗德尼·斯达克等，中国人民大学出版社2004年。

**《宗教学原理》陈麟书著，宗教文化出版社，1989年。

***《宗教学导论》麦克斯·缪勒，上海人民出版社，1989年。

***《20世纪西方宗教人类学文选》史宗，上海三联书店，1995年。

***《宗教文化学导论》张志刚，北京大学出版社，1993年。

****《原始文化研究》朱狄，三联书店，1997年。

****《世界宗教中的神秘主义》，帕林德尔著，舒晓炜译，今日中国出版社，1992年。

宗教学导论（一）绪论：宗教学的历史、性质和内容构成教学要求：了解宗教学在人文科学中的地位；认识宗教学的历史和如何进行宗教学研究的基本路径课时安排：9课时（0.5课时课程认知度调查；0.5课时课程内容讨论）重点：宗教学的基本理论构架和研究内容是什么？难点：宗教是一种重要的社会文化现象；宗教学研究中如何坚持“非信仰”和“客观”的立场；马克思主义创始人研究宗教问题的基本态度。

教学内容：一、宗教学在人文科学中的地位1、宗教是一种重要的社会文化现象2、宗教学与宗教观3、宗教学研究的社会意义二、宗教学发展的历史梗概1、宗教学产生的条件2、麦克斯·缪勒与宗教学的独立3、宗教学的发展与分期三、宗教学的性质与内容1、宗教学与宗教观2、宗教学是认识宗教现象的本质，揭示宗教产生和发展的规律的科学。

3、宗教学具有跨学科基础科学的性质。

四、学习、研究宗教学的理论和方法1、有没有信仰并不是划分科学态度的标准。

2、客观主义立场对宗教研究者在研究中克服文化偏见，保持非宗教信仰的立场和科学的态度是十分必要的。

3、马克思主义提供的方法论指导。

第一编第一章宗教的本质、要素教学要求：从对宗教的本质多元化认识了解马克思主义宗教观的指导意义；可以阐述宗教的基本构成要素及其逻辑关系。

课时安排：3课时（先选择时间参观学校博物馆，观察宗教现象的要素。

）重点：对宗教的本质的认识难点：宗教四要素的逻辑关系教学内容：第一节、对宗教本质多元化认识的启示第二节、宗教的特征第三节、宗教的基本构成要素及其相互关系宗教的定义：宗教是把人们日常生活的外部力量幻想地反映为超人间、超自然的力量的一种社会意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范化的社会文化体系。

读书报告。

第二章宗教的观念与思想教学要求：了解宗教观念的基本结构和作为信仰的特点。

掌握宗教的灵魂观；宗教的神灵观；宗教的神性观是其他一切宗教观念的基础，是一切宗教现象的逻辑内核。

课时安排：12课时（课程内容讨论0.5课时）重点：宗教观念的基础与逻辑展开；灵魂观念如何导致神灵观念；宗教观念是如何以对神性的理解解释世界构成的。

难点：宗教观念对宇宙和人生的认识特点；神迹如何可能。

教学内容：第一节、灵魂观灵魂观念是整个宗教信仰的发端和赖以存在的基础。

一、灵魂观念的产生二、灵魂观念之涵义的演变第二节、神灵观念一、神灵观念的性质和涵义二、宗教的神是社会和人的投影三、神灵的种类四、神灵世界的结构第三节、神性观念一、神性的涵义二、天命观念三、神迹观念第三章宗教的感情与经验教学要求：理解宗教经验的含义、获得宗教经验的方式、宗教经验的原因与分析课时安排：6课时（观察、讨论1课时）重点：对宗教经验的理解。

难点：宗教的情感与体验的真实性问题。

教学内容：宗教现象示例：萨满教的跳神活动（录像）第一节、宗教经验的含义及表现第二节、“宗教经验”的种种表现：第三节、获得宗教经验的方式第四节、宗教经验的实质一、宗教经验与世俗经验的比较二、宗教经验没有客观的对象第四章宗教的行为与活动教学要求：了解在宗教意识支配下的宗教行为，既是相信超自然力量的思想的外在显现，又是强化宗教徒之间联系的重要纽带，也是宗教徒接受宗教思想、强化宗教感情的重要手段。

