浅析书法的和谐之美

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书法的美学价值

书法的美学价值

书法的美学价值主要体现在以下几个方面:

形式美:书法的形式美包括线条美、结构美和章法美。线条美是指通过笔画的粗细、浓淡、快慢、强弱等变化,表现出书法的节奏感和力量感;结构美是指通过对汉字结构的巧妙安排,展现出汉字的造型之美;章法美是指通过字与字、行与行之间的协调与呼应,展现出整体的和谐之美。

意象美:书法的意象美是指通过书法作品所表达出的思想、情感和意境,给人以无限的想象空间。优秀的书法作品往往能够通过笔画、结构和章法的表现,传达出作者的情感和思想,引发读者的共鸣和思考。

文化美:书法是中国传统文化的重要组成部分,其文化美表现在对传统文化的传承和发展。书法家在创作过程中,往往深受传统文化的影响,将传统文化元素融入作品中,从而展现出传统文化的魅力。同时,书法的发展也促进了传统文化的传承和发展,使得传统文化得以更好地传承下去。

历史美:书法作为中国历史文化的见证,具有极高的历史价值。通过对历代书法作品的欣赏和研究,可以了解当时的社会背景、历史事件和文化状况,感受历史的沧桑和变迁。

艺术美:书法是一门高雅的艺术形式,具有极高的艺术价值。书法作品不仅具有形式美、意象美、文化美和历史美等美学特征,还能够通过视觉艺术的表达,给人以美的享受和熏陶。

综上所述,书法的美学价值是多方面的,它不仅具有形式美、意象美、文化美、历史美和艺术美等美学特征,还具有极高的文化价值和历史价值。因此,我们应该加强对书法的传承和保护,让更多的人了解和欣赏这种独特的艺术形式。

书法中和美层次剖析

书法中和美层次剖析

书法是一门古老而富有艺术性的文化艺术,它的"和美"层次剖析指的是书法作品在形式、结构、笔画、布局等方面的和谐美感。以下是对书法中"和美"层次的一些剖析要点:

结构和谐:书法作品的结构应该感到和谐,即整体布局要统一,各部分之间的比例要协调。例如,如果是一幅楷书大字,每个笔画的长度和间距应该平衡一致,使整体看起来和谐。

笔画和谐:不同的字体风格在笔画的运用上有差异,但在同一作品中,笔画的粗细、长短、曲直应该协调一致。不同部分的笔画应该相互配合,不出现明显的不和谐感。

形式和谐:书法作品的整体形式应该与书写的内容相符。不同字体有不同的形式特点,应该根据需要选择合适的字体,以保持整体和美。

字形和谐:在同一作品中,各个字的字形应该相互和谐,没有突兀感。每个字的构造要符合字体特点,同时保持整体协调。

空白和谐:空白部分在书法中同样重要,它们应该与字体、笔画和布局相协调,以增强整体和美感。空白的大小、分布应该有序、平衡。

情感和谐:书法作品通常要传达情感和意境,情感的表达应该与整体作品的和谐一致。不同作品可能需要表现出不同的情感,但在单一作品中,情感的表达应该与其他元素和谐统一。

风格和谐:不同书法风格有不同的特点,如楷书、行书、草书等。在同一作品中,如果涉及多种字体风格,它们之间应该有统一的和美感,不至于显得杂乱无章。

色彩和谐(若有):在一些书法作品中可能使用不同颜色的墨或水彩来增强表现力。颜色的运用应该与作品整体的和谐一致,不至于突兀或混乱。

总之,书法的"和美"层次是一个综合性的概念,包括了作品的各个方面,要求它们在形式、结构、笔画、情感、风格等方面都达到一种和谐、协调、统一的美感,从而使作品更具艺术性和表现力。不同书法家可能会有不同的"和美"追求,因此书法作品也会呈现出多样化的风格和特点。

浅析中国书法的艺术魅力

浅析中国书法的艺术魅力

浅析中国书法的艺术魅力

浅析中国书法的艺术魅力

摘要:书法就是中华文明史上的一朵艺术奇葩。中国书法艺术的魅力,来自于中国古代至今一代又一代书法巨匠的辛勤汇总和艺术实践。由于中国古老的书法艺术起源于对形象的理解与艺术浓缩,使现在书法作品中依然可以令人领略到大自然的美好与灿烂。书法艺术是以纵横之笔墨、奔放的点划顿挫构成。为了更具体,更明晰,书法的美一般概括为五美,即:点线美、结体美、章法美、风格美、内容美。从而为人们展现出一幅让人心旷神怡的艺术作品。

