归去来兮第2课时
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归去来兮辞第二课时
具体分析
归途 抵家 居室 涉园
归
欣
舒
留
心
喜
适
连
似
若
安
忘
箭
狂
逸
返
第二段:归家后的怡然自得.
★从第二段中找出表现作者高尚情 操的语句，仔细加以品味。
（1）三径就荒，松菊犹 存。对简陋的居处表示满意，
“松菊”喻高洁志趣
（2）倚南窗以寄傲，审容膝 之易安。
有淡泊明志之意
（3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还
题解
回去吧
归去来兮 辞
回去
语气助 词
课文朗读
先听录音,后学生齐读
要求：注意朗读时的语气、节奏、感情。
全文结构思路：
第一部分（１）：表示辞官归田 的决心．
第二部分（２．３）：写作者回 到田园后的愉快生活． 第三部分（４）：抒发诗人“乐 天安命’’的情怀．
辞官归田 自责之辞
（第1节） 安慰之辞
归
（3）出则无心归则有意，正是 作者出仕和辞官情形的写照。 （4）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓 （4）“孤松”示孤高坚贞 之志，托物言志。
人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。
而遐观。云无心以出岫，鸟倦 远方的天空。云气自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的
飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松 小鸟也知道飞回巢中。日光黯淡，即将落山，我手抚着孤松，
《归去来兮辞》 第二课时
• 7.景翳翳以将入 • 景，同影，日光。 • 翳翳，阴暗的样子。 • 入，收，指日落。以，表承接， 可以不译。将入，指太阳快要 落山。
小组交流
• 1、从开头到“觉今是而昨非”写 作者的思想斗争，想辞官归隐，却 又似割舍不下；想积极入世，继续 仕途，又与自己心性不合。作者是 如何劝说自己决定归隐田园的？ • 2、归隐后作者从那几个方面写了 辞官归隐之乐？
总 结
• 叙事线索： • 辞官——归途——抵家——室内生活 ——涉园——出游——纵情山水—— 如何度过余生。 • 抒情线索： • 自责自悔——自安自乐——乐天安命
讨论1：
有人认为本文结尾一 句“聊乘化以归尽，乐夫 天命复奚疑？”包含着悲 观消极的思想，试结合全 文内容，谈谈你的看法。
• 消极：陶渊明的辞官归隐，也有 着消极避世的成分。如辞中写他 “善万物之得时”之后，即慨叹 人生短促，“感吾生之行休”； 末了一段，在自述了不慕富贵， 不期帝乡，唯求耘耔这一可贵思 想之后，却引申到乘化归尽、乐 天安命这一陈腐的人生哲理上去。 表现了陶渊明世界观的消极面。
• 3、本文的艺术特色可以从以下几方 面把握 • （1）.铺张扬厉，讲求辞藻色彩和骈 偶。而且行文注意对仗骈偶：“或命 巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦 崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓 而始流。善万物之得时，感吾生之行 休。”这里保持了辞赋的用韵并讲求 辞采华美的特点，又避免了堆砌辞藻、 华而不实的弊病，增强了赋的抒情性 和感染力，使辞赋具有了抒情诗的部 分功能。
自责宽慰
一、自读质疑 已往
对比
来者
二、交流释疑 出 归
仕 隐
三、内容梳理
昨非
今是
自安自得
归途之乐 抵家之乐
室内之乐
归去来兮辞第二课时精华版
当堂检测
关汉卿的戏剧语言不是雕琢镂饰，是 其返璞归真的自然本色，既富有生活气息， 又具有强烈的艺术韵味，而被称为“字字 本色”，被尊为“本色派”之首。
“返璞归真”去掉外在的装饰，恢复其本来的 质朴状态。此句中谈的是关汉卿戏剧语言的自 然本色，无所谓“返”；
钓船归 贺铸 当堂检测 绿净春深好染衣，际柴扉。 溶溶漾漾白鸥飞，两忘机。 南去北来徒自老，故人稀。 夕阳长送钓船归，鳜鱼肥。
思想来源
陶渊明，出身于破落仕宦家庭。年幼时，家庭衰微， 九岁丧父，与母妹三人度日。孤儿寡母，都在外祖父孟嘉 家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未 尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若 无人。” 渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者.” 日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖 父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件， 在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他 不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还 学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。 时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种 不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的 两种不同的志趣。
用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭
泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便
求之。及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽
切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。
回顾旧知
于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔， 当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏 奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。 因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙已 岁十一月也。
精讲精评
整体把握
第１段小结：
精讲精评
写弃官归田的原因和弃官归田时的 欢快心情。 自责之词 田园将芜，心为形役 辞官归田
《归去来兮辞》第二课时PPT
如何看待陶渊明的归隐行为？
陶渊明的归隐是其对黑暗现实完全绝望后采取的一种无奈的守志方 法。他的归隐有一种苦涩的味道。
达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子 修身、齐家、治国、平天下。——《礼记·大学》
这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下， 是几千年来无数知识者的最高理想。“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第 一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。