课时安排：12课时（课程内容讨论0.5课时）重点：宗教行为与宗教观念的关系难点：巫术与禁忌在解决问题方式上的异同；献祭与祈祷的功能。

教学内容：观察：宗教活动表演（影碟）。

第一节、巫术一、巫术及巫术的特征。

二、巫术的主要类型。

第二节、宗教禁忌宗教禁忌作为宗教处理和对待人—神（神秘力量和神圣物）关系的方法和一种手段，是介于巫术与祈祷之间的一种类型。

二、宗教禁忌的起源三、宗教禁忌的种类四、宗教禁忌的功能第三节、献祭与祈祷一、献祭与祈祷的性质二、献祭与祈祷的种类三、献祭与祈祷的功能第五章宗教的组织与制度教学要求：能够根据已有知识分析宗教组织与宗教制度的宗教性质和社会性质；掌握宗教组织、宗教制度的基本结构；知晓宗教组织、宗教制度的种类与作用。

（要求学生能够复述宗教组织的宗教性质与社会性质的关系）课时安排：12课时（1课时讨论并复述宗教组织的宗教性质与社会性质的关系）重点：宗教组织体制是宗教必不可少的外部形式；宗教观念的信条化；宗教的修行体制。

难点：宗教仪式的意义；宗教观念与宗教体制的互动关系。

教学内容：第一节、宗教信徒的组织化与科层制度一、宗教的组织和制度是宗教必不可少的外部形式二、宗教的组织与制度的宗教性质三、宗教的组织与制度的社会性质第二节、宗教组织、宗教制度的形成与发展一、宗教组织形成的条件二、宗教组织的发展三、宗教组织的核心——僧侣四、宗教组织的类型五、宗教组织的社会作用第三节、宗教观念的信条化与信仰体制一、“信条”、“信经”和“信纲”、“教义”。

二、宗教信仰体制的结构。

三、宗教信仰体制的功能。

四、教义阐释的内在矛盾——教义发展的基本规律。

第四节、宗教理想境界的追求与修行体制一、宗教的修行的目的二、宗教修行的形式、难度与教义体系的关系第五节、宗教行为的规范化与宗教礼仪宗教礼仪就是程式化、规范化和制度化的宗教行为。

宗教学导论（二）第二编第六章宗教的起源教学要求：通过合作写作论文，探讨宗教起源的方法论问题，使学生掌握分析宗教起源的理论和方法。

课时安排：4课时（2课时论文演讲）重点：研究宗教起源问题的重要意义；研究宗教起源的方法论问题；宗教产生的社会历史条件。

难点：宗教与氏族制的关系。

教学内容：第一节、宗教是原始社会发展到一定阶段的产物一、人类最早的宗教观念和宗教崇拜活动。

二、宗教不是与人类相伴而生的。

三、人类最早的宗教遗迹。

第二节、宗教是氏族制的伴生物一、氏族社会是人类最早的宗教观念和宗教崇拜活动赖以产生的社会基础。

二、图腾崇拜本质上是氏族制度在宗教上的表现。

演讲讨论。

第七章原始社会的氏族——部落宗教教学要求：了解原生性宗教崇拜活动的特点和部落联盟时期氏族-部落宗教的演变规律。

课时安排：4课时（讲授）重点：原生性宗教与氏族社会的分期；氏族集团是早期宗教活动的基本单位；氏族—部落宗教的基本特征。

难点：氏族—部落宗教的宗教观念、崇拜对象、崇拜行为和仪式活动与社会关系和社会制度性质的关系。

教学内容：第一节、氏族—部落宗教的基本信仰形态第二节、氏族—部落宗教的基本特征和历史地位一、氏族—部落宗教的基本特征二、氏族—部落宗教的历史地位第三节、部落联盟时期氏族宗教的演变一、原始社会晚期的社会特点二、部落联盟时期宗教的演变第八章各大文明古国的国家—民族宗教教学要求：依据教科书内容，作适当梳理和归纳。

达到对宗教与国家、民族的关系能够有较深的印象。

课时安排：4课时（讲授）重点：原生性宗教的国家化；国家宗教中的神性的特点；中国宗法性传统宗教。

难点：国家——民族宗教的复杂结构教学内容：第一节、宗教国家化的一般历程第二节、国家—民族宗教的典型形态一、埃及宗教——强大的国家政权与强大的祭司阶层结合的国家宗教二、中国宗法性传统宗教——强大的政权与没有独立教团的“国家宗教”三、婆罗门教—分散的民族国家受强大的祭司阶层指导的国家宗教四、犹太教—失去国家后依旧延续的民族宗教第三节、国家—民族宗教的复杂结构一、民间信仰二、国家—民族宗教与民间信仰的互动三、国家—民族宗教地位的相对性第九章世界宗教教学要求：从宗教世界化的原因看创生性宗教的特点以及创生性宗教的主要形态；重点了解世界宗教产生的历史和特点。