关键词:中华文明中国书法艺术魅力点线美结体美章法美风格美内容美

20世纪 90年代初期,有一位欧洲人,因仰慕原中国书法家协会主席启功的书法,与启功先生交上了朋友,他回国时向启功先生索请了一幅书法作品带回了老家。两年以后,启功先生出访欧洲,这位异国的朋友热情地请启功先生到家中做客,当启功先生进入客厅的时候,发现自己的作品挂在大厅的正中央。启功先生内心为一幅中国书法作品很显眼地挂在欧洲知名人士的大厅里感到高兴。但使启功先生啼笑皆非的是,这位欧洲的朋友将自己的作品倒着挂了起来。当问其原因时,这位朋友答解释说,家里人感到中国书法作品高深莫测,无论从哪个角度看,都非常流畅有序。因此,家庭成员之间各持己见,以夫人为代表的家庭成员认为,正置悬挂显得庄重典雅,会给家里带来富贵和运气;以女儿为代表的家庭成员则认为,倒置悬挂显得玄奇神秘,会使人产生获取知识联想的动力。

一副书法作品产生这样的艺术魅力,甚至连中外诸多价值很高的美术作品也达不到这样的艺术境界,说明中国书法的价值所在。

书法之缘

书法之缘

书法之缘

作者:沈辉

来源:《七彩语文·写字》2011年第07期

许多艺术能直达人的心灵,比如书法。书法之美,在于与时空共生的韵律之美,在于延续千载的古典之美,更在于人书合一的和谐之美。那飘逸的线条和沉稳的墨色深深吸引着我,感召着我为之奋斗不息。

对书法的热爱,是从读小学时开始的。记得那时候有描红本,我写一张或是描完一张,老师就把它贴到教室后面的“学习园地”上。在同学们羡慕的目光中,我对书写更加喜爱。

对书法的系统练习是上了师范之后开始的。那时,书法成了我生活的重要部分,欣赏、背帖、挑灯夜练、观摩展览、同道交流……渐渐地,我成了学校书法圈中的活跃人物。师范毕业时,我在校图书馆举办了个人书法展览,展出作品50多件,行楷隶草都有涉及,这也算是我学书几年的一个小结。这次展览,在校引起轰动,得到一致好评。

作为一种艺术语言,书法以她的灵动与和谐之美演绎着美妙的千古绝唱,她是一种对艺术和人生理解的体现。在对其学习与创新之中,我获得了美的熏陶,享受着不断超越自我、表现自我的乐趣。

1998年,我成了专职书法老师;2000年,成立了书法教学工作室。我越来越深刻地感到自己身负的责任之重,所以不敢有丝毫的懈怠。白天上班,晚上练笔成了我的习惯。期间参加了一些比赛和展览,取得了一点成绩。但我想,要在书法上有所建树,光靠自己摸索还是不够的。于是在2007年和2008年,我利用暑假,背起行囊,只身前往北京求学,得到著名书家的亲自指教,受益匪浅。

技无止境,艺无止境,学无止境,我将书法作为我的人生伴侣,白头偕老,上下求索。我想就这样享受着书法带给我的酸甜苦辣,一直幸福地走下去……

中国书法中的中国传统文化

中国书法中的中国传统文化

中国书法中的中国传统文化

中国的书法艺术与京剧、武术、针灸是国际社会公认的四大国粹。

中国书法能够成为中国文化精髓的代表,是因为中国书法艺术与中国文化相表里,与中华民族精神成一体。

一)“天人合一”的思想于书法中的“和谐”美学相一致

中国文化的精神是天人合一、贵和尚中。

即强调整体和谐的思想,肯定事物是多样性的统一,主张以广阔的胸襟、海纳百川的气概,兼容并包,使社会达到“太和”的理想境界。书法的理想境界也是和谐,但这种和谐不是简单的线条均衡分割,等量排列,而是通过参差错落、救差补缺、调轻配重、浓淡相间等艺术手段的运用,达到的一种总体平衡,即“中”、“和”意义上的平衡。

如《兰亭序》的章法整体雅致匀衡,也是通过对每一纵行的左偏右移不断调整、造险救险而实现的。中国文化“和为贵”的价值观,通过书法艺术的中和之美得到了完美体现。

二)中国书法中“儒释道”精神的阐释

儒道互补、刚柔相济是中国传统文化的又一基本内容。儒家倡导刚健有为、自强不息,《论语》用“任重而道远”来勉励“弘毅”的“士”;《老子》主张“致虚极,守静笃”,引导士人以清静无为从喧嚣的尘世中得到解脱,成为儒家思想的补充。中国书法艺术对阳刚之美和阴柔之美的追求,毫无疑问受儒道两家追求理想人格的影响。当然,书法艺术中对阳刚与阴柔的表现,不是二者仅取其一,非此即彼,而是兼而备之,有所侧重。

