新媒体语境下马克思主义大众化传播契机与对策
探究马克思主义大众化传播困境的突破路径
探究马克思主义大众化传播困境的突破路径马克思主义是一种重要的理论体系，其思想对于社会主义国家以及许多资本主义国家都产生了深远的影响。
尽管马克思主义在学术界具有重要地位，但其在大众中的传播却面临着诸多困境。
本文将探讨马克思主义大众化传播的困境，并提出相关的突破路径。
一、马克思主义大众传播的困境1. 学术性难以被理解2. 意识形态偏见由于历史原因以及政治环境的影响，一些人对于马克思主义持有偏见，甚至将其视为“异端邪说”，这在一定程度上影响了马克思主义的传播。
3. 实践化困难1. 简化理论内容，提高易懂度为了让马克思主义更好地被大众理解和接受，我们可以对其理论内容进行简化和提炼，让其更易于被理解和接受。
可以通过漫画、动画等形式来呈现马克思主义的核心思想，使其更加贴近大众生活。
2. 增强宣传和教育力度通过加大对于马克思主义的宣传和教育力度，提高大众对于马克思主义的认识和认同度。
可以通过开展各种形式的讲座、研讨会等活动，加强对于马克思主义的宣传和普及工作。
面对一些人对于马克思主义持有的偏见，我们应该采取积极的措施来回应，通过宣传和教育工作来消除这些偏见。
可以通过举办辩论赛、出版相关书籍等方式来展开相关工作。
4. 推动理论与实践相结合为了让马克思主义更好地贴近大众生活，我们可以积极推动马克思主义的理论与实践相结合。
可以通过组织实践活动、推动社会改革等方式来使马克思主义更好地贴近大众的生活。
5. 创新传播形式，拓展传播渠道为了更好地推动马克思主义的大众化传播，我们可以通过创新传播形式，拓展传播渠道。
可以通过互联网、社交媒体等新兴媒介来进行马克思主义的传播，使其更广泛地被大众接受和认同。
马克思主义的大众化传播困境虽然存在着诸多难题，但只要我们采取积极的措施和策略，就能够找到相应的突破路径。
通过简化理论内容、增强宣传和教育力度、积极回应意识形态偏见、推动理论与实践相结合、创新传播形式等方式，我们可以更好地实现马克思主义的大众化传播，让更多的人能够理解和接受马克思主义的核心思想，从而促进社会的进步和发展。
新媒体环境下加强马克思主义大众化的对策
新媒体环境下加强马克思主义大众化的对策摘要：马克思主义大众化是进行马克思主义理论宣传和传播的过程，实现马克思主义大众化，则是新时期马克思主义政治传播的目标。
而要实现这一目标，就必须实现媒体传播和马克思主义大众化的有机结合。
关键词：新媒体马克思主义大众化传播马克思主义大众化是适应工业化、信息化、全球化深入发展的新形势新任务，也是自觉适应现代社会条件下理论传播新要求的必然选择。
现代社会，随着信息技术的发展，大众传播手段也日新月异。
进入新世纪，信息网络的发展也给当代中国马克思主义大众化提供了机遇，只有采用了先进的传播手段，才能占领理论宣传的至高点，掌握理论教育的主导权，也才能开创马克思主义传播的新局面。
一、充分利用现代化传播手段，增强舆论引导马克思主义大众化要主动适应信息化的新要求，推进理论传播手段的创新，在拓宽原有的传播阵地的基础上，建立全方位、立体式的现代化理论传播体系，借助现代媒体来实现马克思主义大众化的目标。
当前，实现马克思主义大众化要增强广大青少年对马克思主义学习的自觉性和积极性，而网络等现代传媒手段对于青少年有着极强的吸引力和巨大的影响力，因此，充分利用现代化信息网络技术来加快马克思主义大众化建设就显得十分必要。
更为重要的是，在推进马克思主义大众化的过程中，既要运用现代大众传媒和信息手段，又要运用组织传播和人际传播，不断提高人民群众对马克思主义理论的实效。
传统的纸质媒体包括报刊、图书等在科技尚不发达的时代，对马克思主义大众化确实发挥了巨大的作用。
而随着科学技术的快速发展，一些现代化的传播手段开始被运用在中国马克思主义大众化的过程中。
尤其是是互联网具有传播速度快、影响面广、互动交流便捷等特点，已经成为马克思主义大众化不可或缺的重要阵地。
我们要在继续运用各种现代大众传媒的同时，充分运用先进的信息网络平台，构建传播快、覆盖广、互动性强的马克思主义大众化传播体系，推进马克思主义现代化，增强中国特色社会主义理论的吸引力和凝聚力；要以互联网为依托，按照贴近生活、贴近实际、贴近群众的要求，使理论传播的内容易于群众接受。
探究马克思主义大众化传播困境的突破路径
探究马克思主义大众化传播困境的突破路径1. 信息碎片化：随着互联网的快速发展，信息传播的速度和容量大大提高，大量的信息碎片化给人们获取和接受马克思主义思想带来了困难，使得马克思主义的传播受到了冲击。
2. 传统媒体衰落：随着新媒体的兴起，传统媒体的影响力和传播渠道逐渐萎缩，这给马克思主义思想的传播带来了不小的困难。
3. 民粹主义和浅薄化：在当下社会，浅薄、民粹主义的思潮盛行，对马克思主义深刻的思想和理论要求不高，这使得大众化传播面临着不小的挑战。