①助词，无义 ②何，为什么 ③被 ④何，为什么 ⑤主谓之间，取独 ⑥补救 ⑦表并列 ⑧飞扬，形容船行驶较快 ⑨主谓之间，取独
解析
文章第一段作者说明了辞官归家的原因是什么？（用原文作答） 作者对此的情感态度从哪几句能看出？ 后四句用了什么手法，体现作者什么样的心情？
“田园将芜” “心为形役”
出 “已往” 仕 “昨非”
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
“孤松”示孤高坚贞之志，托物言志。
文本研读--第三段
归去来兮，请息交以绝游。世与我 而相违，复驾言❶兮焉❷求？悦❸亲戚之 情话❹ ，乐❺琴书以消忧。农人告余以春 及❻ ，将有事于西畴❼ 。或命巾车，或 棹❽孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善❾万物 之得时，感吾生之行休❿ 。
就
1、三径就荒 2、金就砺则利
（接近） （靠近，接近）
3、荆轲遂就车而去 （登上）
4、河海不择细流，故能就其深 （成就）
而 1、觉今是而昨非
2、门虽设而常关 3、鸟倦飞而知还
（连词，表并列） （连词，表转折） （连词，表顺承）
扇 倾 藏 拼 施 洋 彰 呈 跟 塘 广 讲 此 准 标 呜 玻
陶渊明的归隐是其对黑暗现实完全绝望后采取的一种无奈的守志方 法。他的归隐有一种苦涩的味道。
达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子 修身、齐家、治国、平天下。——《礼记·大学》
这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下， 是几千年来无数知识者的最高理想。“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第 一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。
①助词，无义 ②何，为什么 ③被 ④何，为什么 ⑤主谓之间，取独 ⑥补救 ⑦表并列 ⑧飞扬，形容船行驶较快 ⑨主谓之间，取独
解析
文章第一段作者说明了辞官归家的原因是什么？（用原文作答） 作者对此的情感态度从哪几句能看出？ 后四句用了什么手法，体现作者什么样的心情？
“田园将芜” “心为形役”
出 “已往” 仕 “昨非”
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
“孤松”示孤高坚贞之志，托物言志。
文本研读--第三段
归去来兮，请息交以绝游。世与我 而相违，复驾言❶兮焉❷求？悦❸亲戚之 情话❹ ，乐❺琴书以消忧。农人告余以春 及❻ ，将有事于西畴❼ 。或命巾车，或 棹❽孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善❾万物 之得时，感吾生之行休❿ 。
就
1、三径就荒 2、金就砺则利
（接近） （靠近，接近）
3、荆轲遂就车而去 （登上）
4、河海不择细流，故能就其深 （成就）
而 1、觉今是而昨非
2、门虽设而常关 3、鸟倦飞而知还
（连词，表并列） （连词，表转折） （连词，表顺承）
扇 倾 藏 拼 施 洋 彰 呈 跟 塘 广 讲 此 准 标 呜 玻
《归去来兮辞并序》第二课时
C．饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但 是违背本意去做官，身心都感到痛苦。
D. 犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便 辞官归乡。
15.仿“木欣欣以向荣，泉涓涓而始 流”，另造一对偶句。
答：
【答案】 叶淡淡以留意，花艳艳以娇人。 山青青以凝碧，水潺潺而悠思。
A.三径就荒（就，近于） B.审容膝之易安（审，觉察） C.聊乘化以归尽（聊，姑且）
D 委：随， 顺从
D.曷不委心任去留（委，委托）
5． 对加点词解释有误的一项是 （ C ）
• A．生生所资（生活） • B．脱然有怀（轻快的样子） • C．寻程氏妹丧于“以”字的用法不同于其他三句
特殊句式
3 省略句 （1）（余）情在骏奔（省略主语 “余”） （2）寓形宇内复几时（“形”与“宇” 之间省略介词“于”） （3）稚子候门（省略“于”，正常语 序应为：稚子于门候） 4 被动句 （1）遂见用于小邑（见，被）
特殊句式（固定句式）
乃瞻衡宇，载欣载奔： 载……载……， 一边……一边……。
仲秋至冬，在官八十余日。 从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇 文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。
学习第一段
归去来兮，田园将芜胡不归？ 回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？
既自以心为形役，奚惆怅而独悲！ 被动句
请分析以下五个疑问代词的含义
田园将芜胡不归 （田园快要荒芜了，为什么 不回去呢？）
奚惆怅而独悲 （为什么还愁苦则独自悲伤呢？）
复驾言兮焉求 （我还乘车出去干什么呢？）
曷不委心任去留 （何不随心任意地生活呢？）
胡为乎遑欲何之 （为什么那样遑遑终日，想到 哪里去呢？）
D. 犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便 辞官归乡。
15.仿“木欣欣以向荣，泉涓涓而始 流”，另造一对偶句。
答：
【答案】 叶淡淡以留意，花艳艳以娇人。 山青青以凝碧，水潺潺而悠思。
A.三径就荒（就，近于） B.审容膝之易安（审，觉察） C.聊乘化以归尽（聊，姑且）
D 委：随， 顺从
D.曷不委心任去留（委，委托）
5． 对加点词解释有误的一项是 （ C ）
• A．生生所资（生活） • B．脱然有怀（轻快的样子） • C．寻程氏妹丧于“以”字的用法不同于其他三句
特殊句式
3 省略句 （1）（余）情在骏奔（省略主语 “余”） （2）寓形宇内复几时（“形”与“宇” 之间省略介词“于”） （3）稚子候门（省略“于”，正常语 序应为：稚子于门候） 4 被动句 （1）遂见用于小邑（见，被）
特殊句式（固定句式）
乃瞻衡宇，载欣载奔： 载……载……， 一边……一边……。
仲秋至冬，在官八十余日。 从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇 文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。
学习第一段
归去来兮，田园将芜胡不归？ 回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？
既自以心为形役，奚惆怅而独悲！ 被动句
请分析以下五个疑问代词的含义
田园将芜胡不归 （田园快要荒芜了，为什么 不回去呢？）
奚惆怅而独悲 （为什么还愁苦则独自悲伤呢？）
复驾言兮焉求 （我还乘车出去干什么呢？）
曷不委心任去留 （何不随心任意地生活呢？）
胡为乎遑欲何之 （为什么那样遑遑终日，想到 哪里去呢？）
归去来兮辞 第二课时
仆人们欢欢喜喜出来迎接，小儿早就等候在屋门口。院子里的小路快要 荒芜了，松菊还长在那里。带着幼儿们走进屋内，美酒已经满杯。
家人欢迎主子辞官归来，主仆同心，长幼一致，作者深感快慰。 “三径就荒，松菊犹存”用典，“三径”是隐士住处的代称，“松菊” 象征高洁的品质。“松菊犹存”喻指自己高洁的品格犹在。“有酒盈樽” 示平生之愿已足。这两句话意蕴丰富，既表达了对久违的田园生活的向 往，又有恨自己不能早些归来的感叹！