以王羲之为代表的晋人书法,由于晋代士人的价值取向,崇尚高迈俊逸的精神风格,洒脱清远的精神气度,其书法艺术总体上以阴柔为基调,含蓄蕴。

在书法艺术中,一纸之上,着墨处为黑,无墨处为白;有墨处为实,无墨处为虚;有墨处为字,无墨处亦为字;有字处固要,无字处尤要。白为黑之凭,黑为白之藉,黑白之间,相辅相成;虚为实所参,实为虚所映,虚实之际,互为所系。老子的对立统一思想,被书法艺术中计白当黑之实践体现得淋漓尽致。

书法艺术的审美特征

书法艺术的审美特征

书法艺术的审美特征

1. 书法的起源和历史发展

书法是中国传统文化的瑰宝之一,起源于商朝的甲骨文,经过数

千年的演变,发展成为一种独具风格、唯美精致的艺术形式。书法的

主要作品有碑刻、真迹、手札等,书法家以笔为器,用黑白之间的线条、点、横、竖、斜、波等形式,表现出文字中的意境、情感和精神,是一种高度审美的都艺术形式。

2. 书法艺术的审美特征

2.1 内向的自我表达

书法作品中的每一笔、每一字,都是书法家内在情感的表达。书

法以艺术手法体现出书法家的个性、情感和审美观念,这使得每一件

书法作品都是非常独特的、有深刻意义的,成为了书法艺术的独特魅力。

2.2 诗意的意境

书法是一种自由而又灵活、自然而又鲜明的艺术形式,它注重描

绘物象的感觉与形态的美感,随笔而行,尽显自然,形成了一种如诗

般的意境,给人以美的享受和灵感上的启迪。

2.3 和谐的美学感受

书法的每一笔、每一卷,其美丽之处在于,线条的直线和曲线交织在一起,形成了和谐的比例和节奏。书法家注重艺术创造力,将文学情感表现为线条,善于运用比例、节奏、节律、意向等组成要素,使整个作品达到了和谐、协调、透彻的艺术境界。

2.4 简洁的艺术形式

书法是以极为简洁的画面来表现具有深度、丰富的含义,以极富表现力的笔触来写出最为优美的文字。书法家注重创造力,用优美的笔墨表现起来鲜明生动,寓意深刻,就像是一首优美的诗篇,给人以深刻的艺术享受。

3. 书法艺术的传承与发展

书法作为中国传统文化的精华之一,自古以来就被文人墨客所倡导和传承。现今,随着科技的发展,书法艺术也得到了更好的发扬和传承,很多书法家运用互联网、移动端等先进技术,挖掘书法艺术的独特内涵和表现形式,通过新媒体的平台,将书法艺术带入更广泛的人群,加快了书法艺术的传播和发展。

浅析中国书法艺术的传统文化精神

浅析中国书法艺术的传统文化精神

肥, 肥 则 质 浊 。 细详 缓 临 , 自然 备 体 , 这是 最要妙 处 。 [ 1 ] 这 段
话 既 说 出 了 书 法 技 艺 训 练 的严 格 规 范 , 同时 也 指 出 了书 法 创
示 和 暗示 。 “ 和” 就 是“ 谐” , 不与心 悖 , 不 与 物 悖 。儒 家 的 核 心主张“ 仁” 主要 就 是 讲 和谐 , 人 的情 感 该 怎 样 表 现 就 怎 样 表
第3 5卷
第 1期
青海师范大学学报 ( 哲学社会科学 版)
J o u r n a l o f Qi n g h a i No r ma l Un i v e r s i t y ( Ph i l o s o p h y a n d S o c i a l S c i e n c e s )
政象乐 , 乐从 和 , 和 从 平 。声 以 和 乐 , 律 以 平 声 。 金 石 以 动
之, 丝 竹 以行 之 , 诗 以道之 , 歌 以咏之 , 匏 以宣 之 , 瓦 以赞 之 ,wk.baidu.com
革 木 以 节之 , 物得 其 常 日乐极 , 极 之 所集 日声 , 声 应相 保 日 和, 细 大 不 逾 日平 ” 。“ 乐” 求“ 和” , 是 受 宇 宙 自然 之 “ 和” 的启
书法艺术深刻而周详地诠释着 中国传统文化 , 全 面 而 细