4. 资本主义文化输出：在全球化的今天，资本主义文化输出日益加剧，这也给马克思主义的大众化传播带来了一定的影响和冲击。
二、突破路径在面对以上诸多困境时，我们可以从以下几个方面来思考马克思主义大众化传播的突破路径：1. 多元化的传播方式随着现代社会的多样化，传播方式也应该及时跟上，提倡多元化的传播方式，例如利用社交媒体、网络直播等方式进行马克思主义思想的传播，以吸引更多的年轻人参与其中。
2. 深化学术研究深化学术研究，提高马克思主义理论的深度和广度，使其更加贴近当代社会和人们的生活，提高其吸引力和可信度。
3. 引入跨学科研究引入跨学科研究，将马克思主义思想与其他学科进行交叉，推动其与社会实践相结合，增强其可操作性和实践性，使马克思主义思想更好地为社会服务。
4. 加强国际传播加强国际传播，将马克思主义思想推向国际舞台，增强其国际影响力，使其成为全球范围内的重要思想资源。
5. 多方合作多方合作与交流，扩大马克思主义思想的影响范围，吸引更多的人参与建立起一个庞大的马克思主义传播网络。
6. 革新传统媒体革新传统媒体，提倡马克思主义思想的传播，如报纸、杂志、电视等传统媒体的改革创新，让更多的人接触到马克思主义思想。
经过上述几个方面的努力，我们有理由相信，马克思主义大众化传播的困境可以得到一定的突破，马克思主义思想会更好地为当代社会服务，为人民谋福祉。
新媒体背景下马克思主义大众化问题研究
1引言马克思主义作为人们认识世界、改造世界的思想武器，需要通过在民众中进行传播和普及，以达到更好地指导人们生活实践的作用，这就需要将马克思主义大众化。
马克思主义大众化是指马克思主义基本原理由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到转变为被广大群众所理解和掌握的过程，是当代中国马克思主义的理论成果和理论创新的普及化、通俗化。
中国共产党历来都十分重视马克思主义的大众化，在党的十七大和十七届四中全会明确提出要推动马克思主义大众化之后，党的十八大进一步强调要“推进马克思主义中国化时代化大众化，坚持不懈地用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民，深入实施马克思主义理论研究和建设工程。
”马克思主义大众化需要有效地传播途径作为支撑。
近年来，以互联网技术和通讯技术为基础发展起来的新媒体正在不断颠覆传统的信息传播方式，逐渐成为人们获得信息和知识的主要渠道。
因此，如何有效地利用新媒体进行马克思主义大众化研究具有十分重要的战略意义。
2新媒体的特点所谓新媒体是相对于传统媒体而言的概念，是指相对于书信、电话、报刊、广播、电影、电视等传统媒体而言的新的媒体形态。
新媒体具有类似于传统媒体的功能，但是又有着与传统媒体截然不同的传播方式。
相对于传统媒体而言，新媒体具有较为明显的特点，正是这些特点的存在使得新媒体成为了马克思主义大众化进程中有别于传统媒体的新型传播方式。
相对于传播媒体而言，新媒体具有四个方面的特点，具体如下。
一是传播者和接受者的关系发生了变化。
传统媒体，如报纸和电视等都具有相对固定的传播者和接受者，传播者负责信息的编辑和传播，居于主动和支配地位，而接受者只能被动的接受信息，处于被动和从属地位。
而新媒体的出现使得双方界限逐渐模糊。
在互联网上，每个人都是信息的接受者，可以自由的选择接受哪些信息，而每个人又都能够成为信息的传播者，可以通过新媒体技术自由地收集、生产和传播信息。
新媒体信息传播者和接受者界限的模糊及相互转换在一定程度上加快了信息的传播速度，也更容易促进各种舆论的形成。
网络时代马克思主义的大众化传播
网络时代马克思主义的大众化传播网络时代，人类社会的信息传播翻开了崭新的一页。
网络媒体的产生与发展，对于马克思主义大众化传播既是机遇又是挑战，如何更好地推进马克思主义大众化传播、保持马克思主义在思想意识领域的主导地位，是我们目前迫切需要解决的重点与难点问题。
网络时代为马克思主义大众化传播带来的机遇1.及时的信息传播与双向互动传统的马克思主义大众化传播主要利用报刊等纸质媒体进行信息的传播，时效性差，同时也是单向性的。
这种传播过程缺乏受众的信息反馈，即使有也是速度慢并且往往被传播者忽视。
没有受众的反馈，传播方式就无法及时改进以适应受众的需要，受众长期被动地接受信息最终会导致大量受众的流失。
网络媒体基于互联网进行信息的传递，使得信息的传递与接收几乎是同时完成，时效性得到了极大的保证。
而且，网络媒体为受众提供了及时反馈信息的渠道，传播者可以及时根据受众的反馈进行调节，以更好地适应受众，既保证了受众群体的稳定，又能够改进自身的传播结构。
2.自由的传播环境传统马克思主义大众化传播的受众仅仅局限于订阅相关报刊的读者群，传播范围在一定程度上受到很大的限制。
其影响力也多限于读者群之中，这既不利于马克思主义的大众化，也不利于其主导地位的巩固。