探究思考1：“三径就荒，松菊犹存” 蕴涵着作者什么样的感情？
家园的小径都快荒芜了，但是松菊还在那里傲然挺立。
这里有对久违的田园生活的向往，有恨自己不早归来以致家园荒芜 的感叹。
更重要的是“松菊犹存”比喻的是自己高洁的品格。 松四季常青，也是作者的品质长存，菊傲然怒放于寒秋， 也是作者的傲岸独立、不与世俗同流合污的品质的体现。
归去来兮！田园将芜胡不归？
来：助词，无义。 芜：荒芜。 胡：疑问代词，为什么。
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？
“归去来兮”是田园的召唤，也是作者本性的召唤。开门见山 言志，能感到作者轻松自在的心情 以反问表明自己心意已决， 不容置疑。起两句无异于对自己的当头棒喝，正表现人生之大彻 大悟。
乃瞻衡宇，载欣载奔。 乃：于是、然后。 瞻：远望。 衡宇：简陋的房子。 载…载：一边…一边。
看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。
“奔”字写出作者到家时像孩子般欢呼雀跃，这与在官时 “惆怅而独悲”的心情形成了鲜明的对比。
童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，
松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。 稚子：幼儿。
就：接近。 盈：满。
“归去来兮”的缘由（官场污浊，不愿同流合污；仕途即迷途，践之未远， 回头不迟）
舟遥遥以轻飏（yáng），风飘飘而吹衣。
家人欢迎主子辞官归来，主仆同心，长幼一致，作者深感快慰。 “三径就荒，松菊犹存”用典，“三径”是隐士住处的代称，“松菊” 象征高洁的品质。“松菊犹存”喻指自己高洁的品格犹在。“有酒盈樽” 示平生之愿已足。这两句话意蕴丰富，既表达了对久违的田园生活的向 往，又有恨自己不能早些归来的感叹！
探究思考1：“三径就荒，松菊犹存” 蕴涵着作者什么样的感情？
家园的小径都快荒芜了，但是松菊还在那里傲然挺立。
这里有对久违的田园生活的向往，有恨自己不早归来以致家园荒芜 的感叹。
更重要的是“松菊犹存”比喻的是自己高洁的品格。 松四季常青，也是作者的品质长存，菊傲然怒放于寒秋， 也是作者的傲岸独立、不与世俗同流合污的品质的体现。
归去来兮！田园将芜胡不归？
来：助词，无义。 芜：荒芜。 胡：疑问代词，为什么。
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？
“归去来兮”是田园的召唤，也是作者本性的召唤。开门见山 言志，能感到作者轻松自在的心情 以反问表明自己心意已决， 不容置疑。起两句无异于对自己的当头棒喝，正表现人生之大彻 大悟。
乃瞻衡宇，载欣载奔。 乃：于是、然后。 瞻：远望。 衡宇：简陋的房子。 载…载：一边…一边。
看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。
“奔”字写出作者到家时像孩子般欢呼雀跃，这与在官时 “惆怅而独悲”的心情形成了鲜明的对比。
童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，
松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。 稚子：幼儿。
就：接近。 盈：满。
“归去来兮”的缘由（官场污浊，不愿同流合污；仕途即迷途，践之未远， 回头不迟）
舟遥遥以轻飏（yáng），风飘飘而吹衣。
人教高中语文必修5《归去来兮辞》第二课时
课堂小结：
• 1、请息交以绝游 息：停止 悦：以……喜悦 善：喜欢、羡慕
• 2、悦亲戚之情话 • 4、善万物之得时
• 3、或命巾车，或棹孤舟 或：有时 • 5、曷不委心任去留 委心：随着自己的心意 • 6、胡为乎遑遑欲何之 胡为乎：为什么 • 7、聊乘化以归尽 聊乘化：姑且顺应自然
• 8、乐夫天命复奚疑！ 奚：什么
•
请其他同学认真听，及时发现朗读中出 现的字音、断句等问题，等朗读结束后及 时更正！
学习指导二
• 请同学们借助课下注释、古汉词典等，疏通文 意，并标注出不理解的字词、句子。
• 4分钟后检测，看哪个小组理解的更为准确、
翻译的更为流畅。 • 温馨提示：请大家关注课文上下文的联系！
•
归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复 驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农 人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹 孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以 向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之 行休。 • 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？ 胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸， 临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
课堂小结：
9、或棹孤舟 棹:名词作动词,船桨——划桨、划船。 10、木欣欣以向荣 欣欣：修饰作用，与“向荣” 一样，表示滋长茂盛的样子。 11、感吾生之行休 行：行将、即将。 12、寓形宇内 寓:寄托； 宇内:天地之间。 13、植杖 植：放置、放下 14、怀良辰 怀：怀着，趁着
课堂作业
• 请同学们背诵并填写重点名句。
课前准备
• 请同学们拿出课本、笔记本、古代汉语词 典等学习用品，准备上课！ • 复习上节课所学内容，背诵课文第一段及 第二段重点语句！
归去来兮辞(第二课时)
抵家时的欣喜悠闲现在哪些语句当中？ 到家后衣食住行的闲适又从何看出？ “载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”， 可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景， 尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎 接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都 盛情，一幅美好的天伦之乐图。 “引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”， 既有室中之乐，也有园中之乐，这是真 正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中 的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
本段中，陶潜隐居乡村的生活乐
趣，从哪些方面可以看出？
（1）家园之乐——悦亲戚之情话；乐琴书以 消忧； （2）田野劳作之乐——告余春及，有事西畴； （3）出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。 中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动， 自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一 个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书 的隐士情怀之四。