书法的文化精神

书法的文化精神

书法的文化精神

书法体现了中国古代文化的崇高精神。中国古代文化强调美和德的统一,强调人的内

心修养和品德修养。在书法中,无论是隶书、楷书、行书还是草书,都要求写者有高尚的

道德情操和良好的人品修养。书法中的“气韵生动”是通过书写者的修养而产生的,它要

求书写者以正派操守和崇高情操来对待书法创作。书法不仅是一种艺术形式,更是一种追

求崇高境界的修行。

书法传递了中国文化的传统价值观。中国的传统价值观强调君子的修身齐家治国平天下,注重和谐、尊重和礼仪。这些价值观在书法中有着深刻的表达。书法追求的是一种和

谐的美感和匠人的精神,注重书写的规矩与礼仪。书法中的“字有如其人”体现了人与自然、人与社会、人与自身之间的和谐关系。书写者通过书法表达自己的情感和态度,传达

自己的价值观和生活态度。

书法体现了中国文化的审美情趣。在中国,书法被赋予了审美价值和艺术品位。书法

的美不在于形式和技巧,而在于其独特的艺术表达和深邃的意蕴。中国的书法注重墨韵、

笔画和结构的和谐统一,通过书写者的艺术创造力和感悟力,使文字与意境、形与神达到

最佳的统一。书法的审美情趣体现了中国人对自然界和美的独到理解,体现了中国文化对

人类内心境界追求的关注和追求。

书法传承了中国古代文化的智慧和智慧。中国的书法是中国古代文化悠久历史的结晶,也是先贤智慧和文化传承的重要载体。在中国书法中,有着丰富的艺术理论、技法和研究。中国古代书法家通过对书法的研究和实践,建立了一系列的理论体系和技法,对后世书法

家产生了深刻的影响。通过研究中国的书法,我们可以深入了解中国古代文化的智慧和智慧,认识到书法所蕴含的深层次的文化内涵。

书法之美的“力”与“势”

书法之美的“力”与“势”

THE WORLD OF CHINESE PAINTING AND CALLIGRAPHY

2013年3月号 总第156期

88

文/柴砚生

内容提要:书法是由线条构成的,书法线条本身就具有独立的审美特性,“力”是其灵魂所在;书法线条的组合形成其独特的审美空间:字内空间(结构)、字外空间(章法),“势”是其基本精神。书法的线条及其组合所表现出的力感与动势是书法形式美的精髓。

关键词:书法之美;力;势

书法之美,因其本质属性的规定,仁者见仁,智者见智。从形质的角度来看,“力”与“势”是其构成的基本语汇,弄清其内涵与表现,以及相互之间的关系,对于构筑书法的美学理论与指导书法的实践是不无裨益的。

一、书法之美的“力”

什么样的点画是美的呢?早在汉代,书法大家蔡邕就指出:“下笔用力,肌肤之丽”,意思是说,用笔有力,点画就美。这里的“力”不是机械的蛮力,而是指手腕运笔的控制力与手指传递于笔毫的提按作用力的总和(“五指齐力”“万毫齐力”),是提按用锋的“巧劲”,是笔法娴熟的显现。

传统上,把这些具有“力”感的点画作过多角度的比譬。如“锥画沙”“ 印印泥”,实际上,强调的是中锋用笔,提按铺毫的效果:点画的立体感、质量感。而“如壁拆”“折钗股”“屋露痕”,本质上,是强调在中侧、提按基调笔法的基础上,侧重藏露、方圆、疾涩等特质笔法的艺术效果:点画的自然感、节奏感、韵律感—生命感。

其实,点画之美,本质上就是人的生命“力”的外在表现。她既要有骨健筋丰之形体,又要有优雅质朴的气质。所谓“藏骨抱筋,含文包质”,“以筋骨立形,以神情润色”,说的就是这个意思。 这是点画的审美准则,也是用笔的至高境界。

试论书法的“和谐、自然、创新”之美

试论书法的“和谐、自然、创新”之美
性, 有其 独 特 的审美观 念 。中国 书法之 审美 观念 , 中 是
理素 质 , 映 了民族 的心 理文 化 。故 “ 反 中庸 之Байду номын сангаас道 ” 的哲
学 思想 , 我 国书 法艺 术 的美学 思想 影 响极 大 。 对
明 代项 穆 《 书法 雅 言 ・ 中和 》 “ : 中和 者 , 过 之 不 无
摘 要 : 从中国传统的哲学思想、 美学精神上简析书法艺术的和谐之美、 自然之美、 创新之美。这是中国传统的特有的一
种 艺 术 观 念 , 中 国 书法 的审 美 观 念 。 即
关 键词 : 书法 ; ; 和谐 自然 ; 创新
中图分 类号 :2 21 文 献标 识码 : 文 章编 号 :6 4 2 0 (0 90 - 0 3 0 J9 . A 1 7 - 1 92 0 )4- 6 - 5 0
第2 8卷 第 4期
20 0 9年 8月
武夷 学院学报
J 0URN AL OF W UYIUNI VER I Y ST
V0. 8 No4 1 . 2
AUG.0 9 2 o
试论 书法 的 “ 和谐 、 自然 、 新” 美 创 之
徐 尚君
( 门大 学 艺术 学 院 , 建 厦 门 3 10 ) 厦 福 6 0 5
书 法 的“ 和谐 之美 ” 的美 学 理论 。