网络媒体自由的传播环境使得马克思主义的传播范围和受众群体得到极大扩展，马克思主义理论能够迅速地在不同的阶层和群体中进行传播，这不仅有利于扩大马克思主义的影响力，也能够在社会中建立马克思主义的主导地位。
3.创新传播形式满足不同文化群体传统的马克思主义大众化传播所采用的“广播”形式，不能适应每个阶层和群体的阅读习惯，传播效果也因此大打折扣。
网络媒体使“窄播”成为可能，能够根据受众的特点对受众进行分类，然后把信息精准地传递给特定受众群体。
这就可以针对不同的受众群体分别定制相适宜的信息内容，传播效果也可得到加强。
4.多种符号的综合运用符号美学家苏珊·郎格认为，人类传播信息所运用的文化符号可以分为表征性符号和推理性符号。
新媒体的“后现代”特征与马克思主义大众化传播困境
机媒体 的发展 极为迅速 ， 成为了继网络媒 统媒体的继承与超越 ， 新媒体传播 因此也 对马克思主义不信任的成见 。
体之后 的“ 第五媒体” 。
显现 出典型“ 后现代主义 ” 特征。但是 ， 马
其次 ， 当新媒 体把传统媒体 垄断的话
人们也许无 克思 主义 大众化传 播 的主要 阵地依 旧是 语权重新夺 回到人们 手 中时 ，
虽 然被称为一种“ 主义” ， 但“ 后 现代” 播 。这 一方面影响 了传统媒体 的公信力 ， 的明确 内涵 为何却 至今没 有定论 。或 者 另一方 面削弱 了马 克思 主义大 众化传 播
的效果 。
它 的批判 和颠覆精神注定 了它反 对以 关键 词： 马 克思主 义大众 化传播 ； 后 现代 说 ，
主义； 新媒体
各种约定成俗 的形式 ， 来界定或者规 范其
首先 ， “ 自媒体化 ” 使大众掌握 了信息
内涵 。大致来说 ， 后现代主义有 以下 几大 传播主动权 ， 那些大众最关心最 敏感的事 首先， 否认整体性 和同一性 ， 提 倡碎 件经新 媒体传 播后 都会将 影 响放大 到极 在媒体形 态上 ， 新媒体 是对 传统媒体 特征 ： 新媒体频频曝 出政 府官员 的 其次 ， 对 现代性 的精神 内 致。近几年 ， 的继 承与 超越 ， 包 括 网络 和手 机 两大 部 片化 与相对性 ； 如贵州 习水官员嫖 宿幼女案等 消解” ， 反理性 ， 崇 尚人文精神 ； 再 负面新 闻， 分。在 １ ９ ９ ８年 ５月联合 国新 闻委员 会召 核进行 “ 一 消 解 主体 性 ， 推 崇 自主 性 和 主 体 间 系列公职人员违 法渎职行为 的揭露 ， 开的年会 上 ， 第一 次将 网络媒体视为继报 次 ，
新媒体境遇下马克思主义大众化的思考
专题 网站 ， 仅 为大众 学 习马 克思 主义 理论 提 供 了 不 大量 的文字 资料 ， 包 含 了许 多 图 片 、 也 影音 资 料 ， 能 够实现马克思主义传播 的立体形象化 ， 突破传统的 “ 真空 传播 ” 即一 张 嘴 、 本 书 、 支 笔 的 传 播 模 （ 一 一
现代社会 ， 互联 网 、 手机等新 媒体 早 已超 越 了传媒工 具 的意义 ， 为时代标 识与 时代话 语 ， 跨时 空 的特 成 其
点和在 身份 隐匿情 况 下 的全 民 参 与性 ， 就 了中 国 造 马克思 主义大众 化 的 空前 契 机 ， 带来 了前 所未 有 也
的挑 战。在新 的历史 条件 下如何有 效地 抓住 契机和 挑 战 ， 紧时代 与时俱 进 ， 马克思 主义 大众 化必须 跟 是 面对和解 决 的一 项重 要而 紧迫 的课 题 。
使马 克思列 宁主 义经 典 原 著 、 马克 思 主义 中 国化 最 新 理论 成果 、 马克 思 主义 研 究前 沿 信 息 等相 关 资 料 便 于 大众 自主获取 和 学 习 ， 以借 助 新 媒体 快 速 提 可 高马克 思主义 的普及 率 。在新媒 体境 遇 中 ， 网络 、 遥 感 、 通信 、 机 、 能机 、 规模 集 成 电路 、 合 数 光 微 智 大 综 字 网 、 星通信 等新媒 体技 术 的突破 ， 卫 不仅推 动整个 技 术体 系发生 了深 刻变 化 ， 而且 在 全 世界 范 围内导 致 信息生 产 、 流通 和 消费 急 剧 扩展 。随着 新 媒 体 的 高 速膨胀 以及信 息 基础 设 施 的 建设 和完 善 ， 界各 世 地 的信息 资源通 过 通信 新 媒 体得 以 高度 利 用 ， 实现 了信 息共享 。利 用新媒 体等 高新 技术手 段可 以推进 马 克思 主义基本 理论 的普 及 率 和影 响度 ， 进 马克 推 思 主义理论 大众 化 。 同时 ， 克 思 主 义理 论通 过 电 马
新媒体时代中国马克思主义大众化传播的几点思考