作者的形象：
不与当时黑暗的上层社会同流 合污，热爱田园，安贫乐道，超然 物外，有着高洁志趣的形象。
“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为 中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人 费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣， 但这并不意味着陶渊明消极避世。 古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独 裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持 独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、 辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不过渊明比较明显，且 付诸实际行动罢了。我们知道，陶晚年作过大量诗，“猛 志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于 他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃 动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着 苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归 去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表 明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。
《归去来兮辞》第二课时
编制人：蒋欣华使用日期：2014.8 教研组长：《归去来兮辞》第二课时一、教学目标：1、阅读翻译一、二段，弄懂并积累文言词语“来、胡、奚、以、而、谏、三径、审、容膝、策、扶老”等。
2、归纳整理一、二段的文言知识3、背诵课文一、二段。
二、教学重点：归纳整理文言知识。
三、教学难点：理解背诵一、二段。
四、教学过程：（包括：1、设疑自探2、解疑合探3、质疑再探4、运用拓展）五、（一）、情境导入朗朗乾坤，是陶渊明挣脱了名缰利锁的羁绊；滚滚红尘，又是陶渊明拒绝了高官厚禄的诱惑。
昨天我们通过鉴赏《归去来兮辞》的序文，初步了解了陶渊明辞官归隐的原因。
今天让我们通过阅读《归去来兮辞》的辞文，去进一步探讨这个问题。
（二）、设疑自探自探提纲：1、翻译一、二段，解释重点文言字词的含义。
2、一、二段中有哪些特殊的文言知识，请加以归纳。
3、本部分是按照怎样的线索叙事的？（三）、解疑合探1、翻译一、二段，解释重点文言字词的含义。
（注意加粗的字词）归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？（以：动词，让；而：连词，表并列关系）悟已往之不谏，知来者之可追。
（之：结构助词，主谓之间，取消句子独立性）实迷途其未远，觉今是而昨非。
（其：句中助词；而：连词，表并列关系）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
（以：连词，连接状语和中心词，表修饰关系；而：连词，连接状语和中心词，表修饰关系）问征夫以前路，恨晨光之熹微。
（以：介词，用，拿；之：结构助词，主谓间，取消句子独立性）乃瞻衡宇，载欣载奔。
（乃：副词，才；载……载……：助词，一边……一边……）僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
（以：连词，表目的关系；以：连词，表因果关系）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
（以：连词，表目的关系；之：结构助词，主谓之间，取消句子独立性）园日涉以成趣，门虽设而常关。
（以：连词，表因果关系，因而；而：连词，表因果关系）策扶老以流憩，时矫首而遐观。
归去来兮辞第二课时剖析
第一段： 弃官归家——自责自我安慰
已往
对比
来者归 隐Fra bibliotek出 仕
昨非
今是
第一段写了弃官归田的原因和弃官回 家路途中的情形，表达了诗人因误入官场 而自责、因能及时醒悟而自慰以及归途中 无比欢快的心情。
从第二段中又可以看出陶潜 又有什么样的隐士情怀？
• 淡泊明志，闲适自在的 隐士情怀 。
第三段中，陶潜隐居乡村的 生活乐趣，从哪些方面可以看出？
痛苦,矛盾
象征
• 象征是用一种具体的形象表示某种抽 象的情思和理念。 • 当外物的品格与诗人的情志相一致时， 诗人往往借物言志，托物抒情。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还
出则无心归则有意，正是作者出 仕和辞官情形的写照。 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓 “孤松”示孤高坚贞之志，托 物言志。
和郭主簿二首
芳菊开林耀，青松冠岩列。
二、感情线索
全文主旨
《归去来兮辞》是陶渊
明辞官归隐之际与上流社 会公开决裂的政治宣言。 文章以绝大篇幅写了他脱 离官场的无限喜悦，想象 归隐田园的无限乐趣，表 现了作者对大自然和隐居 生活的向往和热爱。
问题探究
怎样理解文中流露出的某些情绪?
岁暮年衰--善万物之得时,感吾生之行休 人生无常--寓形宇内复几时,曷不委心任去留 乐天知命--聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑
整体把握
第二部分（２、３段）小结：
极力描写归田的生活乐趣。
抵家
欣 喜 若 狂
居室
舒 适 安 逸
涉园
留 连 忘 返
出游
重 审 心 志
整体把握
第三部分（第４段）小结： 抒发诗人“乐天安命”的情怀。
承上而问
自我解答 卒章显志
已往
对比
来者归 隐Fra bibliotek出 仕
昨非
今是
第一段写了弃官归田的原因和弃官回 家路途中的情形，表达了诗人因误入官场 而自责、因能及时醒悟而自慰以及归途中 无比欢快的心情。
从第二段中又可以看出陶潜 又有什么样的隐士情怀？
• 淡泊明志，闲适自在的 隐士情怀 。
第三段中，陶潜隐居乡村的 生活乐趣，从哪些方面可以看出？
痛苦,矛盾
象征
• 象征是用一种具体的形象表示某种抽 象的情思和理念。 • 当外物的品格与诗人的情志相一致时， 诗人往往借物言志，托物抒情。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还
出则无心归则有意，正是作者出 仕和辞官情形的写照。 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓 “孤松”示孤高坚贞之志，托 物言志。
和郭主簿二首
芳菊开林耀，青松冠岩列。
二、感情线索
全文主旨
《归去来兮辞》是陶渊
明辞官归隐之际与上流社 会公开决裂的政治宣言。 文章以绝大篇幅写了他脱 离官场的无限喜悦，想象 归隐田园的无限乐趣，表 现了作者对大自然和隐居 生活的向往和热爱。
问题探究
怎样理解文中流露出的某些情绪?