浅析书法艺术之欣赏

浅析书法艺术之欣赏

浅析书法艺术之欣赏

书法是中华民族的一门传统艺术,其独特的艺术表现形式及美学思想。对中国传统文化产生了重要影响。对书法艺术的欣赏,应从书法的点画、结法、章法及风格等方面给予分析,以期从中得到美的熏陶和享受。

标签:书法点画结法章法

书法就是以汉字为表现对象,通过线条的变化、组合,来展示虚灵的空间,造就深远的意境,表达人们微妙的情感。书法创作运用用笔用墨及点画、节奏、造型等艺术手段,使书法成为实用且有欣赏价值的独特艺术。我们欣赏书法,就是欣赏书法点画的线条美、结体的造型美、章法的整体美乃至整幅作品的风格美。下面就从这四个方面来浅析书法美的欣赏:

(一)从书法的点画上欣赏书法的线条美

书法中的点画不同于一般的点画,是充满生命力的。书法艺术的线条,是书法艺术形式美表现形态之一。书法中的横、竖、撇、捺、点、提等主要笔画,表现出来的线条,形象分明,不相混淆。如横如千里阵云、竖如万年枯滕、点如高峰坠石、撇如建兰之叶等等。这种感受使线条成为人们欣赏的对象,并在书法艺术中成为具有直观特征的表现语言。“精美出于挥毫”。这种线条通过书家运用提按、顿挫、粗细、强弱、徐疾等用笔技巧,结合用墨的枯湿、浓淡等丰富变化,使点画线条富有形象和情感美。

由于书法的点画线条在下笔书写时,都是“尽全身之力”,取逆势来完成的,所以,它能在人们的心中唤起力量感。晋代卫夫人说:“多力丰筋者圣,无力无筋者病。”又如“善笔力者多骨,不善笔力者多肉。”这里的“筋”、“骨”,都是使线条具有力度的主要因素。构成线条美的因素还有“立体感”,书法中强调中锋用笔,“笔心常在点画中行。”故点画中间墨浓力足,点画两边墨淡力疾。具有“立体感”的点画线条深厚沉重,即使是细如发丝,也有“入木三分、力透纸背”之妙。

中国书法艺术:笔墨纸砚的和谐之美

中国书法艺术:笔墨纸砚的和谐之美

中国书法艺术:笔墨纸砚的和谐之美

中国书法艺术源远流长,被誉为东方文化的瑰宝之一。书法作为中华传统艺术

的重要组成部分,不仅是一种文字的表现形式,更是一种审美的享受和精神的追求。在中国书法艺术中,笔、墨、纸、砚被视为书法创作的基本工具,它们之间的和谐配合体现了中国书法艺术的独特魅力。

笔墨的选择与运用

在中国书法艺术中,笔墨是书法家不可或缺的工具。传统的毛笔多采用羊毛、

狼毫、兼毫等动物的毛制成,不同的笔毛材质和制作工艺决定了笔触的不同效果,在用笔时能够表现出细腻、潇洒、遒劲等不同的书法风格。而墨汁的浓淡、干湿同样影响着字迹的质感和呼之欲出的神韵。

纸张的特性与作用

纸作为书法作品的载体,在书法创作中扮演着至关重要的角色。中国书法所用

的纸张多为宣纸、宣笺等传统文房四宝之一。宣纸质地绵软细密,透墨性好,吸水性强,能够精准地表现出墨迹的浓淡和线条的粗细,给书法作品注入灵动生气。

砚台的象征意义

砚台作为书法工具中的一员,除了用于研磨墨块,更具有象征意义。在中国传

统文化中,砚台象征着学问和品德,代表着家庭的文化传承和家风的兴盛。书法家在选用砚台时常常会考虑石材的纹路、色泽和质地,以及砚池的容量和形状,力求和谐统一。

笔墨纸砚的和谐之美

当笔、墨、纸、砚四者完美融合时,书法家的心灵与书法作品达到一种和谐统

一的境界。笔在纸上舞动,墨水在纸上流淌,砚台上留下墨迹斑斑,形成一幅幅如诗如画的书法作品。这种和谐之美,既是技术的展示,更是内心情感的抒发。每一字每一画都蕴含着书法家的心灵感悟和对美好生活的向往,传达着中国书法艺术的宗旨与理念。

中国书法介绍

中国书法介绍

中国书法介绍

中国书法介绍

中国书法,也叫做汉字书法,是指以汉字为书写工具的艺术形式和技艺,是中华文化的重要组成部分。早在汉朝以前,这种文字就已经发

展出来了,至今已有两千多年的历史。

书法家们将汉字写成曲折古雅优美的神韵,犹如以水墨画呈现的天地

之间的景象,将朴实的笔意表现在纸上,以艺术般的精妙结构表达出

侠士的大气和真情,沉淀出一种精致的书法精神,这就是中国书法的

独特美。

中国书法不仅是一种书面文字,而且也是中国古代文化艺术的重要组

成部分,也是一种宗教信仰的载体。中国的书法具有独特的文字美感,这种书法不仅是技术性的,更体现出作者深厚的文化底蕴和精神境界。它表达出一种崇高的观念,流露出一种和谐之美,是中国传统文化的