１ 、中国化马克思主义大众化的发展 随着 马克思主义中国化研究的不断深入，马克思主义的大众化传 播进程也在不断加快，马克思主义大众化是我们党在新形势下，针对 党 的思想理论建设和社会意识形态建设的形式和任务而提出来 的。党 的十七大报告指出 “ 要推进马克思主义中国化时代化 ，大众化 ”；党 的十七届 四中全会也指出 “ 以思想理论建设不 断……推进马克思主义 中国化、时代化、大众化 ”；党 的十八大又进一步指 出： “ 推进马克 思主义中国化时代化大众化 ”。目前，马克思主义大众化强调马克思 主义由政治形态 向大众形态的转变过程，在形式上表现为从抽象话语 向通 俗 话 语 的转 变 。 ２ 、传播 内容的精细化 而新媒体时代 马克思主义大众化传播的内容更加精细化，一系列 的传播体制下的不 同部 门的运作起着非常重要的作用 ，受众群体的不 断 增 多 ， 必 然 需要 通 俗 话 语 的 不 断创 新 。传 播 途 径 的 多样 化 带 来 的 受 众群体的增多要求马克思主义的大众化传播对象要分众化 ，传播信息 精细化、传播过程互动化 ，舆情控制制度化 ，通过可操作性 的技术影 响受众的认知和行为。而不仅仅是空洞的理论说教和灌输 。
１ ． ２传播 方 式影存储量随着存储技术的发展而不断 扩张直至无限，一方面能够帮助马克思主义大众化传播在信 息含容量 上得到扩展和丰富，另一方面 ，负面效应也是显而易见的。在马克思 主义 的大众化传播过程 中，受众群体需要从海量化 、碎片化的的信 息 中选择删除众多糟粕，留下精华 的信息，过滤垃圾信息 。新媒体传播 本身具有 的信息过量与参差不齐带给受众群体 阅读 的困惑和不便，同 事造成了许 多和主流意识相悖 的信息渗透到受众者当中，冲击主流价 值观的现象时有发生。这也是当代马克思主义教育的困境之一。 ２ 、新媒体条件下信息传播的自由化，极大影响着大众化传播的主 导 性 与公 信 力 新媒体时代具有的重要特征虚拟性给任何人逃避 责任和约束，为 其在网络上肆意散布消息提供了 “ 无 责”空间 ，许多伪科学观 点和信 息大量出现在新媒体 中，甚至深深影 响其他受众的思想和观念 ，使传 播失去控制，一定程度上会弱化马克思大众化传播的控制权 ，使传播 者 的马克思主义大众化传播意识逐渐淡化 ， 使传播职责 日益消退 ，传 播阵地完全丧失。
试论新媒体境况下的马克思主义大众化
语 言文 字是理 论 的载体 ， 理论 只有 通过 语言 文 字才 能 表 达 和传 播 。在 中 国要 实 现 马克 思 主义 大 众化 ， 就
必 须用 中 国人 喜 闻乐见 的语 言文 字 （ 括少 数 民族 的语言 文字 ） 包 来说话 。
２ 大众化 的 内容 。马克 思主 义大众 化包 括 马克 思 主义 基 本原 理 的大众 化 和 当代 中 国马 克思 主 义理 ．
论体 系 的大众 化 。毫无 疑 问 ， 马克 思 主义 的一切 经典 文本 ， 世界 各 国马克思 主义 的发 展史 等 ， 都应 当深入
研究 ， 则不 可能 深刻理 解 当代 中国 马克思 主义 的来 龙 去 脉 ， 至对 马 克思 主义 的 原理 原 则也 会 产 生误 否 甚
解 和 曲解 。然而 ， 当前我 国的具体 情况 来说 ， 众化 的重 点应 当是 当代 中国 的马克 思 主义 ， 就是 中国 就 大 也
特 色社 会主 义理论 体 系 。因为 ， 国特色 社会 主义 理 论 体 系是 马克 思 主 义 中 国化 的最新 成 果 ， 党 的 路 中 是 线 方针 政策 的理 论基础 ， 当前 中 国人 民最迫 切需 要掌 握 的思想 武器 。 是
３ 大众 化 的对 象。马 克思 主义 大众 化的对 象 非常 广泛 ， 括工人 、 民 、 ． 包 农 知识 分子 及一 切 可 以团结 的
２１ 第 ４ ００年 期
福 建 行 政 学 院 学 报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆ ｕｉ ｍｉ ｉ ｒ ｔ ｎ Ｉ ｓｉ ｔ ｏ ｒ ａ ｏ ｊ ｎ Ａｄ ｎ ｓ ａｉ ｎ ｔ ｕ ｅ Ｆ ａ ｔ ｏ ｔ
Ｎｏ． ２ ０ ４， ０１
（ 第 １２ ） 总 ２期
（ ｎｒｌ ． ２ ） Ｇｅ ｅ ａ Ｎｏ １ ２
新媒体环境下马克思主义理论大众化传播对策思考
新媒体环境下马克思主义理论大众化传播对策思考作者：邢质颖来源：《读书文摘（下半月）》2017年第07期摘要：马克思主义理论大众化传播是时代发展的必然选择，如何发挥马克思主义理论传播的最大功效是马克思主义理论研究所关注的重要课题。
信息技术飞速发展的今天，马克思主义理论大众化传播必须要适应技术环境，以传播内容和传播媒介相结合，为大众精神世界的丰富创造充分的环境，为马克思主义大众化传播创造条件。
本文研究对新媒体环境的特征进行分析，思考利用新媒体技术手段实现马克思主义理论大众化传播的路径选择，提升马克思主义理论的传播范围和传播影响力，最终为人的全面发展而服务。
关键词：新媒体；马克思主义理论；大众化传播；对策一、新媒体环境下马克思主义理论大众化传播的可行性分析（一）新媒体的技术特征马克思主义理论的大众化传播旨在将抽象的理论以生动有趣，大众所喜闻乐见的方式进行传播，提升理论内容的解读性，让每个人都能够发挥自发自觉去了解和学习马克思主义理论内容。