岁暮年衰--善万物之得时,感吾生之行休 人生无常--寓形宇内复几时,曷不委心任去留 乐天知命--聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑
整体把握
第二部分（２、３段）小结：
极力描写归田的生活乐趣。
抵家
欣 喜 若 狂
居室
舒 适 安 逸
涉园
留 连 忘 返
出游
重 审 心 志
整体把握
第三部分（第４段）小结： 抒发诗人“乐天安命”的情怀。
承上而问
自我解答 卒章显志
归去来兮辞★第二课时
归去来兮辞★第二课时[教学要点]检查背诵。
突破难点，理解述志中渗透的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。
学习疑问代词及文言虚词的用法，归纳一词多义。
[教学步骤]一、检查背诵，个别抽查、轮流背诵或滚动式背诵。
二、难点突破提问：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。
学生讨论。
明确：“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。
文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。
古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。
除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不除渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。
在前面介绍陶渊创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。
诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性。
他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗？因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，应有完整的认识。
三、小结：欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。
那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。
《归去来兮辞并序》PPT(第二课时)
归去来兮辞（并序）
作者：陶渊明
第二课时
2021原因。 2、通过名句赏析，理解记述中渗透出的或喜或哀，或 决绝或犹疑的复杂感情。 3、归纳相关虚词的用法，掌握重点句式的用法。
名句赏析
细品作者的情感和文章的脉 络，找出名句，理解它们在 文中的作用。
1.“悟已往之不谏，知来者之可追。”
在文中作者以此宽慰自己。作者觉悟到过去 出仕之事做错了，已经不能改正，但知道未来之 事（指归隐）还可以挽救。此句在文中有明确所 指，然独立看，也可用于不要沉溺于往事的感 伤，凡事应当往前看，抛却过去，把握未来之语 境。
2.“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
用“无心”、“知”两词，将云、鸟人格 化，使作者之情投射于物，物与人融合一体。充 分表现了作者对自然率直、朴真的情感。从中可 以感知自然是人情感之对象，自然着上人之色 彩，便有了精神气。
另一方面，东晋末期，政治混乱，社会动荡不安，正 直之士做官也难得到重用，于是他也像当时许多士大夫一 样，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉。欲 伸志而不能，内心的悲哀自然是难以避免的。同时，就文 章看，陶渊明的归去之乐始终伴随着生存之限，于是在自 我陶醉的同时，也不断进行自我安慰，这从文中的问句可 以看出。但是，他在作品中把得自自然的快乐表达得如此 真率，不能不说他的确有“质性自然”、“性本爱丘山” 的一面。
归纳总结文言知识： 田园将芜胡不归
（田园快要荒芜了，为 什么不回去呢？）
归纳总结文言知识：
奚惆怅而独悲
（为什么还愁苦则独 自悲伤呢？）
复驾言兮焉求 （我还乘车出去干什么呢？）
曷不委心任去留 （何不随心任意地生活呢？）
胡为乎遑欲何之 （为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）
2.“以、而、”两 个文言虚词用法归 纳。
作者：陶渊明
第二课时
2021原因。 2、通过名句赏析，理解记述中渗透出的或喜或哀，或 决绝或犹疑的复杂感情。 3、归纳相关虚词的用法，掌握重点句式的用法。
名句赏析
细品作者的情感和文章的脉 络，找出名句，理解它们在 文中的作用。
1.“悟已往之不谏，知来者之可追。”
在文中作者以此宽慰自己。作者觉悟到过去 出仕之事做错了，已经不能改正，但知道未来之 事（指归隐）还可以挽救。此句在文中有明确所 指，然独立看，也可用于不要沉溺于往事的感 伤，凡事应当往前看，抛却过去，把握未来之语 境。
2.“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
用“无心”、“知”两词，将云、鸟人格 化，使作者之情投射于物，物与人融合一体。充 分表现了作者对自然率直、朴真的情感。从中可 以感知自然是人情感之对象，自然着上人之色 彩，便有了精神气。
另一方面，东晋末期，政治混乱，社会动荡不安，正 直之士做官也难得到重用，于是他也像当时许多士大夫一 样，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉。欲 伸志而不能，内心的悲哀自然是难以避免的。同时，就文 章看，陶渊明的归去之乐始终伴随着生存之限，于是在自 我陶醉的同时，也不断进行自我安慰，这从文中的问句可 以看出。但是，他在作品中把得自自然的快乐表达得如此 真率，不能不说他的确有“质性自然”、“性本爱丘山” 的一面。
归纳总结文言知识： 田园将芜胡不归
（田园快要荒芜了，为 什么不回去呢？）
归纳总结文言知识：
奚惆怅而独悲
（为什么还愁苦则独 自悲伤呢？）
复驾言兮焉求 （我还乘车出去干什么呢？）
曷不委心任去留 （何不随心任意地生活呢？）
胡为乎遑欲何之 （为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）
2.“以、而、”两 个文言虚词用法归 纳。
归去来兮辞第二课时
饮酒 其五
归后 天伦之乐 游园之乐 结庐在人境，而无车马喧。
试分析几个意向的含意？ 问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。源自此中有真意，欲辨已忘言。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦 亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或 命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣， 泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
魏晋文人是中国文化史上最卓荦不群的一群。 鲁迅先生有篇文章《魏晋文人与药与酒的关系》 概括了这群人的本质：不肯与庙堂朝廷同流合污， 又精神极度空虚，只能寄予情山水、或药或酒， 打发一生美好时光。如建安七子的孔融、王粲； 如竹林七贤的嵇康、刘伶，更有东晋衣冠南渡后 的王羲之等。
行散……走了之后，全身发烧，发烧之后又发冷。普 通发冷宜多穿衣，吃热的东西。但吃药后的发冷刚刚要 相反：衣少，冷食，以冷水浇身。
吃了散之后，衣服要脱掉，用冷水浇身；吃冷东西；
饮热酒。这样看起来，五石散吃的人多，穿厚衣的人就 少；……不能穿窄衣。为预防皮肤被衣服擦伤，就非穿 宽大的衣服不可。现在有许多人以为晋人轻裘缓带，宽 衣，在当时是人们高逸的表现，其实不知他们是吃药的 缘故。
还有，吃药之后，因皮肤易于磨破，穿鞋也不方便，
故不穿鞋袜而穿屐。所以我们看晋人的画象和那时的文 章，见他衣服宽大，不鞋而屐，以为他一定是很舒服， 很飘逸的了，其实他心里都是很苦的。
归前 悔→醒 归中 问→恨
少无适俗韵，性本爱丘山。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊
犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南
窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老
《归去来兮辞并序》第二课时
积累