一大特色,也是中国文化的重要组成部分。

书法融入文字、绘画、诗歌和音乐等多种艺术形式,结合几千年的中

国文化深厚的底蕴来创作,也使它变得更加丰富多彩。它被认为是中

国最具特色的文化和艺术之一,也是中国文化精髓的一部分。

书法被誉为“五艺之首”,它不仅仅代表着中国人的文化信仰,更是

中国文化的精髓。每一幅书法都是不同的,它来自于书法家们对自然

和人文的思考,融入了他们对生活的感知,把它们表达出来,使书法

画赋予了更多的意义,也使得书法更加美丽动人。

浅论书法艺术中的章法之美

浅论书法艺术中的章法之美

浅论书法艺术中的章法之美

章法在书法艺术中起着非常重要的作用,它是书法架构的基础,也是书法魅力的源泉。章法美是指字画在布局和排列上所呈现出的和谐之美,它包括了字形、字间、字体、字势

等方面的美感。下面,我将从字形美、字间美和字势美三个方面进行浅论。

字形美是指字的内部结构和形态的美感。在书法中,字形是最基本的构成要素,它决

定了字的形状和特征。一个好的字形,不仅要保持其原有的形态美,还要注重笔画的工整

和结构的稳定。字形美需要字画作者具备精湛的技法和独到的见解,只有这样才能使字体

美得以发扬光大。

字间美是指字与字之间的距离和关系的美感。在字间美的处理上,要注意避免过于拥

挤或过于稀疏的情况,保持适度的间隔,以使整个作品显得平衡、和谐。字与字之间的距

离要恰到好处,既要保持疏密有致的美感,又要确保字体的连贯性和统一性。字间美是考

验书法家艺术修养和审美意识的重要标志,只有经过长时间的磨砺和实践,才能真正掌握

这种美感。

字势美是指字的排列和整体布局的美感。在书法作品中,字势是一个很重要的构成要素,它决定了整个作品的起伏与平衡。字势美需要书法家有一定的艺术造诣和独到的创意,他们通过巧妙地安排字的位置和大小,使整个作品呈现出动静相宜、虚实得当的美感。字

势美不仅要注重字的排列和布局,还要考虑到整个作品的整体感和氛围。只有这样,才能

让观者在欣赏作品的同时感受到一种和谐的艺术享受。

章法之美在书法艺术中具有不可替代的重要地位。字形美、字间美和字势美是章法美

的重要组成部分,它们相辅相成,互相补充,共同构成了书法作品的美感和艺术内涵。只

圆型意味与和谐境界——略论古代书法审美的道家趣味

圆型意味与和谐境界——略论古代书法审美的道家趣味

2021/09 No.235策

划·理论

出自然和谐的规律特征。晚清刘熙载在《艺概·书概》中对书法崇尚自然的美学特征做了最为精辟的总结,他说:“书当造乎自然。蔡中郎但谓书肇于自然,此立天定人,尚未及乎由人复天也。”[8]所谓“肇于自然”是指艺术从自然发源,书家以书法模拟自然万象,是一种“立天定人”的行为;而“造乎自然”是指书家所创造的书法审美意象应该回到自然,消除人为的痕迹,创造出“第二自然”,也叫作“由人复天”。刘熙载显然接受了道家的自然观,因而强调书法艺术要“造乎自然”,这是比简单模拟自然更高的自由审美创造。

除了自然之和,道家的和谐观念也包含着阴阳之和。老子在讨论宇宙万物生成时说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”[1]225在这里,“一”表示宇宙的初始统一状态,而“负阴”“抱阳”“以为和”则体现出崇尚和谐、统一的观念。哲学意义上的“和”是综合阴阳的本体之道,它直接影响到艺术中国书法也讲究章法和布白,强调“计白当

黑”。在古人看来,书法艺术作品就是一个

和谐的生命小宇宙。章法布白是书法生命体

内在构造的关键之所在,而它的核心原则就

是“虚实相生”。

道家虽然重视内在精神的自然和谐以及

虚实相生的阴阳和谐,但它丝毫也没有忽视

艺术作品形式的辩证和谐。俗话说,书画同

源,书法的基本元素和中国画一样也是线,

也就是笔画。落墨为点,连点成线,连线成

章。蔡邕《九势》说:“唯笔软则奇怪生

焉。”[4]6毛笔在使用的过程中有着微妙复杂

的变化,多姿多态,或如鸟翼,或如落石,

因而酝酿出书法的无穷变幻之美。法国雕塑

论书法结构美的哲学原理

论书法结构美的哲学原理

论书法结构美的哲学原理

书法,作为中国传统文化的重要组成部分,其结构之美蕴含着丰富的哲学原理。这些原理不仅体现了中国文化的独特审美观,也反映了人们对自然、社会和人生的理解。以下是关于书法结构美的哲学原理的详细解读:

1.平衡与对称:平衡和对称是书法结构的基础,也是中国美学的重要特征。在书法中,平衡指的是字形的稳定,使整个作品显得均衡而不偏斜。对称则指左右两侧的相似或相同,给人以和谐、规整的美感。

2.对比与和谐:对比与和谐是书法结构中相互依存、相互衬托的关系。通过粗细、大小、浓淡、长短、刚柔等对比手法,使字形更加鲜明、生动。同时,这些对比元素又相互协调,形成和谐的整体,体现了矛盾统一的中国哲学思想。

3.节奏与韵律:节奏和韵律是书法结构中具有动态感的表现形式。节奏体现在笔画的有序排列和交替变化中,而韵律则体现在整体篇章的起伏跌宕、抑扬顿挫中。这种节奏感和韵律感使书法作品具有流动的美感,如同音乐一般。

4.统一与变化:统一与变化是书法结构中既对立又统一的两个方面。统一强调整体风格的一致性和字形的和谐;变化则注重个体字形的创新和个性表达。书法家在追求统一美感的同时,不忘变化之趣,使得作品既有整体感又不失个性魅力。

5.空间与张力:空间与张力是书法结构中的虚实关系和内在力量

的表现。空间体现在笔画间的空白和篇章中的布局,这些空白和布局使作品更具层次感和立体感。张力则指字形中所蕴含的内在力量和动态感,使得字形更加生动有力。

6.动态与静态:动态与静态在书法结构中体现了动与静的哲学思考。动态强调字形中的运动感和行笔时的力度;静态则关注字形本身的安稳和静谧之美。动态与静态的结合,使得书法作品既有动感又不失静谧,体现了阴阳互补的中国哲学思想。

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大 众 文 艺

大190

自古至今有太多的书法艺术家,用他们的手中之笔书写出书法美的艺术,书法的美存在很多方面,一点、一画、一撇、一捺、处处都体现出书法得艺术之美,自古至今的优秀的书法作品,它总是体现出书法美的方方面面,更能体现着无穷的变化,在这种情况下才是我们书临百遍不烦,书临百遍而不厌。本人在这方面是深受感触。在每一次临习古代之碑帖都有新的感受新的收获,碑帖中的点画,字与字之间,行与行之间,列与列之间,谦让、映带、大小、字距、行距等等方面,无不体现出古代书法字体之间的和谐。每一次都能从碑帖中体味到书法艺术的和谐之美。

记得从小老师和父母就手把教我写字,他们就常说,“孩子这一撇写得好看,这一个字好看,那一个字写得非常美,听了这样的赞扬,那才叫人美在心里,真是字美人也心里美。”很小的时候家里很穷,买不起纸张,于是爸爸就教我在水泥地上用水写字,每天天一亮,我就端来一碗水,左手拿着碑帖,右手拿着毛笔蹲在水泥地上写了一行又一行,写了一遍又一遍,只是感觉写的越来越起劲,而不是感觉的累,因为书法给我带来的是美的享受。现在一有空还到公园练习书法,公园里能看到一些书法家们在水泥地上书写,用他们自制的毛笔,拿着一个长长的笔杆,书写书法的艺术之美,常常围来很多观众来欣赏,他们常常是赞叹不已。书法艺术是中国特有的艺术,它是我们中国一门独特的艺术,从最早的甲骨文、金文,发展到篆书,隶书,再到日后的草书、行书、楷书;每一种书体无不体现出书法美的所在,在这个波澜壮阔的历史长河里,同时也涌现出了许许多多的书法家,我十分羡慕这些书法家,从而更加下定决心练习好书法。在多年的学习过程中,我的字有了很大的进步,而且我还懂得了许多道理。练习书法可不是一件容易的事,要坚持勤学苦练,持之以恒,这样才能练好书法。我还明白写好书法还能体现合作意识、团队精神,就像我们人一样,人与人之间和谐相处,团结友爱互帮互助,才能体现出人与人之间的美,整个社会的和谐之美。可更重要的是对书法的热爱,体味到书法美的所在,给人以美的熏陶和享受。一幅书法作品给人以说不尽的享受,它的美无处不在。

经过多年的练习书法,以及很多书法家教导和帮助,本人的书法已经有了很大的进步,这使我对书法有了更高的追求。书法作品《关爱自然美,和谐是同春》荣获首届“太百杯”全国诗书画大赛金奖。经金鼎奖全国书画家优秀作品评选委员会研究,授予本人为中国书画界金鼎奖最高荣誉称号,除在《书法导报》、