新媒体技术恰恰能够解决理论传播的难题，为马克思主义理论传播提供媒介和平台。
新媒体技术是相对于传统媒体技术所提出来的新概念，传统媒体技术依托于电视、广播和报刊等传播形式，而新媒体技术善于利用技术特征，以网络媒体、手机媒体和数字电视等方式，以数字化、网络技术、手机、电脑、数字电视等终端，向大众传递信息，提供服务的传播方式。
新媒体技术传播速度快、传播效率高、传播形式多样，新媒体技术能够让马克思主义理论的传播方式变得多样化，带给符合大众学习方式和阅读习惯的理论传播方式。
新媒体技术具有创新性，与不用领域的结合都能够碰撞出崭新的内容，对于马克思主义理论大众化传播而言，这无疑是一种发展的机会。
（二）新媒体传播的主体新媒体传播所面向的主体范围是多样的，可以说新媒体技术已经同传统媒体技术一样广泛的影响着大众的日常生活，甚至传播的主体对象更广。
马克思主义理论大众化传播强调的就是以马克思主义理论为最广泛的人民群众服务，用人民群众所接受和习惯使用的方式去進行理论传播，更易于让大众所接受。
新媒体环境下马克思主义大众化的路径选择
但是推进 １ ＝ 作却非常滞 后 。 因而新形势下 众认 为马克思 主义很 晦涩 、 很深奥 。 甚至 有些领导 干 非常重视 ， 部认 为在我们 国家马克思 主义属于精英文化 ， 不存 在 深入 推进马 克思 主义大众化 ，关涉 我们党 的执政 地 关涉大众 对我们党 的政 治认 同 ， 是提升党 的执政 大众 化问题 ， 也 无法 实现大众化 。 既然 马克思 主义本 位 ，
四
２ ０ １ ７ 年第 ８ 期
思政教育
能力 、 巩 固党 的执 政地位 的迫切要求 。
（ 三） 重构 当代 中 国文化认 同的迫切 需要
工作者 面前 。 （ 一） 新 媒 体 环 境 下 马 克 思 主 义 大 众 化 面 临 的机
法 国著 名社会 学家涂 尔干认 为文 化认 同是一种 遇 ‘ 集 体 良知” ， 它具备将 不 同的个体 团结起 来 的内在凝 聚力 。 在近现代 中国历史 进程 中 ， 马克思 主义作为舶 １ ． 扩大 了受众 的覆盖 面 新媒体 传播具有 交互性 的特 点 。 新媒体 环境 中 ，
点通俗化 、 具 象化 ， 使之更好地 为人 民大众所理解 、 所 为一段 时期 以来凝 聚我党政 治认 同和共识 的重要来
接受。 ” “ 马克思 主义大众化 的核心 ， 是要 把理论形态 源 。 经济发展 固然是执政党执 政能力 的体 现 ， 但它无 ￣ － ｉ ｔ ｅ 证， 因为它缺乏价 的马克思 主义以通俗化 的形式让 人 民大众 听得懂 、 能 法构成对政治认 同和共 识的完ｉ
新媒体环境下马克思主义大众化的思考
新媒体环境下马克思主义大众化的思考随着科技发展，人们的生活方式在不断改变，其中随着移动互联网的发展，人们获取资讯的方式已经从传统报纸、广播、电视逐渐向手机、平板电脑等移动互联方式转变。
在新媒体视野下，人们受到各种各样信息的冲击，因此应该加强自身思想建设。
党的十七届四中全会提出发展中国化的马克思主义，要结合时代发展，运用现代化的新媒体宣教方式发展大众化的马克思主义，这对于建设中国特色社会主义思想非常重要，在新媒体环境下马克思主义大众化，对于人们的思想建设有深远的战略意义。
在科技不断发展的今天，需要探讨新媒体环境下的马克思主义，需要我国科研人员集中力量，结合实际情况，以实践为基础，大胆进行理论创新。
标签：马克思主义;新媒体环境;大众化党的十七届四中全会通过了《关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》（在文章的以下内容中简称为《决定》），该《决定》提出要大力发展马克思主义中国化、时代化、大众化，在我国经济和社会发展过程中，应重视思想建设，加强党员的马克思主义理论建设，逐渐形成全党的主导思想。
在这样的背景下，学术界也加强了相关理论的研究，越来越多学者开始了对相关领域的探讨，产生了诸多观点，比如“核心—关键—基础”的观点，“核心—动力—归宿”的观点，“关键—基础—目的”的观点，“前提—灵魂—目的”的观点等等。
这些观点主要是针对三者的内在关系进行分析，虽然学者对于三者的内在关系看法不同，但是主要思想是一样的：首先，都认为三者中的核心是“中国化”，它处于“三化”的主导地位;其次，“三化”之间的关系紧密，不可以被单独分割开来。
这些观点的形式不同，只是在这两个中心思想的基础上，各自研究的着力点不同，造成三者关系的认识和强调程度存在一定差异，而形成了不同观点。
探讨新媒体环境下马克思主义大众化问题是一项综合性问题，不能单纯分析大众化，应该详细分析三者的关系。
一、马克思主义大众化的提出马克思主义大众化的提出是我党进行马克思主义中国化的又一成果，马克思主义中国化是毛泽东同志在1938年提出的。