目标
解读
明确本课学习目标
出示本课时学习目标
明确目标
文本分析
2、精读第2段
3、精读第3、4段
流畅自如阅读
疏通字句意义
掌握文言知识
1、积累第2段文言知识
（1）朗诵第二自然段，注意节奏、语气和韵律。
（2）学生前后交流，解决字词问题，找出重点文言知识，并翻译。请学生回答。
1）第一自然段最后表现出了作者回家途中欣喜和急迫的感情，第二自然段中，到家后，作者感情又有什么新的表现？
提炼的课题
积累 诵读 感悟
教学重难点
1、解读陶潜这一隐逸诗人的形象及其意义探讨
2、“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解
教学手段运用
教学资源选择
PPT、练习册、新新学案务
教师如何教
学生如何学
新课
导入
预习课文
对一个厌倦官场束缚和世俗条框的人而言，如今终于可以摆脱了，如果你处在这种情景，你有何感受?导入新课
（3）与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；
（4）巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园、琴书诗酒的归隐情结读者可以看出，在这种闲适的田园生活中，诗人心情自然而宁静，达到了心灵发展的真正和谐的境地，这才是真正的归隐。
2、以《我眼中的陶渊明》为题，写一篇随笔。
预习内容布置
预习《滕王阁序》
“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，不好意思出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，所有的感情都融合在她默默地劳动之中了。多好的一幅天伦之乐图啊！
目标
解读
明确本课学习目标
出示本课时学习目标
明确目标
文本分析
2、精读第2段
3、精读第3、4段
流畅自如阅读
疏通字句意义
掌握文言知识
1、积累第2段文言知识
（1）朗诵第二自然段，注意节奏、语气和韵律。
（2）学生前后交流，解决字词问题，找出重点文言知识，并翻译。请学生回答。
1）第一自然段最后表现出了作者回家途中欣喜和急迫的感情，第二自然段中，到家后，作者感情又有什么新的表现？
提炼的课题
积累 诵读 感悟
教学重难点
1、解读陶潜这一隐逸诗人的形象及其意义探讨
2、“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解
教学手段运用
教学资源选择
PPT、练习册、新新学案务
教师如何教
学生如何学
新课
导入
预习课文
对一个厌倦官场束缚和世俗条框的人而言，如今终于可以摆脱了，如果你处在这种情景，你有何感受?导入新课
（3）与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；
（4）巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园、琴书诗酒的归隐情结读者可以看出，在这种闲适的田园生活中，诗人心情自然而宁静，达到了心灵发展的真正和谐的境地，这才是真正的归隐。
2、以《我眼中的陶渊明》为题，写一篇随笔。
预习内容布置
预习《滕王阁序》
“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，不好意思出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，所有的感情都融合在她默默地劳动之中了。多好的一幅天伦之乐图啊！
归去来兮辞第二课时
第四课《归去来兮辞》并序（第二课时）【学习目标】1、了解有关作者、文体及写作背景知识有感情地诵读全文掌握重要字句2、诵读感知借助学案，通其大意师生探究，解决疑难通过题目，落实字词分析第二、三自然段的相关内容，进行重点翻译3、初步感知陶渊明的思想【学习重点和难点】1．理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求2．理解记述中渗透出的或喜或哀、或决绝或犹疑的复杂感情3．归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式【解决方式】1. 朗读、翻译、鉴赏、讨论、点拨2．学案导学：通过查找工具书和课下注解，扫清文字障碍。
【自主预习】一、掌握下列加点字词的意义或用法1、请息交．．（）以绝游。
2、悦．（意义：用法：）亲戚．．（古．．（古义：今义：）之情话义：今义：）。
3、乐．（意义：用法：）琴书．．（意义：用法：）以消忧。
4、或．（）命．（）巾车，或棹．（）孤舟。
5、善．（意义：用法：）万物之得时。
6、寓形宇内．．（）复几时7、胡为．．（）？．．（）乎遑遑欲何之8、聊．（）乘．（）化．（）以归尽！【合作探究】1、翻译以下句子引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，扶孤松而盘垣。
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
【当堂检测】1、一词多义①丁壮者引弦而战《塞翁失马》（）②相如引车避匿《廉颇蔺相如列传》（）③引壶觞以自酌《归去来兮辞》（）④乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如《廉颇蔺相如列传》（）⑤初一交战，操军不利，引次江北《赤壁之战》（）⑥不宜妄自菲薄，引喻失义《出师表》（）⑦敢竭鄙怀，恭疏短引《滕王阁序》（）⑧引兵欲攻燕（）⑨引以为流觞曲水（）①聊乘化以归去，乐夫天命复奚疑（）乘②因利乘便，宰割天下（）③以区区之地，致万乘之势（）补充：相当于“何”的疑问代词：田园将芜胡不归胡既自以心为形役，奚惆怅而独悲奚世与我而相违，复驾言兮焉求焉寓形宇内复几时，曷不委心任去留曷2、虚词（选做题）【课下作业】1、第三段怎样叙写诗人回归田园之后的生活的？2、请从内容和结构两方面分析“善万物之得时，感吾生之行休”的作用。
归去来兮第2课时
第一部分（第１段）小结：
写弃官归田的
原因和弃官归田时 的欢快心情。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
于是看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。
三径就荒，松菊犹存。
院里的小路快要荒芜了，松和菊还是原样；
携幼入室，有酒盈樽。
带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
被任命为小城的官吏
心惮远役
心里害怕到远地服役
尝从人事，皆口腹自役
我曾经出仕，（但）都是为了都是为 了谋生糊口而役使自己
怅然慷慨
失意感慨
因事顺心
因为辞官顺遂心愿
敛裳宵逝
收拾行装连夜离去Βιβλιοθήκη 归去来兮，田园将芜胡不归？
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？
既自以心为形役，奚惆怅而独悲！
既然自己让心灵被形体所役使，为什么如 此失意而独自伤悲？
明确:淡泊明志、闲适自在的隐士情怀。
陶氏有哪首名诗与此段具有相同的心境？
《饮酒》其五
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
1、翻译句子 悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其 未远，觉今是而昨非。
2、默写第一段
作业布置
陶 渊 明
学习目标
①掌握一二段有关文言词语和句式。
②理清作者行文线索，背诵课文。
• 回读序文
序文小结：
叙述了作者家贫出仕和 弃官归田的经过，交代了写 作的缘由。
耕植不足以自给
耕田植桑不够用来供给自己（生活）
归去来兮第二课
第二层写回家后的日常生活，也含三节：
前一节写饮酒自遣，这是室中之乐；
后两节写涉园观景，留连忘返，这是园中之乐。这是真正的隐者之乐，跟迁客们的闲适心情绝不相同。
讨论：1、归家途中的迫切体现在哪里？
2、抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？
3、到家后衣食住行的闲适有从何看出？
明确：1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
（1）将“_________”与“_________”对调位置。
（2）将“_________”与“_________”对调位置。
3．用“考生和高校”作开头，重组下面这个句子，不得改变原意。
前年开始试行的春季高考，一方面增加了高校选拔人才的机会，另一方面也增加了考生选择高校的机会，因而受到高校和考生的普遍欢迎。
3.背诵全文。
执教人
梁晓
备课
时间
10月23日.