《中国书画报》公开表彰以外,同时其作品和肖像收入《金鼎奖全国书画家优秀作品集》。在纪念毛泽东同志逝世三十周年“椰子洲杯”全国书画大赛中荣获银奖。为弘扬中华文明、光大奥运精神、共建和谐社会,积极参加“喜迎奥运爱我中华书画艺术展”荣获了三等奖。荣获柳公权杯全国书画大赛金奖,等等的这一些荣誉无不体现出书法的美,这都是体现我对书法艺术美的追求,才得到今天的荣誉。

过去由于家境贫寒,买不起纸张,每天坚持在地上以水代墨练字,而今天参加了工作,有了一些微薄的收入,于是每天改为在报纸上练字。开始用墨加水写淡一些,当时还好刚过一会横竖撇捺就阴的不成样子,后来改用浓一点的墨,字的间架结构,中锋与偏锋,也就是正锋和侧锋,藏锋与露锋也都能表现的各有千秋,有好有差,但最终还是有很大的进步,用手中之笔表现出书体的好看与美感。单位每年在三下乡活动中,都为群众送去了几千副春联,还现场免费书写春联,我们经常听到农民经常对我们说的一句话就是,“现在还有这好事?真不敢相信,”问其原因,他们说:“毛笔书法,是我们中国自古以来传下来的,它也是一种中国的传统美的体现,这是我们中国传下的,给人以美的享受的书写,书法家们写的刚劲有力,并且还是真迹,还能知道谁写的作品。”他们说:“而印发的春联,太呆板,总是给人感觉没有过年的味道。他们说:“如果有印发的春联和书法家们书写的春联,他们肯定选择书法家们书写的春联,因为书法家们书写的春联能给他们带来和谐美的享受。

另外书法在写法上最注重线条美,线条的这种穿插映带形成一个和谐统一的世界。书法艺术和谐美是书法家最高追求。无论在单一组合或者是整体组合中,都存在着较多的线条来表现出种种美的和谐关系。如线条表现的浓、淡、干、湿、焦,还有线条的曲、直、方、圆、刚、柔、长、短、粗、细、呼、应、等等。线条的各种组合关系,处处体现出一种和谐。他是人类对和谐意识所必然的反映。在书法形式美的总体关系中,所表现出来的基本规律却是多样和谐统一。多样的统一就是和谐。书法的和谐之美还在于变化,要在变化中求和谐的统一。有和谐有变化又有统一,显然有矛盾,但是有了矛盾对立的一面,才有和谐的一面,如果它失去了矛盾之间对立,也就等于失去了重要和谐,从而失去了书法的和谐之美。但关键是达到二者的统一,才能充分体现书法的艺术之美。书法艺术的和谐美不光是书法家所追求的境界,他也是中国人民,乃至整个人类所追求最高的美好境界。

浅析书法的和谐之美

段学义 (阜阳市颖东区文化馆 安徽阜阳 236000)

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媒大亨鲁珀特•默多克执掌的新闻集团是付费阵营中最坚定的支持者,新闻集团数字运营部负责人乔恩•米勒认为,向网络读者收费是一个必然趋势。虽然这种颠覆传统新闻服务的收费模式会受到排斥,但这却给了网络媒体一次繁荣的机会。网络并不代表“免费的午餐”,要获得高质量的报道,还是需要读者拿出自己的铜板。从长远来看,这其实是一个良性的循环,网络报纸盈利后,会作用于更加尽善尽美的新闻制作,这将会推动整个传媒界一次新的转型。

四、结语

就如同纸代替了竹简一般,平板电脑、3G手机等新载体终究也会取代报纸。这是科技进步的步伐,是不会逆转的。对于传统纸媒来说,应该认清新媒体并不是拦路虎,而是再次腾飞的基石。纸媒要加速自身的转化,整合自身的优势资源,在数字大潮来临之际找到自身的定位,才能获得长足的发展。

参考文献:

[1]周鸿铎:《“互动”、“融合”是新媒介生存和发展关键[M]》,中国传媒大学出版社 .2009.

[2]朱金平:《新媒体时代报纸的生存和发展策略》,载《军事记者》2007年第3期 2007.3-001.

[3]刘思坤.《纸媒的未来:衰退但不会消失》.载《青年记者》 2009.2.作者简介:

刘静华 1986年在今晚报担任记者至今,现为主任记者。著有《敲击岁月》一书。曾有三篇新闻稿件被中国晚报文化学会评为一等奖。天津市作家协会会员、天津市美术家协会会员。天津非物质文化遗产中心顾问。

张亦弛 2009年进入天津师范大学新闻学院广播电视编导专业。电视短片《钱》曾获天津市“百姓视窗”DV大赛二等奖。

(上接第168页)

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