融媒体视阈下马克思主义大众化的传播策略
融媒体视阈下马克思主义大众化的传播策略在融媒体时代，马克思主义的传播策略需要与时俱进，以适应社会媒体的发展趋势。
融媒体视阈下，马克思主义大众化的传播策略可以从以下几个方面着手：要发挥融媒体平台的特点，提升马克思主义思想的可获得性。
融媒体平台具有传播速度快、时效性强的特点，可以使马克思主义思想快速传递给广大民众。
需要通过建立马克思主义思想的官方网站、微博、微信公众号等融媒体平台，全面且及时地发布马克思主义理论成果、学术研究、学术活动等信息，并通过互动式推送、订阅等方式将这些内容传递给广大受众。
要开展融媒体视域下的马克思主义思想解读。
马克思主义思想深奥复杂，但又十分实用，需要借助融媒体的力量对其进行解读和普及。
可以采用短视频、动画解说、社交媒体小故事等形式，通过生动有趣的方式，向广大民众介绍马克思主义的基本原理、历史发展和实践成果，让普通大众能够深入了解并理解马克思主义思想。
要积极开展网络社群传播，建立马克思主义的网络文化圈。
通过发展马克思主义的网络社群，搭建交流互动平台，加强马克思主义思想的传承与创新。
可以通过讨论群、研究小组等形式，组织专业人士和热心青年参与到马克思主义思想的研究和交流中来。
并可以借助融媒体平台的特点，打造线上线下结合的交流活动，通过文化产品的推广，让大众能够更好地了解和接触到马克思主义思想。
第四，要加强融媒体视角下的公共教育，提高马克思主义意识形态的认同度。
可以在教育机构、企事业单位等场所开展马克思主义教育活动，以培养引导大众对马克思主义思想的兴趣和理解。
还可以通过融媒体平台直播和网络课程等形式开展在线教育，使更多的人能够参与到学习马克思主义的过程中来。
融媒体时代是马克思主义传播的新机遇，也是新挑战。
只有注重马克思主义传播策略的创新和执行，才能更好地将马克思主义思想大众化，让更多的人受益于马克思主义的智慧。
新媒体环境下推进马克思主义大众化的策略研究
新媒体环境下推进马克思主义大众化的策略研究【摘要】本文从新媒体环境下推进马克思主义大众化的角度出发，分析了马克思主义在新媒体环境下的传播特点和挑战，并探讨了提升大众对马克思主义认知的策略。
结合新媒体手段在推进马克思主义大众化中的应用，提出了加强新媒体宣传马克思主义理论的方法和路径。
通过总结策略和展望未来，本文提出了推进马克思主义在新媒体环境下的发展前景，以及结论总结和建议。
通过本文的研究，可以为进一步推进马克思主义大众化提供参考和指导。
【关键词】新媒体环境、马克思主义、大众化、传播特点、挑战分析、认知、策略探讨、应用、宣传、方法、路径、策略总结、发展前景、建议。
1. 引言1.1 背景介绍通过对新媒体环境下马克思主义大众化的策略研究，可以更好地把握时代脉搏，探索适应时代要求的传播方式和路径，为推进马克思主义在新时代下的传播和普及提供有力支持。
本文旨在探讨新媒体环境下推进马克思主义大众化的策略，为相关研究提供借鉴和参考，促进马克思主义理论在新媒体时代的应用与发展。
1.2 研究目的研究目的：本研究旨在探讨新媒体环境下推进马克思主义大众化的策略，分析当前马克思主义在新媒体环境下的传播特点和挑战，并提出相关的策略探讨。
通过深入研究新媒体如何影响马克思主义的传播和认知度，以及如何应用新媒体手段来加强马克思主义理论在大众中的传播，进一步探讨如何提升大众对马克思主义理论的认知和理解。
通过研究新媒体环境下推进马克思主义大众化的策略，旨在为我国马克思主义理论在新媒体时代的传播提供参考，为加强政治思想理论宣传工作提供实践指导，促进马克思主义理论在新媒体环境下更加深入人心，更好地服务于国家和民族发展。
1.3 意义和价值马克思主义是一种科学理论体系，具有丰富的理论内涵和现实指导价值。
在新媒体环境下，推进马克思主义大众化具有重要的意义和价值。
新媒体环境下推进马克思主义大众化有利于满足人们日益增长的文化需求。
随着新媒体技术的不断发展和普及，人们获取信息的方式越来越多样化和便捷化，推进马克思主义大众化可以更好地满足广大群众对马克思主义理论知识的需求。
基于新媒体视角下马克思主义大众化传播机制建设探究
基于新媒体视角下马克思主义大众化传播机制建设探究本文分析了新媒体视角下马克思主义大众化传播面临的现实困境，提出了新媒体视角下马克思主义大众化传播机制建设路径。
要充分认识新媒体时代下构建马克思主义大众化传播机制的重要意义；建立科学的网络新媒体技术利用体系；建立合理的马克思主义大众化传播目标机制；建立马克思主义大众化传播过程制度体系；建立马克思主义大众化传播效果考评体系。
标签：新媒体；马克思主义；大众化传播；现实困境；机制构建一、新媒体视角下马克思主义大众化传播面临的现实困境1、传播要素层面的马克思主义大众化传播的现实困境马克思主义大众化传播面临的典型困境主要有：第一，传播主体多元化。