授课
时间
月日
重
点
了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。
课时
2
难
点
理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。
教学用具
多媒体
学案内容
教法学法
课
前
预
习
素
材
准
备
归纳Байду номын сангаас结法
关键词语
问题提出
预习反馈（5分钟左右）
检查的问题
存在的问题
（3）、与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；
（4）、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。
前一节写饮酒自遣，这是室中之乐；
后两节写涉园观景，留连忘返，这是园中之乐。这是真正的隐者之乐，跟迁客们的闲适心情绝不相同。
讨论：1、归家途中的迫切体现在哪里？
2、抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？
3、到家后衣食住行的闲适有从何看出？
明确：1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
（1）将“_________”与“_________”对调位置。
（2）将“_________”与“_________”对调位置。
3．用“考生和高校”作开头，重组下面这个句子，不得改变原意。
前年开始试行的春季高考，一方面增加了高校选拔人才的机会，另一方面也增加了考生选择高校的机会，因而受到高校和考生的普遍欢迎。
3.背诵全文。
执教人
梁晓
备课
时间
10月23日.
授课
时间
月日
重
点
了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。
课时
2
难
点
理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。
教学用具
多媒体
学案内容
教法学法
课
前
预
习
素
材
准
备
归纳Байду номын сангаас结法
关键词语
问题提出
预习反馈（5分钟左右）
检查的问题
存在的问题
（3）、与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；
（4）、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。
《归去来兮辞》第二三课时ppt
表修饰 表承接 表修饰 表修饰 表并列 表修饰 表承接 表承接
一词多义
寻：寻程氏妹丧于武昌
不久
既窈窕以寻壑
探寻 为„„命名。 或命巾车 坐着
命：命篇曰
名句默写
1. ，知来者之可追；实迷途其未远， 。 2.僮仆欢迎， 。 ， 。 3.策扶老以流------------------。 ， 。 4. ， 。农人告余以春及，将有事于西畴。 5. ， 。善万物之得时，感吾生之行休。 6. ， 。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？ 7. ————, ———. ———, 审容膝之易安.
归去来兮辞
陶渊明
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所
资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用
于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田
之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝
乐琴书以消忧 诸侯以惠爱为德 家叔以余贫苦 既自以心为形役
表目的，来。 表目的，来。
表目的，来。 把 因为 让 用、把 把
问征夫以前路 连词，相当于“而” 舟遥遥以轻飏 园日涉以成趣 策扶老以流憩 云无心以出岫 请息交以绝游 木欣欣以向荣 登东皋以舒啸 聊乘化以归尽
朗读节奏
归去/来兮！请//息交/以绝游。
世// 与我 / 而相违,复/ 驾言兮//焉求？
悦// 亲戚/ 之情话,乐 /琴书//以消忧。
农人// 告余以 / 春及，将 //有事于 / 西 畴。或命 /巾车,或棹/孤舟。既//窈窕 /以寻壑,
亦// 崎岖 /而经丘。木// 欣欣以 / 向
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回去吧！让我跟外界断绝交游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？
他们都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
跟亲戚朋友说说知心话使我喜悦，弹琴读书可 以让我快乐，消解忧愁；
农人告余以春及，将有事于西畴。
农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。
或命巾车，或棹孤舟。
有时驾着巾车，有时划着孤舟
不同处在哪里？
明确：是中国士大夫中第一 个劳动实践者，此乃其躬耕 田园，诗酒琴书的隐士情怀。
1、翻译句子 悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其 未远，觉今是而昨非。
2、默写第一段
作业布置
• 1、预习《归去来兮辞》剩余段落， 完成相关练习。 • 2、背诵全文。
陶氏有哪首名诗与此段具有相同的心境？
《饮酒》其五
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
归田的乐趣：自安自得
归途之乐 抵家之乐 室内之乐 园中之乐
归 心 似 箭
欣 喜 若 狂
舒 适 安 逸
留 连 忘 返
归去来兮，请息交以绝游。
2：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些 方面可以看出？
⑴促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话； ⑵弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧； ⑶与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴； ⑷巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
问题3：中国士大夫去田园写劳动，都是倡导
别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜却不同，
2、默写第一段
正音：
惆怅 chóuchàng 飏 yáng
樽 zūn 觞 shāng 眄 miǎn 矫 jiǎo 岫 xiù 翳 yì 熹微
xī
庭柯 kē
盘桓 huán
棹 zhào 窈窕 yǎotiǎo 遑遑 huáng 皋 gāo
明确：眄的写法
乃瞻衡宇，载欣载奔。
于是看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。
三径就荒，松菊犹存。
院里的小路快要荒芜了，松和菊还是原样；
携幼入室，有酒盈樽。
带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
倚着南窗寄托我傲然自得的情怀，知道这狭小之 地反而容易使我心安。
我拿过酒壶酒杯自斟自饮，看看庭院中的树木使我很开颜。
1：归家途中的迫切体现在哪里（可承上段）？
明确：“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤 其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。 2：抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？
“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”， 可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤 其具有情味的是妻子，好似不出来迎接， 但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情， 多好的一幅天伦之乐图啊！
陶 渊 明
学习目标
①掌握二三段有关文言词语和句式。
②理清作者行文线索，背诵课文。
③了解课文的思想内容，体会陶渊 明遗世独立、心胸旷达、淡远潇洒的 风格。
学案反馈：11班
• 完成较好的：
• 完成较差的：
学案反馈：12班
• 完成较好的：
• 完成较差的：
1、心路历程
自责（田园将芜） —自悔（已往不谏，来者可追） —自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
既可以探寻那幽深曲折的沟壑，也可以走过那 道路崎岖的山丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
树木欣欣向荣，泉水涓涓而流，
善万物之得时，感吾生之行休。
我羡慕万物各得其时，感叹自己 一生将要结束。
1：“归去来兮”“息交以绝游”，作者表 现了怎样的思想情怀？ 明确：再一次表明自己厌恶官场，固穷守 节的坚定决心，也是其隐士情怀。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
小园有门却经常关ห้องสมุดไป่ตู้着，每天（独自）在 园中散步兴味无穷；
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
拄着拐杖，走走歇歇，时时抬头向着远方眺望。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
云气悠闲自在地从山穴里飘浮而出，倦飞的小 鸟也知道飞回巢中；
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
阳光暗淡，太阳即将落山，我手扶着孤松， 徘徊流连，不忍离去。
3：到家后衣食住行的闲适从何看出？
“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有 室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士 之乐。
4：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的 隐士情怀？和你所掌握的古诗文有何相通处？ 提示：比如王羲之（快然自足）；比如刘禹锡 （《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”）。
明确:淡泊明志、闲适自在的隐士情怀。
世与我而相违，复驾言兮焉求？
他们都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
跟亲戚朋友说说知心话使我喜悦，弹琴读书可 以让我快乐，消解忧愁；
农人告余以春及，将有事于西畴。
农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。
或命巾车，或棹孤舟。
有时驾着巾车，有时划着孤舟
不同处在哪里？
明确：是中国士大夫中第一 个劳动实践者，此乃其躬耕 田园，诗酒琴书的隐士情怀。
1、翻译句子 悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其 未远，觉今是而昨非。
2、默写第一段
作业布置
• 1、预习《归去来兮辞》剩余段落， 完成相关练习。 • 2、背诵全文。
陶氏有哪首名诗与此段具有相同的心境？
《饮酒》其五
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
归田的乐趣：自安自得
归途之乐 抵家之乐 室内之乐 园中之乐
归 心 似 箭
欣 喜 若 狂
舒 适 安 逸
留 连 忘 返
归去来兮，请息交以绝游。
2：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些 方面可以看出？
⑴促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话； ⑵弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧； ⑶与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴； ⑷巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
问题3：中国士大夫去田园写劳动，都是倡导
别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜却不同，
2、默写第一段
正音：
惆怅 chóuchàng 飏 yáng
樽 zūn 觞 shāng 眄 miǎn 矫 jiǎo 岫 xiù 翳 yì 熹微
xī
庭柯 kē
盘桓 huán
棹 zhào 窈窕 yǎotiǎo 遑遑 huáng 皋 gāo
明确：眄的写法
乃瞻衡宇，载欣载奔。
于是看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。
三径就荒，松菊犹存。
院里的小路快要荒芜了，松和菊还是原样；
携幼入室，有酒盈樽。
带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
倚着南窗寄托我傲然自得的情怀，知道这狭小之 地反而容易使我心安。
我拿过酒壶酒杯自斟自饮，看看庭院中的树木使我很开颜。
1：归家途中的迫切体现在哪里（可承上段）？
明确：“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤 其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。 2：抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？
“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”， 可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤 其具有情味的是妻子，好似不出来迎接， 但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情， 多好的一幅天伦之乐图啊！
陶 渊 明
学习目标
①掌握二三段有关文言词语和句式。
②理清作者行文线索，背诵课文。
③了解课文的思想内容，体会陶渊 明遗世独立、心胸旷达、淡远潇洒的 风格。
学案反馈：11班
• 完成较好的：
• 完成较差的：
学案反馈：12班
• 完成较好的：
• 完成较差的：
1、心路历程
自责（田园将芜） —自悔（已往不谏，来者可追） —自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
既可以探寻那幽深曲折的沟壑，也可以走过那 道路崎岖的山丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
树木欣欣向荣，泉水涓涓而流，
善万物之得时，感吾生之行休。
我羡慕万物各得其时，感叹自己 一生将要结束。
1：“归去来兮”“息交以绝游”，作者表 现了怎样的思想情怀？ 明确：再一次表明自己厌恶官场，固穷守 节的坚定决心，也是其隐士情怀。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
小园有门却经常关ห้องสมุดไป่ตู้着，每天（独自）在 园中散步兴味无穷；
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
拄着拐杖，走走歇歇，时时抬头向着远方眺望。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
云气悠闲自在地从山穴里飘浮而出，倦飞的小 鸟也知道飞回巢中；
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
阳光暗淡，太阳即将落山，我手扶着孤松， 徘徊流连，不忍离去。
3：到家后衣食住行的闲适从何看出？
“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有 室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士 之乐。
4：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的 隐士情怀？和你所掌握的古诗文有何相通处？ 提示：比如王羲之（快然自足）；比如刘禹锡 （《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”）。
明确:淡泊明志、闲适自在的隐士情怀。