新媒体时代打破了我国马克思主义大众化传播的一元化格局，传播主题的规范、监管将直接影响大众化传播效果，马克思主义大众化传播的舆论导向作用发挥也将由此受到较为负面影响。
第二，传播方式多质化。
新媒体的快速发展改变了人们的生活方式，“以会议落实会议，以文件落实文件”的传统马克思主义大众化传播方式有效性由此不断降低，如何充分利用新媒体已经成为马克思主义大众化传播中必须解决的问题。
第三，传播受众主体化。
随着新媒体时代影响力的不断提升，网络传播拓扑结构实现了受众的主体性赋予，在传播者与受众享有同等主体地位的今天，马克思主义大众化传播也必须开展变革以满足新媒体时代需要。
[1]2、传播过程模式层面的马克思主义大众化传播的现实困境新媒体时代对传播者和受众带来的具体影响主要有：第一，传播者。
新媒体时代对传播者的影响较为深远，传播者阶层、受教育程度、年龄、职业等多个范围的扩大化便属于这种影响的具体表现。
第二，传播受众。
马克思主义思想指出，“受众即广大人民群众作为传播过程主体地位的确立，不应是新时期所赋予的，而是由马克思主义理论形成所决定的”，因此，新媒体时代的马克思主义大众化传播同样需要关注人民群众的现实意义。
3、传播过程内部控制层面的马克思主义大众化传播的现实困境在新媒体时代的马克思主义大众化传播中，传播者属于主导者和内容的“把关人”、传播内容属于其中的信息流、传播方式需根据情况灵活选择、传播受众属于传播对象，但不同于传统马克思主义大众化传播中传播受众属于传播链的终点，新媒体时代中传播受众也可以成为传播的起点，这主要是由于传播受众被赋予了主体性，马克思主义大众化传播必须高度关注新媒体时代带来的传播者主体性变化。
新媒体与马克思主义大众化
新媒体与马克思主义大众化马克思主义是一种科学的世界观和方法论，为人类解放和社会进步提供了理论指导。
而随着新媒体的迅速发展和普及，特别是互联网的普及，新媒体与马克思主义的结合成为现实需要。
本文将探讨新媒体与马克思主义大众化的关系，并分析其影响和挑战。
一、新媒体的特点与马克思主义大众化的要求新媒体的特点主要体现在以下几个方面：信息传播快速、广泛传播、互动性强、多元化、便捷性等。
而马克思主义大众化的要求则是将马克思主义的理论变为广大群众所接受和理解的东西。
新媒体的特点与马克思主义大众化的要求在某些方面存在契合，因此，新媒体对于马克思主义的传播具有天然的优势。
二、新媒体对马克思主义的影响1. 加速马克思主义理论传播新媒体的快速传播和广泛传播特点，使得马克思主义的理论迅速传播到各个角落。
通过新媒体平台，人们可以方便地获取到马克思主义的相关知识和信息，使马克思主义的知识能够深入到人们的日常生活和工作中，为人们提供思考和指导。
2. 扩大马克思主义的受众群体新媒体的互动性和多元化特点，使马克思主义的受众群体得以扩大。
传统媒体通常只能实现单向传播，而新媒体可以实现信息的双向交流和互动，人们可以通过网络平台进行讨论和交流，增强对马克思主义的理解和认同。
3. 促进马克思主义与当代社会问题相结合新媒体信息传播的广泛性，使得马克思主义能够更好地与当代社会问题相结合。
通过新媒体平台，人们可以及时了解到社会上的各种问题和矛盾，并运用马克思主义的观点和方法进行分析和解决，从而实现马克思主义理论与实践的有机结合。
三、新媒体对马克思主义大众化的挑战1. 信息传播的碎片化新媒体平台上的信息大量且杂乱，以碎片化的形式存在，使人们容易接受表面信息而难以深入理解马克思主义的核心内容。
信息的碎片化给马克思主义的传播带来了一定困难，需要加强对马克思主义核心理论的宣传和解读，避免受众对马克思主义的混淆和误解。
2. 网络世界的虚拟化新媒体的互联网环境具有虚拟化的特点，这给马克思主义的传播和理解带来了一定压力。
推进新媒体条件下的马克思主义大众化
推进新媒体条件下的马克思主义大众化前言随着互联网技术的迅速发展和普及，新媒体成为人们获取信息、交流思想、传递价值观念的重要渠道之一。
在新媒体时代，如何让马克思主义更好地走进人们的生活，推动马克思主义大众化，是一个亟待解决的重要问题。
本文将探讨如何推进新媒体条件下的马克思主义大众化。
新媒体时代的马克思主义传播现状新媒体环境的影响新媒体具有时间和空间的无限性、覆盖面广以及互动性等特点，为马克思主义传播提供了新的机遇和挑战。
马克思主义理论丰富、深刻，但晦涩难懂，有时候甚至让人望而生畏。
在新媒体时代，如果仅仅采用与传统媒体相同的方式和手段进行马克思主义传播，恐怕无法引起青年人和社会大众的兴趣。
因此，推进马克思主义大众化的方式和策略需要根据新媒体环境进行相应的调整和创新。
现状分析目前，马克思主义在新媒体上普及程度还不够高。
即便有一些马克思主义的微信公众号、博客等新媒体平台，但是仅仅停留在传统的宣传、解读、理论研究的层面上，缺乏更具娱乐性、互动性、创新性的内容和服务。
与此同时，在很多新媒体平台上，有关消费、娱乐、时尚等方面的内容往往更受到人们的关注，而很少有人关注马克思主义思想。
推进新媒体条件下的马克思主义大众化的策略和思路革新传播方式一方面要创新内容形式，以增加阅读和关注量。
另一方面，可以充分利用新媒体特点，采用与传统媒体不同的方式和策略，比如以图片、漫画、短视频等不同形式呈现马克思主义内容，以强化其互动性和趣味性。
打造新媒体平台推进马克思主义大众化，必须有一个宣传渠道，而新媒体平台则是现代传媒中最具有代表性的形式之一。
因此，打造一个有影响力、有创新性的马克思主义新媒体平台，是推进马克思主义大众化的重要手段。
这个平台需要创新性、互动性和趣味性，让大众在欣赏马克思主义内容时能够获得视觉与思想的双重享受。
借力网络营销借助网络营销的方式，通过社交媒体和其它推广手段，为新媒体平台扩大知名度，吸引更多的关注者，提高马克思主义在网络传媒中的曝光率和传播效果。
新媒体背景下马克思主义哲学大众化发展的措施
新媒体背景下马克思主义哲学大众化发展的措施马克思理论是得到社会普遍认可的科学理念，不仅从根本上改变了中国的命运，也改变了世界。
自中共十八大以来，我们党十分重视马克思主义哲学的研究和实践，特别强调必须弘扬马克思主义的唯物主义精神。
在新时代通过新的媒体渠道和方法宣传马克思主义，是发展新时代社会主义的重要途径。
关键字：新媒体;马克思主义;大众化引言：从名称解析方面来看，新媒体是指一种新的媒体通信方法。
主要是指使用移动电话或计算机作为载体向用户传播信息、音频、视频或其他内容的通信方法。
在新媒体时代，无线通信网络、互联网和卫星被用作一种新的媒体传播途径，从报纸、广播和电视等我们一般认知的媒体发展至以计算机、手机和数字电视为基础的网络移动端，为使用者提供多媒体服务的融合媒体形式。
一、普及马克思主义理论对于现代中国社会发展具有重要意义（一）马克思主义是世界变化的客观反应马克思主义是一种观察现代世界变化的认知工具，它使我们对现代世界有了一个宏观的认识。
我们不仅生活在现代中国，而且生活在现代世界。
中国不仅是世界的一部分，而且越来越接近世界舞台的中心。
我们需要立足中国，放眼世界，以更加广泛的视角观察社会。
这种广阔视野的形成和培育离不开马克思主义理论。
马克思主义在出生那一天就是为了代表无产阶级解放全人类，是我们必须遵循的思维方式。
马克思主义使我们对时代有敏锐的洞察力，在当今瞬息万变的世界中，世界结构正处于加速发展的过程中，产生了桎梏现代社会发展的客观问题，并抛出很多社会矛盾需要解决处理。
为了识别和澄清这些问题，必须学习马克思主义观察和问题分析的原理和方法。
（二）马克思主义助推中国实现社会主义现代化伟大目标马克思主义就像一面鲜艳的红旗，带领新中国走向光明之路。
近现代封建统治者的腐败和无能以及西方势力的骚扰使中国处于灾难之中，许多有高尚理想的人设法使国家摆脱了危险，如林则徐的开眼看世界、洋务派的学习西方科学技术振兴中华等，在民族复兴之路上进行了长期探索，但都未能帮助近代中国人民改变悲惨境遇。
探究马克思主义大众化传播困境的突破路径
探究马克思主义大众化传播困境的突破路径1. 引言1.1 马克思主义大众化传播困境的现状面对这些困境和挑战，我们需要认真思考如何突破马克思主义的大众传播难题，让马克思主义理论更好地为人民服务、为社会发展服务。
在当前社会环境下，我们需要采取一系列措施，包括设立多元化传播平台、加强马克思主义教育、提倡多样化的传播方式、借助新媒体力量、加强与群众联系等，来有效应对马克思主义大众传播的现实困境。
通过这些努力，我们相信马克思主义理论将更好地走进普通大众的生活，为实现社会主义现代化建设贡献更大的力量。
1.2 挑战与机遇在当前社会背景下，马克思主义思想的传播面临着巨大的挑战与机遇。
一方面，随着信息时代的来临，传媒环境的多样化、碎片化给传播工作带来了困难，大众的关注点更加多元化，传统的传播方式难以吸引到年轻一代的目光；社会中存在着各种各样的谬误和偏见，马克思主义遭遇到了挑战和质疑。
这也为马克思主义思想的传播带来了机遇。
随着社会的发展，人们对于真理和价值的追求愈发迫切，马克思主义所弘扬的公平正义、人民至上的理念也更符合当代社会的需求。
新媒体技术的突飞猛进为马克思主义思想的传播提供了新的渠道和平台，可以更加及时、精准地传递理论知识，增加群众的接触面和了解程度。
面对挑战与机遇，我们需要深刻认识到马克思主义大众化传播的现状，以更加积极、创新的方式来突破困境，抓住机遇。
2. 正文2.1 设立多元化传播平台设立多元化传播平台是打破马克思主义大众化传播困境的关键举措之一。
通过建立一个多元化的传播平台，可以吸引更多不同背景和兴趣的人群参与到马克思主义的传播和交流中来。
这样一来，可以更好地满足不同群体的需求，提高传播效果。
多元化传播平台可以包括传统媒体、新媒体、线上线下活动等多种形式。
传统媒体如报纸、杂志、电视台等仍然具有一定影响力，可以通过这些平台传播马克思主义知识和理论。
结合新媒体如微博、微信、博客等，可以更好地与年轻一代建立联系，提升传播的时效性和互动性。